Moral

La moral o moralidad (del latn mores, costumbre) son las reglas o normas por las que se rige la conducta o el comportamiento de un ser humano en relacin a la sociedad, a s mismo o a todo lo que lo rodea. Otra perspectiva la define como el conocimiento de lo que el ser humano debe de hacer o evitar para conservar estabilidad social.1 El trmino moral tiene un sentido opuesto al de inmoral (contra la moral) y amoral (sin moral). La existencia de acciones y actividades susceptibles de valoracin moral se fundamenta en el ser humano como sujeto de actos voluntarios. Por tanto, la moral se relaciona con el estudio de la libertad y abarca la accin del hombre en todas sus manifestaciones, adems de que permite la introduccin y referencia de los valores.2 Los conceptos y creencias sobre moralidad llegan a ser considerados y codificados de acuerdo a una cultura, religin, grupo, u otro esquema de ideas, que tienen como funcin la regulacin delcomportamiento de sus miembros. La conformidad con dichas codificaciones tambin puede ser conocida como moral y se considera que la civilizacin depende del uso generalizado de sta para su existencia. Hay diversas definiciones y concepciones de lo que en realidad significa la moralidad, y sto ha sido tema de discusin y debate a travs del tiempo. Mltiples opiniones concuerdan en que el trmino representa aquello que permite distinguir entre el bien y el mal3 de los actos, mientras que otros dicen que son slo las costumbres las que se valan virtuosas o perniciosas. El concepto de moral se diferencia de la filosofa moral o tica en que sta ltima reflexiona racionalmente sobre los diversos esquemas morales con la finalidad de encontrar principios racionales que determinen las acciones ticamente correctas y las acciones ticamente incorrectas, es decir, busca principios absolutos o universales, independientes de la moral de cada cultura.

Moral y tica
Muchos autores consideran como sinnimos a estos trminos debido a que sus orgenes etimolgicos son similares, aunque otros no consideran a la moral y la tica como lo [quin?] mismo. Algunas posturas conciben la tica como el conjunto de normas sugeridas por un filsofo o proveniente de una religin, en tanto que a moral se le designa el grado de [cita requerida] acatamiento que los individuos dispensan a las normas imperantes en el grupo social. No todos acuerdan con dicha distincin, y por eso es que en un sentido prctico, ambos trminos se usan indistintamente, y a menudo no se distingue entre los dos conceptos, hacindolos equivalentes. El matiz que las delimita est en la observacin o aplicacin prctica de la norma que entraa el mandato tico. Por ello, la norma tica siempre ser terica, en tanto que la moral o costumbre [cita requerida] ser su aplicacin prctica. Segn este punto de vista, la moral se basa en los valores que dicta la conciencia, que a su vez, esta basado en costumbres aprendidas. Dicho punto de vista dice que la moral no es absoluta o universal, ya que su vigencia depende de las costumbres de una regin. Por otra parte, la universalidad de algn sistema moral es uno de los objetivos de la tica-objetiva cuyo contenido o efecto no se considera relativo ni subjetivo, sino efectivo y aplicable para todo hombre racional bajo un contexto determinado, siempre y cuando el agente capaz de comportamiento pueda actuar de manera racional, entendido como aquello en lo que todos los seres humanos puedan estar de acuerdo cuando decidan buscar un comportamiento moral especifico que se juzgo "de bien" o "correcto", que mantenga o cause aceptable calidad de vida o evite alguna consecuencia inconveniente, y que surja a causa de la repeticin de ciertos comportamientos probables para la humanidad).

Moral objetiva
La moral Objetiva Partimos de dos realidades: Objetivo es aquello que no podemos negar y que sin importar si lo entendemos o no, nos afectara a todos por igual, tal como la gravedad lo hace con nosotros, no importa si somos buenos o malos la gravedad existe y nos afecta por igual. Subjetivo es eso propio del sujeto, son puntos de vista que bien pueden diferir con los de las dems personas o no, pero aun as, no afectan a la objetividad del objeto en cuestin, dgase de otra manera, mi opinin subjetiva no afectara a la realidad existente del objeto. Dcese objetivo las verdades innegables, que inclusive al intentarlas negar realmente niegas tu afirmacin, como la frase No hay verdad, afirmar esto como una verdad niega directamente lo que dice, que NO hay verdad. Por lo que realmente es imposible de negarlo, no solo por la mera intencin sino tambin porque al negar una realidad objetiva terminamos negando nuestra propia naturaleza, si todo fuera objetivo, afirmacin que desde un principio es negada por s misma, entonces si yo pienso que puedo volar estara negando mi propia naturaleza y debera de ser posible, cosa que no lo es, lo crea yo o no, la realidad de que no puedo volar es objetiva. El sentido comn es las ideas subjetivas que han estado basadas en elementos objetivos, todo debe tener un fin ya que negarlo nos lleva a las afirmaciones anteriores donde negaramos lo innegable, solo el decir que no existe un fin nos lleva a afirmar que conocemos el significado de un fin. El fin de las cosas es innegable ya que no pueden ser producto de la casualidad al ser esta desordenada, y si las cosas son desordenadas no hay forma de que lleguen a algo, a un fin que seria en este caso el objeto por lo que el objeto en si no existira, al existir denota el hecho de que tiene un fin y de que debe ir siendo inmiscuido en su perfeccin, la cual debe existir previamente al igual que el orden, necesario para que los pasos que nos llevan a la existencia y utiliza...

La moralidad Nombre: camilo Moncada Materia: tica Profesora: Miriam sagayo Curso: 8B 2013