Dossier educativo

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ndice
1. Introduccin . .................................................................................................................. 3 El por qu, el cmo y la fiesta ........................................................................................ 3 2. Hablemos de Poesa ....................................................................................................... 4 La poesa, la enigmtica organizacin y la zona secreta ......................................... 4 Manuel Rivas De la inutilidad de la poesa ........................................................................................... 6 Dolors Miquel 3. Voz y expresin corporal: ejercicios prcticos.............................................................. 8 Juan Jos Cuesta-Dueas Movimiento dinmico...................................................................................................... 8 Movimiento esttico ....................................................................................................... 9 La voz............................................................................................................................. 13 4. Degustacin de poesa, seleccin de poemas . ........................................................... 15 5. Bibliografa.................................................................................................................... 20

Edita: Fundacin la Caixa Diseo: Whads/Accent de la edicin 2008, Fundacin la Caixa textos, los autores de las fotos, deabruk.comstudioa

1 . Introduccin

1
?

INTRODUCCIN El por qu

El taller de Interpretacin Potica plantea una aproximacin a uno de los gneros ms universales de la literatura y tambin ms olvidados, la poesa. Por otra parte, introduce tcnicas de expresin corporal que ensean y capacitan a los adolescentes para hablar o recitar en pblico.

Cmo?

Aprender a expresarse en pblico, controlar el pnico escnico, el juego vocal, son, entre otros, recursos fundamentales de cara a la adquisicin de una madurez gestual y fontica. Es por ello que dedicaremos la primera parte del taller a aprender a utilizar el cuerpo y la voz como instrumento a travs de unos ejercicios bsicos para mejorar la disponibilidad corporal de los alumnos y as dinamizar la coordinacin grupal. A travs de la desinhibicin y la sensibilizacin, los alumnos podrn empezar a ser conscientes de las posibilidades expresivas de la voz como instrumento y del propio cuerpo como vehculo para la exteriorizacin de sentimientos. Estos instrumentos les servirn despus para leer e interpretar lo que dicen los poetas. En la segunda parte del taller, a travs de una seleccin de poemas de diferentes registros, aprendern a escuchar la voz del poeta y a interpretarla con emocin. La seleccin se ha hecho intentando incluir diferentes poetas, diferentes pocas y diferentes registros con la finalidad de que los chicos y chicas puedan percibir los variados colores y matices que nos muestra la poesa como lenguaje. La finalidad de esta seleccin no debe ser el anlisis de la mtrica o del estilo, sino relacionar al lectoralumno-intrprete con la emocin y las imgenes producidas a travs del poema, as como tomar conciencia de la importancia de la puntuacin en la lectura del poema. La puntuacin acta como pentagrama del poema y se tiene que respetar escrupulosamente para que surja la msica de su interior. A partir del pentagrama empieza el trabajo del monitor: ayudarles a interpretar el poema, porque como dice Paul Valry, la poesa est gobernada por una conjuncin de sonido y sentido y para que haya poesa de verdad basta y sobra con un simple ajuste de las palabras que obligue a nuestra voz, aunque sea interiormente, a apartarse del tono y de la marcha del discurso ordinario, y la coloque en un mundo completamente distinto, como en un tiempo distinto.

La fiesta
Como culminacin de los talleres se celebrar la Fiesta de la Poesa, en la que participar una representacin de cada uno de los grupos que han protagonizado los talleres. Los chicos y chicas harn una lectura de poemas trabajados en los auditorios de los diferentes CaixaForum y compartirn el escenario mano a mano con un poeta.

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2 . Hablemos de poesa

HABLEMOS DE POESA
La poesa, la enigmtica organizacin y la zona secreta

Manuel Rivas
Santiago Ramn y Cajal es conocido en Espaa por haber obtenido el premio Nobel de Medicina. Y poco ms. Soy consciente de la extraeza que puede causar citar a Cajal en un texto que defiende la necesidad contempornea de la poesa. Y ms si viene acompaada de una asociacin automtica con un himno medieval de Toms de Aquino: Pange, lingua, gloriosi Corpori mysterium. Ensalza, lengua, el misterio del Cuerpo glorioso. Ahora ya no hay remedio. Hay que intentar decir el resto. Vamos all. De lo desconocido hacia lo desconocido. Al lugar donde las palabras esperan ser nombradas. Al lugar de los antnimos. All donde John Keats tararea la cancin de los opuestos, el verde prado donde las llamas se ocultan. Slo en el territorio de la poesa podrs ser recibido de esta forma: Bienvenida alegra y bienvenida tristeza. Aqu, en este territorio, todava vive el cuervo de No, el mismo que visit a Allan Poe, aquel que se alej del arca y no volvi obediente como la paloma con la rama de olivo. l se fundi con el viento, con estilo desgarbado, fascinado por la cinaga emergente. Ese que ahora grazna: No ves brotar la vida en los despojos? Sabemos que Cajal pas gran parte de su vida trabajando con la mirada en el microscopio y que fue un precursor en el estudio del sistema nervioso y, en concreto, en el funcionamiento neuronal. No era fcil la investigacin cientfica en la Espaa de su poca, en las coordenadas de la crisis de 1898. Con medios precarios, en un ambiente de decadencia y estupidez blica, Ramn y Cajal se adentra con la vocacin de un pionero en el territorio ms desconocido del cuerpo. El cerebro. No le era fcil, para empezar, disponer del material imprescindible: el tejido nervioso humano. Durante dos aos, las Hermanas de la Caridad que atendan la Inclusa le aprovisionaron de encfalos obtenidos en las autopsias. Muchos aos despus, Edgar Morin hablaba de esa gran paradoja existencial: cada vez sabemos ms de las estrellas, del firmamento, pero nuestra mente, en gran parte, sigue siendo un misterio encriptado. Hay muchas razones para hablar de Ramn y Cajal, y del apasionante mundo de la neurologa y la histologa. Razones poticas tambin. Cmo no interesarnos por el gran taller donde todo entra en ebullicin? No es tan fascinante como taca el hipocampo, ese lugar del encfalo con forma de caballo de mar, y all donde se urde la saudade? Pero la verdadera causa de acudir a Ramn y Cajal para pensar la poesa es la fascinacin de una frase con la que expres su disposicin a examinar el cerebro humano, despus de estudiar la corteza cerebral en los llamados mamferos inferiores: Senta yo entonces vivsima curiosidad por la enigmtica alma organizacin del rgano del

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2 . Hablemos de poesa

Vivsima curiosidad. La enigmtica organizacin. El rgano del alma. Es un manifiesto potico. Podramos decir, hasta el manifiesto surrealista podra decirlo, quizs lo dice a su manera: La poesa es la voz de la enigmtica organizacin del rgano del alma Al enunciar su propsito, el cientfico construye un raro prodigio de emocin, intensidad y precisin. Se dispone a emprender el camino, pero ya ha llegado. Las palabras se han adelantado. Tienen la carga potica, el aura, de quienes proceden del lugar desconocido al que queremos llegar. Todo ser ms fcil ahora. Esas palabras, ellas mismas inefables, que nombran lo desconocido tienen el efecto de ensanchar la mirada. Paul Claudel utiliza esa expresin: la mirada frtil. La poesa es esa mirada que da a luz, que hace aflorar algo que no exista. Que no exista, al menos, de esa forma. Una especie de planta que no figuraba en el campo de visin. O que estaba en penumbra. Julio Cortzar deca que el acto potico era un combate contra el vaco. El paso de la poesa es el de Dioniso, que haca brotar agua de las piedras. Esa transformacin de la mirada y ese estremecimiento al paso de las palabras son las pruebas de autenticidad de que el rumor de un texto es el de la poesa. Sabemos desde antiguo que nombrar es animar. Podemos ver el proceso potico como un levantarse las palabras del suelo, un contagioso ponerse en vilo. Omos a Woordsworh, el romntico ingls que al darle voz al paisaje, al animar, perciba ese proceso en el lenguaje: Mi propia voz me animaba.... La poesa tiene su mejor hbitat en la metamorfosis, y nos anima a pasar con naturalidad de la exaltacin romntica a la irona de Alexander Pope:

Nature, and Natures Laws lay hid in Night God said Let Newton be and All was Light

En versin muy libre:

La naturaleza y sus leyes se ocultan en la noche / pero Dios invoc a Newton y todo se ilumin

El movimiento singular del lenguaje potico es esa simultaneidad de ir hacia dentro y hacia fuera. Conectar los sentidos exteriores con los interiores. Entre estos ltimos, no pueden faltar tanto la melancola, ese modo de recordar emocionado, como la irona, ese escner casi siempre infalible para poner a prueba la resistencia de un texto ante la corrosin del tiempo. Podemos recordar aqu la figura del arquero zen que utilizaba Cartier-Bresson para ilustrar su concepcin de la fotografa. Cuando el arco dispara la flecha, el arquero se sita en el destino. La flecha, en el poema, es el propio lenguaje. Ulises vea la flecha que sala del arco del padre como la ms hermosa de las aves. Y Nietzsche hablaba de la lenta flecha de la belleza. Imaginemos la herramienta de la poesa como esa pulsin punzante que intenta ahondar en las claves de la enigmtica organizacin. Melville mojaba la pluma de ganso en el volcn del tintero. Pluma de ganso o flecha (para el nio Ulises seran algo parecido) la trayectoria del lenguaje potico no puede ser unidireccional ni con la rutina letal de un destripador. Nadiner Gordimer adverta que una cualidad imprescindible del oficio de escribir era el intentar conocer la zona secreta del ser humano, pero que esa aproximacin slo poda efectuarse como un merodeo sutil. Zona secreta? Ah nos encontramos, claro, con la enigmtica organizacin del rgano del alma. La flecha de la poesa tiene que describir movimientos circulares. La pretensin de penetrar, de conquistar, el rgano del alma, tan propia de la impaciencia y la velocidad (que produce el masivo sndrome burn-out o del quemado) slo puede llevar a su destruccin.

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2 . Hablemos de poesa

Por eso, y por muchas otras cosas, cobra cada vez ms sentido la consideracin de la poesa, al igual que el teatro, como un espacio de resistencia. Un ecosistema de bio-diversidad frente a la bio-perversidad y que tendra la forma del bosque circular de los druidas, del atoln marino o de los petroglifos del arte rupestre, a la intemperie, con sus laberintos y crculos concntricos. No sabe bien el significado, pero tienen las caractersticas del lenguaje potico: la verdad explicable y la belleza inquietante. Ahora que lo pienso, no es esta la forma de las llamadas clulas del lugar en la enigmtica organizacin del rgano del alma? Crculo final: 1. Arriba las manos! Va a caer un ngel Tristan Tzara 2. El primer verso cae del cielo Vicente Aleixandre 3. Es ms hermosa la cola de una ballena que el ala de un ngel

De la inutilidad de la poesa
Dolors Miquel
Conozco la utilidad de la inutilidad y tengo la riqueza de no querer ser rico Joan Brossa, siglo XX Nada es ms til al hombre que aquellas artes que no tienen ninguna utilidad Ovidio, siglo I antes de Cristo Vivimos la poca de los que trabajan en exceso o de los supercultos: la poca en que la gente es tan laboriosa que se vuelve completamente estpida. Y por ms speras que puedan parecer mis palabras, no puedo dejar de decirte que esta gente merece su suerte. La forma segura de no saber ni un pice de la vida es tratar de ser til Oscar Wilde, siglo XIX Basta con salir antes de que amanezca, pasear por calles oscuras y vacas y detener la mirada cerca de los contenedores de basura, donde siempre moran muchas mquinas, utensilios, muebles que devienen de repente intiles, que se metamorfosean bajo la luz de las farolas. O de las estrellas. Un gato malla. Seguimos adelante. Ms calles, ms utensilios que nos revelan lo intil de la utilidad. Pero todos duermen todava y, antes de que unos pocos lo puedan ver, los hombres de uniformes brillantes, a saltos, a empujones, se los llevarn como cadveres de una batalla que fuera demasiado cruel para el ojo humano; se los llevarn en las matrices de grises y enormes camiones ruidosos hacia las afueras del alma de la ciudad. Los alumbrarn en una montaa mgica de basura. Y se olvidarn de ellos. El olvido Y a m que todo esto me parece una metfora de nuestra poca de utilitarismos inmediatos y prcticamente queridos. Ahora veo el amanecer, los transentes dirigindose a las superficies de consumo para adquirir ms utilidades que sern, con el tiempo, tiradas, sustituidas. La compra compulsiva de tiles necesidades. La utilidad llevada al paroxismo de las falsas necesidades, en una especie de relleno del horror vacui; las mquinas registradoras, las tarjetas sacando humo, una manera frentica de metaforizar colectivamente la idea de que el tiempo huye y todo desaparece. Incluso la utilidad de lo til.

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2 . Hablemos de poesa

Y el arte convirtindose en pura imagen del espejo social, en instalaciones caducas, en piezas de arte que desaparecen nada ms aparecer, como fallas valencianas de la modernidad. Fallas y fuego. La noche de San Juan quemando desde la antigedad en las hogueras los trastos. La purificacin de la montaa mgica de basura. La purificacin y transformacin religiosamente pagana del paso del tiempo y del olvido en una fiesta. La eterna rueda de repeticin del sol. En el fondo, una leccin humana de desprendimiento y aceptacin: porque si basamos en la utilidad la vida, es decir, en lo que nos ha de comportar la adquisicin de un objeto, o la decisin de hacer; y sabemos que el destino de tota vida es la muerte..., no parece que la vida tenga demasiada utilidad prctica. Y la poesa, como cualquier arte, es en s misma intil, vista desde esta concepcin de utilitarismo. Y en tanto que intil, se nos revela, como la vida, extraordinariamente til y fecunda. El arte, la poesa, imita en esto a la vida. Y tal vez en esta imitacin se sita en su centro espiritual y motor. Pero hay en la poesa, y en el arte en general, tambin una confrontacin con la vida, en tanto que el presente huye, y aquel instante de plenitud de amor, de alegra, de pasin se desvanece en un recuerdo al que es imposible volver. El arte, en cambio, se petrifica en el instante, se apodera de l y as podemos eternamente sentir una y otra vez, porque el arte, y con l la poesa, se instala en una especie de intensidad eternamente presente. Se instala en un momento que contiene pasado (el momento en que se escribe), presente (la eterna lectura) y futuro (el momento particular en que se leer), o dicho en palabras del poeta Ren Char: El poeta, conservador de los infinitos rostros de lo viviente, o en las de Vinyoli: Pregunto si no es / un gran consuelo decir la palabra lluvias /y hacer que llueva toda una larga / maana de abril. Porque la poesa es el arte de la palabra. El poeta devuelve en su oficio a la palabra su sentido ms primitivo, su plenitud primera. Lo hace prescindiendo de las limitaciones de la lengua y usndola en su sentido ms animal y pleno. Y del animal al ngel slo hay un paso. Palabra primitiva, palabra animal, deca el crtico Mijail Bajtin que los hombres prehistricos usaban una misma y nica palabra para designar conceptos diametralmente opuestos como alto y bajo, gordo y delgado, etc. El poeta hace un gesto similar cuando usa las palabras de la comunidad para crear nuevas significaciones dentro de las palabras de siempre; para devolver, a travs de lo inesperado, la comunin perdida entre la palabra y la cosa. Cuando el hombre prescinde del valor restrictivo, comunitario de las palabras y se hace libre; cuando dice cosas que no se pueden decir a travs de la palabra referencial es cuando nace la poesa, como explicaba el filsofo Wittgenstein. La palabra devuelta al origen. O la palabra animal, en trminos de Gabriel Ferrater, cuando se preguntaba qu papel le corresponde a la literatura y ms concretamente, a la poesa, y se responda: Le corresponde, simplemente, el papel de llamar a toda la cultura en general a la modestia: [] recordarnos que somos parientes de las bestias. Esto es la palabra en su totalidad, y en este sentido hay que entender la afirmacin de la argentina Alejandra Pizarnik cuando dice que La nica morada posible para el poeta es el lenguaje. La poesa no tiene por qu. Es el porqu.

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3 . Voz y expresin corporal: ejercicios prcticos

VOZ Y EXPRESIN CORPORAL: EJERCICIOS PRCTICOS

Juan Jos Cuesta-Dueas

Movimiento dinmico
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Objetivos
Este ejercicio pretende activar a los miembros del grupo y aumentar su concentracin a travs del juego. Lo realizamos tambin para dinamizar los cuerpos de los participantes por medio de los saltos encadenados. Su dimensin ldica favorecer una situacin de alta disponibilidad.

Desarrollo
Ejercicio 1: Saltos encadenados Se trata de colocar al grupo dispuesto en una alineacin de filas y columnas similar a la que se propone a continuacin. Todos estarn mirando hacia delante:

Fila 1 Fila 2 Fila 3 Fila 4 Fila 5 Ejemplo de colocacin

La primera fila da 8 saltos de manera simultnea. En el octavo, da un giro de 180 hacia la fila 2. Acto seguido, esta fila tambin da 8 saltos y gira 180 hacia la fila 3. De la misma forma, los participantes van pasando 8 saltos fila a fila hacia atrs. Cuando la ltima fila gira en su octavo salto y no encuentra a nadie detrs, sigue saltando sin perder el ritmo, pero slo 6 veces, girando de nuevo, en el sexto salto, 180 hacia delante. Ahora los participantes dan 6 saltos y giran hacia delante. La fila 1 acaba su sexto salto girando hacia delante. Sigue saltando, pero ahora 4 veces, y en el cuarto salto gira. Por lo tanto, los participantes pasan 4 saltos hacia las filas de atrs. Luego los de la fila 5 cambian a 2 saltos, que circulan hacia delante. La fila 1 encadena con 1 salto que va hacia atrs. Todas las filas se vern obligadas a hacerlo, a la vez que giran, y luego volvern de nuevo, con 1 salto, desde la fila 5 hasta la 1, para terminar. Se puede repetir una segunda vez para mejorar.

Duracin: 7-10 minutos

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3 . Voz y expresin corporal: ejercicios prcticos

Otras aplicaciones didcticas del recurso

- Genera una atmsfera favorable hacia la actividad, debido a que se trabaja desde la parte ldica, por lo que se puede aplicar en una situacin pedaggica adversa, para invertirla. - Aumenta la atencin, por lo que podemos usarlo en algn contexto educativo que requiera mejorar la concentracin de los participantes. - Sirve tambin para acercar a un grupo de desconocidos, ya que aumenta la desinhibicin. - Ensea a trabajar a partir del error, ya que explica intrnsecamente que para aprender hay que comenzar por equivocarse.

Movimiento esttico
1

Objetivos
Se trata de hacer un calentamiento localizado en las diferentes articulaciones y grupos musculares. Se pretende ser breve y eficaz, por lo que hemos decidido una secuencia que trabaja todo el cuerpo de una forma ordenada. Los ejercicios se agrupan en dos bloques:

A Movilizacin articular. Trabajo de las articulaciones corporales a partir de la rotacin. B Flexibilidad. Trabajo de la elasticidad a partir de los estiramientos.

Movilizacin articular

El orden en que trabajaremos las articulaciones va desde los elementos perifricos del cuerpo humano (extremidades) hacia los centrales (columna).

Desarrollo de las articulaciones

1

Ejercicio 1: Brazos
Dibujar crculos con las manos, girando nicamente las muecas; luego crculos con los antebrazos, articulando los codos; y por ltimo, crculos con los brazos enteros, desde los hombros. Los crculos se dibujan en ambos sentidos: hacia la derecha y hacia la izquierda.

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3 . Voz y expresin corporal: ejercicios prcticos

Ejercicio 2: Piernas
na, articulando la rodilla; y por ltimo, crculos con la pierna entera, desde la cadera. Los crculos se dibujan en ambos sentidos: hacia la derecha y hacia la izquierda.

Dibujar crculos con cada pie, girando nicamente el tobillo; luego crculos con la antepier-

Ejercicio 3: Columna
Dibujar crculos con la cabeza, articulando slo el cuello; luego crculos con el tronco, articulando la cintura; y por ltimo, crculos con la pelvis, movilizando las caderas. Los crculos se dibujan en ambos sentidos: hacia la derecha y hacia la izquierda.

Duracin de los ejercicios articulares: 8 minutos

B Flexibilidad
El orden en que trabajaremos la flexibilidad va desde los elementos centrales del cuerpo humano (columna) hacia los perifricos (extremidades).

Desarrollo de la flexibilidad Ejercicio 1: Cuello

Cogerse la nuca por detrs e inclinar la cabeza hacia delante. Las manos mantienen una presin suave sobre la cabeza. Contar 10 segundos.

10 Taller de interpretacin potica - Dossier educativo

3 . Voz y expresin corporal: ejercicios prcticos

Luego, cruzar el brazo izquierdo por detrs de la espalda e inclinar la cabeza hacia la derecha. Con la mano derecha sobre la cabeza, presionar ligeramente sobre el estiramiento. Contar 10 segundos. Repetirlo hacia la izquierda.

Ejercicio 2: Cintura
Inclinar el tronco hacia la derecha a partir de la cintura. Contar 10 segundos. Repetir hacia la izquierda.

Ejercicio 3: Regin lumbar

La cobra: Tumbarse boca abajo en el suelo. Apoyar las manos a la altura de los hombros y estirar completamente los brazos. Contar 10 segundos. El gato: Colocarse a cuatro patas en el suelo sobre rodillas y manos. En esta posicin, llevar la columna a una postura cncava y luego a su opuesta, convexa. Contar 10 segundos en cada una.

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3 . Voz y expresin corporal: ejercicios prcticos

Ejercicio 4: Piernas
Abertura: Avanzar la pierna derecha hacia delante, doblando la rodilla. La pierna izquierda queda atrs, estirada. Dejar el cuerpo vertical, con los brazos hacia arriba. Contar 10 segundos.

Gemelos. Desde la posicin anterior, estirar ambas piernas y bajar el tronco y los brazos hacia delante (derecha), como si el pecho intentara tocar la rodilla derecha. Contar 10 segundos. Cambiar de pierna y repetir ambos ejercicios con la otra pierna.

Ejercicio 5: Brazos
Por parejas, uno frente a otro. Inclinarse hacia delante doblando 90 la cintura. Poner las manos, respectivamente, sobre los hombros de la otra persona. Apretar suavemente hacia abajo.

1 1

Duracin de los ejercicios de flexibilidad: 10 minutos Otras aplicaciones didcticas del recurso
- Los ejercicios del bloque de las articulaciones son dinamizadores, por lo que son reutilizables en cualquier situacin escolar en que el docente desee conseguir una dinamizacin del grupo. - Los estiramientos, en cambio, generan distensin y calma, por lo que se pueden aplicar a un contexto agitado que se pretenda que sea relajado, especialmente si se acompaan de msica tranquila. - El uso combinado crea distensin en los grupos, por lo que estos ejercicios se pueden usar para la creacin de grupos nuevos. - Al acabar, el cuerpo tiene ganas de iniciar la actividad, por lo que son ideales para empezar una tarea.

12 Taller de interpretacin potica - Dossier educativo

3 . Voz y expresin corporal: ejercicios prcticos

Voz
1

Objetivos
Preparar los rganos tanto externos como internos que intervienen en la emisin de la voz.

Desarrollo
1

Ejercicio 1: Movilizaciones de partes externas

Agitar los labios, exhalar aliento, pellizcarse la cara, sacar la lengua, sonrer, darse palmaditas en la cara y frotarse el cuello.

Ejercicio 2: Movilizaciones de partes internas o de emisin

Provocar bostezos. Silabear las siguientes slabas varias veces: Ra, re, ri, ro, ru Bla, ble, bli, blo, blu Cra, cre, cri, cro, cru Zra, zre, zri, zro, zru Murmurar. Esto permite probar una textura de voz diferente y comenzar a jugar con la expresin de la voz. Ra, re, ri, ro, ru Bla, ble, bli, blo, blu Cra, cre, cri, cro, cru Zra, zre, zri, zro, zru Gritar. Se trata de lanzar la voz sin miedo. Adems de calentar, este ejercicio influye directamente en la desinhibicin de cada sujeto. Ra, re, ri, ro, ru Bla, ble, bli, blo, blu Cra, cre, cri, cro, cru Zra, zre, zri, zro, zru Frase. Pedir a los participantes que tomen una frase que les guste de un poema y que la digan primero murmurando y luego gritando. Este ejercicio nos sita al grupo dispuesto para jugar con sus voces y con las posibles interpretaciones de los textos que se trabajarn a continuacin.

13 Taller de interpretacin potica - Dossier educativo

3 . Voz y expresin corporal: ejercicios prcticos

1 Duracin: 7 minutos 1 Otras aplicaciones didcticas del recurso - Ejercicio muy apropiado para trabajar la desinhibicin en cualquier contexto educativo. - Aporta de manera sencilla mucha confianza en la propia voz. Se puede aplicar a cualquier trabajo de comunicacin en pblico.

14 Taller de interpretacin potica - Dossier educativo

4 . Degustacin de poesa, seleccin de poemas.

DEGUSTACIN DE POESA, SELECCIN DE POEMAS

La vida es sueo (fragmento)
Con cada vez que te veo, nueva admiracin me das; Y cuando te miro ms, An ms mirarte deseo. Ojos hidrpicos creo que mis ojos deben ser, pues, cuando es muerte el beber, beben ms, y, desta suerte, viendo que el ver me da muerte, estoy muriendo por ver. Pero vate yo y muera; que no s, rendido ya, si el verte muerte me da, el no verte qu me diera. Fuera, ms que muerte fiera, ira, rabia y dolor fuerte; fuera muerte- desta suerte su rigor he ponderado-, Pues dar vida a un desdichado

Rima LXVII
Qu hermoso es ver el da! coronado de fuego levantarse, y a su beso de lumbre brillar las olas y encenderse el aire! qu hermoso es tras la lluvia del triste otoo en la azulada tarde, de las hmedas flores el perfume aspirar hasta saciarse! qu hermoso es cuando en copos la blanca nieve silenciosa cae, de las inquietas llamas ver las rojizas lenguas agitarse! Qu hermoso es cuando hay sueo dormir bien... y roncar como un sochantre... y comer...y engordar! y qu desgracia que esto slo no baste! Gustavo Adolfo Bcquer

La sombra de la tierra va creciendo, sube los aires, y la noche queda sobre el alto tejado de la casa. Se ensombrece el naranjo, y azahares huelen por el desvn, pesan los muros y el hombre que la habita se detiene para pensar vanos recuerdos. Oye cmo riegan los nardos, su jardn ve que se vuelca por las tapias bajas, limoneros doblando los caminos. Vuelven las estaciones del destierro, y dormita el silln, y los papeles sin resplandor sobre la mesa vieja. Es la hora de otoo de este da, la hora de la luz en las ventanas desde el camino de las piedras, hombre que siente ya madura su cabeza, destruido el cabello y el cansancio. Meditacin intil, cuando pronto dejar de vivir en esta casa y olvidarn su nombre, cuando piensa que nada le ha quedado de la vida Francisco Brines

Es dar a un dichoso muerte. Caldern de la Barca

No pondrs nombre al fuego

No medirs la llama con palabras dictadas por la tribu, no pondrs nombre al fuego, no medirs su alcance. Todas las llamas son el mismo fuego. Mi cuerpo es una antorcha que alumbra los espantos que la razn constituye en sus tinieblas. Hay que mirar al cuerpo, muy adentro, tocar el centro ardiente, abrirlo y propagar el gozo de la lava. No importa en qu caderas, en qu pecho resbale, no importa la estatura, el sexo o la materia pues todos caminamos sobre la misma pira. No medirs la llama con palabras que encubren los viejos sentimientos de los hombres. Chantal Maillard

15 Taller de interpretacin potica - Dossier educativo

4 . Degustacin de poesa, seleccin de poemas.

Un viento
Dejad que el viento me traspase el cuerpo y lo ilumine. Viento sur, salino, muy soleado y muy recin lavado de intimidad y redencin, y de impaciencia. Entra, entra en mi lumbre, breme ese camino nunca sabido: el de la claridad. Suena con sed de espacio, viento de junio, tan intenso y libre que la respiracin, que ahora es deseo me salve. Ven conocimiento mo, a travs de tanta materia deslumbrada por tu honda gracia. Cun a fondo me asaltas y me enseas a vivir, a olvidar, t, con tu clara msica. Y cmo alzas mi vida muy silenciosamente muy de maana y amorosamente con esa puerta luminosa y cierta que se me abre serena porque contigo no me importa nunca que algo me nuble el alma. Claudio Rodrguez

Preludio
Las alamedas se van, pero dejan su reflejo. Las alamedas se van. pero nos dejan el viento. El viento est amortajado a lo largo bajo el cielo. Pero ha dejado flotando sobre los ros sus ecos. El mundo de las lucirnagas ha invadido mis recuerdos. Y un corazn diminuto me va brotando en los dedos. Federico Garca Lorca

Fonemoramas
Si canto soy un cantueso Si leo soy un len Si emano soy una mano Si amo soy un amasijo Si lucho soy un serrucho Si como soy como soy Si ro soy un ro de risa Si duermo enfermo de dormir Si fumo me fumo hasta el humo Si hablo me escucha el diablo Si miento invento una verdad Si me hundo me Carlos Edmundo Carlos Edmundo de Ory

16 Taller de interpretacin potica - Dossier educativo

4 . Degustacin de poesa, seleccin de poemas.

Los espejos
No importa si has dormido poco o mucho, los espejos de hotel nunca perdonan y son como animales de montaa que no aceptan el trato de los hombres. La luz de los espejos familiares se apiada de nosotros, sin embargo, nos ayuda a fingir, y por afecto o por costumbre llega a perdonarnos. Yo s que los espejos son el agua estancada de un ro que se mueve. y he visto cmo el sol que reverbera puede ocultar el cieno de las sombras.

Himno a venus
Amor bajo las jarcias de un velero, amor en los jardines luminosos, amor en los andenes peligrosos y amor en los crepsculos de enero. Amor a treinta grados bajo cero, amor en terciopelos procelosos, amor en los expresos presurosos y amor en los ocanos de acero. Amor en las cenizas de la noche, amor en un combate de carmines, amor en los asientos de algn coche, amor en las butacas de los cines.

Pero quien mira al fondo de sus ojos ve las grietas del tiempo, las araas de un pasado que surge de improviso en maanas de hotel y nos ofende. Para qu contestar. Cierra los ojos, porque no hay cosa otra cosa que envejezca peor que tu mirada. Lus Garca Montero

Amor, en las hebillas de tu broche, gimen gemas de jades y jazmines. Jaime Siles

El lugar del poema

No est el poema En las oscuridades del lenguaje Sino en las de la vida. No est en las perfecciones de su cuerpo sino en las hemorragias de su herida. No est en donde creamos que estaba ni es una imagen nica ni fija. Est por donde huye lo que amamos: est en su despedida. Es decirnos adis nosotros mismos al cruzar cada vez la misma esquina. Es la pgina que mueve slo el tiempo con su tinta igual pero distinta. No est el poema, no, en el lenguaje sino en el alfabeto de la vida Jaime Siles

Vida
Despus de todo, todo ha sido nada, A pesar de que un da lo fue todo. Despus de nada, o despus de todo Supe que todo no era ms que nada. Grito Todo!, y el eco dice!Nada! Grito Nada!, y el eco dice Todo!, Ahora s que la nada lo era todo, Y todo era ceniza de la nada. No queda nada de lo que fue nada. (Era ilusin lo que crea todo Y que, en definitiva, era la nada.) Qu ms da que la nada fuera nada Si ms nada ser, despus de todo, Despus de tanto todo para nada. Jos Hierro

17 Taller de interpretacin potica - Dossier educativo

4 . Degustacin de poesa, seleccin de poemas.

Cada vez
Cada vez ms comn, Cada vez ms plural, Menos singular, Menos propio, Cada vez ms igual, Ms repetido, Ms copia, Menos original, Menos yo cada vez. Cada vez ms estar Menos ser, Ms especie, Menos impar. Cada vez ms mortal. Cada vez Jess Lizano

Le bout de la nuit
Despus de haber amado (y hasta a veces en serio) y de haber sido amado (incluso de verdad) Despus de haber escrito, pero sin nombrar nunca lo que era necesario. Despus de las ciudades, los cuerpos, los objetos, despus de haber dejado atrs lo memorable conque hemos coincidido despus de defraudar, despus de defraudarnos, despus de recorrer el callejn del tiempo despus de la impiedad, despus del fuego, se acaba por llegar al final de la noche Y all la lluvia cae oscura sobre el mundo ya no hay ocasin para decir despus Carlos Marzal

No te quiero sino porque te quiero

No te quiero sino porque te quiero y de quererte a no querer llego y de esperarte cuando no te espero pasa mi corazn del fro al fuego. Te quiero slo porque a ti te quiero, te odio sin fin, y odindote te ruego, y la medida de mi amor viajero es no verte y amarte como un ciego. Tal vez consumir la luz de enero, su rayo cruel, mi corazn entero, robndome la llave del sosiego. En esta historia slo yo me muero y morir de amor porque te quiero, porque te quiero, amor, a sangre y fuego. Pablo Neruda

Girasol, negro prpado...

Girasol, negro prpado, multiplicada curva para el deslumbramiento. Somos slo cautivos, presencias dentro de otros que nos llevan. All, muy lejos, el taxista le dijo: disclpeme, la ciudad es muy grande, slo manejo por las orillas Olvido Garca Valds

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4 . Degustacin de poesa, seleccin de poemas.

Te quiero
Te lo he dicho con el viento jugueteando como animalillo en la arena o iracundo como rgano tempestuoso; te lo he dicho con el sol, que dora desnudos cuerpos juveniles y sonre en todas las cosas inocentes; te lo he dicho con las nubes, frentes melanclicas que sostienen el cielo, tristezas fugitivas; te lo he dicho con las plantas, leves criaturas transparentes que se cubren de rubor repentino;

Qu linda es pepa
Yo deseo morir en Cuba entre las piernas de una mulata que le dicen Pepa y ms nunca a Paris quisiera yo volver por miedo a los cuchillos de Michelle. Pero estoy vivo y meo estrepitosamente La sucia boca de un montn de gente Y har mil cosas feas

te lo he dicho con el agua, vida luminosa que vela un fondo de sombra; te lo he dicho con el miedo, te lo he dicho con la alegra, con el hasto, con las terribles palabras. Pero as no me basta: Ms all de la vida, Quiero decrtelo con la muerte; Ms all del amor, Quiero decrtelo con el olvido. Lus Cernuda

cuando ya est aburrido de tanto fantasmn Y tanto ruido. Ms temo no volver ni a Cuba ni a las piernas de la mulata Mara Josefa Y morir en Pars en un cuarto de hotel y en el pecho un cuchillo de Michelle. Jos Agustn Goytisolo

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5. Bibliografa

BIBLIOGRAFA
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