Quiero que hablemos idiomas destrozados, arrancar la palabra entre palabras, y escogiendo los temas segn se nos antoje

Tudor Arghezi

Locos por herencia, o simplemente por conviccin, los estudiantes de espaol y literatura que algn da dejaremos de ser estudiantes y seremos profesores, honorables y respetados profesores de espaol. Vamos tomando conciencia da a da del lo tan grande en el que nos hemos comprometido. Lo es la palabra, no conflicto. Con esto quiero aclarar que si bien parecen iguales los trminos, hay una distincin por hacer, y es que en el segundo hay un choque de posiciones extrapoladas que estn en una constante pugna haciendo el panorama un poco nublado, difuso para una reconciliacin. Mientras que en el primer trmino, y lo recuerdo, lo, hay un tipo de desorden, de tensiones enredadas entre s mismas y que por s solas no pueden hacer mucho por solucionar su lo. Este matiz de enredo, es el que vamos a asumir en la cotidianidad como profesores, y no es otro que el de ensear a leer. Y para dar un retoque sutil de tragedia, mas desde la concepcin de Steiner que de la que se publica a diario en algunas prensas locales, ensearemos a leer literatura. Ensear literatura. Acaso no nos vern como otros quijotes, o Zatustras en medio del pueblo? Y si es as Quin no puede comprender su risotada? Todo este galimatas propio del ridculo y del desvaro aparente, se vuelve improductivo para la mayora de la sociedad, y se acenta esta opinin en un sector especfico de ella misma y es la juventud. Aquellos que an estn en sus aos mozos.

Trenzas, nudos, y en medio de retorcijones est la sociedad juvenil. Y como agravante, no quieren desacomodarse de su posicin. Y tampoco es que las nfulas de mesas me hayan crispado las neuronas como para insinuar que debemos salvarlos de su mundo apocalptico, no. Los jvenes no deben evadir esos conflictos y revoltijos constantes, pues implicara casi que una abstraccin fantasmagrica de la realidad, ser fantasma, con tal de no usar el trmino metafsica. La extincin de todo nudo o problema se podra dar 10 das despus de nuestra muerte y an as. Pero si no se aboga por la solucin de esos problemas, a qu va tanta divagacin? Propongo tres palabras: fuga, alteridad y transaccin. Fuga. Haciendo un ejercicio procaz de manosear la filosofa, traigo a colacin el tan usurpado y mal interpretado dasein, al que yo lo volver a manosear y mal interpretar. El dasein es un trmino alemn que se compone de dos palabras sein que significa ser, y da que significa ah, es decir, el ser-ah. Y este dasein me llama ms la atencin en la acepcin de Heidegger que en la de Hegel o Jaspers. Pues Martin busca poner el ser quieto como una estatua, en movimiento, que se levante a caminar, que sienta olores, en ltimas, que la venus de milo baile polka. Con este ejemplo un poco atrevido quiero llegar a la conclusin que lo que nunca se haba visto como posible, ahora lo sea. Y ese debe de ser el pan de cada da para ellos, nuestros futuros estudiantes y nosotros como futuros docentes brindarles la oportunidad de que se fuguen en otros mundos por medio de buenos libros. Que su vida se disemine como el viento, ese que nos da la vida y nos asfixia. Que su vida sea un constante reventarse. Alteridad. Lvinas en Totalidad e infinito lanza en uno de sus captulos la sentencia estamos presos en el otro. Para este filsofo es importante entonces reconocer que hay una interdependencia material, y ms que material, tica, y si se quiere espiritual, con el otro, con nuestro prximo. Y en nuestro papel me atrevera a incitarlos a que seamos un mediador entre los libros y el genio en potencia, que no es otro que el estudiante. Que lo que hagamos sea un tipo de presentacin entre dos sujetos desconocidos, el estudiante y el libro, para que en ese universo paralelo el sujeto con pies se aproxime a otras vidas. Se

sienta preso en sus historias, que si bien son de ficcin, pueden ser muy parecidas con la realidad, con su realidad. Y para complementar la utpica empresa, retomo el concepto de transaccin que nos propone Rosenblatt. Entonces, ya teniendo el pecho abierto como un crter del estudiante y permeado por su nuevo amigo, ha llegado la hora de mantener una agradable tertulia con l. Y en la dinmica del dilogo, es decir, cachetada tras cachetada, se va sumergiendo al pasar del tiempo y de las letras en un discutir con ese micro cosmos, con sus personajes risorios, lamentables o dignos de repugnancia. Y ve que l no es tan diferente de aquellos que lloran, ren, se matan. l es el libro, y el libro lo atraviesa y sin nada ms que hacer, quiz pueda exclamar: Quiero que hablemos idiomas destrozados, arrancar la palabra entre palabras, y escogiendo los temas segn se nos antoje Tudor Arghezi. CONCLUSIN S, es la respuesta entonces que doy a la pregunta planteada de si es posible ensear literatura. De no ser as seguramente el trasnocho no sera nuestro amigo y el tachar nuestra mana. Esta inconsistente disertacin ha terminado. Muchas gracias por su incomprensible paciencia