Los principios fundamentales son, tras la lectura del libro de Hayes, los siguientes:

1La superioridad de los seres humanos sobre el resto de los seres vivos se fundamenta en el desarrollo del lenguaje que permite establecer relaciones entre objetos reales a travs de las relaciones entre sus smbolos.

Esto ha permitido que las personas no necesiten ser mordidas por un gato con manchas y de doscientos kilos para saber que los leopardos son peligrosos. Ni meter los dedos en un enchufe para saber qu significa que el abuelo muri electrocutado.

2.- Esta ventaja, que nos ha permitido llegar a la luna, vernos a distancia, vivir cada vez ms, etc funciona muy bien para las cosas concretas de la vida. Pero debemos pagar un precio por ello y muchas veces los mismos procesos nos provocan sufrimiento psquico y nos vemos atrapados en procesos asociativos y relacionales que nos hacen sufrir.

3.- Esto es debido a que los procesos de nuestra mente son potentes para los problemas de la vida pero muchas no funcionan para sus propios procesos.

Puedo pensar hasta encontrar una solucin para un problema concreto, pero no puedo dejar de asociar pensamientos, emociones, sentimientos y reacciones. Lo que sigue no parece probable:

Ah viene el imbcil de Fulanito (subidn de cortisol versin mala leche). Bueno no pasa nada: Llamando al cerebro. Genera doble cantidad de oxitocina. Hombre, Fulano, cunto me alegro de verte!Dame un abrazo!

4. Mientras estamos intentando reducir, por la estrategia que sea, aquellas problemas psquicos que nos molestan o nos matan (dolor de presencia) es muy posible que pospongamos o evitemos un montn de experiencias que querramos tener por lo que el sufrimiento psquico tiende a aumentar (dolor

de ausencia)

Es lo que en ACT (Terapia de Aceptacin y Compromiso) se denomina evitacin experiencial. La persona muy vergonzosa o tmida desea la intimidad con otras personas (la esquizoide sin embargo no) pero lo pasa mal en el inicio de relaciones interpersonales. Y para evitar este malestar (el dolor de presencia) tender seguramente a evitar nuevas relaciones y entonces, con la soledad, aumentar el dolor de ausencia.

Pero esta evitacin experiencial tiene tambin una dimensin mayor. Si mi mente me la est jugando y constantemente me veo invadido por el pnico, la tristeza, la preocupacin, la obsesin debo curarme para poder seguir con mi vida.

Es aqu donde Hayes le di (gracias a su experiencia personal) la vuelta a la tortilla: Para curarme es ms eficaz centrarme en seguir con mi vida a pesar de las putadas de mi mente! que posponer perseguir lo que pretendemos en la vida hasta que domemos a la la loca de la casa que dira Teresa de vila.

De ah lo de Aceptacin (de que mi mente genera cosas que no controlo) y Compromiso (con mis proyectos vitales). Y de ah que la Terapia de Aceptacin y Compromiso se denomine tambin ACT pero no como un acrnimo sino como esencia (ACT = Actuar).

Y si este blog no es de terapia (aunque esta se una de las posibles formas de la relacin de ayuda) por qu todo esto?

Recapitulemos:

A) Segn Boris Cyrulnik las condiciones necesarias para que se d la resiliencia son: disponibilidad de recursos externos (de superhroes nada!); adquisicin de recursos internos (no puedes salvar a todo el mundo!) y significado o sentido (Viktor Frankl no estaba desencaminado!).

B) Pero los recursos internos van a ser precisamente los que nos lleven directamente a poder elaborar sentido (si soy un cerdo, literalmente hablando, no hay sentido que valga porque los cerdos, que yo sepa, no tienen capacidad de introspeccin, ni sentido del humor, ni trascendencia, ni de ponerse en el lugar del otro cerdo).

Por tanto podramos simplificar lo que yo llamo el taburete de Cyrulnik en lo que ahora llamo la mastercard de la resiliencia: vinculos y sentido (como dos crculos que se solapan en una interseccin)

C) Cyrulnik habla a veces, en lugar de significado o sentido, de perspectiva. Y resulta que todos los recursos internos sealados anteriormente (para avergonzar al pobre cerdo) implican tomar una nueva perspectiva.

Igual que la perspectiva visual cambia cuando cambiamos la posicin de nuestros ojos (con el resto del cuerpo incluido, por supuesto) respecto al objeto observado, la perspectiva psicolgica (si es que existe algo parecido) cambia cuando cambia la posicin de nuestro yo respecto de la desgracia o adversidad sufrida.

D) Por tanto la condicin interna necesaria para la resiliencia humana no es un yo fuerte (que suele ser fijo, inamovible, frreo) sino un yo elstico (o flexible y aparentemente dbil).

Y la elasticidad se consigue a base de movimiento. Habr que inventar el Pilates Mental. Pero de momento ya es un gran paso comprender como funciona (para bien o para mal) la dichosa mente. Algo en lo que la ACT puede aportarnos cosas interesantes.

Y las neurociencias.

La frase del ttulo del post es de una cancin de Pink Floyd. Y si slo fuera eso

no dejara ser una frase genial, inquietante, sugerente. Pero si la uso es porque la ledo en un libro (Editorial Anagrama) muy recomendable del neurocientfico David Eagleman que la hace suya en un captulo de su muy recomendable libro Incgnito. Las vidas secretas del cerebro Si las neurociencias estn demostrando que lo que entendemos por mente racional es slo la punta de un inmenso iceberg de actividad cerebral no deberamos ensearle a dicha mente a navegar por la vida sin que nuestra parte sumergida raje a ningn Titanic?

(Continuar)