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CAPTULO 5

Unos cuantos milagros

Los milagros no se producen en contra de la naturaleza, sino en contra de lo que conocemos de la naturaleza.
S A N AGUSTN

Todos los aos, en septiembre y en mayo, se congrega una gran multitud en el Duomo de San Jenaro, la catedral principal de aples, para presenciar un milagro. El milagro tiene que ver con un frasquito de cristal que contiene una sustancia marrn costrosa que supuestamente es la sangre de san Jenaro, que fue decapitado por el emperador romano Diocleciano en el ao 3 0 5 despus de Cristo. Segn la leyenda, despus del martirio una sirvienta recogi parte de la sangre del santo y la guard como reliquia. Nadie sabe exactamente lo que pas despus, salvo que la sangre no volvi a aparecer hasta finales del siglo xrn, cuando se instal en un relicario de plata, en la catedral El milagro consiste en que dos veces al ao, cuando la multitud grita al frasquito, la sustancia marrn costrosa se convierte en un lquido rojo, brillante y burbujeante. Casi nadie duda que es sangre de verdad. En 1 9 0 2 , un grupo de cientficos de la Universidad de aples hizo un anlisis espectroscopio del lquido pasando un rayo de luz a travs del mismo y verificaron que se trataba de sangre. Desgraciadamente, como el relicario que la contiene es muy antiguo y muy frgil, la Iglesia no va a permitir que se rompa para abrirlo y realizar ms pruebas, as que el fenmeno nunca ha sido estudiado a conciencia. Pero hay otros datos que demuestran que la transformacin es algo ms que un hecho ordinario. A lo largo de la historia (el primer informe escrito de la realizacin pblica del milagro es de 1 3 8 9 ) , la sangre
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se ha negado a licuarse alguna vez. Aunque ocurre en raras ocasiones, los ciudadanos de aples lo consideran como un mal presagio. En el pasado, el fallo del milagro precedi directamente a la erupcin del Vesubio y a la invasin napolenica de aples. Ms recientemente, en 1976 y en 1978, presagi el peor terremoto de la historia de Italia y la eleccin de un gobierno comunista en el Ayuntamiento de aples, respectivamente. Es un milagro la licuacin de la sangre de san Jenaro? Parece que s, al menos en el sentido de que es imposible explicarlo con arreglo a las leyes cientficas conocidas. La licuacin, la causa el propio san Jenaro? Mi opinin es que la causa ms probable es la gran fe y la gran devocin de la gente que contempla el milagro. Digo esto porque casi todos los milagros realizados por taumaturgos y santos de las grandes religiones del mundo han sido duplicados por los fsicos. Esto sugiere que, al igual que los estigmas, los milagros los causan fuerzas que residen en las profundidades de la mente humana, fuerzas latentes en todos nosotros. Herbert Thurston, el sacerdote que escribi Los fenmenos fsicos del misticismo, era consciente de esa similitud y se mostraba reacio a atribuir cualquier milagro a una causa verdaderamente sobrenatural (por oposicin a una causa fsica o paranormal). Otro dato que apoya esta idea es que muchos estigmatizados, como el padre Po y Teresa Neumann, entre otros, eran tambin famosos por sus dotes psquicas. La psicoquinesia o PK es una capacidad psquica que aparentemente desempea un papel en los milagros. La PK es sin duda un sospechoso probable en el milagro de san Jenaro, puesto que implica una alteracin fsica de la materia. Segn Rogo, tambin se deben a la PK algunos de los aspectos ms espectaculares de los estigmas. En su opinin, hacer que se rompan pequeas venitas bajo la piel y que produzcan un sangrado superficial entra dentro de las capacidades biolgicas normales del cuerpo, no obstante, slo la PK puede explicar la rpida aparicin de grandes heridas. Est por ver que sea verdad o no, pero queda claro que la PK, en todo caso, es un factor que interviene en algunos fenmenos que acompaan a los estigmas. Cuando la sangre manaba de las heridas de tos pies de Teresa N e u m a n n , siempre lo haca hacia los dedos de los pies exactamente como habra manado de las heridas de Cristo en la cruz con independencia de la posicin en que estuvieran. Esto significa que, cuando estaba sentada con las piernas estiradas en la
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cama, la sangre manaba hacia arriba, en contra de la fuerza de la gravedad. Numerosos testigos observaron este hecho, entre ellos, muchos militares americanos destinados en Alemania despus de la guerra que visitaban a Teresa Neumann para contemplar sus dotes milagrosas. En otros casos de estigmas se ha contado asimismo que la sangre manaba en contra de la ley de la gravedad. Hechos como stos nos despiertan la curiosidad porque nuestra visin actual del m u n d o no nos ofrece el contexto adecuado para entender la PK. Segn Bohm, tendramos ese contexto si contemplramos el universo como un holomovimiento. Para explicar lo que quiere decir, nos pide que reflexionemos sobre la siguiente situacin: imagina que vas andando por la calle de noche, ya tarde, y que de repente surge una sombra de la nada. Tu primer pensamiento podra ser que la sombra es un agresor y que ests en peligro. La informacin que contiene ese pensamiento dar paso a su vez a una serie de actividades imaginadas, tales como correr, resultar herido y luchar. No obstante, la presencia de esas actividades imaginadas en la mente no constituye un proceso puramente mental, porque son inseparables de un montn de procesos biolgicos relacionados con ellas, como por ejemplo la excitacin de nervios, el latido acelerado del corazn, la descarga de adrenalina y otras hormonas, la tensin de los msculos, etctera. Si, por el contrario, tu primer pensamiento es que la sombra no es ms que una sombra, seguir a continuacin una serie de respuestas mentales y biolgicas distintas. Por otra parte, una pequea reflexin pondr de manifiesto que nuestra reaccin, ante todo lo que experimentamos, es tanto mental como biolgica.
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En opinin de Bohm, lo que hay que deducir de todo esto es un punto importante: la consciencia no es lo nico que puede responder al significado. Tambin puede responder el cuerpo, lo cual revela que la naturaleza del significado es mental y fsica al mismo tiempo. Y esto nos resulta raro porque normalmente pensamos que el significado slo puede tener efecto en la realidad subjetiva, en los pensamientos que tenemos en la cabeza, y que genera una respuesta en el m u n d o fsico de las cosas y los objetos. El significado, por tanto, puede servir de vnculo o puente entre los dos lados de la realidad afirma Bohm. Es un vnculo indivisible en el sentido de que la informacin que contiene el pensamiento, que nos parece que est en el lado mental, es al mismo
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tiempo una actividad neurofisiolgica, qumica y risica que es obviamente lo que entraa el pensamiento en el lado material. Bohm afirma que se pueden encontrar ejemplos de significados activos en el m u n d o objetivo en otros procesos fsicos. Uno de ellos es el funcionamiento de un chip informtico. Un chip informtico contiene informacin cuyo significado es activo en tanto en cuanto determina el modo en que fluyen las corrientes elctricas por el ordenador. Otro ejemplo es el comportamiento de las partculas subatmicas. De acuerdo con la visin ortodoxa de la fsica, las ondas cunticas actan mecnicamente sobre una partcula controlando su movimiento, de la misma forma en que las olas del mar podran controlar una pelota de pimpn que flotara en la superficie. Pero Bohm no cree que esta visin explique el baile coordinado de electrones en un plasma, por ejemplo, como tampoco el movimiento ondulatorio del agua podra explicar un movimiento asimismo bien coreografiado de pelotas de pimpn, en el caso de que fuera descubierto en la superficie del mar. A su juicio, la relacin entre partcula y onda cuntica se ms parecida a un barco con piloto automtico guiado por ondas de radar. Una onda cuntica no empuja a un electrn como tampoco una onda de radar empuja al barco. Ms bien le da informacin sobre su entorno, informacin que luego utiliza el electrn para maniobrar por s mismo.
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En otras palabras, Bohm cree que un electrn, adems de ser similar a la mente, es una entidad enormemente compleja, que no tiene nada que ver con la creencia tradicional de que un electrn es un punto simple, sin estructura. La utilizacin activa de informacin por parte de los electrones y de todas las partculas subatmicas, indica realmente que la capacidad para responder al significado es una propiedad no slo de la consciencia sino de toda la materia. La posesin en comn de propiedades mtrnsecas, dice Bohm, ofrece una posible explicacin de la psicoquinesia. Como dice l, sobre esa base, la psicoquinesia puede ocurrir si los procesos mentales de una o ms personas se centran en significados que estn en armona con los significados que guan los procesos bsicos de los sistemas materiales en los que ha de producirse.
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Es importante sealar que ese upo de psicoquinesia no se debera a un proceso causal, esto es, a una relacin causa/efecto que implicara la participacin de alguna de las fuerzas conocidas en fsica. Al contrario, sera el resultado de una especie de resonancia de significados no lo146

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cal, o una especie de interaccin no local similar, pero no igual, a la interconexin no local que permite que un par de fotones gemelos manifieste el mismo ngulo de polarizacin, como vimos en el segundo captulo (Bohm piensa que nicamente la no localidad cuntica no puede explicar la PK ni la telepata por razones tcnicas, y que slo podra explicarlas una forma ms profunda de no localidad, una especie de sper no locaUdad).

El G r e m l i n de la m q u i n a

Otro investigador que tiene ideas sobre la PK similares a las de Bohm, pero un poco ms avanzadas, es Robert G. Jahn, profesor de ciencias acroespaciales y decano emrito de la Escuela de Ingeniera y Ciencias Aplicadas de la Universidad de Princeton. Su intervencin en el estudio de la psicoquinesia se debi a la casualidad. Como antiguo asesor de la NASA y del Departamento de Defensa, lo que le interesaba en un principio era la propulsin en el espacio profundo, de hecho, es autor del mejor manual que existe en ese campo, Physics of Electric Propulsion. Ni siquiera crea en lo paranormal cuando se le acerc una estudiante para pedirle que supervisara un experimento de PK que quera realizar como un proyecto de estudio independiente. Jahn accedi de mala gana, pero los resultados fueron tan provocadores que le llevaron a fundar un laboratorio para la investigacin de anomalas en la ingeniera (Princeton Engineering Anomalies Research, PEAR) en 1979. Desde entonces, los investigadores del PEAR han obtenido indicios convincentes de la existencia de la PK y son los que han recogido ms datos sobre el tema de todo el pas. En una serie de experimentos, Jahn y su socia, la psicloga clnica Brenda Dunne, emplearon un aparato llamado generador de acontecimientos aleatorios, o REG. Confiando en un proceso natural impredecible como pueda ser la desintegracin radioactiva, un REG es capaz de producir una serie aleatoria de nmeros binarios, una serie que podra ser como sta: 1 , 2 , 1 , 2 , 2 , 1 , 1 , 2 , 1 , 1 , 1 , 2 , 1 . En otras palabras: un REG es una especie de lanzador de monedas al aire automtico, capaz de realizar una cantidad enorme de lanzamientos en muy poco tiempo. Como todo el mundo sabe, si lanzas al aire una moneda perfectamente
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equilibrada mil veces, lo ms seguro es que obtengas un 50 por ciento de caras y un 50 por ciento de cruces. En realidad, de cada mil lanzamientos semejantes, el resultado puede desviarse un poco, tanto en una direccin como en la otra, pero cuanto mayor sea el nmero de lanzamientos, ms se acercar el resultado al 50/50. Lo que hicieron Jhn y Dunne fue sentar a unos voluntarios frente a un REG y pedirles que se concentraran para producir un nmero anormalmente grande de unos o de doses. A lo largo de cientos de miles de pruebas, literalmente, descubrieron que los voluntarios influyeron sobre el resultado del REG simplemente con la concentracin y causaron un efecto pequeo pero significativo estadsticamente hablando. Averiguaron tambin otras dos cosas. La capacidad de producir efectos PK no la tenan exclusivamente unos cuantos individuos dotados sino que estaba presente en la mayora de los voluntarios a los que probaron. Esto sugiere que la mayora de nosotros posee aptitudes psicoquinticas en algn grado. Tambin descubrieron que voluntarios diferentes producan sistemticamente resultados diferentes y distintivos, resultados tan idiosincrsicos que Jahn y Dunne empezaron a llamarlos firmas.
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En otra serie de experimentos, Jahn y Dunne emplearon un mecanismo semejante al pinbal (la conocida mquina del milln), que permite que nueve mil canicas de casi dos centmetros de dimetro circulen alrededor de 330 clavijas de nailon y se distribuyan en 19 huchas recolectoras situadas en la parte de abajo. El mecanismo est dentro de un bastidor vertical, poco profundo, de unos tres metros de alto por uno ochenta de ancho y tiene el frente de cristal transparente para que los voluntarios puedan ver las canicas cuando caen y se meten en las huchas. Normalmente, caen ms bolas en las huchas centrales que en las de los extremos, y la representacin del resultado en general es como una curva en forma de campana. Como ocurri con el REG, Jahn y Dunne hicieron que los voluntarios se sentaran frente a la mquina y trataran de que aterrizasen ms bolas en las huchas laterales que en las centrales. Nuevamente, durante un gran nmero de partidas, los operadores consiguieron crear un cambio pequeo pero medible del lugar al que iban a parar las canicas. En los experimentos con el REG, los voluntarios producan un efecto PK solamente en procesos microscpicos la desintegracin de una sustancia radioactiva, pero los experimentos con el pinbal revelaron que los

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participantes podan utilizar la PK para influir tambin en objetos del mundo cotidiano. Y, ms an, las firmas de las personas que haban participado en los experimentos REG resurgieron en los experimentos pinball, lo que sugiere que la capacidad de PK de un individuo determinado era la misma tanto en un experimento como en el otro, pero variaba de un individuo a otro, del mismo modo en que varan otras dotes. A juicio de Jahn y Dunne, mientras que para justificar la revisin de los principios cientficos dominantes sera lgico descartar pequeos segmentos de los resultados, porque se acercan demasiado al comportamiento del azar, el conjunto de resultados, tomados globalmente, confirma una anomala incontrovertible de proporciones considerables.
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Jahn y Dunne piensan que sus averiguaciones pueden explicar la propensin que parecen tener algunas personas a gafar maquinarias y a hacer que los equipos funcionen mal. Una de esas personas era el fsico Wolfgang Pauli, cuyas dotes en este campo son tan legendarias que los fsicos las han bautizado en broma como el efecto Pauli. Se dice que la mera presencia de Pauli en un laboratorio haca que estallara un aparato de cristal o que un mecanismo de medicin sensible se partiera por la mitad. Veamos un incidente especialmente famoso: un fsico escribi a Pauli para decirle que no poda echarle la culpa de la desintegracin reciente y misteriosa de un aparato complicado puesto que no haba estado presente; sin embargo, se enter de que Pauli haba pasado junto al laboratorio en un tren en el preciso momento del desgraciado accidente! Segn Jahn y Dunne, el famoso efecto Gremlin, la tendencia que muestran algunos aparatos cuidadosamente probados a funcionar mal inexplicablemente, o a no funcionar en absoluto, en el momento ms inoportuno y absurdo {efecto del que informan con frecuencia pilotos, tripulaciones areas y operadores militares), puede ser tambin un ejemplo de actividad psicoquintica inconsciente. Si la mente es capaz de llegar al exterior y alterar el movimiento de una cascada de canicas o el funcionamiento de una mquina, a qu extraa alquimia se debe dicha capacidad? A juicio de Jahn y Dunne, d a d o que todos los procesos fsicos conocidos poseen la dualidad onda/partcula, no es excesivo suponer que la consciencia tambin la tiene. La consciencia, cuando tenga apariencia de partcula, estar localizada en el interior de la cabeza, pero cuando tenga aspecto de onda podra causar efectos mediante una influencia remota, como hacen to149