ANTROPOLOGA TEOLOGICA.

Desde Redemptoris Hominis

Al hablar de Antropologa Teolgica hacemos referencia a la comprensin del hombre en su relacin con Dios. En la encclica Redemptoris Hominis encontramos algunas tendencias antropolgicas, que en la reflexin que reali a el !apa "uan !ablo ## hace $nfasis principalmente al comentar en el tercer apartado %E& H'()RE RED#(#D' * +, +#T,A-#./ E/ E& (,/D' -'/TE(!'R0/E'1 afirmando claramente que -risto es el camino para ir al !adre 2 al Hombre por el Espritu. Reafirma una 3e m4s el +anto !adre que el 5nico camino de la humanidad es -risto 2 que la #glesia desea ser3ir a este 5nico fin6 7ue todos puedan encontrar a -risto, para que -risto pueda recorrer con cada uno el camino de la 3ida con la potencia de la 3erdad acerca del hombre 2 del mundo contenida en el misterio de la Encarnacin 2 de la Redencin, con la potencia del amor que irradia de Ella1 8R.H. /o. 9:; seg5n esto, todos los caminos de la #glesia conducen al hombre. ,n elemento que el !apa recuerda es la libertad humana nos dice1"esucristo sale al encuentro del hombre de toda $poca, tambi$n de nuestra $poca, con las mismas palabras6 conocer$is la 3erdad 2 la 3erdad os librar41. +e debe buscar 3i3ir la libertad por que es la garanta que el hombre esta con la <erdad, con ma25scula pues -risto mismo di=o %*o so2 la <erdad...1 "esucristo es el camino principal para ir a la -asa del !adre 8"n 9> 9ss; 2 es tambi$n el camino hacia cada hombre. !asa en seguida a describir esta situacin del hombre de ho2 al que la #glesia debe conducir a tra3$s del misterio de la Encarnacin 2 de la Redencin a la 3erdadera libertad de los hi=os de Dios. En esta parte, el e=e del documento, el !apa hace una descripcin de los problemas fundamentales que angustian a la humanidad en todos los campos6 el econmico, social, poltico, cultural, religioso. El !apa nos pone frente a los planteamientos que esta problem4tica del hombre de ho2 en3uel3en a la #glesia 2 a los responsables de las naciones? tal pareciera que uno de los principales

problemas que aque=an al hombre es el mismo hombre , un hombre puesto por Dios como =efe de la creacin para construir se ha 3uelto el destructor de la misma creacin, se 3e amena ado por lo que produce. !ara buscar 2 marcar caminos, el +anto !adre reacuerda las 3erdades fundamentales de la doctrina social cristiana acerca del hombre, de la propiedad, de la sociedad, del Estado. Hace una significati3a referencia a los derechos de la persona humana, que en gran parte han quedado como letra 2 no como espritu que garantice los derechos del hombre 2 as lleguen a ser en todo el mundo principio fundamental del esfuer o por el bien del hombre 8R.H. @A; !odemos decir que los temas centrales del pensamiento del !apa en la encclica son6 Cristo, el hombre y l I!lesi . !orque las grandes interpretaciones del contexto histrico actual a la lu del misterio de la Encarnacin 2 de la redencin de -risto, Bnico +al3ador. El sentido m4s profundo de la dignidad de hombre en su m4s definida singularidad de persona, irrepetible realidad del ser 2 del obrar. &a consideracin de la necesidad de cobrar una m4s profunda conciencia de #glesia 2 de sumisin a fin de que la #glesia, cuerpo de -risto pueda ser cada da m4s fiel a -risto el +eCor 2 al hombre que ha de sal3ar. En sntesis sera esta encclica la carta magna del di4logo sobre la dignidad del hombre, sus derechos 2 de su defensa, a la lu del misterio Redentor de -risto, hi=o de Dios que por la Encarnacin se ha unido de alguna manera a cada hombre 8D+ @@;.

ANTROPOLOGA TEOLOGICA. Desde Redemptoris Hominis

Angel de "es5s Dodo2 "u4re #< Teologa