EL

1 de Octubre de 2012

AMINO
DE

SEAN SANTOS EN TODA SU CONDUCTA

DIOS
Debera

usted usar
la Cruz?

OCTUBRE 1, 2012

El Camino de Dios es una publicacin dedicada a la difusin de la verdad bblica mediante artculos de serie dedicados a explicar la fe cristiana o consejos prcticos para guiar a las personas a vivir mejor el cristianismo de manera personal y comunitaria.
Por qu El Camino de Dios? Para llegar a algo, hay que seguir un camino. De la misma forma para llegar a Dios. Y quin es ese camino? El camino es Jess, y la Iglesia gua hacia el camino. Y cmo seguimos ese camino? Poniendo en prctica los mandatos de Jess. Por eso mismo, nuestro lema que aparece en la portada de cada nmero- es una cita bblica que dirigi el apstol San Pedro a los cristianos del primer siglo. (1 Pedro 1, 15). Esperamos y disfrute de cada pgina llena de informacin bblica para mayor conocimiento suyo y que esta verdad lo haga libre, tal como lo dijo Jesucristo: La verdad los har libres.

Serie de portada
Sera algo malo usar un crucifijo? (PGINAS 2-5)

Secciones fijas
Preguntas bblicas (PGINA 6)

Conversaciones sobre la fe cristiana (PGINAS 7-9)

Vidas ejemplares (PGINAS 10)

A leer la Biblia! (PGINAS 11)

Publicacin gratuita. A menos que se indique lo contrario todas las citas bblicas son tomadas de la Biblia versin El Libro del Pueblo de Dios.

La Cruz: Smbolo del cristianismo

Qu es lo primero que piensa usted cuando ve una cruz o un crucifijo? Me trae paz, me conforta y me hace acercarme a Dios Me recuerda que Jess me am tanto que se entreg por mi Valoro lo que Jess hizo por mi, y me anima a seguir adelante Piensa como alguna de estas opiniones?

LA CRUZ es el smbolo por excelencia que

representa el Cristianismo y es uno de los smbolos ms conocidos a nivel mundial. Cuando alguien ve una cruz inmediatamente lo relaciona con Jess y el cristianismo.
El Diccionario de Smbolos y Mitos dice: "Despus de Jess y con el transcurso de los siglos, la cruz transmut su significado hasta convertirse en el smbolo ms conocido del cristianismo y uno de los smbolos ms universales del amor" Es frecuente escuchar entre algunas personas que el simbolismo de la cruz es pagano, que la cruz la introdujo Constantino en el siglo IV, que no se debe usar ni tenerla porque representa algo malo, por qu nos hace creer en un Jess muerto. Ser verdad todo esto? Deberan los cristianos venerarla? Veamos que nos dice la Biblia.

Ser un SMBOLO PAGANO?

Cuando de negar la cruz se trata, uno de los primeros argumentos en su contra es su supuesta conexin al paganismo. La revista Despertad! de los testigos de jehov dice: "las cruces eran smbolos utilizados por los antiguos babilonios en el culto a Tamuz, dios de la fertilidad." (Despertad!, abril de 2006). A esto le agregan: Cree usted que estara bien utilizar una cruz en nuestra adoracin? Lea Deuteronomio 7:26 (Del folleto Qu exige Dios de nosotros? De 1996) Es entonces la cruz un smbolo pagano? Debemos tomar en cuenta que el origen de cierto objeto, costumbre, accin, etc. muchas veces no importa pues a travs de los siglos su significado cambia para la gente. La misma Sociedad Atalaya admite sin rodeos: a qu debe dar consideracin el cristiano principalmente? No al significado que cierto smbolo o diseo posiblemente haya tenido hace mil aos [...] sino lo que significa en la actualidad a la mayora de la gente donde l vive." (Despertad! 22 de mayo, 1977, p. 14) No deberan entonces los testigos de dejar de rechazar la cruz por su significado antiguo y hacer caso a lo que su misma revista les aconseja? Si bien es cierto que a partir de Constantino la Iglesia empez a venerar la cruz con ms fuerza y entusiasmo es falso decir que antes de Constantino no se veneraba la cruz ni se tiene constancia de ello, hay abundante informacin que nos lo demuestra. Porque no se usaba antes de Constantino con tanta frecuencia? Pues porque el imperio romano aun segua en pie y an se daba muerte en la Cruz a los criminales, el usar la Cruz entonces podra acarrear escndalos entre los paganos (1 Cor 1, 22-23).

Ser una MALDICIN?

Los testigos de Jehov tambin argumentan: El madero converta al ejecutado en una maldicin. Por esta razn, no estara bien que el cristiano decorara su casa con imgenes de Cristo clavado en este instrumento de ejecucin. (Del libro Qu ensea realmente la Biblia? De 2005) Alegan que en la Biblia dice que es "Maldito el que cuelga del madero y por tanto debe rechazarse Se debera? El catlico malformado piensa: "Entonces es malo tener el crucifijo, porqu es una maldicin."

LOS ARGUMENTOS QUE LE DEN PARECEN CONVINCENTES A SIMPLE VISTA.

Primeramente, Cristo al ser Dios no es maldito, sino que es 3 veces Santo, la misma Biblia dice que l es "[...] santo, inocente, sin mancha, separado de los pecadores y elevado por encima del cielo." (Hebreos 7, 26), el muri con un fin que siempre se les olvida a estas personas.

Los malditos que merecamos la cruz por nuestros pecados, ramos nosotros, pero Cristo, el Bendito, al baar con su sangre la cruz la convirti en camino de salvacin pues el "[] soport el castigo que nos trae la paz" (Isaas 53, 5) Cmo puede ser la cruz signo maldito, si nos cura y nos devuelve la paz?
Ahora, es cierto que San Pablo, en Glatas 3, 13, vuelve a citar: "maldito el que cuelga del patbulo" refirindose a Cristo. Por qu?

Leamos bien el contexto que rodea a Glatas 3, 13: Cristo nos liber de esta maldicin de la Ley, hacindose l mismo maldicin por nosotros, porque tambin est escrito: "Maldito el que est colgado en el patbulo". Qu quiso decir San Pablo? l se refera a que Jess acept una muerte que no le corresponda para poder salvarnos. Se hizo maldicin por nosotros. Pero esto no significa que realmente lo fuera.

En ninguna parte de la Biblia se presenta a la cruz como un arma. En realidad no fue la cruz quien mat a Jess sino que fueron nuestros pecados y eso este bien claro en la Biblia: "l fue traspasado por nuestras rebeldas y triturado por nuestras iniquidades. (Isaias 53, 5) Fueron nuestros pecados los que le mataron. Obviamente la cruz fue el instrumento usado pero recordemos que es en la cruz donde Cristo gan la batalla y donde quedaron perdonadas todas nuestras culpas suficiente motivo para respetar la Cruz del Seor. Aqu se estn olvidando estos puntos: 1. Cristo tiene el poder de convertir un smbolo de derrota en smbolo de victoria. O usted no cree en el poder de la sangre de Cristo? San Pablo dijo que la cruz es "para nosotros es fuerza de Dios" (1 Corintios 1, 18) 2. La historia de Jess no termina en la muerte, cuando recordamos la cruz de Cristo nuestra fe y esperanza se centran en el resucitado. Por eso para San Pablo la cruz era motivo de gloria. (Glatas 6, 14). La Cruz no es un arma, sino el instrumento en el Cristo pag por nuestras culpas y nos demostr su inmenso amor. Lamentablemente a simple vista parece un argumento muy convincente, capaz de engaar a los que no conocen.

Ser un ARMA?
Uno de los ejemplos ms famosos para no usar la cruz viene en la revista Despertad! de los testigos de Jehov y que es uno de los ms comunes:

LOS ARGUMENTOS PARECEN LGICOS PERO A LA LUZ DE LA BIBLIA RESULTAN NO SER CIERTOS

"Imagnese que asesinaran brutalmente a un ser querido y se presentara ante un tribunal el arma homicida como prueba. Tratara usted de recuperarla para tomarle fotografas, imprimir copias y luego distribuirlas? Hara rplicas del arma en varios tamaos? Modificara algunas para usarlas a modo de joya? O encargara reproducciones para que sus amigos y familiares las compraran y las veneraran? De seguro, tan solo pensarlo le provocara repulsin. Pues bien, eso es precisamente lo que se ha estado haciendo con la cruz." (De la revista Despertad!, del 1 abril de 2006) Y aunque parezca ser cierto, Muestra la Biblia a la cruz como un arma homicida?

Ser un SIGNO DE DERROTA?

Tambin los testigos han dicho que al tener un crucifijo, nosotros creemos en un Jess muerto y derrotado. Afirman: Qu imagen le viene a la mente cuando piensa en Jess? [] un hombre agonizante, o un rey celestial? (Revista La Atalaya del 1 de Marzo de 2012) Que se puede responder?

Nuestro Dios no esta muerto sino vivo, el muri por nuestros pecados en la cruz y fue aqu donde nosotros nacimos y alcanzamos la salvacin gracias a su sacrificio. Pero como puede morir alguien que es eterno?...que sentido tiene esta acusacin.. Recordemos las palabras de San Pablo: "Nosotros, en cambio, predicamos a un Cristo crucificado [...] fuerza de Dios y sabidura de Dios" (1 Corintios 1, 23-24) Esta es tambin nuestra predicacin un Cristo crucificado, pero a su vez resucitado y muy vivo. Para nosotros Dios esta vivo y siempre lo estar. "[...] mataron al autor de la vida. Pero Dios lo resucit de entre los muertos, de lo cual nosotros somos testigos". (Hechos 3:14-15) Porque niegan estos hermanos a Hechos 3,1415?...acaso Cristo no se levanto de entre los muertos...Entonces porque insinan que muri?...simplemente desconocimiento bblico.

Los Santos Padres de los primeros siglos, como San Agustn y San Juan Damasceno, hablan del rito de la adoracin de la cruz como algo ya consolidado en la Iglesia. Cuando besamos los pies del crucificado por ejemplo expresamos el deseo de algn da besar los reales en la gloria celestial. Por esto la explicacin del trmino "Adoracin de la cruz" se explica y resume en "Se adora a la cruz, no por ser un pedazo de madera (metal, barro, resina, etc) sino por qu Cristo estuvo en ella".

Ser un AMULETO?
Siguiendo con los argumentos en contra, los testigos tambin suelen agregar: Hay quienes la usan como amuleto contra el mal o para traer buena suerte. Antes de contestar esto, le conviene preguntarse: -Cree que por tener una cruz tendr buena suerte? -Cree que la proteger de la "mala vibra"? -Cree usted que la cruz, cualquiera que sea, tienes poderes mgicos y le conceder milagros? -Cree que al rezar ante una cruz, es la cruz la que lo escucha? Si respondi si, a alguna de estas preguntas usted podra estar confundiendo a la Cruz con un dolo. La Cruz sirve para recordarnos lo que Jess hizo por nosotros, la Cruz en la casa indica un hogar cristiano que confa en Dios, no en la Cruz. La Cruz al cuello indica que somos cristianos y no nos avergenza demostrarlo, Si usted pone su confianza en la Cruz como algo mgico ah se confundira a la Cruz con un dios, tenga mucho cuidado. El uso supersticioso de la cruz se debe a la ignorancia de la gente, y no a que la Iglesia ensee que protege de la mala vibra o que traiga sinfn de bendiciones.

Ser un DOLO?
El Viernes Santo, uno de los oficios que existen es el de la "adoracin de la Cruz" Debemos adorar la cruz de Jess con adoracin de latra? Santo Toms se hace esta misma pregunta. Debemos estar atentos a aquello que dice Santo Toms. "No damos a la cruz (objeto de madera) el culto de latra en cuanto objeto de madera sino en cuanto representa a Cristo y en cuanto estuvo en contacto con su cuerpo y con su sangre, es decir, en razn de Cristo." Esto quiere decir que la adoracin de latra va dirigida a Cristo y no al pedazo de madera. Sin duda que ya las primeras comunidades cristianas adoraban la cruz, como es testigo aquel antiqusimo cntico que se dirige a la cruz como si fuese una persona y le atribuye poder para dar la salvacin: O Crux, ave, spes unica. Hoc passionis tempore, auge piis iustitiam, reisque dona veniam. Ave, oh Cruz, esperanza nica. En este tiempo de pasin aumenta la justicia de los santos y a los culpables dales el perdn.

LA CRUZ

Lo que si REPRESENTA LA CRUZ

La cruz es la manifestacin suprema del amor de Dios que en ella muri para salvarnos. La cruz es el poder de Dios para vencer el pecado, forma de vida esencial para el verdadero cristiano. Por amor, aplicamos el poder de la cruz, crucificando todo pecado y tendencia contraria al amor de Dios. Es por eso que cargar una cruz o crucifijo no es algo anti bblico como lo dicen algunas sectas, sino todo lo contrario. No es smbolo de muerte, sino de salvacin. Aun as debemos evitar creer que la cruz sea un dios o que el Jess que esta en el crucifijo nos escucha, sino que nos escucha all en el cielo, y an si no tenemos un crucifijo. Pero est claro que muchos se sienten mal al ver una cruz como si les diera pavor o temor, como si la cruz fuera enemiga de ellos. Bien dijo San Pablo: "Pues la predicacin de la cruz es una necedad para los que se pierden; mas para los que se salvan es poder de Dios" (1 Corintios 1,18) En toda la cultura religiosa antigua, la cruz es tan solo un simple smbolo, un instrumento de suplicio, sin ninguna connotacin salvfica, pero Jess con su muerte en ella la transforma en la mejor muestra de amor y es que "Dios am tanto al mundo, que entreg a su Hijo nico para que todo el que cree en l no muera, sino que tenga Vida eterna" (Juan 3, 16). Pero cmo lo entreg? No fue acaso en la cruz? La cruz es el recuerdo del tanto amor del Padre hacia nosotros y del amor mayor de Cristo que dio la vida por sus amigos (Juan 15, 13). El demonio odia la cruz, porque nos recuerda el amor infinito de Jess. (Glatas 2, 20) Dios elige la cruz para que su Hijo Jesucristo muera en ella (Marcos 15,13-15; Marcos 15, 2437; Mateo 27,26; Mateo 27,31-50; Lucas 23,2123; Lucas 23, 26.46; Juan 19,15-30)

REPRESENTA EL AMOR DE DIOS

y mediante su muerte en cruz salve al mundo (Efesios 2,16; Colosenses 1,20; Filipenses 2,8; Hebreos 12,2; 1 Pedro 2,24). Para poder seguir a Cristo es necesario que tomemos nuestra cruz, es decir, nuestras desgracias o sufrimientos, nuestros dolores y pruebas, nuestros problemas familiares, nuestras debilidades y todo lo pongamos en las manos de Dios, pues "El que no toma su cruz y me sigue, no es digno de m.". Mateo 10,38 Nos hemos dado cuenta en este artculo que el uso de la cruz no tiene nada malo, al contrario, es smbolo del gran amor de Dios por nosotros y por esto la veneramos y la vemos con grandsimo respeto y honor. Es lamentable entonces que muchos que se dicen "cristianos" no hayan entendido todava esto, y que otros llegan al punto de ensear que se le debe repudiar. Tan ciertas las palabras de San Pablo: "Porque ya les advert frecuentemente y ahora les repito llorando: hay muchos que se portan como enemigos de la cruz de Cristo." (Filipenses 3, 18) Con razn los cristianos le tienen tan sumo respeto a la cruz!

PREGUNTAS BBLICAS

Le llam Jess alguna vez a Dios por su nombre?

La Biblia indica que el nombre de Dios es Yahv (xodo 3, 14) y as es cmo se le nombra en algunas versiones de la Biblia, pero Le llam as Jess a Dios? 1) Jess nunca llam Yahv a Dios por que quera ensear que, ms que un ser lejano e imponente, Dios es como un Padre que nos ama y nos cuida como sus hijos muy queridos. Por ser sus hijos lo llamamos Padre, y no por su nombre personal. (Glatas 4, 6) (Romanos 8, 15) 2) Como todos sabemos Dios es una Trinidad. Y esa Trinidad se llama Yahv. Por tanto Jess es la segunda persona de Yahv. Si l hubiera dicho Yahv tendra que incluirse a l mismo tambin. Para evitar confusiones, Jess se denomin como Hijo y a Dios lo llam Padre.

Cuando Jess oraba a Dios, que varias veces se registr en la Biblia, jams dijo la palabra Yahv. Todas sus oraciones usaban la palabra Padre.
Padre, te doy gracias porque me oste. (Juan 11, 41). Ejemplos como estos se repiten en las Escrituras. (Juan 11, 22) (Mateo 11, 25) (Juan 17, 1) (Lucas 23, 46) Por qu no usaba el nombre de Yahv? Jess nunca us el nombre personal de Dios por dos razones importantes y muy significativas:

Quines son las viudas que menciona San Pablo?

En el captulo 5 de la carta a Timoteo, San Pablo hace mencin de unas viudas a las que sostena la Iglesia. Quines eran? Estas viudas y su papel en la primer Iglesia era muy parecido al de las religiosas actuales, las monjas. Pues estas tambin consagran sus das y noches a la splica y oracin, adems de realizar buenas obras para con los dems. San Pablo tambin menciona que haba algunas viudas jvenes que, habindose entregado a Cristo, faltaron a su compromiso queriendo casarse (1 Timoteo 5, 11-12) A estas San Pablo les recomienda volver a casarse y criar hijos para no dar lugar a faltar a su voto. (1 Timoteo 5, 14-15) De igual manera algunas religiosas jvenes actuales han desistido por reconocer que esa no era su vocacin.

Tal parece que estas viudas, mujeres que perdieron a sus maridos, eran ayudadas espiritual y econmicamente por los cristianos de la Iglesia del primer siglo.
De estas viudas, San Pablo afirma que: tienen puesta su confianza en Dios, consagrando sus das y sus noches a la splica y a la oracin. (1 Timoteo 5, 5), tambin indica que sus buenas obras den testimonio de ella. (1 Timoteo 5, 10) y tambin indica que para entrar al grupo de las viudas deban tener 60 aos y haber sido casadas una sola vez.

LOS CRISTIANOS CATLICOS que lo son en verdad no se quedan callados. Al contrario, se instruyen en su fe y dan razones de su esperanza cuando surge la ocasin. Usted tambin guste de aprender y defender sus creencias en todo momento.

Conversaciones sobre la fe cristiana

De que sirven las imgenes?

Eduardo: Pero aun as, sus imgenes no sirven de nada, la Biblia claramente afirma que: Sus dolos son plata y oro, Obra de manos de hombres. Tienen boca, mas no hablarn; Tienen ojos, mas no vern; Orejas tienen, mas no oirn. (Salmo 115, 4-6) (Biblia Reina Valera) Carlos: Y por qu dice eso la Biblia? Por qu antes se crea que dentro de las estatuas haba un espritu que le daba vida. Por eso la Biblia dice tambin: porque su estatua es una mentira y no hay en nada de eso aliento de vida (Jeremas 51, 17) Eduardo: Pues tal vez tengas razn Carlos: Adems, veamos lo que dijo San Arstides de Atenas sobre los dioses griegos en esta hoja que tengo dentro de mi Biblia: Hermes, que es codicioso y ladrn y avaro y hechicero y estropeado e intrprete de discursos. No se concibe que Dios pueda ser tales cosas. Dionisio, el que celebra las fiestas nocturnas y es maestro en embriaguez, y arrebata las mujeres ajenas y que ms tarde fue degollado por los titanes. Si, pues, Dionisio, degollado, no pudo ayudarse a s mismo, sino que se volvi loco y era borracho, y anduvo fugitivo, cmo puede ser Dios? Eduardo: Y que tiene que ver eso? Carlos: Qu los dolos antiguos no eran ms que representaciones de vicios y pecados de los mismos hombres. Por el contrario, nuestras imgenes representan virtudes cristianas, como Mara y los santos. Ningn catlico cree que las imgenes oyen o se mueven o hablan. Qu hiciste durante el descanso con la foto de tu ya fallecida madre? Eduardo: Pues la bes y le dije que la extraaba Carlos: Entonces adoraste la imagen! O me equivoco?

Prohbe la Biblia las imgenes?

Dos jvenes amigos, conversan despus de la escuela. Carlos es catlico practicante, y Eduardo es un cristiano protestante.

Imgenes o dolos?
Carlos: Oye Eduardo, ya que tu tambin tienes una gran fe en Dios, Por qu no vienes conmigo a mi parroquia? Vamos a estar orando por la paz nacional. Eduardo: Me gustara ir Carlos, pero yo no entrara jams en una iglesia catlica. Carlos: Por qu no? Qu hay de malo? Eduardo: Sus templos estn llenos de imgenes y Dios prohbe que se usen imgenes. Dios dijo: No te hars imagen, ni ninguna semejanza de cosa que est arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra (xodo 20, 4) (Biblia Reina Valera) Carlos: Bueno, pero aqu no se habla de cualquier imagen, sino de dolos. Son dos cosas diferentes. Eduardo: Claro que no! Es lo mismo Carlos: Eso no es cierto, vers, cualquier diccionario lo aclara. Imagen es una representacin de una persona o cosa. Un dolo es una figura de un dios que se adora. Eduardo: Bueno, ustedes tienen dolos entonces Carlos: Pero, fjate, nosotros tenemos representaciones de personas santas, nuestras estatuas no remplazan a Dios en ningn momento. Si fueran dolos entonces todos seran dioses y nosotros solo adoramos a Dios tal como dice la Biblia.

Eduardo: Claro que no! Si bes la foto o le habl fue por qu en realidad me diriga a mi madre que esta ah representada. Carlos: Y si nosotros hacemos lo mismo, Por qu ah si es idolatra? Eduardo: Pues es que ustedes

Carlos: Vers Eduardo, todas esas imgenes las mand fabricar el rey Salomn sin que Dios lo mandara. De hecho, ms adelante se dice que haba figuras de leones, de toros y de querubines, y lo mismo sobre el armazn. (1 Reyes 7, 29) Haba toros! A pesar de que condeno al becerro de oro. Por qu lo malo es adorar imgenes. Y crees que Dios acept ese Templo con imgenes? Eduardo: Pues, no se, dime t. Carlos: Claro que si, de hecho Dios dijo: mis ojos y mi corazn estarn all todos los das. (1 Reyes 9, 3)

Quemar las imgenes?

Eduardo: adems, la Biblia es clara en cuanto a las imgenes, ella dice: Las esculturas de sus dioses quemars en el fuego (Deuteronomio 7, 25) (Biblia Reina Valera)

Adorar o venerar?
Eduardo: Bueno, pero los judos no se hincaban ante ellas ni les dirigan oraciones. No les encendan velas ni les llevaban flores. Muchos menos llevaban imgenes en procesin. Los paganos las llevaban en procesiones Carlos: Pero la diferencia est en que nosotros las veneramos, no las adoramos. Eduardo: Y qu no es lo mismo? Carlos: No. Busca en tu diccionario que traes en la mochila la palabra adorar y venerar. Eduardo: Veamos. Adorar: Reverenciar y honrar a Dios. Venerar: Tener gran respeto a alguien por sus virtudes y cualidades. Carlos: Nosotros no adoramos imgenes, las veneramos, al igual que veneramos la Biblia. De hecho tu tambin la veneras, aunque solo sea papel. Eduardo: Pero, las llevan en procesin a los hombros y la Biblia dice: Echanselo sobre los hombros, llvanlo, y asintanlo en su lugar; all se est, y no se mueve de su sitio. (Isaas 46, 7) (Biblia Reina Valera) Carlos: Mira, la Biblia tambin dice: David parti e hizo subir el Arca de Dios desde la casa de Obededom a la Ciudad de David, con gran alegra. Los que transportaban el Arca del Seor avanzaron seis pasos, y l sacrific un buey un ternero cebado. David, que slo llevaba ceido un efod de lino, iba danzando con todas sus fuerzas delante del Seor. As, David y toda la casa de Israel subieron el Arca del Seor en medio de aclamaciones y al sonido de trompetas. (2 Samuel 6, 12- 15) Fjate como llevaban el Arca en procesin, y no era Dios, representaba a Dios. Eduardo: Y las flores y los besos? Carlos: Cmo si nunca le hubieras dado flores o besado a alguien que queras. De hecho nunca

Carlos: Y supongo que ya quemaste todas tus imgenes?

Eduardo: Claro, quem todos los cuadros y estatuas de la Virgen y de los santos que tena mi madre. Carlos: Y la foto de tu madre? Digo, tambin es una imagen. Eduardo: Bueno, pero no es una imagen de uso religioso Carlos: Pero es una imagen! Y ya que segn tu es malo tener imgenes, pues Dnde est tu lgica? Eduardo: Bueno, es que Dios prohbe adorarlas. Carlos: Exacto! Dios no prohbe imgenes de ningn tipo, lo que prohbe es adorarlas. Eduardo: Y en la Biblia donde viene que usaban imgenes religiosas? Carlos: La Biblia dice que Dios orden hacer imgenes. Por ejemplo lee este versculo. Eduardo: De acuerdo. forjars a martillo dos querubines de oro macizo. (xodo 25, 18) Carlos: Ves! Dios manda hacer imgenes. De igual modo Dios le dijo a Moiss Fabrica una serpiente abrasadora y colcala sobre un asta (Nmeros 21, 8) Eduardo: Pero estas imgenes las mand a hacer Dios, Acaso las suyas las mand a hacer Dios? Carlos: Lee este versculo por favor, y este de ac abajo. Eduardo: De acuerdo. En el lugar santsimo hizo dos querubines de madera de olivo; cada uno meda cinco metros de altura. (1 Reyes 6, 23) y Hizo esculpir querubines, palmeras y pimpollos, y los revisti de oro (1 Reyes 6, 35)

se quejan de que se ponen coronas de flores en las estatuas de los hombres ilustres en aniversario luctuoso que vienen a ser lo mismo. Eduardo: Pero ustedes se arrodillan ante ellas y la Biblia dice que no debemos postrarnos ante ellas. Fjate que en la Biblia cuando Pedro entr, sali Cornelio recibirle; y derribndose sus pies, ador. Mas Pedro le levant, diciendo: Levntate; yo mismo tambin soy hombre. (Hechos 10, 25-26) Carlos: Exacto, la mima Biblia dice que Cornelio se postr para adorar. Pero por otro lado en la Biblia se narra que un carcelero se ech a los pies de Pablo y de Silas. Luego los hizo salir y les pregunt: Seores, qu debo hacer para alcanzar la salvacin?. Ellos le respondieron: Cree en el Seor Jess y te salvars, t y toda tu familia. (Hechos 16, 29-31) El carcelero se postr, pero no para adorar. Piensas que alguien est adorando una imagen cuando est arrodillada ante ella? Eduardo: Pues sinceramente s. Carlos: Y si yo te dijera, ms bien, te acusara de adorar la foto de tu madre, Qu me diras? Eduardo: Pues, que mi intencin no era adorarla, an y la hubiera besado y haberle dicho que la extraaba. Carlos: Y si me pusiera a interrumpirte, a decirte, que ella no muri por ti como para que beses su imagen, que ya no le vuelvas a poner flores a la foto y a sacar citas bblicas para que me creyeras. Y decirte que tus intenciones no importan, que es adoracin y punto. Eduardo: Me sentira muy ofendido de que me acusaras as, y creo que ya entend tu punto. Carlos: Lo que si ensea la Biblia es que no debemos juzgar a los dems (Santiago 4, 11-12), ni fijarnos en las apariencias, pues Dios mismo se fija en el corazn. (1 Samuel 16, 7) Eduardo: Pues creo que debo reconsiderarlo. Tal vez el mismo pastor de mi iglesia juzga por apariencias.

Carlos: Eduardo, los verdaderos dolos no estn en las iglesias catlicas, sino que son lo que menos pensamos y que dominan al hombre. San Pablo lo saba, por eso dijo: la lujuria, la impureza, la pasin desordenada, los malos deseos y tambin la avaricia, que es una forma de idolatra. (Colosenses 3, 5) Eduardo: Vaya no haba ledo ese texto Carlos: Los verdaderos dolos son: Dinero, fama, sexo, poder, consumismo, egosmo, fortuna. Y el gran centro idoltrico es la televisin que promueve muchas de esas cosas. Fjate como la gente de las iglesias tiene gran fe en Dios, mientras que los que caen en las redes del dinero, fama, poder y sexo estn esclavizados y esclavizan muchas mentes. Por esos dolos actuales esta el pas como est. Eduardo: Vaya, es cierto. Carlos: La Iglesia Catlica me ha enseado que solo Jess salva, y que existe un Dios nico y trino y que solo al debo adorar (Lucas 4, 8) Eduardo: Gracias, por tenerme paciencia, ahora veo que cuestione creyendo conocer bien la Biblia.

Carlos: No hay cuidado.

Eduardo: Bueno, pues maana te acompao a la Parroquia de Santa Teresa para orar por el pas y luego hablamos de los santos. Carlos: Me parece bien, nos vemos maana. Cudate Eduardo: Claro, gracias, igual.

VIDAS EJEMPLARES
Y ustedes, a su vez, imitaron nuestro ejemplo y el del Seor (1 Tesalonicenses 1, 6)

Gerardo Mara Mayela (16 de octubre)

Gerardo nace en 1726 en Muro, pequea ciudad del Sur de Italia. Tiene la suerte de tener por madre a Benedecta, que le ensear el inmenso e ilimitado amor de Dios. Se siente feliz porque sabe que Dios est cerca de l, y toda su vida tiene por lema hacer la voluntad de Dios, lo que Dios quiere. Con doce aos se tiene que hacer cargo de toda la familia, al morir su padre. Se convierte en aprendiz de sastre con uno del lugar que lo maltrata. Tras cuatro aos de aprendizaje, justo cuando estaba capacitado para abrir una sastrera propia, entra al servicio del Obispo de Lacedonia, hombre de duro carcter. Permanece con l hasta su muerte, tres aos despus. En este tiempo Gerardo pasa largos tiempos de oracin, que se convertirn en la fuente de su propia vida. Al llegar los redentoristas a Muros en 1749, Gerardo decide unrseles, pero es rechazada por el Padre Superior a causa de su salud enfermiza. El Padre aconseja a su familia que lo encierren en su habitacin. El escapa por la ventana y le deja una nota su madre: Voy a hacerme santo Ante la insistencia lo mandan a la comunidad de Deliceto bajo la etiqueta de intil para el trabajo. La etiqueta de "intil" no le durar mucho. Gerardo desempea todo tipo de servicios en la comunidad: jardinero, sacristn, sastre, portero, cocinero, carpintero y albail. Adems, sus palabras mueven el corazn de la gente en las misiones, comprometido con el anuncio de la Buena Noticia. Lo ms importante eran sus milagros para ayudar a los dems. Por ejemplo: devuelve la vida a un chico que se haba cado desde una roca; bendice la escasa cosecha de una familia pobre y les llegar hasta la prxima siega; multiplica el pan que reparte a los pobres. Desde el comienzo, se le atribuyen muchos prodigios a favor de las madres, protegindolas en el embarazo. Las madres acudan con mucha confianza a l. Gerardo vea en cada nueva vida un don de Dios que se debe cuidar y proteger. En 1755 le sobreviene una hemorragia junto con disentera. Sobre su puerta pone el siguiente letrero: "Aqu se hace la voluntad de Dios, como Dios quiere y hasta cuando l quiera". Muere al amanecer del 16 de octubre de 1755, en la comunidad redentorista de Materdomini. Cmo podemos imitar su ejemplo? Cada da de nuestra vida debemos decir como l: Hay que hacer la voluntad de Dios. Todos los das hay que poner en prctica los mandatos de Dios y las enseanzas de Jess. No creamos a los que dicen que ser buen cristiano es intil. Ms bien, perseveremos cada da en hacer el bien para con los dems. Iniciemos cada da con el propsito de ser ms santos diciendo: Voy a hacerme santo.

Fiesta: 16 de Octubre Nacimiento: 1726. Muros, Italia Muerte: 16 de Octubre de 1755. Muros Beatificado en 1893 por Len XIII Canonizado el 11 de Diciembre de 1904 por Po X

A LEER LA BIBLIA!

Lee detenidamente el captulo 1 del libro del Gnesis y contesta las preguntas. Se recomienda contestarlas despus de haber ledo y sin consultar la Biblia. As demostrara su habilidad lectora y su capacidad de comprensin, y a la vez habr aprendido algo nuevo de Biblia. 1) Al principio _______ cre el cielo y la tierra 2) Cmo era la Tierra? ______________________________________ _____________________________________ 3) Qu cre Dios el primer da? _____________________________________ 4) Dios cre el cielo o firmamento en que da? ____________________________________ 5) Dios separ el suelo firme del conjunto de aguas. Al suelo seco lo llam __________ y al conjunto de aguas lo llam _____________ 6) Dios hizo que los rboles dieran frutos en el da _________ 7) Para marcar la noche y da, Dios cre al ______ y a la _______ y a las ___________ 8) Dios llen el mar con ______________ marinos y a los cielos con ___________ 9) El quinto da Dios hizo seres vivientes para la tierra. Menciona algunos: ______________________________________ ______________________________________ ______________________________________ 10) Y por ultimo Dios cre al ___________ y a la __________ y les dio como alimento ___________________________ que tambin comeran los animales. 11) Y vio Dios que todo lo que haba hecho era ____________

Mundo Catlico
Ya se acerca Halloween o Da de Brujas
Durante inicios del mes de Octubre ya se ven por escaparates de las tiendas los adornos para la fiesta de Halloween. Tambin no faltan los disfraces de figuras y seres terrorficos, as como dulces, calabazas y calaveras. Est pensando en decorar para Halloween? Planea algo el 31 de Octubre?

Se proclama el Ao de la Fe
El Ao de la Fe, proclamado por el Papa Benedicto XVI, comenzar el 11 de octubre de 2012, en el 50 aniversario de la inauguracin del Concilio Vaticano II y concluir el 24 de noviembre de 2013, en la Solemnidad de Cristo Rey del Universo. Al anunciar el Ao de la Fe, el Papa dijo que este tiempo busca "dar un renovado impulso a la misin de toda la Iglesia, para conducir a los hombres lejos del desierto en el cual muy a menudo se encuentran en sus vidas a la amistad con Cristo que nos da su vida plenamente". Benedicto XVI convoc al Ao de la Fe con la Carta apostlica Porta fidei del 11 de octubre de 2011. Por su parte, el Presidente de la Comisin para la Evangelizacin y la Catequesis de la Conferencia Episcopal de Estados Unidos (USCCB), Mons. David Laurin Ricken, propuso diez sencillos consejos para vivir el nuevo Ao de la Fe: 1. Participar en Misa regularmente 2. Confesarse 3. Leer la vida de los santos 4. Leer la Biblia a diario 5. Leer los documentos del Concilio Vaticano II 6. Leer el Catecismo de la Iglesia Catlica 7. Participar en la respectiva parroquia 8. Ayudar a los ms necesitados 9. Invitar amigos y conocidos a Misa 10. Vivir las Bienaventuranzas Mons. Ricken record, que el objetivo de este Ao, es reforzar la fe de los catlicos y acercar al mundo a la fe mediante el ejemplo.

Es importante saber que un verdadero cristiano jams celebrara Halloween, Por qu? Sus costumbres se remontan a fiestas paganas del siglo IV, y hoy en da, las iglesias satnicas celebran grandes cultos de sacrificios ese da, ya que es la fiesta ms grande e importante de todo el ao para ellos. Inclusive por televisin y radio, conocidos astrlogos hablan de la fecha. De hecho, una mujer de nombre Cristina Kneer de Vidal, de Hermosillo, Mxico, y ex satanista advirti que en Halloween "es como si se celebrara el cumpleaos del diablo. Tambin, los nios estn expuestos a recibir dulces envenenados y cosas peligrosas. Cierta pgina esotrica reconoce: Estos casos son reales. Desde 1964 que una ama de casa en Estados Unidos [] daba, o pastillas, o veneno para hormigas [] se han documentado casos de dulces de Halloween con txicos u otros objetos con el fin de daar a los nios. Y qu dice la Biblia? San Pablo dijo: Busquen lo que agrada al Seor. No tomen parte en las obras de las tinieblas, donde no hay nada que cosechar; al contrario, denncienlas" (Efesios 5, 10-11). Agradara a Dios una fiesta en que se celebra al Diablo con fantasmas, brujas, duendes y dems seres oscuros?

Autor e imagen de portada: Roberto Gerardo Zavala Gonzlez

Prximo nmero (Noviembre 2012) Descubra los seis principales mitos que se dicen contra el cristianismo verdadero.

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