Repblica Bolivariana de Venezuela Instituto Bblico Teolgico Dios Es Amor Inscrito en el Ministerio del Poder Popular de Interiores y Justicia

de la Direccin de Culto Nro. 7755 Materia: Psicologa I

Integrantes: Marcano David C.I: 17.223.745

INDICE
pg.

Introduccin.03 Concepto de Psicologa...04 Consejera Bblica...08 Caractersticas espirituales del consejero cristiano.......09 Tcnicas de asesoramiento psicolgico....10 Diferentes tipos de expresiones en los consejeros...19 ticas en la orientacin psicolgica...20 Peligros en la labor del orientador psicolgico..22 Conclusin......25 Bibliografa.27

INTRODUCCION

En el siguiente trabajo hablaremos de la psicologa en mbito eclesistico, sea la relacin que hay entre el evangelio cristiano sus mtodo de ayuda y sus formas de emplearlas como orientador especializado. Aunque para nosotros el espritu santo es nuestro gua en todo tipo de situaciones, nuestras formas de comunicacin, mtodos de ayudas pueden llegar ser deficiente en lo que respecta a ayudar a otras personas, empeorando as la verdadera misin encomendada por nuestro seor Jesucristo. Debemos entender que nuestras congregaciones o iglesias, los lugares donde frecuentamos estar, nuestros familiares estn llenas de situaciones emocionales producto a hechos sociales, cotidianos o del ayer y que nosotros podramos orientarlos para que ellos puedan hallar la solucin al problema que lo aqueja o lo perturba.

El contenido est basado en conceptos explicativos, pautas y tcnicas que nos pueden ser de ayuda en el rea de la consejera pastoral, logrando as desarrollar el don ministerial y enriquecer el conocimiento intelectual.

El mayor propsito es instruir a aquellos hombres y mujeres que anhelan ayudar a otros por medio de los buenos consejos, aportadores de ayuda en aquellos que estn urgidos segn su necesidad, problema, situacin tanto emocional o espiritual. Que este material sea de apoyo y que cumpla con lo establecido por la institucin.

CONCEPTO DE PSICOLOGA.

La Psicologa es la ciencia que estudia la conducta y los procesos mentales. Trata de describir y explicar todos los aspectos del pensamiento, de los sentimientos, de las percepciones y de las acciones humanas. Por ser una ciencia, la Psicologa se basa en el mtodo cientfico para encontrar respuestas.

Etimolgicamente, Psicologa, proviene del griego psique: alma y logos: tratado, ciencia. Literalmente significara ciencia del alma; sin embargo, contemporneamente se le conceptualiza a la Psicologa como una parte de las Ciencias Humanas o Sociales que estudia:

El comportamiento de los organismos individuales en interaccin con su ambiente.

Los procesos mentales de los individuos. Los procesos de comunicacin desde lo individual a lo microsocial.

La psicologa es el estudio cientfico de la conducta y la experiencia de como los seres humanos y los animales sienten, piensan, aprenden, y conocen para adaptarse al medio que les rodea. La psicologa empez a ser reconocida como disciplina cientfica distinguible de la filosofa o la fisiologa a fines del siglo XIX, y tiene sus races en periodos ms antiguos de la historia de la humanidad.

Su historia La psicologa procede de muy distintas fuentes, pero sus orgenes como ciencia habra que buscarlos en los orgenes de la filosofa, en la antigua Grecia. Antecedentes filosficos Platn y Aristteles, como otros filsofos griegos, afrontaron algunas de las cuestiones bsicas de la psicologa que an hoy son objeto de estudio: Nacen las personas con ciertas aptitudes y habilidades, y con una determinada personalidad, o se forman como consecuencia de la experiencia? Cmo llega el individuo a conocer el mundo que le rodea? Ciertos pensamientos son innatos o son todos adquiridos? Tales cuestiones fueron debatidas durante siglos, pero la psicologa cientfica como tal no se inicia hasta el siglo XVII con los trabajos del filsofo racionalista francs Ren Descartes y de los empiristas britnicos Thomas Hobbes y John Locke. Descartes afirmaba que el cuerpo humano era como una maquinaria de relojera, pero que cada mente (o alma) era independiente y nica. Mantena que la mente tiene ciertas ideas innatas, cruciales para organizar la experiencia que los individuos tienen del mundo. Hobbes y Locke, por su parte, resaltaron el papel de la experiencia en el conocimiento humano. Locke crea que toda la informacin sobre el mundo fsico pasa a travs de los sentidos, y que las ideas correctas pueden y deben ser verificadas con la informacin sensorial de la que proceden (vase Empirismo). La corriente ms influyente se desarroll siguiendo el punto de vista de Locke. Sin embargo, ciertos psiclogos europeos que han estudiado la percepcin sostendran varios siglos despus la idea cartesiana de que parte

de la organizacin mental es innata. Esta concepcin an juega un papel importante en las recientes teoras de la percepcin y la cognicin (pensamiento y razonamiento). Desarrollo cientfico Aparte de esta herencia filosfica, el campo que ms ha contribuido al desarrollo de la psicologa cientfica ha sido la fisiologa, es decir, el estudio de las funciones de los diversos rganos y sistemas del cuerpo humano. El fisilogo alemn Johannes Mller intent relacionar la experiencia sensorial con las actividades del sistema nervioso y del entorno fsico de los organismos, pero los primeros representantes autnticos de la psicologa experimental fueron el fsico alemn Gustav Theodor Fechner y el fisilogo, tambin alemn, Wilhelm Wundt. Ambos son considerados los padres de la actual psicologa cientfica. Fechner desarroll mtodos experimentales para medir la intensidad de las sensaciones y relacionarla con la de los estmulos fsicos que las provocaban, estableciendo la ley que lleva su nombre y que es, an hoy, uno de los principios bsicos de la percepcin. Wundt, que en 1879 fund el primer laboratorio de psicologa experimental en la ciudad alemana de Leipzig, form a estudiantes del mundo entero en la nueva ciencia. Los mdicos, preocupados por las enfermedades mentales, tambin contribuyeron al desarrollo de las modernas teoras psicolgicas. As, la clasificacin sistemtica de estas enfermedades, desarrollada por el pionero de la psiquiatra Emil Kraepelin, estableci las bases de los mtodos de clasificacin an en uso. Ms conocido, sin embargo, es el trabajo de Sigmund Freud, quien elabor el mtodo de investigacin y tratamiento conocido como psicoanlisis. En sus trabajos, Freud llam la atencin sobre las pulsiones (instintos) y los procesos inconscientes que determinan

el comportamiento humano. Este nfasis en los contenidos del pensamiento y en la dinmica de la motivacin, ms que en la naturaleza de la cognicin por s misma, ejerci una influencia decisiva en el desarrollo de la psicologa contempornea. La psicologa en el siglo XX Hasta la dcada de 1960 la psicologa estuvo imbuida de consideraciones de ndole eminentemente prctica; los psiclogos intentaron aplicar la psicologa en la escuela y en los negocios, interesndose muy poco por los procesos mentales y haciendo hincapi exclusivamente en la conducta. Este movimiento, conocido como conductismo, fue en un primer momento liderado y divulgado por el psiclogo estadounidense John B. Watson. La psicologa actual todava mantiene muchos de los problemas que se plante originalmente. Por ejemplo, ciertos psiclogos estn interesados ante todo en la investigacin fisiolgica, mientras que otros mantienen una orientacin clnica, y algunos, una minora, intentan desarrollar un enfoque ms filosfico. Aunque algunos psiclogos pragmticos insisten an en que la psicologa debe ocuparse slo de la conducta, olvidndose de los fenmenos psquicos internos (que deben incluso ser rechazados por ser inaccesible su estudio cientfico), cada vez son ms los psiclogos que estn hoy de acuerdo en que la experiencia y la vida mental (los procesos psquicos internos) son un objeto vlido de estudio para la psicologa cientfica. Esta vuelta al estudio de los fenmenos psquicos internos, conocido como paradigma cognitivo, por oposicin al paradigma conductista dominante en la psicologa acadmica durante buena parte del siglo, comenz a extenderse a mediados de la dcada de los aos setenta.

CONSEJERA BBLICA

La Consejera bblica es la asistencia del creyente, discpulo o lder Cristiano en ayudar a individuos, familias o grupos en buscar soluciones y estrategias basadas en los testimonios y relatos que se hallan en la biblia. La intencin es consolar, edificar o exhortar con la gua del espritu santo a las personas en sus reas emocionales y espirituales, que enfrentan problemas sociales, las presiones personales y las crisis de la vida de manera que sean consistentes con la enseanza bblica. Desde la perspectiva de la enseanza bblica, se cree que todos los creyentes deben llevar las cargas los unos de los otros y que la consejera es responsabilidad de todos los cristianos, pues ya que es un don del espritu santo es un rea de suma importancia en toda iglesia o ministerio

constituido. El consejero cristiano busca llevar a las personas a una relacin personal con Jesucristo y ayudarles a encontrar perdn y liberacin de los efectos destructivos del pecado y la culpa. Todos los cristianos han sido llamados al ministerio de animar y ayudar a las personas, y especialmente a los de la familia de la fe. La consejera procura proveer nimo y orientacin a aquellos que estn enfrentando prdidas, decisiones o decepciones. La consejera puede estimular el crecimiento y el desarrollo de la personalidad; ayudar a las personas a enfrentar de manera ms efectiva los problemas de la vida, los conflictos internos y las emociones destructivas; ayudar a individuos, matrimonios y miembros de familia a resolver tensiones interpersonales o a relacionarse adecuadamente unos con otros; y ayudar a aquellas personas cuyos patrones de vida son auto-destructivos y causantes de infelicidad.

Sobre todas las cosas, el cristiano busca ayudar a otros a convertirse en discpulos de Cristo y en discipuladores de otros.

CARACTERISTICAS CRISTIANO

ESPIRITUALES

DEL

CONSEJERO

En el libro de Isaas captulo 11 versos 1 al 2 relata lo siguiente: Del tronco de Isa brotar un retoo; un vstago nacer de sus races. El Espritu del SEOR reposar sobre l: espritu de sabidura y de entendimiento, espritu de consejo y de poder, espritu de conocimiento y de temor del SEOR. La misin de Jess era grande pero requera tanto el respaldo de Dios como las estrategias para ayudar a las masas, sin la ayuda del espritu santo no hubiera logrado lo dicho por Dios en las profecas bblicas. Ahora bien l es nuestro modelo a seguir asegurndonos que nos acompaar en todo momento. Los consejeros cristianos deben estar preparados para todo tipo de situaciones tal como lo hizo Jess y sus discpulos, aun cuando se trate de orientar a otros en ayuda a sus problemas, todo consejero cristiano debe estar capacitado o entrenado de la siguiente forma:

Debe haber aceptado a Cristo como su seor, renunciar a la antigua vida pecaminosa y ser bautizado tanto en agua como en espritu santo (Hechos 2:38-39). Ser conocedor y escudriador de la palabra de Dios Biblia por medio de ella podr dar consejos sabios y guiar a la persona acercase al Seor (2 Timoteo 4:01-02).

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Debe ser varn de virtud y temeroso; conforme a los dones del espritu santo, su testimonio ayudar darle confianza a las personas que buscan la consejera (Vase 1 Timoteo Cap. 3, Tito Cap. 1: 0709). En esta labor cristiana, todo discpulo o lder debe tener disposicin de tiempo y ser de fcil acceso (Hechos 10:20). En caso de encontrar complejidad o dificultad debe contar con el respaldo de personas maduras espiritualmente especializadas a la hora de necesitar ayuda (Analice xodo 18:1-20:23)

TCNICAS DE ASESORAMIENTO PSICOLGICO

En muchos aspectos el consejero y aconsejado empiezan a ser amigos que trabajan juntos para resolver un problema. A diferencia de muchas discusiones casuales entre amigos, la relacin de ayuda se caracteriza por un claro propsito - el de ayudar al aconsejado. Los

consejeros hacen a un lado sus propios conflictos, y estn conscientes de las necesidades del aconsejado y comunican ambos, entendimiento y disponibilidad para ayudar. No hay una formula simple para resumir cmo se da esta ayuda. El proceso de ayuda puede ser complicado y no se puede condensar fcilmente en algunos prrafos. Sin embargo, se usan algunas tcnicas bsicas en la mayora de las situaciones de consejera descritas aqu en cinco puntos:

1. ATENCION. El consejero debe tratar de dar completa atencin al aconsejado. Esto se hace a travs de:

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a. Contacto Visual, mirando directamente, como una forma de transmitir inters y entendimiento; b. Postura, la cual debe ser relajada y no tensa, a menudo involucra inclinarse hacia el aconsejado. c. Gestos, que sean naturales, pero no excesivos o que distraigan. El consejero debe ser corts, amable y fuertemente motivado a entender. En la medida que aconseje, reconozca que la fatiga, impaciencia, preocupacin por otros asuntos, fantasear, o la falta de descanso, pueden impedirle dar una atencin cuidadosa al aconsejado. A la gente que ayuda se la demanda un trabajo que involucra sensibilidad, genuinas expresiones de inters, y estar alerta a lo que el aconsejado pueda estar tratando de comunicar.

2. ESCUCHAR. Implica algo ms que darse cuenta pasivamente o a medias de las palabras que vienen de la otra persona. Escuchar efectivamente es un proceso activo. Esto involucra:

a. Atender. Poner aparte sus propios conflictos, prejuicios y preocupaciones de manera que usted pueda concentrarse en lo que el aconsejado est comunicando. Mirar al aconsejado cuando habla, pero sin desviar la mirada o dejar que sus ojos vaguen alrededor de la habitacin. b. Evitar expresiones sutiles verbales o no verbales de desaprobacin o juicio sobre lo que se ha dicho, aun cuando el contenido sea ofensivo.

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c. Detectar mensajes verbales y no verbales: tono de la voz, la postura, gestos, expresiones faciales y otras claves no verbales, como lo que no dice. d. Aceptar al aconsejado aun cuando no acepte sus acciones, valores o creencias. Jess acept a la mujer sorprendida en el acto de

adulterio, aun cuando no aprobaba su conducta. Le puede ayudar el tratar de imaginarse en la posicin del aconsejado y tratar de ver las cosas desde su punto de vista. e. Empata. Esperar pacientemente en perodos de silencio o lgrimas, de acuerdo a cmo el aconsejado rena el coraje suficiente para compartir algo doloroso o pausas para re-ordenar sus pensamientos y recuperar la compostura. Es fcil ignorar todo esto, dejar que su mente divague (especialmente si la historia del aconsejado es aburrida o repetitiva), o caer en hablar excesivamente y dar consejo. Cuando esto sucede, el aconsejado no se siente entendido, y a menudo est renuente a expresar sus heridas honestamente o a compartir detalles. Los consejeros que hablan demasiado pueden dar buenos consejos pero raramente son escuchados y es an menos probable que sean seguidos. En tales situaciones los aconsejados a menudo sienten que no han sido entendidos. En contraste, escuchar activamente es un modo de decirle al aconsejado "estoy realmente interesado y sinceramente me preocupas". Cuando no escuchamos y tratamos de aconsejar hablando, esto a menudo expresa la propia inseguridad del consejero o su inhabilidad para tratar con asuntos amenazantes, vagos o emocionales.

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3. RESPONDER. No debe asumirse que el consejero escucha y no hace nada ms. Jess era un buen escuchador, pero su ayuda tambin se

caracteriz por la accin y respuestas verbales especficas.

a. Dirigir es una habilidad con la cual el consejero dirige amablemente la conversacin. Qu pas despus? "Dgame lo que quiere decir con esto...?" preguntas breves que pueden guiar la discusin en direcciones que darn informacin til. b. Reflejar es una forma de hacer saber a los aconsejados que estamos "con ellos" y podemos entender cmo se sienten o piensan. "Ud. debe sentir..." "me imagino que eso fue frustrante," "eso debe haber sido divertido" refleje lo que est pasando en la consejera. Sea cuidadoso de no reflejar despus de cada frase; hgalo peridicamente. Trate de no repetir palabra por palabra lo que el aconsejado dice. Eso puede ser molesto para el aconsejado. Resista la urgencia de empezar casi cada oracin con una estereotipada frase de "Ud. debe de pensar..." o "o que Ud. dijo...." Un breve resumen peridico de lo que ha estado pasando puede ser una manera de reflejar y estimular ms a la exploracin por el aconsejado. El consejero puede resumir los sentimientos ("Eso debe haber dolido") y/o temas generales de lo que se ha dicho ("Viendo todo esto, suena como si usted hubiese tenido una serie de fracasos"). Cuando haga un comentario, d al aconsejado tiempo y oportunidad de responder a lo que usted ha dicho. c. Preguntar, si se hace con habilidad, puede obtener bastante informacin til. Las mejores preguntas son las que requieren por lo menos una o dos oraciones para responder (Ej., "Dime sobre tu

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matrimonio." "Qu clase de cosas te estn haciendo infeliz?") En lugar de aquellas que pueden ser contestadas con una palabra ("Ests casado?" "Eres infeliz?" "Cuntos aos tienes?").

Tambin las preguntas que se inician con "porqu" generalmente se evitan porque tienden a sonar como que se est juzgando o estimulan largas discusiones intelectuales que impiden al consejero ver o acercarse a los verdaderos sentimientos o heridas. d. Confrontar no es lo mismo que atacar o condenar viciosamente a otra persona. Cuando confrontamos, presentamos alguna idea al

aconsejado que l o ella quiz no pueda ver de otra manera. Los aconsejados pueden ser confrontados con pecado en sus vidas,

fracasos, inconsistencias, excusas, actitudes dainas, o auto-engao. La confrontacin se hace mejor cuando se hace de una manera amorosa, amable y no juzgando. Algunas veces los aconsejados responden a la confrontacin con confesin y una experiencia

significativa de perdn. A menudo, sin embargo, la confrontacin trae resistencia, culpa, heridas o enojo. Es importante dejar a los aconsejados responder verbalmente a la confrontacin. Darles tiempo para discutir diferentes alternativas de comportamiento. Algunos cristianos han sugerido que la consejera y la confrontacin son sinnimos. Esto no tiene soporte bblico ni psicolgico. La

confrontacin es una parte importante y algunas veces difcil de la consejera, pero no es la nica habilidad que puede usarse para ayudar a la gente. e. Informar involucra dar hechos a la gente que necesita informacin. Evita dar demasiada informacin en una sola ocasin, sea claro y recuerde que cuando la gente est lastimada reacciona mejor a la informacin que es relevante a su necesidad o preocupacin

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inmediata. Este tipo de informar es comn y ampliamente aceptada como una parte de consejera; dar consejo es mucho ms controversial. Los que dan consejo, a menudo no tienen el suficiente conocimiento de una situacin para dar un consejo competente, el consejo que dan, anima al aconsejado a ser dependiente, y si el consejo prueba no ser el correcto, es al consejero a quien ms tarde se le hace sentir responsable por dar mala direccin. Siempre que se le solicite un consejo, o se sienta inclinado a dar consejo, est seguro de que est bien informado sobre la situacin. Tiene suficiente informacin y experiencia para aconsejar a otro competentemente? Pregntese cul ser el resultado final de este consejo dado. Har al aconsejado ms dependiente? Puede usted manejar los sentimientos que puedan surgir si su consejo es rechazado o prueba que est equivocado? Si usted decide dar el consejo, delo en una forma de sugerencia tentativa, d al aconsejado tiempo de reaccionar o pasar revista a su consejo y dele seguimiento ms tarde para ver hasta qu punto fue de ayuda su consejo. f. Interpretar involucra explicar a los aconsejados lo que su conducta u otros eventos significan. Esto es una habilidad altamente tcnica con un gran potencial que le permite a los aconsejados verse a s mismos y a sus situaciones ms claramente. Pero, las

interpretaciones pueden ser tambin dainas, especialmente si se introducen a los aconsejados antes de que ellos puedan manejar el material emocionalmente, o si las interpretaciones son errneas. Si usted empieza a ver posibles explicaciones para los problemas o acciones de otra persona, pregntese a s mismo si el aconsejado est listo emocionalmente e intelectualmente para manejar tales ideas, guarde los trminos simples mientras intrpretes, presente sus

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interpretaciones en una forma tentativa (Ej., "Podra ser que...?") y dele tiempo al aconsejado para responder. A medida que usted discuta la interpretacin, el aconsejado a menudo desarrollar

perspectivas ms grandes y podr explorar los futuros cursos de accin con el consejero. g. Alentar es una parte importante de cualquier situacin de consejera, especialmente al principio. Cuando la gente est cargada por conflictos y necesidades, se pueden beneficiar de la estabilidad, cuidado y empata de la persona que muestra aceptacin y da seguridad. Esto es ms que apoyar a los oprimidos. Dar apoyo incluye guiar al aconsejado a darse cuenta de sus recursos espirituales y psicolgicos, animarles a la accin, y ayudarles con cualquier problema o fracaso que pudiera resultar de esta accin.

4. ENSEAR. Todas estas tcnicas son formas especializadas de educacin psicolgica. El consejero es un educador, enseando por instruccin, por el ejemplo, y guiando al aconsejado a que l o ella aprendan por experiencia a enfrentar los problemas de la vida. Como otras formas

menos personales de educacin, la consejera es ms efectiva cuando las discusiones son especficas en lugar de vagas, y se enfocan en situaciones concretas ("Cmo puedo controlar mi mal genio cuando soy criticado por mi esposa?") en lugar de una meta nebulosa ("Quiero que mi vida sea ms feliz"). Una poderosa herramienta de aprendizaje es la respuesta de inmediatez. Esto involucra la habilidad de que un consejero y aconsejado discutan abiertamente y directamente lo que est pasando en lo inmediato de "el aqu y ahora" de la relacin. "Me siento muy frustrado contigo ahora mismo", alguien puede decir, por ejemplo, o "me estoy enojando porque creo que no me ests escuchando." Tal honestidad les permite a los

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individuos expresarse y tratar con los sentimientos antes de que los problemas crezcan y se hagan conflictos. La respuesta inmediata tambin ayuda al aconsejado (y consejero) a entender cmo sus acciones afectan a otros y cmo ellos responden emocionalmente a las relaciones interpersonales. Este entendimiento es un aspecto educacional importante de la consejera.

5. FILTRAR. Los buenos consejeros no son gente escptica que no cree todo lo que el aconsejado dice, pero es sabio recordar que los aconsejados no siempre dicen toda la historia y no siempre dicen lo que ellos realmente quieren o necesitan. Algunas veces un aconsejado deliberadamente presenta una imagen distorsionada, dejando fuera lo que es embarazoso o detalles potencialmente incriminatorios. Ms frecuentemente, los

aconsejados fallan al ver sus problemas en una perspectiva ms amplia. Algunas veces ellos quieren ayuda en un problema y fallan en ver o estn renuentes a ver los otros problemas ms profundos. En la medida que aconseje, trate mentalmente de examinar las palabras del aconsejado. Qu es lo que l o ella estn realmente pidiendo? Qu es lo que esta persona realmente quiere de nosotros? Hay otros problemas adems de los que se estn presentando? Algunas veces la gente habla sobre una situacin, pero realmente tiene muy poco deseo de cambiar. En lugar de esto ltimo, ellos estn buscando simpata, atencin, orse en voz alta, el punto de vista de otra persona, o una forma de escape de alguna situacin no agradable. Mientras escucha, empieza a sospechar estos motivos ocultos y se da cuenta que muchas veces el aconsejado mismo no se ha dado cuenta de ello. A su tiempo usted querr mencionar estas cosas y hablar sobre ellas en la consejera. El consejero no trata de inventar nuevas situaciones o

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forzar a los aconsejados a considerar tpicos que ellos no quieran discutir. Sin embargo, su trabajo ser ms efectivo si aprende a escuchar con sensibilidad y trata de no aceptar todo a su valor aparente. Todo esto indica nuevamente que el consejero necesita sabidura y discernimiento. Algo de esto viene con la experiencia, sin embargo los cristianos saben que la sensibilidad las ms veces viene cuando oramos pidiendo nuevas ideas, gua, y una percepcin precisa que viene del Espritu Santo.

DATOS IMPORTANTES: antes de realizar cualquier tipo de consejera debemos considerar los siguientes aspectos:

Antes de la entrevista el consejero debe prepararse en oracin y crear un ambiente agradable en el lugar donde se realizar dicha entrevista y debe familiarizarse antes con los datos que se tenga sobre la persona que acude a la entrevista. Durante la entrevista debe haber un verdadero contacto e inters entre consejero y entrevistado, luego se podr aplicar las tcnicas ya mencionas para hacer ms productiva la entrevista. Haga uso de los recursos espirituales dependiendo del carcter del entrevistado y el problema, por consiguiente debe ser

extremadamente juicioso para saber cundo usarlos. Concluya positivamente; el consejero debe saber cundo finaliza el tiempo de la entrevista y hacrselo entender al entrevistado de una manera muy sutil y sin demostrar ansiedad, el entrevistado debe salir de all con esperanza y aliento.

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Despus de la entrevista, al haberse marchado el entrevistado redacte un informe describiendo todo lo conversado considerando como algo confidencial dicha informacin.

DIFERENTES TIPOS DE EXPRESIONES EN LOS CONSEJEROS

Explorador: El consejero busca la manera de que el visitante trate de expresar sus ideas y sentimientos de una manera clara y abiertamente. En este paso, el consejero debe ser muy discreto y delicado para evitar que el entrevistado se sienta incmodo. Compresivo: El consejero se sensibiliza y logra entender la situacin en la que se encuentra el entrevistado ya que en las mayora de los casos la persona tiene la sensacin de ser incomprendido y esto debe hacerse evitando la exageracin de la expresin para que el entrevistado se sienta victimizado. Apoyo: Se procura darle al entrevistado el respaldo apropiado, hacindole entender que otras personas han pasado las mismas situaciones y han logrado salir airosas de las mismas, dndole esperanza para la solucin de su conflicto. Interpretativo: El consejero demuestra al entrevistado tener un completo entendimiento de su situacin de acuerdo a lo expresado por el, mostrndole su preocupacin. Evaluativo: El consejero manifiesta sus opiniones de acuerdo a la bondad, correccin y sabidura que el entrevistado posee, resaltando sus cualidades positivas. Accin: El consejero logra animar al entrevistado convencindole a actuar favorablemente a una posible salida a su situacin, este punto

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es importante en la consejera ya que la mayora de las veces las personas buscan una manera de solucionar el problema de una manera incorrecta sin la sabidura de la palabra de Dios y es all donde entra en accin el consejero bblico.

TICA DE LA ORIENTACIN PSICOLGICA

En toda rea de consejera pastoral debe haber normas y reglas que regulan las relaciones comunicativas entre el consejero y el entrevistado y es un debe tener especial inters por sus responsabilidades y obligaciones ticas. Muchas de las decisiones ticas que hay que tomar pueden variar segn el panorama o el ambiente que se presente en la entrevista, es por ello que debemos tener un amplio conocimiento de las escrituras y buscar la direccin del espritu santo al decidir lo que ms conviene hacer en una situacin especfica. A continuacin mencionaremos algunas normas generales que son bsicamente necesarios para cualquier consejo pastoral:

No revelar confidencia alguna: toda informacin relacionada con los aconsejados en las entrevista debe mantenerse en absoluta discrecin, un buen consejero debe evitar hablarlo a otro entrevistado o en sermones al menos que tenga su consentimiento. Evitar los contacto fsicos: lo mejor es evitar tocar a la persona que busca ayuda, a veces se inicia complicaciones emocionales por lo menos en la mente de la persona atendida cuando se permite contacto fsico, de tener contacto lo aconsejable es saludar con un apretn de manos

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No usar al aconsejado para satisfacer nuestros propios deseos: la curiosidad del orientador, sus deseos personales o crear la necesidad de que dependan de l crea una mala imagen. El saber que es el espritu santo nuestro gua y que el que va a la salida y la respuesta al consejo buscado, nos ayudar a entender que no somos nosotros los que vamos a resolver el problema y que la persona que busca el consejo no dependa por completo del consejero y es l es el que va dar la solucin. No trate de encubrir su escala de valores cristianos: las creencias del consejero formarn parte de todo lo que hace, incluyendo el trabajo de orientacin. No forzar ni presionar al aconsejado a continuar las secciones de orientacin: podemos animar a las personas a que procuren orientacin psicolgica pastoral, ms si la persona no desea ser ayudada no debe ser forzada. Reconozca que usted tiene sus propias limitaciones: ningn consejero excepto Jesucristo ha tenido la capacidad y la preparacin suficiente para ser de ayuda a todo el que lo necesita o desee, es decir si un consejero ve que no est en la capacidad de ayudar a esa persona es de gran beneficio recomendarlo a otra persona que pueda ayudarlo.

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PELIGROS EN LA LABOR DEL ORIENTADOR PSICOLGICO

En la labor de la orientacin psicolgica pastoral hay ciertos puntos invisibles peligrosos. Si sabemos cules son es menos probable que nos encontremos en dificultades que pudieran obstaculizar la efectividad en la orientacin.

Excederse de confianza en informaciones unilaterales: Muchas veces solemos describir los acontecimientos y los problemas tal como se percibe desde nuestra lgica. En el trabajo de orientacin psicolgica, omos solamente una versin del caso (la de aconsejado) pero tal versin puede ser tan solo parcial. En ciertas situaciones, como son las de orientaciones de matrimonios y familias, se debe procurar conocer el punto de vista entre el esposo y la esposa cuando se habla de un matrimonio que se est deshaciendo. Si el consejero hace caso de una versin, corre el riesgo de ver el problema con una percepcin distorsionada, parcializndose de alguien en particular perdiendo su objetividad o disminuyendo su garanta como consejero. Concluir prematuramente: El consejero debe escuchar

detenidamente y procurar a no llegar a rpidas conclusiones en lo que respecta a un problema y sus soluciones. Si trata de actuar precipitadamente puede desenfocarse de la raz del problema, ya que lo que describe el aconsejado al principio puede no ser la causa real o ms apremiante. Involucrarse en demasa: Es tpico vernos empujados a involucrarnos en los problemas de los dems y a dejarnos llevar

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demasiado emocionalmente y estos motivos para hacer tales cosas pueden ser nobles, pero la excesiva complicacin personal desgata emocional y fsicamente nuestra capacidad. Esto interfiere con

nuestras relaciones familiares y estorba nuestra eficacia en nuestras responsabilidades ajena a la labor psicolgico. Debemos sobrellevar las cargas los unos a los otros, pero sera injusto olvidarse de nuestro aconsejado apenas hubiera salido de sesin, pero precisamente por el bien de nuestra salud, de nuestra familia, de nuestra eficiencia general y de la efectividad de nuestra labor de orientacin en el futuro, es bueno apartarnos un poco para mantener nuestra objetivad. Asociarnos ntimamente con el sexo opuesto: En la intimidad de una entrevista algunas personas se encuentra atrada hacia el consejero y tambin puede ocurrir en sentido contrario; es por ello que el consejero debe evitar que el aconsejado sienta esa atraccin ya que tal caso arruina por completo las asesoras psicologa. Se puede utilizar algunas tcnicas si el consejero se da cuenta de que la persona que aconseja se est sintiendo atrada; algunas tcnicas puede ser: dejar la puerta ligeramente abierta durante la sesin, evitar que sean en sitios donde no haya gente alrededor, no recibirlos en lugares apartados y abstenerse de visitar a personas extraas al menos de ir acompaados de un ayudante eclesistico. Lo mejor es realizar un asesoramiento hombre con hombre mujer con mujer para evitar roces. Deslices informativos: A pesar de las mejores intenciones del consejero, siempre existe el error de revelar inconscientemente informacin confidencial. Para evitarlo es mejor no hablar de otras personas muchos menos para usarlo ejemplo. Poca predisposicin a pasar al aconsejado a otro especialista : Las personas con problemas emocionales muy arraigados, tendencias

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suicidas e impulsos destructivos deben recomendarse a un consejero profesional, sin embargo a veces es difcil como hacerlo. Hay que hacerlo de una manera que el aconsejado no se sienta rechazado. nfasis escaso o excesivo en lo espiritual: El consejero pastoral est en posicin especficamente privilegiada tanto para aplicar las tcnicas de la orientacin psicologa como para tratar asuntos espirituales, por ello debe saber hacer uso en cada uno. Un ministerio falto de equilibro: La orientacin pastoral es una parte importante dentro del ministerio, por lo tanto se debe esforzar a ser lo ms efectivo que se pueda como consejero. Se debe recordar que al menos que este involucrado en un ministerio de orientacin especializado, tiene la responsabilidad de prepararse para sus sermones y de las tareas propias eclesisticas. Por lo cual se debe tener cuidado de no descuidar ninguna de sus obligaciones o responsabilidades.

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CONCLUSIN

En todo caso que amerita consejera puede hallarse respuestas satisfactorias, siempre que el aconsejado tome la decisin de solucionar el conflicto en la que este envuelto. Un buen consejero evitara que muchas personas acudan a psiclogos seculares donde sus fundamentos estn basados en ideas humanistas o hiptesis desde la perspectiva de sus experiencias, donde sus posibles soluciones al problema sean resueltos con frmacos empeorando no solo la condicin mental de sino fsica de la persona. A pesar de que la psicologa forma parte de la rama medicinal, esta remplazo a la ayuda espiritual en la sociedad, vindose afectada la mayor parte de las iglesias evanglicas por su campaa propagandstica, viendo los lderes o pastores no poder hallar soluciones en algunos creyentes recomendaba buscar este tipo de ayuda porque es profesional y el ms triste de los casos inhabilitaba el poder del espritu de Jehov en la ayuda y sanacin espiritual de las personas. Tomemos en cuenta que Jesucristo no solo dio sanidades fsicas, sino que tambin libero a endemoniados y aconsej a sus seguidores levantando buenos lderes como los fueron los apstoles, an ms, la biblia relata en el antiguo testamento de hombre y mujeres que fueron orientados por la ayuda de Jehov a la solucin de problemas y necesidades. En sntesis, con la gua de Dios podremos encontrar respuestas a toda y cada una de nuestras necesidades sin tener que acudir a factores de dudosos proceder y que son basadas en hiptesis.

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Romanos Cap. 15:14: Por mi parte, hermanos mos, estoy seguro de que ustedes mismos rebosan de bondad, abundan en conocimiento y estn capacitados para instruirse unos a otros N.V.I.

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BIBLIOGRAFA

Biblia tu andar diario

Editorial UNILIT

Wordreferce.com Online Language Dictionaries

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Capacitados para orientar Jay E. Adams

Editorial Portavoz

Wikiaraujo Psicologa como ciencia

http://psicoaraujo.wikispaces.com

Tcnicas de consejera - Gary R. Collins

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HISTORIA DE LA PSICOLOGA
http://www.elalmanaque.com

The free dictionary by Farlex

http://es.thefreedictionary.com

Wikipedia La enciclopedia libre

http://es.wikipedia.org

Google motor de bsqueda web

http://www.google.co.ve