Domingo 8 julio 2001 El Evangelio de Hoy, Diario "El Sur" Lc 10,1-12.

17-20 Como corderos en medio de lobos El Evangelio de este domingo es el comienzo de un nuevo captulo y se introduce con esta informacin: "El Seor design a otros setenta y dos y los envi por delante, de dos en dos, a todas las ciudades y lugares adonde l haba de ir". La expresin "otros setenta y dos" es el segundo miembro del par: "unos...otros". Exige, por tanto, remontar ms arriba para ver de quienes se est hablando. Si pocos versculos antes el Evangelio dice que Jess envi "mensajeros", ahora cuando dice que envi "otros setenta y dos", hay que entender que stos tambin son mensajeros, como los anteriores. Se confirma as la conclusin que obtenamos el domingo pasado: el procedimiento habitual de Jess no consiste en llegar de improviso, sino slo despus que sus enviados han preparado el terreno. El Evangelio de este domingo nos presenta las instrucciones concretas que l da a esos mensajeros sobre el modo cmo tienen que desarrollar su misin de precursores. Setenta y dos mensajeros enviados de dos en dos podan cubrir treinta y seis destinos. Para el contexto del camino recorrido por Jess entre Galilea (probablemente Cafarnam), que es el punto de partida, y Jerusaln, que es el punto de llegada, en el primer tercio del siglo I, treinta y seis "ciudades" podra parecer mucho. Por eso el Evangelio dice "ciudades y lugares" adonde iba a ir l. Por otro lado, si tenemos en cuenta que Jess es el Salvador de todo el mundo, entonces las ciudades y lugares a los que tiene que ir se multiplican al infinito. Jess tambin ha venido a nosotros y est presente en nuestras ciudades de Chile que distamos miles de kilmetros del punto de partida. En esta perspectiva universal el grupo de los enviados resulta extremadamente pequeo. En efecto, tiene que cumplirse que "por toda la tierra resuene su pregn, hasta los confines del orbe lleguen sus palabras" (Sal 19,5). As se explica la observacin de Jess: "La cosecha es mucha y los obreros son pocos. Rogad, pues, al Dueo de la cosecha que enve obreros a su cosecha". Por qu envi Jess precisamente 72 mensajeros y no otro nmero? La pregunta es vlida porque este nmero es fluctuante; entre los antiguos cdices que contienen el Evangelio de Lucas unos dicen 72 y otros igualmente numerosos dicen 70. Si buscamos otro lugar de la Biblia donde exista igual fluctuacin entre estos mismos nmeros, lo encontramos

2 en Gen 10. All se trata de las naciones que pueblan toda la tierra: "Esta es la descendencia de los hijos de No, Sem, Cam y Jafet, a quienes les nacieron hijos despus del diluvio" (Gen 10,1). Cada uno de esos hijos da origen a una nacin. Segn la Biblia hebrea, el nmero de todos esos hijos es 70; segn la versin griega que circulaba en el tiempo de Jess (la LXX), el nmero de ellos es 72. Por otro lado, el episodio de los 72 enviados aparece slo en el Evangelio de Lucas que, como sabemos, no era judo y, por eso es ms sensible a la evangelizacin de naciones paganas (Este es el tema del segundo tomo de su obra: Los Hechos de los Apstoles). Todo esto nos permite concluir que el nmero 72 ha sido elegido por su valor simblico; significa que la misin encomendada por Jess a sus discpulos es universal, debe alcanzar a todas las naciones de la tierra. La palabra "cosecha" se repite con insistencia. Pero este concepto ha sido usado por los profetas como imagen del juicio de Dios: "Que se movilicen y suban las naciones al Valle de Josafat! Pues all me sentar yo para juzgar a todos los pueblos... Meted la hoz porque la cosecha est madura" (Joel 4,12-13). La misma imagen la usa Jess cuando dice a sus discpulos: "Alzad vuestros ojos y ved los campos, que blanquean ya para la cosecha" (Jn 4,35). El tiempo de Jess es el tiempo final de la historia, es el tiempo de la cosecha, estamos en "la plenitud de los tiempos" (Gal 4,4). A esto se refiere Jess con las primeras palabras de su predicacin: "El tiempo se ha cumplido" (Mc 1,15). La predicacin del Evangelio a toda la creacin da lugar a ese Juicio: "El que crea y sea bautizado, ser salvado; el que no crea, ser condenado" (Mc 16,16). La sentencia final depender de la fe que se preste al Evangelio. Para hacer que el Evangelio alcance a toda la creacin es necesario un nmero mucho mayor de obreros. El anuncio del Evangelio no es un trabajo cualquiera de difusin. Esta tarea es diametralmente opuesta a las agresivas tcnicas modernas de "marketing" y publicidad. Esto es lo que quiere ensear Jess, cuando dice: "Mirad que os envo como corderos en medio de lobos". Pero esto no parece imposible? Precisamente por eso deberamos meditar profundamente sobre esta imagen usada por Jess para describir la conducta de los evangelizadores. Se trata de alcanzar un resultado que no es de este mundo. Si se hubiera tratado de alcanzar xito en los asuntos de este mundo, la consigna habra sido: "Os envo como lobos en medio de corderos", o al menos, "como lobos en medio de lobos". Esto es lo corriente, esto es lo que se ve en todas partes. Pero la misin encomendada por Jess no es lo corriente, es una misin sobrenatural, se debe lle-

3 var a cabo "como corderos en medio de lobos". Lo ms propio de un cordero es la mansedumbre. l no tiene otra arma que la verdad expuesta con humildad. Y debe saber que, en la medida en que sea fiel a su misin, terminar vctima de los lobos; no hay otra alternativa. Para tener idea de cmo debe comportarse un cordero en medio de lobos, Jess mismo se present como modelo: "Aprended de m, que soy manso y humilde de corazn" (Mt 11,29). l fue llamado precisamente "el Cordero de Dios" (Jn 1,29.36) y termin muriendo en la cruz, vctima de los lobos a quienes vena a salvar. El resultado de esta misin no se alcanza con el dinero: "No llevis bolsa, ni alforja, ni sandalias". Es urgente: "No os detengis a saludar a nadie por el camino". Los enviados no tienen dinero; pero comunican el bien ms grande que anhela el corazn humano: "En la casa en que entris, decid primero: Paz a esta casa... Vuestra paz reposar sobre ella". Los enviados son provistos de poder; pero su recompensa no consiste en gozarse de ese poder: "No os alegris de que los espritus se os sometan; alegraos de que vuestros nombres estn escritos en los cielos". + Felipe Bacarreza Rodrguez Obispo Auxiliar de Concepcin