NO LE TEMA A LA MUERTE / De la leccin del Zohar 272/: El captulo que estamos estudiando ahora es bastante difcil, pero no importa,

esto tambin ayudar. Cmo puede ayudarme en mi vida diaria este estudio? Cmo esto me va a influir de modo que yo progrese? Cmo puedo ver que esto me da la salvacin? Sin duda le traer la salvacin. Cada leccin nos lleva un poco ms all, cada vez ms profundo. Y si alguien no hace el trabajo espiritual individual la misma cosa puede llevarle muchos aos, a veces incluso algunas dcadas. Abrindonos al Zohar, no importa si entendemos el contenido o no, permitimos que la luz del Zohar penetre en nuestros kelim. A travs de esto progresamos inmensamente y somos capaces de terminar nuestro trabajo en esta reencarnacin. De lo contrario, tendremos que terminarlo en la siguiente...tal vez en una, tal vez en dos reencarnaciones. Depende de la cantidad de tiempo y energa que uno invierta en su trabajo, su alma se completar ms rpido que alguien que solo invierte su tiempo en las necesidades diarias, comer, beber, etc. Observe, ahora los das son ms cortos y oscurece ms temprano...la oscuridad alcanzar su punto ms alto el da de Navidad. Qu clase de vida es sta? Observe los rostros de las personas y sus actitudes, sus altibajos emocionales. Pero su comportamiento es comprensible, porque estamos en el perodo de Ajoraim. Y durante este perodo es muy importante trabajar sobre uno mismo. As que haga un buen uso de este tiempo. Por lo tanto, quiero aprovechar este momento para revelarle algo, un principio para estudiantes muy avanzados en la Cabal. Todos los principios estn conectados entre s, pero ste es prctico. Todo lo que hemos aprendido en el Curso Bsico de Cabal es prctico. Recuerda el principio de las cinco preguntas y las cinco respuestas? De las cinco preguntas eternas y las cinco respuestas eternas? Todo lo que hemos aprendido se puede poner en prctica. Pero cuando haya intentado y aplicado todo en su trabajo espiritual hay otro principio muy poderoso que quiero revelarle, que se denomina: temor a la muerte. Uno tiene que superar esto cada vez, no importa en qu estado se encuentre. El mundo entero le teme la muerte, miedo de traspasar sus lmites, miedo de ser creativos y esto se debe al principio general que uno escucha de todo el mundo, como en los Pases Bajos se dice: 'Ests loco?'. Esta es una reaccin tpica porque las personas le temen a la muerte. A qu muerte me estoy refiriendo? El principio del que quiero hablarle es de la muerte que uno experimenta dentro de s mismo... No tema perder su cuerpo ni tema que su cuerpo exterior se desmorone... ese es un miedo infantil. No estoy hablando de ese tipo de miedo infantil. Todo el mundo tiene este miedo. Cuanto ms rica es la persona, cuanto ms influencia tenga, cuanto ms poder y dinero tenga, ms va a temer a la muerte, a la muerte fsica. Todo el mundo teme a la muerte fsica, pero no estoy interesado en este temor. Quiero hablar de otro tipo de muerte. La muerte de nuestro cuerpo fsico es como la picadura de un mosquito en comparacin con el aspecto de la muerte que quiero tratar hoy. Quiero hablar de la muerte que experimentamos abajo de nosotros, en el lugar donde se encuentran Iesod y Maljut. No

hay persona sobre la tierra que haya existido, que exista o que vaya a existir hasta el gmar tikun - el gmar tikun general no est incluido - que no experimente la carencia all .. Aunque parezca que los otros no tienen esta carencia...en la televisin uno ve hermosos actores con mucho carisma que tratan de cubrir esta carencia, pero uno no ve lo que sucede en sus casas despus del show. Ellos brillan frente a la cmara, pero ninguna persona sobre la tierra tiene perfeccin all, cada persona tiene una carencia all. Y esto es lo que yo llamo muerte. Est claro? Esta es la muerte que la persona que trabaja sobre s misma experimenta muchas veces al da. La persona que no trabaja sobre s misma... de vez en cuando se deprime, va de un terror a otro, de repente cae enfermo... en otro momento est animado, un poco ms tarde ya no. Es arrastrado de un lado a otro, porque no tiene control sobre s misma. Pero una persona que trabaja sobre s misma, me refiero a una persona como usted y como yo, que trata de hacer trabajo individual, experimenta este lugar las 24 horas del da, excepto en unos pocos momentos. Ya he dicho que este principio de correccin es para estudiantes muy avanzados en la Cabal, porque desde este lugar - el final de Iesod y Maljut - uno tiene que elevar Ma'N a Av'I, a un lugar donde la muerte no est presente. En Pri Etz Jaim (clases 330 y 331) el Ar nos dice:

Y ahora vamos a explicar la cuestin de la duplicacin del Nombre mem bet.

' "

, , , " ." '

Porque fue explicado que por encima de su aspecto ellos tienen que elevar los mundos y tambin vamos a explicar la cuestin de quebrantar las klipot exteriores, cmo se brinda una pista de esto en el Kadish, cmo podemos hallarla en el Kadish, y posteriormente retornaremos para explicar los dos kavanot juntas.

. " , ,' . ' ,

La primera kavan, la primera intencin, se refiere al crecimiento del Mojin y a travs de esto las klipot son quebrantadas y los mundos ascienden. Cada palabra es importante, preste atencin: Sin embargo acerca de la socavacin de los exteriores se brinda una pista en las cuatro primeras palabras del Kadish: Itgadal ve itkadash shm rab, Que sea Su Gran nombre acrecentado y santificado. Observe, la pista acerca de socavar a las klipot se brinda en las cuatro primeras palabras del Kadish. Es simplemente genial cmo funciona todo. Preste atencin:

. ' " ,' " ,

Y mire ahora, la klip consta de once aspectos, como hemos estudiado, al igual que las once especies de la ofrenda perfumada.

, ' ", , , , ," "

: Sin embargo, el significado de esto tambin se explicar en breve, y es que las cuatro letras del Nombre Havai nos ensean acerca de la conexin entre Av'I y Zo'N, (IK es Av'I y VK es Zo'N.) Mire qu grande es esto. YKVK representa la conexin entre las cuatro, y vea ahora que durante el tiempo del galut- exilio el nombre IKVK no est completo y solo es llamado con la mitad superior del Nombre, observe con atencin, tambin vivimos en el tiempo del exilio que en breve llegar a su fin, bimeera beiameinu/muy pronto en nuestros das, como se dice, porque estamos en la vspera de la llegada del Mashaj, pero hasta entonces vivimos en el galut, el exilio, el exilio espiritual y por lo tanto, este Nombre solo es llamado por su mitad superior, IK, en el secreto de que la mano est alrededor de la copa de IK. Esta frase es muy profunda. El Zohar luego lo explicar. Kos significa ... Ahora no es el momento para hablar de esto. Lo ve?, slo IK y no VK porque hay galut y por lo tanto no hay conexin. En el aspecto general, desde nuestra perspectiva, el Nombre IKVK no se manifiesta del todo, sino solo la mitad.

, ' ", ' , . "

En una oracin nos da una tremenda luz que nos enceguece. En el tiempo del galut, el exilio, solo se manifiesta IK. Por qu solo IK, Av'I por as decirlo y no Zo'N? Mire lo que nos va a decir: Y el secreto de este asunto es que se sabe que todas las klipot estn hechas de/provienen de la seleccin de los siete reyes que murieron y que son el aspecto Z'A y Nukva, pero en Av'I no existe la muerte de los reyes. Y ahora usted va a entender un poco ms lo que he dicho en la ltima leccin de Zohar de no temerle a la muerte, la muerte que est abajo de nosotros. Esto es lo que quise decir. Esto es lo que significa el aspecto no temer, que uno pronuncia esto desde su Iesod, Maljut y pronunciando esto dentro de s y con la kavan correcta: No le temo a la muerte, uno eleva Ma'N del lugar ms bajo dentro de uno y debido a que este Ma'N es tan grande se eleva hasta Av'I donde no est presente la muerte de los reyes.

. , " '
Y mire ahora, Zo'N son las dos letras VK del Nombre Havai, como es sabido.

. , ' "
Que stas tienen la guematra once, Z'A, Vav, la tercera letra del nombre de Havai; y Maljut es la cuarta letra del nombre Havai que es Hei; y Vav ms Hei es once y ste enfrenta a la klip. As que despus de corregir Z'A y Nukva, la klip va a desaparecer porque son opuestos uno del otro. Y en el tiempo del galut... Vamos a tratar de hacer las conexiones nosotros mismos antes de continuar. Entonces si hemos corregido Vav y Hei, en cada situacin, la klip desaparece y pasamos a la siguiente correccin y a travs de esto gradualmente salimos del exilio y nos acercarnos a la salvacin. Lo que nos va a decir ahora es muy especial. Trate de concentrarse por completo.

, , , ' " , ' ", , . ' " "

Y vea ahora que de estas dos letras ltimas/inferiores que son la Vav y la Kei del Nombre Havai el resplandor es atrado por la klip, en el tiempo del galut, el exilio, la klip recibe el resplandor de la Vav y la Kei, y sta, la klip, succiona de ellas, del brillo de Vav, Hei, porque su raz est ah, la raz de las klipot se encuentra en Zo'N. Hemos aprendido esto, su raz no est localizada en Av'I y esa es la razn por la cual la klip no puede apegarse a Ima superior, que son las dos letras Iud, Kei, las dos primeras letras del nombre Havai; estas solo succionan de las dos letras Vav, Kei esto es Zo'N. No succionan de Av'I. Cmo pueden succionar de Av'I si ellos solo tienen el deseo de dar? Una klip puede apegarse al deseo de dar? Definitivamente no. Slo en un lugar donde se necesita Jojm y si este lugar no est corregido, la klip succiona de ste. Ahora mire qu grande es este principio. Por lo tanto, si uno dice No le temo a la muerte... la muerte solo se encuentra en Zo'N, que est en un estado de galut, exilio espiritual y tambin nosotros nos encontramos all. Tratamos de llevar Ma'N a la regin de Av'I donde la muerte no est presente. Cada vez que uno hace esto, la forma en que lo aprendemos aqu... aprendemos aqu el mecanismo y esto es para estudiantes muy avanzados debido a que su Ma'N tiene que ascender a un lugar donde la muerte no est presente. De esta manera realizamos una seleccin y elevamos nuestras santas chispas junto con el Ma'N ...por supuesto, con la necesaria conviccin y humildad interior. Cada vez que hacemos esto nos liberamos de la muerte.

 , ' ", . ' , , ," , ,' " : " ,

Y esa es la razn por la cual el trono de Hashem no est completo y el Nombre no est completo, el Nombre de Hashem no se manifiesta del todo, ya que la primera mitad de ste son las dos primeras letras Iud, Kei del Nombre Havai, que son Av'I y la klip no se apega a ellos, porque su raz, la raz de las klipot no est all, por lo tanto, preste atencin lo que dice estas dos letras Iud Kei permanecen Arriba. Sin embargo, en las otras dos letras de Havai hay apego, las klipot se adhieren a ellas, porque su raz est all y desde all Vav, Kei, los espritus, rujaniot y la vida es atrada, que son las once especias de la ofrenda perfumada entre las klipot. Entonces, si uno experimenta este lugar inferior, qu hace? Dice el mundo es bello y justifica el mundo? Por supuesto que tiene que justificar el mundo y el sistema operativo, pero siente la carencia abajo, siente la muerte. Qu hace? Cada vez que se conecta con este lugar uno no puede aislarse de este lugar y decir: Voy a ignorar este lugar y voy a ser feliz al igual que un nio religioso. Uno tiene que trabajar por arriba del jaz y por debajo del jaz. Cmo? Qu se puede hacer cuando uno siente la muerte en la mitad inferior de Iesod y Maljut? Hay carencia y muerte abajo. Muerte significa que a travs de mi pecado y antes por el pecado de Adam... no interesa de quin es la culpa, es un hecho consumado que la carencia y la muerte estn ah. Qu es lo que debe hacer? Cada vez que est conectado con este lugar que siente como muerte, que filtra y de donde succionan las klipot, usted dice para s, aun cien, mil veces al da: Yo no le temo a la muerte. Decir significa hacer ascender energa, pero no sea arrogante y piense que puede lograr algo. No podemos lograr absolutamente nada. Debido a que hacemos trabajo espiritual individual podemos ver fcilmente quin est actuando y quines pretenden ser tzadikim. No hay hombre sobre la tierra que haya existido, exista o vaya a existir que no experimente la muerte en este lugar. Especialmente los cabalistas porque no pueden fingir. Pero usted tiene que superar esto. Usted sabe que no puede, pero lo supera a travs de su fuerza de voluntad diciendo No le temo a la muerte, la muerte que usted experimenta en ese momento particular. Para hacerlo tiene que elevar energa... porque desde este lugar las energas estn siendo succionadas; este lugar le dir: no seas loco, no excedas tus lmites, no empujes los lmites de tu alma, ... . Se dirn muchas cosas para evitar que usted eleve energa para poder seguir succionando la energa de este lugar. Y cada vez que siente que esto lo empequeece, que lo mata usted sabe lo que quiero decir, la sensacin de vida eterna y la sensacin de muerte. Todo lo que difiere del 5

sentimiento de la vida eterna se denomina delta o muerte. Y luego diga una y otra vez: No le temo a la muerte, de esta manera usted vencer. Este es el poder de Iesha. Tambin l enseaba esto. Cada vez que uno dice: No le temo a la muerte, yo siento conquista el mundo. Y cada vez tambin puede decir: He vencido al mundo. Gradualmente usted conquista una pequea parte del mundo, esto significa el mundo que tiene el deseo de recibir para s mismo. Este principio le dar un excelente mtodo de trabajo para practicar en estos das o meses oscuros, porque pronto llegar el verano y usted olvidar lo que le he dicho acerca de este principio. Pero tambin tiene que decir esto en los das clidos, exactamente las mismas palabras y la misma intencin. Ahora es el momento perfecto para ponerlo en prctica y para ver que funciona a la perfeccin.