ANLISIS TRANSACCIONAL (Eric Berne) Las posiciones existenciales Las posiciones existenciales

generalmente puede detectarse una posicin bsica, sincera o insincera, inflexible o insegura, sobre la que est montada tu vida y desde la que llevas a cabo tus juegos y tu guin. Esta es necesaria para que pueda tener la impresin de pisar un terreno firme y la persona ser tan reacia a la hora de abandonarla como si tuviera que abandonar los cimientos de su casa. ara poner un ejemplo sencillo, una mujer que crea que es muy importante el hecho de que ella es pobre, mientras que otros son ricos !"o #$ Ellos %& no dejar de pensarlo meramente porque adquiera mucho dinero. Eso no la hace rica a su entender' solo la convierte en una persona pobre que resulta que tiene unos fondos. (u compa)era de clase, que piensa que es importante el hecho de ser rica en contraste con los pobres desheredados !"o %$Ellos #&, no abandonar su posicin si pierde su dinero' esto no le convierte en una persona pobre, sino meramente en una persona rica que temporalmente pasa por apuros econmicos. (Del libro: Que dice usted despus de decir hola E. Berne. pag.10 . 1!"#. $ri%albo. Barcelona&

Para Berne, las posiciones existenciales son convicciones hondamente arraigadas que implican una visin de todo el mundo, se forjan desde la cuna y dependen, (cmo no!), de la interaccin del nio con su mam, pap, etc., por lo tanto, nadie est exento de ellas. En este intercambio, el nio desarrolla unas convicciones acerca de s mismo y de las personas que lo rodean. e!"n #l se pueden resumir as$ "o estoy bien, "o no estoy bien, vos ests bien, vos no ests bien y sobre estas bases toma su decisin vital. u combinacin da lu!ar a las cuatro posiciones existenciales$ %o & ' ()" & '* %o '()" &* %o &()" '* %o '()" ' )odos nacemos +pr*ncipes y princesas pero por di,erentes circunstancias, podemos convertirnos en +sapos y ranas. Es decir, todos nacemos en la posicin %o bien, )" bien, y si se bloquea, que es lo ms -abitual, lue!o costar muc-o aprenderla y no bastar con un acto de voluntad. .ice /erne que en cualquiera de las otras posiciones se tiene +al!o de rana. osicin sana$ +%o&()" &. )odos nacemos bien salvo que ten!amos d#,icits ,sicos o neurol!icos. 0ara /erne +%o&()" & es la posicin +sana, sur!e de ,orma natural en la persona. En terapia -ace re,erencia a +ponerse bien. i vamos conduciendo y tenemos un pequeo accidente, retiramos los coc-es para no interrumpir el tr,ico, dis!ustados se!uramente, tomamos los papeles del se!uro y el parte de accidente, nos intercambiamos los datos, y se!uimos nuestro camino. +12u# traba3o!, a-ora ten!o que llevar el coc-e al taller, pero en todo caso, ,ue un accidente, ya no se puede -acer nada, a,ortunadamente ten!o el se!uro y no pas nada !rave, a partir de a-ora, voy a poner todava ms atencin. osicin depresiva$ %o'()" &. Es una posicin melanclica. 4a persona se cree el ori!en de los problemas y atribuye a los dems el estar bien. 5os decimos$ +soy un in"til, +no val!o, +no s#, +no puedo6. i se vivi ba3o el dedo crtico e inquisidor de al!"n adulto importante, si se sinti no tenido en cuenta, desvalori7ado o salvado, crecer y vivir pensando que no es

valiosos y que se debe a aquel que s lo es, el otro. Es la posicin sumisa y desvalori7ada. 4a tendencia es a +alejarse de. E3emplo )enemos un pequeo accidente de tr,ico, nos sentimos bloqueados, +12u# desastre!, esto es lo que me ,altaba, se!uro que ,ue culpa ma por ir pensando en mis problemas, no ten!o remedio, todo me sale mal6y encima meto en los a los dems, a ver qu# me dicen a-ora6 osicin paranoide$ +&('+. +%o soy un prncipe, vos sos una rana. Es descrita por /erne como posicin arro!ante. 4a tendencia es a ec-ar la culpa a los dems y a +deshacerse de +. El ori!en de los problemas est ,uera de uno. .e nuevo, el accidente$ +8ay que 3oderse! estoy rodeado de in"tiles, se le va a caer este el pelo, bueno, a #sta, y encima mu3er. )pico. osicin f+til o nihilista$ +'('+. Es la ne!acin total y absoluta. 4a tendencia es a abandonar toda esperan7a, a no creer en uno mismo, en nada y en nadie. 4os mensa3es que se oyeron en la in,ancia eran desesperan7adores. e produce el accidente$ +9---, no6! 0roblema tras problema6as no -ay qui#n viva, este mundo es un desastre! :erst#7 en ;<=>, aade una quinta posicin, la posicin realista. %o &'()" &', esta posicin permite a la persona valorar lo realmente positivo y ne!ativo de nosotros mismos y de los dems, ya que no siempre puede estar +todo bien, ni nosotros somos lo maravillosos que desearamos ser y as lo re,le3a el dic-o$ +no todo el campo es or,gano. ? la posicin &(&, :erst#7 la de,ine como 0osicin @anaca, se!"n #l en esta posicin se i!noran los aspectos ne!ativos o dolorosos de uno mismo, de la realidad y del otro, es un ,also optimismo o ,alsa ale!ra, una con,ian7a inadecuada en los otros o en uno mismo y puede ocasionar una conducta irresponsable, poco a nada comprometida. in embar!o, la posicin %o bien()" bien, se!"n /erne, nos permite aceptar al otro y a nosotros mismos en esencia y nos ayuda a re'colocarnos cuando nos situamos en otras posiciones. ?s podremos distin!uir "- (-" ./E0 de "- 1E (/E02- ./E0. 0odemos ser 9: y sentirnos mal, ser 9: -ace re,erencia a nuestro valor como seres -umanos, somos -3 en esencia. ?-ora, ABul es la posicin existencial de base en tu ,orma de sentir, pensar y actuarC

Carta 4 Es urgente que sea urgente!

La semana que viene no puedo ni ponerme enfermo ni tener una crisis: tengo ya la agenda a tope. Profesional an nimo estresado y ca!reado Querido y muy estresado jefe: "ca!o de verte pasar como una e#$alaci n camino del despac$o del director general. %ace d&as que ni siquiera coincidimos frente a la m'quina del caf(. Est's pero no est's. )e miras pero no me ves. "penas me saludas y muc$o menos me $a!las. *o me $a llegado+ ni de pala!ra ni por escrito+ ni un solo comentario tuyo so!re mis cartas. Parece como si no las $u!ieras le&do... )ientras espero tu ayuda sigo d'ndole vueltas al porqu( de nuestra insatisfacci n+ de nuestra infelicidad. , cada ve- tengo m's claro que gran parte de la responsa!ilidad la tiene una pala!ra que o&mos .ltimamente $asta la saciedad: urgente. /+ me0or dic$o+ el uso que le damos a esta pala!ra en el entorno la!oral. 1eguro que las siguientes frases+ o algunas parecidas+ te resultar'n muy familiares: 2 3ienes una llamada urgente. 2 La propuesta se tiene que mandar urgentemente. 2 La reuni n se adelanta: es urgente. 2 Cont(stame a este e4mail en cuanto lo leas. Es urgente. , el colmo de los colmos: 2 Es urgente que sea urgente!. 5Lo 0uro: se lo o& decir en una ocasi n a una encantadora secretaria+ desquiciada por un 0efe d(spota que necesita!a estar permanentemente e#citado.6 Pero 7qu( nos pasa8 7Es que acaso nos invaden los e#traterrestres8 79iene un meteorito directo a estrellarse contra la 3ierra8 :emasiado ;ndependence :ay y demasiado "rmaggeddon+ demasiado <all 1treet y demasiada *ueva Econom&a. *os los $emos tragado+ igual que nos tragamos en su d&a que nos tenemos que ganar la vida! " veces pienso que $ay quien est' convencido de que $oy+ para ser competitivo+ en lugar de ser competente $ay que ser urgente. Porque+ etimol gicamente+ urgir y apretar son una misma cosa+ y vamos casi todos muy apretaditos y muy quemaditos en muc$os sentidos... 7o no8 , as& vamos... 2 Corre que te corre. 2 Con prisas y m's prisas. 23irando millas. 2 Pitando. 2 "go!iados. 2 Con apretones de dientes y esf&nteres... En el delicioso li!ro )artes con mi vie0o profesor+ su protagonista+ )orrie 1c$=art-+ el vie0o profesor sa!io y mori!undo+ le dice lo siguiente a su amado y antiguo alumno: >na parte del pro!lema 5...6 es la prisa que tiene todo el mundo. Las personas no $an encontrado sentido en sus vidas+ por eso corren constantemente !usc'ndolo. Piensan en el pr #imo coc$e+ en la pr #ima casa+ en el pr #imo tra!a0o. , despu(s descu!ren que esas cosas tam!i(n est'n vac&as+ y siguen corriendo. 1e puede decir m's alto+ pero no m's claro. , la pregunta es: esta presi n social+ 7d nde nace8 7*o ser' que la presi n nos la ponemos encima nosotros mismos8 7*o ser' que la presi n aparece como resultado de no $acernos valer+ de no poner l&mites+ de no poner sentido com.n+ de no escuc$arnos+ de no sentarnos a $a!lar+ a dialogar con los dem's8

7*o ser' que la presi n aparece cuando nos ponemos a $acer algo en lo que realmente no creemos pero que de!emos $acer para disponer de recursos que financien nuestro d&a a d&a y nuestros compromisos8 7*/ 1E?@ A>E L" P?E1;B*+ , 1> P?;)" %E?)"*" L" :EP?E1;B*+ *"CE*+ E* :EC;*;3;9"+ :EL );E:/8 Espero tu respuesta. "le# P. :. La vida no vivida es una enfermedad de la que se puede morir di0o Carl Dustav Eung... " menudo vivimos en la urgencia para llenar el vac&o que provoca nuestra avide-. Ello nos desconecta de nosotros mismos+ de nuestra esencia+ de nuestra vida. El sentimiento de urgencia permanente desaparece cuando nos damos cuenta de que con nosotros mismos nos !asta.