La Reencarnacin Por Frances R. Holland, F. R. C.

A pesar de la mucha evidencia material de sobrevivencia despus de la muerte, la ciencia no tiene una definitiva respuesta al tema de la inmortalidad. La Parapsicologa est acumulando evidencia en sus investigaciones de la parte psquica del hombre. Durante mucho tiempo, la mstica ha dado crdito a la doctrina de la reencarnacin, una doctrina que explica las injusticias del nacimiento y del medio ambiente, razona las potencialidades y oportunidades del hombre y reconoce la justicia de Dios. Las leyes matemticas demuestran que dos mas dos son cuatro. La ley del crecimiento controla el hecho de que cuando usted siembra semillas de tomate usted cosechar tomates. Cuando usted construye una casa, la ley de la gravedad gobierna el aspecto de mantenerla sobre la tierra. Creer o no creer en estas leyes no las anula o modifica. El principio de causa y efecto obra efectivamente igual en la vida del creyente o del no creyente. Este principio es llamado el principio del KARMA. Esta expresado en muchas religiones y en muchas filosofas en las palabras lo que siembres, eso recogers. La reencarnacin es una manifestacin de este principio. No podemos negar ya ms la existencia de este principio as como no esperamos una exencin de su procedimiento. Nadie est inmune a sus efectos. Se extiende a travs de todas las manifestaciones de la vida. Sea que aceptemos o no la creencia en la reencarnacin, respondemos al funcionamiento del principio de causa y efecto en todo lo que hacemos, en todo lo que decimos, en todo lo que pensamos. Uno no est obligado dentro de las circunstancias por un Ser Supremo. Las circunstancias suceden bajo ciertos niveles de manifestacin. El funcionamiento del principio inalterable es prueba de la justicia de Dios. Este Principio funciona para TODOS, ricos o pobres, favorecidos o desfavorecidos. Nos proporcionamos nuestros propios premios y nos imponemos nuestros propios castigos. Los pensamientos y las acciones son efectos causativos experimentados aqu mismo. As que es en el diario vivir que uno se crea su propio cielo o su propio infierno. Muchas concepciones errneas y malentendidos han asediado la doctrina de la Reencarnacin del renacimiento. Otras teoras han sido equivocadamente agrupadas bajo este ttulo aadiendo complicaciones a su clarificacin. La Reencarnacin es una manifestacin natural. Es el principio de la evolucin aplicado a la desdoblada consciencia del individuo. Reconoce las progresivas reincorporaciones de la personalidad. Todo en el Universo crece a travs de las experiencias de la existencia. El hombre, tambin, participa en este eterno crecer. La

doctrina de la Reencarnacin ensea que todos los seres vivientes pasan a travs de innumerables cuerpos hasta que todas las imperfecciones han sido removidas por la experiencia. Por favor, tomen especial nota de los trminos EVOLUCION y PROGRESIVAS entradas a otros cuerpos. La Reencarnacin acepta ste proceso de re-nacer como un proceso PROGRESIVO y no un proceso retrogresivo y, por eso, refuta las doctrinas que aceptan el re-nacimiento en el cuerpo de un animal o en una forma baja. Reencarnar en una forma menor sera un retroceso y esto no tiene lugar en la doctrina de la Reencarnacin como la Orden Rosacruz la ensea. El alma del hombre es un segmento del Creador y como tal es perfecta. La personalidad es un trmino aplicado al complejo compuesto de mente, emocin, sentido y forma que comprende el USTED en cierto perodo de la vida. La personalidad es la parte objetiva del hombre que es perceptible para los dems y viene a ser considerada como Juan Prez. Es esta personalidad en cada encarnacin la que permanece como una impresin memorable y evoluciona a travs de las experiencias de la vida. Evoluciona y reencarna a an ms grandes experiencias y oportunidades en cada tiempo de la vida hasta que alcanza la perfeccin. De acuerdo con la metafsica de los Rosacruces, el alma personalidad es automticamente atrada a aquellos lugares y condiciones que proveern la prxima experiencia en la lgica progresin de eventos. Si el Hombre no necesitara de las experiencias del vivir y aprender en este planeta fsico, no reencarnara aqu. KARMA quiere decir compensacin. Es la aplicacin del principio de causa y efecto en la personalidad incorporada. El principio de la creacin le dio al hombre el libre albedro y l vive las experiencias y desafos que elija en cada tiempo de vida. l pone en movimiento las causas que convertir en fines. Las reencarnaciones sucesivas se hacen necesarias por la acumulacin de acciones buenas y malas, que se traen de previas existencias. El renacer no es premio ni un castigo. Es una OPORTUNIDAD concedida a la personalidad para futuras experiencias y desarrollo. Cada encarnacin es un paso adelante hacia un ENTONAMIENTO hacindose uno con el Creador. Es mucho ms fcil culpar a la sociedad, a sus padres, a los vecinos, al diablo o aun a Dios por nuestra condicin, antes de admitir que nosotros nos construimos nuestro propio patrn de vida; pero el hombre, no construye su propia estacin en la vida, y renacer sobre el planeta Tierra ocurre como resultado de sus necesidades individuales, el efecto de esas causas que l pone en movimiento. No existe fatalismo en esta doctrina. Cada condicin se presenta como resultado de una accin personal y nosotros controlamos esa accin. Podemos hacer lo que

queremos con nosotros mismos y con nuestras vidas. Esto ofrece mucha esperanza en la vida de ahora y en crear maanas constructivos. La doctrina del renacer explica las aparentes injusticias de la vida, la desigualdad en las capacidades, en el nacimiento y en la fortuna. Por qu algunos vienen a este mundo invlidos y enfermos, mientras que otros tienen todas las ventajas de una buena salud? Por qu son algunos innatamente sabios, o al menos tienen facilidad de aprender cuando otros son torpes, retardados y a menudo inadaptables? Por qu algunos conocen la riqueza desde su nacimiento y a travs de sus vidas, mientras que otros viven en medio de una horrible pobreza, a menudo incapaces de salir de ella? La Reencarnacin y el Karma explican estas condiciones como penas crecientes de un alma inmortal. La Reencarnacin ofrece una halagadora inmortalidad, no una posibilidad de regresar en algn da del juicio con un cuerpo malgastado y desde hace mucho sepultado, no una casualidad de ocupar eternamente un cielo o un infierno sin la oportunidad de compensar por los errores cometidos y aprender a crecer en sabidura, y no un completo olvido despus de la muerte, pero s una halagadora oportunidad para trabajar, para mejorarnos a travs de una serie de vidas. Para un devoto de la doctrina, cada nuevo da ofrece una experiencia y una oportunidad para cambiar. Atrae hacia una forma de juego justo y explica las muchas incongruencias de la existencia. Ofrece esperanzas a aquellos que han sido creados con el desatino que impone problemas en otros, pues renacer da la oportunidad de remediar las condiciones sobre la Tierra y con los seres humanos. El saber de que cada cual debe cumplir con los deberes y volver buenos los hechos malos del pasado con sufrimiento y humillacin, le da a uno un sentido de compasin por los sufrimientos de los dems y una tolerancia por sus actos. Tambin desarrolla una gran indulgencia y fuerza. Le da una respuesta a la razn de la vida. Reconcilia a la persona con su futuro, un futuro que ella puede crear. La creencia en la reencarnacin libra a la gente del sistema privilegiado de castas por medio de la destruccin de las ilusiones de riqueza y pobreza. Explica el significado de las cosas como ellas existen y da una visin de una utopa por la cual todos los hombres pueden luchar para alcanzar. Ofrece propsito, perspectiva y poder a cada individuo sin tomar en cuenta sus circunstancias actuales y da razn a las acciones correctas. Uno viene a darse cuenta que estudiar y aprender no es para una vida sino para la eternidad. La sucesin de vidas sobre la Tierra provee crecimiento a travs de la experiencia, desarrollo de capacidades latentes, expansin en sabidura y madurez espiritual. El creyente en la reencarnacin no busca escape o caminos cortos, sino que est satisfecho de vivir bajo las circunstancias que l se ha ganado. l puede

esperar ser ms docto a travs de sus propios esfuerzos. Reconoce que la sabidura no otorga inmortalidad al cuerpo, pero s eleva la consciencia, dando al individuo paciencia y entendimiento. Puesto que cosech lo que sembr, y puesto que la situacin en que se encuentra ahora fue seleccionada para permitir el descubrimiento y aceptacin del karma, es lgico asumir que todos nosotros conocemos o conoceremos riqueza lo mismo que pobreza, que reencarnaremos ya sea como del sexo masculino en una encarnacin o como del sexo femenino en otra. Nos daremos cuenta del cambio de raza, del cambio de lugar geogrfico y del fondo tnico. Estas varias vidas son como captulos en un libro, todos gobernados por un principio universal. Este conocimiento nos trae un mejor entendimiento para con los dems, paciencia para con sus debilidades y tolerancia para con sus diferencias. Trae un completo sentido de unidad al hombre, pues todos los hombres somos hermanos, aqu o en el tiempo venidero. La doctrina de la reencarnacin tiene una historia impresionante. Puede ser encontrada en los principios de Hinduismo, cuyo origen puede ser trazado hace 4.000 A.C. fue un dogma mayor del Brahmanismo antes del ascenso del budismo, y el budismo la reconoce como una solucin a las iniquidades de la vida. La reencarnacin fue muy bien conocida en el antiguo Egipto. Muchos nombres antiguos e inscripciones en el Libro de los Muertos sostienen esta creencia. La reencarnacin fue enseada por muchos filsofos griegos. Pitgoras trajo la doctrina del Asia y la ense a sus discpulos. Platn, en su Repblica, relata como cada alma escoge su propia personalidad y destino al renacer. El neoplatonismo en Alejandra perpetu la doctrina de la reencarnacin como principio fundamental del platonismo. De los griegos, esta doctrina fue pasada a la primitiva Iglesia Cristiana. All fue ampliamente aceptada durante los aos formativos precedentes al Concilio de Nicena. En el libro Mitologa Norteamericana, el Dr. Hartley Alexander se refiere a la actitud de los indios americanos hacia la doctrina de las vidas sucesivas, refirindose tambin a las tribus del rtico y sus aceptaciones a la doctrina del renacimiento. Cientos de poetas, autores y hombres de estado, han escrito acerca de la doctrina. Una larga e impresionante lista de nombres de todo tipo de vida podra mencionarse. Pero la creencia de los dems no formar, necesariamente, nuestras propias opiniones. Las referencias bblicas para aprobar o desaprobar cualquier contenido son siempre altamente polmicas y sujetas a las interpretaciones de la Biblia escolar en particular. Sin embargo, si ustedes, en el anlisis de esta doctrina desearan hacer referencia a citas bblicas, lean el libro Mansiones del Alma, escrito por el DR. H. Spencer Lewis. El libro se puede obtener en el Departamento de Suministros de la Orden Rosacruz.

Los Rosacruces ensean que cada alma es una parte integrante de Dios, estrechando todas las potencialidades Divinas. Por medio de repetidas existencias, se desarrollan posibilidades latentes en poderes dominantes. A travs de estas existencias, tenemos la oportunidad de hacer correcciones a nuestros errores y mejorarnos. Toda la humanidad, con el tiempo, lograr la meta de la perfeccin y la reunin con la Mente Divina. Si ustedes aceptan el renacer como un trabajo consciente hacia la perfeccin, sabrn, por esfuerzo propio, qu es lo que estn haciendo y por qu lo estn haciendo. En vez de un ciego revivir de una nueva vida, en la que nuevas experiencias les darn las necesarias lecciones, cada paso que ustedes tomen ser un movimiento consciente hacia una recompensa actual y hacia una planificacin para el futuro. A travs de esta planificacin ustedes pueden mejorarse y mejorar sus condiciones. Ustedes pueden prepararse para un mejor maana, exactamente la clase de maana que ustedes desean. Muchos libros sobre la reencarnacin han informado sobre una serie de casos histricos de gente que recuerda sus pasadas encarnaciones, recuerdan quienes ellos fueron, dnde vivan y fueron capaces describir la casa y las condiciones y - aun ms la gente con quienes se relacionaron. Hay numerosos casos registrados en los cuales estos hechos fueron confirmados fuera de duda, por ejemplo, que tal casa estaba en tal parte y la gente mencion que haban vivido ah y las condiciones de vida y muerte tambin fueron manifestadas. Alguien sinceramente interesado en este tema puede leer y revisar estos casos histricos. Repetirlos no cumplira ningn propsito. Quienes o qu hayan sido otros y lo que ellos han sido capaces de demostrarse a ellos mismos, no tiene, en s, importancia para ustedes. Ustedes deben analizar la lgica en esta doctrina, sopesarla, considerarla y encontrar, por ustedes mismos, una filosofa de la vida despus de la muerte que sea de ayuda para ustedes. Algunos de esos que censuran la reencarnacin lo hacen porque no pueden recordar sus propias encarnaciones pasadas. Con todo, esas mismas personas tendran gran dificultad en recordar lo que hicieron en el tercer viernes de abril, hace cinco aos. No es el cerebro de la primitiva entidad que reencarna, lo que evoca memorias del pasado. Lo nico que regresa son las experiencias asimiladas. Quienes o qu fuimos, no tiene importancia. Qu fue lo que hicimos y qu aprendimos, si la tiene. An as hay fuertes evidencias de la memoria no de quienes fuimos nosotros, sino en la memoria de habilidades especializadas que se traen como experiencias, los prodigios musicales o artsticos, los grandes historiadores y especialistas en otros campos que parecen haber nacido para ser grandes, nacidos para una habilidad en particular. El creyente en la reencarnacin no est interesado en un informe del pasado, pero s en la racionalidad y la integridad de la doctrina.

Recurre a la razn y a la justicia. La creencia en volver a nacer no debera nunca tomarse como una excusa para pecar y esperar otra oportunidad. Tiene el efecto contrario. La aceptacin del principio krmico actuar como un elemento disuasivo a lo malo. Cuando uno sabe que Dios no debe ser burlado, pues lo que el hombre siembre, eso recoger, l, entonces, tiende a controlar sus acciones y cambia sus pensamientos por una razn poderosa e interesada. Se da cuenta que renacer en un mundo que le ayud a mejorar o empeorar. Esta no es una doctrina para individuos dbiles. Toma mucho valor reconocer nuestras propias responsabilidades personales como as mismo el aceptar que no hay escape a nuestras acciones ni a las consecuencias de esas acciones. Toma mucha determinacin encarar el mundo y reconocer que todas las desventuras son el resultado de nuestros propios errores. Esta es, entonces, una filosofa para el sabio y fuerte, pero s ofrece esperanza. Karma no es una calle de un solo sentido. Ustedes cosechan todos los buenos pensamientos, las buenas acciones, las buenas palabras. Ustedes pueden hacer uso del karma como escalerilla hacia una admirable expresin semejante a la de Dios. Dentro de ustedes se encuentra la habilidad y el poder de escoger el camino, el camino que puede ser tan bueno como ustedes puedan hacerlo. Artculo publicado en El Rosacruz de Noviembre de 1973 por el Consejo Supremo de La Orden Rosacruz AMORC.