Está en la página 1de 3

Etnometodologia Introduccin El presente control de lectura tiene como principal objetivo acrcanos al estudio de la etnometodologia, desde sus conceptos

claves, hasta la diversificacin de dicha corriente sociolgica. As como mostrar algunos de sus ejemplos ms ilustrativos. Sntesis La etnometodologia es una corriente sociologa que estudia del cuerpo de conocimiento del sentido comn y de la gama de procedimientos y consideraciones (mtodos) por medio de los cuales los miembros corrientes de la sociedad dan sentido a las circunstancias en las que se encuentran, hallan el camino a seguir en esas circunstancias y actan en consecuencia. Ahora bien, Ritzer menciona que Garfinkel cree que los hechos sociales constituyen el fenmeno sociolgico fundamental, pues considera los hechos sociales como fenmenos objetivos. Para Garfinkel los hechos sociales existen en un nivel micro. En esta misma lnea Heritage seala que la etnometodologia se centra en los niveles molecular y submolecular de la estructura social. En este sentido, la etnometodologa se ocupa de la organizacin de la vida cotidiana. Ante esto, es importante mencionar que Garfinkel busco la realidad objetiva de los hechos sociales, pero en lugar de concebir los hechos sociales como externos y coercitivos, los ve como el resultado del esfuerzo concertado de las personas en su vida cotidiana. As pues, Garfinkel no se interesa tanto por los procesos cognitivos, sino que se preocupa ms por los procedimientos, los mtodos y las prcticas que utilizan las personas. Ahora bien, para Ritzer algunos de los conceptos etnometodologcos ms importantes son los siguientes: Reflexividad: Por reflexividad, los etnometodlogos entienden el proceso en que estamos todos implicados para crear la realidad social mediante nuestros pensamientos y nuestras acciones. Sin embargo, raramente somos conscientes de este proceso, porque, nos los ocultamos a nosotros mismos. Es decir, los etnometodlogos rechazan la idea de que el orden se deriva meramente de la conformidad a las normas, es la conciencia del actor, de sus opciones, as como su capacidad de anticipar cmo van a reaccionar los otros a lo que ellos dicen y hacen, lo que disponen el orden en el mundo cotidiano. Explicaciones: La explicacin es el proceso por el que las personas dan sentido al mundo. Los etnometodlogos prestan mucha atencin al anlisis de las explicaciones de las personas, as como de sus modos en que las personas ofrecen y aceptan o rechazan las explicaciones, esto explica su enorme inters por el anlisis conversacional. En su anlisis de las explicaciones, los etnometodlogos adoptan posturas de indiferencia etnometodolgica, es decir, no juzgan la naturaleza de las explicaciones, sino que las analizan en funcin de cmo se usan en la accin prctica, les preocupa las explicaciones as como los mtodos necesarios que utilizanemisor, receptor para emitir, comprender y aceptar o rechazar las explicaciones. Los etnometodlogos pueden estudiar las explicaciones de los socilogos del mismo modo que estudian las explicaciones de los profanos. Indexicalidad: Es un concepto derivado de la lingstica, donde significa que las proposiciones tienen significados que difieren en funcin del contexto, as todas las explicaciones deben de interpretarse dentro de su contexto particular y esto implica que los etnometodlogos han de cuidarse de imponer su visin de la realidad a los actores, en cambio, si deben de cuidarse de

ponerse en el lugar de los actores con el fin de comprender lo que est diciendo y haciendo. Para Ritzer, el mtodo documental permite al profano comprender mejor lo que esta sucediendo y orientar ms convenientemente sus acciones, mientras que al socilogo le permite comprender ms profundamente lo que sucede en el mundo social. En este sentido, a fin de vivir su vida cotidiana, las personas aplican el principio etctera y de acuerdo a ste todas las situaciones implican aspectos incompletos que los participantes deben rellenar para que la situacin prosiga. Vivimos nuestra vida cotidiana a pesar de toparnos constantemente con toda clase de vacios y ambigedades y para salvar estos obstculos admitimos situaciones borrosas e informacin obscura sin cuestionarlas, esperando que ms tarde se clarificaran. La vida social sera imposible si esperamos una claridad total en todo momento. En el curso de la accin esperamos que nos llegue la requerida informacin o la buscamos activamente con fin de clarificar la situacin y comprender mejor lo qu esta sucediendo, as la vida social es posible debido a que las personas aceptan el principio etctera y estn dispuestas a seguir ante la ambigedad con la esperanza de que las cosas se clarificaran ms tarde. Para Ritzer, los etnometodlogos asignan mucha importancia al lenguaje natural que es el principio de prcticas que permite a las personas hablar, escuchar y presenciar la produccin y la realizacin objetiva de la vida social, el lenguaje es para ellos el conjunto de elementos no lingsticos de la comunicacin interpersonal, implica cosas tales como turnarnos para conversar y esta es la preocupacin central de una rama de la etnometodologa que se conoce por anlisis conversacional. Ahora bien, la etnometodologa la invent Garfinkel a finales de los aos cuarenta, pero apareci sistematizada por vez primera en la publicacin de 1967 en Estudios en Etnometodologa. Con los aos, la etnometodologa cobr importancia y se desarrollo en varias lneas diferentes. La primer variante de trabajo etnometodologico son los estudios de ambientes institucionales. El objetivo de estos estudios era comprender el modo en que las personas realizan sus tareas oficiales en estos lugares y el modo en que, al realizarlas, crean a las instituciones a las que pertenecen. Los estudios sociolgicos convencionales sobre estos ambientes institucionales se centran en su estructura, sus normas formales y sus procedimientos oficiales para explicar lo que hacen las personas en sus lugares. La segunda variante es el anlisis conversacional, su objetivo es el anlisis minucioso y la comprensin de las estructuras fundamentales de la interaccin conversacional. La conversacin la definen los etnometodlogos como una actividad interactiva que exhibe propiedades estables y ordenadas que constituyen logros analizables de los conversadores. Sin bien, existen reglas y procedimientos de las conversaciones, stas no determinan lo que se dice, sino que ms bien se usan para llevar a cabo una conversacin. El anlisis de las conversaciones se centra en los constreimientos sobre lo que se dice, que son internos a la misma conversacin y no fuerzas externas que la constrien, se considera que las conversaciones estn interna y secuencialmente ordenadas. En trminos metodolgicos los analistas conversacionales estudian conversaciones en situaciones que ocurren naturalmente, y para ello suelen utilizar cintas de video y audio. Este mtodo permite que la informacin proceda directamente del mundo cotidiano en lugar de imponerlas el investigador. El anlisis conversacional se basa en el supuesto de que las conversaciones constituyen el pilar fundamental de otras formas de relaciones.

interpersonales, constituyen la forma de interaccin ms generalizada. En lo que respecta a los ejemplos de etnometodologia, Ritzer menciona los siguientes: Experimentos de ruptura: En donde se viola la realidad social con el fin de arrojar a la luz sobre los mtodos que utilizan las personas para construir la realidad social. Realizacin de gnero: Se nace siendo hembra o macho pero socialmente se construye el ser hombre o mujer Realizacin de un paseo: Se estudian las prcticas metdicas rutinarias para caminar Conversaciones telefnicas: Su meta es analizar los modos dados-por-supuestos en los que se organizan las conversaciones; iniciacin de la risa: analizar la cuestin de cmo saber cundo rer en el curso de una conversacin; provocacin del aplauso: estudiar la retrica de los discursos polticos e identificar en ellos mecanismos bsicos que utilizan los oradores para provocar el aplauso; La emergencia interactiva de las oraciones y los reatos: Su objetivo es estudiar como el emisor puede reconstruir el significado de su oracin al mismo tiempo que la produce con el fin de garantizar que sea oportuna para el receptor del momento Formulaciones: Por medio de la cual la intencin del actor es describir los estados de cosas ya descritos o negociados en el discurso precedente Integracin del discurso y de las actividades no verbales: Analizar la integracin de actividades verbales y no verbales, se estudia la postura corporal y la mirada

http://www.buenastareas.com/ensayos/Etnometodologia/3154561.html

(2011, 11). Etnometodologia. BuenasTareas.com. Recuperado 11, 2011, de http://www.buenastareas.com/ensayos/Etnometodologia/3154561.html