Historia de la Ciencia. 1.

- Qu nuevo paradigma cientfico en el campo de la ciencia sugerira usted, para alcanzar un mundo menos contaminado y con mayor progreso y justicia social? Si seguimos el plan que lleva Oslo en Noruega, podramos conseguir que el mundo quede menos contaminado, por su xito de producir energa con basura este ha llegado a tal punto de importar estos caracteres para la produccin de energa Se desarrollo en los ltimos 3 o 4 aos, a raz de la proliferacin en los pases escandinavos de plantas que convierten la basura en electricidad y calefaccin. Es como tratar a la basura como Calidad esta es en su compra con el justo proceso de convertirla en energa. 2.-Cual es la causa final en la fsica Aristotecla y explique los 4 tipos de causa planteada por Aristteles Aristteles piensa, en definitiva, la mayora de las veces, como bilogo y por eso afirma que el fin y el motor se reducen a la forma: es ella quien mueve al ser vivo desde adentro, como naturaleza y su perfeccionamiento, como entelchia, es la finalidad de la vida. Aparece as la prioridad formal que caracteriza la metafsica aristotlica. Establece pues, cuatro causas: 1. La causa material (Ej: el bronce de la estatua) 2. La causa formal (Ej: la forma de la estatua) 3. La causa motriz o eficiente (Ej: el escultor) 4. La causa final (Ej: adornar un templo)

3.-Haga un breve resumen sobre la filosofa de Epicuro. Cree usted que haba una existencia ausente de dolor despus de la muerte. Epicuro fue un filsofo griego, fundador de la escuela que lleva su nombre (epicuresmo). Los aspectos ms destacados de su doctrina son el hedonismo racional y el atomismo. Defendi una doctrina basada en la bsqueda del placer, la cual debera ser dirigida por la prudencia. Se manifest en contra del destino, de la necesidad y del recurrente sentido griego de fatalidad. La naturaleza, segn Epicuro, est regida por el azar, entendido como ausencia de causalidad. Slo as es posible la libertad, sin la cual el hedonismo no tiene motivo de ser. Critic los mitos religiosos, los cuales, segn l, no hacan sino amargar la vida de los hombres. El fin de la vida humana es procurar el placer y evadir el dolor, pero siempre de una manera racional, evitando los excesos, pues estos provocan un posterior sufrimiento. Los placeres del espritu son superiores a los del cuerpo, y ambos deben satisfacerse con inteligencia, procurando llegar a un estado de bienestar corporal y espiritual al que llamaba ataraxia. Criticaba tanto el desenfreno como la renuncia a los placeres de la carne, arguyendo que debera buscarse un trmino medio, y que los goces carnales deberan satisfacerse siempre y cuando no conllevaran un dolor en el futuro. La filosofa epicuresta afirma que la filosofa debe ser un instrumento al servicio de la vida de los hombres, y que el conocimiento por s mismo no tiene ninguna utilidad si no se emplea en la bsqueda de la felicidad.

5.-Defina los siguientes trminos:

-Palingensica.- Esta doctrina plantea que cada ser vivo cumple un ciclo de existencia,
comprendido desde el nacimiento, pasando por su existencia, luego su muerte, hasta la reencarnacin. En algunos casos tambin se la ha denominado eterna recurrencia. La doctrina plantea que dicho ciclo se repite una y otra vez, asegurando la continuidad de los seres.

-Apcrifo.- Significa falso, supuesto o fingido -Apostasa.- Es la negacin, renuncia o abjuracin a la fe en una religin. -Aletheia.- Es el concepto filosfico que se refiere a la sinceridad de los hechos y la realidad. -Antpodas.- Es el lugar de la superficie terrestre diametralmente opuesto a otro lado; es decir,
el lugar de la superficie terrestre ms alejado.

-Entropa.- Magnitud fsica que, mediante clculo, permite determinar la parte de la energa que
no puede utilizarse para producir trabajo.

Seale las 3 guerras clsicas de la antigedad Persa-griegos Atenas-Esparta Romano-Cartagos -Hilozosmo.- Es un trmino que designa una concepcin del mundo atribuida a los
primeros filsofos milesios

-Misantropa.- Es una actitud social y psicolgica caracterizada por la aversin general hacia
el gnero humano.

-rfico.- Conjunto de poemas filosficos que la tradicin relacionaba con la figura mtica de
Orfeo

-Ontognesis.- Describe el desarrollo de un organismo, desde el vulo fertilizado hasta

su senescencia, pasando por la forma adulta.

-Solipsismo.- Es la creencia metafsica de que lo nico de lo que uno puede estar seguro es de
la existencia de su propia mente, y la realidad que aparentemente le rodea es incognoscible y puede no ser ms que parte de los estados mentales del propio yo.

-Etiologa.- Es la ciencia que estudia las causas de las cosas. -Vernculo.- Significa propio del lugar o pas de nacimiento de uno, nativo, especialmente
cuando se refiere al lenguaje.

-Gleba.- Tierra compacta y endurecida.