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Teora de la formacin ciudadana

Al momento de la aparicin del concepto de ciudadana surgieron varios e importantes pensadores polticos, los cuales han dedicado un inmenso esfuerzo por delimitar las caractersticas de lo que requiere una ciudadana, acorde con los principios que protegen sus ideas planteadas ya sean morales, jurdicas o polticas. Por lo cual provoca que se planten diferentes propuestas que debe contener la ciudadana y por lo tanto diferentes modelos de ciudadana, desde cada una de estas teoras se hace nfasis en un aspecto significativo de lo que a manera general es posible considerar que es un ciudadano. Si un ciudadano es quien pertenece y participa en una comunidad poltica y por lo cual se adquieren unos derechos y obligaciones y para comprender el concepto de ciudadana se pueden apreciar entonces dos modelos, el liberal, y el comunitario, en el que a grandes rasgos .el liberalismo parte de los derechos que gozan los ciudadanos, y el comunitarismo del sentido de identidad y pertenencia

Teora liberal La teora liberal a grandes rasgos es aquella en la que los ciudadanos tienen unos derechos y deberes que son ejercidos en el orden poltico y social; a partir de 1971 cuando John Rawls pblico su libro de la teora de la justicia, los planteamientos liberales de la ciudadana se han basado en su trabajos. Partiendo de la concepcin de la justicia de Rawls, la teora poltica contempornea conforma el modelo de ciudadana liberal. Este modelo tiene

como base la propuesta de ciudadana que T. H. Marshall hiciera en su trabajo "Ciudadana y Clase Social" (1950) y como lo cit anteriormente La ciudadana es aquel estatus que se concede a los miembros de pleno derecho de una comunidad. Sus beneficiarios son iguales en cuanto a los derechos y obligaciones que implica. (Marshall & Bottomore, 2007, p.37) Este estatus se relaciona a una comunidad poltica dividindose en tres elementos: civil, poltico y social. El elemento civil se compone de los derechos necesarios para la libertad individual: libertad de la persona, de expresin, de pensamiento y religin, derecho a la propiedad y a establecer contratos vlidos y derecho a la justicia. [] Por elemento poltico el derecho a participar en el ejercicio del poder poltico como miembro de un cuerpo investido de autoridad poltica, o como elector de sus miembros. El elemento social abarca todo el espectro, desde el derecho a la seguridad y a un mnimo bienestar econmico al de compartir plenamente la herencia social y vivir la vida de un ser civilizado conforme a los estndares predominantes en la sociedad." ( p.23). Los rasgos comunes del liberalismo son a) su individualismo ya que afirma la primaca moral del ciudadano frente a la exigencia de la sociedad, b) su carcter igualitarista en la medida que todos los ciudadanos cuentan con el mismo estatus moral y el alcance de la libertad entendida como ausencia de interferencia c) su concepcin limitada de los poderes del Estado y d) la neutralidad del Estado sobre las distintas concepciones de vida buena. El sentido de la ciudadana en el liberalismo
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poltico, aunque no todos los liberales mantienen la misma concepcin de la ciudadana, se caracteriza por la defensa de los derechos subjetivos de cada ciudadano frente a los otros y al Estado. El aspecto central del liberalismo no es la autodeterminacin democrtica de los ciudadanos, sino la proteccin de las libertades individuales gracias a la normativizacin expresada por el Estado de derecho. El sentido moderno de la ciudadana liberal no hace nfasis en el autogobierno propio de un pensamiento poltico democrtico, sino en la idea de un ciudadano autnomo, sujeto de derechos en el marco de una sociedad civil que se diferencia del mbito estatal. El ciudadano es el sujeto de derechos en virtud de su condicin de hombre, siendo hombre antes que ciudadano, portador de derechos que no dependen de una autoridad, entendiendo que la ciudadana no es otra cosa que el reconocimiento de estos derechos. Teora comunitaria La corriente comunitaria es principalmente una propuesta norteamericana, que se elabora desde la filosofa moral y poltica, y desde la sociologa. En la teora comunitaria se encuentran incluidos los vnculos sociales, culturales e histricos; entendindose que de este modo, es como nicamente, se puede juzgar la conducta humana. La corriente comunitaria se desarrolla a partir de su crtica al liberalismo y en especial a la teora de justicia de Rawls, por las caractersticas y elementos con los que ellos conciben de la ciudadana. Se podra decir que el reconocimiento de iguales derechos a los individuos de una comunidad poltica de los Estados multiculturales, es considerado por el pensamiento comunitario como una medida insuficiente de cara al reconocimiento y desarrollo de las diferentes
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identidades comunitarias existentes en las sociedades occidentales. De ah, que sea en este contexto dnde se considere ms necesaria una teora de la ciudadana, y no solamente una teora de la democracia o de la justicia (Benitez, 2004, p.228) En la ciudadana comunitaria, entre los rasgos caractersticos de esta concepcin se pueden destacar que la ciudadana comparte un horizonte de valores, y un ciudadano no se entiende al margen de la comunidad a la que pertenece, pues a ella debe su identidad. Esta comunidad le permite tener una concepcin del bien y a la cual debe lealtad y compromiso. El ciudadano ms que un sujeto de derechos como lo pregona el liberalismo, es un integrante de una comunidad. Desde este enfoque el centro de la ciudadana radica en la participacin poltica, donde el ciudadano se compromete ms all del voto- en la permanencia de la sociedad (Magendzo, 2004, p.23). Los comunutaristas sostienenen que los vinculos sociales determinan a las personas y que la nica forma de entender la conducta humana es referirla a sus contexto sociales, culturales e histricos, de ah que la accion poltica tiene como nucleo a la autoconciencia de los individuos como sujetos pertenecientes a una comunidad, porque es el motor del autogobierno, ya que slo un sujeto consciente de s es capaz de autogobernarse, y ms an de exigir reconocimiento, en otras palabras el sujeto requiere pertenencia a una comunidad, porque esta pertenencia le da sentido, a la libertad. De ah que la libertad sea entendida como la capacidad de autogobierno del sujeto.

Hoy en dia el debate entre liberales y comunitarios sigue vigente en nuestros dias, uno de ellos Fernando Barcenas en el oficio de la ciudadana, en el que hace un planteamiento, en cual asocia la postura liberal con un tipo de ciudadana entendida como status, y la postura comunitaria con un tipo de ciudadana entendida como prctica., sealando que el punto de encuentro entre ambas lineas de pensamiento sera lo que llama juicio poltico: Para llegar a aser ciudadano activo en la comunidad debemos estar motivados, formados y gpzar de oposrtunidades para ello. Adems, la tradicin cvica republicanista ha pasado por subrayar la importancia del ejercicio de la virtud cvica, la participacin en la construccin del inters comn y el cumpliemiento de los deberes cvicos desde un ideal moral de servicio a la comunidad. Slo as, desde esta tradicin, el individuo accede a la condicion de plena ciudadana, y que sta es una actividad intrnsecamente deseable que entraa un compromiso moral. A diferencia de esta tradicin clsica, el pensamiento filosfico del liberalismo cvico acenta, sobre todo, la ideade que la ciudadana es un ttulo al que accedemos cuando se nos reconocen determinados derechos. Pero existe un elemento en que ambas tradiciones no podrian justificadamente entrar en contradiccin. Se trata de un elemento que forma parte de una nocin comprensiva de comptenecia cvica: el juicio poltico. A travs del ejercicio de nuestra facultad de juzgar las realidades polticas, y no slo por el ejercicio de la virtud cvica, tambien accedemos a una plena condicion de ciudadana, a un tipo de acividad ciudadana en la que los valores de la tradicion liberal y los del pensamiento cvico republicano puedan llegar a armonizarse

Definir cul de las teoras es ms acertada y hacer predominar una sobre otra lo creo tan complicado como necesario. Es preciso gestionar los derechos, los deberes, la participacin en la toma de decisiones, el sentido de pertenencia, las libertades, las polticas de igualdad, las polticas de integracin, las polticas de convivencia y garantizar este contexto a los ciudadanos, cosa que segn Bobbio es el gran problema de nuestros das.