CONGREGACIONPARAELCLERO

DIRECTORIOGENERALPARALACATEQUESIS
SIGLAS
I
SAGRADAESCRITURA
Ab:Abacuc
Abd:Abdas
Ag:Ageo
Am:Ams
Ap:Apocalipsis
Ba:Baruc
1Co:1aCorintios
2Co:2aCorintios
Col:Colosenses
1Cro:1oCrnicas
2Cro:2oCrnicas
Ct:Cantar
Dn:Daniel
Dt:Deuteronomio
Fe:Efesios
Esd:Esdras
Est:Ester

Ex:Exodo
Ez:Ezequiel
Flm:Filemn
Flp:Filipenses
Ga:Glatas
Gn:Gnesis
Ha:Habacuc
Hb:Hebreos
Hch:Hechos
Is:Isaas
Jb:Job
Jc:Jueces
Jdt:Judit
Jl:Joel
Jn:Juan
1Jn:1aJuan
2Jn:2aJuan
3Jn:3aJuan
Jon:Jnas
Jos:Josu
Jr:Jeremas
Judas:Judas
Lc:Lucas

Lm:Lamentaciones
Lv:Levtico
1M:1oMacabeos
2M:2oMacabeos
Mc:Marcos
Mi:Miqueas
Ml:Malaquas
Mt:Mateo
Na:Nahm
Ne:Nehemas
Nm:Nmeros
Os:Oseas
1P:1aPedro
2P:2aPedro
Pr:Proverbios
Qo:Eclesiasts(Qohelet)
1R:1oReyes
2R:2oReyes
Rm:Romanos
Rt:Rut
1S:1oSamuel
2S:2oSamuel
Sal:Salmos

Sb:Sabidura
Si:Eclesistico(Sircida)
Sof:Sofonas
St:Santiago
Tb:Tobas
1Tm:1aTimoteo
2Tm:2aTimoteo
1Ts:1aTesalonicenses
2Ts:2aTesalonicenses
Tt:Tito
Za:Zacaras
II
DOCUMENTOSDELAIGLESIA
AA:Conc.Ecum.Vat.II,DecretosobreelapostoladodeloslaicosApostolicam
Actuositatem(18noviembre1965)
AG:Conc.Ecum.Vat.II,DecretosobrelaaccinmisioneradelaIglesiaAdGentes(7
Diciembre1965)
CA:JuanPabloII,CartaEncclicaCentesimusAnnus(1Mayo1991):AAS83(1991),pp.
793867
CD:Conc.Ecum.VatII,DecretosobreeloficiopastoraldelosObisposenlaIglesia
ChristusDominus(28octubre1965)
CCL:CorpusChristianorum,SeriesLatina(Turnholti1953ss.)
CEC:CatecismodelaIglesiaCatlica(11octubre1992)
CIC:CodexIurisCanonici(25enero1983)

ChL:JuanPabloII,ExhortacinapostlicapostsinodalChristifidelesLaici(30diciembre
1988):AAS81(1989),pp.393521
COINCAT:ConsejoInternacionalParalaCatequesis,OrientacinLaCatequesisde
adultosenlacomunidadcristiana,LibreriaEditriceVaticana1990
CSEL:CorpusScriptorumEcclesiasticorumLatinorum(Wn1866ss.)
CT:JuanPabloII,ExhortacinapostlicaCatechesiTradendae(16octubre1979):AAS71
(1979),pp.12771340
DCG:(1971)SagradaCongregacinparaelClero,DirectoriumCatechisticumGenerale
Adnormamdecreti(11abril1971):AAS64(1972),pp.97176
DH:Conc.Ecum.Vat.II,DeclaracinsobrelalibertadreligiosaDignitatisHumanae(7
diciembre1965)
DM:JuanPabloII,CartaencclicaDivesinMisericordia(30noviembre1980):AAS72
(1980),pp.11771232
DV:Conc.Ecum.Vat.II,ConstitucindogmticasobreladivinarevelacinDeiVerbum
(18noviembre1965)
DS:H.DenzingerA.Schnmetzer,EnchiridionSymbolorumDefinitionumet
DeclarationumdeRebusFideietMorum,EdicinXXXVenmendada,Roma1973
EA:JuanPabloII,ExhortacinapostlicapostsinodalEcclesiainAfrica(14setiembre
1995):AAS88(1996),pp.582
EN:PabloVI,ExhortacinapostlicaEvangeliiNuntiandi(8diciembre1975):AAS58
(1976),pp.576
EV:JuanPabloII,CartaencclicaEvangeliumVitae(25marzo1995):AAS87(1995),pp.
401522
FC:JuanPabloII,ExhortacinapostlicapostsinodalFamiliarisConsortio(22noviembre
1981):AAS73(1981),pp.81191
FD:JuanPabloII,ConstitucinApostlicaFideiDepositum(11octubre1992):AAS86
(1994),pp.113118
GCM:CongregacinparalaEvangelizacindelosPueblos,Guaparaloscatequistas.
Documentodeorientacinvocacional,delaformacinydelapromocindelcatequistaen
tierrasdemisinquedependendelaCongregacinparalaEvangelizacindelosPueblos
(3diciembre1993),CiudaddelVaticano1993

GE:Conc.Ecum.Vat.II,DeclaracincobrelaeducacinGravissimumEducationis(28
octubre1965)
GS:Conc.Ecum.Vat.II,ConstitucinpastoralsobrelaIglesiaenelmundoactual
GaudiumetSpes(7diciembre1965)
LC:Congregacinparaladoctrinadelafe,InstruccinLibertatisConscientia(22marzo
1986):AAS79(1987),pp.554599
LE:JuanPabloII,CartaencclicaLaboremExercens(14setiembre1981);AAS73(1981),
pp.577647
LG:Conc.Ecum.Vat.II,ConstitucindogmticasobrelaIglesiaLumenGentium(21
noviembre1964)
MM:JuanXXIII,CartaencclicaMateretMagistra(15mayo1961):AAS53(1961),pp.
401464
MPD:Snododelosobispos,MensajealPueblodeDiosCumiamadexitumsobrela
catequesisennuestrotiempo(28octubre1977),TypisPolyglottisVaticanis1977
NA:Conc.Ecum.Vat.II,DecretosobrelarelacindelaIglesiaconlasReligionesno
cristianasNostraAetate(28octubre1965)
PB:JuanPabloII,ConstitucinapostlicaPastorBonus(28junio1988):AAS80(1988),
pp.841930
PG:PatrologiaeCursuscompletus,SeriesGraeca,ed.JacquesP.Migne,Parisiis1857
ss.
PL:PatrologiaeCursuscompletus,SeriesLatina,ed.JacquesP.Migne,Parisiis1844ss.
PO:Conc.Ecum.Vat.II,DecretosobreelministerioylavidasacerdotalPresbyterorum
Ordinis(7diciembre1965)
PP:PabloVI,CartaencclicaPopulorumProgressio(26marzo1967):AAS59(1967),pp.
257299
RH:JuanPabloII,CartaencclicaRedemptorHominis(4marzo1979):AAS71(1979),pp.
257324
RICA:RitualdelaIniciacinCristianadeAdultos,ed.ItalianadelOrdoInitiationis
ChristianaeAdultorum,EditioTypica,TypisPolyglottisVaticanis1972

RM:JuanPabloII,CartaencclicaRedemptorisMissio(7diciembre1990):AAS83
(1991),pp.249340
SC:Conc.Ecum.Vat.II,ConstitucinsobrelaSagradaLiturgiaSacrosanctumConcilium
(4diciembre1963)
SINODO1985:Snododelosobispos(asambleaextraordinariadel1985),Relacinfinal
EcclesiasubverboDeimysteriaChristicelebransprosalutemundi(7diciembre1985),
CiudaddelVaticano,1985
SCh:SourcesChrtiennes,Collection,Paris1946ss.
SRS:JuanPabloII,CartaencclicaSollicitudoReiSocialis(30diciembre1987):AAS80
(1988),pp.513586
TMA:JuanpabloII,ExhortacinapostlicaTertioMillennioAdveniente(10noviembre
1994):AAS87(1995),pp.541
UR:Conc.Ecum.Vat.II,DecretosobreelEcumenismoUnitatisRedintegratio(21
noviembre1964)
UUS:JuanPabloII,CartaencclicaUtUnumSint(25mayo1995):AAS87(1995),pp.
921982
VS:JuanPabloII,CartaencclicaVeritatisSplendor(6agosto1993):AAS85(1993),pp.
11331228
PREFACIO
1.ElConcilioVaticanoIIprescribilaredaccindeunDirectoriosobrelaformacin
catequticadelpueblocristiano.(1)Encumplimientodeestemandatoconciliar,la
CongregacinparaelClerosesirvideunaComisinespecialdeexpertosyconsultalas
Conferenciasepiscopalesdelmundo,queremitieronnumerosassugerenciasy
observacionesalrespecto.EltextopreparadofuerevisadoporunaComisinteolgicaad
hocyporlaCongregacinparalaDoctrinadelaFe.El18demarzode1971fue
definitivamenteaprobadoporPabloVIypromulgadoel11deabrildelmismoao,conel
ttuloDirectoriumCatechisticumGenerale
2.LostreintaaostranscurridosdesdelaclausuradelConcilioVaticanoIIhastaelumbral
deltercermilenio,constituyensindudauntiempomuyricoenorientacionesy
promocindelacatequesis.Hasidountiempoque,dealgnmodo,havueltoahacer
presentelavitalidadevangelizadoradelaIglesiadelosorgenesyaimpulsar
oportunamentelasenseanzasdelosPadres,favoreciendoelretornoactualizadoal
Catecumenadoantiguo.Desde1971,elDirectoriumCatechisticumGeneralehaorientadoa
lasIglesiasparticularesenellargocaminoderenovacindelacatequesis,proponindose

comopuntodereferenciatantoencuantoaloscontenidoscomoencuantoalapedagogay
losmtodosaemplear.
Elcaminorecorridoporlacatequesiseneseperodosehacaracterizadopordoquierporla
generosadedicacindemuchaspersonas,poriniciativasadmirablesyporfrutosmuy
positivosparalaeducacinylamaduracindelafedenios,jvenesyadultos.Sin
embargo,nohanfaltadoalmismotiempocrisis,insuficienciasdoctrinalesy
experienciasquehanempobrecidolacalidaddelacatequesisdebido,engranparte,ala
evolucindelcontextoculturalmundialyacuestioneseclesialesnooriginadasenla
catequesis.
3.ElMagisteriodelaIglesianuncahadejado,enestosaos,deejercerconperseverancia
susolicitudpastoralenfavordelacatequesis.NumerososObisposyConferencias
episcopales,entodosloscontinentes,hanimpulsadodemaneranotablelacatequesis,
publicandoCatecismosvaliososyorientacionespastorales,promoviendolaformacinde
peritosyfavoreciendolainvestigacincatequtica.Estosesfuerzoshansidofecundosy
hanredundadofavorablementesobrelaactividadcatequticadelasIglesiasparticulares.
UnaaportacinparticularmentericaparalarenovacincatequticafueelRitualdela
iniciacincristianadeadultos,promulgadoel6deEnerode1972porlaCongregacin
paraelCultoDivino.
Esobligadorecordar,demaneraespecial,elministeriodePabloVI,elPontficequeguia
laIglesiaduranteelprimerperodoposconciliar.Aestepropsito,JuanPabloIIse
manifiestaas:MiveneradopredecesorPabloVIsirvialacatequesisdelaIglesiade
maneraespecialmenteejemplarconsusgestos,supredicacin,suinterpretacinautorizada
delConcilioVaticanoIIquelconsiderabacomolagrancatequesisdelostiempos
modernos,consuvidaentera.(2)
4.UnhitodecisivoparalacatequesisfuelareflexinrealizadaporlaAsambleaGeneraldel
Snododelosobisposacercadelaevangelizacindelmundocontemporneo,quese
celebrenoctubrede1974.LasproposicionesdeestaAsambleafueronpresentadasalpapa
PabloVI,quepromulglaExhortacinapostlicaEvangeliiNuntiandi,del8deDiciembre
de1975.Estedocumentopresenta,entreotros,unprincipiodeparticularimportancia:la
catequesiscomoaccinevangelizadoradentrodelmbitodelamisingeneraldelaIglesia.
Laactividadcatequtica,deahoraenadelante,deberserconsideradacomopartcipe
siempredelasurgenciasyafanespropiosdelmandatomisioneroparanuestrotiempo.
Adems,laltimaAsambleasinodalconvocadaporPabloVIenoctubrede1977escogila
catequesiscomotemadeanlisisyreflexinepiscopal.EsteSnodovioenlarenovacin
catequticaundonpreciosodelEsprituSantoalaIglesiadehoy.(3)
5.JuanPabloIIasumien1978estaherenciayformulsusprimerasorientacionesenla
ExhortacinapostlicaCatechesiTradendae,del16deoctubrede1979.EstaExhortacin
formaunaunidadtotalmentecoherenteconlaExhortacinEvangeliiNuntiandiyvuelvea
situarplenamentealacatequesisenelmarcodelaevangelizacin.

Alolargodesupontificado,JuanPabloIIhaofrecidounmagisterioconstantedemuyalto
valorcatequtico.Entresusdiscursos,cartasyenseanzasescritasdestacanlasdoce
Encclicas:desdeRedemptorHominisaUtUnumSint.EstasEncclicasconstituyenpors
mismasuncuerpodedoctrinasintticoyorgnico,enordenalaaplicacindela
renovacindelavidaeclesialpostuladaporelConcilioVaticanoII.
EncuantoalvalorcatequticodeestosdocumentosdelMagisteriodeJuanPabloII
destacan:RedemptorHominis(4marzo1979),DivesinMisericordia(30noviembre1980),
DominumetVivificantem(18mayo1986)y,enrazndelareafirmacindelavalidez
permanentedelmandatomisionero,RedemptorisMissio(7diciembre1990).
6.Porotraparte,lasAsambleasGenerales,ordinariasyextraordinarias,delSnododelos
Obisposhantenidounaparticularincidenciaenelcampodelacatequesis.Porsuparticular
relievedebensealarselasAsambleasSinodalesde1980yde1987,sobrelamisindela
familiaysobrelavocacindeloslaicosbautizados.Alostrabajossinodalessiguieronlas
correspondientesExhortacionesapostlicasdeJuanPabloIIFamiliarisConsortio(22
noviembre1981)yChristifidelesLaici(30diciembre1988).ElmismoSnodo
extraordinariode1985hainfluido,tambin,demaneradecisivasobreelpresenteyfuturo
delacatequesisdenuestrotiempo.Enaquellaocasinsehizobalancedelosveinteaosde
aplicacindelConcilioVaticanoII,ylosPadressinodalespropusieronalSantoPadrela
elaboracindeunCatecismouniversalparalaIglesiaCatlica.Lapropuestadela
Asambleasinodalextraordinariade1985fueacogidafavorablementeyhechapropiapor
JuanPabloII.Culminadoelpacienteycomplejoprocesodesuelaboracin,elCatecismo
delaIglesiaCatlicafueentregadoalosobisposyalasIglesiasparticularesmediantela
ConstitucinapostlicaFideiDepositumel11octubre1992.
7.Esteacontecimientodetanprofundasignificacinyelconjuntodehechosyde
intervencionesmagisterialesanteriormentesealados,imponaneldeberdeunarevisin
delDirectoriumCatechisticumGenerale,afindeadaptarestevaliosoinstrumento
teolgicopastoralalanuevasituacinyalasnuevasnecesidades.Recogertalherenciay
sistematizarlasintticamenteenordenalaactividadcatequtica,siempreenlaperspectiva
delapresenteetapadelavidadelaIglesia,esunserviciodelaSedeApostlicaatodos.
EltrabajoparalareelaboracindelDirectorioGeneralparalaCatequesis,promovidoporla
CongregacinparaelClero,hasidorealizadoporungrupodeObisposydeexpertosen
teologayencatequesis.Seguidamente,hasidosometidoaconsultadelasConferencias
episcopales,dediversosperitoseInstitutosoCentrosdeestudioscatequticos;yhasidoen
elrespetosubstancialalainspiracinycontenidosdeltextode1971.
Evidentemente,lanuevaredaccindelDirectorioGeneralparalaCatequesishadebido
conjugardosexigenciasprincipales:
porunaparte,elencuadramientodelacatequesisenlaevangelizacin,postuladoen
particularporlasExhortacionesEvangeliiNuntiandiyCatechesiTradendae;

porotraparte,laasuncindeloscontenidosdelafepropuestosporelCatecismodela
IglesiaCatlica.
8.ElDirectorioGeneralparalaCatequesis,conservandolaestructurabsicadeltextode
1971,searticuladelsiguientemodo:
UnaExposicinIntroductoria,enlaqueseofrecenpautasyorientacionesparala
interpretacinylacomprensindelassituacioneshumanasyeclesiales,desdelafeyla
confianzaenlafuerzadelasemilladelEvangelio.Sonbrevesdiagnsticosenordenala
misin.
LaPrimeraParte(4)searticulaentrescaptulosyenraizadeformamsacentuadala
catequesisenlaConstitucinconciliarDeiVerbum,situndolaenelmarcodela
evangelizacinpresenteenEvangeliiNuntiandiyCatechesiTradendae.Propone,
asimismo,unaclarificacinsobrelanaturalezadelacatequesis.
LaSegundaParte(5)constadedoscaptulos.Enelprimero,bajoelttuloNormasy
criteriosparalapresentacindelmensajeevanglicoenlacatequesis,connueva
articulacinyenunaperspectivaenriquecida,serecogenensutotalidadloscontenidosdel
captulocorrespondientedeltextoanterior.Elcaptulosegundo,completamentenuevo,est
alserviciodelapresentacindelCatecismodelaIglesiaCatlica,comotextode
referenciaparalatransmisindelafeenlacatequesisyparalaredaccindelos
Catecismoslocales.Eltextoofrecetambinprincipiosbsicosenordenalaelaboracinde
losCatecismosporlasIglesiasparticularesylocales.
LaTerceraParte(6)aparecebastanterenovada,formulandotambinlasubstanciadeuna
pedagogadelafe,inspiradaenlapedagogadivina;cuestinstaqueconciernetantoala
teologacomoalascienciashumanas.
LaCuartaParte(7)tieneporttuloLosdestinatariosdelacatequesis.Encincobreves
captulos,seatiendealasmuydiversassituacionesdelaspersonasalasquesedirigela
catequesis,alosaspectosrelativosalasituacinsocioreligiosaydemodoespecial,ala
cuestindelainculturacin.
LaQuintaParte(8)coloca,comocentrodegravitacin,laIglesiaparticular,quetieneel
deberprimordialdepromover,programar,supervisarycoordinartodalaactividad
catequizadora.Adquiereunparticularrelieveladescripcindelosrespectivosrolesdelos
diversosagentes(quetienensiempresureferenciaenelPastordelaIglesiaparticular)yde
lasexigenciasformativasencadacaso.
LaConclusinexhortaaunaintensificacindelaaccincatequticaennuestrotiempoy
coronalareflexinylasdirectricesconunallamadaalaconfianzaenlaaccindelEspritu
SantoyenlaeficaciadelaPalabradeDiossembradaenelamor.

9.LafinalidaddelpresenteDirectorioes,obviamente,lamismaqueperseguaeltextode
1971.Sepropone,enefecto,indicarlosprincipiosteolgicopastoralesdecarcter
fundamentaltomadosdelMagisteriodelaIglesiayparticularmentedelConcilio
EcumnicoVaticanoIIporlosquepuedaorientarseyregirsemsadecuadamentela
accinpastoraldelministeriodelapalabray,enconcreto,delacatequesis.(9)El
propsitofundamentalerayesofrecerreflexionesyprincipios,msqueaplicaciones
inmediatasodirectricesprcticas.Talcaminoymtodoseemplea,sobretodo,porla
siguienterazn:nicamentesidesdeelprincipioseentiendeconrectitudlanaturalezaylos
finesdelacatequesis,comotambinlasverdadesyvaloresquedebentransmitirse,podrn
evitarsedefectosyerroresenmateriacatequtica.(10)
EscompetenciaespecficadelosEpiscopadoslaaplicacinmsconcretadeestos
principiosyenunciados,medianteorientacionesyDirectoriosnacionales,regionaleso
diocesanos,Catecismosydemsmediosqueresultenidneosparapromovereficazmentela
catequesis.
10.EsevidentequenotodaslaspartesdelDirectoriotienenlamismaimportancia.Loque
sedicedeladivinarevelacin,delanaturalezadelacatequesisydeloscriteriosconlos
quehayquepresentarelmensajecristiano,tienevalorparatodos.Encambio,laspartesque
serefierenalasituacinpresente,alametodologayalamaneradeadaptarlacatequesisa
lasdiferentessituacionesdeedadodecontextocultural,debenmsbienrecibirsecomo
sugerenciaseindicaciones.(11)
11.LosdestinatariosdelDirectoriosonprincipalmentelosObispos,lasConferencias
episcopalesy,engeneral,cuantos,bajosumandatoypresidencia,desempeanuna
responsabilidadenelcampodelacatequesis.EsobvioqueelDirectoriopuedeserun
instrumentovlidoparalaformacindeloscandidatosalsacerdocio,paralaformacin
permanentedelospresbterosyparalaformacindeloscatequistas.
UnafinalidadinmediatadelDirectorioesprestarayudaparalaredaccindeDirectorios
catequticosyCatecismos.Deacuerdoconlassugerenciasformuladaspormuchos
Obispos,seincluyennumerosasnotasyreferencias,quepuedensermuytilesparala
elaboracindelosmencionadosinstrumentos.
12.PuestoqueelDirectoriosedirigeaIglesiasparticulares,cuyassituacionesy
necesidadespastoralessonmuydiversas,esevidentequenicamentelassituaciones
comunesointermediashanpodidosertomadasenconsideracin.Estosucede,igualmente,
cuandosedescribelaorganizacindelacatequesisenlosdiversosniveles.Alutilizarel
Directoriotngasepresenteestaobservacin.Comoyaseadvertaeneltextode1971,lo
queserinsuficienteenaquellasregionesdondelacatequesishapodidoalcanzarunalto
niveldecalidadydemedios,quizparecerexcesivoenaquelloslugaresdondela
catequesisnohapodidotodavaexperimentartalprogreso.
13.Alpublicarestedocumento,nuevotestimoniodelasolicituddelaSedeApostlicapor
elministeriocatequtico,seesperaqueseaacogido,examinadoyestudiadocongran

atencin,teniendoencuentalasnecesidadespastoralesdecadaIglesiaparticular;ytambin
quepuedaestimularenelfuturoestudioseinvestigacionesmsprofundas,querespondana
lasnecesidadesdelacatequesisyalasnormasyorientacionesdelMagisteriodelaIglesia.
QuelaBienaventuradaVirgenMara,Estrelladelanuevaevangelizacin,gueal
conocimientodeJesucristo,MaestroySeor.
Finalmente,hermanos,oradpornosotrosparaquelaPalabradeDiossiga
propagndoseyadquiriendogloria,comoentrevosotros(2Ts3,1).
EnelVaticano,15deagostode1997.SolemnidaddelaAsuncindelaB.V.Maria
DaroCastrillnHoyos
ArzobispoEmritodeBucaramanga
ProPrefecto
CrescenzioSepe
Arzobispotit.deGrado
Secretario

EXPOSICININTRODUCTORIA

Elanunciodelevangelio
enelmundocontemporneo
Unavezsaliunsembradorasembrar.Ysucedique,alsembrar,unapartecayalo
largodelcamino;vinieronlasavesyselacomieron.Otrapartecayenpedregal,dondeno
tenamuchatierra,ybrotenseguidapornotenerhonduradetierra;perocuandosaliel
solseagost,ypornotenerrazsesec.Otrapartecayentreabrojos;crecieronlos
abrojosylaahogaron,ynodiofruto.Otraspartescayeronentierrabuenay,creciendoy
desarrollndose,dieronfruto;unasprodujerontreinta,otrassesenta,otrasciento(Mc4,3
8).
14.EstaExposicinIntroductoriapretendeestimularalospastoresyalosagentesdela
catequesisatomarconcienciadelanecesidaddemirarsiempreelcampodelasiembraya
hacerlodesdelafeylamisericordia.Lainterpretacindelmundocontemporneoqueaqu
sepresentatiene,obviamente,uncarcterdeprovisionalidad,inherenteconlacontingencia
histrica.

Unavezsaliunsembradorasembrar(Mc4,3)
15.Estaparbolaesfuenteinspiradoraparalaevangelizacin.LasemillaeslaPalabrade
Dios(Lc8,11).ElsembradoresJesucristo.AnuncielEvangelioenPalestinahacedos
milaosyenviasusdiscpulosasembrarloenelmundo.Jesucristo,hoy,presenteenla
IglesiapormediodesuEspritu,siguesembrandolaPalabradelPadreenelcampodel
mundo.
Lacalidaddelterrenoessiempremuyvariada.ElEvangeliocaealolargodelcamino
(Mc4,4)cuandonoesrealmenteescuchado;ocaeenpedregal(Mc4,5),sinpenetrara
fondoenlatierra;oentreabrojos(Mc4,7),sofocndoseenseguidaenelcoraznde
muchaspersonas,distradaspormilafanes.Perounapartecaeentierrabuena(Mc4,8),
enhombresymujeresabiertosalarelacinpersonalconDiosysolidariosconelprjimo,y
dafrutoabundante.
Jess,enlaparbola,comunicalabuenanoticiadequeelReinodeDiosllegaapesardelas
dificultadesdelterreno,lastensiones,losconflictosylosproblemasdelmundo.Lasemilla
delEvangeliofecundalahistoriadeloshombresyanunciaunacosechaabundante.Jess
haceasimismounaadvertencia:sloenelcoraznbiendispuestogerminalaPalabrade
Dios.
Unamiradaalmundodesdelafe
16.LaIglesiacontinasembrandoelEvangeliodeJessenelgrancampodeDios.Los
cristianos,insertosenlosmsvariadoscontextossociales,miranalmundoconlosmismos
ojosconqueJesscontemplabalasociedaddesutiempo.EldiscpulodeJesucristo,en
efecto,participadesdedentrodelosgozosyesperanzas,delastristezasyangustiasdelos
hombresdenuestrotiempo,(12)miralahistoriahumanayparticipaenella,nosloconla
raznsinoconlafe.Alaluzdesta,elmundoaparece,auntiempo,fundadoy
conservadoporelamordelCreador,esclavizadobajolaservidumbredelpecadoyliberado
porCristo,crucificadoyresucitado,unavezquefuequebrantadoelpoderdelMaligno.
(13)
Elcristianosabequeentodarealidadyacontecimientohumanosubyacenalmismotiempo:
laaccincreadoradeDios,quecomunicaatodosubondad;
lafuerzaqueprovienedelpecado,quelimitayentorpecealhombre;
eldinamismoquebrotadelaPascuadeCristo,comogermenderenovacin,queconfiere
alcreyentelaesperanzadeunaconsumacindefinitiva.(14)
Unamiradaalmundo,queprescindiesedealgunodeestostresaspectos,nosera
autnticamentecristiana.Esimportante,poreso,quelacatequesissepainiciaralos

catecmenosyaloscatequizandosenunalecturateolgicadelosproblemasmodernos.
(15)
ELCAMPODELMUNDO
17.Comomadredeloshombres,loprimeroquevelaIglesia,conprofundodolor,esuna
multitudingentedehombresymujeres:nios,adultosyancianos,enunapalabra,de
personashumanasconcretaseirrepetibles,quesufrenelpesointolerabledelamiseria.
(16)Ella,pormediodeunacatequesisenlaquelaenseanzasocialdelaIglesiaocupesu
puesto,(17)deseasuscitarenelcorazndeloscristianoselcompromisoporlajusticia
(18)ylaopcinoamorpreferencialporlospobres,(19)deformaquesupresenciasea
realmenteluzqueilumineysalquetransforme.
Losderechoshumanos
18.LaIglesia,alanalizarelcampodelmundo,esmuysensibleatodoloqueafectaala
dignidaddelapersonahumana.Ellasabequedeesadignidadbrotanlosderechos
humanos,(20)objetoconstantedelapreocupacinydelcompromisodeloscristianos.Por
esosumiradanoseinteresasloporlosindicadoreseconmicosysociales,(21)sino
tambinporlosculturalesyreligiosos.Loqueellabuscaeseldesarrollointegraldelas
personasydelospueblos.(22)
LaIglesiaadviertecongozoqueunabeneficiosacorrienteatraviesaypenetrayatodos
lospueblosdelatierra,cadavezmsconscientesdeladignidaddelhombre.(23)Esta
concienciaseexpresaenlavivasolicitudporelrespetoalosderechoshumanosyelms
decididorechazoasusviolaciones.Elderechoalavida,altrabajo,alaeducacin,ala
creacindeunafamilia,alaparticipacinenlavidapblica,alalibertadreligiosason,
hoy,especialmentereclamados.
19.Sinembargo,enbastanteslugares,yenaparentecontradiccinconlasensibilidadpor
ladignidaddelapersona,losderechoshumanossonclaramenteviolados.(24)Yasse
generan,enesoslugares,otrasformasdepobreza,quenosesitansloenelplano
material:setratadeunapobrezaculturalyreligiosaquepreocupa,igualmente,ala
comunidadeclesial.Lanegacinolimitacindelosderechoshumanos,enefecto,
empobrecealapersonayalospueblosigualomsquelaprivacindelosbienes
materiales.(25)
LaobraevangelizadoradelaIglesiatiene,enestevastocampodelosderechoshumanos,
unatareairrenunciable:manifestarladignidadinviolabledetodapersonahumana.En
ciertosentidoeslatareacentralyunificantedelservicioquelaIglesia,yenellalosfieles
laicos,estnllamadosaprestaralafamiliahumana.(26)Lacatequesishadeprepararles
paraesatarea.
Laculturaylasculturas

20.Elsembradorsabequelasemillapenetraenterrenosconcretosyquenecesitaabsorber
todosloselementosnecesariosparapoderfructificar.(27)Sabetambinque,aveces,
algunosdeesoselementospuedenperjudicarlagerminacinylacosecha.
LaConstitucinGaudiumetSpessubrayalagranimportanciadelacienciaydelatcnica
enlagestacinydesarrollodelaculturamoderna.Elespritucientficoquedimanadeellas
modificaprofundamentelatendenciaculturalylasmanerasdepensar,(28)congrandes
repercusioneshumanasyreligiosas.Laracionalidadcientficayexperimentalest
profundamenteenraizadaenelhombredehoy.
Sinembargo,laconcienciadequeesetipoderacionalidadnopuedeexplicarlotodogana
hoycadavezmsterreno.Lospropioshombresdecienciaconstatanque,juntoalrigorde
laexperimentacin,esnecesariootrotipodesabiduraparapodercomprenderen
profundidadalserhumano.Lareflexinfilosficasobreellenguajehacever,porejemplo,
queelpensamientosimblicoesunaformadeaccesoalmisteriodelapersonahumana,
inaccesibledeotromodo.Seconvierte,as,enindispensableuntipoderacionalidadqueno
dividaalserhumano,queintegresuafectividad,quelounifique,dandounsentidoms
integralasuvida.
21.Juntoaestaformadeculturamsuniversal,(29)hoyseconstatatambinun
crecientedeseoderevalorizarlasculturasautctonas.LapreguntadelConciliosigueviva:
Dequformahayquefavorecereldinamismoylaexpansindelanuevaculturasinque
perezcalafidelidadvivaalaherenciadelastradiciones?.(30)
Enmuchoslugaressetomaconcienciadequelasculturastradicionalessonagredidas,por
lasinfluenciasexterioresdominantesyporlaimitacinalienantedeformasdevida
importadas.Deestamanera,sevandestruyendogradualmentelaidentidadylosvalores
propiosdelospueblos.
Tambinseconstatalaenormeinfluenciadelosmediosdecomunicacinloscuales,
muchasveces,porintereseseconmicosoideolgicos,imponenunavisindelavidaque
norespetalafisonomaculturaldelospueblosalosquesedirige.
Laevangelizacintiene,as,enlainculturacinunodesusmayoresdesafos.LaIglesia,a
laluzdelEvangelio,hadeasumirtodoslosvalorespositivosdelaculturaydelasculturas,
(31)ydiscerniraquelloselementosqueobstaculizanalaspersonasyalospueblosel
desarrollodesusautnticaspotencialidades.
Lasituacinreligosomoral
22.Entreloselementosquecomponenelpatrimonioculturaldeunpueblo,elfactor
religiosomoraltieneparaelsembradorunaparticularrelevancia.Enlaculturaactualseda
unapersistentedifusindelaindiferenciareligiosa:Sonmuchoslosque,hoyenda,se
desentiendendeestantimayvitaluninconDiosolaniegandeformaexplcita.(32)

Elatesmo,encuantonegacindeDios,esunodelosfenmenosmsgravesdenuestro
tiempo.(33)Adoptaformasdiversas,peroespecialmentehoyaparecebajolaformadel
secularismo,queconsisteenunavisinautnomadelhombreydelmundoqueseexplica
porsmismosinqueseanecesariorecurriraDios.(34)
Enelmbitoespecficamentereligioso,sedansignosdeunavueltaalosagrado(35)y
deunanuevaseddelascosastrascendentesydivinas.Elmundoactualtestifica,deuna
maneracadavezmsampliayviva,eldespertardeunabsquedareligiosa.(36)Este
fenmeno,ciertamente,nocarecedeambigedad.(37)Elampliodesarrollodelassectasy
delosnuevosmovimientosreligiosos,yelresurgirdelfundamentalismo,(38)sondatos
queinterpelanseriamentealaIglesiayquesedebenanalizarconcuidado.
23.Lasituacinmoralquehoyseobservaestmuyrelacionadaconlareligiosa.Enefecto,
sedetectaunoscurecimientodelaverdadontolgicadelapersonahumana.Yestosucede
comosielrechazodeDiosquisierasignificarlarupturainteriordelasaspiracionesdelser
humano.(39)Seasisteas,enmuchaspartes,aunrelativismoticoquequitaala
convivenciacivilcualquierpuntosegurodereferenciamoral.(40)
Laevangelizacinencuentraenelterrenoreligiosomoraluncampopreferentede
actuacin.LamisinprimordialdelaIglesia,enefecto,esanunciaraDios,sertestimonio
deElanteelmundo.SetratadedaraconocerelverdaderorostrodeDiosysudesigniode
amorydesalvacinenfavordeloshombres,talcomoJesslorevel.
ParaprepararatalestestigosesnecesarioquelaIglesiadesarrolleunacatequesisque
propicieelencuentroconDiosyafianceunvnculopermanentedecomuninconEl.
LAIGLESIAENELCAMPODELMUNDO
Lafedeloscristianos
24.LosdiscpulosdeJessestninmersosenelmundocomolevadurapero,aligualqueen
todotiempo,noquedaninmunesdeexperimentarelinflujodelassituacioneshumanas.Por
ello,esnecesarioplantearselasituacinactualdelafedeloscristianos.
LarenovacincatequticaenlaIglesia,desarrolladadurantelosltimosdecenios,hadado
yafrutosmuypositivos.(41)Lacatequesisdenios,dejvenesydeadultoshadadoorigen
auntipodecristianoverdaderamenteconscientedesufeycoherenteconellaensuvida.
Hafavorecidoenellos,enefecto:
unanuevaexperienciavivadeDios,comoPadremisericordioso;
unredescubrimientomshondodeJesucristo,nosloensudivinidad,sinotambinensu
verdaderahumanidad;
elsentirse,todos,corresponsablesdelamisindelaIglesiaenelmundo;

latomadeconcienciadelasexigenciassocialesdelafe.
25.Sinembargo,anteelpanoramareligiosoactual,sehacenecesarioqueloshijosdela
Iglesiaverifiquen:Enqumedidaestntambinellosafectadosporlaatmsferade
secularismoyrelativismotico?.(42)
Unprimergrupoestconstituidoporelgrannmerodepersonasquerecibieronel
bautismoperovivenalmargendetodavidacristiana.(43)Setrata,enefecto,deuna
muchedumbredecristianosnopracticantes,(44)aunqueenelfondodelcoraznde
muchoselsentimientoreligiosonohayadesaparecidodeltodo.Despertarlesalafeesun
verdaderoretoparalaIglesia.
Juntoastos,estntambinlasgentessencillas,(45)queseexpresanamenudocon
sentimientosreligiososmuysincerosyconunareligiosidadpopular(46)muyarraigada.
Tienenunaciertafe,peroconocenpocolosfundamentosdelamisma.(47)Tambin
existennumerososcristianos,intelectualmentemscultivados,peroconunaformacin
religiosarecibidasloenlainfancia,quenecesitanreplantearymadurarsufebajounaluz
distinta.(48)
26.Nofalta,tampoco,unciertonmerodebautizadosque,lamentablemente,ocultansu
identidadcristianaseaporunaformadedilogointerreligiosomalentendida,seaporuna
ciertareticenciaadartestimoniodesufeenJesucristoenlasociedadcontempornea.
Estassituacionesdelafedeloscristianosreclamanconurgenciadelsembradorel
desarrollodeunanuevaevangelizacin,(49)sobretodoenaquellasIglesiasdetradicin
cristianadondeelsecularismohahechomsmella.Enestanuevasituacin,necesitadade
evangelizacin,elanunciomisioneroylacatequesis,sobretodoajvenesyadultos,
constituyenunaclaraprioridad.
Lavidainternadelacomunidadeclesial
27.Esimportanteconsiderartambinlavidamismadelacomunidadeclesial,sucalidad
interna.UnaprimeraconsideracinesdescubrircmoenlaIglesiasehaacogidoyhanido
madurandolosfrutosdelConcilioVaticanoII.Losgrandesdocumentosconciliaresnohan
sidoletramuerta:seconstatansusefectos.LascuatroconstitucionesSacrosanctum
Concilium,LumenGentium,DeiVerbumyGaudiumetSpeshanfecundadoalaIglesia.
Enefecto:
Lavidalitrgicaescomprendidamsprofundamentecomofuenteyculmendelavida
eclesial.
ElPueblodeDioshaadquiridounaconcienciamsvivadelsacerdociocomn,(50)
originadoenelBautismo.Asmismo,sedescubremsymslavocacinuniversalala
santidadyunsentidomsvivodelservicioalacaridad.

LacomunidadeclesialhaadquiridounsentidomsvivodelaPalabradeDios.La
SagradaEscritura,porejemplo,esleda,gustadaymeditadadeunamaneramsintensa.
LamisindelaIglesiaenelmundosepercibedeunamaneranueva.Sobrelabasedeuna
renovacininterior,elConciliohaabiertoaloscatlicosalaexigenciadeuna
evangelizacinvinculadanecesariamenteconlapromocinhumana,alanecesidadde
dilogoconelmundo,conlasculturasyreligiones,yalaurgentebsquedadelaunidad
entreloscristianos.
28.Enmediodeestafecundidadsedebenreconocertambindefectosydificultadesenla
recepcindelConcilio.(51)Apesardeunadoctrinaeclesiolgicatanampliayprofunda,
sehadebilitadoelsentidodepertenenciaeclesial;seconstata,confrecuencia,una
desafeccinhacialaIglesia;(52)selacontempla,muchasveces,deformaunilateral,
comomerainstitucin,privadadesumisterio.
Enalgunasocasiones,sehandadoposicionesparcialesycontrapuestasenlainterpretacin
yaplicacindelarenovacinpedidaalaIglesiaporelConcilioVaticanoII.Tales
ideologasycomportamientoshanconducidoafragmentacionesyadaareltestimoniode
comunin,indispensableparalaevangelizacin.
LaaccinevangelizadoradelaIglesia,yenellalacatequesis,debebuscarms
decididamenteunaslidacohesineclesial.Paraelloesurgentepromoveryahondaruna
autnticaeclesiologadecomunin,(53)afindegenerarenloscristianosunaslida
espiritualidadeclesial.
Situacindelacatequesis:vitalidadyproblemas
29.Muchossonlosaspectospositivosdelacatequesisenestosltimosaos,quemuestran
suvitalidad.Entreelloscabedestacar:
Elgrannmerodesacerdotes,religiososylaicosqueseconsagranconentusiasmoy
constanciaalacatequesis.Esunadelasaccioneseclesialesmsrelevantes.
Tambinhayquedestacarelcarctermisionerodelacatequesisactualysutendenciaa
asegurarlaadhesinalafeporpartedeloscatecmenosydeloscatequizandos,enmedio
deunmundodondeelsentidoreligiososeoscurece.Enestadinmicasetomaclara
concienciadequelacatequesisdebeadquirirelcarcterdelaformacinintegral,yno
reducirseaunameraenseanza:deberempearse,enefecto,ensuscitarunaverdadera
conversin.(54)
Ensintonaconloanterior,tieneextraordinariaimportanciaelincrementoqueva
adquiriendolacatequesisdeadultos(55)enelproyectodecatequesisdenumerosas
Iglesiasparticulares.Estaopcinaparececomoprioritariaenlosplanespastoralesde
muchasdicesis.Igualmente,enalgunosmovimientosygruposeclesialesocupaunlugar
central.

FavorecidosindudaporlasorientacionesrecientesdelMagisterio,elpensamiento
catequticohaganado,ennuestrotiempo,endensidadyprofundidad.Enestesentido,
muchasIglesiasparticularescuentanyaconadecuadasyoportunasorientaciones
pastorales.
30.Algunosproblemas,sinembargo,debenhoyserexaminadosconparticularcuidado,
tratandodeencontrarsolucinalosmismos:
Elprimeroserefierealaconcepcindelacatequesiscomoescueladefe,como
aprendizajeyentrenamientodetodalavidacristiana,concepcinquenohapenetrado
plenamenteenlaconcienciadeloscatequistas.
Enloqueconciernealaorientacindefondo,elconceptodeRevelacinimpregna
ordinariamentelaactividadcatequtica;sinembargo,elconceptoconciliardeTradicin
tieneunmenorinflujoencuantoelementorealmenteinspirador.Dehecho,enmuchas
catequesis,lareferenciaalaSagradaEscrituraescasiexclusiva,sinquelareflexinyla
vidadosvecesmilenariadelaIglesia(56)laacompaedemodosuficiente.Lanaturaleza
eclesialdelacatequesisaparece,enestecaso,menosclara.Lainterrelacinentrela
SagradaEscritura,laSagradaTradicinyelMagisterio,cadaunoasumodo,(57)no
fecundaandemodoarmoniosolatransmisincatequticadelafe.
Respectoalafinalidaddelacatequesis,quetratadepropiciarlacomuninconJesucristo,
esnecesariaunapresentacinmsequilibradadetodalaverdaddelmisteriodeCristo.A
vecesseinsistesloensuhumanidad,sinhacerexplcitareferenciaasudivinidad;enotras
ocasiones,menosfrecuentesennuestrotiempo,seacentatanexclusivamentesudivinidad
quenoseponederelievelarealidaddelmisteriodelaEncarnacindelVerbo.(58)
Acercadelcontenidodelacatequesis,subsistenvariosproblemas.Existenciertaslagunas
doctrinalessobrelaverdaddeDiosydelhombre,sobreelpecadoylagracia,ysobrelos
novsimos.Existelanecesidaddeunamsslidaformacinmoral;seadvierteuna
inadecuadapresentacindelahistoriadelaIglesiayunaescasarelevanciadesudoctrina
social.Enalgunasregionesproliferancatecismosytextosdeiniciativaparticular,con
tendenciasselectivasyacentuacionestandiversasquelleganadaarlanecesaria
convergenciaenlaunidaddelafe.(59)
Lacatequesisestintrnsecamenteunidaatodalaaccinlitrgicaysacramental.(60)
Amenudo,sinembargo,laprcticacatequticamuestraunavinculacindbily
fragmentariaconlaliturgia:unalimitadaatencinalossignosyritoslitrgicos,unaescasa
valoracindelasfuenteslitrgicas,itinerarioscatequticospocoonadaconectadosconel
aolitrgicoyunapresenciamarginaldecelebracionesenlositinerariosdelacatequesis.
Enloqueconciernealapedagoga,despusdeunaacentuacinexcesivadelvalordel
mtodoydelastcnicasporpartedealgunos,noseatiendeandebidamentealas
exigenciasyoriginalidaddelapedagogapropiadelafe.(61)Secaeconfacilidadenel

dualismocontenidomtodo,conreduccionismosenunouotrosentido.Respectoala
dimensinpedaggica,nosehaejercidosiempreelnecesariodiscernimientoteolgico.
Porloqueconciernealadiversidaddeculturasenrelacinalserviciodelafe,estel
problemadesabertransmitirelEvangelioenelhorizonteculturaldelospueblosalosque
sedirige,demodoquepuedaserpercibidorealmentecomounagrannoticiaparalavidade
laspersonasydelasociedad.(62)
Laformacinalapostoladoyalamisinesunadelastareasfundamentalesdela
catequesis.Sinembargo,mientrascreceenlaactividadcatequticaunanuevasensibilidad
paraformaralosfieleslaicosparaeltestimoniocristiano,eldilogointerreligiosoyel
compromisoenelmundo,laeducacinenelsentidodelamisinadgentesesandbil
einadecuada.Amenudo,lacatequesisordinariaconcedealasmisionesunaatencin
marginalydecarcterocasional.
LASIEMBRADELEVANGELIO
31.Analizadoelterreno,elsembradorenvaasusoperariosaanunciarelEvangeliopor
todoelmundo,comunicndoleslafuerzadesuEspritu.Almismotiempolesmuestra
cmoleerlossignosdelostiemposylespideunapreparacinmuycuidadapararealizarla
siembra.
Cmoleerlossignosdelostiempos
32.LavozdelEsprituqueJess,departedelPadre,haenviadoasusdiscpulosresuena
tambinenlosacontecimientosmismosdelahistoria.(63)Traslosdatoscambiantesdela
situacinactual,yenlasmotivacionesprofundasdelosdesafosqueselepresentanala
evangelizacin,esnecesariodescubrirlossignosdelapresenciaydeldesigniodeDios.
(64)Setratadeunanlisisquedebehacersealaluzdelafe,conactituddecomprensin.
Valindosedelascienciashumanas,(65)siemprenecesarias,laIglesiatratadedescubrirel
sentidodelasituacinactualdentrodelahistoriadelasalvacin.Susjuiciossobrela
realidadsonsiemprediagnsticosparalamisin.
Algunosretosparalacatequesis
33.Parapoderexpresarsuvitalidadyeficacia,lacatequesisdebeasumir,hoy,los
siguientesdesafosyopciones:
antetododebeserpropuestacomounserviciofundamental,interioralaevangelizacin
delaIglesia,yconunacentuadocarctermisionero;
debedirigirseasusdestinatariosdesiempre,quehansidoysiguensiendolosnios,los
adolescentes,losjvenesylosadultos,ydebehacerloapartir,sobretodo,deestosltimos;

aejemplodelacatequesispatrstica,debemoldearlapersonalidadcreyentey,en
consecuencia,serunaverdaderaypropiaescueladepedagogacristiana;
debeanunciarlosmisteriosesencialesdelcristianismo,promoviendolaexperiencia
trinitariadelavidaenCristocomocentrodelavidadefe;
debeconsiderar,comotareaprioritaria,lapreparacinyformacindecatequistasdotados
deunaprofundafe.
PRIMERAPARTE
LACATEQUESISENLAMISIONEVANGELIZADORADELAIGLESIA
IdportodoelmundoyanunciadelEvangelioatodalacreacin(Mc16,15).
Idyhaceddiscpulosatodaslasgentes,bautizndolasenelnombredelPadreydelHijo
ydelEsprituSanto,yensendolesaguardartodoloqueyooshemandado(Mt28,19
20).
RecibirislafuerzadelEsprituSanto,quevendrsobrevosotros,yserismistestigos...
hastalosconfinesdelatierra(Hch1,8).
ElmandatomisionerodeJess
34.Jess,despusdesuresurreccin,envidepartedelPadrealEsprituSantoparaque
llevaseacabodesdedentrolaobradelasalvacinyanimasealosdiscpulosacontinuarsu
propiamisinenelmundoentero,comolasuvezhabasidoenviadoporelPadre.lfue
elprimeroymsgrandeevangelizador.AnuncielReinodeDios,(66)comonuevay
definitivaintervencindivinaenlahistoria,ydefiniesteanunciocomoelEvangelio,
esdecir,labuenanoticia.Aldedictodasuexistenciaterrena:dioaconocerelgozode
perteneceralReino,(67)susexigenciasysucartamagna,(68)losmisteriosque
encierra,(69)lavidafraternadelosqueentranenl,(70)ysuplenitudfutura.(71)
Significadoyfinalidaddeestaparte
35.Estaprimerapartetratadedefinirelcarcterpropiodelacatequesis.
Elcaptuloprimero,defundamentacinteolgica,recuerdabrevementeelconceptode
RevelacinexpuestoenlaConstitucinconciliarDeiVerbum.Dichaconcepcin
determina,demaneraespecfica,elmododeconcebirelministeriodelaPalabra.Los
conceptosdePalabradeDios,Evangelio,ReinodeDiosyTradicin,presentesenesta
Constitucindogmtica,fundamentanelsignificadodecatequesis.Juntoaellos,el
conceptodeevangelizacinesreferenteobligadoparalacatequesis.Sudinmicaysus
elementos,sonexpuestos,conunanuevayprofundaprecisin,enlaExhortacinapostlica
EvangeliiNuntiandi.

Elcaptulosegundositaalacatequesisenelmarcodelaevangelizacinylaponeen
relacinconlasotrasformasdelministeriodelaPalabradeDios.Graciasaestarelacinse
descubremsfcilmenteelcarcterpropiodelacatequesis.
Elcaptuloterceroanalizamsdirectamentelacatequesisensmisma:sunaturaleza
eclesial,sufinalidadvinculativadecomuninconJesucristo,sustareas,ylainspiracin
catecumenalquelaanima.
Laconcepcinquesetengadelacatequesiscondicionaprofundamentelaselecciny
organizacindesuscontenidos(cognoscitivos,experienciales,comportamentales),precisa
susdestinatariosydefinelapedagogaqueserequiereparalaconsecucindesusobjetivos.
Eltrminocatequesishaexperimentadounaevolucinsemnticadurantelosveinte
siglosdelahistoriadelaIglesia.EnesteDirectoriolaconcepcindecatequesisseinspira
enlosDocumentosdelMagisterioPontificiopostconciliary,sobretodo,enEvangelii
Nuntiandi,CatechesiTradendaeyRedemptorisMissio.
CAPITULOI
LAREVELACINYSUTRANSMISIN
MEDIANTELAEVANGELIZACIN
BenditoseaDios,PadredenuestroSeorJesucristo,quenoshabendecidocontodaclase
debendicionesespirituales,enCristo,...dndonosaconocerelmisteriodesuvoluntad,
segnsudesigniobenevolente,queenElsepropusodeantemano,pararealizarloenla
plenituddelostiempos:hacerquetodotengaaCristoporCabeza(Ef1,310).
LaRevelacindeldesigniobenevolentedeDios
36.Dios,creandoyconservandoeluniversoporsuPalabra,ofrecealoshombresenla
creacinuntestimonioperennedesmismo.(72)Elhombre,queporsunaturalezay
vocacinescapazdeDios,cuandoescuchaelmensajedelascriaturaspuedealcanzarla
certezadelaexistenciadeDioscomocausayfindetodoyqueElpuederevelarseal
hombre.
LaConstitucinDeiVerbumdelConcilioVaticanoIIhadescritolaRevelacincomoel
actoporelcualDiossemanifiestapersonalmentealoshombres.Diossemuestra,en
efecto,comoquienquierecomunicarseaSmismo,haciendoalapersonahumanapartcipe
desunaturalezadivina.(73)Esascomorealizasudesigniodeamor.
QuisoDios,ensubondadysabidura,revelarseaSmismoymanifestarelmisteriodesu
voluntad...parainvitaraloshombresalacomunicacinconsigoyrecibirlosensu
compaa.(74)

37.Estedesigniobenevolente(75)delPadre,reveladoplenamenteenJesucristo,serealiza
conlafuerzadelEsprituSanto.
Llevaconsigo:
larevelacindeDios,desuverdadntima,(76)desusecreto,(77)ascomodela
verdaderavocacinydignidaddelapersonahumana;(78)
elofrecimientodelasalvacinatodosloshombres,comodondelagraciaydela
misericordiadeDios,(79)queimplicalaliberacindelmal,delpecadoydelamuerte;(80)
ladefinitivallamadaparareuniratodosloshijosdispersosenlafamiliadeDios,
realizandoasentreloshombreslauninfraterna.(81)
LaRevelacin:hechosypalabras
38.Dios,ensuinmensidad,pararevelarsealapersonahumana,utilizaunapedagoga:(82)
sesirvedeacontecimientosypalabrashumanasparacomunicarsudesignio;ylohace
progresivamente,poretapas,(83)paramejoracercarsealoshombres.Dios,enefecto,obra
detalmaneraqueloshombreslleganalconocimientodesuplansalvadormediantelos
acontecimientosdelahistoriadelasalvacinylaspalabrasdivinamenteinspiradasquelos
acompaanyexplican.
EsteplandelaRevelacinserealizaporobrasypalabrasintrnsecamenteligadas,de
formaque
lasobrasrealizadasporDiosenlahistoriadelasalvacinmanifiestanyconfirmanla
doctrinaylasrealidadesquelaspalabrassignifican;
asuvez,laspalabrasproclamanlasobrasyesclarecenelmisteriocontenidoenellas.
(84)
39.Tambinlaevangelizacin,quetransmitealmundolaRevelacin,serealizaconobras
ypalabras.Es,auntiempo,testimonioyanuncio,palabraysacramento,enseanzay
compromiso.
Lacatequesis,porsuparte,transmiteloshechosylaspalabrasdelaRevelacin:debe
proclamarlosynarrarlosy,almismotiempo,esclarecerlosprofundosmisteriosque
contienen.Anms,porserlaRevelacinfuentedeluzparalapersonahumana,la
catequesisnoslorecuerdalasmaravillasdeDioshechasenelpasadosinoque,alaluzde
lamismaRevelacin,interpretalossignosdelostiemposylavidadeloshombresy
mujeres,yaqueenellosserealizaeldesigniodeDiosparalasalvacindelmundo.(85)
Jesucristo,mediadoryplenituddelaRevelacin

40.Diosserevelprogresivamentealoshombres,pormediodelosprofetasydelos
acontecimientossalvficos,hastaqueculminsurevelacinenviandoasupropioHijo:(86)
Jesucristo,consupresenciaymanifestacin,consuspalabrasyobras,signosymilagros,
sobretodoconsumuerteygloriosaresurreccin,yconelenvodelEspritudelaverdad,
llevaaplenitudtodalarevelacin.(87)
JesucristonosloeselmayordelosprofetassinoqueeselHijoeternodeDioshecho
hombre.Eles,portanto,elacontecimientoltimohaciaelqueconvergentodoslos
acontecimientosdelahistoriadelasalvacin.(88)Eles,enefecto,laPalabranica,
perfectaydefinitivadelPadre.(89)
41.ElministeriodelaPalabradebedestacarestaadmirablecaracterstica,propiadela
economadelaRevelacin:elHijodeDiosentraenlahistoriadeloshombres,asumela
vidaylamuertehumanasyrealizalaalianzanuevaydefinitivaentreDiosyloshombres.
EstareapropiadelacatequesismostrarquinesJesucristo:suvidaysumisterio,y
presentarlafecristianacomoseguimientodesupersona.(90)Paraello,hadeapoyarse
continuamenteenlosevangelios,quesonelcorazndetodalaEscritura,porserel
testimonioprincipaldelavidaydoctrinadelaPalabrahechacarne,nuestroSalvador.(91)
ElhechodequeJesucristosealaplenituddelaRevelacineselfundamentodel
cristocentrismo(92)delacatequesis:elmisteriodeCristo,enelmensajerevelado,noes
unelementomsjuntoaotros,sinoelcentroapartirdelcuallosrestanteselementosse
jerarquizanyseiluminan.
LatransmisindelaRevelacinpormediodelaIglesia,obradelEsprituSanto
42.LaRevelacindeDios,culminadaenJesucristo,estdestinadaatodalahumanidad:
Diosquierequetodosloshombressesalvenylleguenalconocimientodelaverdad(1
Tm2,4).Envirtuddeestavoluntadsalvficauniversal,DioshadispuestoquelaRevelacin
setransmitieraatodoslospueblos,atodaslasgeneraciones,ypermaneciesentegrapara
siempre.(93)
43.Paracumplirestedesigniodivino,JesucristoinstituylaIglesiasobreelfundamentode
losApstolesy,envindolesdepartedelPadreelEsprituSanto,lesmandpredicarel
Evangelioportodoelmundo.LosApstoles,conpalabras,obrasyescritos,cumplieron
fielmenteestemandato.(94)
EstaTradicinapostlicaseperpetaenlaIglesiayporlaIglesia.Todaella,pastoresy
fieles,velaporsuconservacinytransmisin.ElEvangelio,enefecto,seconservantegro
yvivoenlaIglesia:losdiscpulosdeJesucristolocontemplanymeditansincesar,loviven
ensuexistenciadiariayloanuncianenlamisin.ElEsprituSantofecunda
constantementelaIglesiaenestavivenciadelEvangelio,lahacecrecercontinuamenteenla
inteligenciadelmismo,ylaimpulsaysostieneenlatareadeanunciarloportodoslos
confinesdelmundo.(95)

44.LaconservacinntegradelaRevelacin,PalabradeDioscontenidaenlaTradiciny
enlaEscritura,ascomosucontinuatransmisin,estngarantizadasensuautenticidad.El
MagisteriodelaIglesia,sostenidoporelEsprituSantoydotadodelcarismadelaverdad
,ejercelafuncindeinterpretarautnticamentelaPalabradeDios.(96)
45.LaIglesia,sacramentouniversaldesalvacin,(97)movidaporelEsprituSanto,
transmitelaRevelacinmediantelaevangelizacin:anuncialabuenanuevadeldesignio
salvficodelPadrey,enlossacramentos,comunicalosdonesdivinos.
ADiosqueserevelaseledebelaobedienciadelafe,porlacualelhombreseadhiere
librementealEvangeliodelagraciadeDios(Hch20,24),conasentimientoplenodela
inteligenciaydelavoluntad.Guiadoporlafe,dondelEspritu,elhombrellegaa
contemplarygustaralDiosdelamor,queenCristohareveladolasriquezasdesugloria.
(98)
Laevangelizacin(99)
46.LaIglesiaexisteparaevangelizar,(100)estoes,parallevarlaBuenaNuevaa
todoslosambientesdelahumanidady,consuinflujo,transformardesdedentro,renovara
lamismahumanidad.(101)
ElmandatomisionerodeJesscomportavariosaspectos,ntimamenteunidosentres:
anunciad(Mc16,15),haceddiscpulosyensead,(102)sedmistestigos,(103)
bautizad,(104)hacedestoenmemoriama(Lc22,19),amaosunosaotros(Jn
15,12).Anuncio,testimonio,enseanza,sacramentos,amoralprjimo,hacerdiscpulos:
todosestosaspectossonvasymediosparalatransmisindelnicoEvangelioy
constituyenloselementosdelaevangelizacin.
Algunosdeestoselementosrevistenunaimportanciatangrandeque,aveces,setiendea
identificarlosconlaaccinevangelizadora.Sinembargo,ningunadefinicinparcialy
fragmentariareflejalarealidadrica,complejaydinmicaquecomportalaevangelizacin
.(105)Secorreelriesgodeempobrecerlae,incluso,demutilarla.Alcontrario,elladebe
desplegartodasuintegridad(106)eincorporarsusintrnsecasbipolaridades:testimonio
yanuncio,(107)palabraysacramento,(108)cambiointeriorytransformacinsocial.(109)
Losagentesdelaevangelizacinhandesaberoperarconunavisinglobal(110)dela
mismaeidentificarlaconelconjuntodelamisindelaIglesia.(111)
Elprocesodelaevangelizacin
47.LaIglesia,aunconteniendoenspermanentementelaplenituddelosmediosde
salvacin,obrademodogradual.(112)EldecretoconciliarAdGenteshaclarificadobienla
dinmicadelprocesoevangelizador:testimoniocristiano,dilogoypresenciadelacaridad
(nn.1112),anunciodelEvangelioyllamadaalaconversin(n.13),catecumenadoe
iniciacincristiana(n.14),formacindelacomunidadcristiana,pormediodelos

sacramentos,consusministerios(nn.1518).113Esteeseldinamismodelaimplantacin
yedificacindelaIglesia.
48.Segnesto,hemosdeconcebirlaevangelizacincomoelproceso,porelquelaIglesia,
movidaporelEspritu,anunciaydifundeelEvangelioentodoelmundo,detalmodoque
ella:
Impulsadaporlacaridad,impregnaytransformatodoelordentemporal,asumiendoy
renovandolasculturas;(114)
datestimonio(115)entrelospueblosdelanuevamaneradeserydevivirquecaracteriza
aloscristianos;
yproclamaexplcitamenteelEvangelio,medianteelprimeranuncio,(116)llamandoa
laconversin.(117)
Iniciaenlafeyvidacristiana,mediantelacatequesis(118)ylossacramentosde
iniciacin,(119)alosqueseconviertenaJesucristo,oalosquereemprendenelcamino
desuseguimiento,incorporandoaunosyreconduciendoaotrosalacomunidadcristiana.
(120)
Alimentaconstantementeeldondelacomunin(121)enlosfielesmediantelaeducacin
permanentedelafe(homila,otrasformasdelministeriodelaPalabra),lossacramentosy
elejerciciodelacaridad;
ysuscitacontinuamentelamisin,(122)alenviaratodoslosdiscpulosdeCristoa
anunciarelEvangelio,conpalabrasyobras,portodoelmundo.
49.Elprocesoevangelizador,(123)porconsiguiente,estestructuradoenetapaso
momentosesenciales:(124)laaccinmisioneraparalosnocreyentesyparalosque
vivenenlaindiferenciareligiosa;laaccincatequticoiniciatoriaparalosqueoptanporel
Evangelioyparalosquenecesitancompletaroreestructurarsuiniciacin;ylaaccin
pastoralparalosfielescristianosyamaduros,enelsenodelacomunidadcristiana.(125)
Estosmomentos,sinembargo,nosonetapascerradas:sereiteransiemprequesea
necesario,yaquetratandedarelalimentoevanglicomsadecuadoalcrecimiento
espiritualdecadapersonaodelamismacomunidad.
ElministeriodelaPalabradeDiosenlaevangelizacin
50.ElministeriodelaPalabra(126)eselementofundamentaldelaevangelizacin.La
presenciacristianaenmediodelosdiferentesgruposhumanosyeltestimoniodevida
necesitanseresclarecidosyjustificadosporelanuncioexplcitodeJesucristo,elSeor.
Nohayevangelizacinverdaderamientrasnoseanuncieelnombre,ladoctrina,lavida,las
promesas,elreino,elmisteriodeJessdeNazaret,HijodeDios.(127)Tambinquienes

sonyadiscpulosdeCristonecesitanseralimentadosconstantementeconlaPalabrade
Diosparacrecerensuvidacristiana.(128)
ElministeriodelaPalabra,alinteriordelaevangelizacin,transmitelaRevelacinpor
mediodelaIglesia,valindosedepalabrashumanas.Perostassiempreestnreferidas
alasobras:alasqueDiosrealizysiguerealizando,especialmenteenlaliturgia;al
testimoniodevidadeloscristianos;alaaccintransformadoraquestos,unidosatantos
hombresdebuenavoluntad,realizanenelmundo.EstapalabrahumanadelaIglesiaesel
mediodequesesirveelEsprituSantoparacontinuareldilogoconlahumanidad.Eles,
efectivamente,elagenteprincipaldelministeriodelaPalabrayporquienlavozvivadel
EvangelioresuenaenlaIglesia,yporellaenelmundo.(129)
ElministeriodelaPalabraseejercedeformamltiple.(130)LaIglesia,desdelapoca
apostlica,(131)ensudeseodeofrecerlaPalabradeDiosdelamaneramsconveniente,
harealizadoesteministerioatravsdeformasmuyvariadas.(132)Todasellassirvenpara
canalizaraquellasfuncionesbsicasqueelministeriodelaPalabraestllamadoa
desplegar.
FuncionesyformasdelministeriodelaPalabradeDios
51.LasprincipalesfuncionesdelministeriodelaPalabrasonlassiguientes:
Convocatoriayllamadaalafe
EslafuncinquemsinmediatamentesedesprendedelmandatomisionerodeJess.Se
realizamedianteelprimeranuncio,dirigidoalosnocreyentes:aquellosquehanhecho
unaopcindeincreencia,losbautizadosquevivenalmargendelavidacristiana,losque
pertenecenaotrasreligiones...(133)Eldespertarreligiosodelosnios,enlasfamilias
cristianas,estambinunaformaeminentedeestafuncin.
Lafuncindeiniciacin
Aquelque,movidoporlagracia,decideseguiraJesucristoesintroducidoenlavidadela
fe,delaliturgiaydelacaridaddelPueblodeDios.(134)LaIglesiarealizaestafuncin,
fundamentalmente,pormediodelacatequesis,enntimarelacinconlossacramentosdela
iniciacin,tantosivanaserrecibidoscomosiyasehanrecibido.Formasimportantesson:
lacatequesisdeadultosnobautizados,enelcatecumenado;lacatequesisdeadultos
bautizadosquedeseanvolveralafe,odelosquenecesitancompletarsuiniciacin;la
catequesisdeniosyjvenes,quetienedeporsuncarcteriniciatorio.Tambinla
educacincristianafamiliarylaenseanzareligiosaescolarejercenunafuncinde
iniciacin.
Laeducacinpermanentedelafe

Endiversasregionesesllamadatambincatequesispermanente.(135)Sedirigealos
cristianosiniciadosenloselementosbsicos,quenecesitanalimentarymadurar
constantementesufealolargodetodalavida.Esunafuncinqueserealizaatravsde
formasmuyvariadas:sistemticasyocasionales,individualesycomunitarias,
organizadasyespontneas,etc..(136)
Lafuncinlitrgica
ElministeriodelaPalabratiene,asmismo,unafuncinlitrgica,yaquecuandoserealiza
alinteriordeunaaccinsagradaesparteintegrantedelamisma.(137)Esteministeriose
expresademodoeminenteatravsdelahomila.Otrasformas,sonlasintervencionesy
exhortacionesdurantelascelebracionesdelapalabra.Hayquereferirsetambinala
preparacininmediataalosdiversossacramentosyalascelebracionessacramentales,sobre
todoalaparticipacindelosfielesenlaEucarista,queeslaformafrontaldelaeducacin
delafe.
Lafuncinteolgica
Tratadedesarrollarlainteligenciadelafe,situndoseenladinmicadelafidesquaerens
intellectum,esdecir,delafequebuscaentender.(138)Lateologa,paracumpliresta
funcin,necesitaconfrontarseodialogarconlasformasfilosficasdelpensamiento,con
loshumanismosqueconfiguranlaculturayconlascienciasdelhombre.Secanalizaa
travsdeformasquepromuevenlaenseanzasistemticaylainvestigacincientficade
lasverdadesdelafe.(139)
52.FormasimportantesdelministeriodelaPalabrason:elprimeranuncioopredicacin
misionera,lacatequesispreypostbautismal,laformalitrgicaylaformateolgica.
Ocurre,amenudo,quetalesformasporcircunstanciaspastoralesdebenasumirmsde
unafuncin.Lacatequesis,porejemplo,juntoasufuncindeiniciacin,debeasumir
frecuentementetareasmisioneras.Lamismahomila,segnlascircunstancias,convendr
queasumalasfuncionesdeconvocatoriaydeiniciacinorgnica.
Laconversinylafe
53.Laevangelizacin,alanunciaralmundolaBuenaNuevadelaRevelacin,invitaa
hombresymujeresalaconversinyalafe.(140)LallamadadeJess,convertosycreed
elEvangelio(Mc1,15),sigueresonando,hoy,mediantelaevangelizacindelaIglesia.
Lafecristianaes,antetodo,conversinaJesucristo,(141)adhesinplenaysinceraasu
personaydecisindecaminarensuseguimiento.(142)Lafeesunencuentropersonalcon
Jesucristo,eshacersediscpulosuyo.Estoexigeelcompromisopermanentedepensar
comoEl,dejuzgarcomoElydevivircomoEllohizo.(143)As,elcreyenteseuneala
comunidaddelosdiscpulosyhacesuyalafedelaIglesia.(144)

54.EstesaJesucristo,plenituddelaRevelacindelPadre,encierraensunadoble
dimensin:laentregaconfiadaaDiosyelasentimientocordialatodoloqueElnosha
revelado.EstosloesposibleporlaaccindelEsprituSanto.(145)
Porlafe,
elhombreseentregaenteraylibrementeaDios
yleofreceelhomenajetotaldesuentendimientoyvoluntad,asintiendolibrementealo
queDiosharevelado.(146)
Creerentraa,pues,unadoblereferencia:alapersonayalaverdad;alaverdadpor
confianzaenlapersonaqueloatestigua.(147)
55.Lafellevaconsigouncambiodevida,unametanoia,(148)esdecir,una
transformacinprofundadelamenteydelcorazn:haceasqueelcreyentevivaesa
nuevamaneradeser,devivir,devivirjuntos,queinauguraelEvangelio.(149)Yeste
cambiodevidasemanifiestaentodoslosnivelesdelaexistenciadelcristiano:ensuvida
interiordeadoracinyacogidadelavoluntaddivina;ensuparticipacinactivaenla
misindelaIglesia;ensuvidamatrimonialyfamiliar;enelejerciciodelavida
profesional;eneldesempeodelasactividadeseconmicasysociales.
Lafeylaconversinbrotandelcorazn,esdecir,delomsprofundodelapersona
humana,afectndolaporentero.AlencontraraJesucristo,yaladherirseaEl,elser
humanovecolmadassusaspiracionesmshondas:encuentraloquesiemprebuscy
ademsdemanerasobreabundante.(150)Laferespondeaesaespera,(151)amenudo
noconscienteysiemprelimitada,porconocerlaverdadsobreDios,sobreelhombremismo
ysobreeldestinoqueleespera.Escomounaguapura(152)quereavivaelcaminodelser
humano,peregrinoenbuscadesuhogar.
LafeesundondeDios.Slopuedenacerenelfondodelcoraznhumanocomofrutode
lagraciaqueprevieneyayuda,(153)ycomorespuesta,enteramentelibre,alamocin
delEsprituSanto,quemueveelcoraznyloconvierteaDios,dndoleladulzuraenel
asentirycreeralaverdad.(154)
LaVirgenMaravividelamaneramsperfectaestasdimensionesdelafe.LaIglesia
veneraenellalarealizacinmspuradelafe.(155)
Elprocesodeconversinpermanente
56.Lafeesundondestinadoacrecerenelcorazndeloscreyentes.(156)Laadhesina
Jesucristo,enefecto,daorigenaunprocesodeconversinpermanentequeduratodala
vida.(157)Quienaccedealafeescomounniorecinnacido(158)que,pocoapoco,
creceryseconvertirenunseradulto,quetiendealestadodehombreperfecto,(159)
alamadurezdelaplenituddeCristo.

Enelprocesodelafeydelaconversinsepuedendestacar,desdeelpuntodevista
teolgico,variosmomentosimportantes:
a)ElintersporelEvangelio.Elprimermomentoseproducecuandoenelcorazndelno
creyente,delindiferenteodelqueperteneceaotrareligin,brota,comoconsecuenciadel
primeranuncio,unintersporelEvangelio,sinsertodavaunadecisinfirme.Eseprimer
movimientodelesprituhumanoendireccinalafe,queyaesfrutodelagracia,recibe
variosnombres:atraccinalafe,(160)preparacinevanglica,(161)inclinacina
creer,bsquedareligiosa.(162)LaIglesiadenominasimpatizantes(163)alosque
muestranestainquietud.
b)Laconversin.EsteprimerintersporelEvangelionecesitauntiempodebsqueda
(164)parapoderllegaraserunaopcinfirme.Ladecisinporlafedebesersopesaday
madurada.Esabsqueda,impulsadaporlaaccindelEsprituSantoyelanunciodel
kerigma,preparalaconversin,queserciertamenteinicial,(165)peroquelleva
consigolaadhesinaJesucristoylavoluntaddecaminarensuseguimiento.Sobreesta
opcinfundamentaldescansatodalavidacristianadeldiscpulodelSeor.(166)
c)Laprofesindefe.LaentregaaJesucristogeneraenloscreyenteseldeseodeconocerle
msprofundamenteydeidentificarseconEl.Lacatequesislesiniciaenelconocimientode
lafeyenelaprendizajedelavidacristiana,favoreciendouncaminoespiritualqueprovoca
uncambioprogresivodeactitudesycostumbres,(167)hechoderenunciasydeluchas,
ytambindegozosqueDiosconcedesinmedida.EldiscpulodeJesucristoesyaapto,
entonces,pararealizarunaviva,explcitayoperanteprofesindefe.(168)
d)Elcaminohacialaperfeccin.Esamadurezbsica,delaquebrotalaprofesindefe,no
eselpuntofinalenelprocesopermanentedelaconversin.Laprofesindefebautismalse
sitaenloscimientosdeunedificioespiritualdestinadoacrecer.Elbautizado,impulsado
siempreporelEspritu,alimentadoporlossacramentos,laoracinyelejerciciodela
caridad,yayudadoporlasmltiplesformasdeeducacinpermanentedelafe,buscahacer
suyoeldeseodeCristo:VosotrossedperfectoscomovuestroPadrecelestialesperfecto
.(169)Eslallamadaalaplenitudquesedirigeatodobautizado.
57.ElministeriodelaPalabraestalserviciodeesteprocesodeconversinplena.El
primeranunciotieneelcarcterdellamaralafe;lacatequesiseldefundamentarla
conversin,estructurandobsicamentelavidacristiana;ylaeducacinpermanentedelafe,
enlaquedestacalahomila,elcarcterdeserelalimentoconstantequetodoorganismo
adultonecesitaparavivir.(170)
Diferentessituacionessocioreligiosasantelaevangelizacin
58.Laevangelizacindelmundoseencuentraanteunpanoramareligiosomuy
diversificadoycambiante,enelquesepuedendistinguir,fundamentalmente,tres
situaciones(171)quepidenrespuestasadecuadasydiferenciadas.

a)Lasituacindeaquellospueblos,gruposhumanos,contextossocioculturales,donde
CristoysuEvangelionosonconocidos,odondefaltancomunidadescristianas
suficientementemadurascomoparapoderencarnarlafeenelpropioambienteyanunciarla
aotrosgrupos.(172)Estasituacinreclamalamisinadgentes,(173)conunaaccin
evangelizadoracentrada,preferentemente,enlosjvenesyenlosadultos.Supeculiaridad
consisteenelhechodedirigirsealosnocristianosinvitndolesalaconversin.La
catequesis,enestasituacin,sedesarrollaordinariamenteenelinteriordelcatecumenado
bautismal.
b)Hay,adems,situacionesenque,enuncontextosocioculturaldeterminado,estn
presentesdemaneramuysignificativacomunidadescristianasdotadasdeestructuras
eclesialesadecuadasyslidas,quetienenungranfervordefeydevida;queirradianel
testimoniodelEvangelioensuambiente,ysientenelcompromisodelamisinuniversal.
(174)EstascomunidadesnecesitanunaintensaaccinpastoraldelaIglesia,puestoque
sonpersonasyfamiliasconunhondosentidocristiano.Entalsituacin,esnecesarioquela
catequesisdenios,adolescentesyjvenesdesarrolleverdaderosprocesosdeiniciacin
cristiana,bienarticulados,quelespermitanaccederalaedadadultaconunafemadura,y
quedeevangelizadosseconviertanenevangelizadores.Tambinenestassituaciones,los
adultossondestinatariosdemodalidadesdiversasdeformacincristiana.
c)Enmuchospasesdetradicincristiana,yavecestambinenlasIglesiasmsjvenes,se
daunasituacinintermedia,(175)yaqueenellagruposenterosdebautizadoshan
perdidoelsentidovivodelafeoinclusonosereconocenyacomomiembrosdelaIglesia,
llevandounaexistenciaalejadadeCristoydesuEvangelio.(176)Estasituacinrequiere
unanuevaevangelizacin.Supeculiaridadconsisteenquelaaccinmisionerasedirigea
bautizadosdetodaedad,quevivenenuncontextoreligiosodereferenciascristianas,
percibidassloexteriormente.Enestasituacin,elprimeranuncioyunacatequesis
fundanteconstituyenlaopcinprioritaria.
Mutuaconexinentrelasaccionesevangelizadorascorrespondientesaestassituaciones
59.Estassituacionessocioreligiosasson,obviamente,diferentesynoesjustoequipararlas.
Taldiversidad,quesiempresehadadoenlamisindelaIglesia,adquierehoy,eneste
mundocambiante,unanovedad.Enefecto,frecuentementeconvivenjuntasenunmismo
territorio.Enmuchasgrandesciudades,porejemplo,lasituacinquereclamaunamisin
adgentesylaquepideunanuevaevangelizacincoexistensimultneamente.Juntoa
ellas,estndinmicamentepresentescomunidadescristianasmisioneras,alimentadaspor
unaaccinpastoraladecuada.Hoyesfrecuente,queenelterritoriodeunaIglesia
particular,hayaqueatenderalconjuntodeestassituaciones.Noesfcildefinirlos
confinesentreatencinpastoralalosfieles,nuevaevangelizacinyaccinmisionera
especfica,ynoespensablecrearentreellosbarrerasocompartimentosestancos.177De
hecho,cadaunainfluyeenlaotra,laestimulaylaayuda.(178)
Poreso,enordenalmutuoenriquecimientodeunasaccionesevangelizadorasqueconviven
juntas,convienetenerpresenteque:

Lamisinadgentes,seacualsealazonaoelmbitoenqueserealice,esla
responsabilidadmsespecficamentemisioneraqueJesshaconfiadoasuIglesiay,por
tanto,eselparadigmadelconjuntodelaaccinmisioneradelaIglesia.Lanueva
evangelizacinnopuedesuplantarosustituiralamisinadgentes,quesiguesiendo
laactividadmisioneraespecficaytareaprimaria.(179)
Elmodelodetodacatequesiseselcatecumenadobautismal,queesformacin
especficaqueconducealadultoconvertidoalaprofesindesufebautismalenlanoche
pascual.(180)Estaformacincatecumenalhadeinspirar,ensusobjetivosyensu
dinamismo,alasotrasformasdecatequesis.
Lacatequesisdeadultos,alirdirigidaapersonascapacesdeunaadhesinplenamente
responsable,debeserconsideradacomolaformaprincipaldecatequesis,alaquetodaslas
dems,siempreciertamentenecesarias,dealgunamaneraseordenan.(181)Estoimplica
quelacatequesisdelasotrasedadesdebetenerlacomopuntodereferencia,yarticularse
conellaenunproyectocatequticocoherentedepastoraldiocesana.
Deestemodo,lacatequesis,situadaenelinteriordelamisinevangelizadoradelaIglesia
comomomentoesencialdelamisma,recibedelaevangelizacinundinamismo
misioneroquelafecundainteriormenteylaconfiguraensuidentidad.Elministeriodela
catequesisaparece,as,comounservicioeclesialfundamentalenlarealizacindel
mandatomisionerodeJess.
CAPITULOII
LACATEQUESISENELPROCESODELAEVANGELIZACIN
Loqueomosyaprendimos,loquenuestrospadresnoscontaronnoloocultaremosasus
hijos,locontaremosalafuturageneracin:lasalabanzasdelSeor,supoder,las
maravillasquerealiz(Sal78,34).
ApolohabasidocatequizadoenelcaminodelSeory,confervordeespritu,hablabay
enseabacontodoesmeroloreferenteaJess(Hch18,25).
60.Enestecaptulosemuestralarelacindelacatequesisconlosotroselementosdela
evangelizacin,delaqueesparteintegrante.
Enestesentidosedescribe,enprimerlugar,larelacindelacatequesisconelprimer
anuncio,queserealizaenlamisin.Semuestra,despus,lantimaconexinentrela
catequesisylossacramentosdelainiciacincristiana.Acontinuacinsehaceverelpapel
fundamentaldelacatequesisenlavidaordinariadelaIglesiaensutareadeeducar
permanentementeenlafe.

Hayquedarunaconsideracinespecialalarelacindelacatequesisconlaenseanza
religiosaescolar,yaqueambasaccionesestnprofundamenterelacionadasy,juntoala
educacincristianafamiliar,sonfundamentalesparalaformacindelainfanciaydela
juventud.
Primeranuncioycatequesis
61.Elprimeranunciosedirigealosnocreyentesyalosque,dehecho,vivenenla
indiferenciareligiosa.AsumelafuncindeanunciarelEvangelioyllamaralaconversin.
Lacatequesis,distintadelprimeranunciodelEvangelio,(182)promueveyhace
madurarestaconversininicial,educandoenlafealconvertidoeincorporndoloala
comunidadcristiana.LarelacinentreambasformasdelministeriodelaPalabraes,por
tanto,unarelacindedistincinenlacomplementariedad.
Elprimeranuncio,quetodocristianoestllamadoarealizar,participadelid(183)que
Jesspropusoasusdiscpulos:implica,portanto,salir,adelantarse,proponer.La
catequesis,encambio,partedelacondicinqueelmismoJessindic,elquecrea,
(184)elqueseconvierta,elquesedecida.Lasdosaccionessonesencialesysereclaman
mutuamente:iryacoger,anunciaryeducar,llamareincorporar.
62.Enlaprcticapastoral,sinembargo,lasfronterasentreambasaccionesnoson
fcilmentedelimitables.Frecuentemente,laspersonasqueaccedenalacatequesis
necesitan,dehecho,unaverdaderaconversin.Poreso,laIglesiadeseaque,
ordinariamente,unaprimeraetapadelprocesocatequizadorestdedicadaaasegurarla
conversin.(185)Enlamisinadgentes,estatareaserealizaenelprecatecumenado
.(186)Enlasituacinquerequierelanuevaevangelizacinserealizapormediodela
catequesiskerigmtica,quealgunosllamanprecatequesis,(187)porque,inspirada
enelprecatecumenado,esunapropuestadelaBuenaNuevaenordenaunaopcinslida
defe.Sloapartirdelaconversin,ycontandoconlaactitudinteriordeelquecrea,la
catequesispropiamentedichapodrdesarrollarsutareaespecficadeeducacindelafe.
(188)
Elhechodequelacatequesis,enunprimermomento,asumaestastareasmisioneras,no
dispensaaunaIglesiaparticulardepromoverunaintervencininstitucionalizadadelprimer
anuncio,comolaactuacinmsdirectadelmandatomisionerodeJess.Larenovacin
catequticadebecimentarsesobreestaevangelizacinmisioneraprevia.
LACATEQUESISALSERVICIODELAINICIACINCRISTIANA
Lacatequesis,momentoesencialdelprocesodelaevangelizacin
63.LaExhortacinapostlicaCatechesiTradendae,cuandositaalacatequesisdentrode
lamisindelaIglesia,recuerdaquelaevangelizacinesunarealidadrica,complejay
dinmica,quecomprendemomentosesencialesydiferentesentres.Yaade:La
catequesisesunodeesosmomentosycunsealadoenelprocesototaldela

evangelizacin.(189)Estoquieredecirquehayaccionesquepreparan(190)ala
catequesisyaccionesqueemanan(191)deella.
Elmomentodelacatequesiseselquecorrespondealperodoenqueseestructurala
conversinaJesucristo,dandounafundamentacinaesaprimeraadhesin.Los
convertidos,medianteunaenseanzayaprendizajeconvenientementeprolongadodetoda
lavidacristiana,(192)soniniciadosenelmisteriodelasalvacinyenelestilodevida
propiodelEvangelio.Setrata,enefecto,deiniciarlosenlaplenituddelavidacristiana.
(193)
64.Lacatequesis,alrealizarcondiferentesformasestafuncindeiniciacindelministerio
delaPalabra,loquehaceesponerloscimientosdeledificiodelafe.(194)Otrasfunciones
deesemismoministerioirnconstruyendo,despus,lasdiversasplantasdeesemismo
edificio.
Lacatequesisdeiniciacines,as,eleslabnnecesarioentrelaaccinmisionera,quellama
alafe,ylaaccinpastoral,quealimentaconstantementealacomunidadcristiana.Noes,
portanto,unaaccinfacultativa,sinounaaccinbsicayfundamentalenlaconstruccin
tantodelapersonalidaddeldiscpulocomodelacomunidad.Sinellalaaccinmisionera
notendracontinuidadyserainfecunda.Sinellalaaccinpastoralnotendraracesysera
superficialyconfusa:cualquiertormentadesmoronaratodoeledificio.(195)
Enverdad,elcrecimientointeriordelaIglesia,sucorrespondenciaconeldesignio
divino,dependenesencialmentedeella.(196)Enestesentido,lacatequesisdebeser
consideradamomentoprioritarioenlaevangelizacin.
Lacatequesisalserviciodelainiciacincristiana
65.Lafe,porlaqueelhombrerespondealanunciodelEvangelio,reclamaelBautismo.La
ntimarelacinentrelasdosrealidadestienesurazenlavoluntaddelmismoCristo,que
mandasusapstolesahacerdiscpulosatodaslasgentesyabautizarlas.Lamisinde
bautizar,portanto,lamisinsacramental,estcomprendidaenlamisindeevangelizar.
(197)
LosquesehanconvertidoaJesucristoyhansidoeducadosenlafeporlacatequesis,al
recibirlossacramentosdelainiciacincristiana,elBautismo,laConfirmacinyla
Eucarista,sonliberadosdelpoderdelastinieblas;muertos,sepultadosyresucitadoscon
Cristo;recibenelEspritudehijosdeadopcin;ycelebrancontodoelPueblodeDiosel
memorialdelamuerteyresurreccindelSeor.(198)
66.Lacatequesises,as,elementofundamentaldelainiciacincristianayest
estrechamentevinculadaalossacramentosdelainiciacin,especialmentealBautismo,
sacramentodelafe.(199)EleslabnqueunelacatequesisconelBautismoesla
profesindefe,quees,auntiempo,elementointeriordeestesacramentoymetadela

catequesis.Lafinalidaddelaaccincatequticaconsisteprecisamenteenesto:propiciar
unaviva,explcitayoperanteprofesindefe.(200)
Paralograrlo,laIglesiatransmitealoscatecmenosyaloscatequizandoslaexperiencia
vivaqueellamismatienedelEvangelio,sufe,paraqueaqulloslahagansuyaal
profesarla.Poreso,laautnticacatequesisessiempreunainiciacinordenaday
sistemticaalarevelacinqueDiosmismohahechoalhombreenJesucristo,revelacin
conservadaenlamemoriaprofundadelaIglesiayenlasSagradasEscriturasycomunicada
constantemente,medianteuna'traditio'vivayactiva,degeneracinengeneracin.(201)
Caractersticasfundamentalesdelacatequesisdeiniciacin
67.Elhechodesermomentoesencialdelprocesoevangelizador,alserviciodela
iniciacincristiana,confierealacatequesisalgunascaractersticas:(202)
Lacatequesisesunaformacinorgnicaysistemticadelafe.ElSnodode1977
subraylanecesidaddeunacatequesisorgnicaybienordenada,(203)yaqueesa
indagacinvitalyorgnicaenelmisteriodeCristoesloque,principalmente,distingueala
catequesisdetodaslasdemsformasdepresentarlaPalabradeDios.
Estaformacinorgnicaesmsqueunaenseanza:esunaprendizajedetodalavida
cristiana,unainiciacincristianaintegral,(204)quepropiciaunautnticoseguimiento
deJesucristo,centradoensuPersona.Setrata,enefecto,deeducarenelconocimientoyen
lavidadefe,deformaqueelhombreentero,ensusexperienciasmsprofundas,sevea
fecundadoporlaPalabradeDios.SeayudarasaldiscpulodeJesucristoatransformarel
hombreviejo,aasumirsuscompromisosbautismalesyaprofesarlafedesdeelcorazn
.(205)
Lacatequesisesunaformacinbsica,esencial,(206)centradaenlonucleardela
experienciacristiana,enlascertezasmsbsicasdelafeyenlosvaloresevanglicosms
fundamentales.Lacatequesisponeloscimientosdeledificioespiritualdelcristiano,
alimentalasracesdesuvidadefe,capacitndolepararecibirelposterioralimentoslido
enlavidaordinariadelacomunidadcristiana.
68.Ensntesis,lacatequesisdeiniciacin,porserorgnicaysistemtica,nosereducealo
meramentecircunstancialuocasional;(207)porserformacinparalavidacristiana,
desbordaincluyndolaalameraenseanza;(208)porseresencial,secentraenlo
comnparaelcristiano,sinentrarencuestionesdisputadasniconvertirseen
investigacinteolgica.Enfin,porseriniciacin,incorporaalacomunidadquevive,
celebraytestimonialafe.Ejerce,portanto,almismotiempo,tareasdeiniciacin,de
educacinydeinstruccin.(209)Estariqueza,inherentealcatecumenadodeadultosno
bautizados,hadeinspiraralasdemsformasdecatequesis.
LACATEQUESISALSERVICIODELAEDUCACINPERMANENTEDELAFE

Laeducacinpermanentedelafeenlacomunidadcristiana
69.Laeducacinpermanentedelafeesposteriorasueducacinbsicaylasupone.
AmbasactualizandosfuncionesdelministeriodelaPalabra,distintasycomplementarias,
alserviciodelprocesopermanentedeconversin.
LacatequesisdeiniciacinponelasbasesdelavidacristianaenlosseguidoresdeJess.El
procesopermanentedeconversinvamsalldeloqueproporcionalacatequesisdebase
ofundante.Parafavorecertalproceso,senecesitaunacomunidadcristianaqueacojaalos
iniciadosparasostenerlosyformarlosenlafe.Lacatequesiscorreelriesgode
esterilizarsesiunacomunidaddefeydevidacristiananoacogealcatecmenoencierta
fasedesucatequesis.(210)Elacompaamientoqueejercelacomunidadenfavordelque
seinicia,setransformaenplenaintegracindelmismoenlacomunidad.
70.Enlacomunidadcristiana,losdiscpulosdeJesucristosealimentanenunadoblemesa:
ladelaPalabradeDiosyladelCuerpodeCristo.(211)ElEvangelioylaEucarista
sonsuconstantealimentoenelperegrinarhacialacasadelPadre.LaaccindelEspritu
Santohacequeeldondelacomuninyelcompromisodelamisinseahondeny
sevivandemaneracadavezmsprofunda.
Laeducacinpermanentedelafesedirigenosloacadacristiano,paraacompaarleensu
caminohacialasantidad,sinotambinalacomunidadcristianacomotal,paraquevaya
madurandotantoensuvidainternadeamoraDiosydeamorfraterno,cuantoensu
aperturaalmundocomocomunidadmisionera.EldeseoylaoracindeJessanteelPadre
sonunallamadaincesante:Quetodosseanuno.Comot,Padre,enmyyoenti,que
ellostambinseanunoennosotrosparaqueelmundocreaquetmehasenviado.(212)
Acercarsepaulatinamenteaesteidealrequiere,enlacomunidad,unafidelidadgrandeala
accindelEsprituSanto,unconstantealimentarsedelCuerpoydelaSangredelSeory
unapermanenteeducacindelafe,enlaescuchadelaPalabra.
EnestamesadelaPalabradeDios,lahomilatieneunlugarprivilegiado,yaquevuelvea
recorrerelitinerariodefepropuestoporlacatequesisyloconduceasuperfeccionamiento
natural;almismotiempoimpulsaalosdiscpulosdelSeoraemprendercadadasu
itinerarioespiritualenlaverdad,laadoracinylaaccindegracias.(213)
Formasmltiplesdecatequesispermanente
71.Paralaeducacinpermanentedelafe,elministeriodelaPalabracuentaconmuchas
formasdecatequesis.Entreotras,sepuedendestacarlassiguientes:
ElestudioyprofundizacindelaSagradaEscrituraledanosoloenlaIglesia,sinoconla
Iglesiaysufesiempreviva.Estoayudaadescubrirlaverdaddivina,deformaquesuscite
unarespuestadefe.Ladenominadalectiodivinaesformaeminentedeesteestudiovital
delasEscrituras.(214)

Lalecturacristianadelosacontecimientos,quevieneexigidaporlavocacinmisionera
delacomunidadcristiana.Parahacerestalectura,elestudiodeladoctrinasocialdela
Iglesiaesindispensable,yaquesuobjetivoprincipalesinterpretaresasrealidades(las
complejasrealidadesdelaexistenciadelhombreenlasociedadyenelcontexto
internacional),examinandosuconformidadodisconformidadconloqueelEvangelio
ensea.(215)
Lacatequesislitrgica,quepreparaalossacramentosyfavoreceunacomprensiny
vivenciamsprofundasdelaliturgia.Estacatequesisexplicaloscontenidosdelaoracin,
elsentidodelosgestosydelossignos,educaparalaparticipacinactiva,parala
contemplacinyelsilencio.Debeserconsideradacomounaformaeminentede
catequesis.(216)
Lacatequesisocasionalque,antedeterminadascircunstanciasdelavidapersonal,
familiar,eclesialysocial,tratadeayudarainterpretarlasyvivirlasdesdelafe.(217)
Lainiciativasdeformacinespiritual,quefortalecenlasconvicciones,descubrennuevas
perspectivasyhacenperseverarenlaoracinyenloscompromisosdelseguimientode
Cristo.
Laprofundizacinsistemticadelmensajecristiano,pormediodeunaenseanza
teolgicaqueeduquerealmenteenlafe,hagacrecerenlainteligenciadelamismay
capacitealcristianoparadarrazndesuesperanzaenelmundoactual.(218)Encierto
sentido,esadecuadodenominarcatequesisperfectivaaestaenseanza.
72.Esfundamentalquelacatequesisdeiniciacindeadultos,bautizadosono,la
catequesisdeiniciacindeniosyjvenesylacatequesispermanenteestnbientrabadas
enelproyectocatequticodelacomunidadcristiana,paraquelaIglesiaparticularcrezca
armnicamente,ysuactividadevangelizadoramanedeautnticasfuentes.Esimportante
quelacatequesisdeniosyjvenes,lacatequesispermanenteylacatequesisdeadultosno
seancompartimentosestancoseincomunicados...Esmenesterpropiciarsuperfecta
complementariedad.(219)
CATEQUESISYENSEANZARELIGIOSAESCOLAR
Elcarcterpropiodelaenseanzareligiosaescolar
73.Unaconsideracinespecialmerece,dentrodelministeriodelaPalabra,elcarcter
propiodelaenseanzareligiosaescolarysurelacinconlacatequesisdeniosyjvenes.
Larelacinentreenseanzareligiosaescolarycatequesisesunarelacindedistincinyde
complementariedad:Hayunnexoindisolubleyunaclaradistincinentreenseanzadela
religinycatequesis.(220)

Loqueconfierealaenseanzareligiosaescolarsucaractersticapropiaeselhechodeestar
llamadaapenetrarenelmbitodelaculturayderelacionarseconlosdemssaberes.
ComoformaoriginaldelministeriodelaPalabra,enefecto,laenseanzareligiosaescolar
hacepresenteelEvangelioenelprocesopersonaldeasimilacin,sistemticaycrtica,dela
cultura.(221)
Eneluniversocultural,queinteriorizanlosalumnosyqueestdefinidoporlossaberesy
valoresqueofrecenlasdemsdisciplinasescolares,laenseanzareligiosaescolardeposita
elfermentodinamizadordelEvangelioytratadealcanzarverdaderamentelosdems
elementosdelsaberydelaeducacin,afindequeelEvangelioimpregnelamentedelos
alumnosenelterrenodesuformacinyquelaarmonizacindesuculturaselogrealaluz
delafe.(222)
Paraelloesnecesarioquelaenseanzareligiosaescolaraparezcacomodisciplinaescolar,
conlamismaexigenciadesistematicidadyrigorquelasdemsmaterias.Hadepresentarel
mensajeyacontecimientocristianoconlamismaseriedadyprofundidadconquelasdems
disciplinaspresentansussaberes.Nosesita,sinembargo,juntoaellascomoalgo
accesorio,sinoenunnecesariodilogointerdisciplinar.Estedilogohadeestablecerse,
antetodo,enaquelnivelenquecadadisciplinaconfiguralapersonalidaddelalumno.As,
lapresentacindelmensajecristianoincidirenelmododeconcibir,desdeelEvangelio,el
origendelmundoyelsentidodelahistoria,elfundamentodelosvaloresticos,lafuncin
delasreligionesenlacultura,eldestinodelhombre,larelacinconlanaturaleza...La
enseanzareligiosaescolar,medianteestedilogointerdisciplinar,funda,potencia,
desarrollaycompletalaaccineducadoradelaescuela.(223)
Elcontextoescolarylosdestinatariosdelaenseanzareligiosaescolar
74.Laenseanzareligiosaescolarsedesarrollaencontextosescolaresdiversos,loquehace
que,manteniendosucarcterpropio,adquieratambinacentosdiversos.Estosacentos
dependendelascondicioneslegalesyorganizativas,delaconcepcindidctica,delos
presupuestospersonalesdeloseducadoresydelosalumnos,ydelarelacindela
enseanzareligiosaescolarconlacatequesisfamiliaryparroquial.
Noesposiblereduciraunanicaformatodaslasmodalidadesdeenseanzareligiosa
escolarquesehandesarrolladoenlahistoriacomoconsecuenciadelosAcuerdosconlos
EstadosydelasdecisionestomadaspordiferentesConferenciasepiscopales.Es,sin
embargo,necesarioque,deconformidadconlascorrespondientessituacionesy
circunstancias,laorientacinquesedalaenseanzareligiosaescolar,respondaasu
finalidadyasuspeculiarescaractersticas.(224)
Losalumnostienenelderechodeaprender,converdadycerteza,lareliginalaque
pertenecen.EstederechoaconocermsafondolapersonadeCristoylaintegridaddel
anunciosalvficoqueElpropone,nopuedeserdesatendido.Elcarcterconfesionaldela
enseanzareligiosaescolar,desarrolladaporlaIglesiasegnlasmodalidadesyformas

establecidasencadapas,esportantounagarantaindispensableofrecidaalas
familiasyalosalumnosqueeligentalenseanza.(225)
ParalaEscuelacatlica,laenseanzareligiosaescolarasidentificadaycomplementada
conotrasformasdelministeriodelaPalabra(catequesis,celebracioneslitrgicas...),es
parteindispensabledesutareaeducativayfundamentodesupropiaexistencia.(226)
Laenseanzareligiosaescolar,enelmarcodelaEscuelaestatalyeneldelano
confesional,dondelaAutoridadciviluotrascircunstanciasimponganunaenseanza
religiosacomnacatlicosynocatlicos,(227)tendruncarctermsecumnicoyde
conocimientointerreligiosocomn.
Enotrasocasiones,laenseanzareligiosaescolarpodrteneruncarctermsbiencultural,
dirigidaalconocimientodelasreligiones,ypresentandoconeldebidorelievelareligin
catlica.(228)Tambinenestecaso,sobretodosiesimpartidaporunprofesor
sinceramenterespetuoso,laenseanzareligiosamantieneunadimensindeverdadera
preparacinevanglica.
75.Lasituacindevidaydefedelosalumnosqueasistenalaenseanzareligiosaescolar
secaracterizaporunainestabilidadnotableycontinua.Laenseanzareligiosaescolarhade
tenerencuentaestarealidadcambianteparapoderalcanzarsufinalidad.
Laenseanzareligiosaescolarayudaalosalumnoscreyentesacomprendermejorel
mensajecristianoenrelacinconlosproblemasexistencialescomunesalasreligionesy
caractersticosdetodoserhumano,conlasconcepcionesdelavidamspresentesenla
cultura,yconlosproblemasmoralesfundamentalesenlosque,hoy,lahumanidadseve
envuelta.
Porotraparte,losalumnosqueseencuentranenunasituacindebsqueda,oafectadospor
dudasreligiosas,podrndescubrirgraciasalaenseanzareligiosaescolarques
exactamentelafeenJesucristo,culessonlasrespuestasdelaIglesiaasusinterrogantes,
proporcionndolesaslaoportunidaddereflexionarmejorsobreladecisinatomar.
Finalmente,cuandolosalumnosnosoncreyentes,laenseanzareligiosaescolarasumelas
caractersticasdeunanunciomisionerodelEvangelio,enordenaunadecisindefe,quela
catequesis,porsuparte,enuncontextocomunitario,ayudardespusacreceryamadurar.
Educacincristianafamiliar,catequesisyenseanzareligiosaescolaralserviciodela
educacinenlafe
76.Laeducacincristianafamiliar,lacatequesisylaenseanzareligiosaescolar,cadauna
desdesucarcterpropio,estnntimamenterelacionadasdentrodelserviciodela
educacincristianadenios,adolescentesyjvenes.Enlaprctica,sinembargo,deben
tenerseencuenta,diferenteselementosvariables,quepuntualmentesepresentan,afinde
procederconrealismoyprudenciapastoralenlaaplicacindelasorientacionesgenerales.

Portanto,correspondeacadadicesisoreginpastoraldiscernirlasdiversascircunstancias
queconcurren,bienencuantoalaexistenciaonodeunainiciacincristianaenelmbito
delasfamiliasparasuspropioshijos,bienencuantoaloscometidosformativosqueenla
tradicinosituacinlocalejercenlasparroquias,lasescuelas,etc.
Enconsecuencia,lasIglesiasparticularesylaConferenciaEpiscopalestablecernlas
orientacionespropiasparalosdiversosmbitos,fomentandounasactividadesqueson
distintasysecomplementan.
CAPITULOIII
NATURALEZA,FINALIDADYTAREADELACATEQUESIS
QuetodalenguaconfiesequeCristoJessesSeorparagloriadeDiosPadre(Fil
2,11).
77.Clarificadoellugarqueocupalacatequesisdentrodelamisinevangelizadoradela
Iglesia,ascomosusrelacionesconlosdemselementosdelaevangelizacinyconotras
formasdelministeriodelaPalabra,enestecaptulosetratadereflexionardemanera
especficasobre:
lanaturalezaeclesialdelacatequesis,esdecir,elsujetoagentedelacatequesis,laIglesia
animadaporelEspritu;
lafinalidadfundamentalqueellabuscaalcatequizar;
lastareasmediantelascualesprocuraestafinalidad,yqueconstituyensusobjetivosms
inmediatos;
lagradualidadinternadelprocesocatequticoylainspiracincatecumenalqueloanima.
Deestamanera,enesteelltimocaptulo,seprofundizamsenelcarcterpropiodela
catequesis,yadescritoenelcaptuloanterior,alanalizarlasrelacionesqueestablececon
lasotrasaccioneseclesiales.
Lacatequesis:accindenaturalezaeclesial
78.Lacatequesisesunaaccinesencialmenteeclesial.(229)Elverdaderosujetodela
catequesiseslaIglesiaque,comocontinuadoradelamisindeJesucristoMaestroy
animadaporelEspritu,hasidoenviadaparasermaestradelafe.Porello,laIglesia,
imitandoalaMadredelSeor,conservafielmenteelEvangelioensucorazn,(230)lo
anuncia,locelebra,loviveylotransmiteenlacatequesisatodosaquellosquehandecidido
seguiraJesucristo.
EstatransmisindelEvangelioesunactovivodetradicineclesial:(231)

LaIglesia,enefecto,transmitelafequeellamismavive:sucomprensindelmisteriode
Diosydesudesigniodesalvacin;suvisindelaaltsimavocacindelhombre;elestilo
devidaevanglicoquecomunicaladichadelReino;laesperanzaquelainvade;elamor
quesienteporlahumanidadyportodaslascriaturasdeDios.
LaIglesiatransmitelafedeformaactiva,lasiembraenelcorazndeloscatecmenosy
catequizandosparaquefecundesusexperienciasmshondas.(232)Laprofesindefe
recibidadelaIglesia(traditio),algerminarycreceralolargodelprocesocatequtico,es
devuelta(redditio)enriquecidaconlosvaloresdelasdiferentesculturas.(233)El
catecumenadoseconvierte,as,enfocofundamentaldeincrementodelacatolicidady
fermentoderenovacineclesial.
79.LaIglesia,altransmitirenlainiciacincristianalafeylavidanuevaactacomo
madredeloshombres,queengendraaunoshijosconcebidosporobradelEsprituSantoy
nacidosdeDios.(234)Precisamente,porqueesmadreestambinlaeducadoradenuestra
fe;(235)esmadreymaestra,almismotiempo.Porlacatequesisalimentaasushijoscon
supropiafeylosinserta,comomiembros,alafamiliaeclesial.Comobuenamadre,les
ofreceelEvangelioentodasuautenticidadypureza,quelesesdado,almismotiempo,
comoalimentoadaptado,culturalmenteenriquecidoycomorespuestaalasaspiraciones
msprofundasdelcoraznhumano.
Finalidaddelacatequesis:lacomuninconJesucristo
80.Elfindefinitivodelacatequesisesponeraunonosloencontactosinoencomunin,
enintimidadconJesucristo.(236)
TodalaaccinevangelizadorabuscafavorecerlacomuninconJesucristo.Apartirdela
conversininicial(237)deunapersonaalSeor,suscitadaporelEsprituSanto
medianteelprimeranuncio,lacatequesisseproponefundamentaryhacermaduraresta
primeraadhesin.Setrata,entonces,deayudaralrecinconvertidoaconocermejoraese
Jessencuyasmanossehapuesto:conocersu'misterio',elReinodeDiosqueanuncia,las
exigenciasylaspromesascontenidasensumensajeevanglico,lossenderosqueElha
trazadoaquienquieraseguirle.(238)ElBautismo,sacramentoporelquenos
configuramosconCristo,(239)sostieneconsugraciaestetrabajodelacatequesis.
81.LacomuninconJesucristo,porsupropiadinmica,impulsaaldiscpuloaunirsecon
todoaquelloconloqueelpropioJesucristoestabaprofundamenteunido:conDios,su
Padre,quelehabaenviadoalmundoyconelEsprituSanto,queleimpulsabaalamisin;
conlaIglesia,suCuerpo,porlacualseentreg;conloshombres,sushermanos,cuya
suertequisocompartir.
LafinalidaddelacatequesisseexpresaenlaprofesindefeenelnicoDios:Padre,
HijoyEsprituSanto

82.LacatequesisesesaformaparticulardelministeriodelaPalabraquehacemadurarla
conversininicialhastahacerdeellaunaviva,explcitayoperativaconfesindefe:La
catequesistienesuorigenenlaconfesindefeyconducealaconfesindefe.(240)
Laprofesindefe,interioralBautismo,(241)eseminentementetrinitaria.LaIglesia
bautizaenelnombredelPadre,delHijoydelEsprituSanto(Mt28,19),(242)Dios
unoytrino,aquienelcristianoconfasuvida.Lacatequesisdeiniciacinpreparaantes
odespusderecibirelBautismoparaestadecisivaentrega.Lacatequesispermanente
ayudaramaduraresaprofesindefecontinuamente,aproclamarlaenlaEucaristaya
renovarloscompromisosqueimplica.Esimportantequelacatequesissepavincularbienla
confesindefecristolgica,JessesSeor,conlaconfesintrinitaria,Creoenel
Padre,enelHijoyenelEsprituSanto,yaquenosonmsquedosmodalidadesde
expresarlamismafecristiana.Elque,porelprimeranuncioseconvierteaJesucristoyle
reconocecomoSeor,iniciaunproceso,ayudadoporlacatequesis,quedesemboca
necesariamenteenlaconfesinexplcitadelaTrinidad.
ConlaprofesindefeenelDiosnico,elcristianorenunciaaserviracualquierabsoluto
humano:poder,placer,raza,antepasado,Estado,dinero...,(243)liberndosedecualquier
doloqueloesclavice.EslaproclamacindesuvoluntaddequererserviraDiosyalos
hombressinataduras.YalproclamarlafeenlaTrinidad,queescomunindepersonas,el
discpulodeJesucristomanifiestaalmismotiempoqueelamoraDiosyalprjimoesel
principioqueinformasuserysuobrar.
83.LaprofesindefesloesplenasiesreferidaalaIglesia.Todobautizadoproclamaen
singularelCredo,puesningunaaccinesmspersonalquesta.PerolorecitaenlaIglesia
yatravsdeella,puestoquelohacecomomiembrosuyo.Elcreoyelcreemosse
implicanmutuamente.(244)AlfundirsuconfesinconladelaIglesia,elcristianose
incorporaalamisindesta:sersacramentouniversaldesalvacinparalavidadel
mundo.Elqueproclamalaprofesindefeasumecompromisosque,nopocasveces,
atraernpersecucin.Enlahistoriacristianasonlosmrtireslosanunciadoresylostestigos
porexcelencia.(245)
Lastareasdelacatequesisrealizansufinalidad
84.Lafinalidaddelacatequesisserealizaatravsdediversastareas,mutuamente
implicadas.(246)Paraactualizarlas,lacatequesisseinspirarciertamenteenelmodoen
queJessformabaasusdiscpulos:lesdabaaconocerlasdiferentesdimensionesdelReino
deDios(avosotrosseoshadadoaconocerlosmisteriosdelReinodeloscielos[Mt
13,11]),(247)lesenseabaaorar(cuandooris,decid:Padre...[Lc11,2]),(248)les
inculcabalasactitudesevanglicas(aprendeddem,quesoymansoyhumildedecorazn
[Mt11,29],lesiniciabaenlamisin(lesenvidedosendos...[Lc10,1]).(249)
Lastareasdelacatequesiscorrespondenalaeducacindelasdiferentesdimensionesdela
fe,yaquelacatequesisesunaformacincristianaintegral,abiertaatodaslasesferasde
lavidacristiana.(250)Envirtuddesumismadinmicainterna,lafepideserconocida,

celebrada,vividayhechaoracin.Lacatequesisdebecultivarcadaunadeestas
dimensiones.Perolafeseviveenlacomunidadcristianayseanunciaenlamisin:esuna
fecompartidayanunciada.Yestasdimensionesdebenser,tambin,cultivadasporla
catequesis.
ElConcilioVaticanoIIexpresasestastareas:Laformacincatequticailuminay
robustecelafe,alimentalavidasegnelespritudeCristo,llevaaunaconscienteyactiva
participacindelmisteriolitrgicoyalientaalaaccinapostlica.(251)
Tareasfundamentalesdelacatequesis:ayudaraconocer,celebrar,vivirycontemplar
elmisteriodeCristo
85.Lastareasfundamentalesdelacatequesisson:
Propiciarelconocimientodelafe
ElquesehaencontradoconCristodeseaconocerlelomsposibleyconocereldesigniodel
Padrequelrevel.Elconocimientodeloscontenidosdelafe(fidesquae)vienepedido
porlaadhesinalafe(fidesqua).(252)Yaenelordenhumano,elamoraunapersona
llevaaconocerlacadavezms.Lacatequesisdebeconducir,portanto,alacomprensin
paulatinadetodalaverdaddeldesigniodivino,(253)introduciendoalosdiscpulosde
JesucristoenelconocimientodelaTradicinydelaEscritura,queeslacienciaeminente
deCristo(Flp3,8).(254)Esteprofundizarenelconocimientodelafeilumina
cristianamentelaexistenciahumana,alimentalavidadefeycapacitatambinparadar
razndeellaenelmundo.LaentregadelSmbolo,compendiodelaEscrituraydelafe
delaIglesia,expresalarealizacindeestatarea.
Laeducacinlitrgica
Enefecto,CristoestsiemprepresenteensuIglesia,sobretodoenlaaccinlitrgica.
(255)LacomuninconJesucristoconduceacelebrarsupresenciasalvficaenlos
sacramentosy,particularmente,enlaEucarista.LaIglesiadeseaardientementequeselleve
atodoslosfielescristianosaaquellaparticipacinplena,conscienteyactivaqueexigela
naturalezadelaliturgiamismayladignidaddesusacerdociobautismal.(256)Paraello,la
catequesis,ademsdepropiciarelconocimientodelsignificadodelaliturgiaydelos
sacramentos,hadeeducaralosdiscpulosdeJesucristoparalaoracin,laaccinde
gracias,lapenitencia,laplegariaconfiada,elsentidocomunitario,lacaptacinrectadel
significadodelossmbolos...;(257)yaquetodoelloesnecesarioparaqueexistauna
verdaderavidalitrgica.
Laformacinmoral
LaconversinaJesucristoimplicacaminarensuseguimiento.Lacatequesisdebe,por
tanto,inculcarenlosdiscpuloslasactitudespropiasdelMaestro.Losdiscpulos
emprenden,as,uncaminodetransformacininteriorenelque,participandodelmisterio

pascualdelSeor,pasandelhombreviejoalhombrenuevoenCristo.(258)Elsermn
delMonte,enelqueJess,asumiendoeldeclogo,leimprimeelespritudelas
bienaventuranzas,(259)esunareferenciaindispensableenestaformacinmoral,hoytan
necesaria.Laevangelizacin,quecomportaelanuncioylapropuestamoral,(260)
difundetodasufuerzainterpeladoracuando,juntoalapalabraanunciada,sabeofrecer
tambinlapalabravivida.Estetestimoniomoral,alquepreparalacatequesis,hadesaber
mostrarlasconsecuenciassocialesdelasexigenciasevanglicas.(261)
Ensearaorar
LacomuninconJesucristollevaalosdiscpulosaasumirelcarcterorantey
contemplativoquetuvoelMaestro.AprenderaorarconJessesorarconlosmismos
sentimientosconquesedirigaalPadre:adoracin,alabanza,accindegracias,confianza
filial,splica,admiracinporsugloria.EstossentimientosquedanreflejadosenelPadre
Nuestro,laoracinqueJessenseasusdiscpulosyqueesmodelodetodaoracin
cristiana.LaentregadelPadreNuestro,(262)resumendetodoelEvangelio,(263)es,
porello,verdaderaexpresindelarealizacindeestatarea.Cuandolacatequesisest
penetradaporunclimadeoracin,elaprendizajedelavidacristianacobratodasu
profundidad.Esteclimasehaceparticularmentenecesariocuandoloscatecmenosylos
catequizandosseenfrentanalosaspectosmsexigentesdelEvangelioysesientendbiles,
ocuandodescubrenmaravilladoslaaccindeDiosensusvidas.
Otrastareasrelevantesdelacatequesis:iniciacinyeducacinparalavida
comunitariayparalamisin
86.Lacatequesiscapacitaalcristianoparavivirencomunidadyparaparticipar
activamenteenlavidaymisindelaIglesia.ElConcilioVaticanoIIsealaalospastores
lanecesidaddecultivardebidamenteelespritudecomunidad(264)yalos
catecmenosladeaprenderacooperareficazmenteenlaevangelizacinyedificacinde
laIglesia.(265)
Laeducacinparalavidacomunitaria
a)Lavidacristianaencomunidadnoseimprovisayhayqueeducarlaconcuidado.Para
esteaprendizaje,laenseanzadeJesssobrelavidacomunitaria,recogidaenelevangelio
deMateo,reclamaalgunasactitudesquelacatequesisdeberfomentar:elespritude
sencillezyhumildad(sinooshaciscomonios...[Mt18,3]);lasolicitudporlosms
pequeos(elqueescandaliceaunodeestospequeos...[Mt18,16]);laatencin
preferentealosquesehanalejado(irenbuscadelaovejaperdida...[Mt18,12]);la
correccinfraterna(amonstaleasolastconl...[Mt18,15]);laoracinencomn(
sidosseponendeacuerdoparapediralgo...[Mt18,19]);elperdnmutuo(hastasetenta
vecessiete...[Mt18,22]).Elamorfraternoaglutinatodasestasactitudes(amaosunosa
otroscomoyoosheamado[Jn13,34]).

b)Enlaeducacindeestesentidocomunitario,lacatequesiscuidartambinladimensin
ecumnicayestimularactitudesfraternaleshacialosmiembrosdeotrasiglesiasy
comunidadeseclesiales.Porello,lacatequesis,alproponerseestameta,expondrcon
claridadtodaladoctrinadelaIglesiacatlica,evitandoexpresionesoexposicionesque
puedaninduciraerror.Favorecer,adems,unadecuadoconocimientodelasotras
confesiones,(266)conlasqueexistenbienescomunescomo:laPalabradeDiosescrita,
lavidadelagracia,lafe,laesperanzaylacaridad,yotrosdonesinterioresdelEspritu
Santo.(267)Lacatequesistendrunadimensinecumnicaenlamedidaenquesepa
suscitaryalimentarelverdaderodeseodeunidad,(268)hechonoenordenaunfcil
irenismo,sinoalaunidadperfecta,cuandoelSeorlodispongayporlasvasqueEl
quiera.
Lainiciacinalamisin
a)Lacatequesisestabierta,igualmente,aldinamismomisionero.(269)Setratade
capacitaralosdiscpulosdeJesucristoparaestarpresentes,encuantocristianos,enla
sociedad,enlavidaprofesional,culturalysocial.Selespreparar,igualmente,para
cooperarenlosdiferentesservicioseclesiales,segnlavocacindecadauno.Este
compromisoevangelizadorbrota,paralosfieleslaicos,delossacramentosdelainiciacin
cristianaydelcarcterseculardesuvocacin.(270)Tambinesimportanteponertodoslos
mediosparasuscitarvocacionessacerdotalesydeespecialconsagracinaDiosenlas
diferentesformasdevidareligiosayapostlica,yparasuscitarenelcorazndecadaunola
especficavocacinmisionera.
LasactitudesevanglicasqueJesssugiriasusdiscpulos,cuandolesinicienlamisin,
sonlasquelacatequesisdebealimentar:buscarlaovejaperdida;anunciarysanaralmismo
tiempo;presentarsepobres,sinoronialforja;saberasumirelrechazoylapersecucin;
ponerlaconfianzaenelPadreyenelapoyodelEsprituSanto;noesperarotropremioque
ladichadetrabajarporelReino.(271)
b)Enlaeducacindeestesentidomisionero,lacatequesisprepararparaeldilogo
interreligioso,quecapacitealosfielesparaunacomunicacinfecundaconhombresy
mujeresdeotrasreligiones.(272)LacatequesisharvercmoelvnculodelaIglesiacon
lasreligionesnocristianases,enprimerlugar,eldelorigencomnyeldelfincomndel
gnerohumano,ascomoeldelasmltiplessemillasdelaPalabraqueDiosha
depositadoenesasreligiones.Lacatequesisayudartambinasaberconciliary,almismo
tiempo,distinguirelanunciodeCristoyeldilogointerreligioso.Ambos
elementos,manteniendosuntimarelacin,nodebenserconfundidosniserconsiderados
equivalentes.(273)Enefecto,eldilogointereligosonodispensadelaevangelizacin.
(274)
Algunasconsideracionessobreelconjuntodeestastareas
87.Lastareasdelacatequesisconstituyen,enconsecuencia,unconjuntoricoyvariadode
aspectos.Sobreesteconjuntoconvienehacervariasconsideraciones:

Todaslastareassonnecesarias.Ascomoparalavitalidaddeunorganismohumanoes
necesarioquefuncionentodossusrganos,paralamaduracindelavidacristianahayque
cultivartodassusdimensiones:elconocimientodelafe,lavidalitrgica,laformacin
moral,laoracin,lapertenenciacomunitaria,elespritumisionero.Silacatequesis
descuidaraalgunadeellas,lafecristiananoalcanzaratodosucrecimiento.
Cadaunadeestastareasrealiza,asumodo,lafinalidaddelacatequesis.Laformacin
moral,porejemplo,esesencialmentecristolgicaytrinitaria,llenadesentidoeclesialy
abiertaasudimensinsocial.Lomismoocurreconlaeducacinlitrgica,esencialmente
religiosayeclesial,perotambinmuyexigenteensucompromisoevangelizadorenfavor
delmundo.
Lastareasseimplicanmutuamenteysedesarrollanconjuntamente.Cadagrantema
catequtico,porejemplolacatequesissobreDiosPadre,tieneunadimensincognoscitivae
implicacionesmorales,seinteriorizaenlaoracinyseasumeeneltestimonio.Unatarea
llamaalaotra:elconocimientodelafecapacitaparalamisin;lavidasacramentalda
fuerzasparalatransformacinmoral.
Pararealizarsustareas,lacatequesissevalededosgrandesmedios:latransmisindel
mensajeevanglicoylaexperienciadelavidacristiana.(275)Laeducacinlitrgica,por
ejemplo,necesitaexplicarqueslaliturgiacristianayqusonlossacramentos,pero
tambindebehacerexperimentarlosdiferentestiposdecelebracin,descubriryhaceramar
lossmbolos,elsentidodelosgestoscorporales,etc...Laformacinmoralnoslo
transmiteelcontenidodelamoralcristiana,sinoquecultivaactivamentelasactitudes
evanglicasylosvalorescristianos.
Lasdiferentesdimensionesdelafesonobjetodeeducacintantoensuaspectodedon
comoensuaspectodecompromiso.Elconocimientodelafe,lavidalitrgica,el
seguimientodeCristoson,cadaunodeellos,undondelEsprituqueseacogeenlaoracin
y,almismotiempo,uncompromisodeestudio,espiritual,moral,testimonial.Ambas
facetasdebensercultivadas.(276)
Cadadimensindelafe,comolafeensuconjunto,debeserenraizadaenlaexperiencia
humana,sinquepermanezcaenlapersonacomounaadidoounaparte.Elconocimiento
delafeessignificativo,iluminatodalaexistenciaydialogaconlacultura;enlaliturgia,
todalavidapersonalesofrendaespiritual;lamoralevanglicaasumeyelevalosvalores
humanos;laoracinestabiertaatodoslosproblemaspersonalesysociales.(277)
ComoindicabaelDirectoriode1971,interesaengranmaneraquelacatequesisconserve
estariquezadeaspectosdiversos,contaldequeunaspectonoseseparedelosdems,con
detrimentodeellos.(278)
Elcatecumenadobautismal:estructuraygradualidad

88.Lafe,impulsadaporlagraciadivinaycultivadaporlaaccindelaIglesia,experimenta
unprocesodemaduracin.Lacatequesis,alserviciodeesecrecimiento,esunaaccin
gradual.Lacatequesisapropiadaestdispuestaporgrados.(279)
Enelcatecumenadobautismal,laformacinsedesarrollaencuatroetapas:
elprecatecumenado,(280)caracterizadoporqueenltienelugarlaprimera
evangelizacinenordenalaconversinyseexplcitaelkerigmadelprimeranuncio;
elcatecumenado,(281)propiamentedicho,destinadoalacatequesisintegralyencuyo
comienzoserealizalaentregadelosEvangelios;(282)
eltiempodepurificacineiluminacin,(283)queproporcionaunapreparacinms
intensaalossacramentosdelainiciacin,yenelquetienelugarlaentregadelSmbolo
(284)ylaentregadelaOracindelSeor;(285)
eltiempodelamystagogia,(286)caracterizadoporlaexperienciadelossacramentosyla
entradaenlacomunidad.
89.Estasetapas,llenasdelasabiduradelagrantradicincatecumenal,inspiranla
gradualidaddelacatequesis.(287)EnlapocadelosPadresdelaIglesia,enefecto,la
formacinpropiamentecatecumenalserealizabamedianteunacatequesisbblica,centrada
enlanarracindelaHistoriadelasalvacin;lapreparacininmediataalBautismo,por
mediodeunacatequesisdoctrinal,queexplicabaelSmboloyelPadrenuestro,recin
entregados,consusimplicacionesmorales;ylaetapaqueseguaalossacramentosdela
iniciacin,medianteunacatequesismystaggica,queayudabaainteriorizarlosya
incorporarseenlacomunidad.Estaconcepcinpatrsticasiguesiendounfocodeluzpara
elcatecumenadoactualyparalamismacatequesisdeiniciacin.
sta,porseracompaamientodelprocesodeconversin,esesencialmentegradual;y,por
estaralserviciodelquehadecididoseguiraJesucristo,eseminentementecristocntrica.
Elcatecumenadobautismal,inspiradordelacatequesisenlaIglesia
90.Dadoquelamisinadgenteseselparadigmadetodalaaccinmisioneradela
Iglesia,elcatecumenadobautismalaellainherenteeselmodeloinspiradordesuaccin
catequizadora.(288)Porello,esconvenientesubrayarloselementosdelcatecumenadoque
debeninspirarlacatequesisactualyelsignificadodeestainspiracin.
Anteshayquedecir,sinembargo,queentreloscatequizandos(289)yloscatecmenosy
entrelacatequesisposbautismalylacatequesisprebautismal,respectivamente,hayuna
diferenciafundamental.Estadiferenciaprovienedelossacramentosdeiniciacinrecibidos
porlosprimeros,loscualeshansidoyaintroducidosenlaIglesiayhechoshijosdeDios
porelBautismo.PortantosuconversinsefundaenelBautismorecibido,cuyavirtud
debendesarrollardespus.(290)

91.Supuestaestadiferenciaesencial,seconsideranahoraalgunoselementosdel
catecumenadobautismal,quedebenserfuentedeinspiracinparalacatequesis
posbautismal:
ElcatecumenadobautismalrecuerdaconstantementeatodalaIglesialaimportancia
fundamentaldelafuncindeiniciacin,conlosfactoresbsicosquelaconstituyen:la
catequesisylossacramentosdelBautismo,delaConfirmacinydelaEucarista.La
pastoraldelainiciacincristianaesvitalentodalaIglesiaparticular.
Elcatecumenadobautismalesresponsabilidaddetodalacomunidadcristiana.Enefecto,
estainiciacincristiananodebenprocurarlasolamenteloscatequistasylossacerdotes,
sinotodalacomunidaddelosfieles,ydemodoespeciallospadrinos.(291)Lainstitucin
catecumenalacrecienta,as,enlaIglesialaconcienciadelamaternidadespiritualque
ejerceentodaformadeeducacindelafe.(292)
ElcatecumenadobautismalestimpregnadoporelmisteriodelaPascuadeCristo.Por
eso,convienequetodalainiciacinsecaractericeporsundolepascual.(293)La
Vigiliapascual,centrodelaliturgiacristiana,ysuespiritualidadbautismal,soninspiracin
paratodalacatequesis.
Elcatecumenadobautismales,tambin,lugarinicialdeinculturacin.Siguiendoel
ejemplodelaEncarnacindelHijodeDios,hechohombreenunmomentohistrico
concreto,laIglesiaacogealoscatecmenosintegralmente,consusvnculosculturales.
Todalaaccincatequizadoraparticipadeestafuncindeincorporaralacatolicidaddela
IglesialasautnticassemillasdelaPalabraesparcidasenindividuosypueblos.(294)
Finalmente,laconcepcindelcatecumenadobautismalcomoprocesoformativoy
verdaderaescueladefe,proporcionaalacatequesisposbautismalunadinmicayunas
caractersticasconfiguradoras:laintensidadeintegridaddelaformacin;sucarcter
gradual,conetapasdefinidas;suvinculacinaritos,smbolosysignos,especialmente
bblicosylitrgicos;suconstantereferenciaalacomunidadcristiana...
Lacatequesispostbautismal,sintenerquereproducirmimticamentelaconfiguracindel
catecumenadobautismal,yreconociendoelcarcterdebautizadosquetienenlos
catequizandos,harbieneninspirarseenestaescuelapreparatoriadelavidacristiana,
(295)dejndosefecundarporsusprincipaleselementosconfiguradores.
SECUNDAPARTE
ELMENSAJEEVANGELICO
Padre,staeslavidaeterna:queteconozcanati,elnicoDiosverdadero,yatu
enviadoJesucristo(Jn17,3).
JessproclamabalaBuenaNuevadeDios:'EltiemposehacumplidoyelReinodeDios
estcerca:convertosycreedenlaBuenaNueva(Mc1,1415).

OsrecuerdoelEvangelioqueosproclam...Loprimeroqueostransmit,comolohaba
recibido,fueesto:QueCristomuripornuestrospecados,segnlasEscrituras;quefue
sepultadoyresucitaltercerda,segnlasEscrituras(1Co15,14).
Significadoyfinalidaddeestaparte
92.Lafecristiana,porlaqueunapersonadaelsaJesucristo,puedeserconsideradaen
undobleaspecto:
ComoadhesinaDiosqueserevela,hechabajoelinflujodelagracia.Enestecasolafe
consisteenentregarsealaPalabradeDiosyconfiarseaella(fidesqua).
ComocontenidodelaRevelacinydelmensajeevanglico.Lafe,enestesentido,
significaelempeoporconocercadavezmejorelsentidoprofundodeesaPalabra(fides
quae).
Estosdosaspectos,porsupropianaturaleza,nopuedensepararse.Lamaduraciny
crecimientodelafeexigenqueambasdimensionesprogresenorgnicaycoherentemente.
Sinembargo,porrazonesmetodolgicas,ambospuedenconsiderarseseparadamente.(296)
93.Enestasegundapartesetratadelcontenidodelmensajeevanglico(fidesquae).
Enelcaptuloprimeroseindicanlasnormasycriteriosquedebeseguirlacatequesispara
fundamentar,formularyexponersupropiocontenido.Cadaformadelministeriodela
Palabra,enefecto,ordenaypresentaelmensajeevanglicoconarregloasucarcter
propio.
ElcaptulosegundoserefierealcontenidodelafetalcomoseexponeenelCatecismode
laIglesiaCatlica,queestextodereferenciadoctrinalparalacatequesis.Seofrecenpor
elloalgunasindicacionesquepuedanayudaraasimilareinteriorizarelCatecismo,as
comoasituarlodentrodelaaccincatequizadoradelaIglesia.Igualmente,sepresentan
algunoscriteriosparaque,enreferenciaalCatecismodelaIglesiaCatlica,seelaborenen
lasIglesiasparticularesCatecismoslocalesque,guardandolaunidaddelafe,tengan
debidamenteencuentalasdiversassituacionesyculturas.
CAPITULOI

Normasycriteriosparalapresentacin
delmensajeevanglicoenlacatequesis
Escucha,Israel:ElSeornuestroDiosessolamenteuno.AmarsalSeortuDioscon
todoelcorazn,contodaelalma,contodaslasfuerzas.Laspalabrasquehoytedigo
quedarnentumemoria,selasrepetirsatushijosyhablarsdeellasestandoencasay
yendodecamino,acostadoylevantado;lasatarsatumuecacomounsigno,sernentu

frenteunaseal;lasescribirsenlasjambasdetucasayentusportales(Dt6,49).
YlaPalabrasehizocarneypusosumoradaentrenosotros(Jn1,14).
LaPalabradeDios,fuentedelacatequesis
94.LafuentededondelacatequesistomasumensajeeslamismaPalabradeDios:
LacatequesisextraersiempresucontenidodelafuentevivadelaPalabradeDios,
transmitidamediantelaTradicinylaEscritura,dadoquelaSagradaTradicinyla
SagradaEscrituraconstituyenelnicodepsitosagradodelaPalabradeDiosconfiadoa
laIglesia.(297)
Estedepsitodelafe(298)escomoelarcadelpadredelacasa,quehasidoconfiadoa
laIglesia,lafamiliadeDios,ydedondeellasacacontinuamenteloviejoylonuevo.(299)
TodosloshijosdelPadre,animadosporsuEspritu,senutrendeestetesorodelaPalabra.
EllossabenquelaPalabradeDiosesJesucristo,elVerbohechohombreyquesuvozsigue
resonandopormediodelEsprituSantoenlaIglesiayenelmundo.
LaPalabradeDios,poradmirablecondescendencia(300)divina,sedirigeyllegaa
nosotrosatravsdeobrasypalabrashumanas,alamaneracomoundaelVerbodel
Padreeterno,altomarlacarnedelaflaquezahumana,sehizosemejantealoshombres.
(301)SindejardeserPalabradeDios,seexpresaenpalabrahumana.Cercana,permanece
sinembargovelada,enestadokentico.PoresolaIglesia,guiadaporelEspritu,
necesitainterpretarlacontinuamentey,altiempoquelacontemplaconprofundoespritude
fe,laescuchapiadosamente,lacustodiasantamenteylaanunciafielmente.(302)
Lafuenteylasfuentesdelmensajedelacatequesis(303)
95.LaPalabradeDioscontenidaenlaSagradaTradicinyenlaSagradaEscritura:
esmeditadaycomprendidacadavezmsprofundamenteporelsentidodelafedetodoel
PueblodeDios,bajolaguadelMagisterio,quelaenseaconautoridad;
secelebraenlaliturgia,dondeconstantementeesproclamada,escuchada,interiorizaday
comentada;
resplandeceenlavidadelaIglesia,ensuhistoriabimilenaria,sobretodoeneltestimonio
deloscristianos,particularmentedelossantos;
esprofundizadaenlainvestigacinteolgica,queayudaaloscreyentesaavanzarenla
inteligenciavitaldelosmisteriosdelafe;
semanifiestaenlosgenuinosvaloresreligiososymoralesque,comosemillasdela
Palabra,estnesparcidosenlasociedadhumanayenlasdiversasculturas.

96.Todasstassonlasfuentes,principalesosubsidiarias,delacatequesis,lascualesde
ningunamaneradebensertomadasenunsentidounvoco.(304)LaSagradaEscrituraes
PalabradeDiosencuantoque,porinspiracindelEsprituSanto,seconsignaporescrito;
(305)ylaSagradaTradicintransmitentegramentealossucesoresdelosapstolesla
PalabradeDiosquefueastosconfiadaporCristoSeoryporelEsprituSanto.(306)
ElMagisteriotienelafuncindeinterpretarautnticamentelaPalabradeDios,(307)
realizandoennombredeJesucristounservicioeclesialfundamental.Tradicin,
EscriturayMagisterio,ntimamenteentrelazadosyunidos,son,cadaunoasumodo,
(308)fuentesprincipalesdelacatequesis.
Lasfuentesdelacatequesistienencadaunasupropiolenguaje,quequedaplasmadoen
unaricavariedaddedocumentosdelafe.Lacatequesisestradicinvivadeesos
documentos:(309)percopasbblicas,textoslitrgicos,escritosdelosPadresdelaIglesia,
formulacionesdelMagisterio,smbolosdefe,testimoniosdesantos,reflexionesteolgicas.
LafuentevivadelaPalabradeDiosylasfuentesquedeelladerivanyenlasqueella
seexpresa,proporcionanalacatequesisloscriteriosparatransmitirsumensajeatodos
aquellosquehantomadoladecisindeseguiraJesucristo.
Loscriteriosparalapresentacindelmensaje
97.Loscriteriosparapresentarelmensajeevanglicoenlacatequesisestnntimamente
relacionadosentres,puesbrotandeunanicafuente.
Elmensaje,centradoenlapersonadeJesucristo(cristocentrismo),porsupropia
dinmicainterna,introduceenladimensintrinitariadelmismomensaje.
ElanunciodelaBuenaNuevadelReinodeDios,centradoeneldondelasalvacin,
implicaunmensajedeliberacin.
Elcarctereclesialdelmensajeremiteasucarcterhistrico,pueslacatequesiscomo
elconjuntodelaevangelizacinserealizaeneltiempodelaIglesia.
Elmensajeevanglico,porserBuenaNuevadestinadaatodoslospueblos,buscala
inculturacin,lacualselograrenprofundidadslosielmensajesepresentaentodasu
integridadypureza.
Elmensajeevanglicoesnecesariamenteunmensajeorgnico,consujerarquade
verdades.EsestavisinarmnicadelEvangeliolaqueconvierteenacontecimiento
profundamentesignificativoparalapersonahumana.
AunqueestoscriteriossonvlidosparatodoelministeriodelaPalabra,aqusepresentan
referidosenrelacinalacatequesis.
Elcristocentrismodelmensajeevanglico

98.JesucristonoslotransmitelaPalabradeDios:EleslaPalabradeDios.Poreso,la
catequesistodaellaestreferidaaEl.
Enestesentido,loquecaracterizaalmensajequetransmitelacatequesises,antetodo,el
cristocentrismo,(310)quedebeentenderseenvariossentidos:
Enprimerlugar,significaqueenelcentrodelacatequesisencontramosesencialmente
unaPersona,ladeJessdeNazaret,UnignitodelPadre,llenodegraciaydeverdad.
(311)Enrealidad,latareafundamentaldelacatequesisesmostraraCristo:todolodems,
enreferenciaaEl.Loque,endefinitiva,buscaespropiciarelseguimientodeJesucristo,la
comuninconEl:cadaelementodelmensajetiendeaello.
Elcristocentrismo,ensegundolugar,significaqueCristoestenelcentrodelahistoria
delasalvacin,(312)quelacatequesispresenta.Eles,enefecto,elacontecimiento
ltimohaciaelqueconvergetodalahistoriasalvfica.El,venidoenlaplenituddelos
tiempos(Ga4,4),eslaclave,elcentroyelfindetodalahistoriahumana.(313)El
mensajecatequticoayudaalcristianoasituarseenlahistoria,yainsertarseactivamente
enella,almostrarcmoCristoeselsentidoltimodeestahistoria.
Elcristocentrismosignifica,igualmente,queelmensajeevangliconoprovienedel
hombresinoqueesPalabradeDios.LaIglesia,yensunombretodocatequista,puede
decirconverdad:Midoctrinanoesma,sinodelquemehaenviado(Jn7,16).Poreso,
loquetransmitelacatequesiseslaenseanzadeJesucristo,laverdadqueElcomunicao,
msexactamente,laVerdadqueEles.(314)Elcristocentrismoobligaalacatequesisa
transmitirloqueJessenseaacercadeDios,delhombre,delafelicidad,delavidamoral,
delamuerte...sinpermitirsecambiarennadasupensamiento.(315)
Losevangelios,quenarranlavidadeJess,estnenelcentrodelmensajecatequtico.
Dotadosellosmismosdeunaestructuracatequtica,(316)manifiestanlaenseanzaque
seproponaalasprimitivascomunidadescristianasyquetransmitalavidadeJess,su
mensajeysusaccionessalvadoras.Enlacatequesis,loscuatroevangeliosocupanun
lugarcentral,puessucentroesCristoJess.(317)
Elcristocentrismotrinitariodelmensajeevanglico
99.LaPalabradeDios,encarnadaenJessdeNazaret,HijodeMaraVirgen,eslaPalabra
delPadre,quehablaalmundopormediodesuEspritu.Jessremiteconstantementeal
Padre,delquesesabeHijonico,yalEsprituSanto,porelquesesabeUngido.Elesel
caminoqueintroduceenelmisteriontimodeDios.(318)
Elcristocentrismodelacatequesis,envirtuddesupropiadinmicainterna,conduceala
confesindelafeenDios:Padre,HijoyEsprituSanto.Esuncristocentrismo
esencialmentetrinitario.Loscristianos,enelBautismo,quedanconfiguradosconCristo,
UnodelaTrinidad,(319)yestaconfiguracinsitaalosbautizados,hijosenelHijo,
encomuninconelPadreyconelEsprituSanto.Poresosufeesradicalmentetrinitaria.

ElmisteriodelaSantsimaTrinidadeselmisteriocentraldelafeydelavidacristiana.
(320)
100.Elcristocentrismotrinitariodelmensajeevanglicoimpulsaalacatequesisacuidar,
entreotros,lossiguientesaspectos:
Laestructurainternadelacatequesis,encualquiermodalidaddepresentacin,ser
siemprecristocntricotrinitaria:PorCristoalPadreenelEspritu.(321)Unacatequesis
queomitieseunadeestasdimensionesodesconociesesuorgnicaunin,correraelriesgo
detraicionarlaoriginalidaddelmensajecristiano.(322)
SiguiendolamismapedagogadeJess,ensurevelacindelPadre,desmismocomo
HijoydelEsprituSanto,lacatequesismostrarlavidantimadeDios,apartirdesus
obrassalvficasenfavordelahumanidad.(323)LasobrasdeDiosrevelanquineslens
mismoy,alavez,elmisteriodesuserntimoiluminalainteligenciadetodassusobras.
Sucedeas,analgicamente,enlasrelacioneshumanas:laspersonasserevelanensuobrar
y,amedidaquelasconocemosmejor,comprendemosmejorsuconducta.(324)
LapresentacindelserntimodeDiosreveladoporJess,unoenesenciaytrinoen
personas,mostrarlasimplicacionesvitalesparalavidadelossereshumanos.Confesara
unDiosnicosignificaqueelhombrenodebesometersulibertadpersonal,demodo
absoluto,aningnpoderterrenal.(325)Significa,tambin,quelahumanidad,creadaa
imagendeunDiosqueescomunindepersonas,estllamadaaserunasociedad
fraterna,compuestaporhijosdeunmismoPadre,igualesendignidadpersonal.Las
implicacioneshumanasysocialesdelaconcepcincristianadeDiossoninmensas.(326)
LaIglesia,alprofesarsufeenlaTrinidadyanunciarlaalmundo,secomprendeasmisma
comounamuchedumbrereunidaporlaunidaddelPadre,delHijoydelEsprituSanto.
(327)
Unmensajequeanuncialasalvacin
101.ElmensajedeJesssobreDiosesunabuenanoticiaparalahumanidad.Jess,en
efecto,anuncielReinodeDios:(328)unanuevaydefinitivaintervencindivina,conun
podertransformadortangrande,yanmayor,queelqueutilizenlacreacindelmundo.
(329)Enestesentido,comoncleoycentrodelaBuenaNueva,Cristoanunciala
salvacin:esegrandondeDiosqueesliberacindetodoloqueoprimealhombre,pero
queessobretodoliberacindelpecadoydelmaligno,dentrodelaalegradeconocera
DiosydeserconocidoporEl,deverlo,deentregarseaEl.(330)
LacatequesistransmiteestemensajedelReino,centralenlapredicacindeJess.Yal
hacerlo,estemensajeseprofundizapocoapocoysedesarrollaensuscorolarios
implcitos,(331)mostrandolasgrandesrepercusionesquetieneparalaspersonasypara
elmundo.

102.EnestaexplicitacindelkerigmaevanglicodeJess,lacatequesissubrayalos
siguientesaspectosfundamentales:
Jess,conlallegadadelReino,anunciayrevelaqueDiosnoesunserdistantee
inaccesible,noesunpoderannimoylejano,(332)sinoqueeselPadre,queesten
mediodesuscriaturasactuandoconsuamorypoder.EstetestimonioacercadeDioscomo
Padre,ofrecidodeunamanerasencillaydirecta,esfundamentalenlacatequesis.
Jessindica,almismotiempo,queDiosconsureinadoofreceeldondelasalvacin
integral:liberadelpecado,introduceenlacomuninconelPadre,otorgalafiliacindivina
yprometelavidaeterna,venciendoalamuerte.(333)Estasalvacinintegrales,aun
tiempo,inmanenteyescatolgica,yaquecomienzaciertamenteenestavida,perotiene
sucumplimientoenlaeternidad.(334)
Jess,alanunciarelReino,anuncialajusticiadeDios:proclamaeljuiciodivinoy
nuestraresponsabilidad.ElanunciodeljuiciodeDios,consupoderdeformacindelas
conciencias,escontenidocentraldelEvangelioybuenanoticiaparaelmundo.Loespara
elquesufrelafaltadejusticiayparatodoelqueluchaporimplantarla;loes,tambin,para
elquenohasabidoamarysersolidario,porqueesposiblelapenitenciayelperdn,yaque
enlacruzdeCristosenosganalaredencindelpecado.Lallamadaalaconversinya
creerenelEvangeliodelReino,queesreinodejusticia,amorypaz,yacuyaluzseremos
juzgados,esfundamentalparalacatequesis.
JessdeclaraqueelReinodeDiosseinauguraconl,ensupropiapersona.(335)Revela,
enefecto,quelmismo,constituidoSeor,asumelarealizacindeeseReinohastaquelo
entregue,consumadoplenamente,alPadre,cuandovengadenuevoensugloria.(336)El
Reinoestyamisteriosamentepresenteennuestratierra;cuandovengaelSeorse
consumarsuperfeccin.(337)Jessindica,asmismo,quelacomunidaddesus
discpulos,suIglesia,"constituyeelgermenyelcomienzodeesteReinoenlatierra(338)
yque,comofermentoenlamasa,loqueelladeseaesqueelReinodeDioscrezcaenel
mundocomounrbolfrondoso,incorporandoatodoslospueblosyatodaslasculturas.
LaIglesiaestefectivayconcretamentealserviciodelReino.(339)
Jessmanifiesta,finalmente,quelahistoriadelahumanidadnocaminahacialanada
sinoque,consusaspectosdegraciaypecado,esenElasumidaporDiosparaser
transformada.Ella,ensuactualperegrinarhacialacasadelPadre,ofreceyaunbosquejo
delmundofuturodonde,asumidaypurificada,quedarconsumada.Laevangelizacinno
puedemenosdeincluirelanuncioprofticodeunmsall,vocacinprofundaydefinitiva
delhombre,encontinuidadydiscontinuidadalavezconlasituacinpresente.(340)
Unmensajedeliberacin
103.LaBuenaNuevadelReinodeDios,queanuncialasalvacin,incluyeunmensajede
liberacin.(341)AlanunciaresteReino,Jesssedirigadeunamaneramuyparticulara
lospobres:Dichososlospobres,porquevuestroeselReinodeDios.Dichososlosque

tenishambreahora,porqueserissaciados.Dichososlosquellorisahora,porquereiris
(Lc6,2021).EstasbienaventuranzasdeJess,dirigidasalosquesufren,sonunanuncio
escatolgicodelasalvacinqueelReinotraeconsigo.Ellasapuntanaesaexperienciatan
lacerantealaqueelEvangelioestansensible:lapobreza,elhambreyelsufrimientodela
humanidad.
LacomunidaddelosdiscpulosdeJess,laIglesia,participahoydelamismasensibilidad
quetuvosuMaestro.Conprofundodolorsefijaenesospueblosempeadoscontodas
susenergasenelesfuerzoyenlaluchaporsuperartodoaquelloquelescondenaaquedar
almargendelavida:hambres,enfermedadescrnicas,analfabetismo,depauperacin,
injusticiaenlasrelacionesinternacionales,...situacionesdeneocolonialismoeconmicoy
cultural.(342)Todaslasformasdepobreza,nosloeconmicasinotambinculturaly
religiosa,(343)preocupanalaIglesia.
Comodimensinimportantedesumisin,laIglesiatieneeldeberdeanunciarla
liberacindemillonesdesereshumanosentreloscualeshaymuchoshijossuyos;eldeber
deayudaraquenazcaestaliberacin,dedartestimoniodelamisma,dehacerqueseatotal
.(344)
104.Paraprepararaloscristianosaestatarea,lacatequesiscuidar,entreotros,los
siguientesaspectos:
Situarelmensajedeliberacinenlaperspectivadelafinalidadespecficamente
religiosadelaevangelizacin,(345)yaquestaperderasurazndesersisedesviara
delejereligiosoqueladirige:antetodoelReinodeDios,ensusentidoplenamente
teolgico.(346)Poreso,elmensajedelaliberacinnopuedereducirsealasimpley
estrechadimensineconmica,poltica,socialocultural,sinoquedebeabarcaralhombre
entero,entodassusdimensiones,incluidasuaperturaalAbsoluto,queesDios.(347)
Lacatequesis,enlatareadelaeducacinmoral,presentarlamoralsocialcristianacomo
unaexigenciayunaconsecuenciadelaliberacinradicalobradaporCristo.(348)Esta
es,enefecto,laBuenaNuevaqueloscristianosprofesan,conelcoraznllenode
esperanza:Cristohaliberadoalmundoycontinaliberndolo.Aqusegeneralapraxis
cristiana,queeselcumplimientodelgranmandamientodelamor.
Igualmente,enlatareadelainiciacinalamisin,lacatequesissuscitarenlos
catecmenosyenloscatequizandoslaopcinpreferencialporlospobres(349)que,
lejosdeserunsignodeparticularismoodesectarismo,manifiestalauniversalidaddelsery
delamisindelaIglesia.Dichaopcinnoesexclusiva,(350)sinoquellevaconsigoel
compromisoporlajusticiasegnlafuncin,vocacinycircunstanciasdecadauno.(351)
Laeclesialidaddelmensajeevanglico
105.Lanaturalezaeclesialdelacatequesisconfierealmensajeevanglicoquetransmiteun
intrnsecocarctereclesial.LacatequesistienesuorigenenlaconfesindefedelaIglesia

yconducealaconfesindefedelcatecmenoydelcatequizando.Laprimerapalabra
oficialquelaIglesiadirigealbautizandoadulto,despusdeinteresarseporsunombre,es
preguntarle:'QupidesalaIglesiadeDios?.Lafe,eslarespuestadelcandidato.
(352)Elcatecmenosabe,enefecto,queelEvangelioquehadescubiertoydeseaconocer,
estvivoenelcorazndeloscreyentes.Lacatequesisnoesotracosaqueelprocesode
transmisindelEvangeliotalcomolacomunidadcristianaloharecibido,locomprende,lo
celebra,loviveylocomunicademltiplesformas.
Poreso,cuandolacatequesistransmiteelmisteriodeCristo,ensumensajeresuenalafede
todoelPueblodeDiosalolargodelahistoria:ladelosapstoles,quelarecibierondel
mismoCristoydelaaccindelEsprituSanto;ladelosmrtires,quelaconfesaronyla
confiesanconsusangre;ladelossantos,quelavivieronyvivenenprofundidad;ladelos
PadresydoctoresdelaIglesia,quelaensearonluminosamente;ladelosmisioneros,que
laanunciansincesar;ladelostelogos,queayudanacomprenderlamejor;ladelos
pastores,enfin,quelacustodianconceloyamorylaenseaneinterpretanautnticamente.
Enverdad,enlacatequesisestpresentelafedetodoslosquecreenysedejanconducir
porelEsprituSanto.
106.Estafe,transmitidaporlacomunidadeclesial,esunasola.Aunquelosdiscpulosde
Jesucristoformanunacomunidaddispersaportodoelmundoyaunquelacatequesis
transmitelafeenlenguajesculturalesmuydiferentes,elEvangelioqueseentregaesslo
uno,laconfesindefeesnicayunosloelBautismo:unsoloSeor,unasolafe,un
soloBautismo,unsoloDiosyPadredetodos(Ef4,5).
Lacatequesises,as,enlaIglesia,elservicioqueintroducealoscatecmenosy
catequizandosenlaunidaddelaconfesindefe.(353)Porsupropianaturalezaalimentael
vnculodelaunidad,(354)creandolaconcienciadeperteneceraunagrancomunidadque
nielespacionieltiempopuedenlimitar:DesdeeljustoAbelhastaelltimoelegido;
hastalosextremosdelatierra;hastalaconsumacindelmundo.(355)
Carcterhistricodelmisteriodelasalvacin
107.LaconfesindefedelosdiscpulosdeJesucristobrotadeunaIglesiaperegrina,
enviadaenmisin.Noesanlaproclamacingloriosadelfinaldelcamino,sinolaque
correspondealtiempodelaIglesia.(356)Laeconomadelasalvacintieneun
carcterhistrico,puesserealizaeneltiempo:empezenelpasado,sedesarrolly
alcanzsucumbreenCristo;despliegasupoderenelpresente;yesperasuconsumacinen
elfuturo.(357)
PoresolaIglesia,altransmitirhoyelmensajecristianodesdelavivaconcienciaquetiene
del,guardaconstantememoriadelosacontecimientossalvficosdelpasado,
narrndolosdegeneracinengeneracin.Asuluz,interpretalosacontecimientosactuales
delahistoriahumana,dondeelEspritudeDiosrenuevalafazdelatierraypermaneceen
unaesperaconfiadadelavenidadelSeor.Enlacatequesispatrstica,lanarracin

(narratio)delasmaravillasobradasporDiosylaespera(expectatio)delretornodeCristo
acompaabansiemprelaexposicin(explanatio)delosmisteriosdelafe.(358)
108.Elcarcterhistricodelmensajecristianoobligaalacatequesisacuidarestos
aspectos:
Presentarlahistoriadelasalvacinpormediodeunacatequesisbblicaquedaconocer
lasobrasypalabrasconlasqueDiossehareveladoalahumanidad:lasgrandesetapas
delAntiguoTestamento,conlasquepreparelcaminodelEvangelio;(359)lavidade
Jess,HijodeDios,encarnadoenelsenodeMaraqueconsushechosyenseanzaslleva
plenitudlaRevelacin;(360)ylahistoriadelaIglesia,transmisoradeesaRevelacin.Esta
historia,ledadesdelafe,estambinpartefundamentaldelcontenidodelacatequesis.
AlexplicarelSmbolodelafeyelcontenidodelamoralcristianapormediodeuna
catequesisdoctrinal,elmensajeevanglicohadeiluminarelhoydelahistoriadela
salvacin.Enefecto,elministeriodelaPalabranoslorecuerdalarevelacindelas
maravillasdeDioshechasenelpasado...sinoque,almismotiempo,interpreta,alaluzde
estarevelacin,lavidadeloshombresdenuestrapoca,lossignosdelostiemposylas
realidadesdeestemundo,yaqueenellosserealizaeldesigniodeDiosparalasalvacinde
loshombres.(361)
Situarlossacramentosdentrodelahistoriadelasalvacinpormediodeunacatequesis
mistaggica,quereleeyrevivelosacontecimientosdelahistoriadelasalvacinenel
hoydelaliturgia.(362)Estareferenciaalhoyhistricosalvficoesesencialenesta
catequesis.Seayuda,as,acatecmenosycatequizandosaabrirsealainteligencia
espiritualdelaeconomadelasalvacin.(363)
LasobrasypalabrasdelaRevelacinremitenalmisteriocontenidoenellas.(364)
Lacatequesisayudarahacerelpasodelsignoalmisterio.Llevaradescubrir,trasla
humanidaddeJess,sucondicindeHijodeDios;traslahistoriadelaIglesia,sumisterio
comosacramentodesalvacin;traslossignosdelostiempos,lashuellasdela
presenciaydelosplanesdeDios.Lacatequesismostrar,as,elconocimientopropiodela
fe,queesunconocimientopormediodesignos.(365)
Lainculturacindelmensajeevanglico(366)
109.LaPalabradeDiossehizohombre,hombreconcreto,situadoeneltiempoyenel
espacio,enraizadoenunaculturadeterminada:Cristo,porsuencarnacin,seunialas
concretascondicionessocialesyculturalesdeloshombresconquienesconvivi.(367)
EstaeslaoriginariainculturacindelaPalabradeDiosyelmodeloreferencialpara
todalaevangelizacindelaIglesia,llamadaallevarlafuerzadelEvangelioalcoraznde
laculturaydelasculturas.(368)
Lainculturacin(369)delafe,porlaqueseasumenenadmirableintercambiotodas
lasriquezasdelasnacionesdadasaCristoenherencia,(370)esunprocesoprofundoy

globalyuncaminolento.(371)Noesunameraadaptacinexternaque,parahacerms
atrayenteelmensajecristiano,selimitaseacubrirlodemaneradecorativaconunbarniz
superficial.Setrata,porelcontrario,delapenetracindelEvangelioenlosnivelesms
profundosdelaspersonasydelospueblos,afectndolesdeunamaneravital,en
profundidadyhastalasmismasraces(372)desusculturas.
Enestetrabajodeinculturacin,sinembargo,lascomunidadescristianasdebernhacerun
discernimiento:setratadeasumir,(373)porunaparte,aquellasriquezasculturalesque
seancompatiblesconlafe;perosetratatambin,porotraparte,deayudarasanar(374)
ytransformar(375)aquelloscriterios,lneasdepensamientooestilosdevidaqueestn
encontrasteconelReinodeDios.Estediscernimientoserigepordosprincipiosbsicos:
lacompatibilidadconelEvangeliodelasvariasculturasaasumirylacomuninconla
Iglesiauniversal.(376)TodoelpueblodeDiosdebeimplicarseenesteproceso,que
necesitaunagradualidadparaqueseaverdaderamenteexpresindelaexperienciacristiana
delacomunidad.(377)
110.Enestainculturacindelafe,alacatequesis,selepresentanenconcretodiversas
tareas.Entreellascabedestacar:
Consideraralacomunidadeclesialcomoprincipalfactordeinculturacin.Una
expresin,yalmismotiempouninstrumentoeficazdeestatarea,eselcatequistaque,junto
aunsentidoreligiosoprofundo,debeposeerunavivasensibilidadsocialyestarbien
enraizadoensuambientecultural.(378)
ElaborarunosCatecismoslocalesquerespondanalasexigenciasquedimanandelas
diferentesculturas,(379)presentandoelEvangelioenrelacinalasaspiraciones,
interrogantesyproblemasqueenesasculturasaparecen.
RealizarunaoportunainculturacinenelCatecumenadoyenlasinstituciones
catequticas,incorporandocondiscernimientoellenguaje,lossmbolosylosvaloresdela
culturaenqueestnenraizadosloscatecmenosycatequizandos.
Presentarelmensajecristianodemodoquecapaciteparadarrazndelaesperanza(1
P3,15)alosquehandeanunciarelEvangelioenmediodeunasculturasamenudoajenas
aloreligioso,yavecespostcristianas.Unaapologticaacertada,queayudealdilogofe
cultura,sehaceimprescindible.
Laintegridaddelmensajeevanglico
111.Enlatareadelainculturacindelafe,lacatequesisdebetransmitirelmensaje
evanglicoentodasuintegridadypureza.JessanunciaelEvangeliontegramente:Todo
loqueheodoamiPadreoslohedadoaconocer(Jn15,15).Yestamismaintegridadla
exigeCristodesusdiscpulos,alenviarlesalamisin:Enseadlesaguardartodoloque
yooshemandado(Mt28,19).Poreso,uncriteriofundamentaldelacatequesiseselde
salvaguardarlaintegridaddelmensaje,evitandopresentacionesparcialesodeformadasdel

mismo:Afindequela"oblacindesufe"seaperfecta,elquesehacediscpulodeCristo
tienederechoarecibirla"palabradelafe"nomutilada,falsificadaodisminuida,sino
completaeintegral,entodosurigorysuvigor.(380)
112.Dosdimensionesntimamenteunidassubyacenaestecriterio.Setrata,enefectode:
Presentarelmensajeevanglicontegro,sinsilenciarningnaspectofundamentalo
realizarunaseleccineneldepsitodelafe.(381)Lacatequesis,alcontrario,debe
procurardiligentementeproponerconfidelidadeltesorontegrodelmensajecristiano.
(382)Estodebehacerse,sinembargo,gradualmente,siguiendoelejemplodelapedagoga
divina,conlaqueDiossehaidorevelandodemaneraprogresivaygradual.Laintegridad
debecompaginarseconlaadaptacin.
Lacatequesis,enconsecuencia,partedeunasencillaproposicindelaestructurantegra
delmensajecristiano,ylaexponedemaneraadaptadaalacapacidaddelosdestinatarios.
Sinlimitarseaestaexposicininicial,lacatequesis,gradualmente,propondrelmensajede
maneracadavezmsampliayexplcita,segnlacapacidaddelcatequizandoyelcarcter
propiodelacatequesis.(383)Estosdosnivelesdeexposicinntegradelmensajeson
denominadosintegridadintensivaeintegridadextensiva.
Presentarelmensajeevanglicoautntico,entodasupureza,sinreducirsusexigencias,
portemoralrechazo;ysinimponercargaspesadasquelnoincluye,pueselyugodeJess
essuave.(384)
Estecriterioacercadelaautenticidadestntimamentevinculadoaldelainculturacin,
porquestatienelafuncindetraducir(385)loesencialdelmensajeaundeterminado
lenguajecultural.Enestanecesariatarea,sedasiempreunatensin:laevangelizacin
pierdemuchodesufuerzasinotomaenconsideracinalpuebloconcretoalquesedirige
,perotambincorreelriesgodeperdersualmaydesvanecersesisevacaodesvirtasu
contenido,bajoelpretextodetraducirlo.(386)
113.Enestacomplejarelacinentreinculturacineintegridaddelmensajecristiano,el
criterioquedebeseguirseeseldeunaactitudevanglicadeaperturamisioneraparala
salvacinintegraldelmundo.(387)Estaactituddebesaberconjugarlaaceptacindelos
valoresverdaderamentehumanosyreligiosos,porencimadecerrazonesinmovilistas,con
elcompromisomisionerodeanunciartodalaverdaddelevangelio,porencimadefciles
acomodacionesquellevaranadesvirtuarelEvangelioyasecularizarlaIglesia.La
autenticidadevanglicaexcluyeambasactitudes,contrariasalverdaderosentidodela
misin.
Unmensajeorgnicoyjerarquizado
114.Elmensajequetransmitelacatequesistieneuncarcterorgnicoyjerarquizado,
(388)constituyendounasntesiscoherenteyvitaldelafe.Seorganizaentornoalmisterio
delaSantsimaTrinidad,enunaperspectivacristocntrica,yaqueestemisterioesla

fuentedetodoslosotrosmisteriosdelafeylaluzquelosilumina.(389)Apartirdel,la
armonadelconjuntodelmensajerequiereunajerarquadeverdades,(390)porser
diversalaconexindecadaunadeellasconelfundamentodelafecristiana.Ahorabien
estajerarquanosignificaquealgunasverdadespertenezcanalafemenosqueotras,sino
quealgunasverdadesseapoyanenotrascomomsprincipalesysoniluminadasporellas.
(391)
115.Todoslosaspectosydimensionesdelmensajecristianoparticipandeestaorganicidad
jerarquizada:
Lahistoriadelasalvacin,alnarrarlas"maravillasdeDios"(mirabiliaDei),lasque
hizo,haceyharpornosotros,seorganizaentornoaJesucristo,centrodelahistoriadela
salvacin.(392)LapreparacinalEvangelio,enelAntiguoTestamento,laplenituddela
RevelacinenJesucristo,yeltiempodelaIglesia,estructurantodalahistoriasalvfica,de
laquelacreacinylaescatologasonsuprincipioysufin.
ElSmboloapostlicomuestracmolaIglesiahaqueridosiemprepresentarelmisterio
cristianoenunasntesisvital.Estesmboloeselresumenylaclavedelecturadetodala
EscrituraydetodaladoctrinadelaIglesia,queseordenajerrquicamenteentornoal.
(393)
Lossacramentosson,tambin,untodoorgnico,quecomofuerzasregeneradorasbrotan
delmisteriopascualdeJesucristo,formandounorganismoenelquecadasacramento
particulartienesulugarvital.(394)LaEucaristaocupaenestecuerpoorgnicoun
puestonico,haciaelquelosdemssacramentosestnordenados:sepresentacomo
sacramentodelossacramentos.(395)
Eldoblemandamientodelamor,aDiosyalprjimo,esenelmensajemoralla
jerarquadevaloresqueelpropioJessestableci:Deestosmandamientospendetodala
LeyylosProfetas(Mt22,40).ElamoraDiosyalprjimo,queresumeneldeclogo,si
sonvividosconelespritudelasbienaventuranzasevanglicas,constituyenlacartamagna
delavidacristianaqueJessproclamenelsermndelMonte.(396)
ElPadrenuestro,condensandolaesenciadelEvangelio,sintetizayjerarquizalas
inmensasriquezasdeoracincontenidasenlaSagradaEscriturayentodalavidadela
Iglesia.Estaoracin,propuestaasusdiscpulosporelpropioJess,traslucelaconfianza
filialylosdeseosmsprofundosconqueunapersonapuededirigirseaDios.(397)
Unmensajesignificativoparalapersonahumana
116.LaPalabradeDios,alhacersehombre,asumelanaturalezahumanaentodomenosen
elpecado.Deestemodo,JesucristoqueesimagendeDiosinvisible(Col1,15),es
tambinelhombreperfecto.Deahqueenrealidad,elmisteriodelhombreslose
esclareceenelmisteriodelVerboencarnado.(398)

Lacatequesis,alpresentarelmensajecristiano,noslomuestraquinesDiosyculessu
designiosalvfico,sinoque,comohizoelpropioJess,muestratambinplenamentequin
eselhombrealpropiohombreyculessualtsimavocacin.(399)Larevelacin,en
efecto,noestaisladadelavida,niyuxtapuestaartificialmenteaella.Serefiereal
sentidoltimodelaexistenciaylailumina,yaparainspirarlayaparajuzgarla,alaluzdel
Evangelio.(400)
Larelacindelmensajecristianoconlaexperienciahumananoespuramente
metodolgica,sinoquebrotadelafinalidadmismadelacatequesis,quebuscalacomunin
delapersonahumanaconJesucristo.Jess,ensuvidaterrena,viviplenamentesu
humanidad:trabajconmanosdehombre,pensconinteligenciadehombre,obrcon
voluntaddehombre,amconcorazndehombre.(401)Puesbien,todoloqueCristo
vivi,hacequepodamosvivirloenElyqueEllovivaennosotros.(402)Lacatequesis
actasobreestaidentidaddeexperienciahumanaentreJess,Maestro,yeldiscpulo,y
enseaapensarcomoEl,obrarcomoEl,amarcomoEl.(403)Vivirlacomunincon
Cristoeshacerlaexperienciadelavidanuevadelagracia.(404)
117.Porestarazn,eminentementecristolgica,lacatequesis,alpresentarelmensaje
cristiano,debepreocuparsepororientarlaatencindeloshombreshaciasusexperiencias
demayorimportancia,tantopersonalescomosociales,siendotareasuyaplantear,alaluz
delEvangelio,losinterrogantesquebrotandeellas,demodoqueseestimuleeljustodeseo
detransformarlapropiaconducta.(405)Enestesentido:
Enlaprimeraevangelizacin,propiadelprecatecumenadoodelaprecatequesis,el
anunciodelEvangelioseharsiempreenntimaconexinconlanaturalezahumanaysus
aspiraciones,mostrandocmosatisfaceplenamentealcoraznhumano.(406)
Enlacatequesisbblica,seayudarainterpretarlavidahumanaactualalaluzdelas
experienciasvividasporelpueblodeIsrael,porJesucristoyporlacomunidadeclesial,en
lacualelEspritudeCristoresucitadoviveyoperacontinuamente.
EnlaexplicitacindelSmbolo,lacatequesismostrarcmolosgrandestemasdelafe
(creacin,pecadooriginal,Encarnacin,Pascua,Pentecosts,escatologa...)sonsiempre
fuentedevidaydeluzparaelserhumano.
Lacatequesismoral,alpresentarenquconsistelavidadignadelEvangelio(407)y
promoverlasbienaventuranzasevanglicascomoesprituqueimpregnaaldeclogo,las
enraizarenlasvirtudeshumanas,presentesenelcorazndelhombre.(408)
Enlacatequesislitrgica,deberserconstantelareferenciaalasgrandesexperiencia
humanas,significadasporlossignosylossmbolosdelaaccinlitrgicaapartirdela
culturajudaycristiana.(409)
Principiometodolgicoparalapresentacindelmensaje(410)

118.Lasnormasycriteriossealadosenestecaptuloyquepertenecenalaexposicin
delcontenidodelacatequesis,debenseraplicadasenlasdiferentesformasdecatequesis:
esdecir,enlacatequesisbblicaylitrgica,enelresumendoctrinal,enlainterpretacinde
lassituacionesdelaexistenciahumana,etc..(411)
Deestoscriteriosynormas,sinembargo,nopuedededucirseelordenquehayqueguardar
enlaexposicindelcontenido.Enefecto,esposiblequeenlasituacinactualdela
catequesis,razonesdemtodoodepedagogaaconsejenorganizarlacomunicacindelas
riquezasdelcontenidodelacatequesisdeunmodomsbienquedeotro.(412)Sepuede
partirdeDiosparallegaraCristo,yalcontrario;igualmente,sepuedepartirdelhombre
parallegaraDios,yalcontrario.Laadopcindeunordendeterminadoenlapresentacin
delmensajedebecondicionarsealascircunstanciasyalasituacindefedelquerecibela
catequesis.
Hayqueescogerelitinerariopedaggicomsadaptadoalascircunstanciasporlasque
atraviesalacomunidadeclesialolosdestinatariosconcretosalosquesedirigela
catequesis.Deaqulanecesidaddeinvestigarcuidadosamenteydeencontrarloscaminosy
losmodosquemejorrespondanalasdiversassituaciones.
CorrespondealosObisposdarnormasmsprecisasenestamateriayaplicarlasmediante
Directorioscatequticos,Catecismosparadiferentesedadesysituacionesculturales,ycon
otrosmediosqueparezcanoportunos.(413)
CAPITULOII

Estaesnuestrafe,
staeslafedelaIglesia
TodaEscrituraesinspiradaporDiosytilparaensear,paraargir,paracorregiry
paraeducarenlajusticia;aselhombredeDiosseencuentraperfectoypreparadopara
todaobrabuena(2Tm3,16).
Mantenosfirmesyconservadlastradicionesquehabisaprendidodenosotros,deviva
vozoporcartapreparadoparatodaobrabuena(2Ts2,15).
119.EstecaptuloreflexionasobreelcontenidodelacatequesistalcomolaIglesialo
exponeenlassntesisdefequeoficialmenteelaborayproponeensusCatecismos.
LaIglesiahadispuestosiempredeformulacionesdelafeque,enformabreve,condensan
loesencialdeloqueEllacreeyvive:textosneotestamentarios,smbolosocredos,frmulas
litrgicas,plegariaseucarsticas.Mstardehaconsideradotambinconvenienteexplicitar
demodomsampliolafe,amaneradeunasntesisorgnica,pormediodelosCatecismos
que,ennumerosasIglesiaslocales,sehanidoelaborandoenestosltimossiglos.Endos
momentoshistricos,conocasindelconciliodeTrentoyennuestrosdas,seha
consideradooportunoofrecerunaexposicinorgnicadelafemedianteunCatecismode

carcteruniversal,comopuntodereferenciaparalacatequesisentodalaIglesia.As,en
efecto,haprocedidoJuanPabloII,alpromulgarelCatecismodelaIglesiaCatlicael11
deoctubrede1992.
ElpresentecaptulotratadesituarestosinstrumentosoficialesdelaIglesia,comosonlos
Catecismos,enrelacinalaactividadoprcticacatequtica.
EnprimerlugarreflexionarsobreelCatecismodelaIglesiaCatlica,procurando
clarificarelpapelquelecorrespondedesempearenelconjuntodelacatequesiseclesial.
Seanaliza,despus,lanecesidaddelosCatecismoslocales,quetienenporobjetoadaptarel
contenidodelafealasdiferentessituacionesyculturasyseofrecernalgunas
orientacionesparafacilitarsuelaboracin.LaIglesia,alcontemplarlariquezadel
contenidodelafeexpuestaenestosinstrumentosquelospropiosObisposproponenal
PueblodeDiosyque,amododesinfona(414)expresanloqueEllacree,celebra,vive
yproclama:Estaesnuestrafe,estaeslafedelaIglesia.
ElCatecismodelaIglesiaCatlicayelDirectorioGeneralparalaCatequesis
120.ElCatecismodelaIglesiaCatlicayelDirectorioGeneralparalaCatequesissondos
instrumentosdistintosycomplementarios,alserviciodelaaccincatequizadoradela
Iglesia:
ElCatecismodelaIglesiaCatlicaesunaexposicindelafedelaIglesiaydela
doctrinacatlica,atestiguadaseiluminadasporlaSagradaEscritura,laTradicin
apostlicayelMagisteriodelaIglesia.(415)
ElDirectorioGeneralparalaCatequesiseslaproposicindeunosprincipiosteolgico
pastoralesdecarcterfundamental,tomadosdelMagisteriodelaIglesiayparticularmente
delConcilioEcumnicoVaticanoII,porlosquepuedaorientarseyregirsems
adecuadamente(416)laactividadcatequticadelaIglesia.
Ambosinstrumentos,cadaunoensugneroydesdesuespecficaautoridad,se
complementanmutuamente:
ElCatecismodelaIglesiaCatlicaesunactodelMagisteriodelPapaporelque,en
nuestrotiempo,sintetizanormativamente,envirtuddelaAutoridadapostlica,latotalidad
delafecatlicaylaofrece,antetodoalasIglesiasparticulares,comopuntodereferencia
paralaexposicinautnticadelcontenidodelafe.
ElDirectorioGeneralparalaCatequesis,porsuparte,tieneelvalorquelaSantaSede
ordinariamenteotorgaaestosinstrumentosdeorientacin,alaprobarlosyconfirmarlos.Es
uninstrumentooficialparalatransmisindelmensajeevanglicoyparaelconjuntodel
actodecatequizar.

Elcarcterdecomplementariedaddeambosinstrumentosjustifica,comoseindicaenel
Prefacio,queelpresenteDirectorioGeneralparalaCatequesisnotengaquededicarun
captuloalaexposicindeloscontenidosdelafe,comolohacaelDirectoriode1971bajo
elttulo:Principaleselementosdelmensajecristiano.(417)Poreso,enloconcerniente
alcontenidodelmensaje,elDirectorioGeneralparalaCatequesisremitealCatecismode
laIglesiaCatlica,delcualquiereserelinstrumentometodolgicoparasuaplicacin
concreta.
LapresentacindelCatecismodelaIglesiaCatlica,queseguidamentesehace,nohasido
elaboradanipararesumirniparajustificardichoinstrumentodelMagisterio,sinopara
procurarunamejorcomprensinyrecepcindelCatecismoenlaactividadcatequtica.
ElCatecismodelaiglesiacatlica
FinalidadynaturalezadelCatecismodelaIglesiaCatlica
121.ElpropioCatecismodelaIglesiaCatlicaindica,ensuprlogo,elfinquepersigue:
Estecatecismotieneporfinpresentarunaexposicinorgnicaysintticadeloscontenidos
esencialesyfundamentalesdeladoctrinacatlica,tantosobrelafecomosobrelamoral,a
laluzdelConcilioVaticanoIIydelconjuntodelaTradicindelaIglesia.(418)
ElMagisteriodelaIglesiaconelCatecismodelaIglesiaCatlicahaqueridoofrecerun
servicioeclesialparanuestrotiempo,reconocindolo:
Instrumentovlidoyautorizadoalserviciodelacomunineclesial.(419)Desea
fomentarelvnculodeunidadalfacilitarenlosdiscpulosdeJesucristolaprofesinde
unamismaferecibidadelosapstoles.(420)
Normaseguraparalaenseanzadelafe.(421)Anteellegtimoderechodetodo
bautizadodeconocerloquelaIglesiaharecibidoycree,elCatecismodelaIglesia
Catlicaofreceunarespuestaclara.Es,porello,referentefundamentalparalacatequesisy
paralasdemsformasdelministeriodelaPalabra.
Puntodereferenciaparaloscatecismosocompendiosqueseredactenenlasdiversas
regiones.(422)ElCatecismodelaIglesiaCatlica,enefecto,noestdestinadoasustituir
aloscatecismoslocales,(423)sinoaalentaryfacilitarlaredaccindenuevoscatecismos
localesquetenganencuentalasdiversassituacionesyculturas,peroqueguarden
cuidadosamentelaunidaddelafeylafidelidadaladoctrinacatlica.(424)
LanaturalezaocarcterpropiodeestedocumentodelMagisterioconsisteenelhechode
quesepresentacomosntesisorgnicadelafedevaloruniversal.Enestodifieredeotros
documentosdelMagisterio,quenopretendenofrecerdichasntesis.Esdiferentetambin
delosCatecismoslocales,loscuales,aunqueelaboradosenlacomunineclesial,se
destinan,sinembargo,alserviciodeunaporcindeterminadadelPueblodeDios.

LaarticulacindelCatecismodelaIglesiaCatlica
122.ElCatecismodelaIglesiaCatlicasearticulaentornoacuatrodimensiones
fundamentalesdelavidacristiana:laprofesindefe,lacelebracinlitrgica,lamoral
evanglicaylaoracin.Lascuatrobrotandeunmismoncleo,elmisteriocristiano,que:
eselobjetodelafe(primeraparte);
escelebradoycomunicadoenlasaccioneslitrgicas(segundaparte);
estpresenteparailuminarysosteneraloshijosdeDiosensuobrar(terceraparte);
eselfundamentodenuestraoracin,cuyaexpresinprivilegiadaeselPadrenuestro,
yqueconstituyeelobjetodenuestrapeticin,nuestraalabanzaynuestraintercesin(cuarta
parte).(425)
Estaarticulacincuatripartitadesarrollalosaspectosesencialesdelafe:
creerenDioscreador,UnoyTrino,yensudesigniosalvfico;
sersantificadoporElenlavidasacramental;
amarlecontodoelcoraznyamaralprjimocomoasmismo;
oraresperandolavenidadesuReinoyelencuentrocaraacaraconEl.
ElCatecismodelaIglesiaCatlicaserefiereasalafecreda,celebrada,vividayhecha
oracinyconstituyeunallamadaaunaeducacincristianaintegral.
LaarticulacindelCatecismodelaIglesiaCatlicaremitealaunidadprofundadelavida
cristiana.Enlsehaceexplcitalainterrelacinentrelexorandi,lexcredendiy
lexvivendi.LaLiturgiaes,porsmisma,oracin;laconfesindefetienesujustolugar
enlacelebracindelculto.Lagracia,frutodelossacramentos,eslacondicininsustituible
delobrarcristiano,igualquelaparticipacinenlaliturgiarequierelafe.Silafenose
concretaenobraspermanecemuertaynopuededarfrutosdevidaeterna.(426)
Conestaarticulacintradicionalentornoaloscuatropilaresquesostienenlatransmisin
delafe(smbolo,sacramentos,declogo,Padrenuestro),(427)elCatecismodelaIglesia
Catlicaseofrececomoreferentedoctrinalenlaeducacindelascuatrotareasbsicasde
lacatequesis(428)yparalaelaboracindeCatecismoslocales,peronopretendeimponer
niaaqullaniastosunaconfiguracindeterminada.Elmodomsadecuadodeordenar
loselementosdelcontenidodelacatequesisdeberesponderalasrespectivascircunstancias
concretasynosedebeestableceratravsdelCatecismocomn.(429)Laexquisita
fidelidadaladoctrinacatlicaescompatibleconunaricadiversidadenelmodode
presentarla.

LainspiracindelCatecismodelaIglesiaCatlica:elcristocentrismotrinitarioyla
sublimidaddelavocacindelapersonahumana
123.ElejecentraldelaarticulacindelCatecismodelaIglesiaCatlicaesJesucristo,
camino,verdadyvida(Jn14,6).
ElCatecismodelaIglesiaCatlica,centradoenJesucristo,seabreendosdirecciones:
haciaDiosyhacialapersonahumana.
ElmisteriodeDios,UnoyTrino,ysueconomasalvfica,inspirayjerarquizadesde
dentroalCatecismodelaIglesiaCatlicaensuconjunto,ascomoacadaunadesus
partes.Laprofesindefe,laliturgia,lamoralevanglicaylaoracintienen,enel
CatecismodelaIglesiaCatlica,unainspiracintrinitaria,queatraviesatodalaobracomo
hiloconductor.(430)Esteelementocentralinspiradorcontribuyeadaraltextounprofundo
carcterreligioso.
ElmisteriodelapersonahumanaespresentadoporelCatecismodelaIglesiaCatlicaa
lolargodesuspginasy,sobretodo,enalgunoscaptulosespecialmentesignificativos:
ElhombreescapazdeDios,Lacreacindelhombre,ElHijodeDiossehizo
hombre,Lavocacindelhombre:lavidaenelEspritu...yotrosms.(431)Esta
doctrina,contempladaalaluzdelanaturalezahumanadeJess,hombreperfecto,muestra
laaltsimavocacinyelidealdeperfeccinalaquetodapersonahumanaesllamada.
Enverdad,todaladoctrinadelCatecismodelaIglesiaCatlicaquedasintetizadaeneste
pensamientoconciliar:Jesucristo,enlamismarevelacindelPadreydesuamor,
manifiestaplenamenteloqueeselhombrealpropiohombreyledescubrelasublimidadde
suvocacin.(432)
ElgneroliterariodelCatecismodelaIglesiaCatlica
124.EsimportantedescubrirelgneroliterariodelCatecismodelaIglesiaCatlicapara
respetarlafuncinquelaautoridaddelaIglesialeatribuyeenelejercicioyrenovacinde
laactividadcatequticaennuestrotiempo.
LosrasgosprincipalesquedefinenelgneroliterariodelCatecismodelaIglesiaCatlica
son:
ElCatecismodelaIglesiaCatlicaes,antetodo,uncatecismo;esdecir,untextooficial
delMagisteriodelaIglesiaque,conautoridad,recogedeformaprecisa,amododesntesis
orgnica,losacontecimientosyverdadessalvficasfundamentales,queexpresanlafe
comndelpueblodeDios,yqueconstituyenlareferenciabsicaeindispensableparala
catequesis.

Porseruncatecismo,elCatecismodelaIglesiaCatlicarecogeloqueesbsicoycomn
enlavidacristiana,sinproponercomodoctrinadefeinterpretacionesparticulares,queno
sonsinoopinionesprivadasopareceresdealgunaescuelateolgica.(433)
ElCatecismodelaIglesiaCatlicaes,porotraparte,uncatecismodecarcteruniversal,
ofrecidoatodalaIglesia.Enlsepresentaunasntesisactualizadadelafe,queincorpora
ladoctrinadelConcilioVaticanoIIylosinterrogantesreligiososymoralesdenuestra
poca.Pero,porsumismafinalidad,estecatecismonoseproponedarunarespuesta
adaptada,tantoenelcontenidocomoenelmtodo,alasexigenciasquedimanandelas
diferentesculturas,delasedades,delavidaespiritualydesituacionessocialesyeclesiales
deaquellosaquienessedirigelacatequesis.Estasindispensablesadaptaciones
correspondenacatecismospropiosdecadalugar,ymsanaaquellosquetomanasu
cargoinstruiralosfieles.(434)
EldepsitodelafeyelCatecismodelaIglesiaCatlica
125.ElConcilioVaticanoIIsepropusocomotareaprincipalladecustodiaryexplicar
mejoreldepsitopreciosodeladoctrinacristiana,conelfindehacerlomsaccesiblealos
fielesdeCristoyatodosloshombresdebuenavoluntad.
ElcontenidodeestedepsitoeslaPalabradeDios,custodiadaenlaIglesia.ElMagisterio
delaIglesia,habindosepropuestoelaboraruntextodereferenciaparalaenseanzadela
fe,haelegidodeestepreciosotesorolascosasnuevasyantiguasquehaconsideradoms
convenientesparaelfinpretendido.ElCatecismodelaIglesiaCatlicasepresentaas
comounserviciofundamental:ayudaraqueelanunciodelEvangelioylaenseanzadela
fe,quetomansumensajedeldepstiodelaTradicinydelaSagradaEscrituraconfiadoa
laIglesiaserealicencontotalautenticidad.ElCatecismodelaIglesiaCatlicanoesla
nicafuentedelacatequesis,yaque,comoactodelMagisterio,noestporencimadela
PalabradeDios,sinoasuservicio.Peroesunacto,especialmenterelevante,de
interpretacinautnticadeesaPalabra,conelpropsitodeayudaraqueelEvangeliosea
anunciadoytransmitidoentodasuverdadypureza.
126.AlaluzdeestarelacindelCatecismodelaIglesiaCatlicarespectoaldepsitodela
feconvieneesclarecerdoscuestionesdevitalimportanciaparalacatequesis:
larelacindelaSagradaEscriturayelCatecismodelaIglesiaCatlicacomopuntosde
referenciaparaelcontenidodelacatequesis;
larelacinentrelatradicincatequticadelosPadresdelaIglesia,consuriquezade
contenidosycomprensindelprocesocatequtico,yelCatecismodelaIglesiaCatlica.
LaSagradaEscritura,elCatecismodelaIglesiaCatlicaylacatequesis
127.LaConstitucinDeiVerbumdelConcilioVaticanoII,subrayalaimportancia
fundamentaldelaSagradaEscrituraenlavidadelaIglesia.LaSagradaEscrituraes

presentada,juntamenteconlaSagradaTradicin,comoreglasupremadelafe,yaque
transmiteinmutablementelapalabradelmismoDiosy,enlaspalabrasdelosApstolesy
losProfetas,haceresonarlavozdelEsprituSanto.(435)PoresolaIglesiaquiereque,en
todoelministeriodelaPalabra,laSagradaEscrituratengaunpuestopreeminente.La
catequesis,enconcreto,debeserunaautnticaintroduccinala'lectiodivina',esdecir,a
lalecturadelaSagradaEscritura,hechasegnelEsprituquehabitaenlaIglesia.(436)
Enestesentido,hablardelaTradicinydelaEscrituracomofuentesdelacatequesises
subrayarquestahadeestartotalmenteimpregnadaporelpensamiento,elesprituylas
actitudesbblicasyevanglicas,atravsdeuncontactoasiduoconlosmismostextos;yes
tambinrecordarquelacatequesissertantomsricayeficazcuantomslealostextos
conlainteligenciayelcorazndelaIglesia.(437)EnestalecturaeclesialdelaEscritura,
hechaalaluzdelaTradicin,elCatecismodelaIglesiaCatlicadesempeaunpapelmuy
importante.
128.LaSagradaEscriturayelCatecismodelaIglesiaCatlicasepresentancomodos
puntosdereferenciaparainspirartodalaaccincatequizadoradelaIglesiaennuestro
tiempo:
Enefecto,laSagradaEscritura,comoPalabradeDiosescritabajolainspiracindel
EsprituSanto(438)yelCatecismodelaIglesiaCatlica,comoexpresinrelevante
actualdelaTradicinvivadelaIglesiaynormaseguraparalaenseanzadelafe,estn
llamados,cadaunoasumodoysegnsuespecficaautoridad,afecundarlacatequesisen
laIglesiacontempornea.
LacatequesistransmiteelcontenidodelaPalabradeDiossegnlasdosmodalidadescon
quelaIglesialoposee,lointeriorizaylovive:comonarracindelaHistoriadela
SalvacinycomoexplicitacindelSmbolodelafe.LaSagradaEscriturayelCatecismo
delaIglesiaCatlicahandeinspirartantolacatequesisbblicacomolacatequesis
doctrinal,quecanalizanesecontenidodelaPalabradeDios.
Esimportanteque,eneldesarrolloordinariodelacatequesis,loscatecmenosy
catequizandospuedanapoyarsetantoenlaSagradaEscrituracomoenelCatecismolocal.
Lacatequesis,endefinitiva,noesotracosaquelatransmisin,vitalysignificativa,de
estosdocumentosdelafe.(439)
LatradicincatequticadelosSantosPadresyelCatecismodelaIglesiaCatlica
129.Eneldepsitodelafe,juntoconlaEscritura,estcontenidatodalaTradicinde
laIglesia.LosdichosdelosSantosPadresatestiguanlapresenciavivificantedeesta
Tradicin,cuyasriquezasseinfundenenlaprcticaylavidadelaIglesiacreyenteyorante
.(440)
Enreferenciaatantariquezadoctrinalypastoral,algunosaspectosmerecendestacarse:

LaimportanciadecisivaquelosPadresatribuyenalCatecumenadobautismalenla
configuracindelasIglesiasparticulares.
Laconcepcingradualyprogresivadelaformacincristiana,estructuradaenetapas.
(441)LosPadresconfiguranelcatecumenadoinspirndoseenlapedagogadivina.Enel
procesocatecumenal,elcatecmeno,comoelpueblodeIsrael,recorreuncaminopara
llegaralatierradelapromesa:laidentificacinbautismalconCristo.(442)
Laestructuracindelcontenidodelacatequesissegnlasetapasdeeseproceso.Enla
catequesispatrstica,lanarracindelahistoriadelasalvacineraloprimero.Despus,
avanzadalaCuaresma,sehacanlasentregasdelSmboloydelPadrenuestroyseproceda
asuexplicacin,contodassusimplicacionesmorales.Lacatequesismistaggica,una
vezcelebradoslossacramentosdelainiciacin,ayudabaainteriorizarlosygustarlos.
130.ElCatecismodelaIglesiaCatlica,porsuparte,aportaalacatequesislagran
tradicindeloscatecismos.(443)Delagranriquezadeestatradicin,tambinaqu
algunosaspectosmerecendestacarse:
Ladimensincognoscitivaoveritativadelafe.EstanoessloadhesinvitalaDiossino
tambinasentimientointelectualydelavoluntadalaverdadrevelada.Loscatecismos
recuerdanconstantementealaIglesialanecesidaddequelosfieles,aunqueseademodo
sencillo,tenganunconocimientoorgnicodelafe.
Laeducacindelafe,enraizadaentodaslasfuentesdelasquebrota,abarcadiferentes
dimensiones:unafeprofesada,celebrada,vividayhechaoracin.
Lariquezadelatradicinpatrsticayladeloscatecismosconfluyeenlacatequesisactual
delaIglesia,enriquecindolatantoensumismaconcepcincomoensuscontenidos.
Recuerdanalacatequesislossieteelementosbsicosquelaconfiguran:lastresetapasdela
narracindelaHistoriadelasalvacin:elAntiguoTestamento,lavidadeJesucristoyla
historiadelaIglesia;yloscuatropilaresdelaexposicin:elSmbolo,losSacramentos,el
DeclogoyelPadrenuestro.Conestassietepiezasmaestras,basetantodelprocesodela
catequesisdeiniciacincomodelprocesopermanentedemaduracincristiana,pueden
construirseedificiosdediversaarquitecturaoarticulacin,segnlosdestinatariosolas
diferentessituacionesculturales.
LosCatecismosenlasiglesiaslocales
LosCatecismoslocales:sunecesidad(444)
131.ElCatecismodelaIglesiaCatlicaseofreceatodoslosfielesyatodohombreque
quieraconocerloquelaIglesiacree;(445)y,demodomuyparticular,sedestinaaalentar
yfacilitarlaredaccindenuevoscatecismoslocalesquetenganencuentalasdiversas
situacionesyculturas,peroqueguardencuidadosamentelaunidaddelafeylafidelidada
ladoctrinacatlica.(446)

LosCatecismoslocales,enefecto,elaboradosoaprobadosporObisposdiocesanosopor
ConferenciasEpiscopales,(447)soninstrumentosinapreciablesparalacatequesis,
llamadaallevarlafuerzadelEvangelioalcorazndelaculturaydelasculturas.(448)
Porestarazn,JuanPabloIIhadirigidounclidollamamientoalasConferencias
episcopalesdetodoelmundo,dicindoles:
Emprendan,conpaciencia,perotambinconfirmeresolucin,elimponentetrabajoa
realizardeacuerdoconlaSedeApostlica,paralograrcatecismosfielesaloscontenidos
esencialesdelaRevelacin,ypuestosaldaenloqueserefierealmtodo,capacesde
educarenunaferobustaalasgeneracionescristianasdelostiemposnuevos.(449)
PormediodelosCatecismoslocales,laIglesiaactualizalapedagogadivina(450)que
DiosutilizenlaRevelacin,aladaptarsulenguajeanuestranaturalezaconsuprovidencia
solcita.(451)EnlosCatecismoslocales,laIglesiacomunicaelEvangeliodeunamanera
muyaccesiblealapersonahumana,paraquestapuedarealmentepercibirlocomobuena
noticiadesalvacin.LosCatecismoslocalesseconvierten,as,enexpresinpalpabledela
admirablecondescendencia(452)deDiosydesuamorinefable(453)almundo.
ElgneroliterariodeunCatecismolocal
132.Tresrasgosprincipalescaracterizanatodocatecismo,asumidocomopropiodeuna
Iglesialocal:sucarcteroficial,lasntesisorgnicaybsicadelafequeofreceyelhecho
deserofrecido,juntoalaSagradaEscritura,comopuntodereferenciaparalacatequesis.
ElCatecismolocal,enefecto,estextooficialdelaIglesia.Dealgunaformavisibilizala
entregadelSmboloylaentregadelPadrenuestroaloscatecmenosyalosquevan
aserbautizados.Eslaexpresin,portanto,deunactodetradicin.
ElcarcteroficialdelCatecismolocalestableceunadistincincualitativarespectoalos
demsinstrumentosdetrabajo,tilesenlapedagogacatequtica(textosdidcticos,
catecismosnooficiales,guasdelcatequista...).
Todocatecismoes,adems,untextodebaseydecarctersinttico,enelquese
presentan,demaneraorgnicayatendiendoalajerarquadeverdades,los
acontecimientosyverdadesfundamentalesdelmisteriocristiano.
ElCatecismolocalpresenta,ensuorganicidad,uncompendiodelosdocumentosdela
Revelacinydelatradicincristiana,(454)quesonofrecidosenlaricadiversidadde
lenguajesenqueseexpresalaPalabradeDios.
ElCatecismolocalseofrece,finalmente,comopuntodereferenciainspiradordela
catequesis.LaSagradaEscriturayelCatecismosonlosdosdocumentosdoctrinalesdebase
enelprocesodecatequizacin,paratenersiempreamano.Siendounoyotrolos
instrumentosprimordiales,nosonlosnicos:serequierenotrosinstrumentosdetrabajo
msinmediatos.(455)Portanto,eslegtimopreguntarsesiunCatecismooficialdebe

incluirelementospedaggicoso,porelcontrario,debelimitarseaserunasntesisdoctrinal,
ofreciendoslolasfuentes.
Encualquiercaso,alserelcatecismouninstrumentoparaelactocatequtico,queesacto
decomunicacin,respondesiempreaunaclarainspiracinpedaggica,ysiempredebe
transparentar,dentrodesugnero,lapedagogadivina.Lascuestionesmsclaramente
metodolgicasson,ordinariamente,mspropiasdeotrosinstrumentos.
LosaspectosdelaadaptacinenunCatecismolocal(456)
133.ElCatecismodelaIglesiaCatlicaindicaculessonlosaspectosquedebenser
tenidosencuentaalahoradeadaptarocontextualizarlasntesisorgnicadelafequetodo
Catecismolocaldebeofrecer.Estasntesisdefedeberesponderalasexigenciasque
dimanandelasdiferentesculturas,delasedades,delavidaespiritual,delassituaciones
socialesyeclesialesdeaquellosaquienessedirigelacatequesis.(457)Tambinel
ConcilioVaticanoIIafirmaconnfasislanecesidaddeadaptarelmensajeevanglico:
Estapredicacinacomodadadelapalabrareveladadebemantenersecomoleydetoda
evangelizacin.(458)Segnesto:
UnCatecismolocalhadepresentarlasntesisdefeenreferenciaalaculturaconcretaen
queviveninmersosloscatecmenosycatequizandos.Incorporar,portanto,todasaquellas
expresionesoriginalesdevida,decelebracinydepensamientocristianos,(459)
surgidasdelapropiatradicinculturalyquesonfrutodeltrabajoydelainculturacindela
Iglesialocal.
UnCatecismolocal,fielalmensajeyfielalapersonahumana,(460)presentael
misteriocristianodemodosignificativoycercanoalapsicologaymentalidaddelaedad
deldestinatarioconcretoy,enconsecuencia,enclarareferenciaalasexperienciasnucleares
desuvida.(461)
Tambinsedebecuidar,demaneramuyespecial,laformaconcretadevivirelhecho
religiosoenunasociedaddeterminada.NoeslomismoofrecerunCatecismoenun
ambientedemarcadaindiferenciareligiosaqueenuncontextodehondareligiosidad.(462)
Eltratamiento,enconcreto,delarelacinfecienciahadeestarmuycuidadoentodo
catecismo.
Laproblemticasocialcircundante,almenosensuselementosestructurantesms
profundos(econmicos,polticos,familiares...),esunfactorimportanteparacontextualizar
elCatecismo.InspirndoseenladoctrinasocialdelaIglesia,elCatecismosabrofrecer
criterios,motivacionesypautasdeaccinqueiluminenlapresenciacristianaenmediode
esaproblemtica.(463)
Finalmente,lasituacineclesialconcretaquevivelaIglesiaparticulares,sobretodo,el
contextoobligadoalquereferirelCatecismo.Obviamente,nolassituacionescoyunturales,

alasqueseatiendemedianteotrosescritosmagisteriales,sinolasituacinmspermanente
quereclamaunaevangelizacinconacentosmsespecficosydeterminados.(464)
LacreatividaddelasIglesiaslocalesrespectoalaelaboracindeCatecismos
134.LasIglesiaslocales,enlatareadeadaptar,contextualizareinculturarelmensaje
evanglicoalasdiferentesedades,situacionesyculturas,pormediodelosCatecismos,
necesitanunacerteraymaduracreatividad.Deldepositumfidei,confiadoalaIglesia,las
Iglesiaslocaleshandeseleccionar,estructuraryexpresar,bajolaguadelEsprituSanto,
Maestrointerior,todosaquelloselementosconlosquetransmitir,enunasituacin
determinada,elEvangelioentodasuautenticidad.
Enestadifciltarea,elCatecismodelaIglesiaCatlicaespuntodereferenciapara
garantizarlaunidaddelafe.ElpresenteDirectorioGeneralparalaCatequesis,porsu
parte,ofreceloscriteriosbsicosquedebenorientarlapresentacindelmensajecristiano.
135.EnlaelaboracindelosCatecismoslocalesconvienerecordarlosiguiente:
Setrata,antetodo,deelaborarverdaderosCatecismosadaptadoseinculturados.Eneste
sentidoconvienedistinguirentreloqueesunCatecismo,queactualizaelmensajecristiano
alasdistintasedades,situacionesyculturas,yloqueesunamerasntesisdelCatecismode
laIglesiaCatlica,comoinstrumentodeintroduccinalestudiodelmismo.Sondos
gnerosdiferentes.(465)
LosCatecismoslocalespuedenteneruncarcterdiocesano,regionalonacional.(466)
Atendiendoalaestructuracindeloscontenidos,losdiferentesEpiscopadospublican,de
hecho,Catecismoscondiversasarticulacionesoconfiguraciones.Comoyasehaindicado,
elCatecismodelaIglesiaCatlicaespropuestocomoreferentedoctrinal,peronoquiere
imponerseconl,paratodalaIglesia,unaconfiguracindeterminadadecatecismo.Hay,
as,Catecismosconunaconfiguracintrinitaria,otrosseestructuransegnlasetapasdela
historiadelasalvacin,otrossiguiendountemabblicooteolgicodegrandensidad
(Alianza,ReinodeDios,etc.),otroslohacensegnlasdimensionesdelafe,otros
siguiendoelaolitrgico.
Atendiendoalamaneradeexpresarelmensajeevanglico,lacreatividaddeun
Catecismoincide,tambin,enlamismaformulacindelcontenido.(467)Evidentemente,
uncatecismodebeserfielaldepsitodelafeenelmododeexpresarlasustanciadoctrinal
delmensajecristiano:LasIglesiasparticularesprofundamentecompenetradasnoslocon
laspersonas,sinoconlasaspiraciones,lasriquezasylmites,lasmanerasdeorar,deamar,
deconsiderarlavidayelmundoquedistinguenatalocualconjuntohumano,tienenla
funcindeasimilarloesencialdelmensajeevanglico,detraducirlo,sinlamenortraicina
suverdadesencial,allenguajequeesoshombrescomprendenydeanunciarlodespusen
esemismolenguaje.(468)

ElprincipioaseguirenestadelicadatareaeselindicadoporelConcilioVaticanoII:
buscarsiempreelmodomsapropiadodecomunicarladoctrinaaloshombresdenuestra
poca,porqueunacosaeseldepsitomismodelafe,oseasusverdades,yotracosaesel
mododeformularlas,conservandoelmismosentidoyelmismosignificado.(469)
ElCatecismodelaIglesiaCatlicaylosCatecismoslocales:lasinfonadelafe
136.ElCatecismodelaIglesiaCatlicaylosCatecismoslocales,naturalmenteconla
especficaautoridaddecadauno,formanunaunidad.Sonlaexpresinconcretadela
unidadenlamismafeapostlica(470)y,almismotiempo,delaricadiversidaddela
formulacindeesamismafe.
ElCatecismodelaIglesiaCatlicaylosCatecismoslocalesjuntos,alcontemplarsu
armona,muestranlasinfonadelafe:unasinfona,antetodo,internaalmismoCatecismo
delaIglesiaCatlica,elaboradoconlacolaboracindetodoelEpiscopadodelaIglesia
catlica;yunasinfonaderivadadelymanifestadaenlosCatecismoslocales.Esta
sinfona,estecorodevocesdelaIglesiauniversal,(471)manifestadaenlos
Catecismoslocales,fielesalCatecismodelaIglesiaCatlica,tieneunsignificadoteolgico
importante:
Expresa,antetodo,lacatolicidaddelaIglesia.Lasriquezasculturalesdelospueblosse
incorporanalaexpresindelafedelanicaIglesia.
ElCatecismodelaIglesiaCatlicaylosCatecismoslocalesmanifiestantambinla
comunineclesialdelaquelaprofesindeunaslafe(472)esunodesusvnculos
visibles.LasIglesiasparticulares,enlascualesypartirdelascualesexistelaIglesia
catlica,unaynica,(473)formanconeltodo,conlaIglesiauniversal,unapeculiar
relacindemutuainterioridad.(474)LaunidadentreelCatecismodelaIglesiaCatlica
ylosCatecismoslocalesvisibilizaesacomunin.
ElCatecismodelaIglesiaCatlicaylosCatecismoslocalesexpresan,igualmente,de
formapalpable,larealidaddelacolegialidadepiscopal.Losobispos,cadaunoensu
dicesis,yjuntoscomocolegio,encomuninconelsucesordePedro,tienenlamxima
responsabilidaddelacatequesisenlaIglesia.(475)
ElCatecismodelaIglesiaCatlicaylosCatecismoslocales,porsuunidadprofundaysu
ricadiversidad,estnllamadosaserfermentorenovadordelacatequesisenlaIglesia.Al
contemplarlosconunamiradacatlicayuniversal,laIglesia,esdecir,laenteracomunidad
dediscpulosdeCristopuededecirenverdad:Estaesnuestrafe,staeslafedela
Iglesia!.
TERCERAPARTE
LAPEDAGOGIADELAFE

YoenseaEfranacaminar,tomndoleporlosbrazos...Conlazoshumanoslosatraa,
conlazosdeamor,yeraparaelloscomolosquealzanaunniocontrasumejilla,me
inclinabahacialyledabadecomer(Os11,34).
Cuandoquedasolas,losqueleseguanaunaconlosDocelepreguntabansobrelas
parbolas.Ellesdijo:AvosotrosseoshadadoelmisteriodelReinodeDios.Asus
propiosdiscpulosseloexplicabatodoenprivado(Mc4,1011.34).
UnosoloesvuestroMaestro,Cristo(Mt23,10)
137.Jesscuidatentamentelaformacindelosdiscpulosqueenvienmisin.Se
presentaelloscomoelnicoMaestroyalmismotiempoamigopacienteyfiel;(476)su
vidaenterafueunacontinuaenseanza;(477)estimulndolesconacertadaspreguntas
(478)lesexplicdeunamaneramsprofundacuantoanunciabaalasgentes;(479)les
inicienlaoracin;(480)lesenvidedosendosaprepararseparalamisin;(481)les
prometiprimeroyenvidespuselEspritudelPadreparaquelesguiaraalaverdad
plena(482)ylessostuvieraenlosinevitablesmomentosdedificultad.(483)Jesucristoes
elMaestroquerevelaaDiosaloshombresyalhombreasmismo;elMaestroquesalva,
santificaygua,queestvivo,quehabla,exige,queconmueve,queendereza,juzga,
perdona,caminadiariamenteconnosotrosenlahistoria;elMaestroquevieneyquevendr
enlagloria.(484)EnJesucristo,SeoryMaestro,laIglesiaencuentralagracia
transcendente,lainspiracinpermanente,elmodeloconvincenteparatodacomunicacin
delafe.
Significadoyfinalidaddeestaparte
138.EnlaescueladeJessMaestro,elcatequistauneestrechamentesuaccindepersona
responsableconlaaccinmisteriosadelagraciadeDios.Lacatequesises,poresto,
ejerciciodeunapedagogaoriginaldelafe.(485)
LatransmisindelEvangeliopormediodelaIglesiaes,antetodoysiempre,obradel
EsprituSantoytieneenlarevelacinelfundamentoylanormabsica,talcomoseexpone
enelprimercaptulodeestaparte.
PeroelEspritusevaledepersonasquerecibenlamisindeanunciarelEvangelioycuyas
capacidadesyexperienciashumanasentranaformarpartedelapedagogadelafe.
Brotandeaquunaseriedecuestionesampliamentetratadasalolargodelahistoriadela
catequesis,referentesalactocatequtico,alasfuentes,alosmtodos,alosdestinatariosy
alprocesodeinculturacin.
Enelcaptulosegundonosepretendehaceruntratamientoexhaustivodeellas,sinoquese
exponensloaquellospuntosquetienenhoyparticularimportanciaparatodalaIglesia.
CorresponderalosdirectoriosyaotrosinstrumentosdetrabajodelasdistintasIglesias
particularesconsiderardemaneraapropiadalosproblemasespecficos.

CAPITULOI

LapedagogadeDios,
fuenteymodelodelapedagogadelafe(486)
LapedagogadeDios
139.ComoahijosostrataDios;yquhijohayaquiensupadrenocorrige?(Hb12,7).
Lasalvacindelapersona,queeselfindelarevelacin,semanifiestatambincomofruto
deunaoriginalyeficazpedagogadeDiosalolargodelahistoria.Enanalogaconlas
costumbreshumanasysegnlascategorasculturalesdecadatiempo,laSagradaEscritura
nospresentaaDioscomounpadremisericordioso,unmaestro,unsabio(487)quetomaa
sucargoalapersonaindividuoycomunidadenlascondicionesenqueseencuentra,la
liberadelosvnculosdelmal,laatraehaciasconlazosdeamor,lahacecrecerprogresiva
ypacientementehacialamadurezdehijolibre,fielyobedienteasupalabra.Aestefin,
comoeducadorgenialyprevisor,Diostransformalosacontecimientosdelavidadesu
puebloenleccionesdesabidura(488)adaptndosealasdiversasedadesysituacionesde
vida.Atravsdelainstruccinydelacatequesisponeensusmanosunmensajequeseva
transmitiendodegeneracinengeneracin,(489)locorrigerecordndoleelpremioyel
castigo,convierteenformativaslasmismaspruebasysufrimientos.(490)Enrealidad,
favorecerelencuentrodeunapersonaconDios,queestareadelcatequista,significaponer
enelcentroyhacerpropialarelacinqueDiostieneconlapersonaydejarseguiarporEl.
LapedagogadeCristo
140.Llegadalaplenituddelostiempos,DiosenvialahumanidadasuHijo,Jesucristo.El
entregalmundoeldonsupremodelasalvacin,realizandosumisinredentoraatravs
deunprocesoquecontinuabalapedagogadeDios,conlaperfeccinylaeficacia
inherentealanovedaddesupersona.Conlaspalabras,signos,obrasdeJess,alolargode
todasubreveperointensavida,losdiscpulostuvieronlaexperienciadirectadelosrasgos
fundamentalesdelapedagogadeJess,consignndolosdespusenlosevangelios:la
acogidadelotro,enespecialdelpobre,delpequeo,delpecadorcomopersonaamaday
buscadaporDios;elanunciogenuinodelReinodeDioscomobuenanoticiadelaverdady
delamisericordiadelPadre;unestilodeamortiernoyfuertequeliberadelmaly
promuevelavida;lainvitacinapremianteaunmododevivirsostenidoporlafeenDios,
laesperanzaenelReinoylacaridadhaciaelprjimo;elempleodetodoslosrecursos
propiosdelacomunicacininterpersonal,comolapalabra,elsilencio,lametfora,la
imagen,elejemplo,yotrostantossignos,comoerahabitualenlosprofetasbblicos.
Invitandoalosdiscpulosaseguirletotalmenteysincondiciones,(491)Cristolesenseala
pedagogadelafeenlamedidaenquecompartenplenamentesumisinysudestino.
LapedagogadelaIglesia

141.DesdesuscomienzoslaIglesia,queesenCristocomounsacramento,(492)vive
sumisinencontinuidadvisibleyactualconlapedagogadelPadreydelHijo.Ella,
siendonuestraMadreestambineducadoradenuestrafe.(493)
Estassonlasrazonesprofundasporlasquelacomunidadcristianaesensmisma
catequesisviviente.Siendoloquees,anuncia,celebra,viveypermanecesiemprecomoel
espaciovitalindispensableyprimariodelacatequesis.
LaIglesiahageneradoalolargodelossiglosunincomparablepatrimoniodepedagogade
lafe:sobretodoeltestimoniodelascatequistasydeloscatequistassantos;unavariedadde
vasyformasoriginalesdecomunicacinreligiosacomoelcatecumenado,loscatecismos,
lositinerariosdevidacristiana;unvaliosotesorodeenseanzascatequticas,de
expresionesculturalesdelafe,deinstitucionesyserviciosdelacatequesis.Todosestos
aspectosconstituyenlahistoriadelacatequesisyentranconderechopropioenlamemoria
delacomunidadyenelquehacerdelcatequista.
Lapedagogadivina,accindelEsprituSantoentodocristiano
142.Dichosoelhombreaquiencorrigest,Yahvh,aquieninstruyescontuley.(9Sal
94,12)EnlaescueladelaPalabradeDiosacogidaenlaIglesia,graciasaldondelEspritu
SantoenviadoporCristo,eldiscpulocrececomosuMaestroensabidura,edadygracia
anteDiosyanteloshombres(Lc2,52)yesayudadoparaquesedesarrolleenlla
educacindivinarecibida,mediantelacatequesisylasaportacionesdelacienciaydela
experiencia.(494)Deestemodo,conociendocadavezmselmisteriodelasalvacin,
aprendiendoaadoraraDiosPadreysiendosincerosenelamor,tratadecreceren
todohaciaAquelqueeslacabeza,Cristo(Ef4,15).
SepuededecirquelapedagogadeDiosalcanzasumetacuandoeldiscpulollegaal
estadodehombreperfecto,alamadurezdelaplenituddeCristo(Ef4,13).Poresonose
puedesermaestroypedagogodelafedeotros,sinoseesdiscpuloconvencidoyfielde
CristoensuIglesia.
Pedagogadivinaycatequesis
143.Lacatequesis,encuantocomunicacindelaRevelacindivina,seinspira
radicalmenteenlapedagogadeDiostalcomoserealizaenCristoyenlaIglesia,tomade
ellasuslneasconstitutivasy,bajolaguadelEsprituSanto,desarrollaunasabiasntesis
deesapedagoga,favoreciendoasunaverdaderaexperienciadefeyunencuentrofilial
conDios.Deestemodolacatequesis:
esunapedagogaqueseinsertaysirvealdilogodelasalvacinentreDiosyla
persona,poniendoderelievedebidamenteeldestinouniversaldeesasalvacin;enloque
concierneaDios,subrayalainiciativadivina,lamotivacinamorosa,lagratuidad,el
respetodelalibertad;enloqueserefierealhombre,poneenevidencialadignidaddeldon
recibidoylaexigenciadecrecerconstantementeenEl;(495)

aceptaelprincipiodelcarcterprogresivodelaRevelacin,delatranscendenciay
carctermisteriosodelaPalabradeDios,ascomosuadaptacinalasdiversaspersonasy
culturas;
reconocelacentralidaddeJesucristo,PalabradeDioshechacarne,quedeterminaala
catequesiscomopedagogadelaencarnacin,porlaqueelEvangeliosehadeproponer
siempreparalavidayenlavidadelaspersonas;
reconoceelvalordelaexperienciacomunitariadelafe,comopropiadelPueblodeDios,
delaIglesia;
seenrazaenlarelacininterpersonalyhacesuyoelprocesodeldilogo;
sehacepedagogadesignos,enlaqueseentrecruzanhechosypalabras,enseanzay
experiencia;(496)
encuentratantosufuerzadeverdadcomosucompromisopermanentededartestimonio
enelinagotableamordivino,queeselEsprituSanto,yaqueeseamordeDioseslarazn
ltimadesurevelacin.(497)
Lacatequesisseconfiguradeestemodocomoproceso,oitinerario,ocaminodel
seguimientodelCristodelEvangelioenelEsprituhaciaelPadre,emprendidoconvistasa
alcanzarlamadurezenlafesegnlamedidadeldondeCristo(Ef4,4)ylas
posibilidadesynecesidadesdecadauno.
Pedagogaoriginaldelafe(498)
144.Lacatequesis,queesportantopedagogaenactodelafe,alrealizarsustareasno
puededejarseinspirarporconsideracionesideolgicasoporinteresesmeramentehumanos;
(499)noconfundelaaccinsalvficadeDios,queespuragracia,conlaaccinpedaggica
delhombre,perotampocolascontraponeysepara.EldilogoqueDiosmantiene
amorosamenteconcadapersonaseconvierteensuinspiracinynorma;deesedilogola
catequesisesecoincansable,buscandoconstantementeeldilogoconlaspersonas,
segnlasindicacionesfundamentalesqueofreceelMagisteriodelaIglesia.(500)
Heaquunosobjetivosconcretosqueinspiransusopcionesmetodolgicas:
promoverunaprogresivaycoherentesntesisentrelaadhesinplenadelhombreaDios
(fidesqua)yloscontenidosdelmensajecristiano(fidesquae);
desarrollartodaslasdimensionesdelafe,porlascualesstallegaaserunafeconocida,
celebrada,vivida,hechaoracin;(501)
impulsaralapersonaaconfiarseporenteroylibrementeaDios:(502)inteligencia,
voluntad,coraznymemoria;

ayudaralapersonaadiscernirlavocacinalaqueelSeorlallama.
Lacatequesisdesarrollaasunaaccinquees,almismotiempo,deiniciacin,de
educacinydeenseanza.
FidelidadaDiosyfidelidadalapersona(503)
145.JesucristoconstituyelavivayperfectarelacindeDiosconelhombreydelhombre
conDios.DeElrecibelapedagogadelafeunaleyfundamentalparatodalavidadela
Iglesia(yportantoparalacatequesis):lafidelidadaDiosyalhombre,enunamisma
actituddeamor.(504)
Poreso,serautnticaaquellacatequesisqueayudeapercibirlaaccindeDiosalolargo
detodoelcaminoeducativo,favoreciendounclimadeescucha,deaccindegraciasyde
oracin,(505)yquealavezpropicielarespuestalibredelaspersonas,promoviendola
participacinactivadeloscatequizandos.
Lacondescendencia(506)deDios,escuelaparalapersona
146.Queriendohablaraloshombrescomoaamigos,(507)Diosmanifiestademodo
particularsupedagogaadaptandoconsolcitaprovidenciasumododehablaranuestra
condicinterrena.(508)
Esocomportaparalacatequesislatareanuncaacabadadeencontrarunlenguajecapazde
comunicarlaPalabradeDiosyelCredodelaIglesia,queeseldesarrollodeesaPalabra,a
lasdistintascondicionesdelosoyentes;(509)yalavezmanteniendolacertezadeque,por
lagraciadeDios,estoesposible,ydequeelEsprituSantootorgaelgozodellevarloa
cabo.
Poresosonindicacionespedaggicasvlidasparalacatequesisaquellasquepermiten
comunicarensutotalidadlaPalabradeDiosenelcoraznmismodelaexistenciadelas
personas.(510)
Evangelizareducandoyeducarevangelizando(511)
147.Inspirndosecontinuamenteenlapedagogadelafe,elcatequistaconfiguraun
servicioamododeunitinerarioeducativocualificado;esdecir,porunaparte,ayudaala
personaaabrirsealadimensinreligiosadelavida,yporotraleproponeelEvangeliode
talmaneraquepenetreytransformelosprocesosdecomprensin,deconciencia,de
libertadydeaccin,demodoquehagadelaexistenciaunaentregadesaejemplode
Jesucristo.
Aestefin,elcatequistaconoceysesirve,desdeunaperspectivacristiana,delosresultados
delascienciasdelaeducacin.

CAPITULOII

Elementosdemetodologa
Ladiversidaddemtodosenlacatequesis(512)
148.Enlatransmisindelafe,laIglesianotienedeporsunmtodopropioninico,sino
que,alaluzdelapedagogadeDios,disciernelosmtodosdecadapoca,asumecon
libertaddeespritutodocuantohaydeverdadero,denoble,dejusto,depuro,deamable,
dehonorable,todocuantoseavirtudycosadignadeelogio(Flp4,8),ensntesis,todos
loselementosquenosoncontrariosalEvangelio,ylosponeasuservicio.Estoloconfirma
demodoadmirablelahistoriadelaIglesia,enlaquenumerososcarismasdeservicioala
PalabradeDioshandadoorigenamuydiversosmtodos.Deestemodo,lavariedaden
losmtodosesunsignodevidayunariqueza,yalavezunamuestraderespetoalos
destinatarios.Talvariedadvienepedidaporlaedadyeldesarrollointelectualdelos
cristianos,sugradodemadurezeclesialyespiritualymuchasotrascircunstancias
personales.(513)
Lametodologadelacatequesistieneporobjetounitariolaeducacindelafe;sesirvede
lascienciaspedaggicasydelacomunicacinaplicadasalacatequesis;tieneencuentalas
muchasynotablesadquisicionesdelacatequticacontempornea.
Larelacincontenidomtodoenlacatequesis(514)
149.ElprincipiodelafidelidadaDiosyfidelidadalhombrellevaaevitartoda
contraposicin,separacinartificialopresuntaneutralidadentremtodoycontenido,
afirmandomsbiensunecesariacorrelacineinteraccin.Elcatequistareconocequeel
mtodoestalserviciodelarevelacinydelaconversin,(515)yporesohadeservirse
del.Porotraparte,elcatequistasabequeelcontenidodelacatequesisnoesindiferentea
cualquiermtodo,sinoqueexigeunprocesodetransmisinadecuadoalanaturalezadel
mensaje,asusfuentesylenguajes,alascircunstanciasconcretasdelacomunidadeclesial,
alacondicindecadaunodelosfielesalosquesedirigelacatequesis.
Porsuimportanciaparalacatequesistantoenelpasadocomoenelpresentemerecenser
recordadoselmtododeiniciacinalaBiblia;(516)elmtodoopedagogadel
documento,delSmboloenparticular,encuantoquelacatequesisestransmisindelos
documentosdelafe;(517)elmtododelossignoslitrgicosyeclesiales;elmtodo
propiodelacomunicacinatravsdelosmassmedia.
Unbuenmtododecatequesisesgarantadefidelidadalcontenido.
Mtodoinductivoydeductivo(518)

150.Lacomunicacindelafeenlacatequesisesunacontecimientodegracia,realizado
porelencuentrodelaPalabradeDiosconlaexperienciadelapersona,queseexpresaa
travsdesignossensiblesyfinalmenteabrealmisterio.Puedeacontecerpordiversasvas
quenosiempreconocemosdeltodo.
Atendiendoalahistoriadelacatequesis,hoysehablahabitualmentedevainductivay
deductiva.Elmtodoinductivoconsisteenlapresentacindehechos(acontecimientos
bblicos,actoslitrgicos,hechosdelavidadelaIglesiaydelavidacotidiana...)afinde
descubrirenelloselsignificadoquepuedentenerenlaRevelacindivina.Esunavaque
ofrecegrandesventajas,yaqueesconformealaeconomadelaRevelacin;correspondea
unainstanciaprofundadelesprituhumano,ladellegaralconocimientodelascosas
inteligiblesatravsdelascosasvisibles;yestambinconformealascaractersticas
propiasdelconocimientodefe,queconsisteenconoceratravsdesignos.
Elmtodoinductivonoexcluye,msbienexigeelmtododeductivo,queexplicay
describeloshechosprocediendodesdesuscausas.Perolasntesisdeductivatendrpleno
valorslocuandosehahechoelprocesoinductivo.(519)
151.Porotraparte,cuandosehacereferenciaalositinerariosoperativos,cabedarotro
sentido:unoesllamadotambinkerigmtico(odescendente),quepartedelanunciodel
mensaje,expresadoenlosprincipalesdocumentosdelafe(Biblia,liturgia,doctrina...)ylos
aplicaalavida;elotro,llamadoexistencial(oascendente),quearrancadeproblemasy
situacioneshumanasylosiluminaconlaluzdelaPalabradeDios.Deporssonmodosde
accesolegtimossiserespetantodoslosfactoresenjuego,elmisteriodelagraciayel
hechohumano,lacomprensindefeyelprocesoderacionalidad.
Laexperienciahumanaenlacatequesis(520)
152.Laexperienciaejercediversasfuncionesenlacatequesis,alaluzdelascualesla
existenciamismadebesersiempredebidamentevalorada.
a)Hacequenazcanenelhombreintereses,interrogantes,esperanzaseinquietudes,
reflexionesyjuicios,queconfluyenenunciertodeseodetransformarlaexistencia.Estarea
delacatequesisprocurarquelaspersonasestnatentasasusexperienciasmsimportantes,
ayudarlasajuzgaralaluzdelEvangeliolaspreguntasynecesidadesquedeestas
experienciasbrotan,educaralhombreavivirlavidadeunmodonuevo.Deestaformala
personasercapazdecomportarsedemodoactivoyresponsableanteeldondeDios.
b)Laexperienciaayudaahacerinteligibleelmensajecristiano.Estoseajustaalmodode
obrardeJess,quesesirvideexperienciasysituacioneshumanasparaanunciar
realidadesescatolgicasytranscendenteseindicaralavezlaactitudanteellas.Eneste
aspecto,laexperienciaesmediacinnecesariaparaexploraryasimilarlasverdadesque
constituyenelcontenidoobjetivodelaRevelacin.

c)Estasfuncionesindicanquelaexperienciaasumidaporlafevieneaserenciertomodo
mbitoenelquesemanifiestayrealizalasalvacin,enlaqueDios,deacuerdoconla
pedagogadelaencarnacin,seacercaalhombreconsugraciaylosalva.Elcatequista
debeayudaralapersonaaleerdeestemodoloqueestviviendo,paradescubrirla
invitacindelEsprituSantoalaconversin,alcompromiso,alaesperanza,yasdescubrir
cadavezmselproyectodeDiosensupropiavida.
153.Lailuminacinylainterpretacindelaexperienciaalaluzdelafeseconvierteen
unatareapermanentedelapedagogacatequtica,noexentadedificultades,peroqueno
puededescuidarse,sopenadecaerenyuxtaposicionesartificiosasoencomprensiones
reducionistasdelaverdad.
Estatareahaceposibleunacorrectaaplicacindelacorrelacinointeraccinentrelas
experienciashumanasprofundas(521)yelmensajerevelado.Lotestificanampliamenteel
anunciodelosprofetas,lapredicacindeCristoylasenseanzasdelosapstoles,quepor
esoconstituyenelcriteriobsicoynormativoparatodoencuentroentrefeyexperiencia
humanaeneltiempodelaIglesia.
Lamemorizacinenlacatequesis(522)
154.LacatequesisestvinculadaalaMemoriadelaIglesiaquemantienevivaentre
nosotroslapresenciadelSeor.(523)Elejerciciodelamemoriaes,portanto,unelemento
constitutivodelapedagogadelafe,desdeloscomienzosdelcristianismo.Parasuperarlos
riesgosdeunamemorizacinmecnica,elejerciciodelamemoriahadeintegrarse
armnicamenteentrelasdiversasfuncionesdelaprendizaje,talescomolaespontaneidady
lareflexin,losmomentosdedilogoydesilencio,larelacinoralyeltrabajoescrito.
(524)
Enparticular,sehandeconsideraroportunamentecomoobjetodememorialasprincipales
frmulasdelafe,yaqueaseguranunaexposicinmsprecisadelamismaygarantizanun
ricopatrimoniocomndoctrinal,culturalylingstico.Elconocimientoyasimilacinde
loslenguajesdelafeescondicinindispensableparaviviresamismafe.
Esnecesario,sinembargo,quetalesfrmulas,propuestascomosntesisdespusdeuna
previaexplicacin,seanfielesalmensajecristiano.Entranahalgunasfrmulasytextos
mayoresdelaBiblia,deldogma,delaliturgia,ylasoracionesbienconocidasdela
tradicincristiana(Smboloapostlico,PadreNuestro,AveMara...).(525)
Estasflores,porasdecir,delafeydelapiedadnobrotanenlosespaciosdesrticosde
unacatequesissinmemoria.Loesencialesqueesostextosmemorizadossean
interiorizadosyentendidosprogresivamenteensuprofundidad,paraqueseanfuentede
vidacristianapersonalycomunitaria.(526)
155.Conmayorprofundidadan,elaprendizajedelasfrmulasdelafeysuprofesin
creyentesehandecomprenderenelcaucedelejerciciotradicionalyvlidodelatraditio

yredditio,graciasalcual,alaentregadelafeenlacatequesis(traditio)corresponde
larespuestadelhombrealolargodelcaminocatequticoydespusenlavida(redditio).
(527)
Esteprocesofavoreceunamejorparticipacinenlaverdadrecibida.Escabalymadurala
respuestapersonalquerespetaplenamenteelsentidogenuinodelmensajedelafeyda
muestrasdehabercomprendidoellenguajeempleadoparatransmitirlo(bblico,litrgico,
doctrinal...).
Funcindelcatequista(528)
156.Ningnmtodo,porexperimentadoquesea,eximealcatequistadeltrabajopersonal
enningunadelasfasesdelprocesodelacatequesis.
ElcarismarecibidodelEspritu,unaslidaespiritualidad,yuntestimoniotransparentede
vidacristianaenelcatequistaconstituyenelalmadetodomtodo;ysuscualidades
humanasycristianassonindispensablesparagarantizarelusocorrectodelostextosyde
otrosinstrumentosdetrabajo.
Elcatequistaesintrnsecamenteunmediadorquefacilitalacomunicacinentrelas
personasyelmisteriodeDios,ascomoladeloshombresentresyconlacomunidad.Por
ellohadeesforzarseparaquesuformacincultural,sucondicinsocialysuestilodevida
noseanobstculoalcaminodelafe,anms,hadesercapazdecrearcondiciones
favorablesparaqueelmensajecristianoseabuscado,acogidoyprofundizado.
Elcatequistanodebeolvidarquelaadhesindefedeloscatequizandosesfrutodela
graciaydelalibertad,yporesoprocuraquesuactividadcatequticaestsiempresostenida
porlafeenelEsprituSantoyporlaoracin.
Finalmente,tieneunaimportanciaesenciallarelacinpersonaldelcatequistaconel
catecmenoyelcatequizando.Esarelacinsenutredeardoreducativo,deaguda
creatividad,deadaptacin,ascomoderespetomximoalalibertadyalamaduracinde
laspersonas.
Graciasaunalabordesabioacompaamiento,elcatequistarealizaunserviciodelosms
valiososalacatequesis:ayudaraloscatequizandosadiscernirlavocacinalaqueDioslos
llama.
Laactividadycreatividaddeloscatequizados(529)
157.Laparticipacinactivaenelprocesoformativodeloscatequizandosestenplena
conformidad,nosloconunacomunicacinhumanaverdadera,sinoespecialmenteconla
economadelarevelacinylasalvacin.Dehecho,enlavidacristianaordinaria,los
creyentesestnllamadosadarrespuestaactiva,personalmenteyengrupo,aldondeDios
pormediodelaoracin,laparticipacinenlossacramentosyenlasdemsacciones

litrgicas,elcompromisoeclesialysocial,elejerciciodelacaridad,lapromocindelos
grandesvaloreshumanos,comolalibertad,lajusticia,lapaz,ylasalvaguardiadela
creacin.
Enlacatequesis,portanto,loscatequizandosasumenelcompromisodeejercitarseenla
actividaddelafe,delaesperanzaydelacaridad,deadquirirlacapacidadylarectitudde
juicio,defortalecersudecisinpersonaldeconversinydeprcticadelavidacristiana.
Loscatequizandos,sobretodocuandosonadultos,puedencontribuirconeficaciaal
desarrollodelacatequesis,indicandolosdiversosmodosparacomprenderyexpresar
eficazmenteelmensaje,talescomo:aprenderhaciendo,hacerusodelestudioydel
dilogo,intercambiaryconfrontarlosdiversospuntosdevista.
Comunidad,personaycatequesis(530)
158.Lapedagogacatequticaeseficazenlamedidaenquelacomunidadcristianase
convierteenreferenciaconcretayejemplarparaelitinerariodefedecadauno.Estosucede
silacomunidadseconcibecomofuente,lugarymetadelacatequesis.Enconcreto,la
comunidadvieneaserlugarvisibledeltestimoniodelafe,cuidalaformacindesus
miembros,lesacogecomofamiliadeDios,constituyndoseenambientevitalypermanente
delcrecimientodelafe.(531)
JuntoalanunciodelEvangeliodeformapblicaycolectiva,sersiempreindispensablela
relacindepersonaapersona,aejemplodeJessydelosApstoles.Deesemodola
concienciapersonalseimplicamsfcilmente;eldondelafe,comoespropiodelaaccin
delEsprituSanto,llegadevivienteaviviente,ylafuerzadepersuasinsehacems
incisiva.(532)
Laimportanciadelgrupo(533)
159.Elgrupotieneunafuncinimportanteenlosprocesosdedesarrollodelapersona.
Estovaletambinparalacatequesis,enladelospequeosporquefavoreceunabuena
socializacin;enladelosjvenesparaquieneselgrupoescasiunanecesidadvitalenla
formacindesupersonalidad;yenladelosadultosporquepromueveunestilodedilogo,
decooperacinydecorresponsabilidadcristiana.
Elcatequista,queparticipaenlavidadelgrupoyadvierteyvalorasudinmica,reconocey
ejercecomocometidoprimarioyespecficoeldeser,ennombredelaIglesia,testigodel
Evangelio,capazdecomunicaralosdemslosfrutosdesufemaduraydealentarcon
inteligencialabsquedacomn.
Ademsdeserunelementodeaprendizaje,elgrupocristianoestllamadoaseruna
experienciadecomunidadyunaformadeparticipacinenlavidaeclesial,encontrandoen
lamsampliacomunidadeucarsticasuplenamanifestacinysumeta.DiceJess:
Dondeestndosotresreunidosenminombre,allestoyenmediodeellos.(534)

Lacomunicacinsocial(535)
160.Elprimerarepagodeltiempomodernoeselmundodelacomunicacin,queest
unificandoalahumanidad...Losmediosdecomunicacinsocialhanalcanzadotal
importanciaqueparamuchossonelprincipalinstrumentoinformativoyformativo,de
orientacineinspiracinparaloscomportamientosindividuales,familiaresysociales.
(536)Poreso,juntoalosnumerososmediostradicionalesenvigor,lautilizacindelos
massmediahallegadoaseresencialparalaevangelizacinylacatequesis.(537)En
efecto,laIglesiasesentiraculpableantesuSeorsinoempleaseesospoderososmedios,
quelainteligenciahumanaperfeccionacadavezms....enelloslaIglesiaencuentrauna
versinmodernayeficazdelplpito.Graciasaellospuedehablaralasmasas.(538)
Entreotrospuedenconsiderarse,sibienattulodiferente:televisin,radio,prensa,discos,
grabaciones,vdeosyaudios,esdecir,todalagamadelosmediosaudiovisuales.(539)
Cadamediorealizasupropioservicioycadaunoexigeunusoespecfico;encadaunose
handerespetarsusexigenciasyvalorarsuimportancia.(540)Porello,talessubsidiosno
puedenfaltarenunacatequesisbienprogramada.Fomentarlaayudarecprocaentrelas
Iglesiasparticulares,afindesubveniralosaltoscostosdecomprayusodeestosmedios,
esunbuenservicioalacausadelEvangelio.
161.Lautilizacincorrectadeestosmediosexigeenloscatequistasunserioesfuerzode
conocimiento,decompetenciaydeactualizacincualificada.Perosobretodo,dadalagran
influenciaqueesosmediosejercenenlacultura,nosedebeolvidarquenobastausarlos
paradifundirelmensajecristianoyelmagisteriodelaIglesia,sinoqueconvieneintegrarel
mensajemismoenestanuevaculturacreadaporlacomunicacinmoderna....connuevos
lenguajes,nuevastcnicasynuevoscomportamientospsicolgicos.(541)Sloas,conla
graciadeDios,elmensajeevanglicotienelacapacidaddepenetrarenlaconcienciade
cadaunoydeobtenerenfavorsuyounaadhesinyuncompromisoverdaderamente
personales.(542)
162.Todaslaspersonasrelacionadasconestosmediosdecomunicacin,profesionalesy
usuarios,handepoderrecibirlagraciadelEvangelio.Estodebealentaraloscatequistasa
considerardiversasposibilidadessegnlasdistintaspersonas:losprofesionalesdelos
medios,aquienesmostrarelEvangeliocomohorizontedeverdad,deresponsabilidad,de
inspiracin;lasfamiliastanexpuestasalinflujodelosmediosdecomunicacinpara
protegerlasy,sobretodo,ayudarlasaadquirirmayorcapacidadcrticayeducativa;(543)
lasgeneracionesjvenes,encuantousuariosyprotagonistasdelacomunicacindelos
massmedia.Atodoshayquerecordarqueenelusoyrecepcindelosinstrumentosde
comunicacinurgetantounalaboreducativadelsentidocrtico,animadoporlapasinpor
laverdad,comounalabordedefensadelalibertad,delrespetoaladignidaddelapersona,
delaelevacindelaautnticaculturadelospueblos.(544)
CUARTAPARTE

LOSDESTINATARIOS
DELACATEQUESIS
Losdestinatariosdelacatequesis
Tevoyaponerporluzdelasgentes,paraquemisalvacinalcancehastalosconfinesde
latierra(Is49,6).
VinoaNazaret,dondesehabacriadoy,segnsucostumbre,entrenlasinagogaelda
desbado,yselevantparahacerlalectura.LeentregaronelvolumendelprofetaIsaas
ydesarollandoelvolumen,hallelpasajedondeestabaescrito:ElEspritudelSeor
sobrem,porquemehaungidoparaanunciaralospobreslaBuenaNueva,mehaenviado
aproclamarlaliberacinaloscautivosylavistaalosciegos,paradarlalibertadalos
oprimidosyproclamarunaodegraciadelSeor.Enrrollandoelvolumenlodevolvial
ministro,ysesent.Enlasinagogatodoslosojosestabanfijosenl.Comenz,pues,a
decirles:EstaEscrituraqueacabisdeor,sehacumplidohoy(Lc4,1621).
ElReinointeresaatodos(545)
163.Alcomienzodesuministerio,Jessproclamaquehasidoenviadoaanunciaralos
pobreslabuenanoticia,(546)dandoaentender,yconfirmndolodespusconsuvida,que
elReinodeDiosestdestinadoatodosloshombres,primordialmentealosms
necesitados.DehechoElsehacecatequistadelReinodeDiosparatodaclasedepersonas,
mayoresypequeos,ricosypobres,sanosyenfermos,prximosylejanos,judosy
paganos,hombresymujeres,justosypecadores,puebloyautoridades,individuosy
grupos...Semuestradisponibleacadapersonayseinteresaporlasnecesidadesdecada
uno:lasdelalmaylasdelcuerpo,sanandoyperdonando,corrigiendoyanimando,con
palabrasyconhechos.
Jessconcluyesuvidaterrenainvitandoasusdiscpulosahacerlomismo,apredicarel
Evangelioatodacriatura,(547)atodaslasgentes(Mt28,19;Lc24,47),hastalos
confinesdelatierra(Hch1,8),yparasiempre,hastaelfindelmundo(Mt28,20).
164.EstaeslamisinquelaIglesiallevaacabodesdehacedosmilaos,conunainmensa
variedaddemodalidadesdeanuncioycatequesis,urgidacontinuamenteporelEspritude
PentecostsparallegarconelEvangelioalosgriegosyalosbrbaros,alossabiosyalos
ignorantes(Rm1,14).
Seconfiguranaslosrasgosdeunapedagogadelafe,enlaqueseconjuganestrechamente
laaperturauniversaldelacatequesisysuejemplarencarnacinenelmundodelos
destinatarios.
Significadoyfinalidaddeestaparte

165.Lanecesariaatencinalasdistintasyvariadassituacionesdelaspersonas(548)
impulsaalacatequesisarecorrermltiplescaminosparasalirasuencuentroyadaptarel
mensajecristianoylapedagogadelafeasusdiversasnecesidades.(549)
As,siseconsideralacondicininicialdelafe,seabreelcaminoalainiciacinde
catecmenosynefitos;siseatiendealdesarrollodelafedelosbautizados,sehablade
catequesisdeprofundizacinodefundamentacinparaquienestodavanecesitan
orientacionesesenciales.Siseconsideralaevolucinfsicaypsquicadeloscatequizandos,
setratadelacatequesisporedades.Sisetieneencuenta,encambio,loscontextossocio
culturales,sepresentaunacatequesissegncategoras...
166.Nopudiendotratardeformadetalladacadaunodelostiposposiblesdecatequesis,se
consideranenestapartesloalgunosaspectosrelevantesparacualquiersituacin:
aspectosgeneralesdelaadaptacindelacatequesis(captulo1);
catequesisporedades(captulo2);
catequesisparaquienesvivenensituacionesespeciales(captulo3);
catequesissegncontextos(captulos4y5).
Seabordatambinentrminosoperativoselproblemadelainculturacin,enreferenciaa
loscontenidosdelafe,alaspersonasyalcontextocultural.CorresponderalasIglesias
particulares,ensusdirectorioscatequticosnacionalesyregionales,darnormasespecficas
yprecisassegnlascondicionesynecesidadesconcretasdecadalugar.
CAPITULOI

Laadaptacinaldestinatario:
aspectosgenerales
Necesidadyderechodetodocreyenteasercatequizado(550)
167.Todobautizado,porestarllamadoporDiosalamadurezdelafe,tienenecesidady,
porlomismo,derechoaunacatequesisadecuada.Porello,laIglesiatieneeldeberprimario
dedarlerespuestadeformaconvenienteysatisfactoria.Enestesentidohayquerecordar,
antetodo,queeldestinatariodelEvangelioeselhombreconcreto,histrico,(551)
enraizadoenunasituacindadaeinfluidoporunasdeterminadascondicionespsicolgicos,
sociales,culturalesyreligiosos,seaconscienteonodeello.(552)
Enelprocesodelacatequesis,eldestinatariohadetenerlaposibilidaddemanifestarse
activa,conscienteycorresponsablementeynocomosimplereceptorsilenciosoypasivo.
(553)

Necesidadyderechodelacomunidad(554)
168.Laatencinacadaunadelaspersonasnodebehacerolvidar,sinembargo,quela
catequesistienecomodestinatarioalacomunidadcristianaencuantotalyacadaunode
susmiembrosenparticular.Si,enrealidad,lacatequesisrecibelegitimidadyfuerzadela
vidadelaIglesia,estambinverdadqueelcrecimientointeriordelaIglesia,su
correspondenciaconeldesigniodeDios,dependenesencialmentedelacatequesis.(555)
Portanto,lanecesariaadaptacindelEvangelioafectayataetambinalacomunidad
comotal.
Laadaptacinpidequeelcontenidodelacatequesisseacomo
unalimentosanoyadecuado(556)
169.LapredicacinacomodadadelaPalabrareveladadebemantenersecomoleydetoda
evangelizacin.(557)Estanormatienesuintrnsecamotivacinteolgicaenelmisterio
delaencarnacin,correspondeaunaexigenciapedaggicaelementaldeunasana
comunicacinhumana,yreflejalaprcticadelaIglesiaalolargodelossiglos.
TalacomodacinseentiendecomoaccinexquisitamentematernaldelaIglesia,quevea
laspersonascomocampodeDios(1Co3,9),noparacondenarlas,sinoparacultivarlas
enlaesperanza.Vaalencuentrodecadaunadeellas,tieneencuentaseriamentela
variedaddesituacionesyculturasymantienelacomunindetantaspersonasenlanica
Palabraquesalva.DeestemodoelEvangeliosetransmitedemodoautnticoy
significativo,comoalimentosaludableyalavezadecuado.Estecriteriohadeinspirar
todaslasiniciativasparticulares,yasuserviciohandeponerselacreatividadyoriginalidad
delcatequista.
Laadaptacintieneencuentalasdiversascircunstancias
170.Laadaptacinserealizadeacuerdoconlasdiversascircunstanciasenquesetransmite
laPalabradeDios.558Respondealasexigenciasquedimanandelasdiferentesculturas,
deedades,delavidaespiritual,desituacionessocialesyeclesialesdeaqullosaquienesse
dirigelacatequesis.(559)Aellasdeberprestarseunaatentaconsideracin.
Sehaderecordartambinque,enladiversidaddesituaciones,laadaptacinhadetener
siemprepresentealapersonaensutotalidadyensuunidadesencial,conformealavisin
quedeellatienelaIglesia.Poreso,lacatequesisnosequedasloenlaconsideracinde
loselementosexterioresdeunasituacinconcreta,sinoquetienepresentetambinel
mundointeriordelaspersonas,laverdadsobreelserhumano,caminoprimeroy
fundamentaldelaIglesia.(560)Estodeterminaunprocesodeadaptacinquesertanto
mspertinentecuantomssetenganencuentalosinterrogantes,lasaspiracionesylas
necesidadesdelapersonaensumundointerior.

CAPITULOII

Lacatequesisporedades
Observacionesgenerales
171.Lacatequesissegnlasdiferentesedadesesunaexigenciaesencialparalacomunidad
cristiana.Porunaparte,enefecto,lafeestpresenteeneldesarrollodelapersona;por
otra,cadaetapadelavidaestexpuestaaldesafodeladescristianizaciny,sobretodo,
debeconstruirseconlastareassiemprenuevasdelavocacincristiana.
Existen,pues,conplenoderechocatequesisdiversificadasycomplementariasporedades,
quevienenpedidasporlasnecesidadesycapacidadesdeloscatequizandos.(561)
Porestoesindispensabletenerencuentatodoslosaspectostantolosantropolgico
evolutivoscomolosteolgicopastorales,queentranenjuegosirvindosetambindelas
aportacionesactualesdelascienciashumanasypedaggicasenloqueconciernenacada
unadelasedades.
Asimismohabrqueprocurarqueseintegrenconaciertolasdiversasetapasdelcaminode
lafe,procurandodemodoparticularquelacatequesisdeinfanciaencuentrearmnico
complementoenlasetapasposteriores.
Tambin,porlamismarazn,espedaggicamenteeficazhacerreferenciaalacatequesis
deadultosy,asuluz,orientarlacatequesisdelasotrasetapasdelavida.
Aquseindicarnsloalgunoselementosgeneralesyamododeejemplo,dejando
especificacionesulterioresalosDirectoriosdecatequesisdelasIglesiasparticularesyde
lasConferenciasEpiscopales.
Lacatequesisdelosadultos(562)
Losadultosalosquesedirigelacatequesis(563)
172.Latransmisindelmensajedelafealosadultoshadetenermuyencuentalas
experienciasvividas,loscondicionamientosylosdesafosquetalesadultosencuentran,as
comosusmltiplesinterrogantesynecesidadesrespectoalafe.(564)
Enconsecuenciacabedistinguirentre:
adultoscreyentes,quevivenconcoherenciasuopcindefeydeseansinceramente
profundizarenella;

adultosbautizadosquenorecibieronunacatequesisadecuada;oquenohanculminado
realmentelainiciacincristiana;oquesehanalejadodelafe,hastaelpuntodequehande
serconsideradoscuasicatemmenos;(565)
adultosnobautizados,quenecesitan,ensentidopropio,unverdaderocatecumenado.
(566)
Tambindebehacersemencindeaquellosadultosqueprovienendeconfesionescristianas
noenplenacomuninconlaIglesiacatlica.
Elementosycriteriospropiosdelacatequesisdeadultos(567)
173.Lacatequesisdeadultossedirigeapersonasquetienenelderechoyeldeberdehacer
madurarelgermendelafequeDiosleshadado,(568)tantomscuandoestaspersonas
estnllamadasadesempearresponsabilidadessocialesdediversogneroyestn
sometidasacambiosycrisisavecesmuyprofundos.Porestarazn,lafedeladultotiene
queserconstantementeiluminada,desarrolladayprotegida,paraqueadquieraesasabidura
cristianaquedasentido,unidadyesperanzaalasmltiplesexperienciasdesuvida
personal,socialyespiritual.Lacatequesisdeadultosdebeidentificarclaramentelosrasgos
propiosdelcristianoadultoenlafe,traducirestosrasgosenobjetivosycontenidos,
determinaralgunasconstantesenlaexposicin,establecerlasindicacionesmetodolgicas
mseficaces,yescogerformasymodelos.Mereceatencinespeciallafiguraylaidentidad
delcatequistadeadultosysuformacin;comotambinlaatencinaquienesejercenlas
responsabilidadesdelacatequesisdeadultosenlacomunidad.(569)
174.Entreloscriteriosqueasegurandemodoeficazunacatequesisdeadultos,autnticay
eficaz,hayquerecordar:(570)
laatencinalosdestinatariosencuantoadultos,comohombresycomomujeres,teniendo
encuentaportantosusproblemasyexperiencias,suscapacidadesespiritualesyculturales,
conplenorespetoalasdiferencias;
laatencinalacondicinlaicaldelosadultos,queporelBautismotienenlamisinde
buscarelReinodeDiosocupndosedelasrealidadestemporalesyordenndolassegn
Dios,(571)yasimismoqueestnllamadosalasantidad;(572)
laatencinpordespertarelintersdelacomunidad,paraquesealugardeacogiday
ayudadelosadultos;
laatencinaunproyectoorgnicodepastoraldelosadultosenelquelacatequesisse
integraconlaformacinlitrgicayconelserviciodelacaridad.
Cometidosgeneralesyparticularesdelacatequesisdeadultos(573)

175.Paraquelacatequesisdeadultospuedaresponderalasnecesidadesmsprofundasde
nuestrotiempo,debeproponerlafecristianaensuintegridad,autenticidady
sistematicidad,deacuerdoconlacomprensinquedeellatienelaIglesia,poniendoenun
primerplanoelanunciodelasalvacin;iluminandoconsuluzlasdificultades,
obscuridades,falsasinterpretaciones,prejuiciosyobjecioneshoypresentes;mostrandolas
implicacionesyexigenciasmoralesyespiritualesdelmensaje;introduciendoalalectura
creyentedelaSagradaEscriturayalaprcticadelaoracin.ElCatecismodelaIglesia
Catlicaprestaunserviciofundamentalalacatequesisdeadultosyenrelacinallos
CatecismosdeadultosdecadaIglesiaparticular.
Msenparticulartareasdelacatequesisdeadultosson:
PromoverlaformacinylamaduracindelavidaenelEspritudeCristoResucitado,
conmediosadecuadoscomosonlapedagogasacramental,losretiros,ladireccin
espiritual...
Educarparajuzgarconobjetividadloscambiossocioculturalesdenuestrasociedada
laluzdelafe.Deestemodoelpueblocristianoesayudadoadiscernirlosvalores
autnticos,losriesgosdenuestracivilizacin,yaasumirloscomportamientosadecuados.
Darrespuestaalosinterrogantesreligiososymoralesdehoy,esdecir,aquellas
cuestionesqueseplanteanloshombresdenuestrotiempo,comoporejemploapropsitode
lamoralpblicaeindividual,olasrelacionadasconlascuestionessociales,olasquese
refierenalaeducacindelasnuevasgeneraciones.
Esclarecerlasrelacionesexistentesentreaccintemporalyaccineclesial,
manifestandolasmutuasdistinciones,recprocasimplicacionesy,porconsiguiente,la
debidainteraccin.Aestefin,ladoctrinasocialdelaIglesiaesparteintegrantedela
formacindelosadultos.
Desarrollarlosfundamentosracionalesdelafe.Lacatequesisdebedemostrarquela
rectainteligenciadelafeydelasverdadesquehayquecreerestnconformeconlas
exigenciasdelaraznhumanayqueelEvangelioessiempreactualyoportuno.Es,pues,
necesariopromovereficazmenteunapastoraldelpensamientoydelaculturacristiana.Esto
permitirsuperarciertasformasdeintegrismoydefundamentalismo,comotambinde
interpretacionesarbitrariasysubjetivas.
FormarparaasumirresponsabilidadesenlamisindelaIglesiayparasaberdar
testimoniocristianoenlasociedad.Sehadeayudaraladultoadescubrir,valoraryvivir
todoloqueharecibidodelanaturalezaydelagracia,tantoenlacomunidadeclesialcomo
enlacomunidadhumana.Deestemodopodrtambinsuperarlosriesgosdela
masificacinydelanonimato,particularmentefrecuentesenalgunassociedadesdehoy,
quellevanalaprdidadeidentidadyaladesconfianzaenlaspropiasposibilidades.
Formasparticularesdelacatequesisdeadultos(574)

176.Haysituacionesycircunstanciasqueexigenparticularesformasdecatequesis:
lacatequesisdelainiciacincristianaoelcatecumenadodeadultosqueesregulado
expresamenteporelRitualdeIniciacinCristianadeAdultos;
lacatequesisalpueblodeDiosenlasformastradicionalesdebidamenteadaptadas,alo
largodelaolitrgico,oenlaformaextraordinariadelasmisionespopulares;
lacatequesisperfectivadirigidaaquienestienenunatareadeformacinenlacomunidad:
loscatequistasytodoslosqueestncomprometidosenelapostoladodeloslaicos;
lacatequesisquehayquerealizarconocasindelosprincipalesacontecimientosdela
vida,comosonelmatrimonio,elbautismodeloshijosylosotrossacramentosdela
iniciacincristiana,enlosmomentoscrticosdelcrecimientodelosjvenes,enla
enfermedad,etc.Soncircunstanciasenlasquelaspersonassesientenmsmovidosque
nuncaapreguntarseporelverdaderosentidodelavida;
lacatequesisenocasindesituacionesparticulares,comolaentradaenelmundodel
trabajo,elserviciomilitar,laemigracin...Soncambiosquepuedengenerar
enriquecimientosinteriores,perotambinconfusinyprdidadeorientacin,porloquese
necesitalaluzylaayudadelaPalabradeDios;
lacatequesisreferidaalusocristianodeltiempolibre,sobretodoconocasinde
vacacionesyviajesdeturismo;
lacatequesisquehayquehacerconocasindeacontecimientosparticularesqueafectana
lavidadelaIglesiaydelasociedad.
Estasyotrasformasparticularesdecatequesisnodisminuyenenmaneraalgunala
necesidaddeinstituirparatodoslosadultosprocesossistemticos,orgnicosypermanentes
decatequesisquetodacomunidadeclesialdebegarantizar.
Lacatequesisdelainfanciaydelaniez(575)
Situacineimportanciadelainfanciaydelaniez(576)
177.Estaetapadelavida,enlaquetradicionalmentesedistinguelaprimerainfanciao
edadpreescolardelaniez,secaracteriza,alosojosdelafeydelamismarazn,portener
lagraciadeunavidaquecomienza,delacualbrotanadmirablesposibilidadesparala
edificacindelaIglesiayhumanizacindelasociedad,(577)yalmismotiempograndes
necesidadesalasquehacerfrente.Elnio,hijodeDiosporeldondelBautismo,es
consideradoporCristomiembroprivilegiadodelReinodeDios.(578)
Pordiversasrazones,hoy,talvezmsqueenotrotiempo,elnionecesitaplenorespetoy
ayudaparasucrecimientohumanoyespiritual;tambinestnecesitadodelacatequesis,

quenuncadebefaltaralosnioscristianos.Enefecto,quienesleshandadolavida,
enriquecindolaconeldondelBautismo,tieneneldeberdeseguiralimentndola
continuamente.
Caractersticasdeestacatequesis(579)
178.Lacatequesisdelospequeosestnecesariamenteligadaasusituacinycondicinde
vidayesfrutodelaintervencindedistintoseducadores,entrescomplementarios.
Sepuedenindicaralgunascaractersticasdeespecialimportanciadevaloruniversal:
Lainfanciaylaniez,comprendidasytratadasambassegnsusrasgospeculiares,
representaneltiempodelallamadaprimerasocializacinydelaeducacinhumanay
cristianaenlafamilia,enlaescuelayenlacomunidadcristiana,yporesohayque
considerarlascomounmomentodecisivoparaelfuturodelafe.
Deacuerdoconunatradicinyaconsolidada,esenestaetapa,deordinario,enlaque
tienelugarlainiciacincristianacomenzadaconelBautismo.Conlarecepcindelos
sacramentos,seinicialaprimeraformacinorgnicadelafedelnioysuincorporacinen
lavidadelaIglesia.(580)
Poresoelprocesocatequticoeneltiempodelainfanciasereminentementeeducativo,
atentoadesarrollarlascapacidadesyaptitudeshumanas,baseantropolgicadelavidade
fe,comoelsentidodelaconfianza,delagratuidad,deldondes,delainvocacin,dela
gozosaparticipacin...LaeducacinalaoracinylainiciacinalaSagradaEscriturason
aspectoscentralesdelaformacincristianadelospequeos.(581)
Finalmente,hayquetenerencuentalaimportanciadedosmbitoseducativos:lafamilia
ylaescuela.Lacatequesisfamiliares,enciertomodo,insustituble,sobretodoporel
ambientepositivoyacogedor,porelatrayenteejemplodelosadultos,porlaprimeray
explcitasensibilizacindelafeyporlaprcticadelamisma.
179.Elingresoenlaescuelasignificaparaelnioentraraformarpartedeunasociedad
msampliaquelafamilia,conlaposibilidaddedesarrollarmuchomssuscapacidades
intelectuales,afectivas,ydecomportamiento.Enlaescuelamisma,frecuentemente,se
imparteunaespecficaenseanzareligiosa.
Todoestorequierequelacatequesisyloscatequistasllevenacabounacolaboracin
constanteconlospadresytambinconlosmaestros,deacuerdoconlasposibilidadesde
cadalugar.(582)Recuerdenlospastoresque,cuandoayudanapadresyeducadoresa
cumplirbiensumisin,seestedificandolaIglesia.Estetrabajo,porotraparte,ofreceuna
granoportunidadparalacatequesisdeadultos.(583)
Niossinapoyoreligiosofamiliaroquenofrecuentanlaescuela(584)

180.Existentambin,yennopequeamedida,nioscongravescarencias,enlamedidaen
quelesfaltaunapoyoreligiosofamiliaradecuado,opornotenerunaverdaderafamilia,o
pornofrecuentarlaescuela,oporcondicionesdeinestabilidadsocialodeinadaptacin,o
porotrascausasambientales.Muchosnoestnsiquierabautizados;otrosnorealizanel
caminodeiniciacin.Correspondealacomunidadcristianasuplir,congenerosidad,
competenciaydemodorealistaestascarencias,tratandodedialogarconlasfamilias,
proponiendoformasapropiadasdeeducacinescolaryllevandoacabounacatequesis
proporcionadaalasposibilidadesynecesidadesconcretasdeesosnios.
Lacatequesisdelosjvenes(585)
Preadolescencia,adolescenciayjuventud(586)
181.Entrminosgenerales,sehadeobservarquelacrisisespiritualycultural,queest
afectandoalmundo,(587)tieneenlasgeneracionesjvenessusprimerasvctimas.
Tambinesverdadqueelesfuerzoporconstruirunasociedadmejorencuentraenlos
jvenessusmejoresesperanzas.EstodebeestimularcadavezmsalaIglesiaarealizarcon
decisinycreatividadelanunciodelEvangelioalmundojuvenil.
Aeserespecto,laexperienciamuestraqueestilparalacatequesisdistinguirenesas
edadesentrepreadolescencia,adolescenciayjuventud,sirvindoseoportunamentedelos
resultadosdelainvestigacincientficaydelascondicionesdevidaenlosdistintospases.
Enlasregiones,consideradascomodesarrolladas,seplanteademodoespecialelproblema
delapreadolescencia:nosetienenencuentasuficientementelasdificultades,necesidadesy
capacidadeshumanasyespiritualesdelospreadolescentes,hastaelpuntodepoderafirmar
enrelacinaellaqueesunaetapaignorada.
Actualmente,confrecuencialoscatequizandosdeestaedad,alrecibirelsacramentodela
Confirmacin,concluyentambinelprocesodeiniciacinsacramental,peroalaveztiene
lugarsualejamientocasitotaldelaprcticadelafe.Esnecesariotomarencuentacon
seriedadestahechoyllevaracabounaatencinpastoralespecfica,utilizandolosmedios
formativosqueproporcionaelpropiocaminodeiniciacincristiana.
Respectoalasotrasdoscategoras,esnecesariodistinguirlaadolescenciadelajuventud,
aunsabiendoladificultaddedefinirdemodoclarosusignificado.Demodoglobal,
hablamosaqudeaquellaetapadelavidaqueprecedealaasuncindelas
responsabilidadespropiasdeladulto.
Tambinlacatequesisdejveneshadeserrevisadaypotenciadaprofundamente.
LaimportanciadelajuventudparalasociedadyparalaIglesia(588)
182.LaIglesia,quevealosjvenescomolaesperanza,loscontemplahoycomoun
grandesafoparaelfuturodelaIglesia.(589)

Elrpidoytumultuosocambioculturalysocial,elcrecimientonumricodejvenes,el
alargamientodelaetapadelajuventudantesdeentraratomarparteenlas
responsabilidadesdelosadultos,lafaltadetrabajoyenciertospaseslascondiciones
permanentesdesubdesarrollo,laspresionesdelasociedaddeconsumo...,todoayudaa
perfilarelmundodelosjvenescomoeltiempodeespera,avecesdedesencantoyde
insatisfaccin,inclusodeangustiaydemarginacin.ElalejamientodelaIglesia,oal
menosladesconfianzahaciaella,estpresenteenmuchoscomoactituddefondo.Alavez,
enlosjvenessereflejaamenudolafaltadeapoyoespiritualymoraldelasfamiliasyla
precariedaddelacatequesisrecibida.
Porotrolado,ennumerososjvenessedescubreunafuerteeimpetuosatendenciaala
bsquedadesentidodelavida,alasolidaridad,alcompromisosocial,einclusoalamisma
experienciareligiosa...
183.Deaqusedesprendenalgunasconsecuenciasparalacatequesis.
Antetodo,elserviciodelafetienequeestaratentoalaslucesylassombrasdela
condicindelavidadelosjvenes,talcomosedanenlasdistintasregionesyambientes.
LapropuestaexplcitadeCristoaljovendelEvangelio(590)eselcorazndelacatequesis;
propuestadirigidaatodoslosjvenesyasumedida,enlacomprensinatentadesus
problemas.EnelEvangelio,losjvenesaparecendehechocomointerlocutoresdirectosde
Jesucristoquelesrevelasusingularriqueza,yquealavezlescomprometeenun
proyectodecrecimientopersonalycomunitariodevalordecisivoparalasociedadyla
Iglesia.(591)
Poresonodebeversealosjvenesslocomoobjetodelacatequesis,sinocomosujetos
activos,protagonistasdelaevangelizacinyartficesdelarenovacinsocial.(592)
Caractersticasdelacatequesisparajvenes(593)
184.Porlaamplituddelatarea,correspondeciertamentealosDirectorioscatequticosde
lasIglesiasparticularesydelasConferenciasEpiscopalesnacionalesyregionales
especificar,teniendoencuentalascircunstancias,loqueconvieneencadalugar.
Sinembargo,cabeindicarunaslneasgeneralescomunes:
Sehadetenerpresentelasdiferentessituacionesreligiosas:jvenesnobautizados;
jvenesbautizadosquenohanrealizadoelprocesocatequticonicompletadolainiciacin
cristiana;jvenesqueatraviesancrisisdefeavecesgraves;otrosconposibilidadesde
hacerunaopcindefeoquelahanhechoyesperanserayudados.
Nosepuedeolvidarqueresultaprovechosaaquellacatequesisquesepuedellevaracabo
alinteriordeunapastoralmsampliadepreadolescentes,adolescentesyjvenesorientada
alconjuntodeproblemasqueafectanasusvidas.Aestefinlacatequesisdebeintegrar

aspectostalescomoelanlisisdelasituacin,laatencinalascienciashumanasydela
educacinylacolaboracindeloslaicosydelosmismosjvenes.
Ysonmediacionestilesparaunacatequesiseficaz:Unaaccindegrupobienorientada,
unapertenenciaaasociacionesjuvenilesdecarctereducativo,(594)yunacompaamiento
personaldeljoven,enelquedestacaladireccinespiritual.
185.Entrelasdiversasformasdecatequesisdejvenes,hayqueprever,teniendoencuenta
lassituaciones,uncatecumenadojuvenilenedadescolar;unacatequesisquecompletey
culminelainiciacincristiana;unacatequesissobrecuestionesespecficas;ascomo
encuentrosmsomenosocasionaleseinformales.
Engeneralsehadeproponeralosjvenesunacatequesisconitinerariosnuevos,abiertosa
lasensibilidadyalosproblemasdeestaedad,quesondeordenteolgico,tico,histrico,
social...Enparticular,debenocuparunpuestoadecuado,laeducacinparalaverdadyla
libertadsegnelEvangelio,laformacindelaconciencia,laeducacinparaelamor,el
planteamientovocacional,elcompromisocristianoenlasociedadylaresponsabilidad
misioneraenelmundo.(595)Contodohayqueponerderelieve,quelaevangelizacin
contemporneadelosjvenesdebeadoptarconfrecuenciauncarctermisioneromsque
elestrictamentecatecumenal.Enrealidad,lasituacinexigeamenudoquelaaccin
apostlicaconlosjvenesseadendolehumanizadoraymisionera,comoprimerpaso
necesarioparaquemadurenunasdisposicionesmsfavorablesalaaccinestrictamente
catequtica.Portanto,muchasvecesenlarealidad,seroportunointensificarlaaccin
precatecumenalalinteriordeprocesoseducativosglobales.
Unadelasdificultadesmayoresalasquehayqueenfrentarteydarrespuestaserefiereala
diferenciadelenguaje(mentalidad,sensibilidad,gustos,estilo,vocabulario...)entrelos
jvenesylaIglesia(catequesisycatequistas).Valelapenaporesoinsistirenlanecesidad
deunaadaptacindelacatequesisalosjvenes,sabiendotraducirasulenguajecon
pacienciaybuensentido,sintraicionarlo,elmensajedeJesucristo.(596)
Catequesisdelosancianos(597)
Laterceraedad,dondeDiosalaIglesia
186.Elnmerocrecientedepersonasancianasrepresentaendiversospasesdelmundouna
nuevayespecficatareapastoraldelaIglesia.Laspersonasdeestaedad,aveces
consideradoscomoobjetopasivo,msomenosmolesto,esnecesario,sinembargo,verlasa
laluzdelafe,comoundondeDiosalaIglesiayalasociedad,alasquehayque
dedicarlestambinelcuidadodeunacatequesisadecuada.Tienenaellaelmismoderecho
ydeberquelosdemscristianos.
Sehadetenerencuentaladiversidaddesituacionespersonales,familiares,sociales,en
particular,lasituacindesoledadyelriesgodemarginacin.

Lafamiliacumpleunafuncinprimaria,porqueenellaelanunciodelafepuededarseen
unclimadeacogidaydeamorqueconfirman,mejorqueningunaotracosa,elvalordela
Palabra.
Entodocaso,lacatequesisdelosancianoshadeasociaralcontenidodelafelapresencia
cordialdelcatequistaydelacomunidadcreyente.Porloqueesdeseablequelosancianos
participenplenamenteenelitinerariocatequticodelacomunidad.
Catequesisdelaplenitudydelaesperanza
187.Lacatequesisdelosancianosdebeestaratentaalosaspectosparticularesdesu
situacindefe.Elancianopuedehaberllegadoaestaedadconunafeslidayrica:
entonceslacatequesisayudaraseguirrecorriendoelcaminoenactituddeaccinde
graciasydeesperaconfiada;otrosvivenunafemsomenososcurecidayunadbil
prcticacristiana:entonceslacatequesisaportarunaluzyexperienciareligiosanuevas;a
veceselancianollegaasuedadconprofundasheridasenelalmayenelcuerpo:la
catequesisleayudaravivirsusituacinenactituddeinvocacin,deperdn,depaz
interior.
Encualquiercaso,lacondicindelancianoreclamaunacatequesisdelaesperanzaque
provienedelacertezadelencuentrodefinitivoconDios.
Essiemprebeneficiosoparalyenriquecedorparalacomunidadelhechodequeel
ancianocreyentedetestimoniodeunafequeresplandeceanmsamedidaqueseva
acercandoalgranmomentodelencuentroconelSeor.
Sabiduraydilogo(598)
188.LaBibliapresentaalancianocreyentecomoelsmbolodelapersonaricaensabidura
ytemordeDios,y,enconsecuencia,comoeldepositariodeunaintensaexperienciade
vida,loqueenciertomodoloconvierteencatequistanaturaldelacomunidad.Elesde
hechotestigodelatradicindefe,maestrodevidayejemplodecaridad.Lacatequesis
valoraestagracia,ayudandoalapersonaancianaadescubrirdenuevolasricas
posibilidadesquetienedentrodes;ayudndolatambinaasumirfuncionescatequticasen
relacinconelmundodelospequeosparaquienes,amenudo,sonabuelosqueridosy
estimados,yenrelacinconlosjvenesylosadultos.Deestemodosefavoreceunrico
dilogoentregeneracionesdentrodelafamiliaydelacomunidad.
CAPITULOIII

Catequesisparasituacionesespeciales,
mentalidadesyambientes
Lacatequesisdediscapacitadoseinadaptados(1)

189.TodacomunidadcristianaconsideracomopredilectosdelSeoraaquellosque,
particularmenteentrelosmspequeos,sufrenalgunadeficienciafsicaomentaluotra
formadeprivacin.Actualmente,acausadeunamayorconcienciasocialyeclesial,y
tambindebidoalosinnegablesprogresosdelapedagogaespecial,sehaconseguidoque
lafamiliayotrosmbitoseducativospuedanofrecerhoyaestaspersonasunacatequesis
apropiada,alaqueporotrapartetienenderechocomobautizados,ysinoestnbautizados,
comollamadosalasalvacin.ElamordelPadrehaciasushijosmsdbilesylacontinua
presenciadeJessconsuEspritudanfedequetodapersona,porlimitadaquesea,es
capazdecrecerensantidad.
Laeducacindelafe,quecorrespondeantetodoalafamilia,requiereitinerariosadecuados
ypersonalizados,tieneencuentalasaportacionesdelascienciaspedaggicasyhade
llevarseacaboenelcontextodeunaeducacinglobaldelapersona.Porotraparte,sedebe
evitarelriesgodequeestacatequesistanespecializadaacabesitundosealmargendela
pastoralcomunitaria.Paraqueesonoocurra,esnecesarioquelacomunidadseintereseyse
comprometademodopermanenteconestatarea.Lascaractersticaspeculiaresdeesta
catequesis,exigendepartedeloscatequistasunapreparacinespecfica,yhacenquesu
servicioseaanmsmeritorio.
Lacatequesisdelosmarginados
190.Enlamismaperspectivahayqueconsiderarlacatequesisparapersonasqueviven,en
situacinmarginada,oprximasaella,oyasumidosenlamarginacin,comosonlos
emigrantes,losexilados,losnmadas,laspersonassinhogar,losenfermoscrnicos,los
txicodependientes,losencarceladosylosprisioneros.
Lagarantadequeseactaacertadamentecuandosecatequizaenestosmbitosnofciles
nosvienedelapalabrasolemnedeJess,quienreconocecomohechoaSmismoelbien
quesehaceaestospequeoshermanos.Signospermanentesdelavitalidaddela
catequesissonlacapacidadparadistinguirladiversidaddelassituaciones;captarlas
necesidadesydemandasdecadapersona;valorarlosencuentrospersonales,dedicndoles
unaatencingenerosaypaciente;procederconconfianzayrealismo,recurriendoamenudo
aformasdecatequesisindirectasyocasionales.Lacomunidaddebeapoyarfraternalmente
aloscatequistasdedicadosaesteservicio.
Lacatequesisparagruposdiferenciados
191.Lacatequesisseencuentrahoyantepersonasque,porsuprofesinespecficay,ms
ampliamenteporsusituacincultural,requierenitinerariosespeciales.Taleselcasodela
catequesisdelmundoobrero,delasprofesionesliberales,delosartistas,deloshombresde
ciencia,delajuventuduniversitaria...Essumamenteconvenientequeexistanestos
itinerariosdentrodelserviciocatequticodelacomunidadcristiana.
Todosestossectoresnecesitanlenguajeadaptadoalosdestinatarios,manteniendouna
plenafidelidadalmensajequesequieretransmitir.(2)

Lacatequesissegnambientes
192.Laeducacindelafehoyhadetenermuyenconsideracinlosambientesocontextos
devida,porqueesenellosdondecadapersonavivesuexistencia,deellosrecibegran
influenciayenellosasuvezejercelasuya,yenellosdesarrollasuspropias
responsabilidades.
Engeneralyamododeejemplo,convienerecordardosambientesdelamayorimportancia,
elruralyelurbano,queexigenformasdiferenciadasdecatequesis.
Lacatequesisenelmedioruralhadereflejarlasnecesidadesdelmismombito,
necesidadesqueconfrecuenciaestnunidasalapobrezayalamiseria,yavecesamiedos
ysupersticiones;perotambinelambienteruralesricoenexperienciasdesencillez,de
confianzaenlavida,desentidodelasolidaridad,defeenDiosyfidelidadalastradiciones
religiosas.
Lacatequesisenelmediourbanohadetenerencuentaunaampliavariedaddesituaciones,
quevandesdelasdebienestaralasdepobrezaymarginacin.Elritmopropiodevidadela
ciudadesamenudofuentedeestrs,degranmovilidad,desugestivasllamadasalaevasin
yaldesinters,dondeesfrecuentelasituacindeanonimatoydesoledad...
Paracadaunodeestosambienteshabrquepensarenunservicioespecficodeeducacin
delafe,estimulandoacatequistaspreparados,creandoinstrumentosymateriales,yusando
delosrecursosqueproporcionanlosmediosdecomunicacin...
CAPITULOIV

Catequesissegnelcontextosocioreligioso
Lacatequesisenunasituacindepluralismoydecomplejidad(3)
193.Muchascomunidadeseindividuosestnllamadosavivirhoyenunmundopluralistay
secularizado,(4)enelquesedanformasdeincredulidadeindiferenciareligiosa,pero
tambinformasvivasdepluralismoculturalyreligioso;enmuchaspersonassedahoycon
fuerzalabsquedadecertezasydevalores,peroalavezexistennopocasformasfalsasde
religiosidadydeadhesininciertaalafe.Anteestascomplejassituaciones,algunos
cristianospuedenencontrarseconfusosydesorientados,sinsaberhacerfrenteatales
situaciones,nidiscernirlosmensajesquetransmiten,yestolesllevaaabandonaruna
prcticareligiosaregular,terminandoporvivircomosiDiosnoexistiera,recurriendoa
menudoasucedneospseudoreligiosos.Sufe,sometidaapruebayamenazada,correel
riesgodeapagarseymorir,sinoselaalimentaysostieneconstantemente.
194.Sehaceindispensableunacatequesisevangelizadora,esdecir,unacatequesisllena
desaviaevanglicayconunlenguajeadaptadoalostiemposyalaspersonas.(5)sta

tieneporobjetivoeducaraloscristianosenelsentidodesuidentidaddebautizados,de
creyentesydemiembrosdelaIglesia,abiertosyendilogoconelmundo.Lesvuelvea
proponerloselementosfundamentalesdelafe,losimpulsaaunaconversinautntica,los
ayudaaprofundizarenlaverdadyelvalordelmensajecristianoantelasobjeciones
tericasyprcticas,losanimaadiscerniryavivirelEvangelioenlocotidiano,loscapacita
paradarrazndelaesperanzaquehayenellos,(6)losfortaleceensuvocacinmisionera
coneltestimonio,eldilogoyelanuncio.
Lacatequesisenrelacinalareligiosidadpopular(7)
195.Enlascomunidadescristianasexisten,comodimensinvitaldelarealidadcatlica,
expresionesparticularesdebsquedadeDiosydevidareligiosa,cargadasdefervoryde
purezadeintencionesavecesconmovedoras,quebiencabellamarpiedadpopular.Esta
piedadpopularreflejaunaseddeDiosquesolamentelospobresysencillospueden
conocer.Hacecapazdegenerosidadysacrificiohastaelherosmo,cuandosetratade
manifestarlafe.ComportaunhondosentidodelosatributosprofundosdeDios:la
paternidad,laprovidencia,lapresenciaamorosayconstante.Engendraactitudesinteriores
queraramentepuedenobservarseenelmismogradoenquienesnoposeenesareligiosidad:
paciencia,sentidodelacruzenlavidacotidiana,desapego,aceptacindelosdems,
devocin.(8)Esunarealidadricayalavezmuyexpuestaadeformaciones,enlaquela
fe,queessufundamento,necesitapurificacinyrebustecimiento.
Serequiere,pues,unacatequesisque,asumiendotalriquezareligiosa,seacapazdepercibir
susdimensionesinterioresysusvaloresinnegables,ayudndolaasuperarlosriesgosde
fanatismo,desupersticin,desincretismoydeignoranciareligiosa.Bienorientada,esta
religiosidadpopularpuedesercadavezms,paranuestrasmasaspopulares,unverdadero
encuentroconDiosenJesucristo.(9)
196.TambinlaveneracindelosfielesalaMadredeDioshaasumidoformasmltiples,
segnlascircunstanciasdelugarydetiempo,ladiversasensibilidaddelospueblosysus
diferentestradicionesculturales.Lasformasenlasqueestapiedadmarianaseha
expresado,sujetasaldesgastedeltiempo,semuestrannecesitadasdeunacatequesis
renovadaquepermitaqueloselementoscaducosseansustituidos,quesesubrayenlos
valoresperennesyqueseincorporenaquellosdatosdoctrinalesquesonfrutodela
reflexinteolgicaysonenseadosporelMagisteriodelaIglesia.
Talcatequesisessumamentenecesaria.Ysecaracterizarclaramenteporsudimensin
trinitaria,cristolgicayeclesial,intrnsecaalamariologa.Adems,eneldiscernimiento
sobrelosejerciciosdepiedadmariana,comoenlacreacindenuevasprcticas,habrque
tenerpresenteslasorientacioneseclesialesdetipobblico,litrgico,ecumnicoy
antropolgico.(10)
Lacatequesisenuncontextoecumnico(11)

197.Todacomunidadcristiana,porelhechodeserlo,esmovidaporelEsprituSantoa
reconocersuvocacinecumnicaenlasituacinconcretaenqueseencuentra,participando
eneldilogoecumnicoyenlasiniciativasdestinadasarealizarlaunidaddeloscristianos.
Porello,lacatequesisestllamadaaasumirsiempreyentodaspartesunadimensin
ecumnica.(12)stasellevaacabo,enprimerlugar,mediantelaexposicindetodala
Revelacin,cuyodepsitocustodialaIglesiaCatlica,respetandolajerarquadelas
verdades;(13)ensegundolugar,lacatequesishadeponerdemanifiestolaunidaddefeque
existeentreloscristianosy,almismotiempo,explicarlasdivisionesqueanperduranylos
pasosadarparasuperarlas;(14)adems,lacatequesishadesuscitaryalimentarundeseo
sincerodeunidad,enparticularmedianteelamoralaSagradaEscritura;finalmenteseha
deesforzarenprepararanios,jvenesyadultos,avivirencontactoconhermanosy
hermanasdeotrasconfesiones,cultivandolapropiaidentidadcatlicaenelrespetoalafe
delosdems.
198.Enunasituacindepresenciadediferentesconfesionescristianas,losObispospueden
juzgaroportunas,yhastanecesarias,determinadasactividadesdecolaboracinenelcampo
deenseanzareligiosa.Encualquiercasodebeasegurarsealoscatlicos,porotrasvasy
conelmximocuidado,unacatequesisespecficamentecatlica.(15)
Tambinlaenseanzadelareliginimpartidaenescuelasenlasquehaymiembrosde
diversasconfesionescristianas,revisteunvalorecumnico,cuandosepresentademodo
autnticoladoctrinacristiana.Dehecho,estoofreceocasionesparaeldilogo,graciasal
cualsepuedensuperardesconocimientosyprejuiciosyabrirseaunmejorentendimiento
mutuo.
Lacatequesisenrelacinconelhebraismo
199.Atencinespecialhadedarsealacatequesisenrelacinconlareliginhebraica.(16)
Enefecto,laIglesia,PueblodeDiosenlaNuevaAlianza,alescrutarsupropiomisterio,
descubresuvinculacinconelpueblojudoaquienDioshahabladoprimero,(17)antes
queaotrospueblos.
Laenseanzareligiosa,lacatequesisylapredicacinhandeformarnosloparala
objetividad,lajusticiaylatolerancia,sinotambinparalacomprensinyeldilogo.
Nuestrasdostradicionesestndemasiadoemparentadascomoparaignorarse.Esnecesario
fomentarunconocimientorecprocoentodoslosniveles.(18)Enparticular,unobjetivo
delacatequesishadeserlasuperacindetodaformadeantisemitismo.(19)
Lacatequesisenelcontextodeotrasreligiones(20)
200.Loscristianosvivenhoyconfrecuenciaencontextosmultireligiososynopocosestn
enellosenminora.Entalsituacin,especialmenteenrelacinconelIslam,lacatequesis
revisteunaimportanciaparticular,yestllamadaaasumirunadelicadaresponsabilidad
querequierediversastareas.

Antetodo,lacatequesishadeayudaraprofundizaryrobustecerlaidentidaddelos
bautizados,enespecialdondeestnenminora,medianteunaadaptacinoinculturacin
conveniente,enunaconfrontacinnecesariaentreelEvangeliodeJesucristoyelmensaje
delasotrasreligiones.Paraestatareasonindispensablescomunidadescristianasslidasy
fervorosas,ycatequistasoriundosbienpreparados.
Ensegundolugar,lacatequesishadeayudaratomarconcienciadelapresenciadeotras
religiones.Alavezdecapacitaralosfielesadiscernirenellasloselementosqueentranen
confrontacinconelmensajecristiano,lacatequesishadeeducartambinparadescubrir
lassemillasdelEvangelio(seminaVerbi)quehayenestasreligionesyquepueden
constituirunaautnticapreparacinevanglicaalmismo.
Entercerlugar,lacatequesishadepromoverentodosloscreyentesunvivosentido
misionero.stesemanifiestaeneltestimoniodifanodelafe,enlaactitudderespetoyde
comprensinmutuas,eneldilogoylacolaboracinendefensadelosderechosdela
personayenfavordelospobresy,dondeesposible,conelanuncioexplcitodel
Evangelio.
Lacatequesisenrelacinconlosnuevosmovimientosreligiosos(21)
201.Enunclimaderelativismoreligiosoycultural,yavecestambinacausadela
conductanorectadeloscristianos,proliferanhoynuevosmovimientosreligiosos,
llamadostambinsectasocultos,conmultituddenombresydetendencias,difcilesde
clasificardemodoorgnicoypreciso.Enlamedidaqueesposible,cabedistinguir
movimientosdematrizcristiana,otrosderivadosdereligionesorientalesyotrosvinculados
atradicionesesotricas.Larazndelapreocupacinestribaenquesusdoctrinasy
prcticasdevidasealejandeloscontenidosdelafecristiana.
Porellosiguesiendonecesariopromover,enfavordeloscristianoscuyafeestenpeligro,
elesfuerzodeunaevangelizacinyunacatequesisintegralysistemtica,alasquehade
acompaareltestimonio.(22)Setrata,enefecto,desuperarelgravepeligrodela
ignoranciaydelprejuicio,deayudaralosfielesaencontrarsedemodocorrectoconla
Escritura,suscitandoenelloslaexperienciavivadelaoracin,defendindolesdelos
sembradoresdeerrores;educndolosenlaresponsabilidaddelaferecibida,saliendoal
paso,conlasarmasdelamorevanglico,delasdolorosassituacionesdesoledad,pobreza,
sufrimiento.Porelanheloreligiosoqueesosmovimientospuedenexpresar,merecenser
consideradoscomounarepagodeevangelizacin,enelquelosproblemasms
importantespuedenencontrarrespuesta.Enrealidad,laIglesiatieneuninmenso
patrimonioespiritualqueofreceralahumanidad:Cristo,queseproclama"elcamino,la
verdadylavida"(Jn14,61).(23)
CAPITULOV

Catequesissegnelcontextosociocultural(24)

Catequesisyculturacontempornea(25)
202.Delacatequesis,comodelaevangelizacinengeneral,podemosdecirqueest
llamadaallevarlafuerzadelEvangelioalcorazndelaculturaydelasculturas.(26)Con
anterioridadhansidoexpuestosloscriteriosreferidosalaadaptacineinculturacin
catequtica.(27)Basteahoraafirmardenuevoquelacatequesistienecomoguanecesariay
eminentelaregladelafe,ilustradaporelMagisterioyprofundizadaporlateologa.
Porotraparte,nohayqueolvidarquelahistoriadelacatequesis,especialmenteenel
tiempodelosSantosPadreses,enmuchosaspectos,historiadelainculturacindelafey
comotalmereceserestudiadaymeditada;historia,adems,quenuncaseparayqueexige
perodosampliosdecontinuaasimilacindelEvangelio.
Enestecaptulosepresentanalgunasindicacionesmetodolgicasenrelacinconunatarea
queestannecesariacomoexigente,enmodoalgunofcilyexpuestaalosriesgosde
sincretismoydeotrosmalosentendidos.Sepuededecirquesobreestetema,hoytan
importante,sehacenecesariaunamayorreflexinprogramadayuniversalparabiendela
catequesis.
Tareasdelacatequesisrespectoalainculturacindelafe(28)
203.Formanunconjuntoorgnicoysonensntesislossiguientes:
conocerenprofundidadlaculturadelaspersonasyelgradodepenetracinensuvida;
reconocerlapresenciadeladimensinculturalenelmismoEvangelio;afirmandopor
unapartequestenoesfrutodeningnhumusculturalhumano,peroadmitiendo,porotra
parte,queelEvangelionopuedeaislarsedelasculturasenlasqueseinscribialprincipio
yenlasquedespussehaexpresadoalolargodelossiglos;
anunciarelcambioprofundo,laconversin,queelEvangelio,comofuerza
transformadorayregeneradora,(29)operaenlasculturas;
dartestimoniodequeelEvangeliotransciendetodaculturaynoseagotaenellay,ala
vez,discernirlassemillasdelEvangelioquepuedenestarpresentesencadaunadelas
culturas;
promoveralinteriordecadaunadelasculturasaevangelizarunanuevaexpresindel
Evangelio,procurandounlenguajedelafequeseapatrimoniocomndelosfieles,ypor
tantofactorfundamentaldecomunin.
mantenerntegrosloscontenidosdelafedelaIglesia;yprocurarquelaexplicacinyla
clarificacindelasfrmulasdoctrinalesdelaTradicinseanpresentadasteniendoen
cuentalassituacionesculturalesehistricasdelosdestinatariosyevitando,entodocaso,
mutilarofalsificarloscontenidos.

Procesometodolgico
204.Lacatequesis,alavezquedebeevitartodotipodemanipulacindeunacultura,no
puedelimitarsealasimpleyuxtaposicindelEvangelioastaycomoconunbarniz
superficial,sinoquedebeproponerelEvangeliodemaneravital,enprofundidadyhasta
lasmismasracesdelaculturaydelasculturas.(30)
Estodeterminaunprocesodinmicointegradopordiversosmomentos,relacionadosentre
s:esforzarseporescuchar,enlaculturadeloshombres,eleco(presagio,invocacin,
seal...)delaPalabradeDios;discernircuantohaydevalorevanglicooalmenosabierto
al;purificarloqueestbajoelsignodelpecado(pasiones,estructurasdelmal...)odela
fragilidadhumana;suscitarenloscatequizandosactitudesdeconversinradicalaDios,de
dilogoconlosdemsydepacientemaduracininterior.
Necesidadycriteriosdevaloracin
205.Cuandollegaelmomentodeevaluar,tareatantomsnecesariacuantomsseesten
faseinicialoexperimental,sehadeprocurarverificarsienelprocesodelacatequesisse
haninfiltradoelementosdesincretismo.Entalcasolasiniciativasdeinculturacinseran
peligrosasyerrneasydebenserrectificadas.
Sinembargo,hadeserconsideradacomocorrectaaquellacatequesisquenoslolograla
asimilacinintelectualdelcontenidodelafe,sinoquealcanzaalcoraznytransformala
conducta.Siesas,lacatequesisgeneraunmododevidadinmicoyunificadoporlafe,
establecelauninentrelafeylavida,entreelmensajecristianoyelcontextocultural,y
producefrutosdesantidad.
Responsablesdelprocesodeinculturacin
206.LainculturacindebeimplicaratodoelpueblodeDios,nosloaalgunosexpertos,
yaquesesabequeelpuebloreflexionasobreelgenuinosentidodelafequenunca
convieneperderdevista.Estainculturacindebeserdirigidayestimulada,peronoforzada,
paranosuscitarreaccionesnegativasenloscristianos:debeserexpresindelavida
comunitaria,esdecir,debemadurarenelsenodelacomunidadynoserfrutoexclusivode
investigacioneseruditas.(31)EseesfuerzoporlaencarnacindelEvangelio,tarea
especficadelainculturacinexigelaparticipacinenlacatequesisdetodosaqullosque
vivenenelmismocontextocultural:pastores,catequistasylaicos.
Formasyvasprivilegiadas
207.Lacatequesisdejvenesyladeadultos,porlasposibilidadesquetienede
interrelacionardemaneramsincisivalafeylavida,esunadelasformasmsaptaspara
lainculturacin;sinembargo,nopuededesatenderselainculturacindelafeenla
iniciacincristianadelosnios,precisamenteporelnotableinflujodeordenculturalque

esteprocesollevaconsigo:laadquisicindenuevasmotivacionesparalavida,laeducacin
delaconciencia,elaprendizajedellenguajebblicoysacramental,ascomoel
conocimientodeladimensinhistricadelcristianismo.
Unavaprivilegiadaeslacatequesislitrgica,porlariquezadesignosconqueseexpresa
elmensajeyporqueaellatieneaccesounagranpartedelpueblodeDios;tambinhayque
revalorizarloscontenidosdelosLeccionarios,laestructuradelAolitrgico,lahomila
dominicalyotrasactividadescatequticasdecarcterocasionalparticularmente
significativas(matrimonios,funerales,visitasaenfermos,fiestaspatronales,etc.);sigue
siendocentralelcuidadoalafamilia,agenteprimariodeunatransmisininculturadadela
fe;peculiarinterstienelacatequesisensituacionespluritnicasypluriculturales,yaque
ayudaadescubriryatomarenconsideracin,conmayoratencinan,lasriquezasdelos
diversosgruposenlaacogidayenlaexpresinrenovadadelafe.
Ellenguaje(32)
208.Lainculturacindelafees,enciertosaspectos,obradelenguaje.Estoconllevaquela
catequesisrespeteyvaloreellenguajepropiodelmensaje,sobretodoelbblico,pero
tambinelhistricotradicionaldelaIglesia(Smbolo,liturgia),yelasllamadolenguaje
doctrinal(frmulasdogmticas);espreciso,adems,quelacatequesisentreen
comunicacinconformasytrminospropiosdelaculturadelaspersonasalasquese
dirige;hacefalta,finalmente,quelacatequesisfomentenuevasexpresionesdelEvangelio
enlaculturaenlaqueseimplanta.
Enconcreto,enelprocesodeinculturacindelEvangelio,lacatequesisnohadetener
miedoaemplearfrmulastradicionalesytrminostcnicosdellenguajedelafe,sibienha
deofrecerelsignificadoquetienenymostrarsurelevanciaexistencial;porotraparte,la
catequesistieneeldeberimperiosodeencontrarellenguajeadaptadoalosniosyalos
jvenesdenuestrotiempoengeneral,yaotrasmuchascategorasdepersonas:lenguajede
losestudiantes,delosintelectuales,deloshombresdeciencia;lenguajedelosanalfabetos
ydelaspersonasdeculturaelemental;lenguajedelosminusvlidos,etc..(33)
Losmediosdecomunicacin
209.ntimamentevinculadosallenguajeestnlosdistintosmodosdecomunicacin,unode
losmseficacesypersuasivoseseldelosmassmedia.Laevangelizacinmismade
laculturamodernadependeengranpartedesuinflujo.(34)
Teniendoencuentaloquesehadichodelosmediosdecomunicacinenotrolugar,(35)
convienerecordaralgunosindicadoresrelacionadosconlainculturacin:unamayor
valoracindelosmediosdeacuerdoconsuespecficacapacidadcomunicativa,sabiendo
equilibrarbienellenguajedelaimagenconeldelapalabra;lasalvaguardiadelgenuino
sentidoreligiosoenlasformasmsimportantesdeexpresin;lapromocindelamadurez
crticadelosusuariosyelestmuloalaprofundizacinpersonaldeloquerecibendeesos

medios;laelaboracindematerialescatequticosenrelacinconlosmassmedia;la
colaboracinprovechosaentrelosagentespastorales.(36)
210.Elcatecismoesuninstrumentoprimordialenelprocesodeinculturacin.Sobretodo
loeselCatecismodelaIglesiaCatlica,delqueesnecesariosaberponerenevidenciala
vastagamadeservicios...tambinparalosobjetivosdelainculturacin,que,paraser
eficaz,nuncapuededejardeserverdadera.(37)ElCatecismodelaIglesiaCatlicapide
expresamentelaredaccindecatecismoslocalesapropiados,enlosquesepuedenrealizar
lasadaptacionesdebidasalasexigenciasquedimanandelasdiferentesculturas,de
edades,delavidaespiritual,desituacionessocialesyeclesialesdeaqullosaquienesse
dirigelacatequesis.(38)
mbitosantropolgicosytendenciasculturales
211.ElEvangelioreclamaunacatequesisabierta,generosaydecididaaacercarsealas
personasalldondeviven,enparticularsaliendoasuencuentroenaquelloslugares
principalesdondetienenlugarloscambiosculturaleselementalesyfundamentalescomola
familia,laescuela,elmbitodeltrabajoyeltiempolibre.
Asmismoesimportanteparalacatequesissaberdiscerniryestarpresenteenaquellos
mbitosantropolgicosenlosquelastendenciasculturalesgeneranodifundenmodelosde
vidaypautasdecomportamiento,comolaculturaurbana,elturismoylasmigraciones,el
mundojuvenilyotrosfenmenosderelievesocial...
FinalmentehayotrossectoresquehandeseriluminadosconlaluzdelEvangelio,(39)
comolasllamadasreasculturalesarepagosmodernos,talescomoelreadela
comunicacin;elreadelcompromisoporlapaz,eldesarrollo,laliberacindelospueblos
ylasalvaguardiadelacreacin;elreadeladefensadelosderechoshumanos,sobretodo
losdelasminoras,delamujerydelnio;elreadelainvestigacincientficaydelas
relacionesinternacionales...
Actuacinantelassituacionesconcretas
212.Elprocesodeinculturacinrealizadoporlacatequesisestllamadoaconfrontarse
continuamenteconmltiplesydiferentessituacionesconcretas.Entrelasmsrelevantesy
frecuentessepuedensealar:
Enprimerlugar,hayquedistinguirlainculturacinenpasesenquelapresenciacristiana
esrecienteydondeelprimeranunciomisioneroandebeconsolidarse,ylainculturacin
enpasesdelargatradicincristiana,necesitadosdenuevaevangelizacin.
Sehandetenerencuentatambinaquellassituacionesdetensinydeconflicto,
ocasionadasporfactorescomoelpluralismotnico,elpluralismoreligioso,lasgrandes
diferenciasdedesarrollo,lascondicionesdevidaurbanayextraurbana,losmodelosde

referenciadominantesenunospasesprofundamenteinfluidosporlasecularizacinmasiva
y,enotros,porunafuertereligiosidad.
Porfin,sedebertenerpresentelastendenciasculturalmentesignificativasdelpropio
lugar,representadasporciertosgrupossocialesyprofesionales,comoloshombresde
cienciaydecultura,elmundoobrero,losjvenes,losmarginados,losextranjeros,los
discapacitados...
Entrminosmsgenerales,laformacindeloscristianostendrencuentaengrado
mximolaculturahumanadellugar,quecontribuyealamismaformacin,yqueayudara
juzgartantoelvalorqueseencierraenlaculturatradicionalcomoaquelotropropuestoen
laculturamoderna.Prstesetambinladebidaatencinalasdiversasculturasquepueden
coexistirenunmismopuebloyenunamismanacin.(40)
TareasdelasIglesiaslocales(41)
213.LasIglesiasparticularestienenunacompetenciapropiaenlainculturacin,yserefiere
atodoslosmbitosdelavidacristiana.Lacatequesisesunaspectoysectorenestatarea.
Precisamenteporlapropianaturalezadelainculturacin,quetienelugarensituaciones
concretasyespecficas,lalegtimaatencinalasIglesiasparticularesnopuedemenosde
enriqueceralaIglesia.Esindispensableyurgente.(42)
Atalfin,demodooportunoyunpocoportodaspartes,lasdistintasConferencias
EpiscopalesvanelaborandoDirectoriosdecatequesis(einstrumentosanlogos),
catecismos,materialescatequticos,yestablecencentrosdeestudioyescuelasde
formacin.AlaluzdecuantoseexponeenelpresenteDirectorio,esprecisohaceruna
revisinyunapuestaaldadeestasorientacionesydirectriceslocales,estimulandola
colaboracindeloscentrosdeestudio,recogiendolasexperienciadeloscatequistasy
favoreciendolaparticipacindelpueblodeDios.
Iniciativasbajolaguadelospastores
214.Laimportanciadecuantosehadichoylaindispensablefasedeinvestigaciny
experimentacinexigenqueloslegtimospastorestomeniniciativasaesteefectoylas
orienten.Estasiniciativaspuedenconsistiren:
Promoverunacatequesisampliaycapilarqueayudeasuperarelgraveobstculodetoda
inculturacinqueeslaignoranciaoladesinformacin.Assehaceposibleeldilogoyla
participacinactivadelaspersonas,quesealanmejorvaseficacesparaelanuncio.
Llevaracaboexperienciaspilotodeinculturacindelafealinteriordeunprograma
establecidoporlaIglesia.Unpapelimportanteenparticular,asumelaprcticadel
catecumenadodeadultosconformealoestablecidoenelRitualdelaIniciacinCristiana
deAdultos.

Disponer,sienelmismoterritorioeclesialexistierandiversosgrupostnicolingsticos,
deguasydirectoriostraducidosalasdiversaslenguas,promoviendounservicio
catequticohomogneoatodoslosgruposatravsdecentrosapropiados.
EstablecerrelacionesdereciprocidadycomuninentrelasIglesiaslocales,yentrestasy
laSantaSede.Esopermitirvalorarlasexperiencias,criterios,itinerarioseinstrumentosde
trabajomsvaliososyactualizadosenordenalainculturacin.
QUINTAPARTE
LACATEQUESIS
ENLAIGLESIAPARTICULAR
LacatequesisenlaIglesiaparticular
Subialmonteyllamalosquelquiso;yvinierondondel.InstituyDoce,paraque
estuvieranconlyparaenviarlosapredicarconpoderdeexpulsarlosdemonios(Mc3,
1315).
BienaventuradoeresSimn,hijodeJons,porquenotehareveladoestolacarnenila
sangre,sinomiPadrequeestenloscielos.YyoamiveztedigoqueteresPedro,y
sobreestapiedraedificarmiIglesia(Mt16,1718).
LaIglesiadePentecosts,impulsadaporelEsprituSanto,vaengendrandolasIglesias:
IglesiadeJerusaln(Hch8,1);LaIglesiadeDiosqueestenCorinto(1Co1,2);
LasIglesiasdeAsia(1Co16,19);LasIglesiasdeJudea(Ga1,22);Lassiete
Iglesias:Efeso,Esmirna,Prgamo,Tiatira,Sardes,Filadelfia,Laodicea(cfAp1,20
3,14).
Significadoyfinalidaddeestaparte
215.Decuantoquedaexpuestoenlaspartesprecedentesacercadelanaturalezadela
catequesis,sucontenido,supedagogaysusdestinatarios,nacelapastoralcatequticaque,
dehecho,serealizaenlaIglesiaparticular.
Estaquintaparteexponeloselementosmsimportantes.
216.Elprimercaptulotratadelministeriocatequticoysusagentes.Lacatequesisesuna
responsabilidadcomnperodiferenciada.Losobispos,presbteros,diconos,religiososy
fieleslaicosactanenellasegnsurespectivaresponsabilidadycarismas.
Laformacindeloscatequistas,analizadaenelsegundocaptulo,eselementodecisivoen
laaccincatequizadora.Siesimportantedotaralacatequesisdebuenosinstrumentosde
trabajo,msimportanteesanprepararbuenoscatequistas.
Eneltercercaptuloseestudianlos'lugares'donde,dehecho,serealizalacatequesis.

Enelcuartocaptuloseanalizanlosaspectosmsdirectamenteorganizativosdela
catequesis:losorganismosresponsables,lacoordinacindelacatequesisyalgunastareas
propiasdelserviciocatequtico.
Lasindicacionesysugerenciasaqupropuestasnopuedenllevarseacabodemodo
inmediatoyalavezentodosloslugaresdelaIglesia.Enlasnacionesoregionesdondela
accincatequticanohapodidoalcanzarunsuficienteniveldedesarrollo,estas
orientacionesysugerenciassealanunaseriedemetasaalcanzargradualmente.
CAPITULOI

Elministeriodelacatequesis
enlaIglesiaparticularysusagentes
LaIglesiaparticular(43)
217.Elanuncio,latransmisinylavivenciadelEvangelioserealizanenelsenodeuna
Iglesiaparticular(44)odicesis.(45)LaIglesiaparticularestconstituidaporlacomunidad
delosdiscpulosdeJesucristo(46)quevivenenunespaciosocioculturaldeterminado.En
cadaIglesiaparticularsehacepresentelaIglesiauniversalcontodossuselementos
esenciales.(47)Realmente,laIglesiauniversal,fecundadacomoprimeraclulaeldade
PentecostsporelEsprituSanto,daaluzalasIglesiasparticularescomohijasyse
expresaenellas.(48)LaIglesiauniversal,comoCuerpodeCristo,semanifiestaascomo
CuerpodelasIglesias.(49)
218.ElanunciodelEvangelioylaEucaristasonlosdospilaressobrelosqueseedificay
entornoaloscualessecongregalaIglesiaparticular.AligualquelaIglesiauniversal,
tambinellaexisteparaevangelizar.(50)
LacatequesisesunaaccinevangelizadorabsicadetodaIglesiaparticular.Medianteella,
ladicesisofreceatodossusmiembrosyatodoslosqueseacercanconeldeseode
entregarseaJesucristo,unprocesoformativoquelespermitaconocer,celebrar,viviry
anunciarelEvangeliodentrodesupropiohorizontecultural.Deestamanera,laconfesin
defe,metadelacatequesis,puedeserproclamadaporlosdiscpulosdeCristoensu
propialengua.(51)ComoenPentecosts,hoytambinlaIglesiadeCristo,presentey
operante(52)enlasIglesiasparticulares,hablatodaslaslenguas,(53)yaque,cual
rbolquecrece,echasusracesentodaslasculturas.
ElministeriodelacatequesisenlaIglesiaparticular
219.Enelconjuntodeministeriosyservicios,conlosquelaIglesiaparticularrealizasu
misinevangelizadora,ocupaunlugardestacadoelministeriodelacatequesis.(54)Enl
cabesealarlosrasgossiguientes:

a)EnlaDicesislacatequesisesunservicionico,(55)realizadodemodoconjuntopor
presbteros,diconos,religiososylaicos,encomuninconelobispo.Todalacomunidad
cristianadebesentirseresponsabledeesteservicio.Aunquelossacerdotes,religiososy
laicosrealizanencomnlacatequesis,lohacendemaneradiferenciada,cadaunosegnsu
particularcondicinenlaIglesia(ministrossagrados,personasconsagradas,fieles
cristianos).(56)Atravsdeellos,enladiversidaddesusfunciones,elministerio
catequticoofrecedemodoplenolapalabrayeltestimoniocompletosdelarealidad
eclesial.Sifaltasealgunadeestasformasdepresencialacatequesisperderapartedesu
riquezaysignificacin.
b)Setrata,porotraparte,unservicioeclesial,indispensableparaelcrecimientodela
Iglesia.Noesunaaccinquepuedarealizarseenlacomunidadattuloprivadoopor
iniciativapuramentepersonal.SeactaennombredelaIglesia,envirtuddelamisin
confiadaporella.
c)Elministeriocatequticotiene,enelconjuntodelosministeriosyservicioseclesiales,un
carcterpropio,quederivadelaespecificidaddelaaccincatequticadentrodelproceso
delaevangelizacin.Latareadelcatequista,comoeducadordelafe,difieredeladeotros
agentesdelapastoral(litrgica,caritativa,social...)aunque,obviamente,hadeactuaren
coordinacinconellos.
d)ParaqueelministeriocatequticoenunaDicesisseafructfero,necesitacontarcon
otrosagentes,nonecesariamentecatequistasdirectos,queapoyenyrespaldenlaactividad
catequticarealizandotareasquesonimprescindibles,como:laformacindecatequistas,la
elaboracindemateriales,lareflexin,laorganizacinyplanificacin.Estosagentes,junto
conloscatequistas,estnalserviciodeunnicoministeriocatequticodiocesano,aunque
notodosrealicenlasmismasfunciones,niporelmismottulo.
Lacomunidadcristianaylaresponsabilidaddecatequizar
220.Lacatequesisesunaresponsabilidaddetodalacomunidadcristiana.Lainiciacin
cristiana,enefecto,nodebenprocurarlasolamenteloscatequistasolossacerdotes,sino
todalacomunidaddelosfieles.(57)Lamismaeducacinpermanentedelafeesun
asuntoqueataeatodalacomunidad.Lacatequesises,portanto,unaaccineducativa
realizadaapartirdelaresponsabilidadpeculiardecadamiembrodelacomunidad,enun
contextooclimacomunitarioricoenrelaciones,paraqueloscatecmenosycatequizandos
seincorporenactivamentealavidadedichacomunidad.
Dehecho,lacomunidadcristianasigueeldesarrollodelosprocesoscatequticos,yasea
connios,conjvenesoconadultos,comounhechoqueleconcierneycompromete
directamente.(58)Msan,lacomunidadcristianaalfinaldelprocesocatequticoacogea
loscatequizadosenunambientefraternodondepuedanvivir,conlamayorplenitud
posible,loquehanaprendido.(59)

221.Perolacomunidadcristiananoslodamuchoalgrupodeloscatequizandos,sinoque
tambinrecibemuchodel.Losnuevosconvertidos,sobretodolosjvenesyadultos,al
convertirseaJesucristo,aportanalacomunidadquelosacogeunanuevariquezahumanay
religiosa.As,lacomunidadcreceysedesarrolla,yaquelacatequesisnosloconduceala
madurezdelafealoscatequizandos,sinoalamadurezdelamismacomunidadcomotal.
Aunquetodalacomunidadcristianaesresponsabledelacatequesis,yaunquetodossus
miembroshandedartestimoniodelafe,notodosrecibenlamisindesercatequistas.
Juntoalamisinoriginariaquetienenlospadresrespectoasushijos,laIglesiaconfa
oficialmenteadeterminadosmiembrosdelPueblodeDios,especialmentellamados,la
delicadatareadetransmitirorgnicamentelafeenelsenodelacomunidad.(60)
ElObispo,primerresponsabledelacatequesisenlaIglesiaparticular
222.ElConcilioVaticanoIIponederelievelaimportanciaeminenteque,enelministerio
episcopal,tieneelanuncioylatransmisindelEvangelio:Entrelasprincipalestareasde
losobisposdestacalapredicacindelEvangelio.(61)Enlarealizacindeestatarealos
obisposson,antetodo,pregonerosdelafe,(62)tratandodeganarnuevosdiscpulos
paraCristoyson,almismotiempo,maestrosautnticos,(63)transmitiendoalpueblo
queseleshaencomendadolafequehadeprofesaryvivir.Enelministerioprofticodelos
obispos,elanunciomisioneroylacatequesissondosaspectosntimamenteunidos.Para
desempearestafuncinlosobisposrecibenelcarismaciertodelaverdad.(64)
Losobispossonlosprimerosresponsablesdelacatequesis,loscatequistasporexcelencia
.(65)EnlahistoriadelaIglesiaespatenteelpapelpreponderantedegrandesysantos
obisposquemarcan,consusiniciativasysusescritos,elperodomsflorecientedela
institucincatecumenal.Concebanalacatequesiscomounadelastareasbsicasdesu
ministerio.(66)
223.Estapreocupacinporlaactividadcatequticallevaralobispoaasumirlaalta
direccindelacatequesis(67)enlaIglesiaparticular,loqueimplicaentreotrascosas:
AsegurarensuIglesialaprioridadefectivadeunacatequesisactivayeficaz,
promoviendolaparticipacindelaspersonas,delosmedioseinstrumentos,ascomode
losrecursoseconmicosnecesarios.(68)
Ejercerlasolicitudporlacatequesisconunaintervencindirectaenlatransmisindel
Evangelioalosfieles,velandoalmismotiempoporlaautenticidaddelaconfesindefey
porlacalidaddelostextoseinstrumentosquedebanutilizarse.(69)
Suscitarymantenerunaverdaderamsticadelacatequesis,perounamsticaquese
encarneenunaorganizacinadecuadayeficaz,(70)actuandoconelconvencimiento
profundodelaimportanciadelacatequesisparalavidacristianadeunaDicesis.

Cuidardequeloscatequistassepreparendelaformadebidaparasufuncin,desuerte
queconozcanconclaridadladoctrinadelaIglesiayaprendantericayprcticamentelas
leyespsicolgicasylasdisciplinaspedaggicas.(71)
Establecerenladicesisunproyectoglobaldecatequesis,articuladoycoherente,que
respondaalasverdaderasnecesidadesdelosfielesyqueestconvenientementeubicadoen
losplanespastoralesdiocesanos.Talproyectohadeestarcoordinado,igualmente,ensu
desarrollo,conlosplanesdelaConferenciaepiscopal.
Lospresbteros,pastoresyeducadoresdelacomunidadcristiana
224.Lafuncinpropiadelpresbteroenlatareacatequizadorabrotadelsacramentodel
Ordenqueharecibido.PorelsacramentodelOrden,lospresbterosseconfigurancon
Cristosacerdote,comoministrosdelaCabeza,paraconstruiryedificartodosuCuerpoque
eslaIglesia,comocooperadoresdelordenepiscopal.(72)Porestaontolgica
configuracinconCristo,elministeriodelospresbterosesunservicioconfiguradordela
comunidad,quecoordinaypotencialosdemsserviciosycarismas.
Enrelacinconlacatequesis,elsacramentodelOrdenconstituyealospresbterosen
educadoresenlafe.(73)Tratan,porello,dequelosfielesdelacomunidadseformen
adecuadamenteyalcancenlamadurezcristiana.(74)Sabiendo,porotraparte,quesu
sacerdocioministerial(75)estalserviciodelsacerdociocomndelosfieles,(76)los
presbterosfomentanlavocacinylatareadeloscatequistas,ayudndolesarealizaruna
funcinquebrotadelBautismoyseejerceenvirtuddeunamisinquelaIglesialesconfa.
Lospresbterosllevanacabo,deestamanera,larecomendacindelConcilioVaticanoII,
cuandolespidequereconozcanypromuevanladignidaddeloslaicosylapartequeles
correspondeenlamisindelaIglesia.(77)
225.Msenconcreto,destacancomotareaspropiasdelpresbteroenlacatequesis,y
particularmentedelprroco,lassiguientes:(78)
suscitarenlacomunidadcristianaelsentidodelacomnresponsabilidadhaciala
catequesis,comotareaqueatodosatae,ascomoelreconocimientoyapreciohacialos
catequistasysumisin;
cuidarlaorientacindefondodelacatequesisysuadecuadaprogramacin,contandocon
laparticipacinactivadelospropioscatequistas,ytratandodequeestbienestructurada
ybienorientada;(79)
fomentarydiscernirvocacionesparaelserviciocatequticoy,comocatequistade
catequistas,cuidarlaformacindestos,dedicandoaestatareasusmejoresdesvelos;
integrarlaaccincatequticaenelproyectoevangelizadordelacomunidadycuidar,en
particular,elvnculoentrecatequesis,sacramentosyliturgia;

garantizarlavinculacindelacatequesisdesucomunidadconlosplanespastorales
diocesanos,ayudandoaloscatequistasasercooperadoresactivosdeunproyectodiocesano
comn.
Laexperienciaatestiguaquelacalidaddelacatequesisdeunacomunidaddepende,en
grandsimaparte,delapresenciayaccindelsacerdote.
Lospadresdefamilia,primeroseducadoresdelafedesushijos(80)
226.Eltestimoniodevidacristiana,ofrecidoporlospadresenelsenodelafamilia,llegaa
losniosenvueltoenelcarioyelrespetomaternoypaterno.Loshijospercibenyviven
gozosamentelacercanadeDiosydeJessquelospadresmanifiestan,hastatalpunto,que
estaprimeraexperienciacristianadejafrecuentementeenellosunahuelladecisivaquedura
todalavida.Estedespertarreligiosoinfantilenelambientefamiliartiene,porello,un
carcterinsustituible.(81)
Estaprimerainiciacinseconsolidacuando,conocasindeciertosacontecimientos
familiaresoenfiestassealadas,seprocuraexplicitarenfamiliaelcontenidocristianoo
religiosodeesosacontecimientos.(82)Estainiciacinseahondaanmssilospadres
comentanyayudanainteriorizarlacatequesismssistemticaquesushijos,yams
crecidos,recibenenlacomunidadcristiana.Enefecto,lacatequesisfamiliarprecede,
acompaayenriquecetodaotraformadecatequesis.(83)
227.Lospadresrecibenenelsacramentodelmatrimoniolagraciaylaresponsabilidadde
laeducacincristianadesushijos,(84)alosquetestificanytransmitenalavezlosvalores
humanosyreligiosos.Estaaccineducativa,auntiempohumanayreligiosa,esun
verdaderoministerio(85)pormediodelcualsetransmiteeirradiaelEvangeliohastael
puntodequelamismavidadefamiliasehaceitinerariodefeyescueladevidacristiana.
Incluso,amedidaqueloshijosvancreciendo,elintercambioesmutuoy,enundilogo
catequticodeestetipo,cadaunorecibeyda.(86)
Porelloesprecisoquelacomunidadcristianapresteunaatencinespecialsimaalos
padres.Mediantecontactospersonales,encuentros,cursose,incluso,medianteuna
catequesisdeadultosdirigidaalospadres,hadeayudarlesaasumirlatarea,hoy
especialmentedelicada,deeducarenlafeasushijos.Estoesanmsurgenteenlos
lugaresenlosquelalegislacincivilnopermiteohacedifcilunalibreeducacinenlafe.
(87)Enestoscasos,laiglesiadomstica(88)es,prcticamente,elnicombitodonde
losniosylosjvenespuedenrecibirunaautnticacatequesis.
Losreligiososenlacatequesis
228.LaIglesiaconvocaparticularmentealaspersonasdevidaconsagradaalaactividad
catequticaydeseaquelascomunidadesreligiosasdediquenelmximodesus
capacidadesydesusposibilidadesalaobraespecficadelacatequesis.(89)

Laaportacinpeculiardelosreligiosos,delasreligiosasydelosmiembrosdesociedades
devidaapostlicaalacatequesisbrotadesucondicinespecfica.Laprofesindelos
consejosevanglicos,quecaracterizaalavidareligiosa,constituyeundonparatodala
comunidadcristiana.Enlaaccincatequticadiocesana,suaportacinoriginalyespecfica
nuncapodrsersuplidaporladelossacerdotesylaicos.Estacontribucinoriginalbrota
deltestimoniopblicodesuconsagracin,quelesconvierteensignovivientedelarealidad
delReino:Laprofesindeestosconsejosenunestadodevidaestablereconocidoporla
IglesiaesloquecaracterizalavidaconsagradaaDios.(90)Aunquelosvalores
evanglicosdebenservividosportodocristiano,laspersonasdevidaconsagrada
encarnanlaIglesiadeseosadeentregarsealaradicalidaddelasbienaventuranzas.(91)El
testimoniodelosreligiosos,unidoaltestimoniodeloslaicos,muestraelrostrototaldela
Iglesiaquees,todaella,signodelReinodeDios.(92)
229.Muchasfamiliasreligiosas,masculinasyfemeninas,nacieronparalaeducacin
cristianadelosniosydelosjvenes,particularmentelosmsabandonados.(93)Ese
mismocarismadelosfundadoreshacequemuchosreligiososyreligiosascolaborenhoyen
lacatequesisdiocesanadeadultos.Enelcursodelahistoriasiempresehanencontrado
muycomprometidosenlaaccincatequticadelaIglesia.(94)
Loscarismasfundacionales(95)noquedanalmargencuandolosreligiososparticipanenla
tareacatequtica.Manteniendointactoelcarcterpropiodelacatequesis,loscarismasde
lasdiversascomunidadesreligiosasenriquecenunatareacomnconunosacentospropios,
muchasvecesdegranhondurareligiosa,socialypedaggica.Lahistoriadelacatequesis
demuestralavitalidadqueestoscarismashanproporcionadoalaaccineducativadela
Iglesia.
Loscatequistaslaicos
230.Laaccincatequticadelosfieleslaicostiene,tambin,uncarcterpeculiardebidoa
suparticularcondicinenlaIglesia:elcarctersecularespropiodeloslaicos.(96)Los
laicosejercenlacatequesisdesdesuinsercinenelmundo,compartiendotodotipode
tareasconlosdemshombresymujeres,aportandoalatransmisindelEvangeliouna
sensibilidadyunasconnotacionesespecficas:estaevangelizacin...adquiereunanota
especficaporelhechodequeserealizadentrodelascomunescondicionesdelavidaenel
mundo.(97)
Enefecto,alvivirlamismaformadevidaqueaquellosaquienescatequizan,los
catequistaslaicostienenunaespecialsensibilidadparaencarnarelEvangelioenlavida
concretadelossereshumanos.Lospropioscatecmenosycatequizandospuedenencontrar
enellosunmodelocristianocercanoenelqueproyectarsufuturocomocreyentes.
231.LavocacindellaicoparalacatequesisbrotadelsacramentodelBautismo,es
robustecidaporelsacramentodelaConfirmacin,graciasaloscualesparticipadela
misinsacerdotal,profticayrealdeCristo.(98)Ademsdelavocacincomnal
apostolado,algunoslaicossesientenllamadosinteriormenteporDiosparaasumirlatarea

desercatequistas.LaIglesiasuscitaydiscierneestallamadadivinaylesconfierelamisin
decatequizar.ElSeorJessinvitaas,deunaformaespecial,ahombresymujeres,a
seguirleprecisamenteencuantomaestroyformadordediscpulos.Estallamadapersonal
deJesucristo,ylarelacinconEl,sonelverdaderomotordelaaccindelcatequista.De
esteconocimientoamorosodeCristoesdedondebrotaeldeseodeanunciarlo,de
evangelizar,ydellevaraotrosal"s"delafeenJesucristo.(99)
SentirsellamadoasercatequistayrecibirdelaIglesialamisinparaello,puedeadquirir,
dehecho,gradosdiversosdededicacin,segnlascaractersticasdecadauno.Aveces,el
catequistaslopuedeejerceresteserviciodelacatequesisduranteunperodolimitadode
suvida,oinclusodemodomeramenteocasional,aunquesiemprecomounservicioyuna
colaboracinpreciosa.Noobstante,laimportanciadelministeriodelacatequesisaconseja
queenladicesisexista,ordinariamente,unciertonmerodereligiososylaicos,establey
generosamentededicadosalacatequesis,reconocidospblicamenteporlaIglesia,yque
encomuninconlossacerdotesyelObispocontribuyanadaraesteserviciodiocesano
laconfiguracineclesialqueleespropia.(100)
Diversostiposdecatequista,hoyespecialmentenecesarios
232.EltipoofiguradelcatequistaenlaIglesiapresentamodalidadesdiversas,yaquelas
necesidadesdelacatequesissonvariadas.
Loscatequistasdetierrasdemisin,(101)aquienesseaplicaporexcelenciaelttulo
decatequista:sinellosnosehabranedificadoIglesiashoydaflorecientes.(102)Los
hayquetienenlafuncinespecficadelacatequesis(103)yloshaytambinque
cooperanenlasdistintasformasdeapostolado.(104)
EnalgunasIglesiasdeantiguacristiandad,congranescasezdeclero,sedejasentirla
necesidaddeunafiguraenciertomodoanlogaaladelcatequistadetierrasdemisin.Se
trata,enefecto,dehacerfrenteanecesidadesimperiosas:laanimacincomunitariade
pequeaspoblacionesrurales,carentesdelapresenciaasiduadelsacerdote;laconveniencia
deunapresenciaypenetracinmisionerasenlasbarriadasdelasgrandesmetrpolis.
(105)
Enaquellassituacionesdepasesdetradicincristianaquereclamanunanueva
evangelizacin,(106)lafiguradelcatequistadejvenesyladelcatequistadeadultosse
hacenimprescindiblesparaanimarprocesosdecatequesisdeiniciacin.Estoscatequistas
debenatendertambinalacatequesispermanente.Enestosmenestereselpapeldel
sacerdoteser,igualmente,fundamental.
Siguesiendobsicalafiguradelcatequistadeniosyadolescentes,conladelicada
misindeinculcarlasprimerasnocionesdecatequesisyprepararparalossacramentosde
laReconciliacin,primeraComuninyConfirmacin.(107)Estatareasehacehoyan
msimperiosacuandoesosniosyadolescentesnorecibenensushogaresunaformacin
religiosaconveniente.(108)

Untipodecatequistaqueconvienepromovereseldelcatequistaparaencuentros
presacramentales,(109)destinadoalmundodelosadultos,conocasindelBautismoode
laprimeraComunindeloshijos,oconmotivodelsacramentodelMatrimonio.Esuna
tareaconunaoriginalidadpropiaenlaqueconfrecuenciapuedenconfluirlaacogida,el
primeranuncioylaposibilidaddeunprimeracompaamientoenlabsquedadelafe.
Sectoreshumanosdeespecialsensibilidadnecesitanurgentementedeotrostiposde
catequista.Dichossectoresson:lasdenominadaspersonasdelaterceraedad,(110)que
necesitanunapresentacindelEvangelioadaptadaasuscondiciones;laspersonas
desadaptadasydiscapacitadas,quenecesitanunapedagogacatequticaespecial,juntoasu
plenaintegracinenlacomunidad;(111)losemigrantesylaspersonasmarginadasporla
evolucinmoderna.(112)
Otrasfigurasdecatequistapuedenserigualmenteaconsejables.CadaIglesiaparticular,al
analizarsusituacinculturalyreligiosa,descubrirsuspropiasnecesidadesyperfilar,con
realismo,lostiposdecatequistaquenecesita.Esunatareafundamentalalahoradeorientar
yorganizarlaformacindeloscatequistas.
CAPITULOII

Laformacin
paraelserviciodelacatequesis
LapastoraldecatequistasenlaIglesiaparticular
233.ParaelbuenfuncionamientodelministeriocatequticoenlaIglesiaparticulares
precisocontar,antetodo,conunaadecuadapastoraldeloscatequistas.Enellavarios
aspectosdebensertenidosencuenta.Sehadetratar,enefecto,de:
Suscitarenlasparroquiasycomunidadescristianasvocacionesparalacatequesis.Enlos
tiemposactuales,enlosquelasnecesidadesdecatequizacinsoncadavezms
diferenciadas,hayquepromoverdiferentestiposdecatequistas.Serequerirn,portanto,
catequistasespecializados.(113)Convienedeterminarloscriteriosdeeleccin.
Promoverunciertonmerodecatequistasatiempopleno,quepuedandedicarseala
catequesisdemaneramsintensayestable,(114)juntoalapromocindecatequistasde
tiempoparcial,queordinariamentesernlosmsnumerosos.
Establecerunadistribucinmsequilibradadeloscatequistasentrelossectoresde
destinatariosquenecesitancatequesis.Latomadeconcienciadelanecesidaddeuna
catequesisdejvenesyadultos,porejemplo,obligaraestablecerunmayorequilibrio
respectoalnmerodecatequistasquesededicanalainfanciayadolescencia.

Promoveranimadoresresponsablesdelaaccincatequtica,queasuman
responsabilidadesenelniveldiocesano,zonaloparroquial.(115)
Organizaradecuadamentelaformacindeloscatequistas,tantoenloqueconcierneala
formacinbsicainicialcomoalaformacinpermanente.
Cuidarlaatencinpersonalyespiritualdeloscatequistasydelgrupodecatequistascomo
tal.Estaaccincompete,principalyfundamentalmente,alossacerdotesdelasrespectivas
comunidadescristianas.
Coordinaraloscatequistasconlosdemsagentesdepastoralenlascomunidades
cristianas,afindequelaaccinevangelizadoraglobalseacoherenteyelgrupode
catequistasnoquedeaisladodelavidadelacomunidad.
Importanciadelaformacindeloscatequistas
234.Todosestosquehaceresnacendelaconviccindequecualquieractividadpastoralque
nocuenteparasurealizacinconpersonasverdaderamenteformadasypreparadas,poneen
peligrosucalidad.Losinstrumentosdetrabajonopuedenserverdaderamenteeficacessino
sonutilizadosporcatequistasbienformados.Portanto,laadecuadaformacindelos
catequistasnopuedeserdescuidadaenfavordelarenovacindelostextosydeunamejor
organizacindelacatequesis.(116)
Enconsecuencia,lapastoralcatequticadiocesanadebedarabsolutaprioridadala
formacindeloscatequistaslaicos.Juntoaello,ycomoelementorealmentedecisivo,se
debercuidaralmximolaformacincatequticadelospresbteros,tantoenlosplanesde
estudiodelosseminarioscomoenlaformacinpermanente.Serecomienda
encarecidamentealosObisposqueestaformacinseaexquisitamentecuidada.
Finalidadynaturalezadelaformacindeloscatequistas
235.LaformacintratadecapacitaraloscatequistasparatransmitirelEvangelioalosque
deseanseguiraJesucristo.Lafinalidaddelaformacinbusca,portanto,queelcatequista
sealomsaptoposiblepararealizarunactodecomunicacin:Lacimayelcentrodela
formacindecatequistaseslaaptitudyhabilidaddecomunicarelmensajeevanglico.
(117)
Lafinalidadcristocntricadelacatequesis,quebuscapropiciarlacomuninconJesucristo
enelconvertido,impregnatodalaformacindeloscatequistas.(118)Loquestapersigue,
enefecto,noesotracosaquelograrqueelcatequistapuedaanimareficazmenteun
itinerariocatequticoenelque,mediantelasnecesariasetapas:anuncieaJesucristo;da
conocersuvida,enmarcndolaenelconjuntodelaHistoriadelasalvacin;expliquesu
misteriodeHijodeDios,hechohombrepornosotros;yayude,finalmente,alcatecmenoo
alcatequizandoaidentificarseconJesucristoenlossacramentosdeiniciacin.(119)Enla
catequesispermanente,elcatequistanohacesinoahondarenestosaspectosbsicos.

Estaperspectivacristolgicaincidedirectamenteenlaidentidaddelcatequistayensu
preparacin.Launidadyarmonadelcatequistasedebenleerdesdeestaperspectiva
cristocntrica,yhandeconstruirseenbaseaunafamiliaridadprofundaconCristoyconel
PadreenelEspritu.(120)
236.Elhechodequelaformacinbusquecapacitaralcatequistaparatransmitirel
EvangelioennombredelaIglesiaconfiereatodalaformacinunanaturalezaeclesial.La
formacindeloscatequistasnoesotracosaqueunayudarastosasumergirseenla
concienciavivaquelaIglesiatienehoydelEvangelio,capacitndolesasparatransmitirlo
ensunombre.
Msenconcreto,elcatequistaensuformacinentraencomuninconesaaspiracin
delaIglesiaque,comoesposa,conservapuraentegramentelafeprometidaalEsposo
(121)y,comomadreymaestra,quieretransmitirelEvangelioentodasuautenticidad,
adaptndoloatodaslasculturas,edadesysituaciones.Estaeclesialidaddelatransmisin
delEvangelioimpregnatodalaformacindeloscatequistas,confirindolesuverdadera
naturaleza.
Criteriosinspiradoresdelaformacindeloscatequistas
237.Paraconcebirdemaneraadecuadalaformacindeloscatequistashayqueteneren
cuenta,previamente,unaseriedecriteriosinspiradoresqueconfigurancondiferentes
acentosdichaformacin:
Setrata,antetodo,deformarcatequistasparalasnecesidadesevangelizadorasdeeste
momentohistricoconsusvalores,susdesafosysussombras.Pararesponderalse
necesitancatequistasdotadosdeunafeprofunda,(122)deunaclaraidentidadcristianay
eclesial(123)ydeunahondasensibilidadsocial.(124)Todoplanformativohadeteneren
cuentaestosaspectos.
Laformacintendrpresente,tambin,elconceptodecatequesisquehoypropugnala
Iglesia.Setratadeformaraloscatequistasparaquepuedanimpartirnoslounaenseanza
sinounaformacincristianaintegral,desarrollandotareasdeiniciacin,deeducaciny
deenseanza.(125)Senecesitancatequistasquesean,auntiempo,maestros,educadores
ytestigos.
ElmomentocatequticoquevivelaIglesiainvita,tambin,aprepararcatequistas
integradores,quesepansuperartendenciasunilateralesdivergentes(126)yofreceruna
catequesisplenaycompleta.Handesaberconjugarladimensinveritativaysignificativa
delafe,laortodoxiaylaortopraxis,elsentidosocialyeclesial.Laformacinhadeayudar
aquelospolosdeestastensionessefecundenmutuamente.
Laformacindeloscatequistaslaicosnopuedeignorarelcarcterpropiodellaicoenla
Iglesiaynodebeserconcebidacomomerasntesisdelaformacinpropiadelossacerdotes
odelosreligiosos.Alcontrario,setendrmuyencuentaquesuformacinrecibeuna

caractersticaespecialporsumismandolesecular,propiadellaicado,yporelcarcter
propiodesuespiritualidad.
Finalmente,lapedagogautilizadaenestaformacintieneunaimportanciafundamental.
Comocriteriogeneralhayquedecirquedebeexistirunacoherenciaentrelapedagoga
globaldelaformacindelcatequistaylapedagogapropiadeunprocesocatequtico.Al
catequistaleseramuydifcilimprovisar,ensuaccincatequtica,unestiloyuna
sensibilidadenlosquenohubierasidoiniciadodurantesuformacin.
Lasdimensionesdelaformacin:elser,elsaber,elsaberhacer
238.Laformacindeloscatequistascomprendevariasdimensiones.Lamsprofundahace
referenciaalserdelcatequista,asudimensinhumanaycristiana.Laformacin,enefecto,
lehadeayudaramadurar,antetodo,comopersona,comocreyenteycomoapstol.
Despusestloqueelcatequistadebesaberparadesempearbiensutarea.Esta
dimensin,penetradadeladoblefidelidadalmensajeyalapersonahumana,requiereque
elcatequistaconozcabienelmensajequetransmitey,almismotiempo,aldestinatarioque
lorecibeyalcontextosocialenquevive.Finalmente,estladimensindelsaberhacer,ya
quelacatequesisesunactodecomunicacin.Laformacintiendeahacerdelcatequistaun
educadordelhombreydelavidadelhombre.(127)
Madurezhumana,cristianayapostlicadeloscatequistas
239.Apoyadoenunamadurezhumanainicial,(128)elejerciciodelacatequesis,
constantementediscernidoyevaluado,permitiralcatequistacrecerenequilibrioafectivo,
ensentidocrtico,enunidadinterior,encapacidadderelacinydedilogo,enespritu
constructivoyentrabajodeequipo.(129)Seprocurar,sobretodo,hacerlecrecerenel
respetoyamorhacialoscatecmenosycatequizandos:Dequamorsetrata?Mucho
msqueeldeunpedagogo;eselamordeunpadre:msan,eldeunamadre.Talesel
amorqueelSeoresperadecadaanunciadordelEvangelio,decadaconstructordela
Iglesia.(130)
Laformacincuidar,almismotiempo,queelejerciciodelacatequesisalimenteynutrala
fedelcatequista,hacindolecrecercomocreyente.Poreso,laverdaderaformacin
alimenta,antetodo,laespiritualidaddelpropiocatequista,(131)demodoquesuaccin
brote,enverdad,deltestimoniodesuvida.Cadatemacatequticoqueseimpartedebe
nutrir,enprimerlugar,lafedelpropiocatequista.Enverdad,unocatequizaalosdems
catequizndoseantesasmismo.
Laformacin,tambin,alimentarconstantementelaconcienciaapostlicadelcatequista,
susentidoevangelizador.Paraellohadeconoceryvivirelproyectodeevangelizacin
concretodesuIglesiadiocesanayeldesuparroquia,afindesintonizarconlaconciencia
quelaIglesiaparticulartienedesupropiamisin.Lamejorformadealimentaresta
concienciaapostlicaesidentificarseconlafiguradeJesucristo,maestroyformadorde
discpulos,tratandodehacersuyoelceloporelReinoqueJessmanifest.Apartirdel

ejerciciodelacatequesis,lavocacinapostlicadelcatequista,alimentadaconuna
formacinpermanente,irconstantementemadurando.
Laformacinbblicoteolgicadelcatequista
240.Ademsdetestigo,elcatequistadebesermaestroqueensealafe.Unaformacin
bblicoteolgicaadecuadaleproporcionarunconocimientoorgnicodelmensaje
cristiano,articuladoentornoalmisteriocentraldelafequeesJesucristo.
Elcontenidodeestaformacindoctrinalvienepedidoporloselementosinherentesatodo
procesoorgnicodecatequesis:
lastresgrandesetapasdelaHistoriadelasalvacin:AntiguoTestamento,vidade
JesucristoehistoriadelaIglesia;
losgrandesncleosdelmensajecristiano:Smbolo,liturgia,moralyoracin.
Enelnivelpropiodeunaenseanzateolgica,elcontenidodoctrinaldelaformacindeun
catequistaeselmismoqueelquelacatequesisdebetransmitir.Porotraparte,laSagrada
Escrituradebersercomoelalmadetodaestaformacin.(132)ElCatecismodela
IglesiaCatlica,serreferenciadoctrinalfundamentaldetodalaformacin,juntamentecon
elCatecismodelapropiaIglesiaparticularolocal.
241.Estaformacinbblicoteolgicadebereuniralgunascualidades:
a)Enprimerlugar,esprecisoqueseaunaformacindecarctersinttico,quecorresponda
alanuncioquesehadetransmitir,ydondelosdiferenteselementosdelafecristiana
aparezcan,trabadosyunidos,enunavisinorgnicaquerespetelajerarquadeverdades
.
b)Estasntesisdefehadesertalqueayudealcatequistaamadurarensupropiafe,al
tiempoquelecapaciteparadarrazndelaesperanzaenuntiempodemisin:Serevela
hoycadavezmsurgentelaformacindoctrinaldelosfieleslaicos,nosloporelnatural
dinamismodelaprofundizacindesufe,sinotambinporlaexigenciadedarrazndela
esperanzaquehayenellos,frentealmundoysusgravesycomplejosproblemas.(133)
c)Debeserunaformacinteolgicamuycercanaalaexperienciahumana,capazde
relacionarlosdiferentesaspectosdelmensajecristianoconlavidaconcretadeloshombres
ymujeres,yaseaparainspirarla,yaparajuzgarla,alaluzdelEvangelio.(134)De
algunaforma,ymantenindosecomoenseanzateolgica,debeadoptaruntalante
catequtico.
d)Finalmentehadesertalqueelcatequistapuedanoslotransmitirconexactitudel
mensajeevanglico,sinotambincapacitaralosmismoscatequizandospararecibirese

mensajedemaneraactivaypoderdiscernirloque,ensuvidaespiritual,esconformealafe
.(135)
Lascienciashumanasenlaformacindeloscatequistas
242.Elcatequistaadquiereelconocimientodelhombreydelarealidadenlaquevivepor
mediodelascienciashumanas,quehanalcanzadoennuestrosdasunincremento
extraordinario.Hayqueconoceryemplearsuficientementeeneltrabajopastoralnoslo
losprincipiosteolgicossinotambinlosdescubrimientosdelascienciasprofanas,sobre
todoenpsicologaysociologa,llevandoasalosfielesaunamspuraymaduravidadefe
.(136)
Esnecesarioqueelcatequistaentreencontactoalmenosconalgunoselementos
fundamentalesdelapsicologa:losdinamismospsicolgicosquemuevenalhombre,la
estructuradelapersonalidad,lasnecesidadesyaspiracionesmshondasdelcorazn
humano,lapsicologaevolutivaylasetapasdelciclovitalhumano,lapsicologareligiosay
lasexperienciasqueabrenalhombrealmisteriodelosagrado...
Lascienciassocialesproporcionanelconocimientodelcontextosocioculturalenquevive
elhombreyqueafectadecisivamenteasuvida.Poresoesnecesarioqueenlaformacin
deloscatequistassehagaunanlisisdelascondicionessociolgicas,culturalesy
econmicas,entantoqueestosdatosdelavidacolectivapuedentenerunagraninfluencia
enelprocesodelaevangelizacin.(137)
JuntoaestascienciasrecomendadasexplcitamenteporelConcilioVaticanoII,otras
cienciashandeestarpresentes,deunmodouotro,enlaformacindeloscatequistas,
especialmentelascienciasdelaeducacinycienciasdelacomunicacin.
Criteriosquepuedeninspirarelempleodelascienciashumanasenlaformacinde
loscatequistas
243.Estosson:
a)Elrespetoalaautonomadelasciencias:LaIglesiaafirmalaautonomalegtimadela
culturahumanayespecialmenteladelasciencias.(138)
b)Eldiscernimientoevanglicodelasdiferentestendenciasoescuelaspsicolgicas,
sociolgicasypedaggicas:susvaloresysuslmites.
c)Elestudiodelascienciashumanasenlaformacindeloscatequistasnoesunfinen
smismo.Latomadeconcienciadelasituacinexistencial,psicolgica,culturalysocial
delhombre,sehaceconvistasalafeenqueselequiereeducar.(139)
d)Lateologaylascienciashumanas,enlaformacindecatequistas,debenfecundarse
mutuamente.Enconsecuenciahayqueevitarqueestascienciasseconviertanenlanica

normaparalapedagogadelafe,prescindiendodeloscriteriosteolgicosquedimanande
lamismapedagogadivina.Sondisciplinasfundamentalesynecesarias,perosiempreal
serviciodeunaaccinevangelizadoraquenoesslohumana.(140)
Laformacinpedaggica
244.Juntoalasdimensionesqueconciernenalseryalsaber,laformacindelos
catequistas,hadecultivartambinladelsaberhacer.Elcatequistaesuneducadorque
facilitalamaduracindelafequeelcatecmenooelcatequizandorealizaconlaayudadel
EsprituSanto.(141)
Loprimeroquehayquetenerencuentaenestedecisivoaspectodelaformacinesrespetar
lapedagogaoriginaldelafe.Enefecto,elcatequistasepreparaparafacilitarel
crecimientodeunaexperienciadefedelaquelnoesdueo.HasidodepositadaporDios
enelcorazndelhombreydelamujer.Latareadelcatequistaessolocultivaresedon,
ofrecerlo,alimentarloyayudarloacrecer.(142)
Laformacintratardequemadureenelcatequistalacapacidadeducativa,queimplica:la
facultaddeatencinalaspersonas,lahabilidadparainterpretaryresponderalademanda
educativa,lainiciativadeactivarprocesosdeaprendizajeyelartedeconduciraungrupo
humanohacialamadurez.Comoentodoarte,lomsimportanteesqueelcatequista
adquierasuestilopropiodedarcatequesis,acomodandoasupropiapersonalidadlos
principiosgeneralesdelapedagogacatequtica.(143)
245.Msenconcreto:elcatequista,particularmenteeldedicadodemodomsplenoala
catequesis,habrdecapacitarseparasaberprogramarenelgrupodecatequistaslaaccin
educativa,ponderandolascircunstancias,elaborandounplanrealistay,despusde
realizarlo,evalundolocrticamente.(144)Tambinhadesercapazdeanimarungrupo,
sabiendoutilizarcondiscernimientolastcnicasdeanimacingrupalqueofrecela
psicologa.
Estacapacidadeducativayestesaberhacer,conlosconocimientos,actitudesytcnicas
quellevaconsigo,puedenadquirirsemejor,siseimpartenalmismotiempoquese
realizan,porejemplodurantelasreunionestenidasparaprepararyrevisarlassesionesde
catequesis.(145)
Elfinylametaidealesprocurarqueloscatequistasseconviertanenprotagonistasdesu
propioaprendizaje,situandolaformacinbajoelsignodelacreatividadynodeunamera
asimilacindepautasexternas.Poresodebeserunaformacinmuycercanaalaprctica:
hayquepartirdeellaparavolveraella.(146)
Laformacindeloscatequistasdentrodelascomunidadescristianas
246.Entreloscaucesdeformacindeloscatequistasdestaca,antetodo,lapropia
comunidadcristiana.Esenelladondeelcatequistaexperimentasuvocacinydonde

alimentaconstantementesusentidoapostlico.Enlatareadeasegurarsumaduracin
progresivacomocreyenteytestigo,lafiguradelsacerdoteesfundamental.(147)
247.Unacomunidadcristianapuederealizarvariostiposdeaccionesformativasenfavor
desuscatequistas:
a)Unadeellasconsisteenalimentarconstantementelavocacineclesialdeloscatequistas,
fomentandoenelloslaconcienciadeserenviadosporlaIglesia.
b)Tambinesmuyimportanteprocurarlamaduracindelafedelospropioscatequistas,a
travsdelcaucenormalconelquelacomunidadeducaenlafeasusagentesdepastoralya
loslaicosmscomprometidos.(148)
Cuandolafedeloscatequistasnoestodavamadura,esaconsejablequeparticipenenun
procesodetipocatecumenalparajvenesyadultos.Puedeserelprocesoordinariodela
propiacomunidadounocreadoexpresamenteparaellos.
c)Lapreparacininmediatadelacatequesis,realizadaconelgrupodecatequistas,esun
medioformativoexcelente,sobretodosivaseguidadeunaevaluacindetodolo
experimentadoenlassesionesdecatequesis.
d)Tambinpuedenrealizarse,dentrodelmarcodelacomunidad,otrasactividades
formativas:cursosdesensibilizacinalacatequesis,porejemploacomienzodelao
pastoral;retirosyconvivenciasenlostiemposfuertesdelaolitrgico(149);cursos
monogrficossobretemasqueparezcannecesariosourgentes;unaformacindoctrinalms
sistemtica,porejemploestudiandoelCatecismodelaIglesiaCatlica...Sonactividades
deformacinpermanenteque,juntoaltrabajopersonaldelcatequista,aparecencomomuy
convenientes.(150)
EscuelasdecatequistasyCentrossuperioresparaperitosencatequesis
248.LaasistenciaaunaEscueladecatequistas(151)esunmomentoparticularmente
importante,dentrodelprocesoformativodeuncatequista.Enmuchoslugarestales
escuelasfuncionanaundoblenivel:paracatequistasdebase(152)ypara
responsablesdecatequesis.
Escuelasdecatequistasdebase
249.Estasescuelastienenlafinalidaddeproporcionarunaformacincatequtica,orgnica
ysistemtica,decarcterbsicoyfundamental.Duranteuntiemposuficientemente
prolongado,secultivanlasdimensionesmsespecficamentecatequticasdelaformacin:
elmensajecristiano,elconocimientodelhombreydelcontextosocioculturalyla
pedagogadelafe.
Lasventajasdeestaformacinorgnicasongrandesyconciernena:

susistematicidad,altratarsedeunaformacinmenosabsorbidaporloinmediatodela
accin;
sucalidad,alcontarconformadoresespecializados;
suintegracinconcatequistasdediferentescomunidades,quefomentanlacomunin
eclesial.
Escuelaspararesponsables
250.Afindefavorecerlapreparacindelosresponsablesdelacatequesisenparroquiaso
zonas,ascomoparaaquelloscatequistasquesevanadedicarmsestableyplenamentea
lacatequesis,(153)esconvenienteaniveldiocesanoointerdiocesanopromoverescuelas
pararesponsables.
Elniveldeestasescuelasser,obviamente,msexigente.Esfrecuentequeenellas,juntoa
untroncoformativocomn,secultivarnaquellasespecializacionescatequticasquela
dicesisjuzgueparticularmentenecesariasensucircunstancia.
Puedesertambinoportuno,poreconomademediosyposibilidades,quelaorientacinde
estasescuelasestdirigida,msampliamente,alosresponsablesdelasdiversasacciones
pastorales,convirtindoseenCentrosdeformacindeagentesdepastoral.Sobreunabase
formativacomn(doctrinalyantropolgica),lasespecializacionesvendrnpedidasporlas
diferentesaccionespastoralesoapostlicasquesevanaencomendaratalesagentes.
Centrossuperioresparaperitosencatequesis
251.Unaformacincatequticadenivelsuperior,alaquepuedanaccedertambin
sacerdotes,religiososylaicos,esdeunaimportanciavitalparalacatequesis.Porello,se
renuevaeldeseodefomentarocrearInstitutossuperioresdepastoralcatequticacon
objetodeprepararcatequistasidneosparadirigirlacatequesisaniveldiocesanoodentro
delasactividadesalasquesededicanlascongregacionesreligiosas.Estosinstitutos
superiorespodrnsernacionalesoinclusointernacionales.Debenasemejarsealosestudios
universitariosenlotocantealplandeestudios,duracindeloscursosycondicionesde
admisin.(154)
Apartedeformaralosquevanaasumirresponsabilidadesdirectivasenlacatequesis,estos
Institutosprepararntambinalosprofesoresdecatequticaparaseminarios,casasde
formacinoescuelasdecatequistas.Talesinstitutossededicarn,igualmente,apromover
lacorrespondienteinvestigacincatequtica.
252.EsteniveldeformacinesmuyaptoparaunafecundacolaboracinentrelasIglesias:
Aquesdondepodrmanifestarsumayoreficacialaayudamaterialofrecidaporlas
Iglesiasmsacomodadasasushermanasmspobres.Enefecto,puedeunaIglesiahacer
algomejorenfavordeotraqueayudarlaacrecerporsmismacomoIglesia?.(155)

Obviamente,estacolaboracindebeinspirarseenundelicadorespetoporlaspeculiaridades
delasIglesiasmspobresyporsupropiaresponsabilidad.
Esmuyconveniente,enelcampodiocesanoointerdiocesano,tomarconcienciadela
necesidaddeformarpersonasenestenivelsuperior,comoseprocurahacerparaotras
actividadeseclesialesoparalaenseanzadeotrasdisciplinas.
CAPITULOIII

Lugaresyvasdecatequesis
Lacomunidadcristianacomohogardecatequesis(156)
253.Lacomunidadcristianaeslarealizacinhistricadeldondelacomunin
(koinonia),(157)queesunfrutodelEsprituSanto.
LacomuninexpresaelncleoprofundodelaIglesiauniversalydelasIglesias
particulares,queconstituyenlacomunidadcristianareferencial.Estasehacecercanayse
visibilizaenlaricavariedaddelascomunidadescristianasinmediatas,enlasquelos
cristianosnacenalafe,seeducanenellaylaviven:lafamilia,laparroquia,laescuela
catlica,lasasociacionesymovimientoscristianos,lascomunidadeseclesialesdebase...
Ellassonloslugaresdelacatequesis,esdecir,losespacioscomunitariosdondela
catequesisdeinspiracincatecumenalylacatequesispermanenteserealizan.(158)
254.Lacomunidadcristianaeselorigen,lugarymetadelacatequesis.Delacomunidad
cristiananacesiempreelanunciodelEvangelio,invitandoaloshombresymujeresa
convertirseyaseguiraJesucristo.Yesesamismacomunidadlaqueacogealosque
deseanconoceralSeoryadentrarseenunavidanueva.Ellaacompaaaloscatecmenos
ycatequizandosensuitinerariocatequticoy,consolicitudmaternal,leshacepartcipesde
supropiaexperienciadefeylesincorporaasuseno.(159)
Lacatequesissiempreeslamisma.Peroestoslugares(160)decatequizacinla
colorean,cadaunoconcaracteresoriginales.Esimportantesaberculeslafuncindecada
unodeellosenordenalacatequesis.
Lafamiliacomombitoomediodecrecimientoenlafe
255.Lospadresdefamiliasonlosprimeroseducadoresenlafe.Juntoalospadres,sobre
todoendeterminadasculturas,todosloscomponentesdelafamiliatienenunaintervencin
activaenordenalaeducacindelosmiembrosmsjvenes.Convienedeterminar,de
modomsconcreto,enqusentidolacomunidadcristianafamiliareslugarde
catequesis.

LafamiliahasidodefinidacomounaIglesiadomstica,(161)loquesignificaqueen
cadafamiliacristianadebenreflejarselosdiversosaspectosofuncionesdelavidadela
Iglesiaentera:misin,catequesis,testimonio,oracin...Lafamilia,enefecto,aligualque
laIglesia,esunespaciodondeelEvangelioestransmitidoydesdedondesteseirradia.
(162)
Lafamiliacomolugardecatequesistieneuncarcternico:transmiteelEvangelio
enraizndoloenelcontextodeprofundosvaloreshumanos.(163)Sobreestabasehumana
esmshondalainiciacinenlavidacristiana:eldespertaralsentidodeDios,losprimeros
pasosenlaoracin,laeducacindelaconcienciamoralylaformacinenelsentido
cristianodelamorhumano,concebidocomoreflejodelamordeDiosCreadoryPadre.Se
trata,ensuma,deunaeducacincristianamstestimonialquedelainstruccin,ms
ocasionalquesistemtica,mspermanenteycotidianaqueestructuradaenperodos.En
estacatequesisfamiliarresultasiempremuyimportantelaaportacindelosabuelos.Su
sabiduraysusentidoreligiososon,muchasveces,decisivosparafavorecerunclima
verdaderamentecristiano.
Elcatecumenadobautismaldeadultos(164)
256.Elcatecumenadobautismalesunlugartpicodecatequizacin,institucionalizadopor
laIglesiaparaprepararalosadultosquedeseansercristianosarecibirlossacramentosde
lainiciacin.(165)Enelcatecumenadoserealiza,enefecto,esaformacinespecfica
queconducealadultoconvertidoalaprofesindesufebautismalenlanochepascual.
(166)
Lacatequesisqueserealizaenelcatecumenadobautismalestestrechamentevinculadaa
lacomunidadcristiana.(167)Desdeelmomentodesuingresoenelcatecumenado,la
Iglesiaabrazaaloscatecmenosconcuidadoyamormaternal,porestarvinculadosa
ella:sonyadelacasadeCristo.(168)Poreso,lacomunidadcristianadebeayudaralos
candidatosyaloscatecmenosdurantetodoelperododelainiciacin:enel
precatecumenado,enelcatecumenadoyeneltiempodelamistagogia.(169)
Estapresenciacontinuadelacomunidadcristianaseexpresadevariasmanerasdescritas
apropiadamenteenelRitualdeIniciacinCristianadeAdultos.(170)
Laparroquiacomombitodecatequesis
257.Laparroquiaes,sinduda,ellugarmssignificativoenqueseformaymanifiestala
comunidadcristiana.Ellaestllamadaaserunacasadefamilia,fraternalyacogedora,
dondeloscristianossehacenconscientesdeserPueblodeDios.(171)Laparroquia,en
efecto,congregaenlaunidadtodaslasdiversidadeshumanasqueenellaseencuentrany
lasinsertaenlauniversalidaddelaIglesia.(172)Ellaes,porotraparte,elmbitoordinario
dondesenaceysecreceenlafe.Constituye,porello,unespaciocomunitariomuy
adecuadoparaqueelministeriodelaPalabraejercidoenellasea,almismotiempo,
enseanza,educacinyexperienciavital.

Laparroquiaestexperimentandohoy,enmuchospases,hondastransformaciones.
Profundoscambiossocialeslaestnafectando.Enlasgrandesciudades,hasidosacudida
porelfenmenodelaurbanizacin.(173)Noobstante,laparroquiasiguesiendouna
referenciaimportanteparaelpueblocristiano,inclusoparalosnopracticantes.(174)Ella
debecontinuarsiendotodavalaanimadoradelacatequesisysulugarprivilegiado,
(175)sindejarporesodereconocerque,enciertasocasiones,laparroquianopuedeserel
centrodegravitacindetodalafuncineclesialdecatequizar,yquetienenecesidadde
complementarseconotrasinstituciones.
258.Paraquelacatequesisalcancetodasueficaciadentrodelamisinevangelizadorade
laparroquiaserequierenalgunascondiciones:
a)Lacatequesisdeadultosdebeasumirsiempreunaimportanciaprioritaria.(176)Setrata
deimpulsarunacatequesisposbautismal,amododecatecumenado,quevuelvaa
proponeralgunoselementosdelRitualdeIniciacinCristianadeAdultos,destinadosa
hacercaptaryvivirlasinmensasriquezasdelbautismorecibido.(177)
b)Hayqueplantearse,convalentarenovada,elanuncioalosalejadosyalosquevivenen
situacindeindiferenciareligiosa.(178)Enesteempeo,losencuentrospresacramentales
(preparacinalMatrimonio,alBautismoyalaprimeraComunindeloshijos...)pueden
resultarfundamentales.(179)
c)Comoreferenteslidoparalacatequesisparroquialserequierelaexistenciadeunncleo
comunitariocompuestoporcristianosmaduros,yainiciadosenlafe,alosqueseles
dispenseuntratamientopastoraladecuadoydiferenciado.Esteobjetivosepodralcanzar
msfcilmentesisepromueveenlasparroquiaslaformacindepequeascomunidades
eclesiales.(180)
d)Sisecumplenenlaparroquialasanteriorescondiciones,queserefierenprincipalmente
alosadultos,lacatequesisdestinadaanios,adolescentesyjvenes,quesiguesiendo
siempreimprescindible,sebeneficiargrandemente.
Laescuelacatlica
259.Laescuelacatlica(181)esunlugarmuyrelevanteparalaformacinhumanay
cristiana.LadeclaracinGravissimumEducationisdelConcilioVaticanoIImarcaun
cambiodecisivoenlahistoriadelaescuelacatlica:elpasodelaescuelainstitucinalde
laescuelacomunidad.(182)
Laescuelacatlicabusca,ennomenorgradoquelasdemsescuelas,losfinesculturalesy
laformacinhumanadelajuventud.Sunotadistintivaes:
crearunambientedelacomunidadescolaranimadoporelesprituevanglicode
libertadycaridad,

ayudaralosadolescentesparaque,eneldesarrollodelapropiapersona,crezcanaun
tiemposegnlanuevacriaturaquehansidohechosporelbautismo,
yordenarltimamentetodalaculturahumanasegnelmensajedelasalvacin.(183)
Elproyectoeducativodelaescuelacatlicatienequeelaborarseenbaseaestaconcepcin
propuestaporelConcilioVaticanoII.
Esteproyectoeducativoserealizaenlacomunidadeducativaescolar,delaqueforman
partetodoslosqueestndirectamentecomprometidosenella:profesores,personal
directivo,administrativoyauxiliar;lospadres,figuracentralencuantonaturalese
insustituibleseducadoresdesushijos;ylosalumnos,copartcipesyresponsablescomo
verdaderosprotagonistasysujetosactivosdelprocesoeducativo.(184)
260.Cuandolosalumnosdelaescuelacatlicapertenecenmayoritariamenteafamiliasque
sevinculanaestaescuelaenrazndelcarctercatlicodelamisma,elministeriodela
Palabrapuedeejercersealldemltiplesformas:primeranuncio,enseanzareligiosa
escolar,catequesis,homila.Dosdeestasformastienen,sinembargo,enlaescuela
catlica,unparticularrelieve:laenseanzareligiosaescolarylacatequesis,cuyo
respectivocarcterpropioyahaquedadoindicado.(185)
Cuandolosalumnosysusfamiliasacudenalaescuelacatlicaporlacalidadeducativade
lamisma,oporotraseventualescircunstancias,laactividadcatequticaqueda
necesariamentelimitadaylapropiaenseanzareligiosacuandoesposiblerealizarlase
veobligadaaacentuarsucarctercultural.Laaportacindeestetipodeescuelasubsiste
siempre:comounserviciodegranvaloraloshombres,(186)ycomounelemento
internoalapropiaevangelizacindelaIglesia.
Dadalapluralidaddecircunstanciassocioculturalesyreligiosasenqueejercesulaborla
escuelacatlicaatravsdelasnaciones,resultaroportunoquelosObisposylas
ConferenciasEpiscopalesprecisenlamodalidaddeactividadcatequticaquecorresponde
realizaralaescuelacatlicaenlosrespectivoscontextos.
Asociaciones,movimientosyagrupacionesdefieles
261.Lasdiversasasociaciones,movimientosyagrupacionesdefieles(187)quese
promuevenenlaIglesiaparticular,tienencomofinalidadayudaralosdiscpulosde
JesucristoarealizarsumisinlaicalenelmundoyenlamismaIglesia.Enestosmbitos
loscristianossededicanalaprcticadelavidaespiritual,alapostolado,alacaridadya
laasistencia,yalapresenciacristianaenlasrealidadestemporales.(188)
Entodasestasasociacionesymovimientos,paracultivarconhonduraestasdimensiones
bsicasdelavidacristiana,seimparte,deunmodouotro,unanecesariaformacin:cada
unoconsuspropiosmtodostienelaposibilidaddeofrecerunaformacinprofundamente
injertadaenlamismaexperienciadevidaapostlica,comotambinlaoportunidadde

completar,concretaryespecificarlaformacinquesusmiembrosrecibendeotraspersonas
ycomunidades.(189)
Lacatequesisessiempreunadimensinfundamentalenlaformacindetodolaico.Por
eso,estasasociacionesymovimientostienenordinariamenteunostiemposcatequticos.
(190)Lacatequesis,enefecto,noesunaalternativaalaformacincristianaqueenellosse
impartesinounadimensinesencialdelamisma.
262.Cuandolacatequesisserealizadentrodeestasasociacionesymovimientos,debenser
tenidosencuentafundamentalmentealgunosaspectos.Enparticular:
a)Sedeberespetarlanaturalezapropia(191)delacatequesis,tratandodedesarrollar
todalariquezadesuconcepto,mediantelatripledimensindepalabra,memoriay
testimonio(doctrina,celebracinycompromisoenlavida).(192)Lacatequesis,seacual
seaellugardondeserealice,es,antetodo,formacinorgnicaybsicadelafe.Hade
incluir,portanto,unverdaderoestudiodeladoctrinacristiana(193)yconstituiruna
seriaformacinreligiosa,abiertaatodaslasesferasdelavidacristiana.(194)
b)Estonoesbiceparaquelafinalidadpropiadecadaunadeestasasociacionesy
movimientos,apartirdepropioscarismas,puedaexpresar,condeterminadosacentos,una
catequesisquedeberpermanecersiemprefielasucarcterpropio.Laeducacinenla
espiritualidadparticulardeunaasociacinomovimiento,deunagranriquezaparala
Iglesia,siempresermspropiadeunmomentoposterioraldelaformacinbsica
cristiana,queiniciaescomnatodocristiano.Anteshayqueeducarenloqueescomna
losmiembrosdelaIglesiaqueenlopeculiarodiferenciador.
c)Igualmentehayqueafirmarquelosmovimientosylasasociaciones,porloqueserefiere
alacatequesis,nosonunaalternativaordinariaalaparroquia,enlamedidaquestaes
comunidadeducativadereferenciapropiamentetal.(195)
Lascomunidadeseclesialesdebase
263.Lascomunidadeseclesialesdebasesehandifundidograndementeenlasltimas
dcadas.(196)Songruposcristianosquenacendelanecesidaddevivirtodavaconms
intensidadlavidadelaIglesia;odeldeseoybsquedadeunadimensinmshumana,que
difcilmentepuedenofrecerlascomunidadeseclesialesmsgrandes....(197)
LascomunidadeseclesialesdebasesonunsignodevitalidaddelaIglesia.(198)En
ellaslosdiscpulosdeCristoserenenparaunaatentaescuchadelaPalabradeDios,para
labsquedadeunasrelacionesmsfraternas,paracelebrardesdelapropiavidalos
misterioscristianosyparaasumirelcompromisodetransformarlasociedad.Juntoaestas
dimensionesespecficamentecristianas,emergentambinimportantesvaloreshumanos:la
amistadyelreconocimientopersonal,elespritudecorresponsabilidad,lacreatividad,la
respuestavocacional,elintersporlosproblemasdelmundoydelaIglesia.Puederesultar

deellounaenriquecedoraexperienciacomunitaria,verdaderaexpresindecomunine
instrumentoparaedificarunacomuninmsprofunda.(199)
ParaserautnticacadacomunidaddebevivirunidaalaIglesiaparticularyuniversal,en
sinceracomuninconlospastoresyelmagisterio,comprometidaenlairradiacin
misionerayevitandotodaformadecerraznydeinstrumentalizacinideolgica.(200)
264.Enlascomunidadeseclesialesdebasepuededesarrollarseunacatequesismuy
fecunda:
Elclimafraternodequesevendotadaseslugaradecuadoparaunaaccincatequizadora
integral,siemprequeseseparespetarlanaturalezayelcarcterpropiodelacatequesis.
Porotraparte,lacatequesisdahonduraalavidacomunitaria,yaqueaseguralos
fundamentosdelavidacristianadelosfieles.Sinellalascomunidadeseclesialesdebase
difcilmentetendrnsolidez.
Finalmente,lapequeacomunidadesmetaadecuadaparaacogeralosquehanterminado
unprocesodecatequizacin.
CAPITULOIV

Laorganizacin
delapastoralcatequtica
enlaIglesiaparticular
Organizacinyejerciciodelasresponsabilidades
Elserviciodiocesanodelacatequesis
265.Laorganizacindelapastoralcatequticatienecomopuntodereferenciaelobispoy
ladicesis.ElSecretariadodiocesanodecatequesis(OfficiumCatecheticum)esun
instrumentoqueempleaelobispo,cabezadelacomunidadymaestrodeladoctrina,para
dirigiryorientartodaslasactividadescatequticasdeladicesis.(201)
266.LastareasprincipalesdelSecretariadodiocesanodecatequesissonlassiguientes:
a)Hacerunanlisisdelasituacin(202)diocesanaacercadelaeducacindelafe.Enl
sedebernprecisar,entreotrascosas,lasnecesidadesrealesdeladicesisenordenala
actividadcatequtica.
b)Elaborarunprogramadeaccin(203)quesealeobjetivosclaros,proponga
orientacioneseindiqueaccionesconcretas.

c)Promoveryformaraloscatequistas.AestepropsitosecrearnlosCentrosquese
juzguenmsoportunos.(204)
d)Elaboraro,almenos,sealaralasparroquiasycatequistaslosinstrumentosquesean
necesariosparaeltrabajocatequtico:catecismos,directorios,programasparalasdiversas
edades,guasparacatequistas,materialesparausodeloscatequizandos,medios
audiovisuales...(205)
e)Impulsarypromoverlasinstitucionesespecficamentecatequticasdeladicesis
(catecumenadobautismal,catequesisparroquial,equipoderesponsablesdecatequesis...)
quesoncomolasclulasfundamentales(206)delaaccincatequtica.
f)Cuidarespecialmentedelamejoradelosrecursospersonalesymaterialestantoenel
niveldiocesanocomoenelnivelarciprestaloparroquial.(207)
g)ColaborarconelSecretariadoparalaLiturgia,considerandolaespecialrelevanciade
estaparalacatequesis,enparticular,enloqueconciernealainiciacinyalcatecumenado.
267.PararealizarestastareaselSecretariadodecatequesisdebecontarconungrupode
personasdotadasdecompetenciaespecfica.Laamplitudyvariedaddelascuestionesque
tratarpostulanladistribucinderesponsabilidadesentrevariaspersonasverdaderamente
especialistas.(208)Convienequeesteserviciodiocesanoestintegrado,ordinariamente,
porsacerdotes,religiososylaicos.
LacatequesisesunaaccintanfundamentalenlavidadeunaIglesiaparticularque
ningunadicesispuedecarecerdeSecretariadodecatequesispropio.(209)
Serviciosdecolaboracininterdiocesana
268.Ennuestrotiempo,estacolaboracinesextraordinariamentefecunda.Razonesnoslo
deproximidadgeogrficasinodehomogeneidadculturalhacenaconsejableuntrabajo
catequticoencomn.Convienequevariasdicesisunansuaccin,aportandoparael
provechocomnlasexperienciasylosproyectos,losserviciosylosrecursos,demodoque
lasdicesismejordotadasayudenalasdemsyaparezcaunprogramadeaccincomn
quellegueatodalaregin.(210)
ElserviciodelaConferenciaEpiscopal
269.EnelsenodelaConferenciaepiscopalpuedeconstituirseunSecretariadooCentro
catequtico(OfficiumCatecheticum),cuyatareaprincipalserladeayudaracadadicesis
enmateriadecatequesis.(211)
DehechoestaposibilidadqueestableceelCdigodeDerechoCannicoesunarealidaden
lamayorpartedelasConferenciasepiscopales.EsteSecretariadooCentroNacionalde
CatequesisdelaConferenciaepiscopalseproponeunadoblefuncin:(212)

Serviralasnecesidadescatequticasqueafectanatodaslasdicesisdelterritorio.Le
conciernenlaspublicacionesquetenganimportancianacional,loscongresosnacionales,las
relacionesconlosmassmediay,engeneral,todosaquellostrabajosytareasque
excedenlasposibilidadesdecadadicesisoregin.
Estaralserviciodelasdicesisyregionesparadifundirlasinformacionesyproyectos
catequticos,coordinarlaaccinyayudaralasdicesismenospromocionadasenmateria
decatequesis.
SielEpiscopadocorrespondienteloconsideraoportuno,competeademsalSecretariadoo
CentronacionallacoordinacindesupropiaactividadconladeotrosSecretariados
nacionalesdelEpiscopadoyotrasinstitucionesdecatequesis;almismotiempo,la
colaboracinconlasactividadescatequticasdembitointernacional.Todoestosiempre
comoorganismodeayudaalosObisposdelaConferenciaepiscopal.
ElserviciodelaSantaSede
270.ElmandatodeCristodeanunciarelEvangelioatodacriaturaserefiereantetodoe
inmediatamentealosObisposconPedroybajolaguadePedro.(213)Enesteencargo
colegialdeJess,enordenaanunciarytransmitirelEvangelio,elministeriodelSucesor
dePedrodesempeaunpapelfundamental.Esteministerio,enefecto,sedebevernoslo
comounservicioglobalquealcanzaatodalaIglesiadesdefuera,sinocomoperteneciente
alaesenciadecadaIglesiaparticulardesdedentro.(214)
ElministeriodePedroenlacatequesisloejerceelPapademodoeminenteatravsdesus
enseanzas;lactaenloqueconciernealacatequesis,demododirectoyparticularpor
mediodelaCongregacinparaelClero,lacualayudaalRomanoPontficeenelejercicio
desusupremamisinpastoral.(215)
271.Deacuerdoconsusfunciones,laCongregacinparaelClero:
seocupadepromoverlaformacinreligiosadelosfielescristianosdetodaedady
condicin;
dalasnormasoportunasparaquelaenseanzadelacatequesisseimpartademodo
conveniente;
vigilaparaquelaformacincatequticaserealicecorrectamente;
concedelaaprobacindelaSantaSedeprescritaparalosCatecismosylosotrosescritos
relativosalaformacincatequtica,conelacuerdodelaCongregacinparalaDoctrinade
laFe;(216)

asistealossecretariadosdecatequesisysiguelasiniciativasreferentesalaformacin
religiosaquetengancarcterinternacional,coordinasuactividadylesofrecesuayuda,si
fuerenecesario.(217)
Lacoordinacindelacatequesis
Importanciadeunaefectivacoordinacindelacatequesis
272.LacoordinacindelacatequesisesunatareaimportanteenunaIglesiaparticular.En
esacoordinacinsepuedenconsiderardosvertientes:
unainterioralacatequesismisma,entrelasdiversasformasdecatequesisdirigidasalas
diferentesedadesyambientessociales;
yotrareferidaalavinculacindelacatequesisconotrasformasdelministeriodela
Palabrayconotrasaccionesevangelizadoras.
Lacoordinacindelacatequesisnoesunasuntomeramenteestratgico,enordenauna
mayoreficaciadelaaccinevangelizadora,sinoquetieneunadimensinteolgicade
fondo.Laaccinevangelizadoradebeestarbiencoordinadaporquetodaellaapuntaala
unidaddelafequesostienetodaslasaccionesdelaIglesia.
273.Enesteapartadoseconsidera:
lacoordinacininternadelacatequesis,convistasaquelaIglesiaparticularofrezcaun
serviciodecatequesisunitarioycoherente;
lavinculacinentrelaaccinmisioneraylaaccincatecumenal,queseimplican
mutuamente,enelcontextodelamisinadgentes(218)odeunanueva
evangelizacin;(219)
lanecesidaddeunapastoraleducativabiencoordinada,dadalamultiplicidaddeagentes
educativosqueincidenenunosmismosdestinatarios,fundamentalmenteniosy
adolescentes.
ElpropioConcilioVaticanoIIharecomendadovivamentelacoordinacindetodala
accinpastoralparaqueresplandezcamejorlaunidaddelaIglesiaparticular.(220)
UnProyectodiocesanodecatequesisarticuladoycoherente
274.ElProyectodiocesanodecatequesiseslaofertacatequticaglobaldeunaIglesia
particularqueintegra,demaneraarticulada,coherenteycoordinadalosdiferentesprocesos
catequticosofrecidosporladicesisalosdestinatariosdelasdiferentesedadesdelavida.
(221)

Enestesentido,todaIglesiaparticular,enordenantetodoalainiciacincristiana,debe
ofrecer,almenos,undobleservicio:
a)Unprocesodeiniciacincristiana,unitarioycoherente,paranios,adolescentesy
jvenes,enntimaconexinconlossacramentosdelainiciacinyarecibidosoporrecibir
yenrelacinconlapastoraleducativa.
b)Unprocesocatequesisparaadultos,ofrecidoaaquelloscristianosquenecesiten
fundamentarsufe,realizandoocompletandolainiciacincristianainauguradaoa
inaugurarconelBautismo.
Ennopocasnaciones,sepresentahoylanecesidaddeunprocesodecatequesispara
ancianos,ofrecidoaaquelloscristianosque,alabrirseaunaterceraydefinitivafasedela
vidahumana,desean,acasoporprimeravez,ponerslidosfundamentosasufe.
275.Estosdiversosprocesosdecatequesiscadaunoconposiblesvariantessocioculturales,
nodebenorganizarseporseparado,comosifuerancomportamientosestancose
incomunicadosentres.(222)EsnecesarioquelaofertacatequticadelaIglesia
particularestbiencoordinada.Entreestasdiversasformasdecatequesisesmenester
propiciarsuperfectacomplementariedad.(223)
Comoyahaquedadoindicado,elprincipioorganizador,quedacoherenciaalosdistintos
procesosdecatequesisqueofreceunaIglesiaparticular,eslaatencinalacatequesisde
adultos.Ellaeselejeentornoalcualgirayseinspiralacatequesisdelasprimerasedades
yladelaterceraedad.(224)
ElhechodeofrecerlosdiferentesprocesosdecatequesisenunnicoProyectodiocesano
decatequesisnoquieredecirqueelmismodestinatariohayaderecorrerlosunotrasotro.Si
unjovenllegaalumbraldelaedadadultaconunafebienfundamentada,enrigorno
necesitaunacatequesisdeiniciacindeadultos,sinootrosalimentosmsslidosquele
ayudenensupermanentemaduracinenlafe.Enelmismocasoseencuentranlosque
accedenalaterceraedadconunafebienenraizada.(225)
Juntoaestaoferta,absolutamenteimprescindible,deprocesosdeiniciacin,laIglesia
particulardebeofrecertambinprocesosdiferenciadosdecatequesispermanentepara
cristianosadultos.
Laactividadcatequticaenelcontextodelanuevaevangelizacin
276.Aldefinirlacatequesiscomomomentodelprocesototaldelaevangelizacin,se
planteanecesariamenteelproblemadelacoordinacindelaaccincatequticaconla
accinmisioneraquelaprecede,yconlaaccinpastoralquelacontina.Hay,enefecto,
elementosquepreparanalacatequesisoemanandeella.(226)

Enestesentido,lavinculacinentreelanunciomisionero,quetratadesuscitarlafe,yla
catequesisdeiniciacin,quebuscafundamentarla,esdecisivaenlaevangelizacin.
Dealgnmodo,estacoordinacinesmsclaraenlasituacindelamisinadgentes.
(227)Losadultosconvertidosporelprimeranuncioingresanenelcatecumenado,donde
soncatequizados.
Enlasituacinquerequiereunanuevaevangelizacin,lacoordinacinsehacems
compleja,puestoque,aveces,sepretendeimpartirunacatequesisordinariaajvenesy
adultosquenecesitan,antes,untiempodeanuncioenordenadespertarsuadhesina
Jesucristo.Problemassimilaressepresentanenrelacinalacatequesisdelosniosyala
formacindesuspadres.(228)Otrasvecesseofrecenformasdecatequesispermanentea
adultosquenecesitan,msbien,unverdaderacatequesisdeiniciacin.
277.Lasituacinactualdelaevangelizacinpostulaquelasdosacciones,elanuncio
misioneroylacatequesisdeiniciacin,seconcibancoordinadamenteyseofrezcan,enla
Iglesiaparticular,medianteunproyectoevangelizadormisioneroycatecumenalunitario.
Hoylacatequesisdebeservista,antetodo,comolaconsecuenciadeunanunciomisionero
eficaz.LareferenciadeldecretoAdGentes,quesitaalcatecumenadoenelcontextodela
accinmisioneradelaIglesia,esuncriteriodereferenciamuyvlidoparatodala
catequesis.(229)
LacatequesisenlaPastoraleducativa
278.LapastoraleducativaenlaIglesiaparticulardebeestablecerlanecesariacoordinacin
entrelosdiferenteslugaresdondeserealizalaeducacinenlafe.Esmuyconveniente
quetodosestoscanalescatequticosconverjanrealmentehaciaunamismaconfesinde
fe,haciaunamismapertenenciaalaIglesiayhaciaunoscompromisosenlasociedad
vividosenelmismoesprituevanglico.(230)
Lacoordinacineducativaseplantea,fundamentalmente,enrelacinconlosnios,
adolescentesyjvenes.ConvienequelaIglesiaparticularintegreenunnicoproyectode
pastoraleducativalosdiversoscaucesymediosquetienenasucargolaeducacincristiana
delajuventud.Todosestoscaucessecomplementanmutuamente,sinqueningunodeellos,
aisladamente,puedarealizarlatotalidaddelaeducacincristiana.
Siendolamismaynicapersonadelnioodeljovenlaquerecibeestasdiversasacciones
educativas,esimportantequelasdiferentesinfluenciastenganlamismainspiracinde
fondo.Cualquiercontradiccinenesasaccionesesnociva,dadoquecadaunadeellastiene
supropiaespecificidadeimportancia.
Enestesentido,esdesumaimportanciaparaunaIglesiaparticularcontarconunproyecto
deiniciacincristianaqueintegrelasdiversastareaseducativasytengaencuentalas
exigenciasdelanuevaevangelizacin.

Algunastareaspropiasdelserviciocatequtico
Anlisisdelasituacinydelasnecesidades
279.LaIglesiaparticular,altratardeorganizarlaaccincatequtica,debepartirdeun
anlisisdelasituacin.Elobjetodeestainvestigacinesmltiple,puesabarcael
examendelaaccinpastoralyelanlisisdelasituacinreligiosa,ascomodelas
condicionessociolgicas,culturalesyeconmicas,entantoqueestosdatosdelavida
colectivapuedentenerunagraninfluenciaenelprocesodelaevangelizacin.(231)Se
tratadeunatomadeconcienciadelarealidad,enrelacinalacatequesisyasus
necesidades.
Msenconcreto:
Sedebetenerclaraconciencia,dentrodelexamendelaaccinpastoral,delestadodela
catequesis:cmoestubicada,dehecho,enelprocesoevangelizador;elequilibrioyla
articulacinentrelosdiferentessectorescatequticos(nios,adolescentes,jvenes,
adultos...);lacoordinacindelacatequesisconlaeducacincristianafamiliar,conla
educacinescolar,conlaenseanzareligiosaescolar,yconlasotrasformasdeeducacin
delafe;lacalidadinterna;loscontenidosqueseestnimpartiendoylametodologaquese
utiliza;lascaractersticasdeloscatequistasysuformacin.
Elanlisisdelasituacinreligiosaestreferido,sobretodo,atresnivelesmuy
relacionadosentres:elsentidodelosagrado,esdecir,aquellasexperienciashumanasque,
porsuhondura,tiendenaabriralmisterio;elsentidoreligioso,osea,lasmanerasconcretas
deconcebiryderelacionarseconDiosenunpueblodeterminado;ylassituacionesdefe,
conladiversatipologadecreyentes.Yenconexinconestosniveles,lasituacinmoral
quesevive,conlosvaloresqueemergenylassombrasocontravaloresmsextendidos.
Elanlisissocioculturaldequesehahabladoapropsitodelascienciashumanasenla
formacindeloscatequistas(232)es,igualmente,necesario.Hayqueprepararalos
catecmenosycatequizandosparaunapresenciacristianaenlasociedad.
280.Elanlisisdelasituacin,entodosestosniveles,debeconvenceraquienesejercen
elministeriodelaPalabra,dequelassituacioneshumanassonambiguasenloquerespecta
alaaccinpastoral.Esnecesario,portanto,quelosoperariosdelEvangelioaprendana
descubrirlasposibilidadesabiertasasuaccinenunasituacinnuevaydiversa...Siempre
esposibleunprocesodetransformacinquepermitaabriruncaminoalafe.(233)
Esteanlisisdelasituacinesunprimerinstrumentodetrabajo,decarcterreferencial,que
elserviciocatequticoofreceapastoresycatequistas.
Programadeaccinyorientacionescatequticas

281.Unavezexaminadacuidadosamentelasituacin,esnecesarioprocederala
elaboracindeunprogramadeaccin.Esteprogramadeterminalosobjetivos,losmedios
delapastoralcatequticaylasnormasquelaorientan,desuertequerespondan
perfectamentealasnecesidadeslocales,yestnenplenaarmonaconlosobjetivosy
normasdelaIglesiauniversal.
Elprogramaoplandeaccindebeseroperativo,yaqueseproponeorientarlaaccin
catequticadiocesanaointerdiocesana.Porsupropianaturalezasesueleconcebirparaun
perododetiempodeterminado,alcabodelcualserenuevaconnuevosacentos,nuevos
objetivosynuevosmedios.
Laexperienciaindicaqueelprogramadeaccinesdeunagranutilidadparalacatequesis,
yaque,almarcarunosobjetivoscomunes,colaboraauniresfuerzosyatrabajarenuna
perspectivadeconjunto.Paraello,suprimeracondicindebeserelrealismo,lasencillez,
laconcisinyclaridad.
282.Juntoalprogramadeaccin,mscentradoenlasopcionesoperativas,diversos
Episcopadoselaboran,anivelnacional,instrumentosdecarctermsreflexivoy
orientador,queproporcionanloscriteriosparaunaidneayadecuadacatequesis.Son
llamadosdevariasmaneras:Directoriocatequtico,Orientacionescatequticas,Documento
debase,Textodereferencia...Destinadospreferentementeadirigentesycatequistas,tratan
declarificarenquconsistelacatequesis:sunaturaleza,finalidad,tareas,contenidos,
destinatarios,mtodo.EstosDirectorios,otextosdeorientacionesgeneralesestablecidos
porlasConferenciasepiscopalesoemanadosbajossuautoridad,handeseguirelmismo
procesodeelaboracinydeaprobacinprevistosparalosCatecismos.Antesdeser
promulgadosdebensersometidosalaaprobacindelaSantaSede.(234)
Estasdirectricesuorientacionescatequticassuelenserunelementorealmenteinspirador
delacatequesisenlasIglesiaslocalesysuelaboracinesrecomendadayconveniente
porque,entreotrascosas,constituyeunpuntodereferenciaimportanteparalaformacinde
loscatequistas.Estetipodeinstrumentosevincula,ntimaydirectamenteala
responsabilidadepiscopal.
Elaboracindeinstrumentosymediosdidcticosparaelactocatequtico
283.Juntoalosinstrumentosdedicadosaorientaryplanificarelconjuntodelaaccin
catequtica(anlisisdesituacin,programadeaccinyDirectoriocatequtico)estnlos
instrumentosdetrabajodeusoinmediato,queseutilizandentrodelmismoacto
catequtico.Enprimerlugarestnlostextosdidcticos(235)queseponendirectamenteen
manosdeloscatecmenosycatequizandos.Yjuntoaellosestntambinlasguasparalos
catequistasy,tratndosedecatequesisdenios,paralospadres.(236)Asimismoson
importanteslosmediosaudiovisualesqueseutilizanencatequesisysobrelosquesedebe
ejercereloportunodiscernimiento.(237)

Elcriterioinspiradordeestosinstrumentosdetrabajohadesereldeladoblefidelidada
Diosyalapersonahumana,queesunaleyfundamentalparatodalavidadelaIglesia.Se
trata,enefecto,desaberconjugarunaexquisitafidelidaddoctrinalconunaprofunda
adaptacinalhombre,teniendoencuentalapsicologadelaedadyelcontextosocio
culturalenquevive.
Brevemente,hayquedecirqueestosinstrumentoscatequticoshandesertales:
queconectenconlavidaconcretadelageneracinalaquesedirigen,teniendobien
presentessusinquietudesysusinterrogantes,susluchasysusesperanzas;(238)
queencuentrenellenguajecomprensibleaestageneracin.(239)
quetiendanrealmenteaproducirensususuariosunconocimientomayordelos
misteriosdeCristo,enordenaunaverdaderaconversinyaunavidamsconformeconel
quererdeDios.(240)
LaelaboracindeCatecismoslocales:responsabilidadinmediatadelministerio
episcopal
284.DentrodelconjuntodeinstrumentosparalacatequesissobresalenlosCatecismos.
(241)Suimportanciaderivadelhechodequeelmensajequetransmitenesreconocido
comoautnticoypropioporlospastoresdelaIglesia.
SielconjuntodelaaccincatequticahadeestarsiemprevinculadaalObispo,la
publicacindelosCatecismosesunaresponsabilidadqueataemuydirectamenteal
ministerioepiscopal.LosCatecismosnacionales,regionalesodiocesanos,elaboradoscon
laparticipacindelosagentesdelacatequesis,sonresponsabilidadltimadelosobispos,
catequistasporexcelenciaenlasIglesiasparticulares.
Enlaredaccindeuncatecismoconvienetenerencuenta,sobretodoestosdoscriterios:
LaperfectasintonaconelCatecismodelaIglesiaCatlica,textodereferenciaseguro
yautntico...paralacomposicindeloscatecismolocales.(242)
Laatentaconsideracindelasnormasycriteriosparalapresentacindelmensaje
evanglicoqueofreceelDirectorioGeneralparalaCatequesis,yqueestambinnorma
dereferencia(243)paralacatequesis.
285.LapreviaaprobacindelaSedeApostlica(244)queserequiereparalos
CatecismosemanadosdelasConferenciasepiscopalesseentiende,puestoqueson
documentosmedianteloscualeslaIglesiauniversal,enlosdiferentesespaciossocio
culturalesalosqueesenviada,anunciaytransmiteelEvangelioydaaluzalasIglesias
particulares,expresndoseenellas.(245)LaaprobacindeunCatecismoesel

reconocimientodelhechodequeesuntextodelaIglesiauniversalparaunasituacinyuna
culturadeterminadas.
CONCLUSION
286.Enlaformulacindelaspresentesorientacionesydirectricesnosehaahorrado
esfuerzoafindequetodalareflexinseorigineyfundamenteenlasenseanzasdel
ConcilioVaticanoIIydelasposterioresyprincipalesintervencionesmagisterialesdela
Iglesia.Asimismosehaprestadoespecialatencinalasexperienciasdevidaeclesialdelos
diversospuebloshabidasenesteperodo.AlaluzdelafidelidadalEspritudeDiosseha
realizadoelnecesariodiscernimiento,siempreenordenalarenovacindelaIglesiayal
mejorserviciodelaevangelizacin.
287.ElnuevoDirectorioGeneralparalaCatequesisespropuestoatodoslospastoresdela
Iglesia,asuscolaboradoresycatequistas,conlaesperanzadequeseaunalientoenel
servicioquelaIglesiayelEspritulesencomienda:favorecerelcrecimientodelafeen
aquellosquehancredo.
Lasorientacionesaqupresentesnosolamentequierenindicaryaclararlanaturalezadela
catequesisylasnormasycriteriosquerigenesteministerioevangelizadordelaIglesia,
sinoquetambinpretendenalimentarlaesperanza,conlafuerzadelaPalabrayeltrabajo
interiordelEspritu,enquienesseesfuerzanenestecampoprivilegiadodelaactividad
eclesial.
288.LaeficaciadelacatequesisesysersiempreundondeDios,mediantelaobradel
EspritudelPadreydelHijo.
EstatotaldependenciadelacatequesisrespectodelaintervencindeDioslaenseael
ApstolPabloaloscorintoscuandolesrecuerda:Yoplant,Apoloreg;masfueDios
quiendioelcrecimiento.Demodoquenielqueplantaesalgo,nielqueriega,sinoDios
quehacecrecer(1Co3,67).
Nohaycatequesisposible,comonohayevangelizacin,sinlaaccindeDiospormediode
suEspritu.(246)Enlaprcticacatequtica,nilastcnicaspedaggicasmsavanzadas,ni
siquierauncatequistaconlapersonalidadhumanamsatrayente,puedenreemplazarla
accinsilenciosaydiscretadelEsprituSanto.(247)Eles,enverdad,elprotagonistade
todalamisineclesial;(248)Eleselprincipalcatequista;Eleselmaestrointeriorde
losquecrecenhaciaelSeor.(249)Enefecto,Eleselprincipioinspiradordetodaobra
catequticaydelosquelarealizan.(250)
289.Porello,enlaentraamismadelaespiritualidaddelcatequistaestnlapacienciayla
confianzaenqueesDiosmismoquienhacequelasemilladelaPalabradeDiosqueha
sidosembradaentierrabuenaylabradaconamor,nazca,crezcaydefruto.Elevangelista
MarcoseselnicoenrecogerunaparbolaenlaqueJessmuestra,unatrasotra,lasetapas
deldesarrollogradualyconstantedelasemillasembrada:ElReinodeDiosescomoun

hombrequeechaelgranoenlatierra:duermaoselevante,denocheodeda,elgrano
brotaycrece,sinquelsepacmo.Latierradaelfrutoporsmisma;primerohierba,
luegoespiga,despustrigoabundanteenlaespiga.Ycuandoelfrutoloadmite,enseguida
selemetelahozporquehallegadolasiega(Mc4,2629).
290.LaIglesia,quetienelaresponsabilidaddecatequizaralosquecreen,invocaal
EspritudelPadreydelHijo,suplicndolequehagafructificaryfortalezcainteriormente
tantostrabajosque,portodaspartes,sellevanacaboenfavordelcrecimientodelafeydel
seguimientodeJesucristoSalvador.
291.AlaVirgenMara,quevioasuHijoJesscrecerensabidura,edadygracia(Lc
2,52)acudentambinhoy,confiandoensuintercesin,losoperariosdelacatequesis.En
Maraencuentranstoselmodeloespiritualparaimpulsaroconsolidarlarenovacindela
catequesiscontemporneadesdelafe,laesperanzaylacaridad.Queporintercesindela
VirgendePentecosts,(251)broteenlaIglesiaunafuerzanuevaparaengendrarhijose
hijasenlafeyeducarloshacialaplenitudenCristo.
SuSantidadelPapaJuanPabloII,el25deagostode1997,haaprobadoelpresente
DirectorioGeneralparalaCatequesisyhaautorizadolapublicacin.
+DaroCastrillnHoyos
ArzobispoemritodeBucaramanga
ProPrefecto
+CrescenzioSepe
Arzobispotit.deGrado
Secretario

INDICEGENERAL
Siglasdeldocumento
Prefacio
Exposicinintroductoria
Elanunciodelevangelioenelmundocontemporneo
Unavezsaliunsembradorasembrar
Unamiradaalmundodesdelafe
Elcampodelmundo

Losderechoshumanos
Laculturaylasculturas
Lasituacinreligiosomoral
Laiglesiaenelcampodelmundo
Lafedeloscristianos
Lavidainternadelacomunidadeclesial
Situacindelacatequesis:vitalidadyproblemas
LasiembradelEvangelio
Cmoleerlossignosdelostiempos
Algunosretosparalacatequesis
Primeraparte
LACATEQUESISENLAMISINEVANGELIZADORADELAIGLESIA
ElmandatomisionerodeJess
Significadoyfinalidaddeestaparte
CaptuloI
LaRevelacinysutransmisinmediantelaevangelizacin
LaRevelacindeldesigniobenevolentedeDios
LaRevelacin:hechosypalabras
Jesucristo,mediadoryplenituddelaRevelacin
LatransmisindelaRevelacinpormediodelaIglesia,obradelEsprituSanto
Laevangelizacin
Elprocesodelaevangelizacin
ElministeriodelaPalabradeDiosenlaevangelizacin

FuncionesyformasdelministeriodelaPalabradeDios
Laconversinylafe
Elprocesodeconversinpermanente
Diferentessituacionessocioreligiosasantelaevangelizacin
Mutuaconexinentrelasaccionesevangelizadorascorrespondientesaestassituaciones
CaptuloII
Lacatequesisenelprocesodelaevangelizacin
Primeranuncioycatequesis
Lacatequesisalserviciodelainiciacincristiana
Lacatequesis,momentoesencialdelprocesodelaevangelizacin
Lacatequesisalserviciodelainiciacincristiana
Caractersticasfundamentalesdelacatequesisdeiniciacin
Lacatequesisalserviciodelaeducacinpermanentedelafe
Laeducacinpermanentedelafeenlacomunidadcristiana
Formasmltiplesdecatequesispermanente
Catequesisyenseanzareligiosaescolar
Elcarcterpropiodelaenseanzareligiosaescolar
Elcontextoescolarylosdestinatariosdelaenseanzareligiosaescolar
Educacincristianafamiliar,catequesisyenseanzareligiosaescolaralserviciodela
educacinenlafe
CaptuloIII
Naturaleza,finalidadytareasdelacatequesis
Lacatequesis:accindenaturalezaeclesial

Finalidaddelacatequesis:lacomuninconJesucristo
LafinalidaddelacatequesisseexpresaenlaprofesindefeenelnicoDios:Padre,Hijoy
EsprituSanto
Lastareasdelacatequesisrealizansufinalidad
Tareasfundamentalesdelacatequesis:ayudaraconocer,celebrar,vivirycontemplarel
misteriodeCristo
Otrastareasrelevantesdelacatequesis:iniciacinyeducacinparalavidacomunitariay
paralamisin
Algunasconsideracionessobreelconjuntodeestastareas
Elcatecumenadobautismal:estructuraygradualidad
Elcatecumenadobautismal,inspiradordelacatequesisenlaIglesia
Secundaparte
ELMENSAJEEVANGLICO
Significadoyfinalidaddeestaparte
CaptuloI
Normasycriteriosparalapresentacindelmensajeevanglicoenlacatequesis
LaPalabradeDios,fuentedelacatequesis
Lafuenteylasfuentesdelmensajedelacatequesis
Loscriteriosparalapresentacindelmensaje
Elcristocentrismodelmensajeevanglico
Elcristocentrismotrinitariodelmensajeevanglico
Unmensajequeanuncialasalvacin
Unmensajedeliberacin
Laeclesialidaddelmensajeevanglico

Carcterhistricodelmisteriodelasalvacin
Lainculturacindelmensajeevanglico
Laintegridaddelmensajeevanglico
Unmensajeorgnicoyjerarquizado
Unmensajesignificativoparalapersonahumana
Principiometodolgicoparalapresentacindelmensaje
CaptuloII
Estaesnuestrafe,estaeslafedelaIglesia
ElCatecismodelaIglesiaCatlicayelDirectorioGeneralparalaCatequesis
ElCatecismodelaiglesiacatlica
FinalidadynaturalezadelCatecismodelaIglesiaCatlica
LaarticulacindelCatecismodelaIglesiaCatlica
LainspiracindelCatecismodelaIglesiaCatlica:elcristocentrismotrinitarioyla
sublimidaddelavocacindelapersonahumana
ElgneroliterariodelCatecismodelaIglesiaCatlica
EldepsitodelafeyelCatecismodelaIglesiaCatlica
LaSagradaEscritura,elCatecismodelaIglesiaCatlicaylacatequesis
LatradicincatequticadelosSantosPadresyelCatecismodelaIglesiaCatlica
LosCatecismosenlasiglesiaslocales
LosCatecismoslocales:sunecesidad
ElgneroliterariodeunCatecismolocal
LosaspectosdelaadaptacinenunCatecismolocal
LacreatividaddelasIglesiaslocalesrespectoalaelaboracindeCatecismos

ElCatecismodelaIglesiaCatlicaylosCatecismoslocales:lasinfonadelafe
Terceraparte
LAPEDAGOGADELAFE
UnosloesvuestroMaestro,Cristo(Mt23,10)
Significadoyfinalidaddeestaparte
CaptuloI
LapedagogadeDios,fuenteymodelodelapedagogadelafe
LapedagogadeDios
LapedagogadeCristo
LapedagogadelaIglesia
Lapedagogadivina,accindelEsprituSantoentodocristiano
Pedagogadivinaycatequesis
Pedagogaoriginaldelafe
FidelidadaDiosyfidelidadalapersona
LacondescendenciadeDios,escuelaparalapersona
Evangelizareducandoyeducarevangelizando
CaptuloII
Elementosdemetodologa
Ladiversidaddemtodosenlacatequesis
Larelacincontenidomtodoenlacatequesis
Mtodoinductivoydeductivo
Laexperienciahumanaenlacatequesis
Lamemorizacinenlacatequesis

Funciondelcatequista
Laactividadycreatividaddeloscatequizados
Comunidad,personaycatequesis
Laimportanciadelgrupo
Lacomunicacinsocial
Cuartaparte
Losdestinatariosdelacatequesis
ElReinointeresaatodos
Significadoyfinalidaddeestaparte
CaptuloI
Laadaptacinaldestinatario:aspectosgenerales
Necesidadyderechodetodocreyenteasercatequizado
Necesidadyderechodelacomunidad
Laadaptacinpidequeelcontenidodelacatequesisseacomounalimentosanoy
adecuado
Laadaptacintieneencuentalasdiversascircunstancias
CaptuloII
Lacatequesisporedades
Observacionesgenerales
Lacatequesisdelosadultos
Losadultosalosquesedirigelacatequesis
Elementosycriteriospropiosdelacatequesisdeadultos
Cometidosgeneralesyparticularesdelacatequesisdeadultos

Formasparticularesdelacatequesisdeadultos
Lacatequesisdelainfanciaydelaniez
Situacineimportanciadelainfanciaydelaniez
Caractersticasdeestacatequesis
Niossinapoyoreligiosofamiliaroquenofrecuentanlaescuela
Lacatequesisdelosjvenes
Preadolescencia,adolescenciayjuventud
LaimportanciadelajuventudparalasociedadyparalaIglesia
Caractersticasdelacatequesisparajvenes
Catequesisdelosancianos
Laterceraedad,dondeDiosalaIglesia
Catequesisdelaplenitudydelaesperanza
Sabiduraydilogo
CaptuloIII
Catequesisparasituacionesespeciales,mentalidadesyambientes
Lacatequesisdediscapacitadoseinadaptados
Lacatequesisdelosmarginados
Lacatequesisparagruposdiferenciados
Lacatequesissegnambientes
CaptuloIV
Catequesissegnelcontextosocioreligioso
Lacatequesisenunasituacindepluralismoydecomplejidad
Lacatequesisenrelacinaladereligiosidadpopular

Lacatequesisenuncontextoecumnico
Lacatequesisenrelacinconelhebrasmo
Lacatequesisenelcontextodeotrasreligiones
Lacatequesisenrelacinconlosnuevosmovimientosreligiosos
CaptuloV
Catequesissegnelcontextosociocultural
Catequesisyculturacontempornea
Tareasdelacatequesisrespectoalainculturacindelafe
Procesometodolgico
Necesidadycriteriosdevaloracin
Responsablesdelprocesodeinculturacin
Formasyvasprivilegiadas
Ellenguaje
Losmediosdecomunicacin
mbitosantropolgicosytendenciasculturales
Actuacinantelassituacionesconcretas
TareasdelasIglesiaslocales
Iniciativasbajolaguadelospastores
Quintaparte
LACATEQUESISENLAIGLESIAPARTICULAR
Significadoyfinalidaddeestaparte
CaptuloI
ElministeriodelacatequesisenlaIglesiaparticularysusagentes

LaIglesiaparticular
ElministeriodelacatequesisenlaIglesiaparticular
Lacomunidadcristianaylaresponsabilidaddecatequizar
ElObispo,primerresponsabledelacatequesisenlaIglesiaparticular
Lospresbteros,pastoresyeducadoresdelacomunidadcristiana
Lospadresdefamilia,primeroseducadoresdelafedesushijos
Losreligiososenlacatequesis
Loscatequistaslaicos
Diversostiposdecatequista,hoyespecialmentenecesarios
CaptuloII
Laformacinparaelserviciodelacatequesis
LapastoraldecatequistasenlaIglesiaparticular
Importanciadelaformacindeloscatequistas
Finalidadynaturalezadelaformacindeloscatequistas
Criteriosinspiradoresdelaformacindeloscatequistas
Lasdimensionesdelaformacin:elser,elsaber,elsaberhacer
Madurezhumana,cristianayapostlicadeloscatequistas
Laformacinbblicoteolgicadelcatequista
Lascienciashumanasenlaformacindeloscatequistas
Criteriosquepuedeninspirarelempleodelascienciashumanasenlaformacindelos
catequistas
Laformacinpedaggica
Laformacindeloscatequistasdentrodelascomunidadescristianas

EscuelasdecatequistasyCentrossuperioresparaperitosencatequesis
CaptuloIII
Lugaresyvasdecatequesis
Lacomunidadcristianacomohogardecatequesis
Lafamiliacomombitoomediodecrecimientoenlafe
Elcatecumenadobautismaldeadultos
Laparroquiacomombitodecatequesis
Laescuelacatlica
Asociaciones,movimientosyagrupacionesdefieles
Lascomunidadeseclesialesdebase
CaptuloIV
LaorganizacindelapastoralcatequticaenlaIglesiaparticular
Organizacinyejerciciodelasresponsabilidades
Elserviciodiocesanodelacatequesis
Serviciosdecolaboracininterdiocesana
ElserviciodelaConferenciaEpiscopal
ElserviciodelaSantaSede
Lacoordinacindelacatequesis
Importanciadeunaefectivacoordinacindelacatequesis
UnProyectodiocesanodecatequesisarticuladoycoherente
Laactividadcatequticaenelcontextodelanuevaevangelizacin
LacatequesisenlaPastoraleducativa
Algunastareaspropiasdelserviciocatequtico

Anlisisdelasituacinydelasnecesidades
Programadeaccinyorientacionescatequticas
Elaboracindeinstrumentosymediosdidcticosparaelactocatequtico
LaelaboracindeCatecismoslocales:responsabilidadinmediatadelministerioepiscopal
Conclusin

(1)CD44.
(2)CT2.
(3)CT3.
(4)CorrespondealaSegundaPartedelDCG(1971).
(5)TienelosmismosobjetivosdelaTerceraPartedelDCG(1971).
(6)CorrespondealaCuartaPartedelDCG(1971).
(7)CorrespondealaQuintaPartedelDCG(1971).Aunquealgunos,conimportantes
razones,aconsejabansituarestaparteantesquelacorrespondientealadelapedagoga,se
hapreferido,dadoelnuevoenfoquedelaTerceraParte,mantenerelmismoordenqueenel
textode1971.Sequieresubrayarconelloquelaatencinaldestinatarioesuna
participacinyconsecuenciadelamismapedagogadivina,deesacondescendencia
(DV13)deDiosenlahistoriadelasalvacin,aladaptarseensuRevelacinalacondicin
humana.
(8)RecogetodosloselementosdelaSextaPartedelDCG(1971).
(9)CfDCG1971,Introduccin.
(10)Ibidem.
(11)CfIbidem.
(12)GS1.
(13)GS2.
(14)GS2.

(15)CfSRS35.
(16)SRS13b;cfEN30.
(17)CfCT29.
(18)SRS41;cfDocumentodelSnododeObispos,II:DeIustitiainmundo(30noviembre
1971),IIILaeducacinparalajusticia:AAS63(1971),pp.935937;LC77.
(19)SRS42;cfChL42;CEC24442448;TMA51.
(20)JuanXXIII,CartaencclicaPaceminTerris(11abril1963),927;AAS55(1963),pp.
261270.AqusesealanculessonparalaIglesialosderechoshumanosms
fundamentales.Enlosnn.2834(AAS55$[1963]$
(21)CfSRS15a.
(22)CfPP14;CA29.
(23)ChL5d;cfSRS26b;VS31c.
(24)CfChL5a;Snodo1985,II,D,1.
(25)CfSRS15e;CEC2444;CA57b.
(26)ChL37a;cfCA47c.
(27)CfAG22a.
(28)GS5.
(29)GS54.
(30)GS56c.
(31)CfEN20;CT53.
(32)GS19.
(33)Ibidem.
(34)EN55;cfGS19;LC41.
(35)Snodo1985,II,A,1.

(36)ChL4.
(37)CfRM38.
(38)CA29adc;CA46a.
(39)CfGS36;JuanPabloII,enlaCartaencclicaDominumetvivificantem(18mayo
1986),38:AAS78(1986),pp.851852,establecetambinestaconexin:Laideologade
la"muertedeDios"ensusefectosdemuestrafcilmentequees,aniveltericoyprctico,
laideologadela"muertedelhombre".
(40)VS101;cfEV1920.
(41)CfCT3;MP,D4.
(42)TMA36b;cfGS19c.
(43)EN52;cfCT19y42.
(44)EN56.
(45)EN52.
(46)EN48;cfCT54;ChL34b;DCG(1971)6;Snodo1985,II,A,4.
(47)EN52.
(48)CfEN52;CT44.
(49)CfChL34b;RM33d.
(50)LG10.
(51)Snodo1985,I,3.
(52)Ibidem.
(53)CongregacinparalaDoctrinadelaFe.CartaCommunionisnotio(28mayo1992)1:
AAS85(1993),p.838;cf36e.
(54)CfCT19b.
(55)CfCT43.
(56)CfCT27b.

(57)DV10c.
(58)CfCT29b.
(59)CfCT30.
(60)CT23.
(61)CfCT58.
(62)CfEN63.
(63)CfFC4b;cfChL3e.
(64)GS11;cfGS4.
(65)CfGS62e;FC5c.
(66)CfMc1,15yparalelos;RM1220;CEC541560.
(67)CfMt5,312.
(68)CfMt5,17.29.
(69)CfMt13,11.
(70)CfMt18,135.
(71)CfMt24,125.46.
(72)DV3.
(73)Cf2P1,4;CEC5152.
(74)DV2.
(75)CfEf1,9.
(76)DV2.
(77)EN11.
(78)CfGS22a.
(79)CfEf2,8;EN27.

(80)CfEN9.
(81)CfJn11,52;AG2by3a.
(82)CfDV15;CT58;ChL61;CEC53.122;cfS.Ireneodelyn,Adversushaereses
III,20,2;SCh211,389393.;VeseenlaTerceraParte,cap.1delpresenteDirectorio.
(83)CEC5464.
(84)DV2.
(85)CfDCG(1971)11b.
(86)CfHeb1,12.
(87)DV4.
(88)CfLc24,27.
(89)CEC65;S.JuandelaCruzseexpresaas:Todonoslohabljuntoydeunavezen
estasolaPalabra(SubidaalMonteCarmelo2,22);cfLiturgiadelasHoras,I,Oficiode
lecturasdellunesdelasegundasemanadeAdviento.
(90)CfCT5;CEC520y2053.
(91)CEC125,haciendoreferenciaaDV18.
(92)CT5.Eltemadelcristocentrismoseafronta,conmsdetalle,en:Finalidaddela
catequesis:lacomuninconJesucristo(PrimeraParte,cap.3)yElcristocentrismodel
mensajeevanglico(SegundaParte,cap.1).
(93)CfDV7.
(94)CfDV7a.
(95)CfDV8yCEC7579.
(96)DV10b;cfCEC8587.
(97)LG48;AG1;GS45;cfCEC774776.
(98)CfCol1,26.
(99)EnlaConstitucinDeiVerbum(nn.25)yenelCatecismodelaIglesiaCatlica(nn.
50175)sehabladelafecomorespuestaalaRevelacin.Porrazonescatequtico

pastorales,elpresenteDirectorioprefierevincularlafemsalaevangelizacinqueala
Revelacin,encuantoquestaltima,dehecho,llegaalhombreordinariamenteatravsde
lamisinevangelizadoradelaIglesia.
(100)EN14.
(101)EN18.
(102)CfMt28,1920.
(103)CfHch1,8.
(104)CfMt28,19.
(105)EN17.
(106)EN28.
(107)CfEN22a.
(108)CfEN47b.
(109)CfEN18.
(110)EN24d.
(111)CfEN14.
(112)CfAG6b.
(113)Eneldinamismodelaevangelizacinhayquedistinguirloquesonlassituaciones
iniciales(initia),losdesarrollosgraduales(gradus)ylasituacindemadurez:acada
circunstanciaoestadodebencorresponderactividadesapropiadasomediosadecuados
(AG6).
(114)CfEN1820yRM5254;AG1112y22.
(115)CfEN21y41;RM4243;AG11.
(116)EN51.52.53;cfCT18.19.21.25;RM44.
(117)CfAG13;EN10y23;CT19;RM46.
(118)EN22;CT18;cfAG14yRM47.

(119)AG14;CEC1212;cfCEC12291233.
(120)CfEN23;CT24;RM4849;AG15.
(121)CfChL18.
(122)CfChL32,quemuestralantimaconexinentrecomuninymisin.
(123)CfEN24.
(124)CT18.
(125)CfAG6f;RM33y48.
(126)CfHch6,4.ElministeriodelaPalabradivina,esejercidoenlaIglesiaporparte:
delosministeriosordenados(cfCIC756757);
delosmiembrosdelosinstitutosdevidaconsagrada,envirtuddesuconsagracinaDios
(cfCIC758);
delosfieleslaicos,envirtuddesubautismoydelaconfirmacin(cfCIC759).
Enrelacinconeltrminoministerio(servitium),esprecisosealarqueslolaconstante
referenciaalnicoyfontalministeriodeCristopermite,enciertamedida,aplicartambina
losfielesnoordenadossinambigedad,eltrminoministerio...Ensusentidooriginario,
estetrminoexpresaeltrabajoconquealgunosmiembrosdelaIglesiaprolongan,ensu
interioryparaelmundo,lamisindeCristo.Porelcontrario,cuandoeltrminose
diferenciaenlarelacinyenlaconfrontacinentrelosdiversosmunerayofficia,entonces
esprecisoadvertirconclaridadquesloenvirtuddelasagradaordenacinestetrmino
obtieneaquellaplenitudyunivocidaddelsignificadoquelaTradicinsiempreleha
atribuido(cfJuanPabloII,AlocucinalSimposiosobreLaparticipacindelosfieles
laicosenelMinisterio,n.4:L'OsservatoreRomano,23abril1994,p.4).
(127)EN22;cfEN5153.
(128)CfEN4245.54.57.
(129)DV8c.
(130)PO4b;cfCD13c.
(131)EnelNuevoTestamentoaparecenformasmuydiversasdeestenicoministerio:
anuncio,enseanza,exhortacin...Lariquezadeexpresionesesgrande.
(132)LasmodalidadesporlasquesecanalizaelnicoministeriodelaPalabranoson,en
realidad,intrnsecasalmensajecristiano.Son,msbien,acentuaciones,tonalidades,
desarrollosmsomenosexplicitados,adoptadosalasituacindefedecadapersonayde
cadagrupohumanoensuscircunstancias.

(133)CfEN5153.
(134)AG14.
(135)Hayrazonesdediversandolequelegitimanlasexpresioneseducacinpermanente
delafeocatequesispermanente,acondicindequenoserelativiceelcarcter
prioritario,fundante,estructuranteyespecficodelacatequesisencuantoiniciacinbsica.
Laexpresineducacinpermanentedelafesegeneraliz,enlaactividadcatequtica,a
partirdelConcilioVaticanoII,paraindicarsolamenteunsegundogradodecatequesis,
posterioralacatequesisdeiniciacin,ynocomolatotalidaddelaaccincatequizadora.
Vasecmoestadistincinentreformacinbsicayformacinpermanenteesasumida,
referidaalapreparacindelospresbteros,en:JuanPabloII,Exhortacinapostlica
Pastoresdabovobis(25marzo1992),cap.VyVI,especialmenteeln.71:AAS84(1992),
pp.729ss.;778ss.;782873.
(136)DCG(1971)19d.
(137)CfSC35;CEC1154.
(138)CfCongregacinparaladoctrinadelafe,InstruccinDonumveritatissobrela
vocacineclesialdeltelogo(24mayo1990),6:AAS82(1990)p.1552.
(139)DCG(1971)17;cfGS62g.
(140)CfRm10,17;LG16;AG7;CEC846848.
(141)CfAG13a.
(142)CfCT5b.
(143)CfCT20b.
(144)CfCEC166167.
(145)CfCEC150.153.176.
(146)DV5.
(147)CEC177.
(148)CfEN10;AG13b;CEC14301431.
(149)EN23.
(150)CfAG13.

(151)CfRM45c.
(152)CfRM46d.
(153)DV5;cfCEC153.
(154)DV5;cfCEC163y184.
(155)CEC149.
(156)CfCT20a:Setratadehacercrecer,aniveldeconocimientoydevida,elgermen
defesembradoporelEsprituSantoconelprimeranuncio.
(157)CfRM46b.
(158)Cf1P2,2;Hb5,13.
(159)Ef4,13.
(160)Rica12.
(161)EusebiodeCesarea,PraeparatioevangelicaI,1;SCh206,6;cfLG16;AG3a
(162)ChL4c.
(163)Rica12y111.
(164)CfRica6y7.
(165)AG13b.
(166)CfAG13;EN10;RM46;VS66;Rica10.
(167)AG13b.
(168)CfMPD8;CEC187189.
(169)Mt5,48;cfLG11c.40b.42e.
(170)CfDV24;EN45.
(171)CfRM33.
(172)RM33b.

(173)RM33b.Esimportantetomarconcienciadelosmbitos(fines)queRedemptoris
Missioasignaalamisinadgentes.Nosetrataslodembitosterritoriales(RM37
ada),sinotambindeagrupacioneshumanasyfenmenossocialesnuevos(RM37ad
b),comosonlasgrandesciudades,elmundodelajuventud,lasmigraciones,...ydereas
culturalesoarepagosmodernos(RM37adc),comosonelmundodelacomunicacin,
delaciencia,delaecologa,...Segnesto,unaIglesiaparticular,yaimplantadaenun
territorio,realizalamisinadgentesnosloadextra,sinotambinadintrade
susconfines.
(174)RM33c.
(175)RM33d.
(176)Ibidem.
(177)RM34b.
(178)RM34c.Eltextohabla,enconcreto,delmutuoenriquecimientoentrelamisinad
intraylamisinadextra.EnRM59c,enelmismosentido,semuestracmolamisinad
gentesalientaalospueblosasudesarrollo,mientraslanuevaevangelizacinen
pasesmsdesarrolladoscreaunaclaraconcienciadesolidaridadrespectoalosotros.
(179)CfRM31y34.
(180)MPD8.
(181)DCG(1971)20;cfCT43;CuartaParte,cap.2.
(182)CT19.
(183)Mc16,15yMt28,19.
(184)Mc16,16.
(185)CfCT19;DCG(1971)18.
(186)CfRICA913;CIC788.
(187)EnelpresenteDirectorio,sesuponequeordinariamenteeldestinatariodela
catequesiskerigmticaoprecatequesistieneunintersounainquietudhaciael
Evangelio.Sinolotieneenabsoluto,laaccinqueserequiereeselprimeranuncio.
(188)CfRICA9.10.50;CT19.
(189)CfCT18;CT20c.

(190)CfCT18.
(191)Ibidem.
(192)AG14.
(193)CT18.
(194)S.CirilodeJerusalen,CatechesesilluminandorumI,11;PG33,351352.
(195)CfMt7,2427.
(196)CT13;CfCT15.
(197)CEC1122.
(198)AG14;CfCEC1212.1229.
(199)CEC1253.Enelcatecumenadobautismaldeadultos,propiodelamisinadgentes
,lacatequesisprecedealBautismo.Enlacatequesisconbautizados(nios,jveneso
adultos)laformacinesposterior.Perotambinenestecasoloquepretendelacatequesis
eshacerdescubriryvivirlasinmensasriquezasdelBautismoyarecibido.ElCatecismode
laIglesiaCatlicautilizalaexpresincatecumenadopostbautismal(n.1231).La
ExhortacinapostlicaChristifidelesLaicilallamacatequesispostbautismal(n.61).
(200)CfCD14.
(201)CT22;CfCT18d.21b.
(202)CfCT21.
(203)CT21.Dosrazonesmerecendestacarseenestaaportacinsinodal,asumidapor
CatechesiTradendae:supreocupacinporatenderaunproblemapastoral(insistoenla
necesidaddeunaenseanzacristianaorgnicaysistemtica,dadoquedesdedistintossitios
seintentaminimizarsuimportancia);yelhechodeconsiderarlaorganicidaddela
catequesiscomolacaractersticaprincipalquelacaracteriza.
(204)CT21.
(205)CfCT20;S.Agustin,Decatechizandisrudibus,IV,8:CCL46,128129.
(206)CfCT21b.
(207)CfCT21c.

(208)CfAG14;CT33;CEC1231.
(209)CfDCG(1971)31.
(210)CT24.
(211)DV21.
(212)Jn17,21.
(213)CT48;CfSC52;DV24;DCG(1971)17;MissaleRomanum,OrdoLectionum
Missae,24,EditioTypicaAltera,Roma1981.
(214)CfDV2125;PontificiaComisionBiblica,DocumentoLainterpretacindela
BibliaenlaIglesia(21setiembre1993),IV,C,23,CiudaddelVaticano1993.
(215)SRS41;CfCA5.5362;DCG(1971)26;CongregacinparalaEducacinCatlica,
DocumentoOrientacionesparaelestudioyenseanzadeladoctrinasocialdelaIglesia
enlaformacindelossacerdotes(30diciembre1988),Roma1988.
(216)CT23;CfSC35ad3;CIC777,ad1y2.
(217)CfCT21cy47;DCG(1971)96adc,d,eyf.
(218)Cf1P3,15;CongregacinparalaDoctrinadelaFe,InstruccinDonumveritatis6b:
l.c.1552.VerloindicadoenCT61,acercadelacorrelacinexistenteentrecatequesisy
teologa.
(219)CT45c.
(220)CongregacinparalaEducacinCatlica,Dimensinreligiosadelaeducacinenla
Escuelacatlica(7abril1978),n.68,Roma1988;CfJuanPabloII,Alocucinalos
sacerdotesdeRoma(5marzo1981):InsegnamentiGiovanniPaoloII,IV1,p.629630;CD
13c;CIC761.
(221)CfCongregacinparalaEducacincatlica,DocumentoLaEscuelacatlica(19
marzo1977)n.26,Roma1977.
(222)CT69.Ntesecmo,paraCT69,laoriginalidaddelaEREnoconsistesloen
posibilitareldilogoconlaculturaengeneral,yaqueestoconcierneatodaslasformasdel
ministeriodelaPalabra.EnlaEREsetrata,demodomsdirecto,depromoverestedilogo
enelprocesopersonaldeiniciacin,sistemticaycrtica,ydeencuentroconelpatrimonio
cultural,quepromuevelaescuela.

(223)CfCongregacinparalaEeducacinCatlica,Dimensinreligiosadelaeducacin
enlaEscuelacatlica,n.70,l.c.
(224)CfJuanPabloII,AlocucinalSimposiodelConsejodelasConferenciasEpiscopales
deEuropasobrelaEnseanzadelaReliginCatlicaenlaescuelapblica(15abril1991):
InsegnamentidiGiovanniPaoloII,XIV1,pp.780s.
(225)Ibidem.
(226)CfCT69;CongregacinparalaEducacinCatlica,Dimensinreligiosadela
educacinenlaEscuelacatlica,n.66:l.c.
(227)CfCT33.
(228)CfCT34.
(229)Verloindicadoenelcap.1odeestaParteen:LatransmisindelaRevelacinpor
mediodelaIglesia,obradelEsprituSanto,yenlaSegundaPartecap.1o:La
eclesialidaddelmensajeevanglico.cfEN60,quehabladelaeclesialidaddetodoacto
deevangelizacin.
(230)CfLG64;DV10a.
(231)CfDCG(1971)13.
(232)CfAG22a.
(233)CfCT28;RICA25y183187.LatraditioredditioSymboli(entregaydevolucin
delSmbolo)hasidoyesunelementoimportantedelCatecumenadobautismal.La
bipolaridaddeestegestoexpresaladobledimensindelafe:donrecibido(traditio)y
respuestapersonaleinculturada(redditio).cfCT28enordena"unautilizacinacomodada
anuestrotiempodeesteritotanexpresivo".
(234)CfLG64.
(235)CEC169.LarelacinentrelamaternidaddelaIglesiaysufuncineducadoraha
sidoexpresadabellamenteporS.GregorioMagno:"Despusdehabersidofecundada,
concibiendoasushijosporelministeriodelapredicacin,laIglesialeshacecrecerensu
senoconsusenseanzas(MoraliainIob,XIX12;CCL143a,970).
(236)CT5;CfCEC426;AG14a.Enrelacinconestafinalidadcristolgicadela
catequesisverloindicadoenlaPrimeraParte,cap.1:Jesucristo,mediadoryplenitudde
laRevelacin;yloquesediceenlaSegundaParte,cap.1:Elcristocentrismodel
mensajeevanglico.

(237)AG13b.
(238)CT20c.
(239)LG7b.
(240)MPD8;cfCEC185197.
(241)CfCEC189.
(242)CfCEC180190y197.
(243)CfCEC2113.
(244)CfCEC166167;196.
(245)CfRM45.
(246)TambinelDCG(1971)2129distingueentrelafinalidad(finis)ylastareas
(munera)delacatequesis.Estasvienenaserlosobjetivosespecficosenlosquese
concretalafinalidad.
(247)CfMc4,1012.
(248)CfMt6,56.
(249)CfMt10,515.
(250)CT21b.
(251)GE4;CfRICA19;CIC788,2.
(252)CfDCG(1971)36a.
(253)DCG(1971)24.
(254)DV25a.
(255)SC7.
(256)CfSC14.
(257)DCG(1971)25b.
(258)AG13.

(259)CfLC62;CEC19651986.ElCatecismodelaIglesiaCatlicaprecisacondetallelas
caractersticasquelacatequesisdebeasumirenestaformacinmoral(n.1697).
(260)VS107.
(261)CfCT29f.
(262)RICA25y188191.
(263)CfCEC2761.
(264)PO6d.
(265)AG14d.
(266)DCG(1971)27.
(267)UR3b.
(268)CT32;CfCEC821;CT3234.
(269)CfCT24c;DCG(1971)28.
(270)CfLG31b;ChL15;CEC898900.
(271)CfMt10,542;Lc10,120.
(272)CfEN53;RM5557.
(273)CfRM55b;PontificioConsejoparaelDialogoInterreligiosoyCongregacinparala
evangelizacindelospueblos,InstruccinDilogoyanuncio.ReflexionesyOrientaciones
sobreelanunciodelEvangelioyelDilogointerreligioso(19mayo1991)1454:AAS84
(1992)pp.419432.CEC,839845;enlaCuartaparte,cap.4,alhablardelosdestinatarios
delacatequesis,sevuelvesobreeltemadeLacatequesisenelcontextodeotras
religiones.
(274)RM55a.
(275)CfCIC773;778.2.
(276)CfDCG(1971)22y23.
(277)CfDCG(1971)26.
(278)DCG(1971)31b.

(279)CfRICA19.
(280)RICA913.
(281)RICA1420;6872;98105.
(282)RICA93;CfMPD8c.
(283)RICA2126;133142;152159.
(284)RICA25y183187.
(285)RICA25y188192.
(286)RICA3740;235239.
(287)EstagradualidadaparecetambinenlosnombresquelaIglesiautilizaparadesignar
alosqueseencuentranenlasdiferentesetapasdelCatecumenadobautismal:
"simpatizante"(RICA12),que,aunquetodavanocreaplenamente,estyainclinadoala
fe;catecmeno(RICA1718),firmementedecididoaseguiraJess;elegidoo
competente(RICA24),llamadopararecibirelBautismo;nefito(RICA3336),
recinnacidoalaluzporelBautismo;yfielcristiano(RICA39),maduroenlafey
miembroactivodelacomunidadcristiana.
(288)CfMPD8;EN44;ChL61.
(289)EnelpresenteDirectorioGeneralparalaCatequesisseutilizan,comodistintas,las
expresionescatecmenosycatequizandos,afindesealarestadiferencia.Porsu
parteelCIC,c.204206,recuerdaeldistintomododeuninconlaIglesiaquetienen
catecmenosyfielescristianos.
(290)RICA295.ElpropioRitualdelainiciacincristianadeadultos,cap.IV,contempla
elcasodelosadultosbautizadosnecesitadosdeunacatequesisdeiniciacin.Catechesi
Tradendae,44precisalasdiversascircunstanciasenqueestacatequesisdeiniciacincon
adultossehacenecesaria.
(291)AG14d.
(292)MetodiodeOlimpia,porejemplo,apuntaaestaaccinmaternaldelacomunidad
cristianacuandodice:Respectoaloquesontodavaimperfectos(enlavidacristiana),
sonlosmsmaduroslosquelesformanylesdanaluzcomoenunaaccinmaternal
MetodiodeOlimpia,Symposium,III,8:SCh95,111.Ver,enelmismosentido,S.
GregorioMagno,HomiliaruminEvangelia,I,III,2:PL76,1086D).
(293)RICA8.

(294)CfCT53.
(295)DCG(1971)130.Talnmeroseabreconlasiguienteafirmacin:El
Catecumenadodeadultos,queesalavezcatequesis,participacinlitrgicayvida
comunitaria,eselejemplotpicodeunainstitucinnacidadelacolaboracindevarias
tareaspastorales(ibdem).
(296)CfDCG(1971)36a.
(297)CT27.
(298)DV10ayb;cf1Tm6,20;2Tm1,14.
(299)CfMt13,52.
(300)DV13.
(301)Ibidem.
(302)DV10.
(303)Comoseve,seempleanambasexpresiones:lafuenteylasfuentesdelacatequesis.
SehabladelafuentedelacatequesisparasubrayarlaunicidaddelaPalabradeDios,
recordandolaconcepcindelaRevelacinenDeiVerbum.SehaseguidoaCT27,que
hablatambindelafuentedelacatequesis.Sehamantenido,noobstante,laexpresinlas
fuentes,siguiendoelordinariousocatequticodelaexpresin,paraindicarloslugares
concretosdedondelacatequesisextraesumensaje;cfDCG(1971)45.
(304)CfDCG(1971)45b.
(305)DV9.
(306)Ibidem.
(307)DV10b.
(308)DV10c.
(309)CfMPD9.
(310)CfCEC426429;CT56;DCG(1971)40.
(311)CT5.
(312)DCG(1971)41a.39.40.44.

(313)GS10.
(314)CT6.
(315)Cf1Co15,14;EN15e.f.
(316)CT11b.
(317)CEC139.
(318)CfJn14,6.
(319)LaexpresinUnodelaTrinidadfueutilizadaporelVConcilioecumnicoen
Constantinopla(a.553):cfConstantinopolitanoII,SesinVIII,can.4:Dz424.Hasido
recordadaenCEC468.
(320)CEC234;cfCEC2157.
(321)DCG(1971)41;cfEf2,18.
(322)CfDCG(1971)41.
(323)CfCEC258.236y259.
(324)CfCEC236.
(325)CEC450.
(326)CfCEC1702.1878.SollicitudoReiSocialis(n.40)utilizalaexpresinmodelode
unidad,alreferirseaestetema.ElCatecismodelaIglesiaCatlica(n.2845),habladela
comunindelaStma.Trinidadcomolafuenteyelcriteriodeverdadentodarelacin.
(327)LG4b,quecitatextualmenteaS.Cipriano,Dedominicaoratione23:CCL3A2,105.
(328)CfEN1114;RM1220;CEC541556.
(329)LaliturgiadelaIglesialoexpresaasenlaVigiliapascual:...iluminaatushijos
portredimidosparaquecomprendancmolacreacindelmundo,enelcomienzodelos
siglos,nofueobrademayorgrandezaqueelsacrificiopascualdeCristoSeorenla
plenituddelostiempos(MisalRomano,VigiliaPascual,OracindespusdelaPrimera
Lectura).
(330)EN9.
(331)CT25.

(332)EN26.
(333)Estedonsalvficoconfierelajustificacinporlagraciadelafeydelos
sacramentosdelaIglesia.Estagracialiberadelpecadoeintroduceenlacomunincon
Dios(LC52).
(334)EN27.
(335)CfLG3y5.
(336)CfRM16.
(337)GS39.
(338)LG5.
(339)RM20.
(340)EN28.
(341)CfEN3035.
(342)EN30.
(343)CA57;cfCEC2444.
(344)EN30.
(345)EN32;cfSRS41yRM58.
(346)EN32.
(347)EN33;cfLC:EstaInstruccinconstituyeunareferenciaobligadaparalacatequesis.
(348)LC71.
(349)CA57;LC68;cfSRS42;CEC24432449.
(350)LC68.
(351)SRS41;cfLC77.Porsuparte,elSnodode1971aborduntemadefundamental
importanciaparalacatequesis:Laeducacinparalajusticia:cfDocumentosdelSinodo
delosObispos,II:DeIustititiainmundo,III:l.c.835937.
(352)RICA75;cfCEC1253.

(353)CfCEC172175donde,inspirndoseenS.IreneodeLyon,seanalizatodalariqueza
implicadaenlarealidaddelunasolafe.
(354)CEC815:LaunidaddelaIglesiaperegrinaestaseguradaporvnculosvisiblesde
comunin:laprofesindeunamismaferecibidadelosApstoles;lacelebracincomn
delcultodivino,sobretododelossacramentos;lasucesinapostlicaporelsacramento
delorden,queconservalaconcordiafraternadelafamiliadeDios.
(355)EN61,recogiendolostestimoniosdeS.GregorioMagnoydelaDidache.
(356)CEC1076.
(357)DCG(1971)44.
(358)Alfundamentarelcontenidodelacatequesisenlanarracindelosacontecimientos
salvadores,losSantosPadresqueranenraizarelcristianismoeneltiempo,mostrandoque
erahistoriasalvficaynomerafilosofareligiosa;yqueCristoeraelcentrodeesahistoria.
(359)CEC5464.EnestostextosdelCatecismodelaIglesiaCatlica,quesonreferencia
fundamentalparalacatequesisbblica,seindicanlasetapasmsimportantesdela
Revelacin,enlascualeseltemadelaAlianzaesclave.CfCEC1081y1093.
(360)CfDV4.
(361)DCG(1971)11.
(362)CEC1095;cfCEC1075.1116.129130.10931094.
(363)CEC1095.ElCatecismodelaIglesiaCatlicaeneln.1075indicaelcarcter
inductivodeestacatequesismistaggicapuesprocededelovisiblealoinvisible,
delsignoalsignificado,delos?sacramentos'alos"misterios".
(364)DV2.
(365)DCG(1971)72;cfCEC3943.
(366)CfCuartaParte,cap.5.
(367)AG10;cfAG22a.
(368)CT53cfEN20.
(369)Eltrminoinculturacinhasidoasumidopordiversosdocumentosdel
Magisterio:cfCT53yRM5254.Elconceptodecultura,tantoensusentidoms

general,comoensusentidosociolgicoyetnolgicohasidoaclaradoenGS53;cfChL
44a.
(370)AG22a;cfLG13y17;GS5362;DCG(1971)37.
(371)CfRM52bquehabladellargotiempoquerequierelainculturacin.
(372)EN20;cfEN63;RM52.
(373)LG13utilizalaexpresin:favoreceyasume(fovetetassumit).
(374)LG17seexpresadeestemodo:sanar,elevaryperfeccionar(sanare,elevareet
consummare).
(375)EN19afirma:alcanzarytransformar.
(376)RM54a.
(377)RM54b.
(378)CfGCM12.
(379)CfCEC24.
(380)CT30.
(381)Ibidem.
(382)DCG(1971)38a.
(383)CfDCG(1971)38b.
(384)CfMt11,30.
(385)EN63,queutilizalasexpresionestransferreytranslatio;cfRM53b.
(386)EN63c;cfCT53cy31.
(387)Snodo1985,II,D,3;cfEN65.
(388)CT31que,asmismo,tratalaintegridaddelmensaje;cfDCG(1971)39y43.
(389)CEC234.
(390)UR11.

(391)DCG(1971)43.
(392)DCG(1971)41.
(393)Acercadelsmbolodelafe,S.CirilodeJerusalndice:Estasntesisdefenoha
sidohechasegnlasopinioneshumanas,sinoquedetodalaEscriturahasidorecogidolo
quehayenellademsimportante,paradarensuintegridadlanicaenseanzadelafe
(Catechesesilluminandorum5,12:PG33,521).EltextohasidorecogidoenCEC186;cf
CEC194.
(394)CEC1211.
(395)CEC1211.
(396)S.AgustinpresentaelsermndelMontecomolacartaperfectadelavida
cristiana...quecontienetodoslospreceptospropiosparaguiarla(DesermoneDominiin
monte1,1;CCL35,1;cfEN8.
(397)ElPadrenuestroes,enverdad,elresumendetodoelEvangelio(Tertuliano,De
oratione,1:CSEL20,181)RecorredtodaslasoracionesquehayenlasEscrituras,yno
creoquepodisencontraralgoquenoestincludoenlaoracindelSeor(S.Agustn,
Epstola130,c.12:PL33,502):cfCEC2761.
(398)GS22a.
(399)CfIbidem.
(400)CT22c;cfEN29.
(401)GS22b.
(402)CEC521;cfCEC519521.
(403)CfCT20b.
(404)CfRom6,4.
(405)DCG(1971)74;cfCT29.
(406)CfAG8a.
(407)CfFil1,27.
(408)CfCEC1697.

(409)CfCEC11451152.
(410)CfTerceraParte,cap.2.
(411)DCG(1971)46.
(412)CT31.
(413)CfCIC775,13.
(414)CfFD2d.
(415)FD4a.
(416)DCG(1971)Introduccin.
(417)DCG(1971),Terceraparte,cap.2.
(418)CEC11.
(419)FD4c;FD4b.
(420)CEC815.
(421)FD4a;cfFD4c.
(422)FD1f;cfFD4c.
(423)FD4d.
(424)Ibidem.
(425)FD3d.
(426)FD3e.
(427)CfCEC13.
(428)CfPrimeraparte,cap.3delpresenteDirectorio.
(429)CfCard.J.Ratzinger,IntroduccinalCatecismodelaIglesiaCatlica,enJ.
RatzingeryC.Schnborn,IntroduccinalCatecismodelaIglesiaCatlica,Madrid1994,
pp.2930.
(430)CfCEC189190;10771109;16931695;2564;etc.

(431)CfCEC2749;355379;456478;16991756;etc.
(432)GS22a.
(433)DCG(1971)119.
(434)CEC24.
(435)DV21.
(436)MPD,9c;cfPontificiaComisinbblica,LainterpretacindelaBibliaenlaIglesia,
IV,C,3.
(437)CT27;cfSnodo1985,II,B,a,1.
(438)DV9.
(439)CfMPD9.
(440)DV8c.
(441)CuandoelConcilioVaticanoIIsolicitlarestauracindelcatecumenadodeadultos
subraysunecesariagradualidad:Restureseelcatecumenadodeadultos,divididoen
distintasetapas(SC64).
(442)Essignificativo,attulodeejemplo,eltestimoniodeOrgenes:Cuandoabandonas
lastinieblasdelaidolatraydeseasllegaralconocimientodelaleydivina,entonces
empiezastusalidadeEgipto.Cuandohassidoagregadoalamultituddeloscatecmenosy
hascomenzadoaobedeceralosmandamientosdelaIglesia,entonceshasatravesadoel
marRojo.Enlasparadasdeldesierto,cadada,teaplicasaescucharlaleydeDiosya
contemplarelrostrodeMoissquetedescubrelagloriadelSeor.Perocuandolleguesala
fuentebautismal,habiendoatravesadoelJordn,entrarsenlatierradelapromesa
(Origenes,HomiliaeinIesuNave,IV,1:SCR71,149).
(443)CfCEC13.
(444)ElpresenteapartadoserefiereexclusivamentealosCatecismosoficiales,esdecir,a
aqullosqueelObispodiocesano(CIC775,1)olaConferenciaepiscopal(CIC775,2)
asumencomopropios.Loscatecismosnooficiales(CIC827,1)yotrosinstrumentosde
trabajoparalacatequesis(DCG1971,116)sernconsideradosenlaQuintaParte,cap.4.
(445)FD4c.
(446)FD4d.

(447)CfCIC775.
(448)CT53a.
(449)CT50.
(450)DV15.
(451)CfDV13.
(452)DV13.
(453)CfDV13."Benignidadinefable","providenciaycuidado","condescendencia"son
expresionesquedefinenlapedagogadivinaenlaRevelacin.MuestraneldeseodeDios
deadaptarse(synkatabasis)alossereshumanos.Estemismoespritueselquehade
guiarlaelaboracindelosCatecismoslocales.
(454)DCG(1971)119.
(455)Enlacatequesis,juntoalosinstrumentos,intervienenotrosfactoresdecisivos:la
personadelcatequista,elmtododetransmisin,larelacinqueseestableceentre
catequistaycatequizando,elrespetoalritmointeriorderecepcinporpartedel
destinatario,elclimadeamorydefeenlacomunicacin,elcompromisoactivodela
comunidadcristiana,etc.
(456)CfCuartaParte,cap.1.
(457)CEC24.
(458)GS44.
(459)CT53a.
(460)CfCT55c;MPD7;DCG(1971)34.
(461)CfCT3645.
(462)EnlosCatecismoslocalesdebeprestarseatencinaltratamientoyorientacindela
religiosidadpopular(cfEN48;CT54;CEC16741676),ascomoaloconcernienteal
dilogoecumnico(cfCT3234;CEC817822)yaldilogointerreligioso(cfEN53;RM
5557;CEC839845).
(463)LC72distingueentreprincipiosdereflexin,criteriosdejuicioydirectrices
deaccin,quelaIglesiaofreceensudoctrinasocial.UnCatecismosabrdistinguirestos
niveles.

(464)Sehacerefienciaaqu,fundamentalmentealasdiferentessituacionessocio
religiosasantelaevangelizacin.SetratadeellasenlaPrimeraParte,cap.1.
(465)AcercadeestadistincinentreCatecismoslocalesyobrasdesntesisdelCECverlo
indicadoenCongregacinparalaDoctrinadelaFeCongregacinparaelClero,Cartaalos
PresidentesdelasConferenciasEpiscopalesOrientacionesacercadelasobrasde
sntesisdelCatecismodelaIglesiaCatlica(Prot.n.94004378del20diciembre1994),
Permisas15.Entreotrascosasdice:LasobrasdesntesisdelCECpueden,
errneamente,serentendidascomosustitutivasdelosCatecismoslocales,alpuntode
desalentardehecholapreparacindestos,mientrascarecen,porsuparte,delas
adaptacionesalasparticularessituacionesdelosdestinatarios,querequierelacatequesis
(n.4).
(466)CfCIC775,12.
(467)Lacuestindellenguaje,tantoenlosCatecismoslocalescomoenelactocatequtico,
esdesumaimportanica.CfCT59.
(468)EN63.Enestadelicadatareadeasimilartraducir,indicadaenestetexto,esmuy
importantetenerencuentalaobservacinhechaporlaCongregacinparalaDoctrinadela
FeylaCongregacinparaelCleroenOrientacionesacercadelas?obrasdesntesis'del
CatecismodelaIglesiaCatlica,Premisas3:LaelaboracindeCatecismoslocales,que
tenganalCECcomo?textodereferenciavlidoyauterizado'(FD4),permanececomo
objetivoimportanteparalosEpiscopados.Perolasprevisiblesdificultadesquese
encontrarnentalempresaslopodrnsersuperadassi,medianteunadecuadoyquiz
inclusoprolongadotiempodeasimilacindelCEC,sepreparaelterrenoteolgico,
catequticoylingsticoparaunarealobradeinculturacindeloscontenidosdel
Catecismo.
(469)GS62b.
(470)FD4b.
(471)RM54b.
(472)CEC815.
(473)LG23a.
(474)CongregacinparalaDoctrinadelaFe,Communionisnotio,n.9:l.c.843.
(475)CfCT63b.
(476)CfJn15,15;Mc9,3337;Mc10,4145.

(477)CfCT9a.
(478)CfMc8,1421.27.
(479)CfMc4,34;Lc12,41.
(480)CfLc11,12.
(481)CfLc10,120.
(482)CfJn1613.
(483)CfMt10,20;Jn15,26;Hch4,31.
(484)CfCT9.
(485)CT58.
(486)DV15;DCG(1971)33;CT58;CHL61;CEC53.122.684.708.1145.1950.1964.
(487)CfDt8,5;Os11,34;Pr3,1112.
(488)CfDt4,3640;11,27.
(489)CfEx12,2527;Dt6,48;6,2025;31,1213;Jos4,20.
(490)CfAm4,6;Os7,19;Jr2,30;Pr3,1112;Hb12,411;Ap3,19.
(491)CfMc8,3438;Mt8,1822.
(492)LG1.
(493)CEC169;cfGE3c.
(494)CfGE4.
(495)CfPabloVI,Cartaenc.Ecclesiamsuam(6agosto1964),III:AAS56(1964),pp.
637659.
(496)CfDV2.
(497)CfRM15;CEC24b25;DCG(1971)10.
(498)CfMPD11;CT58.

(499)CfCT52.
(500)CfPabloVI,CartaEncclicaEcclesiamSuam:l.c.609659.
(501)CfMPD711;CEC3;13;DCG(1971)36.
(502)DV5.
(503)CfMPD7;CT55;DCG(1971)4.
(504)CT55.
(505)CfDCG(1971)10y22.
(506)DV13;cfCEC684.
(507)CfDV2.
(508)CfDV13.
(509)CfEN63;CT59.
(510)CfCT31.
(511)CfGE14;CT58.
(512)CfCT51.
(513)Ibidem.
(514)CfCT31.52.59.
(515)CfCT52.
(516)CfPontificiaComisinBblica,LainterpretacindelaBibliaenlaIglesia,1993.
(517)CfMPD9.
(518)CfDCG(1971)72.
(519)CfDCG(1971)72.
(520)CfPrimeraParte,cap.3;DCG(1971)74;CT22.

(521)Entendemosaqulasexperienciasvinculadasalasgrandespreguntasdelaviday
delarealidad,enconcreto,delaspersonas:laexistenciadeDios,eldestinodelaspersonas,
elorigenyelfindelahistoria,laverdadsobreelbienysobreelmal,elsentidodel
sufrimiento,delamor,delfuturo...;cfEN53;CT22y39.
(522)CfPrimeraParte,cap.3;DCG(1971)71;CT55.
(523)CfMPD9.
(524)CfCT55.
(525)CfCEC22.
(526)CT55.
(527)CfPrimeraParte,cap.3,enElcatecumenadobautismal:estructuraygradualidad
.
(528)CfDCG(1971)71;QuintaParte,caps.1y2.
(529)Cfn.298.
(530)CfDCG(1971)75.
(531)CfAG14;DCG(1971)35;CT24.
(532)CfEN46.
(533)CfDCG(1971)76.
(534)Mt18,20.
(535)CfDCG(1971)122123;EN45;CT46;FC76;ChL44;RM37;AN440;EA71;
122124.
(536)CfRM37.
(537)CfAN440.
(538)EN45b.
(539)CfCT46.
(540)CfDCG(1971)122.

(541)RM371.
(542)EN45.
(543)CfFC76.
(544)ChL44f.
(545)RM15;cfEN4950;CT35s;RM14;23.
(546)CfLc4,18.
(547)CfMc16,15.
(548)CfExposicinintroducctoria.
(549)CfDCG(1971)77.
(550)EN4950;CT14;35s.
(551)RH13;cfEN31.
(552)CfRH1314;CEC24.
(553)CfDCG(1971)75.
(554)CfDCG(1971)21.
(555)CT13.
(556)CfGS44;EN63;CT31;CEC2425.
(557)GS44.EnestaCuartaParteseusan,porquelosempleaelMagisterioyporutilidad
prctica,losdostrminosdeadaptacineinculturacin,dandopreferentementealprimero
elsentidodeatencinalaspersonasyalsegundoelsentidodeatencinaloscontextos
culturales.
(558)CfRM33.
(559)CEC24.
(560)RH14.
(561)CfCT45.

(562)CfDCG(1971)20;9297;CT4344;Coincat,Lacatequesisdeadultosenla
comunidadcristiana,1990.
(563)CfDCG(1971)20;CT19.44;Coincat1018.
(564)CfCoincat1018.
(565)CfCT44.
(566)CfCT19.
(567)CfDCG(1971)9294;CT43;Coincat2025;2630;3384.
(568)Cf1Co13,11;Ef4,13.
(569)CfCoincat3384.
(570)CfCoincat2630.
(571)LG31;cfEN70;ChL23.
(572)CfChL5759.
(573)CfDCG(1971)97.
(574)CfPrimeraParte,cap.2;DCG(1971)96.
(575)CfDCG(1971)7881;CT3637.
(576)CfDCG(1971)7879;ChL47.
(577)CfChL47.
(578)CfMc10,14.
(579)CfDCG(1971)7879;CT37.
(580)CfCT37.
(581)CfSagradaCongregacinparaelCultoDivino,Directorioparalamisaconnios(1
noviembre1973):AAS66(1974),pp.3046.
(582)CfDCG(1971)79.
(583)CfDCG(1971)78.79.

(584)CfDCG(1971)8081;CT42.
(585)CfDCG(1971)8291;EN72;CT3842.
(586)CfDCG(1971)83.
(587)CfExposicinintroducctoria,2324.
(588)CfDCG(1971)82;EN72;MDP3;CT3839;ChL46;TMA58.
(589)GE2;ChL46.
(590)CfMt19,1622;JuanPabloII,CartaapostlicaAlosjvenesdelmundo,(Parati
semper)(31marzo1985):AAS77(1985),pp.579628.
(591)CfJuanPabloII,Alosjvenesdelmundo,cit.n.3.
(598ChL46;cfDCG(1971)89.
(593)CfDCG(1971)8489;CT3840.
(594)CfDCG(1971)87.
(595)Otrostemassignificativos:relacinentrefeyrazn;laexistenciayelsentidode
Dios;elproblemadelmal;lapersonadeCristo;laIglesia;elordenticoenrelacinconla
subjetividadpersonal;elencuentrodehombreymujer;ladoctrinasocialdelaIglesia...
(596)CT40.
(597)CfDCG(1971)95;ChL48.
(598)CfChL48.

(1)CfDCG(1971)91;CT41.
(2)CfCT59.
(3)CfEN5156;MPD15.
(4)CfExposicinintroducctoria,2324.
(5)EN54.

(6)Cf1P3,15.
(7)CfDCG(1971)6;EN48;CT54.
(8)EN48.
(9)EN48.
(10)CfPabloVI,Exho.apos.Marialiscultus(2febrero1974)24.25.29:AAS66(1974),
pp.134136.141.
(11)CfDCG(1971)27;MPD15;EN54;CT3234;Pontificioconsejoparalapromocin
delaunidaddeloscristianos,Directorioparalaaplicacindelosprincipiosydelas
normassobreelecumenismo(25marzo1993)61:AAS85(1993),pp.10631064;TMA
34;JuanPabloII,CartaencclicaUtunumsint(25mayo1995)18:AAS87(1995),p.932.
(12)CT32.
(13)CfUR11.
(14)CfDirectorioparaelecumenismo,n.190,l.c.,p.1107.
(15)CfCT33.
(16)CfNA4;SecretariadoparalaUnindelosCristianos(Comisinparalasrelaciones
religiosasconelhebrasmo),Hebreosyhebrasmoenlapredicacinyenlacatequesis
catlica(24junio1985).
(17)CEC839.
(18)Hebreosyhebrasmo,cit.,VII.
(19)CfNA4.
(20)CfEN53;MPD15;ChL35;RM5557;CEC839845;TMA53;PontificioConsejo
paraelDilogoInterreligiosoyCongregacinparalaEvangelizacindelosPueblos,Inst.
Dilogoyanuncio(19mayo991):AAS84(1992),pp.414446;1263.
(21)CfSecretariadoparalaUnindelosCristianosSecretariadoparalosnoCristianos
SecretariadoparalosnoCreyentesPontificioConsejoparalaCultura,Elfenmenodelas
sectasonuevosmovimientosreligiosos:desafopastoral:L'OsservatoreRomanodel7
mayo1986.
(22)Elfenmenodelassectasonuevosmovimentosreligiosos:desafopastoral,cit.5.4.

(23)RM38.
(24)CfSegundaParte,cap.1;DGC(1971)8;EN20.63;CT53;RM5254;JuanpabloII,
DiscursoalosmiembrosdelConsejoInternacionalparalaCatequesis:L'Osservatore
Romanodel27septiembre1992;CongregacinparaelCultoDivinoylaDisciplinade
losSacramentos,InstruccinLaliturgiaromanaylainculturacin,(25enero1995):AAS
87(1995),pp.288319;ComisinTeolgicaInernacionalDocumentoCommissio
TheologicasobreFeeinculturacin(38octubre1988);JuanPabloII,Exhor.apos.,Iglesia
enfrica,l.c.;Alocucionesconocasindesusviajespastorales.
(25)CfEN20.63;CT53;RM5254;CEC172175.
(26)CT53.
(27)CfSegundaParte,cap.1.
(28)CfCT53.
(29)CT53.
(30)EN20.
(31)RM54.
(32)CfCT59.
(33)CT59.
(34)RM37.
(35)CfTerceraParte,cap.2.
(36)CfDGC(1971)123.
(37)JuanPabloII,AlocucinalosmiembrosdelCoincat,l.c.
(38)CEC24;cfFD4.
(39)RM37.
(40)ChL63.
(41)CfQuintaParte,cap.4.
(42)EN63.

(43)EnestaQuintaParte,comoenelrestodelpresentedocumento,laexpresinIglesia
particularserefierealadicesisyalascircunscripcioneseclesisticasasimiladas(CIC
368).LaexpresinIglesialocalserefierealaagrupacindeIglesiasparticulares,bien
establecidasenunareginonacin,obienenunconjuntodenacionesvinculadasentres
porlazosparticulares.cfPrimeraParte,cap3:Lacatequesis:accindenaturalezaeclesial
ySegundaParte,cap1:Laeclesialidaddelmensajeevanglico.
(44)ComoindicaLumenGentium26a,laslegtimascongregacionesdefielesrecibenel
nombredeIglesiasenelNuevoTestamento;cflostextosbblicosconqueseabreesta
parte.
(45)CfCD11.
(46)LaIglesiaparticular,enCD11,sedescribe,antesquenada,comoporcindel
PueblodeDios(PopuliDeiportio).
(47)CongregacinparalaDoctrinadelaFe,CommunionisNotio7(AAS851993,838
850).
(48)Communionisnotio9b.
(49)LG23brecogeeltestimoniodeS.HilarioPoitiersInPs14,3(PL9,206)ydeS.
GregorioMagnoMoralIV,7.12(PL,75,643).
(50)EN14.
(51)Hch2,11.
(52)CommunionisNotio7l.c.842.
(53)CommunionisNotio9bl.c.,p.843;cfAG4.
(54)LaexpresinministeriodelacatequesisesutilizadaenCT13.
(55)Esimportantesubrayarelcarcterdeservicionicoquetienelacatequesisenla
Iglesiaparticular.ElsujetodelasgrandesaccionesevangelizadoraseslaIglesia
particular.Esellalaqueanuncia,laquetransmiteelEvangelio,laquecelebra,...Los
agentessirvenaeseministerioyactanennombredelaIglesia.Lasimplicaciones
teolgicas,espiritualesypastoralesdeestaeclesialidaddelacatequesissongrandes.
(56)CT16:Esunaresponsabilidaddiferenciadaperocomn.Cftambinlanota55,
deln.50,comoclarificacindeltrminoministeriodelaPalabra.

(57)AG14.EnestemismosentidoseexpresaCT16:Lacatequesishasidosiemprey
seguirsiendounaobradelaquelaIglesiaenteradebesentirseyquererserresponsable.
CftambinenMPD12;RICA12;CIC774.1.
(58)Lacatequesisdebeapoyarseeneltestimoniodelacomunidadeclesial(DCG1971,
35);cfCuartaParte,cap.2.
(59)CT24.
(60)Ademsdelapostoladoqueincumbeabsolutamenteatodoslosfieles,loslaicos
puedentambinserllamadosaunacooperacinmsinmediataconelapostoladodela
jerarqua,comoaquelloshombresymujeresqueayudabanalapstolPabloenla
evangelizacin,trabajandomuchoenelSeor(LG33).Estadoctrinaconciliarhasido
recogidaporCIC228y759.
(61)LG25;cfCD12a;EN68c.
(62)LG25.
(63)Ibidem.
(64)DV8.
(65)CT63b.
(66)CfCT12a.
(67)CT63c.
(68)CT63c;CIC775.1.
(69)CfCT63c;CIC823.1.
(70)CT63c.
(71)CD14b;CIC780.
(72)PO12a;cfPO2.6;JuanPabloII,ExhrtacinapostlicapostsinodalPastoresdabo
vobis(25marzo1992),n.12:l.c.675677.
(73)PO6b.
(74)CfCIC773.
(75)LG10.

(76)LG10.SobrelosdosmodosdeparticiparenelnicosacerdociodeCristocfCEC
15461547.
(77)PO9b.
(78)CfCIC776777.
(79)CT64.Respectoaestaorientacindefondoquelospresbteroshandedarala
catequesis,elConcilioVaticanoIIindicadosexigenciasfundamentales:noensearla
propiasabidurasinolaPalabradeDios(PO4)yexponerlaPalabradeDiosnode
modogenricoyabstractosinoaplicndolaalascircunstanciasconcretasdelavida
(ibidem).
(80)Cfenelcaptulo3deestaParteelnmerodedicadoaLafamiliacomombitoo
mediodecrecimientoenlafe,dondeseanalizanlascaractersticasdelacatequesis
familiar.Estenmerosehacentradomsenlaconsideracindelospadrescomoagentes
decatequesis;cfCIC774.2.
(81)CT68.
(82)CT68.
(83)Ibidem.
(84)ChL62;cfFC38.
(85)FC38;CT68.
(86)CT68;cfEN71b.
(87)CfCT68.
(88)LG11;cfFC36b.
(89)CT65;CIC778.
(90)CEC915;LG44.
(91)EN69;cfVC33.
(92)CfVC31acercadelasrelacionesentrelosdiversosestadosdevidadelcristiano;
cfCEC932.
(93)CT65;cfRM69.

(94)CT65.
(95)Cf1Co12,4;LG12b.
(96)LG31.EnChL15seanalizacondetalleestecarctersecular.
(97)LG35.
(98)AA2b;cfRitualeRomanum,OrdoBaptismiParvulorum,n.62,EditioTypica,1969;
RICA224.
(99)CEC429.
(100)ElCdigodeDerechoCannicoestablecequelaautoridaddelaIglesiapuede
encomendarunoficiooservicioeclesialaloslaicos,prescindiendodesieseservicioeso
nounministerionoordenadoformalmenteinstituidocomotal:Loslaicosquesean
consideradosidneostienencapacidaddeserllamadosporlossagradosPastorespara
aquellosoficioseclesialesyencargos(officiaecclesiasticaetmunera),quepuedancumplir
segnlasprescripcionesdelderecho(CIC228.1);cfEN73;ChL23.
(101)CT66b;cfGCM.
(102)CT66b.
(103)GCM4.
(104)Ibidem.
(105)CT45;cfRM37adb,2o.
(106)RM33.
(107)CT66a.
(108)CT66a;cfCT42.
(109)CfDCG(1971)96adc.
(110)CfCT45;DCG(1971)95.
(111)CfDCG(1971)91;CT41.
(112)CT45a;cfCT45a.
(113)GCM5.

(114)ElConcilioVaticanoIIdistinguedostiposdecatequistas:loscatequistasconplena
dedicacinyloscatequistasauxiliares(cfAG17).Estadistincinesretomadaen
GCM4,conlaterminologadecatequistasatiempoplenoycatequistasatiempo
parcial.
(115)CfGCM5.
(116)CfDCG(1971)108a.
(117)DCG(1971)111.
(118)CfCT5.Estetextodefinelafinalidadcristocntricadelacatequesis.Estehecho
determinaelcristocentrismodelcontenidodelacatequesis,elcristocentrismodela
respuestadeldestinatario,elsaJesucristoyelcristocentrismodelaespiritualidaddel
catequistaydesuformacin.
(119)Sesealanaqulascuatroetapasdelcatecumenadobautismalconunaperspectiva
cristocntrica.
(120)GCM20.
(121)LG64.
(122)DCG(1971)114.
(123)CfGCM7.
(124)CfGCM13.
(125)DCG(1971)31.
(126)CT52;cfCT22.
(127)CfCT22d.
(128)CfGCM21.
(129)LascualidadeshumanasquesugiereGCMsonlassiguientes:facilidadderelaciones
humanasydedilogo,idoneidadparalacomunicacin,disponibilidadparacolaborar,
funcindegua,serenidaddejuicio,comprensinyrealismo,capacidadparaconsolary
hacerrecobrarlaesperanza...(cf21).
(130)EN79.
(131)CfChL60.

(132)DCG(1971)112.GCM23subrayalaimportanciaprimordialdelaSagradaEscritura
enlaformacindeloscatequistas:LaSagradaEscrituradeberseguirsiendolamateria
principaldelaenseanzayconstituirelalmadetodoelestudioteolgico.Estahade
intensificarsecuantoseanecesario(23).
(133)ChL60c.
(134)CT22.
(135)DCG(1971)112.
(136)GS62b.
(137)DCG(1971)100.
(138)GS59.
(139)Laenseanzadelascienciashumanasplanteadifcilescuestionesrespectoasu
seleccinymtodo,dadoelnmeroydiversidaddeestasdisciplinas.Puestoquesetratade
formarcatequistasynoespecialistasenpsicologa,lanormaaseguiresdistinguiry
seleccionarloquelespuedeayudardirectamenteaadquirirlacapacidaddecomunicar
(DCG,1971,112).
(140)Untextofundamentalparalautilizacindelascienciashumanasenlaformacinde
loscatequistassiguesiendoestarecomendacindelconcilioVaticanoIIenGS62:Los
fielesdebenvivirestrechamenteunidosalosotroshombresdesutiempoyprocurar
comprenderperfectamentesuformadepensarysentirqueseexpresanpormediodela
cultura.Debenarmonizarlosconocimientosdelasnuevascienciasydoctrinasydelosms
recientesdescubrimientosconlamoralcristianaylaenseanzadeladoctrinacristiana,
paraquelaculturareligiosaylarectituddeesprituavancenenellosalmismopasoqueel
conocimientodelascienciasylosavancesdiariosdelatcnica,yasellosmismossean
capacesdeexaminareinterpretartodaslascosasconntegrosentidocristiano
(141)LaimportanciadelapedagogahasidosubrayadaporCT58:Entrelasnumerosas
yprestigiosascienciasdelhombrequehanprogresadoenormementeennuestrosdas,la
pedagogaesciertamenteunadelasmsimportantes...Lacienciadelaeducacinyelarte
deensearsonobjetodecontinuosreplanteamientosconmirasaunamejoradaptacinoa
unamayoreficacia.
(142)CfCT58.
(143)CfDCG(1971)113.
(144)Ibidem..

(145)DCG(1971)112.
(146)CfGCM28.
(147)Lossacerdotesylosreligiososdebenayudaralosfieleslaicosensuformacin.En
estesentido,losPadresdelSnodohaninvitadoalospresbterosyaloscandidatosalas
sagradasrdenesaprepararsecuidadosamenteparasercapacesdefavorecerlavocaciny
misindeloslaicos(ChL61).
(148)CfChL61.
(149)Serecomiendan,asimismo,lasiniciativasparroquiales...quetienenporobjetola
formacininteriordeloscatequistas,comolasescuelasdeoracin,lasconvivencias
fraternasydecoparticipacinespiritualylosretirosespirituales.Estasiniciativasnoaslan
aloscatequistas,sinoquelesayudanacrecerenlaespiritualidadpropiayenlacomunin
entreellos(GCM22).
(150)CfDCG(1971)110.
(151)Cfparaloqueserefiereaescuelasdecatequistasentierrasdemisin:AG17c;RM
73;CIC785yGCM30.ParalaIglesiaengeneralverDCG(1971)109.
(152)LaexpresincatequistadebaseesutilizadaenDCG(1971)112C.
(153)CfDCG(1971)109b.
(154)DCG(1971)109a.
(155)CT71a.
(156)VerQuintaParte,cap.1:Lacomunidadcristianaylaresponsabilidaddecatequizar
,dondesehabladelacomunidadcomoresponsabledelacatequesis.Aqusecontempla
comolugardecatequizacin.
(157)CfCongregacinparalaDoctrinadelaFe,Communionisnotio,1:l.c.838.
(158)CfMPD13.
(159)CfCT24.
(160)CT67a.Setratadeunaexpresinclsicaencatequesis.LaExhortacinapostlica
habladeloslugaresdelacatequesis:(delociscatecheseos).
(161)LG11;cfAA11;FC49.

(162)EN71.
(163)CfGS52;FC37a.
(164)VerlaPrimeraParte,cap.3:Elcatecumenadobautismal:estructuraygradualidad
.Aqusecontemplaelcatecumenadobautismalcomolugardecatequesisyenrelacin
alacontinuapresenciadelacomunidadenl.
(165)CfDCG(1971)130dondesedescribelafinalidaddelcatecumenadobautismal.Cf
RICA4,indicalaconexindelcatecumenadobautismalconlacomunidadcristiana.
(166)MPD8c.
(167)CfRICA4.41.
(168)RICA18.
(169)RICA41.
(170)CfRICA41.
(171)CfCT67c.
(172)CfAA10.
(173)CT67b.
(174)Ibidem.
(175)Ibidem.
(176)LaimportanciadelacatequesisdeadultoshasidosubrayadaenCT43yenelDCG
(1971)20.
(177)ChL61.
(178)CfEN52.
(179)CfDCG(1971)96c.
(180)EsimportanteconstatarcmoJuanPabloII,enChL61,recalcalaconvenienciade
laspequeascomunidadeseclesialesenelmarcodelasparroquias,ynocomoun
movimientoparaleloqueabsorbasusmejoresmiembros:Dentrodelasparroquias...las
pequeascomunidadeseclesialespresentespuedenserunaayudanotableenlaformacin

deloscristianos,pudiendohacermscapilareincisivalaconcienciaylaexperienciadela
comuninydelamisineclesial.
(181)CfCongregacinparalaEducacincatlica,LaEscuelaCatlica:l.c.
(182)CfCongregacinparalaEducacincatlica,Dimensinreligiosadelaeducacinen
laEscuelacatlica,n.31:l.c.
(183)GE8.
(184)CongregacinparalaEducacinCatlica,Dimensinreligiosadelaeducacin...,n.
32:l.c.
(185)Elcarcterpropioylaraznprofundadelaescuelacatlica,elmotivoporelcual
deberanpreferirlalospadrescatlicos,esprecisamentelacalidaddelaenseanzareligiosa
integradaenlaeducacindelosalumnos(CT69);cfPrimeraparte,cap.2nn.7376.
(186)AG12b.
(187)CfCT70.
(188)CT70.Secontemplaaquaquellasasociaciones,movimientosogruposdefieles,en
queseatiendenaspectoscatequticosensusobjetivosformativos,peroquenonacen
propiamenteparaconstituirseenmbitosdecatequizacin.
(189)ChL62.
(190)CT67.
(191)CT47b.
(192)CfCT47b.
(193)CT47.EnestetextoJuanPabloIIserefierealosdiversosgruposdejvenes:grupos
deaccincatlica,gruposcaritativos,gruposdeoracin,gruposdereflexincristiana...
Pidequenofalteenellosunverdaderoestudiodeladoctrinacristiana.Lacatequesises
unadimensinquedebesiempredarseenlavidaapostlicadellaicado.
(194)Ct21.
(195)CfCT67bc.
(196)CfEN58queindicacmolascomunidadeseclesialesdebaseflorecenunpocopor
todaspartesenlaIglesia.RM51afirmaquesetratadeunfenmenoderpida
expansin.

(197)EN58c.
(198)RM51a;cfEN58f;lc69.
(199)RM51c.
(200)Ibidem;cfEN58;LC69.
(201)DCG(1971)126.ElSecretariadodiocesanodecatequesis(officiumcatecheticum)
fuemandadoinstituirentodaslasdicesisporeldecretoProvidoSane:cfSagrada
CongregacindelConcilio,DecretoProvidosane(12enero1935):AAS27(1935)p.151;
vertambinCIC775,1.
(202)CfDCG(1971)100.VerlaspistassugeridasenlaExposicinIntroductoriayQuinta
Parte,cap.9:Anlisisdelasituacinydelasnecesidades.
(203)CfDGC(1971)103.Verenestecaptuloelepgrafetitulado:Programadeacciny
orientacionescatequticas.
(204)CfDCG(1971)108109.VerenestaQuintaParte,cap.2:Lapastoralde
catequistasenlaIglesiaparticularyEscuelasdecatequistasyCentrosSuperiorespara
peritosencatequesis.
(205)CfDCG(1971)116124.
(206)DCG(1971)126.
(207)CfCT63.ElpropioJuanPabloIIrecomiendadotaralacatequesisdeuna
organizacinadecuadayeficaz,haciendousodelaspersonas,delosmediose
instrumentos,ascomodelosrecursoseconmicosnecesarios.
(208)DCG(1971)126.
(209)Ibidem.
(210)DCG(1971)127.
(211)CIC775.3.
(212)CfDCG(1971)129.
(213)AG38a;cfCIC756.12.
(214)JuanPabloII,AlocucinAlosObisposdeEstadosUnidosdeAmrica(16
Septiembre1987)4:InsegnamentidiGiovanniPaoloII,X,3(1987)556.Laexpresinha

sidorecogidaporlaCongregacinparalaDoctrinadelaFe,CommunionisNotio13:l.c.
846.
(215)ConstitucinapostlicaPastorBonus,art.1.EstaConstitucin(28junio1988)trata
delareformadelaCuriaRomanaquefuepedidaporelConcilio:cfCD9.Unaprimera
reformafuepromulgadaconlaConstitucinapostlicadePabloVIRegiminiEcclesiae
universae(18agosto1967):AAS59(1967)pp.885928.
(216)Verlosnn.282285delpresentecaptulo.
(217)PB94.
(218)RM33.
(219)Ibidem.
(220)CD17a:Lasdiversasformasdeapostoladohandeestaroportunamente
coordinadasentimamenteunidasentres,bajoladireccindelObispo,demodoquetodas
lasiniciativasyactividadesdecarctercatequtico,misionero,caritativo,social,familiar,
escolarydecualquierotrotrabajoconfinespastorales,seanconducidasaunaaccin
concordeporlaqueresplandezcamsclaramentelaunidaddetodaladicesis.
(221)CfCuartaParte,cap.2:Lacatequesisporedades.
(222)CT45b.
(223)Ibidem.
(224)CfDCG(1971)20,dondeseindicacmolasdemsformasdecatequesisse
ordenan(ordinantur)alacatequesisdeadultos.
(225)CT18d.
(226)RM33.
(227)Ibidem.
(228)CT19.42.
(229)CfAG1115.Elconceptodeevangelizacincomounprocesoestructuradoenetapas
hasidoanalizadoenlaPrimeraParte,cap.1:Elprocesodelaevangelizacin.
(230)CT67b.
(231)DCG(1971)100.

(232)CfQuintaParte,cap.5.
(233)DCG(1971)102;cfExposicinintroductoria16.
(234)CfDCG(1971)117y134;PB94.
(235)Acercadeesteconjuntodelibroscatequticos,CatechesiTradendaedice:Unode
losaspectosmsinteresantesdelflorecimientoactualdelacatequesisconsisteenla
renovacinymultiplicacindeloslibroscatequticosqueenlaIglesiasehaverificadoun
pocopordoquier.Hanvistolaluzobrasnumerosasymuylogradas,yconstituyenuna
verdaderariquezaalserviciodelaenseanzacatequtica(CT49).
DCG(1971)120definelosTextosdidcticosdelsiguientemodo:Lostextos
didcticossonmedioscomplementariosofrecidosalacomunidadcristiana,alacual
incumbelacatequesis.Ningntextopuedesustituirlacomunicacinvivadelmensaje
cristiano.Sinembargo,lostextostienengranimportancia,porquesirvenparaunams
ampliaexplicacindelosdocumentosdelatradicincristianaydeloselementos,que
favorecenlaactividadcatequtica.
(236)Respectoalasguas,DCG(1971)121indicaloquedebencontener:Laexplicacin
delmensajedelasalvacin(conunaconstantereferenciaalasfuentesyconunaclara
distincinentreloquepertenecealafeyaladoctrinaquesehadecreer,yloqueson
merasopinionesdelostelogos);consejospsicolgicosypedaggicosysugerencias
relativasalmtodo.
(237)CfTerceraParte,cap.2Lacomunicacinsocial;DCG(1971)122.
(238)CT49b.
(239)Ibidem.
(240)Ibidem.
(241)LacuestindelosCatecismoslocaleshasidotratadaenlaSegundaParte,cap.2:
LosCatecismosenlasIglesiaslocales.Aqusedansolamentealgunoscriteriosparasu
elaboracin.ConladenominacinCatecismoslocales,elpresentedocumentoserefiere
alosCatecismospropuestosporlasIglesiasparticularesoporlasConferenciasepiscopales.
(242)FD4c.
(243)CT50.
(244)DCG(1971)119,134;CIC775,2;PB94.
(245)CfCongregacinparalaDoctrinadelaFe,CartaCommunionisNotio9:l.c.843.

(246)CfEN,75a.
(247)CfEN,75d.
(248)RM,21.
(249)CfCT,72.
(250)CT72a.
(251)CT73.