1.1.

Establecimiento del tema del texto, breve resumen de su contenido y descripcin y explicacin de su esquema organizativo partes temticas constitutivas del texto y articulacin de las mismas- (3 puntos). 1.1. Tema (05 puntos) 1.2. Resumen (1 punto) 1.2. A partir del cambio de sufijacin de la palabra xenofobia (odio al extranjero), el autor pone como ttulo a su artculo una palabra que no existe en el diccionario para crear un nuevo concepto, el de la xenofilia. Su significado es el de respeto y aprecio al extranjero, al que es diferente; virtud sta necesaria para conocer mejor nuestra personalidad y para alcanzar fcilmente nuestro bienestar, ya que las relaciones interpersonales estn en la base de una vida verdaderamente humana. No obstante, para alcanzar este fin es necesario aprender a aceptar, aproximarnos y comunicarnos con nosotros mismos, conocindonos mejor, como ha puesto de manifiesto la Psicologa actual, para la que es el dilogo, y no el aislamiento, la mejor va para profundizar en nosotros mismos, conocer mejor a los dems y alcanzar ese bienestar individual y social que tanto necesitamos. Resumido as el contenido del artculo, podemos determinar que el tema es el respeto al extranjero como fuente de bienestar (tambin valdran como temas las siguientes formulaciones: La xenofilia es un valor imprescindible para el bienestar individual y social; Compartir la felicidad y la desgracia de los que son diferentes nos hace ms humanos; Nuestro bienestar depende de nuestro entendimiento con los extranjeros) 1.3. Esquema organizativo (15 puntos) El contenido de este texto se estructura en cinco prrafos, en cuyo esquema se muestran las siguientes ideas principales y secundarias: Definicin de xenofilia en oposicin a xenofobia. Presentacin de la xenofilia desde un punto de vista personal como una virtud necesaria para conocernos y sentirnos mejor al relacionarnos con los dems (TESIS). Relacionarse con los dems es la base de una vida verdaderamente humana. Aproximacin fsica y de sintona afectiva: no es posible conocer a los otros sin acercarnos a ellos (argumento de experiencia). El mundo de la comunicacin acrecienta la incomunicacin humana. El acercamiento al extranjero ha de ser un afn cotidiano que mida nuestra capacidad de cordialidad y solidaridad (Argumento de experiencia). La prctica de la xenofilia procura una relacin ms autntica y grata con nosotros mismos (Argumento de experiencia). La Psicologa actual establece que la relacin con los otros, el dilogo y no la confrontacin, nos acerca a nosotros mismos (Argumento de autoridad). La experiencia cotidiana apoya lo defendido por la psicologa actual: el bienestar no lo logramos si ignoramos u ocultamos las desgracias ajenas (TESIS) (argumento de experiencia). Si la estructura externa nos muestra una divisin en cinco prrafos, no ocurre as con la interna ya que las partes temticas constitutivas del texto muestran que se articula en tres partes, respondiendo as al esquema de todo texto expositivo-argumentativo: introduccin, cuerpo argumentativo y conclusin. El primer prrafo, el ms breve y expositivo de todos, es un prrafo de introduccin en el que se define xenofilia frente a xenofobia, vocablo que da ttulo al artculo. Los prrafos centrales (el 2, 3 y 4) forman el cuerpo argumentativo y en ellos desarrolla la idea de que las relaciones interpersonales con los extranjeros, con todo aquello que es diferente a nosotros nos procura un bienestar y un conocimiento de nosotros mismos que no alcanzaramos de otro modo, ya que la prctica de la virtud de la xenofilia es imprescindible para lograr solidaridad y cordialidad en la era de la comunicacin que, paradjicamente, surte en nosotros el efecto contrario. En el segundo prrafo encontramos la primera formulacin explcita de l a tesis: esta virtud humana es la va ms directa y la senda inevitable para adentrarnos en nosotros mismos y para, all, en ese espejo secreto, descubrir las vetas ms ricas de nuestra personalidad y las fuentes ms fecundas de nuestro bienestar personal . Cabe destacar el constante apoyo en argumentos de experiencia que el autor realiza para formular la tesis (la xenofilia es un valor imprescindible para el bienestar social e individual), procurando al texto un enfoque muy subjetivo. Por ltimo, cierra el texto el prrafo de conclusin en que aparece una nueva formulacin de la tesis: no obtendremos el mencionado bienestar si ignoramos u ocultamos las desgracias ajenas. Todo lo expuesto anteriormente, nos lleva a concluir que el tipo de organizacin que el texto posee es encuadrada puesto que presenta una disposicin que incluye las estructuras analizante y sintetizante: se parte de una idea que se va analizando y se termina con una conclusin de los datos expuestos que, en este caso, coincide con la afirmacin inicial.

2. Caracterizacin del texto (3 puntos). 2.1. Elementos de cohesin lxico-semntica y gramatical (15 puntos)

En cuanto a la caracterizacin, veamos ahora cules son los elementos de cohesin que aseguran la relacin de los diversos elementos del texto o entre ste y la situacin extralingstica. Unos de los mecanismos de cohesin textual es la deixis. En la referencia exofrica destaca, como deixis personal, la presencia constante y prcticamente exclusiva del emisor (yo) que implica, incluyndolo, al lector mediante la primera persona del plural (nosotros), bien mediante la adjetivacin posesiva (nuestra opinin, nuestra personalidad, nuestro bienestar, nuestros cotidianos afanes,), bien mediante la correspondiente forma verbal (deber amos analizarla, estamos convencidos, partimos del supuesto, vivimos en un mundo,), mecanismo que dota al texto de un carcter generalizador y universalista. Si la deixis social seala las identidades sociales de las personas del discurso y la relacin entre ellas llama la atencin la oposicin dialctica entre el nosotros y el ellos el yo y el l o el otro-, la idea de identidad y la idea de diferencia, juego de oposiciones de fundamental importancia para la construccin del texto y la explicitacin de la tesis. Los elementos decticos espaciales y temporales apuntan al aqu y al ahora, denotando actualidad y cercana. Es importante, en este sentido, el uso del presente de indicativo. Cohesionado as el texto desde el punto de vista exofrico, la deixis endofrica cohesiona el texto en s, sus oraciones y sus prrafos. Destacamos en este apartado el uso de elementos anafricos y catafricos. En las lneas 3 y 4, las anforas referidas a la xenofilia son evidentes: se la suele valorar y esta virtud humana, mientras que, ms adelante, aparecen las catforas: una tarea de aproximacin fsica y de sintona afectiva: no es posible conocer a los otros sin acercarnos a ellos (9 -11) y la psicologa nos aporta muchas e interesantes reflexiones: para acercarnos a nosotros mismos y para descubrir. (19-21). Tambin al servicio de la cohesin gramatical, aparecen algunos conectores, sobre todo copulativos, pero tambin adversativos, concesivos y condicionales, estos ltimos al servicio de la contraposicin de las actitudes xenfilas y xenfobas. Por otro lado, los marcadores discursivos se caracterizan por su exigua presencia (o llamativa ausencia), lo cual nos hace pensar en la importancia que en el dominio de la cohesin adquieren los procedimientos lxico-semnticos que, a continuacin, reseamos. Desde el punto de vista contenidista e informativo, la palabra nuclear es xenofilia que aparece ya en el ttulo del artculo- y la red lxico-semntica del texto se organiza en torno a los campos conceptuales de la xenofilia/xenofobia (respeto a los distintos, aprecio a los diferentes, valoracin positiva de los otros, recepcin cordial al extranjero,), de la comunicacin (aproximacin f sica, sintona afectiva, autntica comunicacin, dilogo,) y del bienestar individual y social (vida verdaderamente humana, relaciones ms autnticas y ms gratas, desarrollar nuestros valores,). Quizs la antonimia ms evidente y llamativa, que da lugar a la red accin del texto, sea la existente entre las palabras xenofilia y xenofobia. Alrededor de ellas se generan toda una serie de sinnimos y antnimos: si xenofobia es odio, hostilidad, miedo o temor, xenofilia es respeto, virtud y aprecio. Resaltaremos que el texto ejemplifica las conductas xenfilas por oposicin a las xenfobas, de manera que abundan en l los antnimos del tipo comunicacin/incomunicacin, odio/respeto, bueno/malo, personal/social, fsico/afectivo, Y la reiteracin de los conceptos expuestos crea tambin una red extensa de sinnimos: extranjero, extrao, diferente, desconocido, marginado son sinnimos en el texto y, adems, hipnimos de los otros (hipernimo), mientras que acercarnos a nosotros mismos, descubrir el fondo, bucear en las aguas de nuestro torrente, llegar al interior ms profundo son sinnimos que ahondan en la importancia de ejercer la virtud xenfila. En ntima relacin con lo anterior, llaman la atencin algunas figuras retricas que suponen siempre la reiteracin, semnticamente intensificada, de elementos lxicos previos, especialmente en el ltimo prrafo (lneas 22-27), en el que las metforas se suceden para cerrar el texto con una visin potica de la xenofilia, virtud que aporta a nuestro espritu bocanadas de aire limpio, conju ncin de desventura y belleza, de fango y sol interior, pequeas luces que hacen guios en la noche.. 2.2. Elementos de adecuacin y conclusin (15 puntos). Dado que el destinatario de este texto es todo posible lector, la intencionalidad o el propsito comunicativo del autor es informar y persuadir, crear conciencia al justificar la conviccin de que nuestro bienestar individual y social no es posible si ignoramos y marginamos los problemas que afectan a quienes no son como nosotros. Por eso la funcin lingstica dominante es la expresiva o emotiva gracias a la abundante presencia del yo/nosotros-, aunque tambin podramos situar al mismo nivel la apelativa, presente en la deixis inclusiva y gracias tambin al abundante uso de las perfrasis verbales de obligacin (deberamos analizarla, hemos de tener claro, debemos cultivar,). Si la metalingstica aparece al principio al definir xenofilia, la potica concluye el texto, co mo ya dijimos, dejando que los sentimientos tantas veces mencionados sean formulados de manera ms bella, ms personal y subjetiva. Todo ello nos lleva a precisar que la modalidad oracional predominante en el texto es la enunciativa o asertiva y, de un modo muy significativo, la de obligacin, al servicio de la funcin conativa o apelativa. En cuanto a la modalizacin del enunciado, el autor, para llamar la atencin de sus destinatarios de acuerdo con su intencionalidad, utiliza elementos valorativos de ndole intensificativa, como sustantivos (odio, hostilidad, desventura, belleza, fango, sol ), adjetivos (autntica, enfermiza, grises) y verbos (atesoran, golpeados,).