Coloquios sobre historia del derecho

Aqu se sealan un listado de razones que justifican el aprendizaje de esta disciplina. El auto seala que no ensea a sus alumnos historia universal del derecho, sino explica un sector o parte de dicha historia. Estudiar el Derecho del pasado, s; pero tan solo cuando este constituye un antecedente o precedente que nos ayude a comprender la formacin del derecho actual propio, Derecho comn o civil. Viendo cul es su lugar de origen, como ha llegado hasta nosotros y cul ha sido su grado de influjo. A partir de este proceso se puede afirmar q lo nico cierto que tiene el hombre es su historia, pues somos el resultado del acopio de pasados. Pues el hombre no desperdicia el pasado, lo aprovecha acumulndolo, recogiendo experiencia y a partir de ella construye el futuro. Ciceron : ignorar lo que sucedi antes de nacer nosotros es como ser siempre nios se refiere a la idea de que la infancia no ha asimilado todava la experiencia pasada. Esto sucede con el derecho tambin, la mayora del tiempo no nace ex novo, sino que suelen ser el remate de una trayectoria muchas veces multisecular. Por ejemplo cuando Andres Bello elabora el cdigo civil aborda su trabajo rodeado de una multitud de libros de distintas pocas. Por lo q se habla del elemento histrico de interpretacin del derecho. A partir de lo anteriormente dicho se puede decir q la codificacin del derecho no comienza con el aparecimiento de los cdigos, sino qu, al contrario, concluye con ellos. En todo este trayecto la figura de los juristas esta siempre presente: Juristas humanistas, iusnaturalistas, y despus los existentes en cada estado al momento de elaborar los respectivos cdigos nacionales. Corpus Iuris Civile, Justiniano; Las siete partidas, Alfonso X el Sabio; Code Civil de Francais, Napoleon. Estos autores solo ordenan su ejecucin y a lo mas fijan las directrices generales de estas grandes obras, pero sus autores materiales son juristas que a la ves se nutren de otros juristas anteriores. Esto incluso sucede con las revoluciones, las cuales tratan de comenzar desde cero, pero las obras jurdicas de una u otra manera se inspiran en escritos anteriores. Aqu se afirma de manera enfatica q no es posible ser jurista (conocedor del derecho): perito tcnico en l o por ultimo abogado versado sin saber historia del derecho. Como se afirma en el declogo del abogado, en el cual se afirma el derecho es una ciencia amplia y compleja.. lo que quiere decir que el derecho no es solo legislacin vigente, sino que adems se requiere saber del conocimiento del estudio del derecho vigente (aspecto dogmatico), estudio de los fundamentos del derecho (aspecto filosfico) y el estudio de su desarrollo temporal (aspecto histrico). Por ejemplo en el caso del Reino de Castilla en el Odenamiento de Alcala, sealo su preferencia con respecto a que fuentes deban ser atendidas en el aspecto del derecho castellano: Siete Partidas, derecho Real, fueros municipales y recurso al monarca si no hubiera solucin en las obras precedentes. Hay se puede apreciar q no ce nombra el Corpus debido a q este era un reino q no formaba parte de el Imperio por lo cual su derecho se vea como intruso o extranjero, pero en el ordenamiento Alcantara estimula la enseanza del derecho romano se estudie en la universidad del reino.

Lo mismo ocurrio en America, en Chile durante la monarquia el derecho vigente estaba formado por el castellano traspasado a raz del descubrimiento y conquista ,y el derecho indiano entendiendo de este como un derecho especial q la corona dicta para America y no para Castilla. Conocer las soluciones que se dieron en el trancurso de la historia en cuanto al derecho, tanto en su xito como fracaso pueden iluminarnos sobre cual es el camino conveniente q se debe adoptar con la intencin de no repetir los errores. El derecho clsico romano, el de mayor perfeccion, fue creado por juristas y no proveninte del poder poltico, por lo q se puede observar q fueron simples particulares q carecan de poder, peo tenan autoridad (sinnimo de saber. A ellos se les tenia como los mas capacitados en el conocimiento del derecho. Ellos no defendan a nadie si no que se dedicaban a respondel las consultas q le hacan. La globalizacin del derecho entendida como la fijacin del derecho comn es un hecho por el cual ya se ha pasado antes, este es el hecho de replantearse este derecho pero ahora bajo presupuestos polticos, econmicos y culturales diversos.

Mos Italicus Mos galicus

Estos hacen referencia al modo italiano y francs de ensear y aprender el derecho Mos Italicus Glosadores: Se produce en Italia debido al redescubrimiento del derecho romano justinianeo (Corpus IC) Presupuestos o Fundamentos: Politico: Se sienta sobre la idea de Imperio Romano. Dogmatico:Premisa Politica, CIC es derecho vigente. Filosofico Maximos principios la autoridad y la razn. Cientifico posee mtodo cientfico: Gramatica, retrica y dialctica.

Se les considera fillogos. Generos literarios: Glosa: Breve comentario sobre alguna palabra u oracin del CIC. Al principio se escribe entre lneas, despus al margen del texto. Summa: Tratado sistematico y comleto (CIC o cualquier materia) seguan la sistematica del codex (recopilacin de). La idea principal es la exagesis textual, o sea aclarar el sentido de una palabra o frase. Aspectos: Uso de etimologa, historia (en estos son bastante ignorantes) y critica textual.

Ellos fijan el contenido fidedigno de compilaciones justinianeas. Estos harn utilizable el CIC. Aplicacin inmediata imposible debido a: 1.- Carcter racional sistematico y ellos no estn acostumbrados a eso como nosotros ahora. 2.- Al ser de diferentes pocas estos tienen contradicciones y repeticiones. 3.- difcil localizacin de las materias 4.- Enorme volumen. 5.- Paralelismo entre codex y digesta, por lo q hay una gran repeticin. (pag. 22) Ejemplo de Autoridad de Magna Glosa (Acursio, autor), inversin de papeles (esto mismo sucede despus con los comentarios). 1.-Los textos justinianeos ahora se ocupaban para interpretar la glosa 2.- ? ? ? ? ? ? No lo entend 3.-Los pasajes no glosados del corpus no eran Derecho vigente

Comentaristas: Origen frences segunda mitad del s. XII, pero prospero en Italia
Redescubrimiento de obras aristotlicas. Los fundamentos son los mismos que los de la glosa. Estos amplian sus intereses jurdicos hacia el derecho longbardo y derecho feudal, pero ignoran otras realidades. Logran hacer el derecho romano de aplicacin general y el derecho consuetudinario que sea subsidiario. Sistema jurdico: creado por estos. Logran hacerlo aplicable el derecho romano. Derecho comn: es la romanizacin de los estatutos y el derecho consuetudinario, parapoder sustituir el derecho propio. Vias por las cuales se trato de llegar al derecho comn durante la historia: a) Concecion de la ciudadana romana a todos los habitantes (Caracalla), resultado provincializacin del derecho. Fallo b) Legislativo: Formulacion potestativa de un derecho aplicable a todo. Ej. Cdigos civiles. Tuvo gran xito debido a las circunstancias poltico-socialhistoricas q se dieron por lo q era natural q se formaran cdigos. c) Judicial: creacin de jurisdicciones centralizadas de cumplimiento obligatorio. (caso alemn) Todas estas vas no son posibles en Italia excepto la sgte. : d) Jurisdiccional (comentaristas): educados en una comn disciplina jurdica estos se encargan de la unificacin jurdica del pas. Eran consejeros de notarios, gobernantes, consejeros.

Surgio un concepto llamado parecer coincidente de todos : el cual hace relacin a q la opinin mayoritaria de los juristas es la q vale y q inconciente% la obedecen tanto jueces como el resto de este tipo de comunidad por respeto.. Hay 3 figuras importantes: Cino de Pistoia y sus dos discpulos ( Bartolo de Sassoferrato, Baldo degli Ubaldi) Metodo caracterstico dialectico-escolastico (basado en aristoteles) Estos no estudian los textos aislados si no enconjunto de materias Estas dos corrientes de pensamiento jurdico entre las cuales hay complementariedad se llama Mos Italico

Mos galico
El humanismo es un fenmeno historic en el q se desplaza a Dios y los valores religiosos por lo que se liber al hombre. Este se situa en el centro del mundo. Por esto se sustituyo a la autoridad del CIC por los autores griegos y latinos clsicos. Aleicato trato en Italia pero dominaban los comentaristas y glosadores, por lo q se fue a Francia. Esta estaba dividida en: Zona Septentrional. Derecho consuetidanario de base germnica Zona meridional. Consuetudinario de base romana visigoda y burgundios. Por esto la parte meridional recibe mas fcilmente a los glosadores y comentaristas.
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El derecho comune en Francia es el romano por su intrincica perfeccion y racionalidad y no por el hecho de q se alla promulgado alguna vez. Por lo q es toda Francia regia el derecho romano en ultima instancia pero esto regio de forma intelectual, no poltica pq esto significaba ser parte del Imperio, y Francia era un Reino independiente de este.
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Hay q plantearse la naturaleza y calidad de la impetracin q tuvieron los humanistas: 1.- desconocen el griego y dejan aparte el CIC en esa lengua 2.- Ignoran el laitn clsico se toma en cuenta solo en latin vulgar. 3.- desconocen la historia contextual del CIC, por lo q llegan a inventar historias para explicar uno q otro pasaje. 4.- No saben de la literatura y filosofa q pudiera ayudar a entender mejor el derecho romano. 5.- No quieren tomar conciencia de q el Corpus es obra histrica. Al no tomarlo como texto histrico lo toman como texto racional hecho por un solo hombre, sin ribetes, sin fisuras, sin

contraindicaciones el resultado de esta actitud es la pesada mole dialctica q dichos juristas han aplicado al Corpus. El resultado de toda esta barbarie es la perdida del verdadero Corpus, y su solucin seria volver a las fuentes lo cual comenz con Poliziano. Asi comenzaron los humanistas con una labor propiamente critica, tratando de resistituir el derecho clsico romano. Para ello se valieron de la ciencia filolgica, devolviendo los textos a sus circunstancias histricas agregando al Corpus la literatura no jurdica romano clsica como fuentes de conocimiento. Por lo q se dejo de considerar al Corpus como texto dogmatico y ahora lo ven como obra histrica (fuente de conocimiento). Debido a esto se descalifica a Justiniano, el Corpus y a su ministro Tribuniano ya q debido a ellos se perdi la memoria del Derecho clsico . No hay q olvidar q se habla de escuelas y no de historiadores puros.