SEMINARIO PERMANENTE DE TESIS Jornadas Virtuales UNLP Juliana Coria Carolina Wyler PONENCIA.

Las locuras del emperador: la mirada de Disney sobre el imperio Incaico en Per

Nuestra ponencia tiene el propsito de analizar la visin de Walt Disney Pictures sobre el Imperio Incaico en Per reflejada en el film Las locuras del emperador y contrastarla con la realidad que plantea Jos Antonio del Busto, historiador peruano. El autor elegido tiene en su afn numerosos libros sobre las temticas histricas del Per en general. Algunos de ellos, los que utilizaremos en la realizacin de esta tesis, son Per incaico (1977); Historia general del Per (1994); Compendio de historia del Per (1983) y Los hijos del Sol (2005). Cabe destacar que el autor analiz tambin el formato que nos compete, en su libro de 1966 La tesis universitaria. Con respecto al estado del arte de nuestra tesis, hemos encontrado las siguientes investigaciones: En primer lugar, la investigacin cientfica de Roque Daniel Favale El imperio Inca de la Universidad Nacional de Lima. En esta tesis se toma el film Las locuras del emperador como un ejemplo de hibridacin cultural. Ahondaremos en esta cuestin en la exposicin de nuestra ponencia. En segundo lugar, hallamos el trabajo de Cristina Beatriz Fernndez, de la Universidad Nacional de Mar del Plata, Andersen & Walt Disney: Reescrituras de La Serenita. En el cual la autora contrasta la versin literaria narrada por Andersen con la flmica por Walt Disney Pictures. En tercer lugar, encontramos la tesis doctoral indita Disney en la escuela de Marcos Granado de la Facultad de Educacin de la Universidad de Cdiz, Espaa. Aprobada en 2002. 1

El Imperio Inca De Roque Daniel Favale. Universidad Nacional de Lima, Per. 2002. Roque Daniel Favale escribi la tesis El imperio Inca. En su trabajo hace referencia a que, en el ao 2000, la Walt Disney Productions realiz un largometraje de dibujos animados, que se llam Las locuras del emperador (Emperors new grove) cuyo protagonista era un emperador Inca llamado Kuzco, y sus personajes principales eran una llama, una familia de un ayllu1 (dando el nombre al personaje), y miembros de la corte imperial. Roque Daniel Favale remarca como una obviedad el hecho de que tanto el desarrollo de personajes, como el diseo de los escenarios y las circunstancias del guin, poco tuvieron que ver con la historia incaica en Per, aunque sin embargo, result algo importante que una empresa de la magnitud de Walt Disney Pictures haya confiado tanto en un tema incaico con miras a la creacin de un producto de consumo masivo, como para hacer una millonaria inversin, y que lo haya encarado con la suficiente seriedad como para enviar un equipo al Per durante varias semanas para la etapa de pre produccin. El autor peruano revindica la importancia a este hecho, pensando en que el film fue un xito y contribuy, a su manera, en mayor o menor medida a difundir entre los nios y nuevas generaciones de todo el mundo cierto inters por la cultura andina. Tomamos esta tesis como parte del estado del arte de la nuestra porque creemos que es importante ya que resulta absolutamente vlido a los efectos de demostrar hasta qu punto Disney como industria cultural tiene a convertir la cultura incaica en un producto de marketing. Roque Daniel Favale concluye que, a pesar de su aniquilacin, la cultura del sol logr permanecer viva a travs de los siglos, hasta lmites inimaginables, aunque lamentablemente sin ser percibido por la mayora de las personas. El tesista explica esto con un ejemplo.

Ayllu: Divisin social o linaje que conformaba una unidad, base de la organizacin social incaica.

A raz de esta importante produccin de Disney, Mc Donalds, el restaurante de comidas rpidas ms famoso del mundo, ofreci a sus clientes durante la poca de estreno de la pelcula, un men especial para nios que inclua como regalo unos muecos articulados de los personajes. Estando yo cierto da comiendo una hamburguesa en uno de estos locales, de repente no pude dejar de notar que un nio en la mesa de al lado abri la cajita de su men, y: 1) con una mano tom su mueco de Kuzco, el emperador Inca de la pelcula, 2) con la otra mano tom su Coca-Cola, cuyo nombre deriva de la hoja de Coca incaica, as como tambin su frmula original, 3) en su bandeja lo esperaban su sobre de papas fritas las cuales, sin frer, no son otra cosa que la antigua base alimentaria del pueblo inca; una hamburguesa con tomate, vegetal que tambin constitua uno de los alimentos de la cultura andina; y un sobrecito del mundialmente difundido condimento ketchup, producido tambin con tomate. Al darme cuenta de que casi la totalidad de lo que le haban servido al nio en el Mc Donalds, tena origen incaico, y pensar que en ese momento estaran sirviendo lo mismo en miles y miles de locales similares a lo largo de todo el mundo, me vino a la mente aquella frase que dice una vieja cancin: Aunque no lo veamos, el sol siempre est. Nuestra tesis se distancia de la de Favale en que nosotras tomaremos como eje central el film de Disney, mientras el autor se centra en la cultura incaica, tomando la pelcula solo como un dato mas dentro del universo que incluye la cultura incaica. Andersen & Walt Disney: Reescrituras de La Serenita. De Cristina Beatriz Fernndez. Universidad Nacional de Mar del Plata, Argentina. 2001. El trabajo de Cristina Beatriz Fernndez, de la Universidad Nacional de Mar del Plata, Andersen & Walt Disney: Reescrituras de La Serenita contrasta la versin literaria narrada por Andersen con la flmica por Walt Disney Pictures y plantea el porque de las adaptaciones que hace Disney a la historia original. Muchos de estos ajustes son los mismos que encontramos en nuestro trabajo, ya que en nuestra tesis en lugar de hacerlos a una obra literaria los hace a la realidad histrica.

La autora remarca la tendencia de Disney a alterar los textos originales, como en el caso de la Sirenita 2, o las realidades de las que toma ideas para sus historias. El motivo de esta distorsin es encontrar un final feliz para un pblico infantilEn efecto, mientras la versin de Andersen conserva un eco mucho ms intenso del sentido adjudicado al final en el texto romntico, la adaptacin de Disney reescribe totalmente ese final en el marco de nuestra cultura occidental contempornea y de las expectativas del pblico masivo y, mayoritariamente, infantil. Por supuesto, cabe la posibilidad de entender esta alteracin del final como una de las marcas propias de la literatura infantil, donde hay una tendencia predominante a alterar los finales tristes bajo pretexto de aliviar la tensin dramtica sobre el receptor del relato sumado a otras determinaciones culturales. Otra de las modificaciones que observa Fernndez por parte Walt Disney Pictures es el objeto de representacinWalt Disney particulariza el objeto de la representacin en clara concordancia con el cambio del final, que particulariza, a su vez, el objeto del deseo En nuestro trabajo se observa que el objeto de deseo del protagonista es volver a ser humano otra vez, ya que ser animal es inferior a ser humano. En este caso volvemos a coincidir con la autora. Ella lo esquematiza como una especie de jerarqua combinada en los grados del ser: Mujer opuesta a hombre Animal inferior a humano (en la lnea que nos compete) Mujer / animal opuesto e inferior a hombre / humano La autora hace estas tres comparaciones en el caso especfico de la pelcula La Sirenita y continuando con esta lnea del anlisis, puede decirse que este cambio en la trama afecta la disposicin de relaciones entre los personajes. Otras alteraciones en la estructura narrativa tienen que ver con nuevas variables argumentales que apuntan a una actualizacin de la trama para la recepcin del siglo XX y XXI. Fernndez toma como ejemplo la lucha poltica
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2 Walt Disney Pictures. La Sirenita 1989. Los Angeles. Estados Unidos

entre la bruja del mar y el rey Tritn en la Sirenita. En el caso de Las Locuras del Emperador sucede algo similar, se modernizan trminos, objetos, acciones y deseos de los personajes. Fernndez dice al respecto Disney realiza una bsqueda de equivalencias dentro de la diferencia inmerso en un proceso de comunicacin intercultural que no slo debe darse a travs del espacio sino tambin del tiempo. Se trata, en definitiva, de familiarizar la extraeza asignndole una lgica aceptable para el receptor contemporneo que, en este caso son nios y adolescentes de los siglos XX y XXI y son necesarias estas traducciones. En Las locuras del Emperador podemos ver indefectiblemente que est ambientada en Per, con incas en un trono de oro, llamas y aborgenes con poncho, pero a lo largo de toda la pelcula no se mencionan a los incas, ni al Per. Parecera que es demasiado difcil para un nio entender que es un pas sudamericano, no tiene importancia o directamente no es imprescindible en el desarrollo de la trama. Retomando el hecho de que ciertas pelculas de Disney estn dirigidas a adolescentes, la autora remarca el uso de frases hechas y con otro sentido. Pone como ejemplo cuando en una de las ltimas secuencias del film, despus del fracasado intento de Ariel de transformarse en ser humano, la bruja le dice: No estoy interesada en ti sino en un pez ms gordo recuperando, por cierto, el sentido literal de la metfora. Ese pez gordo es, como se ve a continuacin, el rey Tritn, que la bruja pretende destronar. En el caso de nuestra pelcula, en la versin traducida al espaol latinoamericano, podramos hacer referencia cuando un fuerte golpe despierta a Itsma, y ella enojada dice Estaba soando con Ricky! Haciendo alusin a Ricky Martin. En relacin con la cuestin de los nombres propios, merece captulo aparte el nombre escogido para los protagonistas, ya que en ellos se inscribe parte de la informacin histrica. En efecto, tal como se detallo anteriormente, los Ayllu eran un estrato social incaico y en la pelcula se utiliza este termino para nombrar a uno de los personajes. Otro ejemplo es el caso del protagonista, a quien han llamado Kuzco, actualizndolo con la utilizacin de la letra K. Por ultimo, Fernndez hace alusin al uso constante de lo folklrico por parte de la empresa Walt Disney Pictures. Si bien tanto en La Sirenita como en Las Locuras del Emperador se han encontrado diferencias con la obra 5

literaria y con la realidad histrica respectivamente, debemos reconocer, al igual que la autora, que la firma estadounidense experimenta con gozo el uso de lo autctono y el folklore de sus historias y se reserva el derecho de reformarla por todos los puntos antes citados. Disney en la escuela De Marcos Granado. Facultad de Educacin de la Universidad de Cdiz, Espaa. 2002. Marcos Granado ha realizado la tesis doctoral Disney en la escuela (2002). En su estudio sobre las pelculas de la factora Disney, ha puesto claramente de manifiesto que los infantiles e inocentes dibujitos reflejan patrones y arquetipos culturales, y propuestas ideolgicas especficas de un estilo de vida. Hablar de Disney en nuestra sociedad actual es mucho ms que hablar de una productora de Dibujos Animados. El fenmeno Disney va ms all del atractivo de una pelcula animada para el pblico infantil. Su extensin y popularizacin alcanza a todos los rincones del mundo. Y con ello se consigue tener fuertes influencias culturales y sociales en diferentes partes del planeta: mientras los soldados pasan a los revolucionarios por las armas, Disney los pasa por sus revistas. Son dos formas de asesinato: por la sangre y por la inocencia. Granado al analizar en su tesis doctoral la posibilidad que tienen las pelculas Disney para ser utilizadas en la escuela, llega a sealar una diversidad de valores que transmiten de forma inconsciente las mismas, en concreto apunta los siguientes: exaltacin del capitalismo, occidentalizacin, falsa moral, sexista, potenciacin de la propiedad privada incluso a nivel de sentimientos, resignacin social, maniquesmo de las relaciones sociales presentando grupos claramente dicotmicos los buenos y los malos, inmovilidad del estatus social, sometimiento jerrquico, sentimentalismo fcil, y manipulacin psicolgica y antropolgica. Creemos que todos estaremos de acuerdo que el mundo que se nos ofrece en todas las pelculas Disney es de exaltacin de la sociedad capitalista, donde todo es perfecto, no hay traumas, y los roles de buenos y malos estn claramente perfilados, justificados, y asumidos. Donde los valores occidentales se presentan como los nicos vlidos y positivos, y se transmite y 6

se impone una nica forma de vida: la pertenencia a una familia con races profundas, el valor del esfuerzo personal, donde el trabajo tiene que estar perfectamente terminado hasta el ltimo detalle, las leyes de la naturaleza nunca deben de ser contrariadas, debe de existir un respeto el respeto a la autoridad, el agradecimiento a los bienhechores. Con respecto al rol de la mujer, en estas pelculas los roles que se le asignan son mnimos y cuando aparecen representan un rol fuertemente estereotipado y con un fuerte reflejo de sometimiento y de mantenimiento de las buenas normas y conductas sociales establecidas. En este caso del rol femenino incluso cuando se quiere dar la impresin contraria para quitar cierto sabor tradicionalista de las pelculas de esta factora cultural, con la imagen y el discurso de la accin se tiende a reflejar el papel tradicional siempre asignado a la mujer en las pelculas de la factora Disney. Valga como ejemplo, que aunque a Bella 3 se le presenta como una muchacha diferente a las dems de su pueblo, que se las presenta como incultas y con las nicas intenciones de casarse y cuidar de sus hijos y maridos, y en contrapartida a ella se le muestra como fuertemente interesada por la lectura y una curiosidad por saber sobre lo que ocurre en el mundo. La realidad es que posteriormente en la pelcula se ofrece la imagen tradicional de siempre respecto al gnero femenino, ya que no hay ninguna secuencia concreta en la que utilice esta preferencia, mostrando al mismo tiempo raramente una actitud reflexiva, sino ms bien emocional e impulsiva. Otro de los aspectos ms significativos de las pelculas de Disney nos lo encontramos en las imgenes sociales que se transmiten respecto a la resignacin social que debemos tener respecto al orden social establecido; orden que se nos presenta fuertemente jerarquizado y donde los estatus sociales tienden a ser inamovibles. Y adems de tal presentacin se nos presenta que todos son felices desempeando y asumiendo su rol, pues la felicidad radica en asumir y desempear el papel que divinamente le ha sido asignado; siendo los infelices los que se revelan contra el orden establecido. En esta lnea de anlisis de los diferentes mitos y valores que tienden a transferirse a travs de los medios de comunicacin y por tanto del cine, Granado pone nfasis al remarcar el individualismo y la decisin personal,
3 Walt Diney Pictures. La bella y la Bestia 1991

. Los Angeles. Estados Unidos

justificando que la libertad se ampara en lo individual y en la privatizacin; la neutralidad de las diferentes instituciones, de la iglesia, del estado y de los jueces; de la naturaleza humana inmutable, ya que no cambia lo mismo que tampoco cambia el mundo; de la ausencia de conflictos sociales; y por ltimo, el del pluralismo de los medios ya que reflejan las diferentes ideologas y posiciones de la sociedad. Anlisis de contenido de dos producciones de Walt Disney, Muln y Pocahontas como reflejo de cultura, representaciones e ideologas De Nadia Vlez Campos, Universidad de las Amricas. Mxico. 2004 Esta tesis es un estudio sobre las representaciones manejadas por Walt Disney Pictures en dos de sus largometrajes de dibujos animados: Mulan (1998) y Pocahontas (1995). Tiene como fundamento terico a los estudios culturales que toman en cuenta la forma en que se naturalizan los distintos aspectos de las sociedades presentadas en ambas pelculas para mantener una ideologa dominante. La tesis plantea que la produccin de dibujos animados de Disney son un reflejo histrico y cultural de tiempos, espacios y formas de pensar que contienen esquemas que refuerzan la ideologa occidental. La autora busca descubrir las representaciones y la ideologa que se le atribuyen a dos culturas distintas a travs del cine, y demostrar que la ideologa que representan en su contenido pertenece a una cultura hegemnica que forma parte del imperialismo cultural: la cultura estadounidense. La autora se basa en un paradigma enunciado por Stempel, como mtodo de investigacin para realizar el anlisis de contenido. El paradigma apunta a las cuestiones de QUIEN dice QUE a QUIEN y con QUE EFECTO. Tomaremos esta metodologa ya que creemos que se aplica correctamente para lograr el fin que nosotras estamos persiguiendo. Para el anlisis tomaremos la metodologa planteada en esta tesis, la cual divide el largometraje por escenas y cada una de ellas construye una unidad de anlisis. Dentro de las escenas analiza los personajes y su actitud con respecto a este fragmento y a lo largo de todo el film.

De que hablan los cuentos infantiles De Delia Bezunartea e Itat Elichiri Universidad Nacional de La Plata. Argentina. 2007 Delia Bezunartea e Irat Elichiri de la UNLP, analizan los 5 libros infantiles mas vendidos en la cuidad de La Plata. Para tal fin, toman por ejemplo, si cuestiones como la muerte, la dictadura, la libertad -tradicionalmente asuntos de cuentos para adultos-, figuran en esos textos; y en caso positivo, de qu forma se abordan. En su investigacin reconocen la importancia de la literatura como representacin cultural del mundo de la experiencia, y que los cuentos son un medio fundamental para la construccin de dicha representacin en la infancia. Sus conceptos estn muy relacionados con los tomados en nuestras tesis y en lneas generales coincidimos con las autoras, aunque no debera acotarse solo a los cuentos literarios. Siguiendo con el anlisis, las autoras tomas la psicologa infantil para su justificacin y aclaran que hay ciertas temticas que los chicos tienen necesidad de saber y los adultos de responderles. Adems de que los cuentos infantiles pueden ser una de las tantas formas de dar respuesta a esas preguntas. Su investigacin trata especficamente sobre los cuentos infantiles porque creen que stos se han ido afianzando como un instrumento socializador de nuestra cultura. Nosotras creemos que las pelculas de Disney tambin ayudan a este afianzamiento pero no precisamente de nuestra cultura sino de la que nos venden. Al igual que en nuestra tesis, en el abordaje de la obra de Jos Antonio del Busto, las autoras analizan la historia de la literatura de infantil y el boom de este movimiento. Nosotras, por nuestra parte nos acercaremos al anlisis de la historia de la literatura inca y que tipos de movimientos literarios se desprendieron de ella. Conclusin

A partir de la realizacin y la proyeccin del estado del arte de nuestra tesis hemos llegado a la conclusin de que los distintos autores critican, de una u otra forma, la mirada de Walt Disney Pictures como industria cultural hacia las distintas temticas tomadas por la empresa estadounidense en sus realizaciones flmicas. Son vastos los anlisis y trabajos acadmicos que se han efectuado sobre Disney. Esto se vio reflejado en nuestro proceso de seleccin, el cual creemos adecuado para alcanzar la ptima utilizacin de conceptos. Nuestro criterio de seleccin se bas en la eleccin de aquellas tesis que contenan tanto crticas positivas como negativas. Como resultado de la elaboracin de este trabajo hemos adquirido nuevas miradas y concepciones que sern de vital importancia a la hora de realizar la tesis de grado. Cada autor es un mundo de ideas y de relaciones y nos han abierto las puertas a nuevos pensamientos y modos de analizar las caractersticas de los conceptos mediante el anlisis del discurso en nuestros dos objetos de estudio, el largometraje Las locuras del emperador y la obra literaria de Jos Antonio del Busto Los hijos del sol.

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