Pontificia Universidad Catlica del Per

Maestra en Antropologa Visual Curso: Imagen e interculturalidad Profesora: Mara Eugenia Ulfe

Cmo representan su mundo y cmo son imaginados en los medios los coleccionistas de figuras de accin limeos?
Entre los prejuicios sociales y los estereotipos de los medios.

Por Antonio Martinench Lozano

2013 - 1

En el espacio limeo influenciado por medios como el cine, el internet y la televisin circulan representaciones diversas que contribuyen a edificar una valoracin negativa de ciertos sujetos, que por realizar alguna prctica comn al grupo con el cul ellos se identifican, terminan siendo homogenizados y categorizados como fanticos, geeks, frikis, raros, aniados, inmaduros, enfermos, que coleccionan figuras de accin. Pero tambin se gestan otros espacios administrados y producidos por los mismos coleccionistas de este tipo de juguete que resisten estas representaciones y tratan de legitimar y difundir sus prcticas.

El medio cinematogrfico en el contexto limeo debe considerar al menos dos canales de distribucin para sus contenidos: La va formal de las salas de cine comercial y los espacios de cine independiente que para algunas miradas puede resultar no comercial; por otro lado la va informal de distribucin alimentada por la piratera y la venta de pelculas en centros comerciales como polvos azules adems de los vendedores ambulantes. En el caso de la televisin limea los espectadores tienen al menos dos vas para acceder a sus contenidos, el conjunto de canales que conforman la seal abierta y los canales de servicio por cable o servicio satelital. Como plataforma para mediar los contenidos de cine y televisin tambin est internet y los canales de re distribucin de video gratis o por pago: Youtube, Netflix, Crackle, etc.

Fanticos, geeks, frikis, raros, aniados, inmaduros, son categoras o trminos utilizados para diluir sus diferencias son alimentados por estereotipos e imaginarios ya instalados en los medios de masas como la televisin, estas imgenes sobre coleccionistas de juguetes subordinan y devalan las cualidades de estas personas, pero tambin los posicionan al mismo tiempo que encuentran la manera de auto posicionarse ellos mismos (Abercrombie 1998) en espacios virtuales como internet. La literatura sobre fanatismo (Jenson 1992) nos dice que los fans sufren de una psicologa no adecuada y vulnerable a la influencia de la multitud y los medios. Este criterio establece que, lo que ellos hacen, los fans o entusiastas de coleccionar figuras de accin es diferente a lo que nosotros los aficionados hacemos. Esta diferencia entre aficionado y fan se basa en el objeto de deseo y si este objeto es popular con la clase media o baja; o con la clase adinerada y bien educada. Otra distincin entre aficionado y el fan reside en la pasin que envuelve y mueve al

coleccionista entre lo normal y benigno a lo anormal y peligroso. De los fans se cree obsesionados con sus objetos, pero el fanatismo involucra un exceso y una exteriorizacin emocional excesiva, como en los conciertos de rock, en el contexto peruano los que arman el pogo de la zona ms cercana al artista. En otro nivel el trmino afinidad envuelve una evaluacin racional y es demostrado de maneras ms mesuradas. Un comportamiento sin emociones y fro es ms admirable y valioso que un comportamiento caliente y apasionado. De este racionamiento se desprende que las audiencias buenas son pasivas, silenciosas y respetuosas, los peridicos buenos son neutrales, objetivos y grises. Las buenas afinidades son expresadas sin perturbar y de manera controlada, mientras que las malas afinidades (el fanatismo) son expresadas de manera dramtica y de manera llamativa. Tratar a las personas como otros en un anlisis sociolgico y patolgico pone en riesgo denigrarlos en formas que pueden ser absurdas e insultantes. Para Joli Jenson algunos estudios sociales clasifican como otros a los espectadores, consumidores, fans y coleccionistas de figuras de accin, son tomados como casos de investigacin que nos dicen sobre la vida en lo marginal, en lo salvaje, en el borde, como las tribus primitivas que deben ser rescatadas por los antroplogos. Abercrombie y Longhurst en Audiences: A sociological Theory of Performance and Imagination presentan un conjunto de experiencias de las audiencias e identidades, que pueden ser aplicables a los que coleccionan figuras de accin en Lima, van desde el consumidor en un extremo hasta el pequeo productor en el otro extremo, pasando por las posiciones de fan, entusiasta y cultista. Los coleccionistas pueden discutir sobre la manera en que son reconocidos por la sociedad a la que pertenecen, una sociedad que juega a ser pluricultural cuando los tolera y les permite ser visibles en los medios, pero falla en tratar de ser multicultural y respetar sus derechos a realizar una prctica que los diferencie como parte de su identidad sin ser sealados como anormales. La misma sociedad que reproduce el tipo de dualismo moral que ubica al buen fantico en oposicin al consumidor malo y negativo. En Lima existen varios grupos de fans de cultura de medios, que expresan su aficin en comunidades como Transformers Per, The Force Per, Star Wars Fan Club Per. Estos tres grupos de aficionados organizados, por nombrar algunos ejemplos, tienen como integrantes fans que se renen para comentar sobre cmics, las series de

televisin, las prximas pelculas a estrenar. Previamente a los estrenos de pelculas de las franquicias a las que son aficionados, la asociacin cultural Transfomers Per gestiona salas exclusivas para los fans en cines como UVK de Larcomar, en horarios de media noche para ser los primeros en ver las pelculas. Estos grupos de fans como parte de su identidad se diferencian de otros fans con logotipos y espacios virtuales donde discuten sus temas de inters y comparten imgenes de sus colecciones de objetos de merchandising y figuras de accin. Estos foros muchas veces sirven para que los coleccionistas consigan figuras y se enteren de qu lneas estn a la venta en el mercado y si han llegado al circuito comercial limeo: circuito virtual (Mercadolibre, Facebook, Ebay ) y circuito natural (jugueteras de Wong, Metro, Tottus, Plaza Vea, C.C. Arenales, C.C. Polvos Azules, C.C. Polvos Rosados). Pero en estas webs uno tambin podra preguntarse Quines son los coleccionistas de transformers? Es un misterio a revelar? Por qu no existen muchas imgenes donde aparecen junto a sus colecciones? A diferencia de otras redes sociales como Facebook, este tipo de foro utiliza avatares para identificar a sus usuarios y aparentemente no hay inters en colgar sus imgenes personales. La agrupacin Star Wars Fan Club Per vale ser mencionada por el tipo de eventos que organiza adems de compartir su aficin por coleccionar memorabilia y figuras de accin de Star Wars. Organizan charlas y exposiciones sobre contenidos del mundo de Star Wars, propician concursos de dibujo, de elaboracin de maquetas y dioramas, promueven Academias Jedi donde se les ensea a los nios a utilizar sables laser, incentivan el cosplay o performar y vestir como personajes de las pelculas. Promueven la difusin de los conocimientos que preservan y recopilan sobre la cultura Star Wars que circula en pelculas, cmics, representaciones escultricas (como las figuras de accin, muchas de ellas representan personajes del mundo expandido de las novelas y cmics, no presentes en las pelculas). De esta manera transmiten a personas cercanas a estos coleccionistas, hijos, hermanos, parejas, amigos, su conocimiento y aficin.

Imgenes de actividades de fans de star wars en Lima:

Exposicin de dioramas y figuras de accin en composicin, recreando escenas de las pelculas.

Academia Jedi y evento donde se difunde conocimientos sobre el universo Star Wars.

Aficionados integran a personas cercanas a ellos para participar de las mismas actividades, una manera de lograr reconocimiento mutuo y compartir los mismos conocimientos. En otra foto: Qu universo convoca ms fans en Per: Star Wars o Star Trek?

Estos grupos de aficionados a coleccionar figuras de accin parecen seguir un modelo identidad (Fraser 2000) que construyen dialgicamente a travs de un proceso de

reconocimiento mutuo (con sus compaeros fan club). De acuerdo a Hegel el reconocimiento designa un ideal de relacin entre sujetos, en donde cada uno ve al otro como su igual y aparte o separado de uno mismo. Esta relacin es constitutiva de subjetividad: uno se convierte en un sujeto individual solo por la virtud de ser reconocido por otro sujeto. Agrupaciones de fans de figuras de accin buscan entonces representarse y reconocerse frente a la sociedad hegemnica y por otras comunidades, en espacios multiculturales que garanticen su derecho de libertad e igualdad y de respeto mutuo de diferencias intelectuales, polticas y culturales dentro de lo razonable (Guttman 1993).

Pero en los medios peruanos, televisin y cine del escenario limeo, se reproducen y circulan imaginarios construidos series y pelculas de otros pases como EEUU. Un ejemplo de este estereotipo sobre fan y coleccionista de figuras de accin es Andy Stitzer personaje central de la pelcula 40 year old virgin(2005). Andy tiene una amplia coleccin de figuras de accin que ocupa toda su casa, vive solo, sus actividades incluyen ver televisin con sus ancianos vecinos y a los cuarenta no ha podido disfrutar plenamente de su sexualidad. La pelcula Fanboys(2009), que en Lima fue distribuida por la piratera y no lleg a proyectarse en salas, narra la reunin de unos viejos amigos de colegio fanticos de Star Wars: Eric, Zoe, Windows y Linus enfermo de cncer, de los cules slo Eric ha madurado y es un vendedor de autos. En la serie de televisin The Big Bang Theory, difundida por el canal de cable Warner Channel, el Dr. Sheldon Cooper fantico de Star Trek, siempre usa camisetas con logos de superhroes, pero al mismo tiempo parece sufrir de sndrome de Asperger, es vanidoso, tiene fobia a la sangre y padece un trastorno obsesivo compulsivo de la personalidad adems de ser hipocondraco. En la seal de cable, A&E Mundo produjo un reality que se enfocaba en contar historias de coleccionistas y difundir el valor comercial de los ms exticos objetos coleccionables, el nombre del programa The incurable Collector evidentemente aluda a enfermedad y a una condicin invariable. Numerosos son los estereotipos peyorativos (Jenkins 2010) sobre los fans que se difunden por televisin: Son consumidores estpidos que compran cualquier producto, dedican su vida a cultivar un conocimiento intil, otorgan importancia inadecuada a un

producto cultural, son inadaptados sociales que no tienen otro tipo de experiencia social, son afeminados o asexuados, infantiles e inmaduros emocional e intelectualmente, son incapaces de separar la fantasa de la realidad. De qu manera estos estereotipos influyen en audiencias de otros pases y en la manera que perciben los coleccionistas de figuras de accin y fans peruanos? El conocimiento de los mbitos de lo semejante tiene un significado fundamental para esclarecer grandes sectores del saber oculto (Benjamin 1933)

El menosprecio (Honneth 1997) atribuido a los fanticos de la cultura de medios o coleccionistas de figuras de accin los homogeniza como anormales lesionndolos psicolgicamente y humillndolos sutilmente aludiendo el fracaso personal. Mientras estas representaciones son reproducidas en los medios, Henry Jenkins desarrolla la idea de la cultura de la convergencia (Jenkins 2006), que relaciona las nuevas tecnologas de comunicacin, los medios, y los grupos sociales que se articulan alrededor de estos. Los fanticos se apropian de las historias que circulan en los medios, participan en la elaboracin de stas, las consumen y las integran con su propio mundo. Se plantea entonces en los nuevos medios (como Facebook y los foros de las webs de fans), un campo de negociacin, resistencia y la posibilidad que los coleccionistas de figuras de accin, consumidores especializados de los medios puedan intervenir en la representacin que se hace de ellos (ver la pgina de Star Wars Fan Club y las imgenes de sus actividades). Arjun Appadurai con su propuesta sobre el trabajo de la imaginacin (Appadurai 2001) propone que los medios de comunicacin de masas hacen que un grupo imagine cosas en conjunto, de esta manera los coleccionistas de juguetes son imaginados por otras subjetividades, pero en sentido contrario al estar expuestos a los mismo medios masivos tambin imaginan el mundo que los observa y que habitan mientras construyen una imagen de s mismos Es en esta coleccin de figuras que se materializa esta construccin de identidad? Matt Hills aade otro aspecto a esta problemtica, el hecho de las subjetividad imaginada del buen sujeto acadmico (Hills 2002) o subjetividad percibida

positivamente por ser el investigador racional, en dilogo y dependencia de la imagen construida sobre el fantico de la cultura de medios como un otro. Hills reflexiona

tambin sobre las dualidades morales que se generan en este tipo de investigacin: el acadmico vs el fan (en la propuesta de esta investigacin el coleccionista-fan ), nosotros vs ellos, fanatismo positivo vs malos consumidores, fanatismo activo (algunos coleccionistas que promueven y participan de actividades sociales y creativas) vs simplones culturales (cultural dupes). Frente a esta valoracin negativa de ese otro coleccionista de juguetes, la multiculturalidad (Taylor 1993) aparece como ideal para conformar una comunidad que garantice la libertad, igualdad y respeto mutuo de las diferencias intelectuales y culturales.

Si el menosprecio o valoracin negativa del coleccionista de figuras de accin posicionado dentro de imaginarios y estereotipos que lo reproducen como sujeto desfasado en la realidad y como consumidor pasivo: En qu otros contextos el capital cultural fruto del conocimiento sobre el coleccionismo de figuras de accin puede servir para el reconocimiento del coleccionista y hacer resistencia a la discriminacin social? Cules son las particularidades y diferencias que identifican el coleccionar figuras de accin en Lima?

Play enables the exploration of the tissue between fantasy and reality, between the real and the imagined, between the self and the other. In play we have a license to explore, both ourselves and our society. In play we investigate culture, but we also create it. (Silverstone 1994)

Para tratar de encontrar respuestas a las preguntas formuladas, me permito cambiar ciertas palabras del texto de Silverstone para encontrar una motivacin y un sentido poderoso en la agenda de los coleccionistas: Coleccionar figuras de accin permite explorar el entretejido entre la fantasa y la realidad, entre lo real y lo imaginado, entre el ser y el otro. Al coleccionar juguetes tenemos un permiso otorgado para explorar, a nosotros mismos y a nuestra sociedad. Al coleccionar juguetes investigamos sobre cultura, pero tambin la creamos. Jenson en Fandom as pathology piensa que el fanatismo es un aspecto en la experiencia de sentir el mundo, en relacin a los medios de masas, y en relacin a nuestra posicin histrica, social y cultural. Reflexionar sobre los fans y el fanatismo puede ayudarnos a pensar de manera ms completa y respetuosa sobre lo que significa ser humano.

Bibliografa

Appadurai, A. (2001). La Modernidad Desbordada: Dimensiones Culturales de la Globalizacin. Abercrombie, N. y Longhurst, B. (1998). Audiences: A sociological Theory of Performance and Imagination. Appadurai, A. (1986). The social life of things. Commodities in cultural perspective Arfuch L. (2010). El espacio biogrfico. Dilemas de la subjetividad contempornea Benjamin,W. (1933). Doctrina de lo Semejante en Walter Benjamin Obras Libro II / Vol. I. Abada editores. Bourdieu, P. (2001) Capital cultural, escuela y espacio social. Guber, R (2005). El salvaje metropolitano. Reconstruccin del conocimiento social en el trabajo de campo. Gutmann, A. (1993). Prlogo en El multiculturalismo y la poltica del reconocimiento. Hills, M. (2002) Fan cultures. Honneth, A (2005). La lucha por el reconocimiento Fraser, N. (2000). Rethinking recognition en New Left Review 3, Mayo - Junio 2000. Jenkins, H. (2010). Piratas de textos. Fans, cultura participativa y TV.

Jenkins, H. (2006). Convergence Culture. Where old and new media collide. Jenkins, H. (2001). Strangers No More, We sing: Filking and the social construction of the science fiction fan community en The Adoring Audience. Jenson, J. (1992). Fandom as Pathology: The consequences of characterization en The Adoring Audience. Fan culture and popular media. Silverstone, R. (1994) Television and every day life. Taylor, C. (1993). El multiculturalismo y la poltica del reconocimiento

Pelculas y series de televisin Fanboys (2009) Dir. Kyle Newman. EEUU. 90 min. The 40 year old virgin (2005), Dir. Judd Apatow. EEUU. 118 min. The incurable collector (2001 2004) A&E Television Network. EEUU. The Big Bang Theory (2007) Prod. Chuck Lorre. EEUU.

Pginas web:
http://www.theforceperu.net

http://www.starwarsperu.com/

http://www.transformersperu.com/

http://www.panamericana.pe/24horas/locales/111974-mundo-juguete-tiendas-dedicadasrecordar-heroes-antano