Los gneros literarios PICA1 La pica es el gnero literario en que alguien cuenta algo a alguien , igual que en otros

subgneros como el cuento o la novela. Definir la pica implica las dificultades propias de toda definicin en literatura. An as, adems de definiciones que intentan etiquetarla como un modo tipo o fundamental de poesa, hay definiciones basadas en sus caractersticas estructurales y formales. 1. TEORA CLSICA. Las definiciones clsicas, como las clasicistas, son formales y caracterizan a la pica como una forma de narracin. 1.1. Platn, en La Repblica III, separa claramente la tragedia y la epopeya por el modo de intervencin del autor: en la tragedia son los personajes quienes hablan y actan, por lo que es ms imitativa que la epopeya. Pero Platn, posteriormente (Repblica X, 595c), al calificar a Homero como el mejor poeta trgico , evidencia la asimilacin que haba en la poca entre temas de tragedia y epopeya. La poesa pica y la dramtica mantienen coincidencias porque ambas recurren a la mmesis, y la tragedia, tal y como seala Platn, utiliza los mitos picos en su contenido. Platn dice en Las Leyes que la epopeya es el gnero que ms gusta a los ancianos (la comedia a los nios mayores y la tragedia a las mujeres cultivadas y a la mayora). 1.2. Aristteles dice que la epopeya es un tipo especial de imitacin, porque en ella el autor puede ocultarse detrs de los personajes. Respecto a la poesa narrativa [sin accin] y que imita en verso es evidente que las fbulas se componen dramticamente, como en las tragedias, sobre una nica accin entera y completa, con un principio, (20) unas partes del medio y un final, para que, como un ser vivo completo, [el poema] cause el placer que le es propio ( Arist. Pot., 1459a, 15) Acepta los tipos de imitacin platnicos que clasifican la pica como un tipo mixto, lo que explica que hable de la pica homrica como origen de la tragedia y compare ambos gneros. Para Aristteles, en los poemas homricos se encuentran los primeros esbozos de los dramas (cuando Homero cede la palabra a los personajes), pero tambin de las comedias Y as como Homero era el poeta ms importante en lo que se refiere a los asuntos elevados (pues es el nico que hizo obras no slo bien, sino que adems eran imitaciones dramticas), tambin fue el
1

http://peripoietikes.hypotheses.org/page/2

primero que mostr las formas de la comedia, al presentar en accin no una invectiva, sino lo ridculo (1448b) pica y tragedia tienen en comn el objeto de imitacin (hombres esforzados) y los medios (verso y la fbula). Pero hay diferencias entre ambos gneros: -el tipo de verso (el hexmetro es constante en la pica, pero el drama utiliza distintos metros), -la forma de imitacin (narrativa frente a activa), -la mayor extensin temporal de la pica, y -la tragedia tiene dos partes ms que la pica (las partes esenciales son la elocucin, la fbula, los caracteres y los pensamientos, pero adems, la tragedia tiene el canto o melopeya- y el espectculo). La fbula de la epopeya la imitacin de las acciones y la estructuracin de los hechos, tiene peripecia (cambio de la accin del infortunio a la dicha o al revs), agnicin (paso de la ignorancia al conocimiento) y lance pattico (accin destructora o dolorosa). Los pensamientos y la elocucin deben ser brillantes, y sta debe estar ms trabajada en aquellas partes carentes de accin. El poeta pico puede presentar muchas partes realizndose simultneamente, gracias a las cuales, si son apropiadas, aumenta la amplitud del poema (1459 b), de manera que es ms variada que la tragedia. Aristteles proclama en su Potica la unidad de accin, pero no habla de la unidad de tiempo que, posteriormente, fue fijada en 1549 por Agnolo Segni (un ao despus, Maggi defini la unidad de lugar y en 1570 Castelvetro fij la norma del teatro de las tres reglas). Aristteles tambin trata sobre las clases de las epopeyas, que pueden ser simples o complejas, de carcter o patticas. Explica que el elemento maravilloso, cuya causa es lo irracional, est ms presente en la epopeya que en la tragedia, porque no se ve al que acta, y se pueden decir cosas falsas, si se hace adecuadamente. Segn Platn, la epopeya se dirige a un pblico menos distinguido que el de la tragedia, y en ese sentido es inferior, pero Aristteles replica que, en todo caso, estos defectos sern imputables al actor, porque tambin los rapsodas, al recitar, exageran al declamar; y, adems, la tragedia sin representacin produce su propio efecto, igual que la epopeya, pues slo con leerlo se puede ver su calidad, con lo que las cualidades artsticas de la tragedia son independientes de su representacin. Alguien puede preguntarse si la epopeya es una imitacin mejor que la tragedia. Porque, si la mejor es la menos vulgar y sta es la que siempre se dirige a los mejores espectadores, parece demasiado evidente que la poesa que imita toda clase de cosas, la tragedia, es

vulgar. En efecto, como creen que [el pblico] no comprende [la obra] si no se aade alguna [aclaracin], [los actores] realizan muchos movimientos (Arist. Pot., 1461 b) En efecto, se afirma que la pica se dirige a unos espectadores elevados que no necesitan de gestos, mientras que la tragedia es para espectadores vulgares. Segn eso, evidentemente, se deduce que la vulgar ser inferior. [...] la tragedia, incluso sin movimiento, causa [el efecto] que le es propio, como la pica, pues a travs de la lectura se puede ver claro qu calidad tiene. (Arist. Pot., 1462a). As pues, Aristteles compara ambos gneros, tragedia y epopeya, porque ambos cuentan con el elemento de la fbula; la tragedia aventaja a la epopeya porque tiene msica y espectculo; porque tanto en la lectura como en la representacin puede verse; porque la tragedia es menos extensa; y porque tiene mayor unidad de accin, y la prueba es que de una epopeya pueden salir varias tragedias.

nfora griega. Aquiles y Ayax jugando. Detalle de pintura de Exequias. Museos vaticanos. 2. TEORAS CLASICISTAS. 2.1. Alonso Lpez Pinciano (Philosopha antigua potica, 1596) refleja la vigencia de la potica clsica en las teoras clasicistas, a las que incorpora las nuevas formas literarias surgidas en las literaturas nacionales, como los libros de caballeras. Califica la pica como imitacin de accin grave [] narrativa. Habla de las partes cuantitativas del poema pico: prlogo o proposicin, invocacin y narracin. 2.2. Luzn estudia la pica en su libro IV, que ha de ser ilustre, grande, maravillosa, verosmil, entera, de justa grandeza, una y de un

hroe (Potica, 1737), e incluye referencias a la estructura del poema pico en partes cualitativas y cuantitativas: las partes de la fbula y sus cualidades: los episodios, las costumbres, el hroe y los dems personajes, la intervencin de las deidades; las partes cuantitativas necesarias (ttulo, proposicin, invocacin, y narracin) y no necesarias (dedicacin y eplogo). las cualidades de la narracin: admirable, verosmil, agradable, con duracin de un ao, y en orden natural o artificial. las cualidades de la sentencia (pensamientos o reflexiones doctrinales) y de la locucin. 2.3. Cascales tambin dedica la tabla VI al gnero pico. 3. TEORAS POSTERIORES. 3.1. Entre los romnticos que teorizaron sobre los gneros, Goethe defini la pica como la poesa que narra, Schleiermacher como una poesa plstica centrada en la objetividad de la imagen, y Hegel como poesa objetiva. 3.2. LUCKACS (Die Theorie des Romans. Ein geschichtsphilosophischer Versuch ber die Formen der grossen Epik, en: Zeitschrift fr sthetik und Allgemeine Kunstwissenschaft , 11, (1916), pg.238.) compara la epopeya con el drama: -la narrativa, y por tanto la epopeya, se define por la voluntad de configurar la totalidad extensiva de la vida, y el drama, la totalidad intensiva de la esencialidad (in-tensiva en el sentido de la tensin, a lo que se opone la reproduccin de la totalidad extensiva de la vida: la narracin es mmesis del fenmeno real, de lo objetivo tal y como se nos muestra en la vida). 3.3. De los crticos ms modernos que han definido los gneros como formas arquetpicas o fundamentales de la literatura, destaca Emil Staiger (Conceptos fundamentales de potica, 1946), quien considera que la pica se asimila a la representacin, la cual permite explicar las caractersticas temticas y formales del gnero. Segn l, algunas caractersticas de la pica se explican por ese modo de ser de lo pico, siendo Homero el nico poeta en que la esencia de lo pico aparece todava en cierto modo pura(1946, pg.144). Para Staiger son propiedades estilsticas propias de la pica la constancia y la longitud relativa del verso pico (cuya mtrica ilustra una fijacin espacial y temporal objetivas), y la composicin por adicin de partes que son relativamente autnomas. Segn l, la

pica se asimila a la representacin a partir de aspectos que se concretan en determinadaspropiedades textuales, propiedades que se explican por el modo de ser de lo pico, como: La memoria de los hechos del pasado implica una dignificacin y una leyenda que responden a una actitud de la pica representadora y que trata de vencer la fugacidad de la vida. Las frmulas estereotipadas y los eptetos picos son un reflejo de la necesidad de acentuar la propia identidad. La objetividad y la claridad del lenguaje pico, o la relacin del arte pico con el arte figurativo. 3.4. En 1948 W. Kayser (Interpretacin y anlisis de la obra literaria) diferencia epopeya de acontecimiento, de personaje y de espacio, representadas por La Ilada, La Odisea y La Divina Comedia. 3.5. Ernst Cassirer (Filosofa de las formas simblicas, 1964), que tambin hace definiciones de los gneros como tipos fundamentales, relaciona la pica con la expresin intuitiva, la lrica con la expresin sensorial y la conceptual con el drama. 3.6. Roman Jakobson, que en su artculo Lingstica y potica (1958) relaciona los gneros literarios con las personas gramaticales y las funciones del lenguaje, y considera que pica es la expresin de la tercera persona y la funcin representativa del lenguaje. 4. CARACTERSTICAS DE LA PICA. 4.1. A lo largo de las reflexiones sobre los gneros literarios, Homero y sus poemas se han considerado siempre el prototipo del mundo pico, la esencia de lo pico segn Steiger, para quien, despus de Homero no es posible una historia de la pica, sino solo imitaciones: despus de la Iliada y la Odisea, la ingenuidad de la existencia pica aparece destruida(1946) En la historia de la literatura se han sucedido distintas formas literarias que han sido imitaciones narrativas del modelo pico y en las que el poeta cuenta algo, ya sea que hable el autor como narrador o ya sea que presente dilogos de los personajes que protagonizan la accin. 4.2. Respecto a la estructura formal de las epopeyas Aristteles afirma que la epopeya tiene las mismas partes de la tragedia menos dos (canto y espectculo). La fbula pica, lo mismo que en la tragedia, debe estructurarse en torno a una accin completa que tenga principio, partes intermedias y fin. Las partes esenciales del poema pico son la elocucin, la fbula, los caracteres y los pensamientos, aunque tiene tambin peripecias, agniciones y lances patticos (como la tragedia) La elocucin pica debe estar ms

cuidada en las partes en que no destacan ni el carcter ni el pensamiento. 4.3. Rafael Lapesa (Introduccin a los estudios literarios , 1964) establece las siguientes caractersticas estructurales del poema pico: la accin o fbula (con sus partes: exposicin, nudo y desenlace). las acciones episdicas o secundarias. la presencia de un protagonista y un antagonista. las partes cuantitativas del poema (la proposicin, invocacin, comienzo, narracin, divisin en cantos) la versificacin. la intervencin sobrenatural o maravillosa. 4.4. Las tipologas que tratan de organizar las diversas manifestaciones del gnero narrativo son muy variadas desde Aristteles, aunque sigue resultando complejo clasificar las distintas formas picas. Rafael Lapesa (Introduccin a los estudios literarios , 1964), establece una clasificacin fundamentada en de la observacin de la literatura europea occidental y sus diversas formas de narrar en verso. Lapesa habla de cinco tipos o subgneros de la epopeya, citados por Domnguez Caparrs (pg. 130): epopeyas tradicionales (india, griega, germnica, francesa, castellana). romances y sus distintas clases (tradicional, artstico, popular). poemas picos cultos alegricos, filosficos). (heroicos y caballerescos, religiosos,

poemas picos menores (de mitologa greco-latina, inspirados en la vida diaria, leyenda, balada, poema pico burlesco). poemas pico-didcticos (poema didctico, poesa gnmica, fbula o aplogo).

4.5. El parentesco de la epopeya con la novela es un punto importante en la explicacin de los gneros literarios. La novela ya es un gnero conocido en la literatura clsica y medieval, pero slo ha desempeado un papel destacado en la literatura moderna. Los hermanos Schlegel consideran la novela como el gnero romntico por excelencia, y un gnero en el que cabe todo. Hegel habl de la novela como la pica de los tiempos modernos, el gnero de la burguesa. 4.5.1. Gyrgy Lukcs (Teora de la novela, 1920, cap. III) explica su idea de la imposibilidad actual de la gran pica clsica en verso, por la prdida de la espontaneidad, siendo la novela el gnero apto para expresar en prosa el sufrimiento y la liberacin de los personajes de distintas pocas. La novela es la epopeya de un tiempo donde la totalidad extensiva de la vida no est ya dada de una manera inmediata, de un tiempo para el cual la inmanencia del sentido de la vida se ha vuelto problema, pero que, no obstante, no ha dejado de apuntar a la totalidad (1920) 4.5.2. Mijail Bajtin (Teora y esttica de la novela , 1975) seala que la novela, al no ser un gnero potico como los dems, supone un desequilibrio como gnero en la teora clsica que establece tres gneros arquetpicos (pica, lrica y drama). En la novela el personaje no es heroico ni es un todo inmutable (aparece en evolucin). Para Bajtin, como para Hegel, la novela debe convertirse en lo que fue la epopeya para el mundo antiguo. Seala tres particularidades fundamentales de la novela frente a los dems gneros: un estilo tridimensional, caracterizado por el plurilingismo externo (interrelacin entre lenguas diferentes) e interno. una transformacin radical de las coordenadas de la representacin temporales; una zona nueva de estructuracin de la representacin literaria, que entra en contacto con el presente con la contemporaneidad en su aspecto inacabado, frente a la distancia pica respecto al presente. Por el contrario, y a diferencia de la novela, la epopeya busca su objeto en el pasado absoluto, el pasado pico nacional; su fuente es la leyenda nacional, y no una experiencia individual. Bajtin nota que los caracteres de la pica se aprecian tambin en los otros gneros nobles y acabados de la literatura clsica y medieval, pero estn ausentes en la novela.

4.5.3. Otra base para relacionar la novela y la epopeya est en la forma de imitacin de la potica clsica, que caracterizaba la pica como un gnero mixto. Como en ambas hablan el autor y los personajes, la novela se pueda considerar un subgnero pico, y tanto la pica como la novela son gneros narrativos. Por eso, la moderna narratologa de Genette (teora de la narracin) debe considerar las observaciones de la potica clsica acerca de la fbula, de los caracteres o de la estructuracin del poema pico. En la misma lnea de investigacin pero al revs, tambin ha habido intentos de analizar la pica clsica desde los la perspectiva de la moderna teora de la novela (vase el trabajo de Rodney Delasanta The epic voice, 1967) 4.5.4. V. Svato (Lo pico en la novela y el problema de la novela histrica, 1989) lleva la comparacin entre pica y novela ms all de los elementos formales, y considera la novela como un gnero en cuya constitucin hay elementos que continan las inquietudes propias de la pica, como sera la tendencia de la novela hacia lo problemtico del individuo contemporneo. 4.5.5. Otro punto de comparacin entre pica y novela se refiere al modo de la recepcin de ambos gneros, por la gran diferencia existente entre la recitacin pica y la lectura solitaria.