Quien no ha odo, siquiera una vez , que el matrimonio y la familia estn en crisis, Esta crisis es un mito o una realidad?.

Plantearse la crisis del matrimonio y de la familia esconde una crisis mas radical, en el campo de la llamada crisis del matrimonio y la familia deberemos distinguir aquellas posturas criticas que se centran sobre una determinada forma de entender y de vivir el matrimonio y la familia, aquellas posturas criticas que apartndose sustancialmente de cualquier modelo matrimonial y familiar, se centran en la creacin y experimentacin de una indita formula de comunicacin sexual para el hombre. Sin embargo, para DIETRICH (2001) expresa que la causa o realidad es otra, ocurre que el matrimonio y la familia no son propiamente preguntas sino una respuesta. La palabra crisis no significa otra cosa que juicio, pero un juicio de revisin con el que juzgamos de nuevo anteriores estados de opinin o ideas preestablecidas, solamente la especie humana se compone de personas dotados de entendimiento racional para comprender el sentido de las cosas y de voluntad libre para optar responsablemente por lo mas adecuado a su condicin personal, la crisis pues es un rasgo humano exclusivo. ISAACS (1999) expresa que la humanidad enjuicia, reconsidera, reflexiona y examina y revisa de continuo las ideas que se hizo sobre las cosas, incluidas las posibles formulas de comunicacin sexual humanas, esta continua reconsideracin de la formula es el estado normal de esta temtica, en el alambique de la historia de la humanidad perennemente critico, el matrimonio y la familia vienen a ser una gota trabajosamente destilada fruto de miles de crisis. As como las aguas ms cristalinas las hallamos en las mas altas montaas, salvando, agitadas, enormes obstculos y abrindose paso, as tambin el matrimonio y la familia nonos muestran toda la pureza de lo optimo mas que en

el seno y como resultado del vigoroso contraste con el rigor de la crisis. En suma la crisis no es solo signo de vida sino tambin fuente de vida 3.2.- Causas y consecuencias de la Crisis La familia es el mejor marco en el que podemos criar a los hijos para que se conviertan en adultos maduros. La familia debe ser un remanso de paz y seguridad, sin embargo, la influencia del individualismo y la presin de los problemas econmicos, ha trado consecuencias como el debilitamiento de la familia, desobediencia de los hijos hacia los padres y cada vez menos respeto hacia los valores morales. SARMIENTO (1980) menciona que si hay una realidad cada vez ms evidente en nuestra sociedad, es sin lugar a dudas la crisis de la familia, que se manifiesta sobre todo por el rechazo frecuente de valores tradicionales tales como la fidelidad conyugal o la misin educadora de los padres Sin embargo, en muchos pases como en Alemania el concepto de familia se esta abandonando, se menciona que el 35% de los hogares alemanes viven solamente una persona y un 31% los dos, en Francia las bodas van disminuyendo cada vez mas y los que se casan se divorcian mas rpido, muchos prefieren vivir juntos sin responsabilidad del matrimonio, tendencias como estas se presentan en todo el mundo. Comportamientos como estos originan nacimientos de hijos sin familia, hijos maltratados, sin lugar a dudas, la familia esta en crisis. VILADRICH (2001) expresa que las causas de la crisis son las siguientes: a) La introduccin del divorcio en la legislacin de casi todos los pases, atribuyndose el constante aumento del recurso al mismo por parte de los cnyuges, a que estos parten del carcter temporal del casamiento a que la permanencia del vinculo es un hecho casual y minoritario, pero no un principio esencial que reputan imposible o contrario a la libertad, muchos llegan a concebir el divorcio como un derecho elemental y como una garanta frente a los errores en la eleccin del cnyuge. La 2

institucin del divorcio vendra a ser una necesaria consecuencia de la desmificacion y racionalizacin de las relaciones entre pareja humana. b) Otra causa la constituyen la superacin del matrimonio mismo, entendido como legislacin social de la pareja a favor de la simples uniones sentimentales o amor libre de cualquier formalizacin jurdico convencional. Contribuiran al incremento de estas convicciones el rechazo de formalismo o inutilidad del Derecho matrimonial la vinculacin de la mayor autenticidad en la relaciones amorosas con la contestacin a las convenciones y formas sociales, el temor a formalizacin un vinculo mientras no se tenga seguridad del feliz xito de la unin, el deseo de no dejar hijos de una relacin transitoria, a desintegracin de la convicciones ticas sobre la sexualidad y la caresta de la vida que aconseja evitarse los gastos de la boda y del divorcio c) Tambin se citan, como causantes de la crisis de la familia, el aumento de la contracepcin, la practica masiva de abortos, los programas de planificacin demogrfica. La intensificaron de los conflictos generacionales en especial entre padres e hijos, as como los cambios en la condicin social profesional de la mujer que a veces se comporta el rechazo de la maternidad y del trabajo en el hogar como ideal de vida, la temprana entrega de la educacin de los hijos a instituciones extra familiares o la bsqueda de una nica maternidad en la que se excluye el matrimonio y la misma funcin del padre. d) Existe tambin un pesimismo antropolgico que se expresa en el temor o la creencia en la fatalidad de la violencia, las guerras, el desempleo y las convulsiones sociales, y que debilita aquella fe en el futuro de la humanidad imprescindible para desear hijos y para entregarse con confianza a la fundacin de una familia.

3.3.- El ojo del huracn de la crisis Segn HERVADA (1995) menciona que la raz de la crisis familiar de nuestro tiempo es a su entendimiento la perdida del hombre del sentido de su naturaleza de ser personal, desorientando acerca de las exigencias dimanantes de su condicin de persona y muchas veces, decepcionado ante el fracaso practico de tantos modelos invocados por las ideologas, la hombre de hoy se le oscurece su comprensin de la realidad natural del matrimonio y de la familia. La interaccin paterno familiar sociedad familia persona es tan profunda que la claudificacion de la dignidad personal del hombre conduce hacia una sociedad no solo deshumanizante En el matrimonio y en la familia se juega hoy la dimisin o el rescate de la naturaleza natural de la persona humana y desde all la humanizacin o la despersonalizacin de la entera sociedad, este es el reto. Es el riesgo pero tambin la ocasin.

3.4.- Situacin de la familia en el mundo de hoy La situacin en que se halla la familia presenta aspectos positivos y negativos. Segn JUAN PABLO II (1980) expresa que por una parte existe una conciencia mas viva de la libertad personal y una mayor atencin a la calidad de las relaciones interpersonales en el matrimonio, a la promocin de la dignidad de la mujer, a la procreacin responsable, a la educacin de los hijos; se tiene adems conciencia de la necesidad de desarrollar relaciones entre las familias, en orden a una ayuda reciproca espiritual y material , al conocimiento de la misin eclesial propia de la familia, a su responsabilidad en la construccin de una sociedad mas justa. Por otra parte no faltan, sin embargo signos de preocupante degradacin de algunos valores fundamentales una equivoca cada concepcin terica y practica de la independencia de los cnyuges entre si; las graves ambigedades acerca de la relacin de autoridad entre padres e hijos, las dificultades concretas que con frecuencia experimentan la familia en la 4

transmisin de los valores; el numero cada vez mayor de divorcios ; la plaga del aborto ; el recurso cada vez mas frecuente da la esterilizacin; la instauracin de una verdadera y propia mentalidad anticoncepcional. Para JUAREZ (1998) el hecho de que en los pases del llamado tercer mundo a las familias les faltan muchas veces bien sea los medios fundamentales para la supervivencia como el alimento, el trabajo, la vivienda, las medicinas. En cambio en los pases ms ricos, el excesivo bienestar y la mentalidad consumista, paradjicamente unida a una cierta angustia e incertidumbre ante el futuro, quitan a los esposos la generosidad y la valenta para suscitar nuevas ideas humanas, y as la vida en muchas ocasiones no se ve ya como una bendicin, sino un peligro del que hay defenderse

CONCLUSIONES 5

 La familia es el mejor lugar para poder criar a los hijos con buenos valores y que con el tiempo sean capaces de tomar buenas decisiones. Los padres son los primeros maestros y educadores, por lo tanto para que la sociedad pueda surgir va a depender mucho de la educacin que hayan brindado a sus hijos. La familia es considera clula primaria y fundamental de la sociedad. La familia esta en crisis, sin embargo, debemos tener en cuenta que es el hijo quien nos hace padres y son los padres quienes nos hacen hijos. La crisis de la familia, se manifiesta sobre todo por el rechazo frecuente de valores tradicionales tales como la fidelidad conyugal, la entrada de la mujer al campo laboral, adems las relaciones interpersonales dentro del matrimonio o la misin educadora de los padres.

BIBLIOGRAFIA

1. VILADRICH, P; La agona del matrimonio legal, Ed, Eunsa Pamplona, Espaa. 2002. 2. HERVADA, J; Cuatro lecciones del Derecho Natural; Ed, Eunsa Pamplona, Espaa, 1995. 3. VASQUEZ GARCIA, Y; Derecho de Familia: Terico practico, Tomo I, Ed, Huallaga, 1984. 4. VILLAREJO, A, El matrimonio y la familia en la Familiares Consortio, Ed, Paulinas, Espaa, 1984. 5. MENDEZ CASTRO, M, Derecho de familia, Ed. Rubinzal; Buenos Aires, 1980. 6. JUAN PABLO II, Documentos eclesiasticos- Familiares consortio, Ed Salisiare, Lima Peru, 1980. 7. SARMIENTO, A, Matrimonio y familia, Ed, Universidad de Navarra, Espaa, 1950. 8. ISAACS David, Dinmica de la comunicacin en el matrimonio, Ed, EUNSA, Espaa, 1999. 9. HERVADA, Javier, Esencia del amor, Ed, Pamplona, Madrid, 1995 10.- JUAREZ, Miguel, Cambios Sociales que afectan a la Familia, Ed, Espacio, Buenos Aires, 1996 11.- BONET, Ramon, Compendio de Derecho de Familia, Ed, Pamplona, Madrid, 1960.