PRENSA POPULAR DEL TOTONACAPAN Y LA HUASTECA 15 de Julio de 2013. Papantla, Ver. Publicacin quincenal.

Cooperacin voluntaria: 4 TMIN RED UNIDOS POR LOS DERECHOS HUMANOS

AS SE ADUEA DEL AGUA FEMSA, EN COATEPEC, VER

DANIELA GARCA

oatepec est catalogado como Pueblo Mgico, por la espesa vegetacin en sus cerros llenos de cataratas y manantiales de agua pura que bajan y cruzan las zonas urbanas. Pero tras la llegada de Coca Cola y Nestl (aos 70), los habitantes de Coatepec se dieran cuenta de que estas se haban adueado de las represas de agua que alguna vez les pertenecieron: en un convenio con el Gobierno de Veracruz y la Comisin Nacional del Agua (Conagua) obtuvieron concesiones por casi el 80 por ciento de los mantos acuferos de la zona. En el 2013, ms de 40 aos despus, los ros que cruzan las zonas urbanas no tienen nada de cristalinos y se percibe un olor rancio. Adems, existe escasez de agua en todo el estado y poco hay que puedan hacer para recuperar el agua que por convenio le pertenece a las empresas. Debido a la privatizacin de los mantos acuferos de la regin, es necesario acarrear agua para consumo humano desde el estado vecino de Puebla. No slo de Coatepec, sino tambin de la capital, Xalapa, y otras ciudades del estado. Hasta 33 por ciento del total de agua del estado termina en manos de las grandes industrias. En Coatepec, desde que las empresas de Femsa absorbieron el agua y forzaron al gobierno local a solicitar abastecimiento en Puebla, se suscitaron problemas. A inicios del 2012, los habitantes de Puebla decidieron que el agua de su estado era suya y no tenan por qu otorgrsela a otro estado slo porque los gobernantes haban llegado a un acuerdo. La presin de las llaves, regaderas y lavamanos se vio disminuida en Xalapa. La ciudadana temi por la falta del lquido. Durante dos semanas, slo era posible un pequeo chorro que viajaba lentamente por las tuberas. Nos tenamos que baar con cubetas, recuerda Don Manuel, frente al Palacio Municipal de Coatepec, mientras sus compaeros sostienen carteles con consignas de No ms promesas. Al recordar el corte de agua que vivieron meses atrs, Don Manuel se re: Ni en el rancho, cuando era nio. Al menos all se poda uno meter a baar al ro. Rafael Arias, profesor de la Universidad de Veracruz, define como grave lo que sucede en la zona. Ve una falta de inters por parte de los ciudadanos: en Veracruz tenemos mucho escurrimien to de agua. Lo chistoso es que tambin a los veracruzanos se les escurre todo. No les importa la situacin. () El agua de los lavamanos, mangueras y regadera no es potable, advierte. En Xalapa no pasean las personas por las calles y abren una manguera para saciar su sed: podran enfermar con demasiada facilidad. El agua embotellada es su nica opcin y quien la vende es la misma empresa que se apoder de sus aguas, a precios ridculos.
http://www.elbarrioantiguo.com/asi-se-aduena-del-agua-femsa/#sthash.blq9hhdI.dpuf (Resumen)

SABAS QUE
la Coca Cola debilita los huesos y dientes, aumenta la diabetes y la obesidad, complica problemas de circulacin y del corazn, favorece la gastritis y puede causar graves problemas fsicos y psicolgicos como depresin, trastornos alimenticios, baja auto-estima? Adems, CocaCola ha sido denunciada por discriminacin racial y laboral; por el uso irracional del agua y daos al ambiente; por uso de transgnicos, edulcorantes cancergenos, financiamiento de guerras, etc. Ver videos:
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=g LR-bqsVpu0, http://www.youtube.com/watch?v=jcP64xStTs8

CITAS INCITABLES
Podr no estar de acuerdo con lo que dices, pero dara la vida por defender tu derecho a decirlo. Voltaire (1694 - 1778) filsofo y abogado francs

editorial

LA VERDAD NOS HAR LIBRES

PEDRO ECHEVERRA V.

ivimos en un mundo de fachadas y engaos donde la realidad no se distingue a simple vista. En efecto, al menos tres grandes fraudes dominan nuestras vidas: los sistemas electoral, financiero y el religioso, basados en la manipulacin de las consciencias mediante la falsa informacin, el chantaje y el miedo. Temas espinosos que malhumoran a muchos cuando son puestos en tela de juicio pues alteran la propia tranquilidad: cmo alguien se atreve a insinuar que vivimos en el error? Desde luego, esta manipulacin ha sido siempre desde el poder, a fin de mantener el control de la poblacin, lo que significa una vida de privilegios a costa de los dems. Pero es necesario que no lo percibamos o incluso vivamos felices as, en ese nivel, como quien todos los das recibe su pastura. Para esto, el control de los medios de comunicacin ha sido indispensable a lo largo de la historia: sean personas, instituciones, papeles impresos o alta tecnologa, y pocas veces las clases explotadas pueden combatir ese control con sus propios medios. Bueno, hubo quien dijo la verdad los har libres, pero de inmediato otros salieron a ocultarla y lo mataron, como an se hace. As, bajo semejante control se vota hoy en un sistema antidemocrtico cuyo poder se deja en unos cuantos. O se cree que un sistema financiero tiene que ser de prstamos: de unos que prestan a otros que no tienen. Y creer que una persona puede ser infalible y por ende debe recibir obediencia incondicional. Incluso desear una vida eterna que no deseaba ni debiera desear pero que justifica toda injusticia en este mundo. Sin embargo, una vida buena aqu y ahora han pregonado los grandes profetas, pensadores y lderes sociales basados en la verdad: El que tenga hambre que coma, no maana, hoy. Pero otros los han callado y hasta los han eliminado, encumbrndose as muchos empresarios, polticos y religiosos durante siglos.

rei Betto, el religioso dominico, escritor, expreso poltico, habitante de las favelas brasileas, representante destacado de la Teologa de la Liberacin junto a Leonardo Boff y otros religiosos, en su trabajo con campesinos fue invitado por el ex presidente Lula da Silva a su gobierno. Qu cuando otros pueden pasar la mejor, dira algn socialista un povida cobrando y obedeciendo co iluso, que continuar lo mismo (Resumen) pero con todos los apoyos? Confiesa Frei Betto: Despus de 2 aos: un programa emancipatorio se fue haciendo electoralista. [...] Descubri que conviene mantener a las familias en la dependencia del gobierno porque esto resulta en ms votos. Esa vuelta hacia lo asistencialista, me hizo dejar el gobierno. No extraa que cualquier poltico acuda a todo para ganar clientela electoral, lo que golpea es que existan ms Frei Betto un poco ilusos. Frei Betto posee una ideologa enraizada en el servicio a los pobres y en la lucha de clases. Conoci las limitaciones del gobierno de Lula, declarado de izquierda. Saba de la enorme miseria en Brasil y de las presiones de los pases poderosos. Entenda que el imperio de EEUU impedira como en Bolivia, Cuba, Ecuador, Nicaragua- que Brasil se convierta en potencia econmica. Por ello renunci. No poda consumir su vida como cura socialista haciendo lo que no deseaba. El 99% de los funcionarios burgueses y oportunistas que reciben un alto cargo en Mxico dicen con cinismo que vivir fuera del presupuesto pblico es vivir en el error. Cualquiera le hubiese aconsejado a Betto que siga cobrando, que buscara un nuevo cargo en el siguiente gobierno, incluso de eleccin popular. No importa lo que hagas o no, sino que cobres. Pero Frei Betto est hecho con otro barro y otro pensamiento. Cmo componer el rumbo o reclamar, si nosotros mismos nos dejamos dominar por el poder? Frei Betto es un enorme ser humano. Adems de haber escrito unos 50 libros y recibido decenas de premios, ha sido muy radical acerca de la religin y el papado. En lugar de acomodarse al pensamiento tradicional, a la corrupcin de la iglesia o a un cargo pblico, desde hace dcadas es un crtico y luchador social en todos los campos. Betto ha sido uno de los sustentantes de la Teologa de la Liberacin, lnea progresista del catolicismo surgida en los aos 60 en Amrica Latina, la ms censurada por Juan Pablo II y el Papa Ratzinger. Ratzinger, como prefecto de la Congregacin para la Doctrina de la Fe (sucesora de la Inquisicin) prohibi ensear teologa a personalidades como el suizo Hans Kng y el brasileo Leonardo Boff. Dice Betto: ''Soy muy pesimista'': no creo que el nuevo Papa cambie el rumbo conservador de la Iglesia catlica; jams har algo que desagrade a su antecesor. En Mxico, no sabemos que se haya fortalecido la Teologa de la Liberacin en los ltimos aos, quiz por el enorme poder de los papas, cardenales y obispos identificados con los ms grandes empresarios, gobiernos y narcotraficantes. Pero no muere la esperanza de que surjan nuevos Gustavo Gutirrez, Jon Sobrino y Camilo Torres, Boff o Betto.
(7/VII/13) http://pedroecheverriav.wordpress.com

Frei Betto Renunci por Dignidad

CONVOCATORIA AL Encuentro Nacional en

DEFENSA DEL TERRITORIO,

la Energa y los Derechos de los Trabajadores 20 Y 21 JULIO 2013, SANTA MARA ZACATEPEC, MUNICIPIO DE JUAN C. BONILLA, PUEBLA OBJETIVOS: 1. Avanzar en la articulacin hacia una lnea de accin que unifique las respuestas de los trabajadores y los pueblos frente a la embestida capitalista. 2. Enfrentar los impactos regionales del modelo extractivista. 3. Generar alternativas comunitarias ante la crisis climtica y el capitalismo verde. 4. Articular la oposicin contra las reformas estructurales. 5. Reafirmar la solidaridad frente a la criminalizacin de la protesta social. 6. Construir un Plan de Accin Unitario. GRUPOS DE TRABAJO 1.- Resistencias a las reformas estructurales. Defensa de los derechos sociales y laborales, por educacin gratuita, salud, jubilacin, comunicacin alternativa. 2.Resistencias en defensa del territorio, contra el extractivismo y los megaproyectos: presas, minas, hidroelctricas, termoelctricas, parques elicos. 3.- Resistencias a la reforma energtica: CFE, Pemex, Gas Shale. 4.- Resistencias frente a proyectos carreteros, de urbanizacin e inmobiliarios. 5.- Resistencias en defensa de la soberana alimentaria, contra transgnicos, monocultivos, biopiratera, cruzada contra el hambre. TEMAS TRANSVERSALES Alternativas frente a la poltica econmica neoliberal. Crisis climtica, capitalismo verde y defensa del territorio. Derechos humanos. Perspectiva de gnero. Derechos de los pueblos indgenas. Nuestras culturas. La memoria colectiva.
MAYOR INFORMACIN: Blogspot: encuentrozacatepec.blogspot.mx, www.facebook.com/encuentro.zacatepec, www.facebook.com/luzyfuerza.delpueblo.chiapas //www.facebook.com/events/138524469682780/, Correo: encuentro.zacatepec@gmail.com

DIMITE DIRECTOR DEL BANCO VATICANO

LAVADO DE DINERO EN LA SANTA SEDE
Reuters, 01/07/2013

oma. El director y el vicedirector del banco del Vaticano renunciaron el lunes tras el arresto de un importante clrigo acusado de conspirar para ingresar clandestinamente a Italia 26 millones de dlares. Paolo Cipriani y Massimo Tulli presentaron sus renuncias tres das despus del arresto de monseor Nunzio Scarano, que trabajaba en la administracin financiera del Vaticano y sobre el que la Justicia italiana ya tiene abiertas dos investigaciones. En el ltimo escndalo del banco del Vaticano, monseor Scarano, de 61 aos, fue detenido el viernes junto con Giovanni Zito, un agente de los servicios secretos, y el operador financiero Giovanni Carenzio. Los tres estn acusados de conspirar para ingresar clandestinamente 20 millones de euros en efectivo a Italia desde Suiza pertenecientes a amigos millonarios de Scarano de la industria naviera de Salerno, donde el clrigo est bajo una investigacin separada por lavado de dinero.

CITAS INCITABLES

a pobreza no es una fatalidad, es una condicin. No es un infortunio, es una injusticia. Es resultado de estructuras sociales y de categoras mentales y culturales, est ligada al modo como se ha construido la sociedad, en sus diversas manifestaciones. Es fruto de manos humanas: estructuras econmicas y atavismos sociales, prejuicios raciales, culturales, de gnero y religiosos acumulados a lo largo de la historia, intereses econmicos cada vez ms ambiciosos; por lo tanto, su abolicin se halla tambin en nuestras manos.
GUSTAVO GUTIRREZ, telogo peruano Pobreza y Teologa, 2004

SABA USTED QUE

el 90% del dinero que circula en el mundo es deuda electrnica creada de la nada en las teclas de una computadora de bancos privados y slo el resto son billetes? Al parecer, alguien se va a quedar sin pagar no cree?

Bangla Pesa
MONEDA COMUNITARIA SE ENFRENTA AL BANCO CENTRAL DE KENIA
ELLEN BROWN

Entre la polmica y la controversia las monedas autnomas van ganando la batalla en el mundo

as monedas complementarias pueden ayudar a erradicar la pobreza. Demostrar esto, puede ser difcil en las economas complejas, por la gran cantidad de factores que influyen. Pero en un barrio pobre de frica con poca moneda nacional disponible, una moneda alternativa tiene un efecto positivo evidente, inmediato e incontrovertible. Esto qued demostrado cuando Will Ruddick, fsico estadounidense, economista y ex voluntario del Cuerpo de Paz, introdujo una moneda complementaria en un barrio de Kenia llamado Bangladesh. La organizacin de desarrollo local de Will, Koru-Kenya, trabaj con ms de cien propietarios de pequeos negocios en Bangladesh, que acordaron entregar cada uno 400 chelnes (unos 4.6 dlares) en vales llamados Bangla-Pesa, para productos y servicios de los dems comerciantes, y para proyectos pblicos como la recogida de residuos y servicios de salud. Las decisiones fueron democrticas y transparentes, y la nueva moneda fue respaldada por los recursos propios de la comunidad y asegurada por un grupo, no por el gobierno de Kenia o una agencia de desarrollo. El proyecto inici el 11 de mayo de 2013. El efecto inmediato fue un aumento del 22% en ventas, en ingresos y en poder adquisitivo. Fueron intercambios de bienes y servicios que sin la moneda adicional habran sido tirados o echados a perder, porque los clientes potenciales no tenan el dinero para comprarlos. Bangla-Pesa sirvi para impulsar la economa, conectando a la comunidad con sus propios recursos, cuando de lo nico que carecan era de esos papelitos llamados dinero. Bangla Pesa se gan el respaldo de las Naciones Unidas en la 2a Conferencia Internacional sobre Sistemas de Moneda Complementaria en La Haya y de la Asociacin Internacional de Comercio Recproco. Pero el plan se interrumpi el 29 de mayo, cuando Will y otros cinco participantes fueron detenidos por la polica de Kenia: el Banco Central de Kenia present cargos de falsificacin de moneda, pero han sido puestos en libertad y esperan un juicio el 17 de julio. Lo ms emocionante, dice Will, es que estos sistemas realmente reducen la pobreza, y mi esperanza es que despus de este caso se nos va a permitir extenderlos a barrios pobres a lo largo de Kenia. Ha habido aos de precedentes para las monedas complementarias como una solucin a la pobreza, y ya no hay duda de ello. Cuando se suministra el dinero suficiente para las necesidades de intercambio, los niveles de

deuda y pobreza se reducen. En este caso, el Bangla-Pesa fsico no se parece a la moneda nacional, lo que sera necesario para sustentar una acusacin de falsificacin. La intencin de las monedas complementarias, no es imitar o competir con la moneda nacional, sino complementarla, permitiendo el aumento de las ventas dentro de la comunidad local de bienes y servicios que de otra manera no seran vendidos el propio Banco de Inglaterra lo reconoce. La experiencia del Bangla-Pesa demuestra lo que los responsables de las polticas suelen pasar por alto: el producto interno bruto se mide en bienes y servicios vendidos, no en los producidos; y para que sean vendidos, los compradores deben tener el dinero para comprarlos. Provea a los consumidores de dinero extra para gastar, y el PIB subir. Agregar liquidez en estas circunstancias hace subir las ventas, la productividad y el empleo en lugar de subir los precios. (Resumen)

La Pia
GABRIELA CASAVANTES (Resumen)

a pia es eficaz para combatir el exceso de peso por retencin de agua; adems ayuda a separar el tejido celultico y eliminar los depsitos de grasa. Segn mltiples estudios, la pia te aporta: Enzimas: Activan el metabolismo y la eliminacin de grasa, facilitan la digestin y son antiinflamatorias. Fibra y agua: Tiene excelentes efectos diurticos y previene infecciones digestivas. Energa: Es fuente de azcares simples, sacarosa, fructosa y glucosa. Vitaminas: Contiene vitamina C. Minerales: Aporta hierro, azufre, manganeso y potasio, que favorecen la actividad de las hormonas sexuales y ayudan a generar enzimas. Yodo, magnesio, fsforo y calcio, tiles para la tiroides y las clulas nerviosas. La pia tambin ayuda a regularizar la menstruacin, tratar clicos, trastornos renales, hepticos y biliares, parsitos intestinales e insuficiencia de jugos pancreticos.

Trueque con Mezquites

14a FERIA NACIONAL DE PRODUCTORES Y CONSUMIDORES, POR UNA VIDA DIGNA Y SUSTENTABLE
Recordando con cario y agradecimiento a Tere Martnez

Alameda de Dolores Hidalgo, Gto. 2, 3 y 4 de Agosto 2013

La Red Mexicana de Comercio Comunitario, REMECC, RELACC, CEDESA, RED POCHTEKAYOTL, SEPICJ, MUDEP, REPARTE, CENAMI, Coalicin Rural, SECOPA, Universidad de Guadalajara--UACI, HEIFER, Red de Productores Guanajuato (REMECC), Universidad de Guanajuato, Tianguis Indgena Multicultural, Tianguis Tlloc.

ATINADA LECTURA

e invitamos a esta celebracin de comercio comunitario, para recuperar nuestros valores comunitarios, tradicionales y culturales intercambiando bienes y servicios con solidaridad mediante trueque y moneda social, promoviendo el consumo sano y socialmente responsable, la produccin orgnica con respeto a la naturaleza, la ayuda mutua para fortalecer la sustentabilidad alimentaria de las familias y comunidades, logrando una vida ms digna. Tendremos exposicin e intercambio de productos alimenticios nutritivos, orgnicos, artesanas, productos manufacturados y publicaciones, arte, cultura y recreacin, productos y servicios regionales; trueque, prcticas de dinero alternativo; mesas de trabajo, foros e intercambio de experiencias, talleres para nias y nios y un alegre programa cultural de rescate de valores y tradiciones de nuestros pueblos.
REGLAMENTO DE PARTICIPACIN

1) Participan los inscritos con sus responsables de estado. 2) Participan pequeos productores. No revendedores. 3) Los precios de productos se establecen respetando a las personas y valorando el trabajo que realizan colectivamente. 4) El registro se realizar por estados. 5) La inscripcin por productor ser de $400 por puesto, con un espacio de 2.0 x 2.5 metros. Incluye alimentos de una persona. Acompaantes $60.00 para alimentos. (se considera comida del
viernes; desayuno y comida del sbado; desayuno y comida del domingo).

AVISO URGENTE

6) Cada participante, cubrir el costo de su transporte. 7) La instalacin de los puestos ser el viernes luego del Desfile de Inicio; donde llevamos trajes regionales, y dulces o pequeos objetos para regalar durante el desfile. 8) La asignacin de lugares se realizar previamente a travs de su coordinador de cada Estado. 9) El mobiliario para exponer, as como la decoracin de cada puesto, es por cuenta del participante. Recomendamos que sea representativa de su cultura o regin y de sus actividades. 10) Traer plato, vaso y cuchara, cobija, y una manta de plstico por s llueve y para cubrir su espacio en la noche. 11) No permitimos el uso de unicel y en general de desechables, como prctica de cuidado al medio ambiente. 12) Es requisito la disposicin para intercambiar y hacer uso de la moneda alternativa. Dudas o precisiones sobre las Reglas de Participacin consulta al responsable de tu estado.
INSCRIPCIONES POR ESTADO (VER CONVOCATORIA COMPLETA): http://www.4shared.com/office/AhzsH6oX/2013-Comercio-Comunitario-FERI.html Mayores informes: Margarita Godnez: ccedesa@yahoo.com.mx (418)1820.489. Beatriz Ortiz Brcenas: bobarcenas@yahoo.com.mx (55)5579.1440

SECUESTRAN A DIPUTADOS
PIDEN 1 MILLN DE DLARES SE SOLICITA COOPERACIN CIUDADANA (Annimo)

n comando armado ha secuestrado a un grupo de diputados del PRI, PAN, PRD, y Verde Ecologista. Solicitan 1 milln de dlares por su liberacin, o en 24 horas los rociarn con combustible y les prendern fuego. Estamos haciendo una colecta y necesitamos de tu ayuda! Al momento llevamos: 780 litros de Magna, 350 de Premium, 125 de diesel, 75 de gasolina blanca, 38 cajas de cerillos y... 21 encendedores. Apresrate o los liberan! Aceptamos hasta lea verde.
AVISO A LOS TUMISTAS La Casa del Tmin obsequia a los socios un disco con algunos videos sobre el Mercado Alternativo Tmin. Quienes no lo hayan recibido, favor de solicitarlo.

Un Caminante Buscando el Camino

AGRADECIMIENTOS AL TUMIN DESDE PUEBLA

EL TMIN EN EL FESTIVAL INTERNACIONAL DE CINE GUANAJUATO

SELECCIONADO ENTRE MS DE 3 MIL FILMES ENTRADA LIBRE Y SIN COSTO

VISITAN AL TMIN DESDE PACHUCA

RUDH

E
G
racias por traer la esperanza de que el bien comn sea el mejor camino para lograr el bien personal y la autorealizacin. Gracias por liberarnos del veneno espiritual del capitalismo que convierte a la gente en esclavos de la codicia, la avaricia, el egosmo, las intrigas y la corrupcin, del dinero y del consumo y slo trae infelicidad y pobreza espiritual a todos. Gracias por re-humanizarnos y hacernos conscientes de que alcanzar el bien comn es buscar la felicidad en la paz espiritual con la comunidad y mantenerse claros y unidos a pesar de las dificultades, errores y tropiezos, ya que slo son pruebas porque uno ya no se pertenece slo a s mismo, tambin pertenece a esta labor y a la comunidad. Su labor de integracin comunitaria es lo mas noble e importante que he visto en mi caminar. No encuentro palabras para expresar mi agradecimiento a todos los que estn construyendo este milagro, grandes guerreros del bien comn como el camino. Gracias por hacerme ver sin palabras y con humildad lo que ahora veo: otro mundo es posible y ya se est construyendo, ya no es una utopa. CITAS INCITABLES

ste ao el Festival Internacional de Cine Guanajuato (GIFF) cerr la convocatoria para su 16 edicin con gran participacin nacional e internacional. Quienes decidan emprender este viaje podrn disfrutar de una muestra que deriv tras la revisin de 3 mil 398 filmes provenientes de 111 naciones, de los cuales 67 pelculas mexicanas conforman la seleccin de este ao. El GIFF mantiene firme su compromiso de impulsar a jvenes talentos y con ello fortalecer la industria cinematogrfica de nuestro pas, lo que se aprecia en la alta calidad de trabajos recibidos. La edicin XVI del GIFF se llevar a cabo del 19 al 23 de julio en San Miguel de Allende y del 24 al 28 de julio en Guanajuato Capital. Colombia ser el pas invitado de honor de este encuentro flmico.
Presentacin de Tmin, Economa Solidaria de Melissa Elizondo y Uriel Espaa San Miguel de Allende, Gto. Teatro Santa Ana 21 de julio 16:00 hrs. Guanajuato Gto. Teatro Principal 25 de julio 10:00 hrs.

el 5 al 7 de julio estuvieron en Papantla y Espinal, Marilyn Stephany Espinosa, estudiante de Historia en 5 semestre de la Universidad Autnoma del Estado de Hidalgo (UAEH) y Adalberto Lugo, egresado de esa licenciatura, a fin de hacer una investigacin titulada "El Tmin una moneda alternativa para la reactivacin de la Economa en el municipio de Espinal, Veracruz", que ser presentada en el VI Seminario de Investigacin en Historia y Antropologa de la UAEH.

Stephany Espinoza y Adalberto Lugo

AVANZA EL TMIN-PUEBLA

NUEVO CARTEL 2013

"U

na comunidad se forma cuando unos grupos humanos, por diversos que sean, se reconocen en el mundo al que pertenecen, aprenden a amarlo y a compartirlo, y no gastan sus vidas en despreciarse unos a otros, en discriminarse unos a otros." WILLIAM OSPINA
(1954, escritor colombiano)

n la Universidad Iberoamericana de Puebla, el 11 de junio hubo una reunin abierta del mercado alternativo Tumin, a fin de inscribir a ms compaeros y compartir informacin a los interesados en esta moneda comunitaria. Se presentaron 3 breves videos, y a partir de ah se gener una dinmica de preguntas y respuestas. Se afiliaron 13 nuevos socios, entre ellos una dentista, una nutriloga, un albail y un agricultor. Milperos Autnomos y Jos Rechy se sumaron con Selene para la Comisin Reguladora del Tmin en Puebla. Y se estn conformando comisiones diversas para organizar el movimiento de productos, el directorio, sitios de reflexin, etc. Prxima reunin: 25 de julio.

JUAN CASTRO SOTO

a Teologa de la Liberacin es una corriente de ideas, creencias y acciones dentro de la iglesia catlica que tom consciencia a partir del Concilio Vaticano II (1962-1965). Entiende al mundo como una historia de salvacin donde dios interviene para liberar a los pobres de los ricos y poderosos; el gran ejemplo es el pueblo liberado en Egipto por Moiss. Sin embargo, dentro de la jerarqua eclesial se ha rechazado este plan de dios por su afinidad con ciertos postulados marxistas: principalmente la lucha de clases entre oprimidos y opresores, ya que, al igual que la historia de salvacin, es una lucha de la humanidad que no encuentra conciliacin entre ricos y pobres sino un conflicto de intereses que muchas veces puede ser inevitablemente violento. En la Teologa de la Liberacin, el marxismo es utilizado frecuentemente para analizar las estructuras sociales que permiten la pobreza, el acaparamiento del poder, la riqueza a costa del trabajo ajeno y entonces el significado de pobreza adquiere una connotacin social, no meramente individualista, hacindonos responsables a todos. Esta teologa postula con base en la Biblia que Dios elige preferentemente a los pobres y, a los ricos, los despide; es decir, no ama a todos por igual ni es neutral. Desde luego, alguien en el Vaticano puede deducir con ello que gran parte de la jerarqua eclesistica sera tambin despreciada por dios al ser contraria a sus designios, vinculada a las clases poderosas o formando parte de stas. Ms an, la Teologa de la Liberacin supone la accin salvfica de dios desde abajo, en la prctica concreta de los pobres por liberarse y no desde una fuerza divina de arriba. Y he aqu que las sagradas escrituras son utilizadas para iluminar y refrendar estas prcticas, donde se lee que muchas veces dios acta violentamente contra los poderosos y a favor de los pobres dignos de su reino. Reino donde todos son invitados, pero los ricos se autoexcluyen pues sus propias riquezas y prcticas de poder les impiden sumarse a este plan salvfico de dios, que se basa en relaciones justas y fraternas vividas en comunin, no tanto en rezos. Luego, la Teologa de la Liberacin cree en los seres humanos y en su capacidad para transformar el mundo de acuerdo a los deseos de dios. Por el contrario, sus crticos no creen en esta capacidad de la gente y fincan las esperanzas en un mundo futuro ms all de la muerte, de manera individualista, predicando la sumisin y resignacin a este mundo abrazndose as con el protestantismo fuertemente. Gustavo Gutirrez, Leonardo Boff, Pedro Casaldliga, Frei Beto, Helder Cmara, entre otros religiosos han sustentado la Teologa de la Libe-

racin en Amrica Latina. En Mxico han destacado los obispos Samuel Ruiz, Arturo Lona y Sergio Mndez, entre muchos otros religiosos que durante las pasadas dcadas 70 y 80 impulsaron las Comunidades Eclesiales de Base (CEBs), donde la Teologa de la Liberacin pona por primera vez en sus manos un dios a su favor. Reunidos en pequeos grupos, la gente vea, pensaba y actuaba a la luz de la palabra de dios. Qu nos dice dios de esto?, preguntaba uno. Otro abra su biblia segn la liturgia del da y entre todos se las ingeniaban para interpretarla a favor de la situacin que estaban viviendo, o le daban vuelta a las pginas hasta encontrar el versculo que se adaptaba a su lucha. Siempre dios les apoyara desde algn punto de ese misterioso libro. Dios est de nuestra parte poda decir cualquiera con seguridad, pero no basta rezar cantaban. Desde luego, esta firme conviccin daba a los pueblos enorme fortaleza ideolgica e identitaria, lo que representaba una amenaza para el poder. As que pronto fueron siendo reprimidos uno a uno los telogos de la liberacin desde la curia romana y desde gobiernos totalitarios como en El Salvador, donde seis jesuitas fueron asesinados por escuadrones de la muerte en 1989.
LIBERTAD DE PENSAMIENTO

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MERCADO ALTERNATIVO PANADERA Y PASTELERA

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Papantla, Ver. DACIA SANTIAGO PREZ Tel. 84-26518, cel. 784-8483841 dacia_isp@hotmail.com (Aceptamos Tumin)

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UN ANUNCIO EN ESTA PGINA SE INTERCAMBIA P0R 10 TMIN. SLO PARA EL MERCADO ALTERNATIVO