El ultrasmo era afn al creacionismo, del poeta chileno Vicente Huidobro, q u i e n pretenda que un poema fuera siempre un objeto

nuevo y distinto a los dems, que deba crearse como la naturaleza crea un rbol, lo cual implicaba la libertad del poema frente a la realidad, incluida la realidad ntima del autor. El ultrasmo esqueletiz la poesa. Quiso dejar de lado lo sentimental y oponerse a ser una poesa que reproduca ancdotas. Adems, por estar hecha casi entera a base de metforas, se convirti en una poesa que rompa el discurso lgico. Pona nfasis en las percepciones fragmentarias. Gustaba de plasmar simultaneidad y velocidad en las imgenes. Se avocaba a la poesa pura y en eso contradeca a la poesa con mensaje social. Borges crea que el nico estado afectivo que esta corriente deba aceptar era el confuso, producto de la irona. A su vez, l se vio s u m a m e n t e i n f l u i d o p o r l o s expresionistas alemanes que conoci mientras residi con su familia en Suiza. La existencia de Jorge Luis Borges abarca, en principio,t r e s s i g l o s : e l X I X , d o n d e n o s l o n a c i , s i n o a l c u a l recuper al rememorar, traducir y tr ansformar diversosrelatos de Poe, Wilde, Bernard Shaw, Kipling, entre otros; al XX, testigo de su andar, de sus relatos fantsticos, de sus temores y amores, de cmo enfrent esta interesante aventura tica (Borges dixit ); y el XXI, el tiempo-espacio que an siendo hipermoderno es incapaz de volar a su misma velocidad y descifrar por completo sus laberintos. La obra de Georgie presenta un nmero casi infinito de puertas, de interpretaciones,de elementos narrativos que invitan a la bsqueda, a la inmersin constante en el mar de las certezas absurdas, los inefables cdigos y las fantasas verosmiles.Su literatura aborda la generalidad que surge de la abstraccin de una particularidaddeterminada. Sublima creencias y corrientes filo sficas, dando origen a materialessuperconductores, capaces de detonar y revolucionar la mente de sus lectores. Creauniversos tan complejos como el que conocemos y habitamos , que dicho sea depaso, no comprendemos en su totalidad. Establece innumerables vnculos csmicos,utilizando al lenguaje como herramienta principal. Sin quererlo, ha transitado las aguas

de la prosa y la poesa hasta arribar a esa isla con el mismo nmero de granos dearena como dudas sin resolver llamada teologa.Sin embargo, la poesa del argentino evolucion a lo largo de los aos: pas de ser extremadamente subjetiva e individualista, a convertirse en una creacin colectiva,n o s t l g i c a , l l e n a d e e l e m e n t o s s i g n i f i c a t i v o s q u e e n s u j u v e n t u d j a m s h u b i e r a considerado 5 . Asimismo, perdi inters en la ciencia ficcin y reneg del realismo, por lo que se concentr en la creacin de relatos fantsticos.Lo que siempre fue consistente en la lrica borgiana fue el sentido ldico de la creacinesttica, un profundo lirismo, la agudeza conceptual y el sentido del humor.Borges sostena que ni la escritura apresurada y jadeante de algunas fragmentariaspercepciones ni los jironcillos autobiogrficos arrancados a la totalidad de los estadosde conciencia y malamente copiados, merecen ser poesa. Con esa voluntad logrerade aprovechar el menor pice vital, con esa comezn conti nua de encuadernar eluniverso y encajonarlo en una estantera, slo se llega a un sempiterno espionaje delalma propia, que tal vez resquebraja al hombre que lo ejerce.Jorge Luis Borges sent un precedente en la manerad e e s c r i b i r y p e r c i b i r e l m u n d o a t r a v s d e l a literatura, no slo en Latinoamrica, sino en todo elm u n d o . F u e ms all de lo aparente. Retrat loss u e o s m s p r o f u n d o s d e l a s o c i e d a d contempo rnea. Fue uno de los pilares sobre los qued e s c a n s e l boom latinoamericano

e i n s p i r a jvenes escritores para apoderarse del lenguaje yc o n e l l o c o n e c t a r d i v e r s a s z o n a s y o b j e t o s d e l un iverso que parecan incompatibles.E n t r e s u s i n t e r e s e s i n t e l e c t u a l e s d e s t a c a n l a mitologa, lamatemtica,lateologa, lafilosof ay , c o m o i n t e g r a c i n d e s t a s , e l sentido borgiano de la literatura como recreacin todos estos temas son tratadosunas veces como juego y otras con la mayor seriedad. 5 Dichos cambios se pueden percibir en un poema como Despedida : Entre mi amor y yo han de levantarse/ trescientas noches como trescientas paredes / y el mar ser una magia entre nosotros. / No habr sinorecuerdos. / Oh tardes merecidas por la pena! / Noches esperanzadas de mirarte, / campos de mi camino,firmamento / que estoy viendo y perdiendo... / Definitiva como un mrmol / entristecer tu ausencia otrastardes.

Borges vivi el periodomodernistad e l a c u l t u r a y l a l i t e r a t u r a , e s p e c i a l m e n t e e l simbolismo, lo cual, aunado a la filosofa pantesta inmanente 6 que adquiri con losaos, provoc que varios aos despus renegara del ultrasmo.Este movimiento se diluy poco a poco como el estilo barroco que tena Borges en su j u v e n t u d al enfocarse solamente en el gnero lrico. No p u d o c o n t a r c o n l a s conquistas formales de la poesa tradicional, al contrario de lo que hicieran los poetasde la

Generacin del 27, que supieron asociar la revolucin con la tradicin. Aun as,en estos ltimos es perceptible el influjo del ultrasmo en el culto de la imagen y lametfora.A p e s a r d e s u c o r t a d u r a c i n , el ultrasmo cumpli un papel f u n d a m e n t a l e n l a renovacin de la poesa espaola de los aos veinte y treinta del siglo XX. A su corteiconoclasta se debe la ruptura con las formas del modernismo decadente y el mpetuinnovador y abierto a las vanguardias europeas.Cibergrafahttp://www.poesias.cl/ultraismo.htmhttp://raulygu stavo.tripod.com/LUSigloXX5a/id17.htmlhttp://people.ucalgary.ca/~l atorres/Ultraismo.htmlhttp://daniporfintieneblog.blogspot.com/2011/0 6/i-jorge-luis-borges-you.htmlhttp://www.apocatastasis.com/jorgeluis-borges.php#axzz1Q53qRBmAhttp://blogs.elpais.com/papelesperdidos/2011/06/un-poeta-llamadoborges.htmlhttp://blogs.estadao.com.br/ariel-palacios/que-saudadegeorgie/http://amediavoz.com/borgesORO.htmhttp://bibliotecaignori a.blogspot.com/2007/01/mapa-del-sitio.html 6 El pantesmo inmanente supone darse sin esperar retribucin; ser sin condicin; amar aun sin que teamen, como signo de crecimiento integral, de enriquecimiento espiritual.