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MODELOS POLTICOS Y PODER POPULAR

Departamento de Formacin:

CONTENIDO
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1. PRESENTACIN. 2. QUE ES LA POLTICA 3. QUE SON LOS MODELOS POLTICOS 4. EL PODER POPULAR COMO BASE DE LA CONSTRUCCIN SOCIALISTA EN EL TERRITORIO. 5. DEL TERRITORIO A LA INCIDENCIA PBLICA: Redes De Accin Social

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1. PRESENTACION En la Venezuela de hoy se construye el socialismo, existe un proyecto estratgico y dispositivos de movilizacin social que vienen destruyendo las bases de la vieja sociedad y apostando a construir una nueva donde se realice plenamente la emancipacin humana. Es fundamental en este contexto acercarse a una reflexin crtica y contextuada de los diversos conceptos y prcticas que circulan a diario en toda la sociedad. Conceptos como poder, poltica, liberalismo, republicanismo, socialismo, poder popular, capitalismo, son elementos con un profundo sentido para la vida de todos, por lo tanto es necesario acercarse a su estudio y comprensin para no asumirlas como palabras huecas y de moda, sino como conceptos y proyectos en el que se juega el futuro de todos nosotros. El presente folleto sobre modelos polticos y poder popular aborda la exposicin de estos conceptos, en la primera parte nos adentramos en la pregunta sobre el significado de la poltica. Luego presentamos el concepto de modelos polticos como las imgenes de sociedad a construir y sealamos la existencia de un modelo poltico a partir de cada conjunto de intereses sociales, es decir, la manera como se organice y gestione la sociedad responde a los intereses de un grupo social en particular, as la sociedad podr construirse desde los intereses del capital y en este caso tendr como
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referencia el modelo poltico liberal o el republicano, o podr construirse desde los intereses de la gente, en este 2. QUE ES LA POLTICA Sin excepcin alguna, las distintas definiciones, as como tradiciones de la poltica, la ligan a conceptos como Poder y Estado, designando una esencialidad y un lugar para el asunto poltico. El diccionario de la real academia de la lengua nos ofrece las siguientes definiciones de poltica: Arte, doctrina u opinin referente al gobierno de los Estados. Actividad del ciudadano cuando interviene en los asuntos pblicos con su opinin, con su voto o de cualquier otro modo. Actividad de los que rigen o aspiran a regir los asuntos pblicos con su opinin, con

caso su expresin como modelo poltico ser el socialismo.

su voto o de cualquier otro modo. As, la poltica, estara definida como el ejercicio del poder o su bsqueda, entendiendo por su parte el poder como capacidad e influencia para la realizacin de los intereses y objetivos de un grupo social especfico. En la mayora de definiciones la poltica tiene un claro referente: El Estado o el Gobierno, aclarando claro est que en un estudio de la poltica no existe una diferencia significativa entre estado y gobierno1. Pudiera definirse la poltica en un sentido ms amplio
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Finley I Moses. El nacimiento de la poltica. Editorial Grijalbo

como la actividad que consiste en ocuparse de la organizacin general de un grupo de gente a quien el azar o la eleccin ha reunido2, sin embargo este concepto sera demasiado vago para expresar el contenido y sentidos de esa organizacin de un grupo de gente. En el mundo Greco-Romano de la antigedad se invent la poltica como concepto y prctica social, sta significaba preocupacin por los asuntos pblicos o comunes, el gobierno de toda Ciudad-Estado consista al menos en una amplia asamblea, un consejo y unos cuantos magistrados que se alternaban entre los hombres elegibles, lo ms a menudo anualmente3.

As la poltica surga como preocupacin por lo comn pero un comn entendido en la totalidad de la ciudad estado. La polis era la ciudad estado, era lo comn. El espacio de la Polis haba surgido como enmurallamiento que expresaba una ruptura con el campo, el hombre se liberta de toda comunidad con la planta y el animal, deja esto fuera y crea un ambiente aparte puramente humano. Es el espacio civil4. La Polis era el surgimiento de un nuevo inters, la reflexin de los asuntos pblicos, reflexin o si se quiere debate que se desarrollaba en el gora o plaza pblica, la cual estaba ubicada en el centro de la Polis como representacin de un comn sentido, de una comn preocupacin.

Oakeshott Michael. 1956. Citado por Finley I.Moses en el nacimiento de la poltica. De Antropos. Pg 71 3 Finley I.Moses. El nacimiento de la poltica Pg 76

Ibid

En la plaza pblica se hablaba y defina todo, todo pensamiento era producto del gora. La plaza pblica era el lugar comn del conocimiento y curiosamente, al conocimiento pblico se le denominaba ni ms ni menos, lugar comn5. Podramos con todo lo anterior definir la poltica en el sentido Griego, en el sentido de sus fundadores, como la reflexin y preocupacin por lo comn, por lo pblico, preocupacin que sin embargo por el tipo de organizacin social como Ciudad-Estado, nos remite lo pblico y lo comn a los asuntos de Gobierno y Estado. Pero lo comn estaba expresado como comunidad de ciudadanos, no todos tenan la posibilidad de
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tener este estatus, haba una severa restriccin para ser considerado ciudadano. Fuera de la comunidad de ciudadanos partcipes en los asuntos pblicos, se daba la Presencia importante de esclavos y la exclusin de las mujeres de cualquier participacin directa en la actividad poltica o gubernamental6. El elemento anterior es importante para sealar como la existencia de desigualdades, deriv en conflictos de clases, los cuales acabaron convirtindose en luchas de partidos que amenazaron la Polis en su existencia misma como comunidad de ciudadanos7, llegando a configurarse desde la misma antigedad un concepto de poltica como maniobras de poder a fin de asegurarse el apoyo
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Idem

Finley Moses. El nacimiento de la poltica. Ibid

popular fines.8

para

diversos

En la edad media, la vida poltica occidental se fragment extraordinariamente, funcionando bajo el supuesto de un poder dual: el Papa y el Emperador, el primero rigiendo las cuestiones espirituales y el segundo las mundanas.9 La ciudad pblica despus de la cada de Roma deriva a travs de un largo perodo de 500 aos hacia lo fragmentado, hacia una red de jurisdicciones que se superponan y que hacan casi imposible que el poder territorial de un seor feudal fuera ms all de los lmites de su propio dominio.10 Se pierde lo comn, cada casa privada se convierte en
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una ciudad por s misma, sitios que se construyen como propiedades personales de algn seor feudal, el elemento a destacar es que se pierde el centro. La revolucin burguesa y del capital recuperar el centro a partir de la idea de Estado, la construccin del Estado moderno sera la culminacin de un largo perodo histrico tratando de superar la fragmentacin y la ineficacia de las instituciones feudales. Sin embargo la llegada a la primaca del estado y el individuo, en la concepcin de la poltica, se hizo a partir de destruir la corriente igualitarista que se expres despus de la destruccin del feudalismo, esta corriente igualitarista constituy un inmenso tejido de ciudades libres por toda Europa y el desarrollo
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Idem Rosero Gloria. Estado y Sociedad Civil Ediciones Viva la Ciudadana. 10 Ibid

de movimientos igualitaristas que vean como sujeto social central no al individuo sino a la comunidad, tuvo como centro un libreto de igualdad y recuperacin de la poltica como preocupacin por lo comn, antes que como disputa unilateral por la obtencin del poder, sin embargo esta perspectiva colaps ante el avance del capitalismo. De este perodo surgen dos perspectivas para entender el estado y la poltica: La perspectiva Liberal y la perspectiva socialista, no significa que son las dos nicas perspectivas existentes, sin embargo son las ms relevantes en el debate social: Perspectiva Liberal De La Poltica La perspectiva liberal agrupar tradiciones

tericas diversas (Rosseau, Look, Hobbes, Hegel, Weber, etc), sin embargo, formula unos elementos comunes, base de la concepcin de poltica que se desarrolla en la sociedad capitalista. El liberalismo propone para la construccin de la sociedad una categora terica fundamental como es la dicotoma PblicoPrivado, desde esta lgica los seres humanos en las sociedades desempean dos roles fundamentales, el privado como el reino de la necesidad, donde se realizan los trabajos de mantenimiento y sobrevivencia del individuo y representa en todo caso, un estadio pre poltico, y el pblico definido como lo comn, lo colectivo cuyo lugar es el estado11.

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Molina Cristina. Dialctica feminista de la Ilustracin

De esta manera, el pensamiento poltico liberal va a elaborar la teora del contractualismo como la nica justificacin posible de la existencia de un estado o cuerpo poltico que pueda obligar al hombre libre. Surge el estado como un espacio de relaciones despersonalizadas, objetiva ajenas al capricho, surge el reino de la autoridad formal, dirigida a todos sin distincin, aparece el orden jurdico como expresin prctica del contrato de los miembros de la sociedad. El estado ser visto como un regulador y rbitro de los conflictos de la sociedad y como poder coercitivo, Max Weber12 lo definir como: Aquella comunidad humana que dentro de un determinado territorio, reclama (con xito) para s el
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monopolio de la violencia fsica legtima Pg 342 Economa y Sociedad. Por Estado debe entenderse un instituto poltico de actividad continuada, cuando y en la medida en que su cuadro administrativo mantenga con xito la pretensin al monopolio legtimo de la coaccin fsica para el mantenimiento del orden vigente. Max Weber, El poltico y El cientfico Pg 14 Muy ligado con su concepcin de Estado, Weber mantendr la asimilacin de lo poltico referido al poder y al estado, donde definir poder y poltica respectivamente como: Poder significa la probabilidad de imponer la propia voluntad, dentro de una relacin social, aun contra toda resistencia y cualquiera que sea el
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Terico Alemn referente de las concepciones de estado y sociedad para la mirada liberal

fundamento de esa probabilidad.13 Por poltica entenderemos la direccin o la influencia sobre la direccin de una asociacin poltica, es decir, en nuestro tiempo de un Estado. Poltica significar pues para nosotros la aspiracin a participar en el poder o a influir en la distribucin del poder entre los distintos estados o dentro de un mismo estado entre los distintos grupos de hombres que lo componen.14 Para Weber, es claro que quien hace poltica aspira al poder, al poder como medio para la consecucin de otros fines (Idealistas o egostas) o al poder por el poder, para gozar del sentimiento de prestigio que l confiere.15

Frente a cuando definir si una accin es poltica o no, Weber plantea: Dcese de una accin que est polticamente orientada cuando y en la medida en que tiende a influir en la direccin de una asociacin poltica (Estado), en especial a la apropiacin o expropiacin, a la nueva distribucin o atribucin de los poderes gubernamentales. Una cuestin es poltica cuando la determinacin de su esfera de accin dependen directamente de los intereses en torno a la distribucin, la conservacin o la transferencia del poder. (Economa y Sociedad Pg 73) La tradicin Weberiana ser retomada por autores contemporneos y servir de base a la forma como se comprende y se ejerce la poltica al interior de las
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Weber Max. Economa y Sociedad Weber Max: El poltico y el Cientfico. Editorial Siglo XXI 15 Ibid

sociedades actuales en todo el mundo capitalista. Perspectiva Socialista De La Poltica En la perspectiva Socialista la referencia central para la comprensin de de poltica aparecer ligado a la problemtica general del Estado y de la lucha poltica de Clases. Ya desde el manifiesto comunista Marx y Engels sealaban cmo toda lucha de clases es una lucha poltica y como la lucha de clases es el motor de la historia. As la poltica estara en el centro de la transformacin histrica, sin embargo sera lo econmico material de una sociedad lo que determinara las expresiones polticas particulares o las formas de estado y rgimen.

En la perspectiva Marxista de anlisis, son los dueos de los medios de produccin (Burgueses) quienes tienen y ejercen el poder. La estructura o base material determina la vida social o mbito superestructural donde se ubica el estado, la poltica y la ideologa. Desde esta lgica, el estado es visto como un instrumento de dominacin surgido a partir de la divisin de la sociedad en clases. Surge de esto el estado como una mquina destinada a la opresin de una clase por otra, una mquina llamada a mantener sometidas a una sola clase todas las dems clases subordinadas.16 Para el Marxismo, el papel del estado capitalista no es el de servir de rbitro
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Lenn Vladimir. Acerca del Estado. Conferencia pronunciada en la Univerdidad de Suerdlov el 4 de Julio de 1919.

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imparcial entre los distintos intereses que se mueven en la sociedad, ni mucho menos propugnar por el bien comn, sino que simplemente est al servicio de un inters individual, de un grupo que es la clase dominante de la burguesa.17 El estado debe ser abolido para alcanzar la igualdad y la libertad. As, la poltica est referida a la lucha de clases y sta determinada por las relaciones de produccin, estar remitida a la lucha por el poder, a la lucha por la destruccin del Estado. Sin embargo la lucha de clases como lucha poltica, se desenvolver en distintos niveles o espacios de la estructura y la superestructura, lo econmico, lo ideolgico, lo
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terico y lo poltico en sentido estricto.18 Siempre que clsicos del Marxismo como Marx, Engels, Lenin o Gramsci se referan a la lucha o prctica poltica distinguindola de la lucha econmica, consideraban que lo especfico de la lucha poltica era su relacin con el estado, este era su objetivo particular. La lucha poltica en este sentido tendr por objetivo estratgico, las estructuras polticas del Estado. Para Marx, el objetivo del movimiento poltico de la clase obrera tiene como objetivo final la toma del poder poltico, la estructura del poder del Estado dira Lenin.19

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Rosero Gloria. Estado y Sociedad Civil. Editorial Viva la Ciudadana.

Pouantzas Nicos. Clases sociale y poder poltico en el estado capitalista. Editorial Siglo XXI Pg 39 19 Lenn Vladimir Acerca del Estado

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En condiciones histricas en las que el Marxismo ha hablado de doble poder o sea la existencia de poderes paralelos a los del estado, no significa una visin del poder y la poltica sin relacin con el Estado, significa por el contrario que considera a las formas de poder paralelo un nuevo estado, y la dualidad de poder deber desenlazar en el colapso de uno de ellos y en la imposicin y legitimacin del otro. La poltica no abandona en ningn momento su dimensin de lucha, y la lucha poltica no es otra cosa que la lucha por el poder. Lucha por el poder que se manifiesta como una disputa entre actores por la dominacin y la hegemona.20
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De donde hegemona expresara una segunda condicin en la lucha por la toma del poder poltico, condicin desarrollada por Antonio Gramsci21, para el cual la clase o grupo social que pretenda el poder, debe ser capaz de extender su influencia intelectual y cultural a todos los terrenos de la sociedad. En Gramsci el Marxismo encuentra una propuesta que lo enriquece, que trasciende el esquema de la lucha revolucionaria o lucha poltica como bsqueda del control del aparato estatal, ubicando el proceso revolucionario fundamentalmente en el terreno de la cultura y la construccin de sentidos comunes.

En el Marxismo es considerada la hegemona desde el plano ideolgico para indicar el papel de una clase dominante o dirigente que debido a su mayor nivel intelectual impone a toda la sociedad sus valores, ideas, actitudes, concepcin del mundo, de la sociedad, del hombre de la cultura y

precisamente por esto logra gobernar por consenso 21 Lider Comunista Italiano, el cual aport al marxismo nuevos conceptos de anlisis.

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La lucha poltica expresa entonces no solo la toma y transformacin del estado, sino ante todo la transformacin del conjunto de la sociedad. No basta para Gramsci la toma del aparato de Estado, una clase podr modificar las relaciones de poder cuando tenga la capacidad para dirigir intelectualmente a la sociedad, cuando pueda establecer y ejercer la hegemona, el consenso para desarrollar su propio proyecto histrico.22 Pero la lucha por la hegemona no pretende desdibujar la opcin de lucha por el poder, por el contrario el poder significar la capacidad de una clase, fraccin o grupo social constituido en actor para realizar sus objetivos especficos23.
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Enmarcado en esta ptica frente al poder se tendr claro que24: El poder se revela como una relacin de dominio de unos individuos y grupos sobre otros. El poder hace mencin a la capacidad de una clase o actor social para realizar sus intereses. Sin embargo hay advertir como:25 que

La disminucin de la capacidad de una clase no se traduce automticamente en el aumento de la capacidad de otra clase. La prdida de poder en un nivel como el econmico no se traduce directamente en la prdida de poder poltico e ideolgico, y viceversa.

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Gramsci Antonio. Cuadernos de la Crcel Editorial Siglo XXI 23 Poutlanzas. Nikos Pg 63

Pouantzas Nicos. Clases sociale y poder poltico en el estado capitalista. Editorial Siglo XXI . 25 Poutlanzas Nikos. Pg 145

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El poder poltico no puede ser concebido como un conjunto de parcelas autnomas y la conquista de una de esas parcelas por la clase obrera significa que fue arrancado el poder de la clase burguesa. Estas advertencias servirn para precisar que la lucha poltica o pugnas que se establecen en el mbito del rgimen poltico26 resultan definitorias del conjunto social puesto que es all donde se concentra esencialmente la lucha por el orden, al actuar como instancia mediadora entre la sociedad y el estado.27

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Entendemos Rgimen poltico como la instancia que le confiere identidad y organicidad a la idea abstracta de Estado como relacin social. Se expresa bajo la forma de un ordenamiento institucional. El rgimen poltico hace que el estado se desdoble y se exprese materialmente como aparato, como instituciones y reglas que rigen. 27 Sanguino Antonio. UniAndes pg 13

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3. QUE SON LOS MODELOS POLTICOS Un modelo hace referencia a un arquetipo, es decir, un patrn de referencia o ejemplo, del cual se derivan diversas ideas o acciones, las caractersticas de un modelo lo hacen susceptible de multiplicarse, los modelos polticos son imgenes de sociedad, estn compuestos por enfoques, valores y criterios sobre como deberan ser todos los mbitos de una sociedad, tanto en lo econmico, lo poltico, lo cultural, los sujetos sociales, las formas de accin y relacin social, etc. Se dice que los modelos polticos son normativos porque estn formulados sobre el deber ser, este deber ser se responder de manera diferente de acuerdo a los intereses de una clase social determinada, claro est que la ideologa logra que los capitalistas controlen la mente de los explotados haciendo que estos tengan como ideal de sociedad o modelo poltico, el mismo que los dominadores. Los modelos polticos responden a la pregunta de: Cul es el tipo de sociedad ideal, que debera existir Pregunta por el deber ser Es una tarea de la filosofa poltica Desde la Antropologa pregunta por la concepcin de hombre Y desde la tica pregunta por la concepcin de lo bueno, cual es el valor fundamental.

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Los modelos polticos son referentes para la accin y la transformacin, no podemos pensar que todos los elementos de un modelo poltico lo encontraremos en una realidad especfica, esta por el contrario siempre presenta elementos contrapuestos y diversos, pues en la sociedad se da desde lo cotidiano y en todas sus realizaciones la lucha y disputa por la hegemona de uno u otro modelo. MODELOS POLTICOS GARANTIZAN LA CAPITALISMO QUE LEGITIMAN Y REPRODUCCIN DEL

La ECONOMA DEL CAPITAL es la base y sentido estructurante de la sociedad capitalista, en la sociedad se generan relaciones sociales que producen y reproducen cotidianamente el capitalismo, el capitalismo sin embargo tiene dos formas de expresarse socialmente, es decir dos formas de modelos polticos, los modelos polticos se convierten en prcticas, ideas e instituciones que garantizan la existencia de un tipo de sociedad particular. El capitalismo histricamente ha configurado dos modelos polticos, uno es el liberalismo, el otro es el republicanismo, veamos cada uno de ellos:

El Modelo Poltico Liberal

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El liberalismo como modelo de sociedad, tiene como elemento fundamental la defensa del derecho de propiedad, reclama autonoma frente al estado, reivindica al individuo como centro de la sociedad, pide democracia formal entendida como voto y separacin de poderes, en lo econmico se rige por la lgica de la eficiencia y la ganancia, no acepta que el estado invierta en educacin, salud o cualquier bien que no genere ganancia. No incorpora la solidaridad como valor social, para este modelo solo existe el inters, y es el inters el que rige a los hombres que se encuentran "libremente" en el mercado, desde all generan transacciones (oferta_Demanda), el mercado se convierte en el eje estructurante de la sociedad. El liberalismo es un modelo poltico para defender el estatus de la burguesa a costa de la pobreza extrema de la sociedad, en la actualidad el liberalismo se desarrolla en las sociedades con el nombre de Neo-liberalismo. Sus elementos caractersticos son:

MODELO LIBERAL DE SOCIEDAD Nocin de Poltica y Poder Lucha electoral por el poder como control en la direccin del estado

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Relacin EstadoSocieda d Nocin de sujeto Poltico Concept o de Accin Poltica Escenari os de la Accin Poltica Valores prioritar ios

Separa lo pblico de lo privado buscando ampliar la esfera de libertad individual. Autonoma del individuo frente al estado, el estado no debe interferir en la vida privada del individuo (su propiedad, su libertad) El individuo

Slo el estado efecta acciones polticas Pacto de asociacin previo al pacto de sujecin

Las elecciones El parlamento

Derecho a la propiedad Vida y Seguridad

Valoraci n de la democra cia Modo de Producci n que legitima en la prctica.

Baja valoracin- Instrumentalizacin utilitarista de las formas democrticas- Supresin de estas si la garanta de la acumulacin privada lo exige. Capitalista: Propiedad Privada de Medios de Produccin- Distribucin y apropiacin privada de excedentes-Relaciones sociales de explotacin y enajenacin Explotacin Gestin autoritaria del trabajo-Divisin social y Tcnica del trabajoDegradacin ambiental- Consumismo-patriarcado
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Modo de Desarrol lo que articula Element os del Modelo Cultural Estrategi a para Acceder al Poder

Liberalismo de libre competencia - Neoliberalismo

Mito de la identidad nacional Enajenacin-Consumismo-Industria Cultural

Pacfica-Elecciones

El Modelo Poltico Republicano Es un modelo de sociedad que defiende la democracia y se define por su vocacin antitirnica, propone la democracia como modelo poltico pero no la reduce a elecciones, ve fundamental la promocin y existencia de las virtudes cvicas (Valores), como solidaridad, la cohesin del tejido social, confianza entre los miembros de la sociedad, y confianza hacia las instituciones polticas, no valida al individuo como centro de la sociedad, propone como modelo la comunidad, la comunidad como cobijo y encuentro cultural. Defiende la existencia de un estado de bienestar garantista de los derechos econmicos y sociales. En lo econmico el republicanismo valida la existencia del mercado, no cuestiona las relaciones capitalistas, por el contrario las promueve, este modelo poltico se expresa con el nombre de social20

democracia y le permiti al capitalismo sobrevivir despus de la gran crisis econmica de 1929.

MODELO REPUBLICANOSOCIALDEMOCRACIA Nocin de Radica en las mayoras Poltica y Poder Nace de la capacidad de dotarse de las propias normas Deben existir contrapoderes Bien comn, pacto social desde intereses diversos Relacin Estado- Se diferencia estado de sociedad, Sociedad prevaleciendo la sociedad (los individuos) sobre el estado. No se trata de acabar con el estado, validez y necesidad del estado, propone relacin estrecha entre estado y sociedad desde el pacto social. El estado se ve como garanta de los derechos sociales de los individuos. Nocin de sujeto El pueblo compuesto de individuos Poltico libres Prevalece la persona sobre el Estado Existen mltiples actores polticos Pueblo, mayoras, pluripartidismo

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Concepto de Se privilegia la accin legislativa sobre Accin Poltica la ejecutiva Accin legislativa Representar, ejecutar y controlar. Participacin ciudadana, Disputa de intereses en ambiente de pluralismo Escenarios de la Asamblea parlamentaria Accin Poltica Mltiples escenarios Parlamentos, rganos mltiples de representacin, mecanismos de control y veedura. Valores Libertad individual prioritarios Dignidad humana Libertad Igualdad, derechos polticos y civiles, derechos econmicos y sociales. Valoracin de la Alta valoracin de la democracia democracia representativa Plena vigencia de derechos econmicos, sociales,civiles y polticos Valoracin de la democracia participativa. Modo de Capitalista: Propiedad Privada de Produccin que Medios de Produccin- Distribucin y legitima en la apropiacin privada de excedentesprctica. Relaciones sociales de explotacin y enajenacin Explotacin Divisin Tcnica y Social del trabajoDegradacin ambiental- Consumismopatriarcado

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Modo de Desarrollo que Neo estructuralismo (Keynesianismo) articula Elementos del Identidad nacional Derechos Modelo Cultural Culturales Industria Culturalenajenacin y consumismo. Estrategia para Acceder al Poder Pacfica-Elecciones MODO DE NEOESTRUCTURALISTA DESARROLLO El republicanismo es un modelo progresivo en relacin al liberalismo, pero las contradicciones propias del capitalismo le generan desafos e incoherencias, por ejemplo, en Europa, no se constituyen tejidos comunitarios, por el contrario se vive un fuerte malestar en la cultura en el que los sujetos sociales no sienten felicidad en su vida, hay incremento de suicidios, en lo econmico los capitales siguen su propia lgica, concentrndose y convirtindose en monopolios, viajan por el mundo y sobreexplotan nios y mujeres en asia, frica, Amrica latina, mientras en sus pases se habla de democracia, equidad, respeto a la persona humana, hablan de derechos civiles y polticos mientras persiguen a los migrantes con leyes y policas oprobiosos, es decir, el republicanismo es un modelo tericamente justo pero al no cuestionar las relaciones que genera la Economa del Capital, no puede ser coherente en la prctica, es incapaz de convertirse en una alternativa real para el bienestar de la humanidad, su objetivo sigue siendo desarrollar formas sociales y polticas que garanticen la acumulacin privada capitalista.
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MODELOS POLTICOS QUE PROPENDEN POR EL SOCIALISMO.

LEGITIMAN

El socialismo es una sociedad emancipada, donde el ser humano supera la contradiccin de explotacin entre humanos y la contradiccin entre humanos y la naturaleza. El socialismo supone altos grados de libertad e igualdad, sin embargo en su concrecin histrica ha sido recapturado por las lgicas del capital haciendo revertir procesos los procesos. El socialismo como prctica poltica y social puede desarrollarse desde dos perspectivas, o modelos polticos, una el socialismo de estado y otra el socialismo libertario: Modelo Poltico De Socialismo De Estado El socialismo de estado es una versin estatista y autoritaria, cuyo ejemplo ms destacado es Rusia y China, es llamado socialismo del siglo XX. El socialismo de estado redujo la Economa socialista a la Socializacin de los medios de produccin, convirtiendo la propiedad privada en propiedad estatal, pero en otros mbitos reprodujo la misma lgica del capitalismo, por ejemplo las formas de organizacin del trabajo no permitieron que los trabajadores asumieran el control de la produccin, mantuvo un control autoritario y burocrtico, as mismo las formas de implantacin territorial y los patrones tecnolgicos reprodujeron lgicas de la economa del capital al generar procesos de dao al medio ambiente.
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Polticamente no garantiz la democracia directa en el conjunto de la sociedad. Los elementos caractersticos del socialismo de estado son:

Nocin Poltica Poder Relacin EstadoSociedad

SOCIALISMO DE ESTADO Modelo sovitico de Coercin, dominacin del partido-estado sobre y la sociedad Estado-partido, desaparicin de la sociedad, es absorbida por el estado.

El estado invade lo personal Nocin de Partido del proletariado como nico sujeto sujeto Poltico poltico Concepto de Liderazgo y directrices del partido Accin Poltica Escenarios de Congresos del partido, plenums del comit la Accin central Poltica Valores Disciplina, lealtad al estado y al partido, primaca de lo colectivo Valoracin de Ninguna valoracin de las formas de la la democracia democracia Denunciada como forma burguesa de representacin poltica.

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Modo de Produccin que legitima en la prctica.

Si bien el estado captura la totalidad del excedente desde las formas de propiedad Estatal, el sistema en su conjunto reproduce patrones y lgicas capitalistas. Las redes clientelares recapturan el excedente social hacia la reproduccin de formas capitalistas. La lgica cultural y de organizacin del trabajo es capitalista. Se da la competencia entre sectores econmicos y de obreros por apropiarse de mayor presupuesto en la planificacin central. Estructuralista (Keynesianismo)

Modo de Desarrollo que articula Elementos del Modelo Cultural Estrategia para Acceder al Poder

Identidad Nacional Identidad de clase Insurreccional- Guerra Popular Prolongada

Validacin de las formas pacficas en la fase de acumulacin de fuerzas. REGULACI MONOPLICA DE ESTADO N Modelo Poltico De Socialismo Libertario El Socialismo Libertario propone una ruptura de las relaciones sociales y productivas capitalistas desde un modelo poltico centrado en comunidades autogestionarias, es decir no es socialismo para este modelo el estatizar una empresa, se entiende por socialismo la propiedad social sobre los medios de produccin, donde los trabajadores y las comunidades
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tienen el control poltico, tcnico y administrativo de la produccin, y poseen la propiedad social sobre el excedente econmico. Un ejemplo de este modelo se intent en Yugoeslavia, pero fracas por el contexto internacional y la presin imperialista, as como por fallas en el diseo, pues se puso mucho nfasis en la autonoma de las formas de propiedad social, pero no se defini como centralizar un excedente social que garantizara el desarrollo y apoyo a renglones econmicos menos rentables. Las formas econmicas del socialismo libertario son las unidades socio-productivas de Economa Social Autogestionarias y las formas polticas son las comunas, como espacios donde se recuperan los vnculos culturales bsicos alrededor de la vivencia de la solidaridad. Un destacado autor del pensamiento crtico llamado Boaventura de Sousa Santos ha dicho ..Es posible hablar de socialismo si logras entenderlo como una radicalizacin de la democracia. Lo que la democracia liberal hizo fue reducir la democracia a un espacio pblico, a su vez reducido al espacio del Estado, y este pequeo espacio democrtico coexiste con un archipilago de despotismos: en las familias, en las fbricas, en las calles, en las comunidades, en los medios. De modo que la lucha socialista, tal y como la entiendo hoy, es una lucha por una democracia radical. Hay que democratizar la familia, las comunidades, las fbricas, los mercados, las instituciones en general. Los elementos caractersticos del socialismo libertario son:
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MODELO SOCIALISTA LIBERTARIO

Nocin de Poltica y Poder Relacin EstadoSociedad

Conflicto, lucha por la destruccin del estado, control y toma del poder, instauracin de nuevo estado. Considera inaceptable la separacin entre estadosociedad, busca que el estado sea absorbido por la sociedad, propone la desaparicin del estado y una sociedad auto regulada. Nocin de Clase-Proletariado-Pueblo,comunidad sujeto Poltico Concepto Revolucin, transformacin de la sociedad, ruptura de Accin del orden, paso de un orden a otro, la huelga, la Poltica insurreccin. Escenario La calle, la fbrica, la propaganda, las barricadas, la s de la autogestin. Accin Poltica Valores La igualdad social Libertad positiva como capacidad de eleccin, como potencia de realizar. Valoraci Alta valoracin de la democracia Directa n de la Cuestionamiento de la democracia representativa democraci aunque incorpora formas de sta a
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Modo de Producci n que legitima en la prctica. Modo de Desarrollo que articula Elementos del Modelo Cultural Estrategia para Acceder al Poder

Ecosocialismo: Propiedad Social- Distribucin Social de excedentes- Productores Libres y AsociadosGestin Autnoma y Consiente del trabajo Superacin de la divisin Tcnica y social del trabajo. Eliminacin progresiva de las formas de explotacin y de relacin mercantil. DESARROLLO A ESCALA HUMANA Desarrollo Endgeno - Comunas

Identidad - InterculturalidadDerechos Culturales-Estetizacin de la vida Alto desarrollo tico (sentido del otro) Conciencia Crtica y alto desarrollo en conocimiento. Insurreccional Guerra popular Prolongada. Validacin de las formas pacficas en la fase de acumulacin de fuerzas. Actualmente se valora llegar al poder con algunos componentes de violencia pero sin desarrollar la guerra popular.

REGULA CIN COOPERACIN El socialismo libertario entiende que su concrecin debe estar ligada a un proceso histrico denominado transicin, pero no entiende el socialismo como un lugar de llegada sino como un proceso de rupturas cotidianas con la lgica del capital.

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4. EL PODER POPULAR COMO BASE DE CONSTRUCCIN SOCIALISTA EN EL TERRITORIO.

LA

La lucha poltica, como disputa por el poder se despliega en dos sentidos, como una pugna por cubrir y controlar el territorio, al tiempo que se persigue la institucionalizacin continua del proyecto social a partir del control del rgimen (Estructura institucional, aparataje material del estado). En tal perspectiva, el poder en su sentido ms estructural y esencial se sita en el campo de las relaciones entre actores sociales. En las relaciones de poder se expresan las dos lgicas, una de dominacin, otra de disputa por la emancipacin. As la construccin del poder popular entendido como poder del pueblo en disputa abierta por la construccin del modelo poltico del socialismo libertario articula los siguientes elementos: La construccin de una apuesta poltica de ruptura con las lgicas de dominacin mltiple del capital, esto es:

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Esta es una apuesta estratgica pero debe realizarse a partir de rupturas cotidianas en todas las formas materiales y de relaciones sociales de la comunidad, la sociedad emancipada de todas las formas de dominacin no aparecer sorpresivamente, ella deber ser construda da a da, desde el dilogo, la lucha, el trabajo, todos somos sujetos en este proceso de ruptura, el patriarcado no desaparecer por arte de magia, ser vulnerado y desafiado desde nuestras prcticas diarias de equidad de gnero, igual la degradacin ambiental ser subvertida en la medida que se eleve nuestra conciencia y realicemos cambios en los patrones de consumo, igual la explotacin econmica ir siendo rota en la medida que experimentemos nuevas formas de produccin basadas en el trabajo y no en la explotacin de otros. El camino de la emancipacin es largo y complejo, pero no hay otro camino, el camino de la opresin ya tiene un lmite histrico, si permitimos que perviva, su patrn tecnolgico y productivo terminar profundizando la degradacin ambiental y extinguiendo la vida en el planeta. La acumulacin de poder a partir del fortalecimiento de las capacidades, derechos, realizaciones concretas en la comunidad y en la esfera global de la sociedad. Acumular poder es elevar el nivel de poder de la comunidad, aumentar su capacidad de realizar sus propios objetivos y su nivel de influencia hacia otros actores para realizar las propuestas comunitarias, esto nos lleva a: Uno: Elevar las capacidades y realizaciones en el microterritorio (Barrio-Parroquia).
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La realizacin de los derechos Econmicos y Sociales, el desarrollo de las capacidades personales y comunitarias, la elevacin de la capacidad de gestin, y la creacin de una nueva cultura organizativa significan poder, poder popular. Dos: Elevar la influencia y las realizaciones en el entorno de la ciudad y el pas.

Las comunidades pueden elevar su poder en el territorio pero esto no sera sostenible sino construye procesos de influencia hacia escenarios sociales ms amplios, all buscar incidir en le formulacin de leyes y polticas que le den soporte a su proceso territorial y al de otros sujetos populares de otros territorios, igualmente comunicar sus prcticas de organizacin, trabajo y realizaciones en el territorio, logrando generar modelos de buenas prcticas que otros puedan aprender.
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Su presencia en el mbito de la ciudad y el pas deber incidir en la generacin y construccin de nuevos valores, actitudes y relaciones en el conjunto de la ciudad y el pas. En la configuracin del poder popular en el territorio, el poder popular asume y trabaja por construir formas paralelas de socialidad socialista, instaura prcticas y rupturas con el capitalismo en lo cotidiano del territorio. Pero no construye una relacin de aislamiento, por el contrario desde formas de movimientos, redes, o expresiones polticas diversas se articula en la disputa por el proyecto de pas que el modelo de socialismo libertario propone. La configuracin del poder popular expresar entonces lgicas combinadas de autogestin, autodependencia e interdependencia, es expresin de una nueva forma de regulacin social en surgimiento, pero a la vez interacta en las formas clsicas de regulacin propuestas desde el estado y el poder central. El poder popular en el territorio se convierte en una suerte de Frente de Poder Territorial, pues es un Actor Colectivo que articulado cultural, econmica, poltica y hasta militarmente a un territorio, cuenta con capacidad (medios), para asegurar un alto nivel de realizacin de necesidades y derechos para sus miembros, ya sea desde el desafo o legitimacin concertada con las formas de rgimen vigentes. En contextos de revolucin, estas territorialidades paralelas legitiman el orden vigente pero no endosan todo el desempeo estratgico a los actores centrales en el poder, por el contrario mantienen una construccin autnoma y crtica en
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la que son capaces de impactar en el comportamiento y direccin del poder central. En contextos donde no se vivan procesos de revolucin, el poder popular territorial tendr como rasgos: - Los Actores sociales y polticos no aceptan, desconocen y desacatan las pautas y normas del orden establecido, desarrollando pautas y normas alternas acompaadas de procesos de institucionalizacin paralela de las mismas. - Los Actores sociales incursionan en la esfera pblica desestabilizando, desarmonizando y descohesionando el aparataje institucional del poder de las lites. Esta trayectoria territorial del poder popular, no siempre conducen a una resolucin definitiva en trminos de acumulacin de poder. Por el contrario, estn sometidos a un proceso de permanente reconfiguracin, estructuracin y reversin de procesos, en funcin de su capacidad de organizacin y movilizacin social. Finalmente digamos que el poder popular territorial se da cuando: - Se constituyen actores que de manera intencional se proponen desarrollar los conflictos que emanan de las condiciones estructurales de la sociedad, en la mayora de los casos activados por circunstancias coyunturales.

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- Se construye y desarrolla un modelo de accin poltica que da cuenta de su percepcin del orden social que confronta y del modelo poltico que busca construir. - Se desarrollan estrategias diversas de confrontacin o concertacin. Los actores movilizados en una perspectiva de desacato hacen uso de movilidades de confrontacin que oscilan entre acciones de desobediencia civil y/o modalidades de enfrentamiento armado. - Se expresa en un discurso movilizador que incorpora los intereses en juego, explicita la direccionalidad del mismo y facilita la construccin transitoria o permanente de alianzas sociales y polticas. - Asume y construye sus propios principios organizativos que indican pautas de organizacin de los actores sociales, establecen jurisdicciones y competencias, definen criterios de actuacin interna y procesan un orden de jerarqua o de no jerarqua. - Concreta formas organizativas bsicas que regulan las relaciones de poder y reglamenta la actuacin de los individuos, fuerzas y contingentes en espacios de deliberacin y decisin. - Usa la confrontacin desde un lugar de sentido estructurante. Este rasgo se desdobla en tres dimensiones: Una- Articula intereses y aspiraciones de una poblacin particular con sentidos y discursos estratgicos de transformacin social.

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Estos elementos son importantes en cuanto definen el poder popular como un proceso de acumulacin en constante confrontacin y movilizacin, no como formas aisladas de trabajo local o micro territorial.

5. DEL TERRITORIO A LA INCIDENCIA PBLICA: Redes De Accin Social Las redes sociales son una estrategia para cohesin democrtica de la sociedad, las redes son una nueva naturaleza de la accin colectiva que rompe con las formas rgidas y disciplinarias de organizar lo social. Las redes se despliegan para la produccin de lo mltiple, de la diversidad, de la interculturalidad, recreando la necesidad permanente de construir acuerdos, alianzas, cdigos que convoquen a diversos actores a transitar entre la incertidumbre y la posibilidad, es la manera como el poder popular territorial incursiona en los mbitos de ciudad y pas, visibilizndose e incidiendo. La Redes aparecen como modelo de accin social en un momento en que se percibe la necesidad y urgencia de incorporar renovadas propuestas de reconstruccin de los tejidos sociales y culturales. Las Redes potencian en sus miembros habilidades comunicativas, de resolucin de conflictos y de adaptacin al cambio, habilidades que estn en la base de una nueva sociabilidad que hace mucho ms nfasis en la aceptacin del otro diferente, en el pluralismo y
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en la posibilidad de construir acuerdos en una disposicin permanente de cambio. Las Redes son tambin un nuevo modelo de gestin que exige la apropiacin de herramientas culturales y sociales que posibiliten el desplazamiento de los sistemas tradicionales centralizados y verticales hacia uno caracterizado por la cogestin y la responsabilidad, produciendo una vinculacin de diferentes actores sociales, haciendo de la coresponsabilidad el eje de la accin social. Una red entonces, puede ser asumida como una Comunidad de accin, como un Sistema de construccin y organizacin social, que interconecta nodos adaptables a las dinmicas la conforman (Frentes de Poder Territorial); en esta dinmica se rompen las jerarquas autoritarias y se promueve las relaciones democrticas. Como sistema asume a la comunidad en su diversidad cultural y de intereses sociales, polticos econmicos y en sus mltiples procesos histricos de configuracin de vnculos, y normas de cohesin. Un trabajo en Red posibilita aunar esfuerzos, favorece la construccin de polticas de articulacin y la sostenibilidad de procesos y alianzas mltiples en torno a la ruta de la transformacin social.

Principios que Integra una Metodologa de Trabajo en Red:

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Negociacin Cultural: Posibilita visibilizar las relaciones, las estructuras y las representaciones de poder presentes en todo proceso social, reconociendo sus mecanismos de implantacin , por ello, la negociacin cultural se asume desde la necesidad de construir espacios de concertacin, en los cuales se presentan y debaten diferentes experiencias, enfoques de trabajo y estrategias de intervencin y a su vez se mezclan intersubjetividades, cdigos y simbolizaciones de los actores que orientan estos procesos; en esta perspectiva se crean las condiciones para la interlocucin de intereses, sentidos culturales y concepciones de trabajo. Comunicacin: El proceso de la red, debe desarrollarse en espacios de dilogo intersubjetivo, de comunicacin abierta, en los que los participantes de la red, puedan construir su identidad en el marco de su cultura organizacional y a la vez, constituirse en constructores plurales y diversos para cualificar sus prcticas, comprenderlas y recrearlas. Sociabilidad democrtica: La red como espacio de socializacin, debe significar el encuentro con la diversidad. En este sentido la diferencia se establece como campo de experimentacin democrtica, es decir no como lmite o amenaza, sino como oportunidad. Autodesarrollo:
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El espacio del trabajo en red, debe proveer mecanismos de retroalimentacin permanente a nivel individual y colectivo, esto implica el desarrollar al interior de la red la habilidad para evaluar las propias acciones. Contextualizacin El proceso de la Red, tanto en su conceptualizacin y diseo, como en su ejecucin y evaluacin, necesita integrar las caractersticas sociales y culturales locales en de los actores que las configuran. bsqueda de alternativas para su solucin. Criterios En La Configuracin De Una Metodologa Para El Trabajo En Red La configuracin de esta metodologa requiere del reconocimiento de los actores, de creacin de unos niveles mnimos de interaccin y de la construccin de unos referentes comunes de contexto en donde est implicada las prcticas de trabajo de los actores miembro de la Red. Estos criterios son: 1. Desarrollo organizacional: La forma de organizacin de trabajo de Red debe articular tres niveles: Intervencin, Produccin y Gestin, en esta medida requiere de: Contar con una infraestructura mnima para los procesos de informacin, que posibilite su circulacin permanente.
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Capacidad para comprometerse Capacidad para la captacin y administracin eficientemente de recursos econmicos. Capacidad de generar espacios de interlocucin y gestin de procesos formativos, de investigacin e intervencin. 2. Implantacin de procesos sinrgicos: Como condicin, construir legitimidades, respetar autonomas de cada entidad participante y establecer relaciones de cooperacin. 3. Configuracin de escenarios de actuacin, en los campos temticos, informativos polticos, educativos, y de movilizacin social: Estos escenarios se deben configurar en la prospectiva del trabajo en Red. Hace parte de estos componentes indicadores como:28 Capacidad de la red para incidir en la agenda pblica. Capacidad para realizar campaas de sensibilizacin de opinin pblica. Capacidad para concertar acciones de formacin Capacidad de generar conocimiento en relacin con el objeto de trabajo Capacidad de construir y ejecutar planes de desarrollo integral en su territorio en el rea de su inters. 4. Construccin de agendas temticas y programticas: Como referentes que articula las capacidades de:
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Al respecto ver Documento de la CEAAL. Vernica Edwards y Gonzalo Tapia. Redes desde la Sociedad Civil: Propuestas para su Potenciacin.

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Ampliar la interlocucin temtica por fuera del espacio interno de la red, de tal modo que impacte otras dinmicas sociales. Generar metodologas innovadoras de trabajo

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