Tipos, trazos, tinta, textos, tomos

Instrumentos necesarios para la correcta prctica de la escritura segn el Libro de Giovambattista Palatino cittadino romano, nel qual sinsegna a scriver ogni sorte lettera, antica, moderna, di qualunque nationes, con le sue regole, misure, essempi (la primera ed. es de Roma, 1540; esta pgina proviene de la ed. de Roma, 1550)

Giambattista Palatino da nombre a una conocida familia tipogrfica (Palatino). Sin embargo, a este calabrs, exactamente contemporneo de tipgrafos como el gran Claude Garamond (1491-1561), no era la imprenta lo que le interesaba, ni produjo jams una coleccin de tipos para fundir. Era un maestro de escritura, un calgrafo. Al poco de la invencin de la imprenta, la tipografa y la quirografa iniciaron una forma de relacin que era muy diferente a la que tienen hoy. La escritura manual fue an durante varios siglos una manera de difusin o apropiacin del conocimiento, un medio prestigioso para su preservacin. Hace unos meses reflexionbamos sobre esta convivencia a propsito de una serie de anotaciones encontradas en las guardas de un ejemplar incunable del Fasciculus temporum.

Ampliad la imagen para ver los detalles del studiolo del amanuense dibujado en la parte superior del frontispicio. Es el libro de Juan de Icar, Arte subtilssima por la qual se ensea a escrevir perfectamente Zaragoza, 1550. La primera ed. es de 1548. Este primer manual de escritura cercano al de Palatino publicado en Espaa tuvo largo xito, con nueve ediciones a lo largo del s. XVI. Lo ha estudiado en detalle, junto a otros del gnero, Ana Martnez Pereira en Manuales de escritura de los Siglos de Oro. Repertorio crtico y analtico de obras manuscritas e impresas, Mrida: Editora Regional de Extremadura, 2006).

Hoy hemos vuelto a pensar en todo ello despus de ver ya publicado el libro de Miquela Forteza, Los orgenes de la imprenta en Mallorca, que tuvimos el honor

de prologar. En estas pginas se aprecia el complicado proceso de implantacin de aquel nuevo y extrao oficio de impresor en el tejido cultural y econmico de la isla. Comprobamos cmo los impresores experimentaban una consideracin social ambigua. Les costaba encontrar para su oficio una genealoga noble, y por ms que trataran con productos del espritu no llegaban a adquirir ningn aura prestigiosa. Al contrario, les menudearon las crticas, con algunas acusaciones repetidas como la de explotar a los aprendices que tenan a su cargo y, ms especficamente, de darse en exceso a la bebida. * De hecho, no se escribieron en el Renacimiento elogios del impresor del tenor de los muchos que ensalzaban al copista tardomedieval. Las imprentas, llenas de artilugios sucios y de ajetreo mecnico, no alcanzaban a divulgar una imagen de respetabilidad y, ni mucho menos, de elevacin espiritual equivalente a la de los graves scriptoria. Al copista se le hermanaba con el notario como encargados ambos de fijar la palabra, honrndola, certificndola y salvndola de la fugacidad. Y todava, en un fondo de ltima trascendencia, su representacin iconogrfica jugaba a transparentarse sobre la del evangelista. As, en el cdice ms importante de la Mallorca medieval, el espectacular Llibre de franqueses i privilegis del Regne de Mallorca (compuesto entre 1334-1341), se nos muestra ostentosamente al escribano responsable de la obra, Romeu des Poal (o Romeu Manresa, despus tambin notario), sentado en su escritorio, a los pies del monarca, con sus instrumentos de trabajo, casi remedando la iconografa con que en tantas miniaturas, capitales, pinturas o relieves podemos encontrar a Juan, Marcos, Mateo o Lucas. *

Llibre de franqueses i privilegis del Regne de Mallorca (1341)

El monarca, entronizado y con la mano sobre un libro, pero en segundo plano

respecto del copista, parece ms una hiratica Maest (o hasta una coronacin de la Virgen) que el retrato concreto de Jaime I o Jaime III (extremo que, en todo caso, an no se ha podido decidir). El nombre del copista (Romeus Poal, scriptor) s que queda anotado para la posteridad en el pergamino que copia. La importancia de la escena se desplaza, as, de la figura del monarca al propio acto de la escritura que est preservando en un cdice de mxima autoridad las leyes y las normas ineludibles; se relega la representacin del poder abstracto y flotante, contemplado como un tapiz antiguo colgado en la pared, frente al libro concreto, con su texto activo en el presente y proyectado hacia el futuro.

Aldo Manuzio, Institutionum grammaticarum libri quatuor, Venezia, 1508 o 1514

En cambio, el impresor no encontr nunca perfiles tan altos para su retrato. Escindido entre su compleja actividad mercantil y su papel de difusor del saber, le costaba atinar con la presentacin de s mismo en el tejido social del Renacimiento, sobre todo en el sur de Europa. Su xito y sus consiguientes posibilidades de ofrecer productos culturalmente valiosos dependan, en primera instancia, de su pericia tcnica y de comerciante, pecado original que emborronaba su imagen por ms que atesorara personalmente una completa formacin humanista. Es cierto que, avanzando el siglo, se van publicando elogios de la imprenta, pero la figura del impresor (salvo contadas excepciones fundamentalmente en la Europa del norte, donde rige otra tica del trabajo) sigue sin estabilizarse del lado de la plena dignitas humanista. Hay que aislar la figura de Aldo Manuzio, ayudado por los comentarios entusiastas de Erasmo, para ver una primera aparicin prestigiadora y ejemplar de impresor sabio que marcar el modelo terico, ideal a seguir en otros pases. En este sentido, es relevante observar cmo los herederos de Manuzio tendrn que empezar, a partir de 1570, a utilizar el retrato del fundador del negocio (no el suyo propio!) en las obras que editan. Para Aldo no haba sido necesaria esta estrategia pero s para ellos, que estn comprobando en sus carnes las escasas opciones de xito econmico y aceptacin social cuando uno se empea en exquisiteces filolgicas y humansticas, y que, adems, escuchan cada da la acusacin de plegarse a las exigencias del dinero y de rebajar el nivel de sus obligaciones para con la cultura. As, con la efigie del gran Aldo en las portadas buscaban forzar el recuerdo de un origen noble al que el lector deba remitir sus juicios sobre la labor de sus descendientes. *

Palma: Lleonard Muntaner, Editor, 2011. isbn: 978-84-15076-75-9

El primer taller de imprenta de Mallorca se instal en Valldemossa, en Miramar, en una fecha tan temprana en Europa como 1485. Los pioneros, a diferencia de lo que ocurri en este primer momento en otras ciudades espaolas, no vinieron del extranjero, fueron dos mallorquines, el artesano Nicolau Calafat (Valldemossa, c. 1433 - Palma, c. 1501) y el presbtero lulista Bartomeu Caldentey (Felanitx, 1447 - Palma, 1500). Asimismo, el juego tipogrfico de esta imprenta, presumiblemente diseado y fundido por Nicolau Calafat, se cre completamente en Mallorca sin ninguna intervencin ni influencias externas. A pesar del esfuerzo y del inmenso mrito de este trabajo, la aventura iba a ser efmera y acab mal. En

1490 la sociedad se disolvi. Calafat fracas tambin en su posterior oficio de relojero municipal, para volver a trabajar luego brevemente como fundidor pero ya sin tiempo ni de acabar de refundir una campana antes de morir, tal como consta en un documento notarial de 1501. Caldentey, por su parte, dejaba en su testamento deudas que deban pagarse a su hermano, quien le haba ayudado econmicamente en la instalacin de la imprenta. Mallorca tendra que esperar 50 aos a que llegara otro hombre valiente, Fernando Cansoles (1540 - 1601) para contar de nuevo con imprenta propia.

Colofn del primer libro impreso en el taller de Calafat-Caldentey. Jean Gerson, Tractatus de regulis mandatorum, 1485

Autor o copista escribiendo. F. Oleza, Obra del menyspreu del mn en cobles. Palma: Fernando Cansoles, 1540

La imprenta de Cansoles, activa entre 1540 y 1600 tambin pas por todo tipo de dificultades explicadas en el libro de Miquela Forteza. Tuvo momentos de brillantez, como la impresin de la relacin de la entrada de Carlos V en Palma (Llibre de la benaventurada vinguda del Emperador y Rey don Carlos en la sua Ciutat de Mallorques y del recebiment que li fonch fet, 1542), pero a la muerte del fundador sus dos hijas solteras se hicieron cargo del negocio y su inexperiencia e incapacidad para llevarlo adelante facilitaron la implantacin definitiva ahora, por fin, una historia de xito de la nueva imprenta de Gabriel Guasp.

Capitales del Llibre de la benaventurada vinguda del Emperador y Rey don Carlos Palma: Cansoles, 1542

La imprenta que abri Gabriel Guasp en 1576 es un caso inslito en Europa: estuvo funcionando continuadamente desde aquella fecha hasta 1958 y siempre regentada por miembros de la misma familia. Fue inmensa su produccin de estampas, pliegos sueltos y materiales de tipo popular, de todo aquello conocido por entonces como menudencias de imprenta y de cuya multiplicacin vivan mayoritariamente las imprentas perifricas espaolas. *

Captols de la Bolla dels Redres de la Universitat i Regne de Mallorca, Palma: Gabriel Guasp, 1625

Relacin verdadera de los espantos, y notables daos que hizo un gran terremoto en la Pulla, parte del Reyno de Npoles, a 30 de Iulio de 1627, Gabriel Guasp, 1627

El libro de Miquela Forteza que hemos prologado da una informacin muy completa sobre la vida de estas tres imprentas mencionadas, con los catlogos de las obras que imprimieron y toda la documentacin que hoy se conoce, tanto de primera mano como extrada de la bibliografa crtica posterior. Pero, por supuesto, queda por averiguar un sinfn de detalles sobre cmo se produca el enlace de estos impresores con el mundo cultural de la isla, de qu tipo fueron aquellas imprentas primeras y cmo evolucionaron tcnicamente, cmo se comercializaban los libros y se tasaban, cmo se desarrollaba la competencia con impresores forneos, cmo afectaban a los impresores los diversos factores de seleccin de ttulos, qu era lo que segua confindose a la copia manual Sobre alguno de estos puntos escribiremos ms adelante.