SEMRAMIS Y LA MADRE DEL AGUA: PENSAMIENTO AMBIENTAL Y BIOPOLTICA DEL AGUA Jaime Pineda Muoz Filsofo-

1 Hemos domesticado el agua para construir la ciudad, y domesticado el fuego para edificar la civilizacin. Entre el agua y el fuego, entre el dique que contiene las aguas turbias y la hoguera que somete la potencia destructora del fuego. Entre Semramis y Prometeo cultivamos la tierra. Hemos arado en la superficie, hemos trazado surcos en la tierra. Domesticar es reducir, acostumbrar a la vista y compaa del hombre a lo fiero y salvaje. Slo se domestica aquello que pertenece a la casa, al domus, al hogar, al oikos. Slo se domestica aquello que configura la morada del hombre. En esta morada, el agua mansa y el fuego controlado, dinamizan la vida en la Polis. Domesticando el agua y el fuego, la vida pblica de la Polis tiene lugar en el gora. Con el agua canalizada y la hoguera controlada, los hombres se encuentran en el espacio abierto del gora. Lugar de reunin y contacto, lugar para el encuentro e intercambio. En este espacio, bordeado por canales, protegido por diques, iluminado por hogueras, acaece el hombre del agn. Agn, en griego antiguo significaba lucha, contienda, confrontacin. Este Agn sucede en el gora. El hombre agnico es el hombre que lucha en la Polis, que se moviliza hacia el gora, el hombre que se rene y se encuentra con otros hombres agnicos. En el gora tiene lugar el contacto entre anta-gnicos. Pero al gora, como espacio poltico, accede el hombre una vez haya domesticado el agua y el fuego. Semramis, quin demostr habilidades en la guerra, Semramis agnica, se cas con el Rey Nino. Cuando este muri, Semramis quiso tener una nueva capital y mand a edificar Babilonia, ciudad a la que rode de 66 kilmetros de murallas. Para ello fue necesario domesticar las turbulentas aguas del ro Eufrates. Semramis mand a construir diques para evitar las inundaciones. Desde el mito, el origen de la Polis est asociado al momento en que Semramis canaliza las aguas del Eufrates. Domesticar el agua hace posible construir la Ciudad. Contenida la fuerza de las aguas del ro Eufrates se edifica la civilizacin. Desde esta perspectiva mtica, nos enfrentamos a la pregunta por la manera en la que nuestra civilizacin, esta determinada forma de la cultura que tiene lugar en este momento y que abriga esta poca, y esta formacin econmicosocial, domestican el agua. El efecto Semramis, que consiste en el afn de alterar, trastornar, modificar y domesticar el curso de los ros para construir civilizacin, configura para nuestro presente una emergencia del modelo de la Casa, del modelo del desarrollo.

SEMRAMIS Y LA MADRE DEL AGUA: PENSAMIENTO AMBIENTAL Y BIOPOLTICA DEL AGUA Jaime Pineda Muoz Filsofo-

Asistimos al efecto Semramis en el presente. No slo domesticamos para sobrevivir en las laderas, canalizando el agua de escorrenta, los nacimientos de montaa, y el agua que fluye por los surcos naturales, sino que tambin domesticamos el agua para construir grandes presas que corresponden a un complejo sistema de produccin y consumo que exige la generacin de energa para sostener los estilos de vida de la sociedad moderna. As pues nos preguntamos Qu tipo de Polis, Urbe o Cvitas, se configura en el modelo de desarrollo de la sociedad moderna a partir de la domesticacin del agua?