El sacerdote es una persona que se dedica profesionalmente, en exclusiva o a tiempo compartido, a realizar actos de intermediacin entre los miembros

de una comunidad religiosa y la divinidad a la que estos adoren. Se llama sumo sacerdote a quien ejerce la mxima autoridad religiosa en algunas confesiones, normalmente como heredero de alguna tradicin histrica (as los catlicos llaman sumo pontfice a su mxima autoridad, porque la expresin pontfice, significa constructor de puentes, entre Dios y sus creyentes). En casi todas las culturas, la casta sacerdotal constitua una clase social dominante, asociada o en ocasiones enfrentada al poder civil. El corpus de sacerdotes suele recibir otros nombres en cada cultura concreta. Ayudan a : *dar consuelo *orientar al ser humano *son como psiclogos que comparten una creencia comn entre otros religiosos y por eso da ms seguridad acudir a ellos

MADRE TERESA DE CALCUTA

(Agnes Gonxha Bojaxhiu; Skopje, actual Macedonia, 1910 - Calcuta, 1997) Religiosa albanesa, nacionalizada india. Nacida en el seno de una familia catlica albanesa, la profunda religiosidad de su madre despert en ella su vocacin de misionera a los doce aos. Siendo an una nia, ingres en la Congregacin Mariana de las Hijas de Mara, donde inici su actividad de asistencia a los ms necesitados. A los dieciocho aos abandon para siempre su ciudad natal y viaj hasta Dubln para profesar en la Congregacin de Nuestra Seora de Loreto. Como quera ser misionera en la India, embarc hacia Bengala, donde curs estudios de magisterio y eligi el nombre de Teresa para profesar. Ejerci como maestra en la St. Mary's High School de Calcuta hasta 1948, ao en que obtuvo la autorizacin de Roma para dedicarse al apostolado en favor de los pobres. En 1950 la Madre Teresa de Calcuta fund la Congregacin de las Misioneras de la Caridad, aprobada en 1965 por Pablo VI. Las integrantes de esta congregacin, que deban sumar a los votos tradicionales el de la dedicacin a los ms pobres de entre los pobres, lograron una rpida implantacin en la India y en otros casi cien pases del mundo; por su parte, la fundadora se moviliz contra el aborto y la eutanasia, en consonancia con la doctrina pontificia de Juan Pablo II. A los dieciocho aos abandon para siempre su ciudad natal y viaj hasta Dubln para profesar en la Congregacin de Nuestra Seora de Loreto. Como quera ser misionera en la India, embarc hacia Bengala, donde curs estudios de magisterio y eligi el nombre de Teresa para profesar. Ejerci como maestra en la St. Mary's High School de Calcuta hasta 1948, ao en que obtuvo la autorizacin de Roma para dedicarse al apostolado en favor de los pobres. En 1950 la Madre Teresa de Calcuta fund la Congregacin de las Misioneras de la Caridad, aprobada en 1965 por Pablo VI. Las integrantes de esta congregacin, que deban sumar a los votos tradicionales el de la dedicacin a los ms pobres de entre los pobres, lograron una rpida implantacin en la India y en otros casi cien pases del mundo; por su parte, la fundadora se moviliz contra el aborto y la eutanasia, en consonancia con la doctrina pontificia de Juan Pablo II.

"La Madre Teresa ya cumpli un milagro para la Iglesia Catlica al abrirle camino en la India, tradicionalmente cerrada a cualquier forma de evangelizacin externa. Ella fue instrumento de la Providencia al llevar el mensaje cristiano en una manera tan fuerte y vibrante a una sociedad orgullosa de sus propias tradiciones y prcticas religiosas. Y encontr el lenguaje de la caridad, que es comn a todas las religiones, para colmar el abismo existente entre los catlicos, hindes, musulmanes y budistas. Metafricamente, la Madre Teresa deca que pona en el bolsillo de sus pobres un mensaje, para que San Pedro los reconociera. Slo a los nios moribundos y sin padres los bautizaba. A todos los varones los llamaba Juan Pablo, y antes de este Papa los llamaba Pablo, como Pablo VI".

BIOGRAFA DE MONSEOR ROMERO

Oscar Arnulfo Romero y Galdmez naci el 15 de agosto de 1917 en Ciudad Barrios, Departamento de San Miguel. Su padre era telegrafista y su madre de oficios domsticos. Al terminar sus estudios bsicos se dedic al aprendizaje de carpintera y a la msica. En 1930 y a los trece aos de edad, que Oscar recibi su llamada al servicio de Dios. Ingres al seminario menor en San Miguel y luego, en 1937, se mud a Roma donde termin sus estudios teolgicos en la Universidad Gregoriana el 4 de abril de 1942. Regres a El Salvador en 1943, a su natal San Miguel y el obispo le confi la parroquia de Anamors, un pueblo cerca de San Miguel donde se

venera la patrona de El Salvador, Nuestra Seora de la Paz. En 1966, es nombrado Secretario de la Conferencia de Obispos en El Salvador, cargo en el cual permanece por once aos ms. Durante este tiempo, Oscar difundi centenares de sermones emotivos y espirituales a travs de la radio a lo largo y ancho del pas, ganndose as el respeto de la comunidad catlica. En 1970, Oscar es nombrado Obispo y ejerce al lado del entonces Arzobispo de San Salvador, Monseor Chvez y Gonzlez. Tambin desempe su oficio en 1974, en la parroquia de Santiago de Mara, en el Departamento de Usulutn. El 3 de febrero de 1977, la Iglesia Catlica en el Vaticano bajo el mando de Pablo VI, le concedi el ttulo de Arzobispo de San Salvador, slo unas semanas antes de las elecciones presidenciales que trajeron al General Carlos Humberto Romero a la presidencia de la repblica. Sangre, tortura y persecuciones enmarcan los tres aos que sirvi como Obispo de San Salvador Durante la guerra civil de este pas que daba comienzo en 1979, Monseor Romero se convirti en la voz de los sin voz y en el pastor del rebao que Dios le haba confiado por su frrea defensa de los derechos de los pobres y marginados. Tras el asesinato de su colega y buen amigo, el sacerdote Rutilio Grande, Monseor Romero cita las enseanzas de su Papa favorito, Po XI: La mis in de la Iglesia no es desde luego poltica, pero cuando la poltica toca el altar, la Iglesia defiende el altar. Es por esto que Monseor intervino en el conflicto social que estaba destruyendo a su pas y a su gente. Monseor Romero recurri a las palabras de San Agustn y Santo Toms para justificar a quien se levanta contra las leyes opresoras. La defensa de los pobres siempre fue su criterio para juzgar la poltica. Monseor Romero, luego de luchar por los derechos humanos de los pobres y de los oprimidos por el gobierno, cae asesinado por un certero disparo de calibre 25 directo al corazn, el 24 de marzo de 1980, mientras celebraba una misa en la capilla del Hospital de la Divina Providencia en San Salvador. Para muchos, la imagen de Monseor Romero es el smbolo religioso ms grande del pas y, desde su asesinato, su legado ha traspasado fronteras y se ha convertido en un smbolo universal de la justicia y de la paz. Su proceso de beatificacin y canonizacin se inici el 24 de marzo de 1994 a cargo del sacerdote Rafael Urrutia, prroco de la misma capilla donde Monseor fue asesinado. Ahora le conocen como El Profeta y Mrtir de la Amricas.

MARA ELENA MOYANO

La infancia y la adolescencia Mara Elena Moyano Delgado naci el 29 de noviembre de 1958 en el distrito de Barranco, provincia de Lima. Sus padres fueron doa Eugenia Delgado Cabrera y don Hermgenes Moyano Lescano. Tuvo seis hermanos: Rodolfo, Ral, Carlos, Narda, Eduardo y Martha. Ella, era la penltima. La Comunidad Autogestionaria de Villa El Salvador En los primeros aos de la dcada de los 70 del siglo XX, cuando en el Per flameaba la bandera de la revolucin cuasi socialista del general Juan Velasco Alvarado, se produjo la invasin de miles de habitantes de escasos recursos al desierto de Pamplona. Velasco Alvarado orden una reubicacin planificada, la que motiv el traslado de miles de habitantes hacia el sur de Lima y la formacin de la Comunidad Urbana Autogestionaria de Villa El Salvador (CUAVES). En esa oleada humana estuvieron la madre y los siete hermanos Moyano Delgado, separados ya del padre y a quines les haban desalojado de la casa y les haban embargado los muebles por no haber podido pagar los alquileres. Ese xodo lo relataba Mara Elena de la siguiente manera: El primer da fue frustrante venir a un desierto. Recuerdo el primer da: nos dejaron con nuestras cosas. Estbamos mi madre y mis hermanos. Ellos ya eran un poco mayores; se peleaban para ir a comprar las esteras y los palos. Nosotros mi hermana y yo- tenamos mucho miedo. En la noche recin terminbamos de hacer la choza. Eran cuatro esteras como un cuadrado y una encima. Recuerdo que haca mucho viento y de noche casi se sala el techo de estera. Era todo oscuro y solo se escuchaba el silbido del viento. No tenamos ni vela. Toda la noche mi hermana y yo no dormimos. Yo, al igual que mis hermanos, le decamos a mi madre que esto era horrible, le decamos y ahora qu hacemos?, pero mi madre solo pensaba que al fin nadie nos iba a votar de las casas alquiladas y que algn da construiramos nuestra casa. Ella nos indicaba que si no alcanzaba el sitio, que haramos una escalera de caracol para hacer ms dormitorios en el segundo piso.

Los estudios de primaria y secundaria Para estudiar, Mara Elena se trasladaba hasta Surco, varios kilmetros al norte de Villa El Salvador, a un colegio que se llamaba Jorge Chvez. Recuerdo -deca- que sala con mi hermana a las cinco de la maana a hacer cola para que nos llevara la lnea 55, que nos dejaba en la entrada, cerca de Higuereta. De ah caminbamos creo cerca de media hora. Estbamos en la seleccin de voley del colegio y regresbamos en las tardes a entrenar. Para regresar a Surco, tenan que conseguir los reales para el pasaje con mentiras. Para mi madre - dice Mara Elena-, todo lo que era estudios era lo primero. A veces le mentamos que llevbamos cursos en las tardes para que nos diera los pasajes para ir a entrenar. Su incursin en la vida universitaria A los quince aos de edad, Mara Elena Moyano termin sus estudios en el colegio Jorge Chvez de Surco. Sus hermanos queran que ella y su hermana Martha estudiasen en la universidad, pero, al principio, Mara Elena se rehus. Ella y una compaera queran ser oficinistas y se matricularon en un curso de tcnica en oficina que ofreca la Universidad de Lima en una de sus actividades acadmicas de proyeccin social. La universidad, segn ella, estaba reservada a su hermana, la ms estudiosa de la familia. Martha se present a la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, pero no ingres. Su hermano Carlos insisti en que postulasen a la Universidad Particular Inca Garcilaso de la Vega. Las dos hermanas se presentaron. Yo -deca Mara Elena- le puse la condicin a mi madre y mi hermano que yo escogera la carrera. Mi madre se opuso: quera que estudie Derecho. Me deca que yo tena condiciones. Yo le ment: le dije que s postulara, pero me inscrib en Sociologa. Adems pensaba que no ingresara: no me haba preparado en ninguna academia; solo lea libros de las sociedades. Tengo que decir que lamentablemente ingres No a la violencia Mara Elena Moyano crea firmemente que la violencia no era el camino para resolver problemas. Ella recordaba esos momentos de su vida con una ancdota muy aleccionadora. Deca: No me olvido que una vez hubo un encuentro juvenil y nos invitaron. Entonces recuerdo a Yoni, que me deca que no bastaba la Biblia para acabar con los problemas de la juventud. Yo peleaba, tratando de convencerlo a l y al resto de que lo importante era el amor a nuestro prjimo, que fusemos buenos y unidos y nada ms. Mara Elena y sus dudas existenciales Lleg la hora de ser universitaria y Mara Elena asiste con entusiasmo a las aulas de la Garcilaso y comienza a cambiar de ideas y actitudes. Entre los aos 1973 y 1975 fue presidenta del grupo juvenil Renovacin que estaba dedicado a la realizacin de actividades de canto y teatro y a difundir, mediante charlas y mesas redondas, las maneras cmo los jvenes deberan combatir la drogadiccin y la incomprensin familiar. Luego de asistir a las clases de Materialismo Histrico y Materialismo Dialctico, cursos que por entonces se enseaba en casi todas las universidades del sistema, se cuestiona a ella misma. No comprenda, deca, porqu tanto nos esforzbamos nosotros los pobres por estudiar, por conseguir trabajo y no lo podamos hacer... Me haca muchas preguntas y lleg un momento en que empec a cuestionar si exista Dios o no, y si exista por qu permita que tantos nios se mueran de hambre y por qu existan tantos jvenes frustrados?. Las diferencias se radicalizan Luego, un grupo de jvenes universitarios lleg a la Comunidad Autogestionaria de Villa El Salvador y, so pretexto de divulgar su arte, se inmiscuyeron en las actividades del grupo juvenil donde estaba Mara Elena, hasta que crearon una escuela popular, donde enseaban los fundamentos ideolgicos del marxismo, de la lucha de clases y de la doctrina maosta. Como los dems integrantes de su grupo se inscribieron a dichas escuelas no le qued a Mara Elena Moyano sino hacer lo mismo. Tanta fue la identificacin con el mensaje trasmitido en dicha escuela popular que Mara Elena lleg a renegar de la existencia de Dios y a creer con firmeza que la religin era opio de los pueblos.

Una huelga que marca su espritu revolucionario Durante la presidencia de Alan Garca Prez hubo mucha convulsin, principalmente en los pueblos jvenes, donde todo conflicto social se haca bajo la gida del Comit Central de Lucha. Pues bien, el de Villa El Salvador, en una huelga de los maestros, dispuso que los piquetes de huelga tomen los locales escolares. A Mara Elena, quien era profesora interina en centros educativos, cubriendo licencias, le toc estar en el piquete que tena que tomar el colegio Pachactec, donde estaba la sede del ncleo educativo. Esa poca de su vida era recordada por ella con estas palabras:

El da que se toma el colegio fue mi primera noche fuera de casa. Mi madre estaba desesperada pensando que me haba pasado algo, pues vinieron tanquetas. No recuerdo como entraron pues haba mucha arena... A partir de entonces esta etapa de mi vida me marca mucho. Yo ya no viva en casa: viva en el colegio, el Pacha. Dej mi familia. Durante todo el tiempo de la huelga tena otra familia. Mi madre era la Comandante Cero y mis hermanos los profesores, alumnos y animadoras que estbamos en el colegio. Era nuestra casa. Recuerdo cmo nos turnbamos, con qu disciplina y mstica revolucionaria. Todo era tan disciplinado: turnos para cuidar, de vigilancia, en las noches cuidando que llegue la repre. La primera noche no dorm ni un instante. Cada vez que vea un carro pasar tocaba un pito y todos salan disparados de sus camas, saliendo por las ventanas del colegio. No los dej dormir nada. No me volvieron a poner de vigilancia Fue tan emocionante! Recuerdo como salamos temprano, de madrugada a recoger alimentos de los mercados; la solidaridad del pueblo para con nosotros. Era tan hermoso Qu unidad!. Su experiencia miraflorina Se van a vivir solos, en una guardiana de un edificio en Miraflores. Mara Elena, Gustavo y su hijo viven en la azotea, gratis pero con la responsabilidad de cuidar de todo el edificio . Se convirti en la madre y esposa ideal, pero vivi los ocho meses ms largos de su vida porque no poda soportar la indiferencia de la gente. Cada uno, deca Mara Elena, viva su vida; ni siquiera conversaba con alguien. Solo amaneca para cuidar a mi hijo y esperar el regreso de mi esposo. Recuerdo que durante todos esos aos me senta, por un lado, feliz por mi familia, pero, por otro, me senta totalmente frustrada como persona. Extraaba Villa El Salvador, sus reuniones, los vecinos, la vida de mi pueblo. Corran los das del ao 1983 y en uno de ellos una vecina le increp a Mara Elena por la prdida de unas prendas de vestir que haba dejado en la azotea para que se sequen. Le insinu que podran habrselo llevado sus hermanos o cuados que iban frecuentemente a visitarlos. Mara Elena se enardeci y contest con furia a cada uno de los insultos, suficientes para que los despidieran de la guardiana. Regreso a Villa El Salvador Mara Elena, su esposo y su hija vuelven a Villa El Salvador, a la casa de la mam, a su gente. Vuelve tambin a trabajar en el magisterio, en un colegio particular y en el estatal 6070, cubriendo, en este ltimo caso, una licencia. Lleg a tener un hijo no planificado: David, pero tuvo el aliento de su esposo y de sus familiares. Por entonces, tambin se desempeaba como alfabetizadora, trabajando en las noches. Reconocimiento real y popular. Su muerte Recibi el premio Prncipe de Asturias, distincin que la premi junto a Michael Azcueta, alcalde de Villa El Salv ador. En 1989 fue elegida como teniente alcaldesa de la municipalidad distrital de Villa El Salvador, como integrante de la lista del movimiento poltico Izquierda Unida, que encabez el seor Michael Azcueta. Las discrepancias con el grupo terrorista Sendero Luminoso se acentuaron a raz de unos volantes que public dicho grupo y donde deca que Mara Elena se haba apoderado del dinero de unas donaciones de entidades del extranjero. En el mes de setiembre de 1991, Mara Elena, en un comunicado pblico, desminti categricamente tal infamia e increp a los maostas muy crudamente, con estas palabras: ... la revolucin no es muerte ni imposicin, ni sometimiento, ni fanatismo... . El 15 de febrero de 1992, a la edad de 33 aos, Mara Elena Moyano, cuando se diriga a una actividad del Vaso de Leche, fue asesinada por un comando de aniquilamiento de Sendero Luminoso, dejando dos nios, una de 10 aos y el otro de 8 aos.