Isabel Cristina Losada Agredo (25231107) Pensamiento Antropolgico II Luis Carlos Alvarez

Resea Marx y su concepto del hombre. - Erich Fromm

El libro de Erich Fromm sobre marx y su ideologa, no se centra en la obra principal de Marx sino en los manuscritos economico-filosoficos y en la ideologa alemana , aunque cita varias cosas de diferentes obras de l, su inters principal recae en estos dos textos, esto se ve fundamentado en su inters, ya que lo que busca no es explicar la obra de marx como la misma obra hace sino explicar las motivaciones ideolgicas y morales que tuvo Marx para escribir estos documentos, ms que el sistema socialista es exponer las convicciones que Marx tena para pensar esto. ste comienza exponiendo la idea popular que se tiene sobre Marx y el marxismo tanto en la sociedad general como en los crculos acadmicos, y de como esta es errnea, la principal razn para hacer esta explicacin se halla en que para la poca haca poco se haba traducido la obra de Marx al ingls y por ende su conocimiento era limitado, el uso por parte de los rusos como imagen de la unin sovitica aunque es contraria segn explica el autor y, el hecho de pensarse el comunismo y el socialismo desde el punto de vista capitalista. Despus de aclarado las concepciones populares pasa a exponer en qu consiste el materialismo de Marx que se reduce a esto: No es la conciencia del hombre lo que determina su ser sino, por el contrario, el ser social es lo que determina su conciencia (p. 29) esta conclusin est tomada en el dilema filosfico entre s lo que constituye la realidad y el mvil del hombre son sus ideas o sus actos; este tema est ligado con que el hecho de que se mire el socialismo desde el punto de vista capitalista, ya que tergiversa la informacin que es lo que ha pasado con la teora marxista, ya que segn esta, no se basa en que la vida y aspiraciones del hombre se sustentan en la adquisicin material sino que el modo de produccin del hombre determina su pensamiento y sus deseos y no que sus principales deseos sean los de obtener la mxima ganancia material (p. 24) Partiendo del materialismo y del papel de la conciencia, esta se crea a partir de los modos de produccin, cuando ocurre algn cambio en estas relaciones el uso de la fuerza aparece, no como factor primordial y primario en el cambio sino como un pequeo empujn que concluye la accin de cambio pero que slo puede darse si el cambio ya ha sido pensado, sin este factor la fuerza no tiene un papel importante en la historia. Al haber explicado las bases generales de la ideologa de Marx pasa a explicar la naturaleza del hombre dividiendo sus acciones en dos: activo y pasivo, el activo constituye la accin ideal a realizar ya que el hombre participa de su realidad y la construye, este estado es el que busca Marx; y el pasivo constituye un hombre muerto, no es nadie, es una mquina, es mercanca.

Isabel Cristina Losada Agredo (25231107) Pensamiento Antropolgico II Luis Carlos Alvarez

Bajo el concepto de accin pasiva, se implementa el concepto de enajenacin, segn esto la sociedad capitalista enajena a las personas de s mismas, donde este sistema basado en la venta de mercancas, ya sean de objeto o la misma persona, exige que las personas tengan una accin pasiva en la historia, ya que al convertirse en mercancas pierden su carcter individual y de productores de realidad y se quedan en el flujo de capital slo como observadores. En contraposicin, Marx propone el socialismo que en s no es un fin, sino la creacin de las condiciones necesarias para que los hombres puedan desarrollar un carcter activo en la sociedad y logren la libertad, fin fundamentado en un principio de esencia humana, su naturaleza. La naturaleza del hombre consiste en una produccin activa donde ste es el generador de su desarrollo, esto se da a base del trabajo que para Marx es una actividad mas no una mercanca, a partir de esta actividad lo que se busca es la libertad del individuo y la realizacin de s mismo, como se muestra en el libro El tema central de Marx es la transformacin del trabajo sin sentido, enajenado, en un trabajo productivo, libre, no el mejor pago de un trabajo enajenado por un capitalismo privado o un capitalismo "abstracto" de Estado. (p. 54) As que el fin de la teora de Marx no es un sistema socialista sino lograr que los hombres producen su vida y as mismo su libertad, que para l se puede lograr construyendo este sistema, este pensamiento es lo que Marx dice y se apropia Fromm El comunismo, como naturalismo plenamente desarrollado, es un humanismo y, como humanismo plenamente desarrollado, es un naturalismo (p. 45) . En este apartado se basa Fromm para explicar la esencia de Marx, y todo su intento por desmentir las falsas versiones de Marx parte de aqu; Fromm es un humanista y busco la misma emancipacin del hombre que se explica aqu en un reconocimiento de que el hombre es la naturaleza y que tambin es el mismo hombre, y es su produccin activa crea y recrea su esencia como humano Es la vida que crea vida. En el tipo de actividad vital reside todo el carcter de una especie, su carcter de especie; y la actividad libre, consciente, es el carcter de los seres humanos como especie (p. 111) Esta personificacin de la teora de Marx como humanista donde se busca el nirvana social es una caracterstica base del pensamiento del autor, en este sentido como un profesor dijo en una clase Marx da para muchas interpretaciones (Alvarez. 2013), y aqu en este libro en mi opinin, se da una aproximacin desde la teora de Marx al pensamiento ideolgico de Erich Fromm mostrando una empata ideologa con Marx, una autor que facilita mltiples conexiones de tan variada ndole que este texto es solo una mas de sus interpretaciones.
Fromm, Erich. (1982). Marx y su concepto del hombre. Captulos I al 8 .Mxico. Fondo de cultura econmico.