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Los republicanos tampoco ofrecieron muchas esperanzas. Predomina el paralelismo entre los dos bandos en muchos aspectos de la violencia empleada en la Guerra Civil, pero es por completo achacable a Franco y al franquismo la perduracin de la guerra y la divisin entre vencedores y vencidos. Es posible que en la represin influyera la mentalidad del militar profesional, pero hubo tambin simple adanismo; voluntad de empezar desde cero, como si esto era fuera posible. El resultado fue que se perdieron muchas oportunidades de futuro. Ya la guerra fue un gigantesco paso atrs que rompi con la tendencia a acercarse a Europa esbozada desde comienzos de siglo. Por su rgimen, Espaa desaprovech unas posibilidades semejantes a las que Portugal tuvo durante la Segunda Guerra Mundial. AI menos en otras dos ocasiones 1945 y 1965se poda haber esbozado una trayectoria que ni siquiera era necesario que condujera a la democracia. En 1945, Espaa poda haber evolucionado como, por ejemplo, lo hizo Turqua, otro pas de dudosa tradicin democrtica y no tan lejano al Eje durante el conflicto. Durante los aos cincuenta pudo haber trazado antes un cambio en la poltica espaola: los pactos con Estados Unidos, en 1953, incluan cierta apertura de la economa espaola que no lleg hasta 1959. Entre tanto, se manifest un ltimo intento de refalangistizacin del Rgimen, ya anacrnico en Europa e incluso alejado del nacionalismo del Tercer mundo. El franquismo pudo tambin evolucionar a mediados de los sesenta, cuando empez el crecimiento econmico o, a finales de la dcada, cuando las fuerzas -sociales, religiosas, econmicasque impulsaban un cambio en este sentido eran ya importantes. Incluso poda haberse creado una mnima estructura institucional que supusiera un previo rodaje mnimo hacia el cambio. Pero
la institucionalizacin slo se impuso con el transcurso del tiempo. En este sentido, no se permiti ningn cambio, por una mezcla entre la limitacin, los recuerdos biogrficos y la carencia de generosidad de los dirigentes espaoles de la poca. La liberalizacin a fondo fue siempre un imposible en vida de Franco. Hubo una radical ceguera acerca de la evolucin de la sociedad y de la firmeza misma del rgimen. De ah la catarata de ocasiones perdidas. Si se hubiera avanzado como, por ejemplo, los italianos, probablemente plantearamos en la actualidad la relacin entre ese pasado y el presente de forma semejante a cmo lo han hecho ellos. La historiografa sobre la etapa de la Repblica de Sal ha evidenciado, al menos, que una parte de la poblacin permaneci pasiva entre resistencia y fascismo. En el caso de Espaa, no tendra sentido decir que la Monarqua y la democracia tuvieron su origen en el franquismo, como afirma la extrema derecha. Tampoco parece justificado un revisionismo, desde una supuesta izquierda, que hiciera una enmienda total a la transicin pretendiendo que en ella hubo un pecado original y que, en realidad, no se ha llegado a la democracia. El buen revisionismo historiogrfico sealarla las debilidades de la oposicin pero tambin las del Rgimen y tratara de describir cuidadosamente la realidad de que una parte considerable de los que, en noviembre de 1975, desfilaron ante el cadver de Franco, en junio de 1977 votaron al PSOE. En definitiva, en cosas como esa consisti el protagonismo, contradictorio pero, en el fondo, lleno de buen sentido, del pueblo espaol durante la Transicin.
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Tratar de este pasado no concluir nunca en la absoluta identidad de pareceres entre los historiadores que traten sobre el perodo porque durante l la vida de demasiadas personas se vio tan profundamente afectada que es muy remota la posibilidad de una Historia definitiva y por completo imparcial. La necesidad, sin embargo, de saber ms sobre ella es patente. No se trata slo de conocer nuestras ms inmediatas races sino, tambin, de que del pasado inmediato deriva una enseanza moral. Volvamos al caso italiano. Salvemini, historiador e intelectual antifascista de trayectoria limpia y clara, escribi que quien ha practicado el ejercicio de buscar en el presente las huellas del pasado reciente y en ste la capacidad de generar los embriones del futuro, no ser un simplificador ni un intolerante; no pensar que un cambio revolucionario se puede realizar en un momento; pero, tampoco, que deba evitarse a ultranza que se produzca un cambio. Tendr una apertura a la comprensin que capacitar para observar, criticar y valorar de un modo que, sin deber ser absolutamente sereno, resultar mucho menos exclusivista e impreciso que quien carezca de estos conocimientos histricos. Siempre estar sobre el tapete la Historia de la Guerra Civil y la del franquismo; lo que importa es que, como se trata de una cuestin de moral colectiva, se aborde de la forma ms oportuna. Como ya se ha indicado, no parece que est naciendo un tipo de revisionismo que ponga en cuestin de forma indirecta, por ejemplo, la condicin dictatorial del rgimen de Franco. Hace unos meses apareci un libro de ensayo escrito por Nicols Sartorius y Javier Alfaya, que no son historiadores profesionales. El libro se basaba en esa presuncin errnea. Otra cosa es que el juicio que hoy se hace sobre el perodo de la Restauracin, por ejemplo, sea ms correcto que las simplificaciones anteriores, pero nadie est reivindicando la dictadura franquista. El libro tena buena informacin e, incluso, llamaba la atencin sobre cuestiones que los historiadores a veces olvidamos como, por ejemplo, que el rgimen franquista tuvo un carcter muy represivo en su fase final. Pero si lo traigo a colacin aqu es para demostrar que, de forma inevitable, estos asuntos siempre sern objeto de debate.
Pues bien, el hecho es que para que el debate se puede llevar a cabo con un mnimo de altura es preciso conocer mejor y son las autoridades culturales las que tienen una evidente responsabilidad en este terreno. Cuando se cumple el cuarto de siglo de la desaparicin de Franco y del franquismo hay que decir que no lo estn haciendo. Ni siquiera cumplen esta funcin en relacin con la Transicin, cuando en sta se engendr el sistema democrtico en que vivimos. Se poda pensar que esas autoridades, conscientes de que el pasado inmediato juega un papel decisivo en la vida presente de los pueblos creando smbolos y estados de conciencia colectivos, habran imaginado la creacin de instituciones destinadas a recuperar este pasado. Estas instituciones tendran como objetivo hacer aflorar nuevas fuentes, estudiar las ya existentes o convocar a los especialistas. Nada se ha hecho a pesar de que, incluso, ha habido peticiones parlamentarias al respecto. Pero lo peor, lo que clama al cielo, es que veinticinco aos despus de la muerte del general Franco, su archivo est vedado a la consulta de los especialistas. Recordemos que, por ejemplo, el de Salazar es perfectamente accesible en Lisboa. Se conoce el contenido del de Franco por va indirecta: las citas de los historiadores -y periodistas, que en eso no parece haber criterio para aceptar la consulta- que lo han utilizado, pero su uso sigue vedado a los profesionales. Prcticamente nada de l pertenece a la intimidad del antiguo jefe del Estado, sino que se trata de los papeles de un gobernante en el ejercicio de su cargo. Quienes deban decidir sobre la apertura de ese archivo deberan darse cuenta de que es una obligacin y, adems, algo beneficioso para todos. Se puede adelantar que nicamente con l es imposible hacer la Historia del franquismo -se trata de un archivo fragmentario, en el que falta documentacin esencial- pero un mnimo de seriedad como investigadores obliga a tratar de acceder a l. Existe un acuerdo del Congreso de los Diputados instando al Gobierno para que permita el acceso a este archivo. Durante aos, el Gobierno nada ha hecho; sencillamente se ha desinteresado de una cuestin que ni siquiera ya es conflictiva. Hace unas semanas se inform de una novedad: la Administracin
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cultural ha concedido una subvencin a la Fundacin Francisco Franco para digitalizar su archivo. Digitalizar un archivo que no se puede consultar; he ah una novedad que en lugar de indignar lo que hace es producir asombro.
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El Modelo Francs
Como es lgico, no slo ha sido Espaa quien ha tenido que enfrentarse con el pasado polmico de una dictadura que, nacida por procedimientos ilegales, sin embargo en algn momento de su duracin tuvo el apoyo de una parte importante de la poblacin. Eso, en definitiva, tambin sucedi durante la ocupacin alemana de Francia con el colaboracionismo y sigue siendo objeto de discusin en este pas. Ptain y el petainismo continan permaneciendo como el pasado que siempre vuelve trayendo mensajes que resultan con frecuencia inquietantes. Hoy nadie quiero decir, nadie solvente- dira en Francia que el colaboracionismo estuvo reducido a una minora minscula en el seno de la sociedad francesa o que fueron las fuerzas de la Resistencia quienes expulsaron a los alemanes de territorio francs. Toda una serie de autores ha deshecho esos mitos cuyo sentido pudo, en el momento de la Liberacin, ofrecer una simbologa con la que reconstruir la unidad de un pueblo despus de la tragedia de una derrota y una guerra civil. Limitmonos a citar tan slo dos ejemplos de aportaciones historiogrficas especialmente brillantes. Pierre Laborie ha demostrado que la opinin de los franceses acerca de Vichy fue cambiante con el transcurso del tiempo y que, de muy mayoritaria a favor de Ptain, acab por pasar al extremo opuesto. Henri Rousso ha estudiado la memoria de Vichy, demostrando que, en este caso como en tantos otros, cada generacin elabora hasta cierto punto su propia visin del pasado. Los testigos importantes que estuvieron comprometidos en los acontecimientos son a menudo mucho ms serenos en la interpretacin del pasado que las simplificaciones de los historiadores partidistas. De Gaulle, por ejemplo, no se pronunci en trminos tan agrios acerca de su rival Ptain, sino que le liquid con la afirmacin de que "la vejez es naufragio".
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los aos sesenta se consolida la apuesta por Europa, mediante la solicitud -sin xito- de asociacin a la CEE. Trascendental result el Acuerdo Comercial Preferencial de 1970 con las Comunidades que sirvi para que estos pases se convirtiesen en nuestra principal zona de comercio y se comenzase, en definitiva, el largo camino de la integracin. El fuerte desarrollo de los sesenta que se basaba en bajos costes energticos y laborales, industrializ el pas y mejor espectacularmente el nivel de vida. Sin embargo, este proceso se trunc con la crisis del petrleo del ao 1973, que nos afect en mayor medida que a otros pases, por nuestros errores iniciales al afrontarla, al posponer el ajuste en el consumo, subvencionando la subida de precios mediante el dficit pblico e iniciar espirales precios salarios en el que los agentes sociales intentaban recuperar el empobrecimiento resultante del encarecimiento del petrleo. Las consecuencias fueron la gnesis de desequilibrios y el freno al crecimiento econmico que padecimos durante los siguientes quince aos.
TUSELL, J., La Espaa de Franco. Poder, oposicin y politica exterior, Madrid, Historia 16, 1989. TUSELL, J., Franco en la Guerra Civil. Una biografia poltica, Barcelona, Tusquets, 1992. TUSELL, J., Franco, Espaa y la ll Guerra Mundial. Entre el Eje y la neutralidad, Madrid, Temas de Hoy, 1995. VIMAS, A., Los pactos secretos de Franco con Estados Unidos. Bases, ayuda econmica, recortes de soberana, Barcelona, Grijalbo, 1981. MIAS, A., Guerra, dinero, dictadura. Ayuda, fascista y autarqua en la Espaa de Franco, Barcelona, Grijalbo, 1984.
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Para Saber Ms
ALFAYA, J. Y SARTORIUS, N., La memoria insumisa, Madrid, Espasa Calpe, 1999. BENNASSAR, B., Franco, Madrid, Edaf, 1996. BLANCO EscoLA, C., La incompetencia militar de Franco, Madrid, Alianza, 2000. CARR, R. Y Fusi, J. P., Espaa, de la dictadura a la democracia, Barcelona, Planeta 1979. Fusi, J. P., Franco, autoritarismo y poder personal, Madrid, El Pas, 1985. MARQUINA, A., La diplomacia vaticana y la Espaa de Franco, 19361945, Madrid, CSIC, 1982. PAYNE, S. G., El rgimen de Franco, Madrid, Alianza, 1987. PRESTON, P., Franco, "Caudillo de Espaa", Barcelona, Grijalbo Mondadori, 1998. SOUTHWORTH, H. R., El lavado de cerebro de Francisco Franco, Barcelona, Crtica, 2000.
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