POLTICA Y AMISTAD Cierto es que Aristteles nos adviene, sale a nuestro encuentro en la medida que sus planteamientos son

nuestros planteamientos, sus preguntas siguen siendo las preguntas que hoy nuevamente nos hacemos. Indudablemente que el tema de lo poltico es la base de su pensamiento. Nuestro filsofo ha sentido una tremenda pasin por penetrar en la compleja trama social y las relaciones que de all se desprenden para cada individuo. En realidad Aristteles es un gran estudioso de la naturaleza social del hombre, su mirada no slo indaga la realidad natural sino que avanza hacia la naturaleza humana y el complejo dinamismo que se expresa en cada persona. Quin es el hombre en sociedad? Puede un individuo saborear la felicidad sin que tenga que acudir a sus semejantes y necesitar de ellos? Est el hombre condenado a convivir con quienes desea amar y al mismo tiempo le incomodan? Tienen algo que ver la amistad y la poltica? No parce ms bien que la amistad en la poltica sea hoy una utopa? Estas y otras cuestiones se ventilan a la hora de abordar temas como el de la poltica y la amistad tal como lo abord el Estagirita. En este sentido un pensador tan antiguo como Aristteles es al mismo tiempo un personaje tan actual, en tanto que sus reflexiones toman fuerza a la hora de abordar nuestra propia realidad humana y social. Ha muerto la filosofa como pretenden afirmar algunos fsicos en la actualidad? De ningn modo, porque entonces, quin puede asumir el papel irrevocable de la pregunta por lo humano tan necesaria hoy? A caso no es tan importante preguntarnos por las relaciones sociales tan atropelladas entre los ciudadanos de nuestro tiempo? Qu es en definitiva la amistad cuando los contextos cambian sustancialmente como es el caso de las relaciones virtuales? Qu tipo de amistad es la que circula en las redes sociales? En qu medida Aristteles puede iluminar esta ltima pregunta? Este es el planteamiento hacia el cual se quiere dirigir este trabajo despus de analizar el tema desde su fuente, es decir, desde la propia reflexin hecha por el Estagirita.

La poltica y la amistad es uno de los temas a los que el Estagirita dedic, en el contexto de la tica, buena parte de su reflexin filosfica. Por esta razn se intentar en un primer momento acudir a los argumentos propuestos por el filsofo con respecto a este tema, y desde all hacer una relectura de su pensamiento en el intento de comprender el tema de la amistad en contextos virtuales y su referencia a la poltica. Las relaciones entre la poltica y la amistad estn sealadas por la misma clase de dificultades, de encuentros y desencuentros, que caracterizan la perspectiva general del trato humano. Los hombres nos necesitamos los unos a los otros, pero nada nos produce tanta turbacin o congoja como los conflictos ocasionados con nuestros semejantes, una circunstancia que sucede necesariamente y con no poca frecuencia1 Y qu oportuna resulta una reflexin como esta en nuestro actual contexto colombiano, en un momento en el que soplan vientos de cambio social al abriesen las puertas del dilogo que pretende poner fin al prolongado conflicto armado que desafortunadamente ha tenido que vivir Colombia desde hace ya ms de cuarenta aos. No resultan coincidenciales las palabras de Aristteles con el momento coyuntural que estamos viviendo?: Parece adems que la amistad mantiene unidas a las ciudades, y que los legisladores consagran ms esfuerzos a ella que a la justicia; en efecto, la concordia parece ser algo semejante a la amistad, y es ella a lo que ms aspiran, mientras que lo que con ms empeo procuran expulsar es la discordia, que es enemistad2 El prrafo anterior deja ver por lo dems, que no slo es la amistad el tema principal de la reflexin poltica en Aristteles sino tambin su contrario el de la enemistad o discordia. De hecho los libros V y VI -de acuerdo con algunos autores- estn dedicados a este tema, a la prevencin de la discordia y sus consecuencias: la revolucin y la insurreccin: El objeto

RODRGUEZ GENOVS, Fernando. Poltica y amistad: las dificultades de un encuentro. http://nodulo.org/ec/2006/n058p07.htm

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Aristteles. tica a Nicmaco. Libro VIII, 1155a

de estos Libros es el estudio de las causas y a la vez la prevencin de situaciones que lleven a la concretizacin extremada de la enemistad, es decir, la guerra civil3

Necesidad de la amistad En sus escritos, Aristteles trata el tema de la amistad principalmente en su obra tica a Nicmaco, en los Libros VIII y IX. Lo primero que se percibe es el trato espontneo que da al tema, habla no slo desde el estudio dado a un concepto sino desde su propia naturaleza humana, es como si se tratara de una realidad que de ningn modo se puede separar de lo humano. Es propio del los hombres la amistad, es una de la necesidades ms apremiantes de la vida (Aristteles. tica a Nicmaco, Libro VIII, cap. 1). Puede haber una mejor descripcin de esta palabra? Al tratar un tema como este, y de tal manera, se cae en la cuenta que la filosofa tiene una profundidad tal en manos de Aristteles que se convierte en una actividad dinmica y humana. Por qu es una necesidad tan apremiante? l mismo argumenta a continuacin diciendo que nadie aceptara la vida sin amigos, an cuando poseyera todos los dems bienes. Aqu aparece su relacin con el tema de la virtud, que ya al principio del libro le hace mencin: ella es una especie de virtud o, por lo menos, va siempre escoltada por la virtud (Aristteles. tica a Nicmaco, Libro VIII, cap. 1). En este sentido, la amistad y su valor, est presente de modo especial en quien sabe buscar la virtud, es decir, nadie que se diga amigo puede al mismo tiempo preferir en su bsqueda de felicidad los bienes externos a la amistad. Precisamente en su obra La Poltica, Aristteles hace la diferencia entre bienes exteriores y bienes del alma, argumentando que los primeros se dan fortuitamente o por azar y los segundos se dan de acuerdo a la virtud, con una caracterstica fundamental y es que estos permanecen, mientras que los primeros, pasan o se acaban, por la misma razn que llegan se van. (Aristteles. La Poltica, Libro VII, cap. 1)

BARZOTTO, Luis Fernando. La amistad poltica e Aristteles y Carl Schmitt. Biblioteca digital de la Universidad Catlica Argentina. Prudentia Iuris N 70, 2011. p.p. 214

Se podra concluir de esto, que la amistad es para Aristteles uno de los ms preciados bienes del alma, por eso dice textualmente: De qu sirve toda esa prosperidad -cuando se es rico y se tiene poder-, si no puede unirse a ella la beneficencia que ejerce, sobre todo y del modo ms laudable, con las personas que se aman?... Todo el mundo conviene en que los amigos son el nico asilo a donde podemos refugiarnos en la miseria y en los reveses de todo gnero (Aristteles. tica a Nicmaco, Libro VIII, cap. 1)