POCA MEDIEVAL ECONOMA, GRUPOS SOCIALES Y EL PODER DE LA EUROPA FEUDAL La cada del Imperio Romano da inicio a la Edad Media,

que abarca desde el siglo V hasta el siglo XV, durante la cual se impone un sistema de organizacin poltico, social y econmico llamado feudalismo. Europa occidental queda en manos de monarcas guerreros, que solicitan la ayuda de hombres armados para luchar contra los invasores y que recibieron tierras (llamadas feudos) como pago. De esta forma, el poder y las propiedades de los monarcas fue disminuyendo en beneficio de estos hombres, que con el tiempo acabaron convirtindose en la nobleza. La poblacin que habitaba en las tierras cedidas a los hombres armados pas a depender de estos seores feudales. Las consecuencias de este sistema fueron: la organizacin de la vida en torno a los feudos, donde campesinos sin tierra y ciudadanos empobrecidos buscaban refugio y proteccin; la prctica desaparicin del comercio debido a que los feudos practicaron el autoabastecimiento, producan todo lo necesario para sus habitantes; el debilitamiento de las vas de comunicacin y el aislamiento entre las distintas regiones europeas. El sistema feudal se bas en relaciones de dependencia personal ; una persona se pona bajo la proteccin de otra ms poderosa, de forma que todos estaban unidos por vnculos que suponan un compromiso mutuo entre: El rey y los seores feudales nobles-: su vnculo se llamaba relacin de vasallaje. Los seores feudales prestaban ayuda militar y consejo al rey, a cambio de feudos. As los seores se convertan en vasallos del rey. Los seores feudales y los caballeros armados al servicio de los mismos a cambio de sustento. El nmero de caballeros que un seor feudal poda tener a su cargo dependa por tanto de su capacidad econmica Entre los seores feudales y los campesinos: los seores se comprometan a protegerlos a cambio de que trabajaran sus tierras y pagaran los impuestos. Las anteriores se establecan entre hombres libres, pero en este caso el campesino no tena libertad de decidir. La sociedad feudal se dividi en estamentos o grupos cerrados que tenan funciones muy definidas:

Los privilegiados: sus miembros disfrutaban de una serie de privilegios, como no pagar impuestos y
ser juzgados con leyes especiales. Estaba formado por Nobleza: se dedicaba a la guerra y estaba formada por los seores feudales y los caballeros. Los seores feudales llegaron a tener tanto poder que en sus feudos actuaban como reyes: cobraban impuestos, impartan justicia, organizaban su propio ejrcito.Muchos luchaban entre s para agrandar sus feudos, lo que favoreci que los feudos pasaran a ser hereditarios. Los caballeros eran guerreros que solo posean su caballo y sus armas por lo se convertan en vasallos de un seor feudal, al que protegan y con el que luchaban Clero: cualquier persona libre poda acceder al estamento eclesistico, en el que se distinguan dos grupos: el clero secular, que incluye a los sacerdotes que no pertenecan a ninguna orden religiosa y dependa de los obispos; y el clero regular perteneciente a rdenes religiosas. Vivan en los monasterios bajo la direccin de un abad o prior, dedicados al trabajo y la oracin. Daban auxilio a los pobres, cuidaban a los enfermos y copiaban textos antiguos, por lo que llegaron a convertirse en autnticos centros culturales.

No privilegiados: Los campesinos eran

el 90% de la poblacin medieval y pertenecan al estamento no

privilegiado. Algunos pocos eran propietarios de tierras, pero la mayora dependa de un seor feudal o de un monasterio. Entre ellos tambin existan diferencias: los campesinos libres no podan abandonar el feudo sin permiso del seor y trabajaban los mansos a cambio de pagar una renta o entregar al seor parte de la cosecha. Los siervos tampoco podan abandonar las tierras feudales, trabajaban en la reserva y vivan en el castillo o en edificios prximos, dedicndose a realizar todo tipo de tareas dentro del feudo.La vida de los campesinos era muy dura, ya que adems de trabajar para el seor deban hacerlo para mantener a su familia, en unas condiciones muy duras. Su alimentacin era escasa: legumbres bsicamente y en ocasiones leche, vino y carne. Estos estamentos son grupos cerrados, no se poda cambiar de estamento, salvo que se entrara en la Iglesia. El rey perteneca al grupo de la nobleza La economa medieval giraba en torno a los feudos. El feudo estaba formado por el castillo, las tierras del seor (pastos, bosques y tierras de cultivo), las casas de los campesinos, la iglesia, el molino.El edificio ms importante era el castillo, en l viva el seor, su familia y los caballeros armados a su servicio, y adems era donde se refugiaban los campesinos en caso de peligro. Las tierras se dividan en: reservas, o tierras explotadas directamente por el seor y que eran trabajadas por siervos y en ocasiones por campesinos libres; y los mansos, que eran las parcelas de tierra que el seor feudal ceda a los campesinos libres a cambio de impuestos y servicios. Las labores agrcolas eran la principal actividad econmica de los feudos, pese a que las tcnicas eran rudimentarias: uso del arado romano, instrumentos de mano, prctica del barbecho (dejar la tierra sin cultivar un ao para que se repusiera). La ganadera dependa de la zona, se criaban bueyes para las labores agrcolas, ovejas, cabras, cerdos, aves de corral y caballos para la guerra El feudo es autosuficiente, produce todo lo que necesitan sus habitantes, por lo que los intercambios comerciales con el exterior se redujeron notablemente durante esta poca ORIGEN Y EXPANSIN DEL ISLAM: CULTURA ISLMICA La cultura islmica surge en la pennsula arbiga. En ella se podan distinguir tres zonas: Sur, cuya poblacin se hizo sedentaria y viva en ciudades; Interior, habitada por beduinos nmadas que se desplazaban con su ganado por los desiertos de un oasis a otro; Zona occidental, donde se situaban las ciudades ms importantes (Meca- Medina), y que eran zona de paso de las caravanas y en donde se realizaban intercambios comerciales En el ao 570 nace en La Meca, Mahoma, el profeta de la religin de Al, el Islam. Sus seguidores son los musulmanes, es decir, el que se entrega a Dios. Sus preceptos se recogen en el Corn o libro sagrado, que est formado por 114 captulos o suras. Los preceptos del creyente son: creer en un solo Dios, Al, y en Mahoma, su profeta. Orar al menos cinco veces al da, en direccin a la Meca. Dar limosna al necesitado. Ayunar en el mes de Ramadn. Peregrinar, al menos una vez en la vida a la ciudad sagrada de La Meca Mahoma comenz a predicar en La Meca, en una poca en la que los rabes eran politestas, pidiendo la conversin al Islam y la creencia en un solo dios-Al-. Cuando el nmero de seguidores de Mahoma aumenta, es considerado como un peligro, por lo que las autoridades les persiguen y ellos abandonan La Meca en el ao 622. Esta marcha se conoce con el nombre de Hgira y marca el inicio del calendario musulmn. Mahoma y sus seguidores se instalan en Medina (la ciudad del profeta).

En Medina los seguidores del Islam aumentaron, llegando incluso a formar un ejrcito, que conquista La Meca, desde donde continua la expansin del Islam. En poco tiempo Mahoma unific las distintas tribus y se convirti en su jefe religioso, poltico y militar Tras la muerte de Mahoma, le sucedieron cuatro califas, que por medio de la Guerra Santa continuaron la expansin del Islam fuera de Arabia. Posteriormente, el califato Omeya traslada la capital a Damasco y convierten el cargo de califa en hereditario. En poco tiempo la conquista se extiende por el este hasta el ro Indo y por el oeste al norte de frica y la pennsula Ibrica. En el ao 750, la mayor parte de la familia Omeya fue asesinada por la familia Abas, que ocupa el califato y traslada la capital a Bagdad. En el siglo X comienza la decadencia del Imperio Islmico que termina por desaparecer en el 1258. La cultura Islmica se caracteriza porque recogi los conocimientos y el arte de los territorios conquistados, a los que los musulmanes imponan su religin y su lengua. Recuperaron as la cultura la ciencia de la antigedad, incorporndole elementos persas, chinos, hinds y musulmanes. Tradujeron al rabe los textos de la antigua Grecia y Roma y destacaron en ciencias como la medicina, geografa, matemtica.trasmitieron a Europa algunos avances tcnicos e intelectuales como el astrolabio, la brjula, la plvora, el nmero 0 En literatura sobresale: las mil y una noches. En arte sobresale la arquitectura, ya que la pintura y la escultura tienen escaso desarrollo debido al que Corn prohbe la reproduccin de las figuras humanas y animales. Las caractersticas de la arquitectura son: abundante decoracin interior por medio de calgrafos (versos del Corn), vegetales y geomtricos. Empleo de materiales pobres como el ladrillo o el yeso, recubiertos de azulejos, maderas o materiales nobles. Uso de gran variedad de arcos y bvedas. Uso de columnas esbeltas. Cubiertas a dos aguas. Los edificios ms caractersticos eran los palacios y las mezquitas. Los palacios estaban rodeados de jardines y fuentes, tenan una zona pblica y otra privada. Las mezquitas o lugares de oracin es el edificio por excelencia del arte islmico. Deban estar orientadas hacia La Meca y en ellas se distinguen: un Alminar o minarete: torre situada en un extremo desde donde el muecn lama a oracin; la Quibla o muro orientado a La Meca hacia donde se dirigen las oraciones; el Mihrab, pequea estancia situada en el Mihrab donde se guarda el Corn; la sala de oracin o Haram, cubierta y rodeada de columnas; el patio o recinto de entrada a la mezquita, tiene una fuente donde los musulmanes hacen las abluciones (rituales de limpieza)

EL RESURGIR DE LA CIUDAD Y EL INTERCAMBIO COMERCIAL

Durante los siglos XII y XIII hubo un importante crecimiento de la poblacin europea, lo que provoc un aumento en el nmero de habitantes de las aldeas y ciudades, y que estuvo acompaado de una gran expansin agraria, gracias a la mejora del clima. Se roturaron nuevas tierras para su cultivo, se talaron bosques y se ganaron terrenos al mar. En estas nuevas tierras se formaron ncleo de poblacin. Las innovaciones tcnicas aplicadas a la agricultura (rotacin trienal, seleccin de semillas, abono animal, arado de ruedas, vertederas, uso del caballo) impuls la agricultura. Las ciudades medievales (organizadas en torno a la plaza, donde se encontraban los edificios ms importantes y que estaban amuralladas) tienen su origen en el crecimiento demogrfico, que hizo que se convirtieran nuevamente en centros de produccin e intercambio. Muchas eran de origen romano, otras

surgieron en los lugares de paso de los mercaderes, cerca de castillos o monasterios, ya que en ellas se vendan los excedentes agrcolas. Todas las ciudades tenan funciones administrativas, defensivas, comerciales y artesanales, aunque algunas se especializaron, as Londres era un ncleo administrativo y comercial, Roma uno religioso, y ciudades como Gnova, Venecia o Barcelona eran ciudades comerciales. Entre las actividades urbanas destacan; la artesana, regulada por los gremios y llevada a cabo en los talleres, donde trabajaban el maestro artesano (dueo), los oficiales (trabajadores asalariados) y los aprendices; las ferias, que eran mercados que se celebraban en la ciudad varias veces al ao bajo la proteccin del monarca o de los seores feudales, y gracias a la cual se volvi a utilizar la moneda. Los bancos tienen su origen en estas ferias, ya que a ellas acudan gentes de todas partes y se necesitaba cambiar las monedas de otros pases o solicitar prstamos, cosa que haca el cambista Las rutas terrestres mejoraron, lo que favoreci el comercio entre los ncleo urbanos ms importantes (por ejemplo la ruta comercial que atravesaba Francia, donde se celebraba la feria de Champaa). Algunas ciudades Alemanas se unieron formando la Hansa, que lleg a controlar todo el comercio del mar del Norte y el Bltico. El resto de Europa se comunicaba a travs de una red de puertos (La Rochelle, Marsella, Cdiz, Barcelona, Npoles, Venecia) Se importaban productos el mundo islmico, bizantino y asitico a travs del Mar Negro y el Bltico (especias, cereales, vino, sal, seda, lana, tejidos, oro, plata, minerales, madera, cuero.)

LA CULTURA, LA IMPORTANCIA DE LA IGLESIA Y EL ARTE MEDIEVAL: LA VIDA EN LOS MONASTERIOS. EL ROMNICO.

El siglo IX vivi bajo el temor del fin del mundo y del Juicio Final, ya que se consideraba que ste llegara en el ao 1000. La superacin de esa fecha fue interpretada como una segunda oportunidad, que se manifest en una nueva espiritualidad y en un nuevo estilo artstico, el romnico. Los monasterios aumentaron de nmero y de poder y en ellos se concentraron la cultura, la tcnica y el arte. El profundo sentido religioso hizo que el cristianismo estuviera presente en todos los actos cotidianos (Dios es el centro de todo teocentrismo-), lo que fue el origen de las cruzadas y las peregrinaciones. Las cruzadas eran expediciones militares, formadas por gentes de todas las condiciones, que se llevaron a cabo con la finalidad de recuperar los Santos Lugares en manos de los turcos musulmanes. No lo consiguieron, pero contribuyeron a abrir nuevas rutas comerciales entre Oriente y Occidente. Las peregrinaciones eran viajes que hacan los creyentes a los lugares Santos (Roma, Jerusaln...). Uno de los principales destinos fue Santiago de Compostela, lugar en el que se descubri al sepulcro del Apstol Santiago decapitado en Jerusaln y trasladado por sus discpulos hasta Galicia Las invasiones y la vuelta al mundo rural origin la prdida de muchos centros culturales de Occidente, la sociedad era en su mayor parte analfabeta, y la cultura qued en mano de los monjes de los monasterios, que saban leer y escribir en latn, la lengua culta de la poca. Entre las labores realizadas por los monjes estaba la de copiar libros a mano e ilustrados con verdaderas obras de arte, las miniaturas. A partir del siglo XI hay un renacimiento cultural, aparecen las escuelas catedralicias y las universidades, verdaderos centros de difusin cultural. Las primeras universidades fueron la de Bolonia y la de Oxford. En ellas se estudiaba el trvium (gramtica, retrica y dialctica) y el quadrivium (aritmtica, geometra, astronoma y msica)

El romnico es el estilo artstico que se desarrolla desde el siglo XI hasta principios del XIII, y que surge en torno a los caminos de peregrinacin y se difunde por toda Europa. Es esencialmente rural, ya que las ciudades prcticamente haban desaparecido. Arquitectura: destacan las iglesias, monasterios y castillo. Se caracteriza por: predominio de la horizontalidad, aspecto macizo gracias a los gruesos muros y la escasez de ventanas. Uso de la planta basilical o cruz latina con tres naves y bsides semicirculares. Empleo de la bveda de can y de arista. Uso del arco de medio punto y empleo de contrafuertes Escultura: est subordinada a la arquitectura. Los relieves aparecen en las fachadas de las iglesias, aunque tambin hay de busto redondo. Tienen un carcter simblico, decorativo y didctico, puesto que la mayor parte de la poblacin era analfabeta. Los temas solan ser religiosos y las figuras destacan por su rigidez, la ausencia de expresin y la frontalidad Pintura: tambin es de carcter simblico, narrativo y didctico, influenciada por el arte bizantino. Solan ser pinturas al fresco, realizadas sobres los muros, con un trazo grueso que luego se rellenaba de color sin mezclar. Las figuras eran frontales y carecan de volumen y profundidad. El tema fundamental es el religioso. Adems se realizaban pinturas en miniatura para ilustrar los libros

LA VIDA EN LAS CIUDADES. EL GTICO

El arte gtico se inici en Francia en el Siglo XII y desde all se difundi por Europa occidental. Refleja la nueva espiritualidad religiosa de la poca y la importancia que adquieren las ciudades, ya que se desarrolla en torno a ellas. Arquitectura: las iglesias y catedrales se convirtieron en el smbolo de la arquitectura de esta etapa, aunque tambin destacan los palacios, las universidades, ayuntamientos y lonjas . Tiene las siguientes caractersticas. Usan los sillares de piedra. Los edificios son ms altos que los del romnico, con grandes ventanales decorados con vidrieras de colores. Emplean el arco apuntado y la bveda de crucera. El bside de ampli y se rode de pequeas capillas. Las fachadas solan tener un rosetn y el exterior estaba reforzado con contrafuertes rematados en pinculos Escultura: es de dos tipos: relieve (en fachadas de iglesias, capiteles en las que aparecen la imagen de la virgen con el nio, el Pantocrtor imagen de Dios- y los apstoles; bulto redondo o exentas: son esculturas religiosas ms expresivas y con ropajes ms naturales que las del romnico. Destacan Cristo crucificado y la Virgen con el Nio. Pintura: los frescos perdieron importancia y se desarroll la pintura sobre tabla de madera, de temas religiosos, escenas de la vida cotidiana y retratos. Proliferan los retablos. Se caracteriza por ser ms realista y expresiva que la romnica y porque los monjes ya no elaboran las miniaturas sino que las hacen los artesanos en sus talleres