Hch 19:1-41 19.1 Efeso era la capital y el centro comercial principal de la provincia romana de Asia (parte de Turqua hoy).

Centro de transporte martimo y terrestre, a la par de Antioqua en Siria y Alejandra en Egipto, era una de las grandes ciudades en el Mediterrneo. Pablo permaneci poco ms de dos aos en Efeso. Desde all escribi su primera carta a los Corintios para enfocar diferentes problemas que enfrentaban. Ms tarde, durante su prisin en Roma, Pablo escribi una carta a la iglesia en Efeso (la epstola a los Efesios). AQUILA, PRISCILA Algunas parejas saben cmo lograr lo mximo de su vida. Se complementan uno al otro, utilizan las virtudes del otro y forman un equipo efectivo. Sus esfuerzos unidos impactan a quienes estn a su alrededor. Aquila y Priscila eran de ese tipo de pareja. Nunca se les menciona separados en la Biblia. En el matrimonio y en el ministerio, estuvieron siempre juntos. Priscila y Aquila se encontraron con Pablo en Corinto, mientras el apstol realizaba su segundo viaje misionero. Acababan de expulsarlos de Roma por el decreto del emperador Claudio en contra de los judos. Su hogar era tan movible como las tiendas que hacan para mantenerse. Abrieron su hogar a Pablo, quien colabor con ellos en la fabricacin de tiendas. Pablo les abri su corazn, ensendoles su riqueza de sabidura espiritual. Priscila y Aquila hicieron de su educacin espiritual lo mejor. Escucharon con atencin los sermones y los evaluaban. Cuando oyeron a Apolos hablar, les impresion su habilidad en la oratoria, pero llegaron a la conclusin de que el contenido de su mensaje no era completo. En lugar de tener una confrontacin abierta, la pareja invit privadamente a Apolos a su hogar y le instruyeron lo que necesitaba saber. Hasta entonces, Apolos saba lo que Juan el Bautista dijo en su mensaje acerca de Cristo. Priscila y Aquila le hablaron de la vida de Jess, su muerte y resurreccin, y la realidad de la presencia de Dios en el Espritu. Apolos continu predicando con poder, pero ahora con la historia completa. Priscila y Aquila siguieron usando su hogar como un lugar agradable de preparacin y alabanza. De regreso a Roma, muchos aos despus, auspiciaron una de las iglesias de hogares que se desarrollaron. En una poca en que el enfoque est mayormente en lo que sucede entre esposo y esposa, Aquila y Priscila son un ejemplo de qu puede ocurrir mediante la esposa y el esposo. Su unidad eficaz habla de la relacin entre uno y otro. Su hospitalidad abri la puerta de salvacin a muchos. El hogar cristiano es todava una de las mejores herramientas para difundir el evangelio. Hallan sus invitados a Cristo en su hogar? Puntos fuertes y logros : -Equipo sobresaliente de esposo/esposa que ministr en la iglesia primitiva -Se mantenan haciendo tiendas mientras servan a Cristo -Amigos cercanos de Pablo -Explicaron a Apolos el mensaje completo de Cristo Lecciones de sus vidas : -Las parejas pueden tener un ministerio eficaz -El hogar es una herramienta valiosa para la evangelizacin -Cada creyente necesita que lo instruyan bien en la fe, sin importar el papel que desempee en la iglesia Datos generales : -Dnde: Procedentes de Roma, se trasladaron a Corinto, luego a Efeso -Ocupacin: Fabricantes de tiendas -Contemporneos: Emperador Claudio, Pablo, Timoteo, Apolos Versculos clave : "Saludad a Priscila y a Aquila, mis colaboradores en Cristo Jess, que expusieron su vida por m; a los cuales no slo yo doy gracias, sino tambin todas las iglesias de los gentiles"

(Rom_16:3-4). Su historia se narra en Hechos 18. Tambin se mencionan en Rom_16:3-5; 1Co_16:19; 2Ti_4:19. 19.2-4 El bautismo de Juan fue una seal de arrepentimiento de pecados solamente, no un indicio de nueva vida en Cristo. Como Apolos (18.24-26), estos creyentes efesios necesitaban ms informacin en cuanto al mensaje y el ministerio de Jesucristo. Por la fe crean en Jess como el Mesas, pero no entendan el significado de la muerte y resurreccin de Cristo ni la obra del Espritu Santo. Ser cristiano involucra cambio de actitud (arrepentimiento) y volverse a Cristo (fe). Estos creyentes estaban incompletos. Segn el libro de Hechos, los creyentes recibieron el Espritu Santo de diversas formas. Por lo general, el Espritu Santo llenaba a una persona en cuanto profesaba su fe en Cristo. En este caso, sin embargo, Dios permiti que fuera despus porque el conocimiento de estos discpulos era incompleto. Dios le confirm a estos creyentes, que en un inicio no saban del Espritu Santo, que tambin formaban parte de la iglesia. La plenitud del Espritu Santo les confirm como creyentes. El Pentecosts fue el derramamiento formal del Espritu Santo a la Iglesia. Otros derramamientos en el libro de Hechos fueron la forma de Dios para aadir nuevos miembros a la iglesia. La seal de la verdadera iglesia no es simplemente la buena doctrina, las buenas acciones, sino la obra del Espritu Santo. PABLO EMPRENDE UN TERCER VIAJE : En cuanto Pablo tuvo la oportunidad, emprendi su tercer viaje, inquietado tal vez por algn malentendido entre las iglesias fundadas. Presuroso fue al norte, luego al oeste, volviendo por las ciudades que antes visit. En esta oportunidad, sin embargo, sigui en forma ms directa la ruta oeste hacia Efeso. 19.6 Cuando Pablo impuso sus manos sobre estos discpulos, estos recibieron el Espritu Santo de la misma forma que los discpulos en Pentecosts. Esto tambin sucedi cuando el Espritu Santo vino a los gentiles (no judos, vase 10.45-47). 19.9 Pablo habl en la sala de conferencias de esta escuela, la que por lo general se usaba en la maana para ensear filosofa, pero quedaba desocupada durante la parte calurosa del da (entre las once de la maana y las cuatro de la tarde). Debido a que muchas personas no trabajaban durante esas horas, venan para or la predicacin de Pablo. 19.10 "Asia" se refiere a la provincia de Asia Menor, lo que hoy en da es Turqua. Durante este tiempo, Pablo y sus colaboradores difundieron el evangelio a travs de esta tierra. 19.13 Estos judos viajaban de ciudad en ciudad diciendo que sanaban y echaban fuera demonios para ganarse la vida. En su conjuro, recitaban a menudo una lista completa de nombres de diferentes deidades para asegurarse de incluir la deidad correcta. Aqu trataban de usar el nombre de Jess en un esfuerzo de igualar el poder de Pablo. 19.13-16 Muchas personas de Efeso participaban de lleno en exorcismo y prcticas ocultistas para su provecho (vase 19.18, 19). Los hijos de Esceva quedaron impresionados con la obra de Pablo, cuyo poder para echar demonios vino del Espritu Santo, no de brujos y, obviamente, era ms poderoso que el de ellos. Descubrieron, sin embargo, que uno no puede controlar ni imitar el poder de Dios. Estos hombres invocaron el nombre de Jess sin conocerlo. El poder para cambiar personas radica en Cristo. No es suficiente recitar su nombre como un amuleto mgico. El obra solo a travs de quienes escoge.

19.18, 19 Efeso se consideraba un centro de magia negra y otras prcticas ocultistas. La gente recurra al hechizo en busca de salud, felicidad y xito en su matrimonio. La supersticin y la hechicera eran prcticas comunes. Dios es claro al prohibir dichas prcticas (Deu_18:9-13). Usted no puede ser un creyente y tener contacto con el ocultismo, la magia negra o la hechicera. Una vez que empiece a curiosear en estos campos, es extremadamente fcil que llegue a obsesionarse con ellas porque Satans es muy poderoso. Pero el poder de Dios es an mayor (1Jo_4:4; Rev_20:10). Si se ha mezclado con el ocultismo, aprenda una leccin de los efesios y aprtese de todo lo que lo puede mantener en la trampa de dichas prcticas. 19.21 Por qu Pablo dijo que tena que ir a Roma? Por dondequiera que iba, vea la influencia de Roma. Pablo quiso llevar el mensaje de Cristo al centro de influencia y poder del mundo. APOLOS Algunas personas tienen un extraordinario talento natural para hablar en pblico. Unos pocos poseen un gran contenido en su mensaje. Cuando Apolos lleg a Efeso, poco despus de la partida de Pablo, de inmediato caus impacto. Habl con denuedo en pblico, interpretando y aplicando las Escrituras del Antiguo Testamento de manera eficaz. Debati con los oponentes del cristianismo con energa y eficiencia. Aquila y Priscila no tardaron en observarlo. La pareja rpidamente concluy que Apolos no conoca la historia completa. Su predicacin se basaba en el Antiguo Testamento y en el mensaje de Juan el Bautista. Tal vez instaba a que la gente se arrepintiera y se preparara para la venida del Mesas. Aquila y Priscila lo llevaron a su casa y lo pusieron al tanto de lo sucedido. Luego que le narraron la vida, muerte y resurreccin de Cristo y la venida del Espritu Santo, Apolos debe haber visto con ms claridad las Escrituras. Ahora que posea el evangelio completo se llen de nuevas energas y denuedo. Apolos de inmediato decidi viajar a Acaya. Sus amigos en Efeso pudieron enviar con l una elogiosa carta de presentacin. Muy pronto lleg a ser el campen verbal de los cristianos en Corinto, debatiendo con los oponentes del evangelio en pblico. Como suele ocurrir a menudo, las habilidades de Apolos al final crearon problemas. Algunos de los corintios comenzaron a seguir a Apolos en lugar de su mensaje. Pablo tuvo que confrontar a los corintios por su divisionismo. Haban formado pequeos grupos identificndose con el nombre del predicador favorito. Apolos abandon Corinto y vacil en regresar. Pablo le escribi a Apolos con mucho amor, como a compaero en el ministerio, como al que "reg" las semillas del evangelio que Pablo plant en Corinto. Pablo menciona por ltima vez a Apolos en forma breve cuando escribe a Tito. Todava era un viajero representante del evangelio que mereca la ayuda de Tito. Sus habilidades naturales pudieron haberlo hecho sentir orgulloso, pero Apolos demostr que estaba dispuesto a aprender. Dios us a Priscila y Aquila, quienes tenan conocimientos frescos debido a los meses de aprendizaje junto a Pablo, para que dieran a Apolos el evangelio completo. Ya que este no dud en ser un estudiante, lleg a ser un mejor maestro. Cunto influye en su disposicin a aprender los esfuerzos de Dios en ayudarle a ser todo lo que El quiere que usted sea? Puntos fuertes y logros : -Un predicador dotado y persuasivo y un gran apologista en la iglesia primitiva -Dispuesto a que lo enseen -Uno de los posibles candidatos del escritor desconocido de Hebreos Lecciones de su vida : -La comunicacin eficaz del evangelio incluye la entrega de un mensaje veraz con el poder de Dios -Una defensa verbal clara del evangelio puede ser un buen medio para animar a los creyentes y, al mismo tiempo, convencer a los incrdulos de la verdad Datos generales : -Dnde: Alejandra, Egipto

-Ocupaciones: Predicador viajero, apologista -Contemporneos: Priscila, Aquila, Pablo Versculos clave : "Este haba sido instruido en el camino del Seor; y siendo de espritu fervoroso, hablaba y enseaba diligentemente lo concerniente al Seor, aunque solamente conoca el bautismo de Juan. Y comenz a hablar con denuedo en la sinagoga; pero cuando le oyeron Priscila y Aquila, le tomaron aparte y le expusieron ms exactamente el camino de Dios" (Act_18:25-26). La historia de Apolos se narra en Act_18:24-28; Act_19:1. Tambin se menciona en 1Co_1:12; 1Co_3:4-6, 1Co_3:22; 1Co_4:1, 1Co_4:6; 1Co_16:12; Tit_3:13. 19.22 Pablo menciona a Timoteo con ms detalles en los libros de 1 y 2 Timoteo. Erasto era un seguidor fiel de Cristo y no solo fue un til colaborador de Pablo, sino tambin tesorero de la ciudad de Corinto (vase Rom_16:23). 19.23 Los del "Camino" se refiere a los seguidores del camino de Cristo: los cristianos. 19.24 Diana era una diosa de la fertilidad. La representaba una escultura femenina con numerosos pechos. Una enorme estatua de ella (que se deca venida del cielo, 19.35) estaba en el gran templo de Efeso. Ese templo era una de las maravillas del mundo antiguo. La fiesta a Diana inclua orgas salvajes y juergas. Es obvio que la vida religiosa y comercial de Efeso reflejaba el culto de la ciudad a esta deidad pagana. 19.25-27 Cuando Pablo predic en Efeso, Demetrio y sus colegas plateros no estuvieron de acuerdo con su doctrina. Su enojo era muy grande pues la predicacin atentaba contra sus ganancias. Hacan estatuillas de plata de la diosa efesia Diana y si la gente empezaba a creer en Dios y desechaba sus dolos, su fuente de ingresos sufrira. 19.27 La estrategia de Demetrio para alborotar a la multitud fue apelar al amor que la gente tiene al dinero y luego ocultar su codicia tras la mscara del patriotismo y la lealtad religiosa. La turba no distingua los motivos egostas de su desenfreno, pero en cambio se vean como hroes por el bien de su tierra y de sus creencias. 19.29 A menudo Pablo busc la ayuda de otros para cumplir con su trabajo. En esta ocasin, sus compaeros de viaje fueron Aristarco (el que lo acompaara en otros viajes; vanse 20.3, 4 y 27.1, 2) y Gayo (quizs no sea el mismo que se menciona en Rom_16:23 o en 1Co_1:14). 19.30 Pablo quiso ir al teatro para hablar y defender a su compaero, pero los dems creyentes se lo impidieron por su seguridad. 19.31 Estas no eran autoridades militares, pero s gubernamentales, responsables del orden religioso y poltico de la regin. El mensaje de Pablo lleg a todos los niveles de la sociedad, cruz las barreras sociales y le permiti a Pablo tener amigos en la alta esfera. 19.33, 34 El populacho se convirti en antijudo y anticristiano. Quizs los judos llevaron como orador a este Alejandro para que explicara que los judos no tenan parte en la comunidad cristiana y, an ms, no tenan que ver con el problema econmico de los plateros. 19.38 Un procnsul serva como magistrado civil o gobernador de una provincia romana. 19.40 La ciudad de Efeso estaba bajo el dominio del Imperio Romano. La responsabilidad

principal de los lderes de la ciudad local era simplemente mantener la paz y el orden. Si fracasaban en controlar a las personas, Roma les quitaba el nombramiento oficial del cargo. Una amenaza adicional era que todo el pueblo podra ponerse bajo la ley marcial, despojndole de libertades cvicas. 19.41 El alboroto en Efeso convenci a Pablo que era hora de marcharse, pero esto tambin le mostr que la ley an daba cierta proteccin a los cristianos al enfrentar la adoracin de la diosa Diana, la religin idlatra ms grande en Asia.