Santiago Navajas - Cine y terrorismo - Fin de semana

http://findesemana.libertaddigital.com/cine-y-terrorismo-1276239495.html October 28, 2011

El cine espaol no ha sabido plantear la miseria moral y poltica de la extrema izquierda nacionalista vasca. O no ha querido. Dado el sesgo izquierdista de la mayor parte del entramado cultural espaol, sobre todo en el entorno cinematogrfico, enfrentarse a resolver el enigma vasco hubiese significado preguntarse sobre la ntima relacin de la izquierda con la violencia. O dicho de otro modo, cmo dentro de una sociedad aparentemente culta y civilizada como la vasca puede aparecer un movimiento de una violencia tan brutal, del mismo modo que en la Alemania de mitad del siglo XX pudo eclosionar la barbarie nazi? Por el contrario, en la ltima famosa pelcula de tema etarra, Tiro en la cabeza, Jaime Rosales pretenda practicar una equidistancia entre aquellos que consideramos a los etarras unos asesinos de la peor especie y los que los ven como unos luchadores en el marco de un movimiento de liberacin nacional. Como si Aristteles hubiese defendido la existencia de un trmino medio entre los nazis y los judos. Porque, en fin parece predicar Rosales, no hay que ser tan extremista, to er mundo e geno, que dira el gran Manuel Summers, y "hablando se entiende la gente", que dice nuestro actual monarca (mientras Moody's no diga lo contrario). En Gara la pelcula de Rosales fue muy aplaudida porque era una metfora sobre lo poco que aportan ya las agotadas discusiones y tertulias sobre el conflicto, a sabiendas de que una imagen potente vale ms que mil palabras intiles. Discusiones y tertulias, dilogos, hablar... qu perdida de tiempo para Eta, Gara y Rosales! Hay una imagen ms potente que un coche estallando o una cabeza reventando? Pues eso. Y es que, parafraseando a Wittgenstein, de lo que no se quiere hablar, mejor tirotear. El silencio que defiende Rosales y que le aplaude Gara no es una eleccin sino el sntoma de una impotencia artstica y poltica. Y termina siendo el silencio de los cementerios. De las ms de cuarenta pelculas en las que Eta tena un papel ms o menos fundamental han sido las de Imanol Uribe las que de forma ms interesante cinematogrficamente, aunque siempre de perfil, han mostrado la idiocia terrorista. De El proceso de Burgos (1973) a Das contados (1994) pasando por La fuga de Segovia (1981) o La muerte de Mikel (1983). Seguramente porque, partidario de una aproximacin oblicua a travs del cine de gnero, las pelculas de Uribe son capaces de situar a Eta ante un trasfondo de tramas turbadoramente sexuales que tambin se pueden leer como una metfora de cmo, bajo esa apariencia campechana y cordial del vasco habitual, se esconde una profunda represin moral que acta como una olla a presin y que termina por estallar en forma de coche lapa. Nunca se terminar de subrayar el papel de la Iglesia vasca en el surgimiento de Eta, as como en la justificacin que un sector considerable del clero vasco ha prestado siempre al terror como paraguas moral. Y la interseccin entre la voluntad genocida del marxismo-leninismo con la xenofobia del nacionalismo de Sabino Arana. Manuel Gutierrez Aragn con Todos estamos invitados e Iaki Arteta con Trece entre mil, con diferente suerte, s que utilizaron el cine como testimonio de anlisis lcido, valiente y certero. Gutirrez Aragn elega sabiamente como escenario de la tragedia vasca uno de esos artificiales oasis vascos de convivencia: sus celebrrimas sociedades gastronmicas, en las que jams se ha permitido que la tica de la resistencia estropease la esttica de unas cocochas de bacalao (o las prefiere usted, estimado lector, de merluza?) al pilpil. Se quejaba Fernado Savater del poco compromiso cvico de los cocineros a la hora de defender las libertades en el Pas Vasco; en

mala hora: todava estar comiendo de lata. Lo de Iaki Arteta, sin embargo, s que era una leccin de ciudadana. En El infierno vasco daba voz a los que haban sido despojados de ella por la fuerza de las armas o de la conjura de los necios que al humanizar a los verdugos trataban de deshumanizar a las vctimas. Antgona tuvo a Sfocles pero los Buesa, Mgica, Pagazaurtundua o Villa..., quin hara suya su voz, ahora que resulta tan incmoda en aras del resultadismo de corto alcance que piensa, como Paolo Vasile de la televisin, que la reputacin est en la cuenta de resultados, a despecho de cualquier consideracin tica o poltica de altos vuelos? Quin ser su Pete Travis, el ejemplar director de Omagh, la pelcula en la que se retrata la vergonzosa sumisin poltica britnica a las exigencias terroristas del Ira cuando dej en la intemperie moral y poltica a las familias vctimas de un brutal atentando terrorista? Lamentablemente, es ms fcil que sumemos humillacin cinematogrfica a ignominia poltica y que algn mulo de Ken Loach y su justificacin del terrorismo irlands en El viento que agita la cebada pronto tendr su eco entre nosotros. De El delator de John Ford a Hunger de Steve Mcqueen, pasando por la serie televisiva 24, Munich de Spielberg, Carlos de Assayas o V de Vendetta, lo cierto es que cierto cinematgrafo s que ha conseguido hacer luz sobre las oscuridades terroristas, con su pervertida lgica de la violencia que pretende escribir derecho con renglones torcidos y siniestros. Pinche aqu para acceder al blog de SANTIAGO NAVAJAS. twitter.com/santiagonavajas