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ACERCA DE LAS CURACIONES Dr. Harvey Spencer Lewis, F. R. C.

Tal vez algunas veces somos poco cuidadosos en el empleo de frases y palabras cuando tratamos de expresar brevemente algunas ideas msticas, y caemos en la costumbre de emplear frases populares. Yo s que muchas veces he dicho que la naturaleza realizar muchas curaciones si le damos la oportunidad, y que la naturaleza cura mucho y hace muchas cosas. Pero, despus de todo, qu queremos decir cuando empleamos la palabra naturaleza de ese modo? Permtaseme decir qu es lo que tengo en mente y entonces podrn ustedes decir si comprenden eso del mismo modo. En primer lugar, no puedo separar las leyes y principios de la naturaleza, de la Consciencia de Dios. Cuando digo que la naturaleza hace algo, quiero decir que Dios lo hace por medio de las leyes naturales. Jams tengo la idea de que la naturaleza y Dios son distantes o separados. Pero s que hay quienes niegan la existencia de Dios y dicen que todo se debe a las leyes de la naturaleza. As, vemos que estamos expuestos a malentendidos si decimos que la naturaleza efecta las curaciones y dejamos de explicar qu es lo que queremos decir. Creo plenamente que en el principio del tiempo Dios cre y estableci ciertas leyes y principios para que funcionaran en el plano terrestre, as como estableci ciertas leyes para que funcionaran en el Csmico. Estas leyes terrenales son las leyes de la naturaleza y si bien realizan y producen cosas milagrosas, las estn haciendo de acuerdo y junto con la Consciencia de Dios. El materialista, y especialmente aquellos que tratan de atenerse a una idea mecnica de la vida, quieren que creamos que las leyes de la naturaleza son nicamente leyes creadas por s mismas y establecidas gradualmente por la naturaleza misma, de manera mecnica, y que no hay una inteligencia suprema, un ser supremo que tiene a su cargo el funcionamiento de esas leves, o que haya sido creador de ellas en el comienzo del tiempo. Tratan ellos de decirnos que toda accin del cuerpo humano, toda accin del cerebro, toda accin de cualquier planta o flor, de cualquier semilla que se ponga en la tierra, de cualquier mineral que crezca o evolucione, es el resultado de una accin y reaccin qumica o mecnica o fsica. No voy a emplear el tiempo de ustedes en analizar ahora la teora mecnica de la vida, porque despus de haberla explicado de acuerdo con los mejores libros que tenemos en nuestra biblioteca, tendra la obligacin de sealar a ustedes muchas discrepancias e incoherencias que ustedes pudieran no haber visto. S bien que despus de hecho esto, ustedes descartaran la mayor parte de la teora mecnica de la

vida y la olvidaran. Entonces para qu vamos a perder una hora en explicar algo que ustedes eventualmente rechazaran, del mismo modo que se despojaran de cualquier cosa ficticia o intil? Ahora bien, cuando decimos que las leyes naturales de Dios sanan, curan o corrigen y remedian ciertos estados perjudiciales del cuerpo, queremos decir que esas leyes y principios emplean y cooperan con las fuerzas constructivas y creadoras del universo y llevan a cabo cierto mtodo sistemtico de reconstruccin que siempre ha existido en la naturaleza y que siempre existir. Un estudio sencillo de la fisiologa nos mostrar a cada uno de nosotros que cada hora de actividad de ndole fsica y cada momento de actividad mental desgasta alguna parte del cuerpo humano o del cerebro humano. No podemos caminar por el cuarto sin emplear alguna energa y desgastar algunas clulas de los tejidos o algunas clulas nerviosas. Mientras ms fuerte sea el ejercicio, fsico o mental, mayor ser la destruccin en un sentido puramente material. Aun durante el sueo, cuando los procesos reconstructivos estn en su grado mximo de actividad, siempre se est efectuando algn proceso destructivo. La vida misma en el cuerpo fsico es un proceso de destruccin de clulas viejas y de formacin de clulas nuevas. Quiero asegurar a ustedes que la vida en el cuerpo fsico dejara de manifestarse si se pudiera hacer algo para impedir los procesos de desgaste de algunas de las clulas que componen nuestros cuerpos. Sera eso un estado tan serio, como si se hiciera algo para impedir la creacin de nuevas clulas que reemplazaran a las gastadas. Estas dos fases, desgaste y reconstruccin, son las dos mitades del mismo ciclo de evolucin y no se puede suprimir la mitad del ciclo sin quebrantarlo todo. La conservacin de la vida v la conservacin de la energa estn basadas en suministrar al cuerpo humano suficiente descanso o tiempo de descanso cada veinticuatro horas para permitir que los procesos constructivos hagan un trabajo que equilibre los resultados de los procesos de desgaste. Dicho de otro modo, es casi como una cuestin de Debe y Haber en un libro de caja. Tiene que haber tanta construccin como hay desgaste, o si no el cuerpo y todas sus partes cederan pronto a la enfermedad y la debilidad, y la vida misma terminara en ese cuerpo. Si no hay suficiente recuperacin y reconstruccin para igualar el proceso de desgaste y destruccin, el cuerpo y el cerebro no ganaran nada, ni creceran, y no tendran salud. Debe haber un poquito ms de actividad creadora en cada una de las veinticuatro horas o en la suma total del perodo de cada da.

Acerca de cmo la naturaleza en sus variadas y diversas maneras lleva a cabo esta reconstruccin y esta curacin y este remedio, tenemos informacin abundante, pero requerira meses y meses de explicacin para que podamos cubrir, aunque fuera superficialmente, cada uno de los procesos conocidos. A medida que analizamos el asunto vamos quedando ms convencidos de la verdad del viejo dicho bblico de que estamos terrible y maravillosamente hechos. Hay algunos procesos que funcionan en nuestro cuerpo que la ciencia ha tratado de analizar desde hace tiempo. Hablando de la qumica del cuerpo y de sus acciones qumicas o mecnicas, puedo decir que todos los grandes bioqumicos del mundo y todas las grandes autoridades en la teora de la vida mecnica, no han podido explicar algunos de los principios de reconstruccin que operan a diario. Cierto es que no han podido repetirlos completamente en una accin puramente qumica o mecnica. Han pensado ustedes alguna vez en la obra maravillosa que se efecta inconscientemente, automticamente, eficazmente, por los procesos de la naturaleza cuando ustedes se daan cuerpo, como, por ejemplo, al cortarse una pequea parte del tejido de una mano? Digamos que ustedes han estado manejando un cuchillo afilado que se ha resbalado y ha cortado una herida de medio centmetro en uno de los dedos. La sangre fluye libremente y se siente un ligero dolor, y probablemente ustedes sumergen el dedo en agua para lavar la sangre y disponerse a atar el dedo para dejar que la naturaleza cuide de l. Si ustedes son de aquellos que temen los microbios y la infeccin, probablemente acudirn a algn rincn de la casa en busca de alguna substancia o lquido para poner en la herida y limpiarla. El sano empleo de esas cosas es simplemente una ayuda para la naturaleza. Despus de todo, si la piel junto a la herida no est limpia y algo extrao se introduce en la incisin, la naturaleza tendra ms trabajo para librarse de ello que el trabajo que costara limpiar lo sucio. Pero aun si no se aplica nada a la herida, se ver que la naturaleza comenz instantnea mente a remediar el dao. Es como si la consciencia del cuerpo instantneamente llamara a los bomberos, a la polica, a la sanidad y junto con stos al departamento de limpieza de las calles y a varias otras organizaciones higinicas, a la vez que avisara a los servicios de la ciudad para que detengan la alta presin, para que reduzcan la circulacin y hagan mil y una cosas que ni ustedes ni yo podemos soar siquiera. La manera ms rpida para que esa herida cicatrice es dejar que el aire est en contacto con ella, a no ser que el aire est extraordinaria mente contaminado, como sucede en algunas fbricas o casas muy sucias. El aire bueno y saludable

del exterior ayudar a que la herida cure ms rpidamente que si se le ponen muchos vendajes, porque la sangre tiene una facilidad notable para coagularse desde el momento en que el aire la toca, y esta sangre coagulada forma una cubierta encima y alrededor de los tejidos daados. Esta es la primera etapa del proceso para remediar el dao, porque mientras el flujo de la sangre no se haya detenido, no puede cerrarse la herida. La sangre debe detenerse tan pronto como sea posible, pues si no, se perdera una buena cantidad de ella, y esto requerira un trabajo extraordinario por parte de los procesos de la naturaleza para reemplazarla. As, la naturaleza cuida de la situacin, y gradualmente crea nuevo tejido celular y la herida cicatriza poco a poco de una manera que los ms maravillosos cirujanos, qumicos, mecnicos, materialistas y filsofos no podrn igualar jams. En todo nuestro cuerpo se efecta esa reconstruccin a cada momento, a cada hora y 3 cada da. El aprender de memoria un poema y hasta el aprender de memoria un nmero de telfono, desgasta algunas clulas cerebrales que deben reemplazarse instantneamente. El atravesar apresuradamente la calle para subir a un auto mvil, quebranta y destruye algn tejido, lo que requiere que la naturaleza se ponga en accin y reemplace la prdida. Ahora bien, la naturaleza hace todo esto a su manera, sin consultarnos y sin sentarse cmoda mente en una silla para explicrnoslo todo en alguna noche frente a la chimenea. La naturaleza cree que si queremos saber lo que ella hace, debemos ponernos a escudriar hasta encontrarlo. Si no estamos lo suficientemente interesados para dedicarnos a descubrir sus procesos con gran trabajo y largas investigaciones, no seremos dignos de saber nada acerca de ellos. Pero resulta maravilloso saber que, si compren demos o no sus procedimientos, el trabajo de ella prosigue sin perjuicios, sin inclinaciones y sin preferencias de ninguna clase. El ms pobre, el ms humilde e ignorante miembro de una tribu de alguna isla lejana podra ver que la naturaleza lleva a cabo su trabajo en el cuerpo de l con la misma prontitud y con la misma eficacia que si se tratara de la persona mejor informada y ms inteligente del mundo occidental. Sin embargo, podemos obstaculizar los procesos de la naturaleza y podemos poner muchos tropiezos en su camino. Podemos darle ms trabajo del que tendra que hacer, y as podemos retardar la eficacia de sus procedimientos y alejar la realizacin del fin adecuado. En realidad, estamos haciendo esto, ms de lo que cooperamos con la naturaleza. Por la maana, al levantarnos, podemos dejar de hacer el ejercicio

necesario para estimular a la accin todas las partes del cuerpo. Tal vez entonces comemos una porcin de manjares que no deberamos comer, nos enrollamos en una porcin de telas en torno a nuestro cuerpo, ponemos zapatos apretados a nuestros pies, y un sombrero apretado en la cabeza, y un anillo apretado en los dedos, y mil cosas de esta clase. Luego, en vez de caminar subimos a un tranva o a un automvil para ir al trabajo. Tal vez entonces nos sentamos a trabajar con una luz pobre y con un aire viciado, para luego hartarnos con abundantes alimentos pobremente preparados y con combinaciones qumicas impropias, poniendo as en nuestro cuerpo cosas que son nocivas, olvidndonos de dar al cuerpo los elementos nutritivos naturales y qumicos que los procesos de la naturaleza necesitan para formar tejidos y sangre. Luego, hacemos la misma cosa a medioda y por la noche y finalmente nos acostamos llenos de venenos y extenuados. Cierta mente que no podemos decir que estamos cooperando con la naturaleza. Nuestra organizacin Rosacruz tiene un poquito ms de conocimientos o un poquito ms de conocimiento especial acerca de los procesos de la naturaleza, especialmente acerca de los procesos de la mente, y por esto tenemos tanto entusiasmo en nuestro sistema de instruccin y de ayuda a los dems acerca de la manera correcta de vivir. Nuestro propsito es dar a la naturaleza una mayor oportunidad, una mayor ocasin de realizar su trabajo natural, como Dios pens que lo hiciera. No podemos efectuar la curacin real y verdadera; no podemos re mediar las condiciones, ni puede hacerlo ningn mdico. Pero nuevamente llamo la atencin de ustedes acerca de que es tan importante cooperar con la naturaleza y aprender a darle toda oportunidad y evitar el obstaculizar los procesos de la naturaleza, como lo es rezar para pedir la salud y la felicidad, o como lo es llamar a un mdico.

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