LA TENTACIN I

Pastor Rigoberto Mata Cruz.

Qu es la tentacin?
Entonces Jess fue llevado por el Espritu al desierto, para ser tentado por el diablo. Y despus de haber ayunado cuarenta das y cuarenta noches, tuvo hambre. Y vino a l el tentador, y le dijo: Si eres Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en pan. l respondi y dijo: Escrito est: No slo de pan vivir el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios. Mateo 4:1,4

Sed sobrios, y velad; porque vuestro adversario el diablo, como len rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar; 1 Pedro 5:8

Conocer una naturaleza del diablo (tentador) Saber en qu consiste la tentacin Establecer la diferencia entre las pruebas de Dios y las tentaciones que el diablo nos coloca Conocer los propositos de la tentacin

En el Nuevo Testamento, tentacin es equivalente a peirasmos, y peirazo como el verbo tentar o robar. El hombre puede ser robado o tentado en su calidad de hombre, ero Dios no; y si fuera as, no tendra ningn efecto, porque El no lleva la concupiscencia en un ser como el hombre, por esto, debemos tener en cuenta que una cosa es ser probados por Dios para pulir nuestro carcter, y otra, cuando el mundo, Satans o nuestra propia carne nos tientan o seducen al mal.

En el mismo instante en que recibimos a Jess como Seor y Salvador, nos convertimos en un objetivo a destruir para el enemigo. A partir de entonces, es cuando mas pruebas vienen a nuestra vida; y es por eso que surge en nosotros la siguiente pegunta;

Por qu antes de ser salvo no reciba este tipo de tentaciones? En primer lugar, porque el diablo est buscando la forma de robarle su salvacin; y en segundo lugar, porque ahora el Espritu Santo vive dentro de usted y El le da conviccin de pecado, por tanto, las cosas que haca antes y que le parecan normales, ahora usted las puede ver como realmente son; tentaciones y pecado.

Qu es la tentacin? Tentacin = es la palabra griega perazo, que significa robar, examinar, escudriar, robar con el proposito de encontrar algo negativo, probarlo para conducirlo a desobedecer a Dios.

Cul es el origen de la tentacin? El diablo es el origen de la tentacin, y esta es manifestada a travs de nuestra carne, el hombre viejo.

Entonces la concupiscencia, despus que ha concebido, da a luz el pecado; y el pecado, siendo consumado, da a luz la muerte. Amados hermanos mos, no erris. Toda buena ddiva y todo don perfecto descienden de lo alto, del Padre de las luces, en el cual no hay mudanza, ni sombra de variacin. Santiago 1:15, 17

Por qu el enemigo necesita tentar al hombre? Porque el no lo conoce interiormente; en cambio, Dios no necesita tentar al hombre porque El sabe de lo que est hecho.

Cul es el propsito de la tentacin? Tiene el propsito de destruir, tentar, robar, chequear y engaar, para que el hombre se revele contra Dios. El enemigo, siempre est buscando el momento propicio para conducirlo a la desobediencia.

Qu es la rebelin? La rebelin es ir en contra de la voluntad de Dios. Sed sobrios, y velad; porque vuestro adversario el diablo, como len rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar; 1 Pedro 5:8

Ilustracin; ha tomado un tiempo para estar solo en la playa, para caminar, y de repente, viene a su mente la sugerencia de la muerte? Eso se toma como una tentacin que viene a la mente en forma de dardo, como una sugerencia a ver si usted es dbil y cae.

Para qu es la tentacin? La tentacin es para probarse a usted mismo quien es; (no es para probarle algo a Dios, porque El ya lo sabe todo), para probar sus verdaderas convicciones y su verdadero compromiso; y por supuesto, la tentacin siempre viene del diablo.

Ilustracin; hay personas que critican a otras, pero realmente cuando son robadas o tentadas, ellas terminan haciendo lo mismo que algn da criticaron.

Por esa razn, cuando Jess fue llevado por el Espritu al desierto para ser tentado, el propsito de Satans al tentarlo era seducirlo y llevarlo a pecar, pues, as su predica no tendra valor y su sacrificio no sera valido; y la obra de Dios quedara destruida. Si Dios nos pasa, a veces, por el desierto es para cumplir ciertos propsitos, no para tentarnos a pecar. Algunos de estos propsitos son; afirmarnos, arraigarnos, cimentar nuestra identidad como hijos de Dios, quienes somos y de que estamos hechos.

Algunas veces, culpamos al instrumento que el enemigo usa, y no nos damos cuenta de que el problema est en nosotros mismos. El enemigo le dijo; comprubame que eres hijo de Dios mostrando que realmente tienes el poder. El buscaba que Cristo encontrara su identidad en lo que era capaz de hacer con el poder de Dios y no en lo que El era. Ilustracin; hay creyentes a los que si se les quita lo que estn haciendo, se deprimen, se frustran y hasta son tentados para dejar de servir a Dios.

Si encuentra su valor en lo que hace, ser vulnerable a las tentaciones del enemigo. Su verdadero valor est en que es hijo o hija de Dios, y Dios le dio valor antes de que hiciera lo que est haciendo. No necesita la aprobacin de los hombres para encontrar su identidad, usted ya la tiene. Su identidad esta en el hecho de que Dios le salvo y le escogi y que ahora es su hijo. La Biblia dice que mayor es el que est en usted que el que lo est tentando.

Hay algo bueno que podemos sacar de la tentacin, y que solamente Dios puede mostrarle al diablo, que tan orgulloso esta de su hijo o hija; y tambin, mostrarle a su hijo o hija que con El puede pasar y salir de la tentacin victorioso.

Cuando hemos pasado y vencido la tentacin decimos; Seor, nunca pens que iba a lograr pasar esta prueba. El vencer una tentacin, nos da mayor coraje y fortaleza para la prxima. Si nunca logramos vencer la tentacin, no podremos saborear lo dulce de la victoria. No hay ninguna tentacin que no podamos vencer. El ser tentado no es pecado, y toda tentacin viene para probarnos a nosotros mismos lo que somos.

Cmo Dios lo ve a usted cuando el enemigo quiere tentarlo? Dios se siente orgulloso de la gente que odia el mal y ama lo que El ama.

Cmo se distingue cuando una prueba proviene de Dios o del diablo? Cuando la prueba proviene de Dios, las circunstancias no cambian, nada parece moverse a nuestro favor; en cambio, cuando se trata del diablo, las cosas parecen arreglarse un poco, la puerta parece que se abre, pero se vuelve a cerrar.