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editorial
SOI71.0.6 un gJtupo de: muje.Jte.6,' un Lda s en la iaJtll.a e.6pe.cltica de cue.6ii~ ".n:aJt 1.0.6 I.l..m.iie.6 apeJtiuJta.6 QU2. e..6ia ~ocedad PJte..6ll.nia tJteni2. a l.uuiJta opcin de vida. SOIllO.6nzuj2.lt.e.6 1.e..6fJ..iana.6,- al . -maJtgen de e..6ia .6ocie.dad QUe. pO.6i~ lq.' nOJt:na.6 de. vida QUe.,violenian -nue..6tJta deniidad como l71.uje.Jte..6 .:..:.como le..64.iana.6. No.6 u.l.icamo~: una .6ocie.dad QUe. no.6 impon2. '-ahe.i.e.Jto~e.x.ualdad como una e.x.cU.6a paJta'\},zani.e.n.e.Jt el. coniJtoe d.e. lo.6 homfJ..Jte..6 .6o.l.Jte l.a.6 muj

AL I'IA.R9f..N de.

eae.s :

A.L flA./?,g.,V de: .e..6i.e. .6.6ie.m.a mac.hi.6ia qu.e. no.6 condiciona a paiJtone.6 Jtlgido.6 de vida Que no p~Jtmiie ninguna tOJti71.ade opo.6i.cin que pueda al.ie.JtaJt lo e.6ia.l.l.e.c.i.do
BU4Cam0.6 una id2.ftiidad p~opa,al nzaJtgen de: f.O.6 e4qUnza,, qUe.no . 6 impone. e.6ia .6ociedad, pOJtqUIl.'null.:.! .~Jta de.ntldad .6e ve amenazada eon4ianie.m.eni~. Uno de. lo.6 4e..6gO.6 de: tU.6caJtea deni40 de. 'lo" e..6ial..l./cdo, nzi.iandolo.6 ic.ol./l..6JJla~ euino te.m.eni.no, e..6 JtIl..6pOnd1l.4a a.6 nece.6dade..6 del .6.6i&&4 no a ia.6 nue.tdJta.6

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la.6 a.gJte..6ione..6, in!>ulio.6, ,.l.ulLla- di/.amacion2..6 coi:. idiana.6de f.a.6 QU2. .60,nz0.6o.l.j exo :

AL I'IAR9N de. una Jte.aldad pollii'ca QUe. nono.6 ioma en cuerd:a como paJticpanie..6 acii.va.6 en I.O.6!pJtO;~ce.6O.6 de.e..6t.~ pal...6: ..,
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AL MARGEN Ao 1, Nro. 1 Abril 1985

Boletn bimestral Editado por GALF Casilla Post~l 11789' Lima 11 PERU En los campos de concentraci6n nazis, los homosexuales eran obliga1s a:usar un tringulo_rosado.como smbolo identificatorio. Hoy, an diferenctes pases del mundo, las lesbianas y homosexuales lo usamos como smbolo de desafo ante la persecuci6n, la represi6n y ,a an'ig1.tilAci6n.

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nosotros y los etec clones


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Nos encontramos en plenas elecciones ~ estamos siendo bombardeadas por la propaganda poltica de los partidos en todo lu- gar y a toda hora. Todos los partidos ofrecen cambiar el pas, sacarnos de la crisis, aumentar la produccin y se "comprometen con todos los peruanos". Nosotras somos peruanas. Tambin se comprometen con nosotras? Algn partido se ha acordado de que las lesbianas y homosexuales representamos ms del 20% de la poblaci.6n del. Per\?

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El captulo 3rc del Plan de Go bierno de ru raferente a Cultura sefiala como uno de sus objetivos lo siguiente: "Brindar igualad de oportunidades a todos 18S habitantes del Perg sin discrimi~~cin de raza sexoredad, cradQ poltico o religioso~ regin ~i.otrascoE ciones particulares-de vida, antre ellas.;Lasexual". . Por primera vez en toda 1& his toria republicana del Per una agrupacin poltica nombra y acepta que las 1e9bia~as y homcsexu~les existimos. Y no slo eso, sino que oostula que no deben ha~er aiiaren ~!~8 ent~e 1C8 peruan0s. y as' noi cc~cia~a~ ira0tam~n~e ~r~ue noso tras smos d1ferB~~e3, ~eD~cs~~ta: 3CS u~a ~j.nor~~ ~istint~ ~b~O ~o inferior al r~st~" La lucha por' los ~-~er8c~:o:~ de
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emoezando en el Per1. La tarea es gr~nde. N~desmayemos.

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Ningn partido de derecha (APg CODE, FDLN) ni el APRA ha mencio nado siquiera que nosotras existi mos. Se plaute a los partidos la necesidad de que se pronuncien acerca de la situaci6n de las lesbianas y homosexuales, y que el tema sea ~ncluido de alguna manera en su plan de gobierno. Se ne~ garon, a pesar de que importante a candidatos al Parlamento son homo sexuales ~ su opci6n as conocidapor los ms altos dirigentes de sus partidos. Slo Izquierda Unida accedi6 a incorporar en su plan de gobie~ no una e Lar a alusin a la opci6n

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un encuent ro
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ita Ll.a r-no a -TiJunic.ascerca do l~t.~'i~~f~:ricanas y 9ara:...r1~brar sobrG 188biar:isj2'; pd.::Eis:' eX'PQrienci~, que se~ regula.rm.nte. Esta r euna on surgi en el inarea:del II. Encuen-tro Feminista .Latino"'Ame ricano y .del Ca.::i be .. ,\\.i-~~_~~li:1en Lima en JUll0 de ';1--9--S-J, y en el cual la mayoria de las.te~as ~e tocab~n . de sde una pe~sRe-ctiva -hei;teras,a... . xual. Es signi~iaativa que las o~ g an .aador-a s de este evento no t o-. Daron en cuenta el tem~ deL lesbianismo y que o.ll~amado, por .La s mismas par-t.Lc .parrte .. s , a un minitaller sobre, lesbfJllisttiq,convoca r a a por lo meno s 4''C10 mu'j ere s ~ ~or un lado, ihfle~a los .temores '. :t prcjuicios.que .aun e~isten para' tocar el tellla, 'Y por+e L otro, que hay un gran intrs en enfrentarles. La reunin gir alrededor del origen de estos temores y prejuicios ~ los.utQs.q};!eno nos permiten entender la vidi ~~ las lesbianas. Algunos de 16"mitos ex.?uestos y discutidos fueron, que las lesbianas: -odiamos a los hombres; -no podemos ser madres; -Gamos enfermas; -ultrajamos a mujeres que no son lesbianas. -necesitamos una buena relacin sexual con un ho~bre y listo.
L~CC' l:uj eres car- bea s ,

lina

'V Con 81 pretexto de estos arg~ mentos vivimos cotidianamcnte diversas formas de marginacin, de discriminacin, tanto en los sistemas de derecha COTIlO de izquierda. Se no~ll~~apervertidas. inmorales; nos aislan, nos agreden ",' . . 1":1 caE~n~e~nos . '" ~1s1cay S1COQg encarcelan, nos mandan a manicomios. Gte. . Esto, por un lado, Por el otro nosotras mismas nos aislamos, no compartimos nuestras exper"iencias, nos escondemos en una especie de closet para no decir a nadie, ni a nosotras mismas q~e somos les bd ana s , No s quedamo.a.en. nuestro closet esperando que nadie.seentara que somos lesbianas, para que nues~ras fa~ilias y amigos no se averguenccn y no ssnechacen , El participar en ~sta disc~~' sin y el~star preseritescuandci una ~areja dc.lesbianas ~~ruanas,- por prim.e:ravez en aus vidas,' de~ can pb H'camrrt e que aran1esbi!, . nas, fueron elementos suficientes oaraque varias de nosotras que ~. os .encontrbamosall "solapada. aorrte"~ nos pr-opusLr-anoa refle':: xionar sobr~ lo sucedid04 Alluncis t.e ses despues de este .even t o , y . luego de' buscar una discusin sobre el teoa en divers~s forma~ y por distintos canales, formamo

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01 GRUPO 'DEAUTO-CONCIEN'CIA
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c660 una forca de reflex~onar ycompar tir exp~rienciaa so~re nue.tras propias v~da's:. Con algunos baches de- por' ned o ' .herao s continuado re' unindonosdesde hace ms de uh afta. Este boletines uno de los resultados de nuestro t~abajb ~olectivo.

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Somos 8 mujeres entre los 22 y 32 aos, con diferentes ocupaciones (e.nFleadas, profesionales, estudia!l tes). Dos somos madres solteras. Vi v Lmo s con nue s t r-aa compafie r a a , connuestra familia o solas. Cada una con diferentes experiencias~e vida y conflictos propios de esta. Lg que nos UD~~S ~u-tod~s som9s.lesi

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Somos les"oi'nspo,rque nuestos principales ':intereses emoc.cna.Lea y er6ticos estn, dii'rgidos ',a otras 'ID.!:!. jeres. .:

y somosf~~inistas pOrque cues~ tionamos las diferentes manifestaciones de'lp'odr Iliaochista: la -he t arosexualid.d, ~l ~~trimonio~ lafamilia, la;d~p~ndencia de ,la muj~r respecto al"hombre, la maternidad y los roles masculino y femenino. ,-..
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Hartas d'e'ril,oencontrar un espacio 'para E6mpa;rtir y discutir nuestras experiene'ias,. formamos el Gru-, po de AuioccHfcliencia,de: Le:&b-iana's . i'eministas('GA:LF}g:-;chace. m~s Jie un ao. .. .., .. C 1, ", ) ,(: .. .;r , " !. ,li:/1 .' ., Como"frut'"'d nuestras v.vencLa s ccmnes sntmos'la necesidad ... de compartir~6on ~stedes el proces que hemos' seguido' . En' e s t e ipr oces todas hemojUte~ido ~a opbrtun~dad de expresarnos~ 1"9spetando las dife rencias, y sin, ne ce's Ldad vde crear -', j ez-ar-qufa s 'ntrenosotras. En sto estamos. :.",,'
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A continuacin reproducimos ur.a invi t::.ciq,n .~rp. cor.f'~rmarll:l8: red do, cQduni:c~t~n intornacidnal do Lc.sb .a.nas', .
Clu.e,tda.6 mu] :z./l..!.6: Ijo -soy fla/l.jan, ;n:z.;zg/l.o d~f.. co:z.cii.vo del.. "Ll~.6it'i A/l:ch~t L~~{\ ul,;aJl..deJ'l.". .. J/:.e'~.6: un. .anetvi uo en. ~ . '/ih/l.te de Ho :ZQnd~-:que tu:z. tundado pO/l. 2e44i.ana4 hace do.6 ano~ y i2~d i o , Co ,zecc/onarll.oJ d.o do tipo de: 1Tlf! i.en i a a u e nu ed.a. nt,Olti71a/l. JOg,/l.~ la vida y guchade~cJ4anaJ U d~ ITlUj:,/teJ .au e Je' Jen.{al1.. .6ol.idaltiaJ . con cLtaJ 'muj en.e-s, Luchamo s en . /wP..J:tItQ poLf.icQ cond.aa eetaci~lTlo e/l.Qci -csmo , .eZa.1.ii.-M? .. mizi'.T:lo y ta h. J . . ,\ ..om o ~_ o .aO'.. , E.mi.imo.6 d04V~C~.6 aR.. ai'!o' una . Cltn.i. ea en a eiu: e. puf'... U.. eamo s una /lU.i.i..og/l.a-/..lc de fl.ueJz/l.a C:o.-eecn. n.o ueda de:s -6oJ./l..e el? a/l:chvoy ard.L cuioJ au e n o:s hanm.an.dado o ':gut hi:. m.o eis co qcd o o eJclti.to. ' . E..6iamoJ nz:z./l.e~ad34 en ud~ de i2-;"an..a.6' yr.zuj e/l.~J en: el. Pe.ItIJ.. --'f]uz.6 u.d: . nOJ pueden .e~eltg/l. 4Q. .1/l.z .6U.6 vda y la vida d.e ot~aJ :?'eJI1 arux s, r...~.pz.tO o'r.. lMont.:> de: ud, Un ~aCudo muy cO/l.dia~,

Casi toda 'la'gont~ de ambiento conoce por su chapa. A m me di cen el chino. Esto, en las discote ca s de, aab ent.o ,Q,ond$ voy cada fi de ~elilana, "porqu'o 01 rest de los 4ias,sQla~~ n&~m~s. Tu sabes, S182 . jr~-voy,con mi &llera, por si hay bronca, rnanva's't N os o cu st a ir' donde . '-::,r..uj;n" .por-que siempre hay buenas .. '1'18.:1 b~:i..ta.s;aunq ue a ve ea s te'.: que -: ';las ,tirand'o c .nt.ur a , '. . -;ta6tranbh~ meocurri6 algo dti,c.4,];doso. Cuando estaba on la criaQ,ote.c:B.~. 'tir lente a unahGtlbri ~.":'..~'Ql.l\co.sa 'ms rical La flaquita -~~ un suo~o~ Y mientras olla bai'::'18. ba , moroLlpel oj.o mirndola. Y ~61o~d9spus de a~gunas chevas, me ar:.ii y le dij e pa'a ba.La.r , .Ne Di r6, se ri6 y me dijo que entre ~oE ~adres no resulta~a. Al ver ste ?1is'-patas . co'i:nzal'on a. rerse. de wi. Jitu-,tal z-oche l Yo, ,recontra -S.z.abache. Nunca.ue ha bd.a quinceado de ;e.sta':maIl.era. Pcz-o, yo que iba a saber. ela no estaba vestida como un~hit6sino comohembrita. Esto , , fue 10 que me rayo mas. y hablando de rayaderas, me han dicho que un grupo de mujeres de ambiente van asacar una revista tambin de ambiente. Ojal pongari direcQiones y t?lfqnos de algunas r13:;:bri t.as .que -qud er-an pa sar-La bien. ,;:1 q.,;di:ess? y tambi~n que me PO!! za!l en q-nrla~a'ver que dicen estas cij.eres .de aribiente qua no se sabe si-ioii activas o pasivas, o que se
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'~ ... Invi t a.ao s a ,.- nlJ.C;3t)"aslecto~s, -~ . ., .' .. "fII"'" escribirnos, .Q.mionos sus opinl.ones, c~!ticas" sugerencias o ~nquietudes. toda correspondencia debe ser dirigida EXCLUSIVAtlEl'1TE a:
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Casilla 11789 Di'ma 1,. PERU
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entrevistos:
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PAR'rE-

En la actualidad existen en nuestro medio varias publicaciones dirigidas principalmente a mujeres oue analizan con seriedad la situa in de la mujer. En. esta primera serie de entre vistas ofrecemos una visin gene-ral de la posicin que tienen fre~ t8 al lesbianismo, en qu forma han tratado el tema, o por que no lo han tratado. Todas ellas afirman que es una opcin sexual vli.da. Y a lo lario de las entrevistas veremos que es lo que esto sig nifica. Las respuestas varan desde las afirmaciones ms desconcertantes hasta un acercamiento al te ma que refleja un anlisis concie~ te. Por un lado hay contradiccio~ nes y prejuicios, por el otro, aperturas y. eaperanzas. Las ~ntrevistas han sido reali zadas a cuatro publicac~onesy a un centro de reproduccion de materiales. Por razones de espacio, en aste n~mero resumimos solo dos de las entrevistas realizadas.

A.M.~ Que les traen quienes? SUSANA: Cuando ea chica~.~ eo~


ch i c oz o a Lquria s ~:'iolta de: Lo s fJ..g 1t~O~ no~ ha~ planie~do l~ homo~e~uatdad ~2menna. e ~n It~teltene La a mu j ea.e au e i.Len en: la acd.i:i.ud e e.si.a , d ~t.ltazada como h.ot: ilt~ y con acttud~d d~ homilte~. ~ ti.ene.n. el!. nomR..ltz d~ "malti..macho". !j hay mucho miedo y Itep~a. Que yo no e ha~ia donde e mi..~do y Itepug ~a POIt ea opcin en l o pOIt la a~ titud tan agltR..va qUR..~ la It~nu e si: a. un. med Lo au.e la ataca, Pe~o i~o, 1~0 ~-6 to que md~ haan, det maltmacho.

"Nm;CA, NUNCA, :!N' NINGUNO DE LOS CURSOS CON LAS SEORAS HA HABI DO UNA CONSULTA QUE SE REFIERA A HmWSEXUALIDAD. "

A~M.: O sea del estereotipo ~ SUSANA: etR..lteoti..po, que ~ zZ


que e mani/.izta ~
A.H.:

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pu~ti.o.

Han recibid.o propuestas o sE. gerencias de tocar el tema de lesbianismo? _ SUSANA: DR..nilto dR.."flanu~t.a R.amo"

Entrevista 1-BOLETIN DEL MOVIMIENTO "MANUELA RAMOS": El Boletn es hecho ntegramente por mujeres, esencial-, pero no exclusivamente, para mujeres., Se publica cincO ~eees al ao desde 1982. El Bolet1n refleja los temas planteados en "ilariue La Ramos" y discutido en sus cursos de capaoitacin y con las mUJeres de los barrios. MARGEN (A.1if.): Cmo puedes ideE. tii'icar a una lesbiana? SUSANA (por el Boletn de "Manuela Rdmos"): tn alguno ca~o no ~ p~
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~ tltafJ.~jall!o. en iat.~1t1i!.4 ird.enno de R..xua{Uda.d,nen de: ad ~~Olta nunca ha .u~gi.do, nunca, ni.. n co~ -6uia. Nun.ca, nunca, ~n n.inguno de eo-:s CUItv con a ~~olta ha haR..i. do una con~uia que ~ lt~tJta a h.om o sexua ,U.d.ad.

A.N.: Piensan tratar el te-ma? SUSANA: Si, e~t den titO d~ la


at: Let.ude.
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.i..e.e~.tnotltO e-:s tan mal. ent~nd oltl..n.iacn ~ muy tdci.l!. ,O:.e.n.ii!!.calt, p oaau.e ~-:s un. h,.,?{Jt., .. con actitud~ d e Aomip..~, Itopa de:" ):,of'"!il/t~. t un mac.io ca s L, La 'v~ce.6Q.u. notlta~n ea opcin d~l~:2. lanmo,~-:scn ea caltcatulta.
d:2l.a

ea flanu,z. a~". e a~unto eJtd qu~ con lZ.a~ .sen oaa:s can. au.Len e tltaiajamo en o~ fla/t/tc,5. o~ Eema s au e ~ultgen CO:7Z0 ?~o,!.ia/1,.!..v On cd.no y no Len emo o mu eh:c ienpo na aa ataltca/!. iodo un p/tcg~aa~ n.t~glto de ~exuaidcd, o no/..oi/ta~ no eo con.ddeltamo/.. como p4~oltialt0
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aen eaa IZ. de

A.M.: Sntonces se podra decir q~e uds. parten de una suposicin de quo las s0oras en los barrios son todas he t er-o saxuaikes ? SUSANA: Si.. (Gontina en la p.7)

- 7 A.M.: Y les ha interesado investigar si es as en realidad? SUSANA: No h.emo./.J vi-to e./.Jo. H.ay
ot~a./.J cO./.Ja- qu~ ~entimo- que r.o- p~z-ionan a inv~./.Jtiga~con m./.J inquietud. C4~0 que ee ie-~ian./.Jmo e- m./.J de una cla./.Je meda. En pue!to joven no hem.o./.J vi.-to. no g~ande./.J ape~iu~a-, pe~o, po~ e j emp Zo , p~i.odi.-ia./.J u i en en. aau L cuando tienen que e-~~ii~ algo en to- pe~di.co./.J. l.6ir.pu~ca!l do m- y yo c~eo qu.e.con m~ concer.ci.a de que ia p~o./.Jiiutano dte ./.Je~ ~echazcda po~ ta -~cedad. La p~o4it~ta e./.J como toda~ a./.J muje~e.6. op~imida po~ la .60cidad.. Del mi-mo modo, c~eo qua iodavla hay una taita d2 comp~en./.Jn de ea eiLe~tad de op~in .6exuae. Cn.eo au e xoda.s la.6 au.e e.6tamo.6 pu12icando en ~eea~in con ia muje~ ienemo- qu~ comenza~ a ao..~i~ pue~ta./.J aP.id tamLln. P~e4enta~ 1~o de una to~a ~2at, 4i, pe~o iam.&..Lzn en una to.'l.ma que indique que no .6on peJt4ona.6 ~a~a.6 como ia -ocizdad quieJte cond~a~t04. ltio.6 han tenido ea ~~tad de ~~am2nt2 opta~ po~ 2Z iipo de v~ da -2xuai que quieJten uv~. Y 1.60 no e.6 c~men. No e- nada en coni~a de le .6oc2dad.

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Entrevista 2-PUBLICACIONES DE CREA TIVIDAb y CAMBIO (C.y C.). c. y c7 reproduce materiales relacionados con la realidad social del pas, de amrica latina y de los p~{36S del tercer mundo, desde 1973. Sus publicaciones son rsticas para mantenerlas a precios accesible3 a todos. Adems tienen una biblioteca y un centro de documentacin, donde se pueden encontrar libros y publicaciones sobre lesbianismo y grupos de lesbianas en el mundo. A.M.: Hay temas que son para ustedes prioritarios en la reproduccin de materiales? TIMOTEA (por Publicaciones de C. y

A.M.: Por qu~ no han tratado el tema de lesbianismo antericr~ente?

C.): Du~ant~ lo- lti.mo- afto-n.o-o i~a./.J hemo4 Vi.4tO ea nece-i.dad de eni/Ul~ md.6.y.. m.6 en pug.f..cacon~- ./.JoL~~ la. 1II#.J.e.~. Quz- po~ el. hecho que no4ot~a.6 -omo./.J t~mn.6ta.6.
A.M.: Y el tema de la sexualidad de la mujer?. TIMOTEA: Hmo~ tocado'una -~~e de
CO.6a.6 ~ldei.bnada.6 con -exuaeddd. No-ot~a.6 c-t.:mQ.6 que la muje~ tiene d~echo .6oL~ .6U p~opio cue~po, iien~ de~~cho ./.Jo~~./.JU vida atecti va. tiene de~~cho a .6U p~opia opcin .6exual. No hlUlto".6.puLlicadotodavJ.a algo en ~elac6n COn homO.6exualdad y le.6Lanl.6mo DeLemo- pen.6a~ en p~ o..lica~algo. Cuando hemo.6 comenzado a puLlica~ .6o~e ?~o.~tiucn ltem.04encolJ.. t~ado que hu?"o un Jtechazo. {o~ dmo./.J cuenta que la gJtan mayo~la ~ la gent~ nO entend~ po~ qu hay P~o4ttuta-. CJt~o qu~ dUJtante o- afto.6 h.emo.6podido atJti.~pueJtia./.J,

TH!OTEA: Hay un tacto~ au.e au i z z~~11~u2 po~ m pa~tz po~que ~o. j'? h...z .:...znti.a.c c:c.en z2. ;)~/tc.l qU2 2.6 uri d.ema aue: eria tan iao..J. aue: ea pc~.60~a qu~ ha4la opiado, ~o nod La mani..!-ed.aA:'o p,:.:J.. i camerd.e; y yo c-t e o qU2 x odau La itJ1.:.71.o.6 2040. iodavla. ~. , Pa~a ml, a co-a:md~cor-vinc~te e.6 V2~ a peJt./.Jona co~o i~, d2o,a~~ot.iendo .6U vida nO.7..i7laZ. Poco e poco hay un camLo 2 actiiud ~uandc ia gznt~ .6a4~ que no .60n ,1":r:h~,,~ ,'.aJ?.C.6. En i.onc.e-s , no. ."a.lZ.ie de a.6 ee./.JP..ana-, eO.6 AO~D-2xua. e2./.J, yo c~eo, ~n una -ociedad do~ de vam.o.6a e2gaJt a acepta~ 1.60, .eR..O-l tam4in i.Lenen. qu e (j':.(],:ni.za a.se, at.~.ontaJtae pp..eico, y f.u~h.a~. .-J u.7.G. t.ucha, no I~ay duda-s, no aau.e nU2.t/l.a. so e Ledad aau L LLe n e muco taL.6 Eodau la, e.sne-: lag 1'f1.2nt2 eri Jtef!.acina la mu ie, Erd.on c.e:e , hay una g~aJ!.i.u'.'.i.~ que ha6.e~, y nO.6ot~a- que ~J~~n04 en puglcac.on.e~ t~emo.6 una. g~an /t.e<>fJon-ail.. e Ldad; y la.6 lIl.41..a,-' .2- U f.o./.J homo4eXUae~.6 ten~n tam4i1n una 44.6pon~aLldad.

-CONTINUARA-

CULTURA
mustco
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..,

LE.SBlANA
Porque soy una mujer 21 camino me fue marcado y pens que necesitaba un hombre Para amar. y aunque los hombres que conoc Fueron tan amorosos como podan Nadie se le puede comparar a ella En su belleza Porque ella es una mujer y siente profundamente La dulcacaricia Del amor de una muier. Porque ella es una mujer No irata decambiarme. ~lla conoce y comprende c6mo es una mujer y me siento tan libre de ser Lo que ella ve en m Es tan fcil ser su amante Porque ella es una mujer.

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"PORQUE ELLA ES MUJER" L.P. de Alix Dobkin, Kay Gardner y Patches Attom

Porque ella es ~ujer No pens~ que la amaba. Fue inesperado. simplemente Nos miramos y sonrei~os, Me sent tan bien por dentro. ~C6mo poda ~aber que la amaba Porque ella es una mujer? Porque ella es una mujer Confunda mis sentimientos y trat~de darles ctialquier nombre, Henos amor. Pero no poda dejar . Este mgico suefio de lado . Pu~s suavemente me sostuvo Con .su calor Por-que ella es una mujer.

roesro
.. . 'SAFO .DE LESBOS (Siglo VI a. de c.) l.fe parece el igual de un dios I el hombre que frente a ti se sienta, y tan de 6erca te escucha absorto hablarle con dulzura y reirte con amcr , Eso, no miento,no, me sobresalta dentro del pecho el coraz6n'pues cuando .. .te miro un.s010 instante, yano puedo decir ni una palabra~ la lentua se me hiela, ~ un sutil fuego no tarda en :..~eCOrT'er mi piel, mis ojos no ven nada, y el odo me zumba, y un sudor fro me cubre, y ~4 temblc~ me agita . todo el cuerpo, ~ 8stOy, mas que la hierba, plida, y siento ~ue me falta poco para quedarmo mUlrta.

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en todos partes
CONFERENCIA DE MADRES LESBIANAS El grupo de Apoyo a Madres Lesbianas de Baltimore, EE.UU., organiz una singular conferencia en Mayo del afta pasado sobre madres lesbianas, sus hijas/os y sus compafteras. Asistieron a esta primera conferencia 45 madres y 12 niftas y nios. Las hijas/os de madres lesbianas compartieron sus experiencias sobre el hecho de que sus madres eran lesbianas, y se discuti~ ron las posiciones de las madres no biolgicas frente a las hijas/~s concebidos por sus compaeras. Para mayores informes sobre gru pos que trabajan estos temas en los EE.UU. puede~ contactar a: - Lesbian Mothers"National Defense Fund Box 21567 Seattle, WA 98111 - Children of Gays/Lesbians 8306 Wilshire Blvd. Suite 222 Beverly Hills, eA 90211 - Lesbian Rights Project 1370 Mission Street, 4th Floor San Francisco, CA 94103 (~, Julio 1984)

CONFERENCIA DE LESBIANAS CATOLICAS Esta organizacin existe desde 1981 y cuenta con grupos de mujeres en casi todos los estados de Estados Unidos, as como en el Canad y un grupo afiliado en Inglaterra. La Conferencia desea establecer y expandir sus contactos i~ ternacionales y, de este modo, ma~ tener una red de comunicaci6n que cruce fronteras geogrficas, econ~ ~icas, raciales, teo16gicas y sociales. Ellas cuestionan la posici6n a~ tual de la iglesia cat61ica con respecto a la homosexualidad (el dogma de la iglesia todav$a no ha identificado a las lesbianas como grupo aparte) y que consiste en aceptar a las personas ho~osexuales FESTIVAL DE MUSICA DE MUJERES pero no las prctica:.shourosexuales. Para informaciri-sobre la orgaNo~ot~a~, muj~~~~ d~ Hoeanda, t1Ut1l.ll1.0".6 la i.nt~ncnd~ o~ganza~ nizaci6n, dirigirse a: CONFERENCE FOR CATHOLIC LESBIANS, un ,~~tval lnt~~aci.onal d~ ~~o C.C.L., Ine., Post Ofrice Box ca d~~uj~~~, qu~ du~a~d do dla~ y m~do. ~t~t~~ti.val ~~ ~~aii.za134, Highspire, PA 17034, EE.UU. ~ en oto~o d~ 1985 (lUtt~i~~ti.ll.II1.(Mujer ILET, Agosto 1984) ~~ y novIl.II1.~~). .
lnvtamo~ u~glU1tll.ll1.ent~ a toda~ la muj~~~, co~o~, ~oei.~ta4, g~upo~, conjunto~, ~tc. pa~a qu~ n04 hagan ~a~~ lo md~ p~onto pogi~ ~ ~~tdn nt~~ada~ en pa~tcpa~. Po~ tavo~ i.nt~lUtn04 ~ot~ ~i tipo d~ m~i.ca qu toca~dn y envlIUtno~ un ca~~tt 4 4 P04g~. N04 pond~o~ lUt contacto con U4t~4.
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Escriban a: Women Music Festival Twente . Jupiterstraat 25 7557 La Hengelo (O.V) HOLANDA (Lesbian Inciter, Feb. 85)

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