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Cmo funciona el concepto de actitud y caja negra en el terremoto?

Resumen: el siguiente ensayo tratara de generar una hiptesis que explique una serie de conductas sociales sancionadas generalmente, en especfico, el saqueo de diferentes tiendas post terremoto. El concepto mediador corresponde al de actitudes, teniendo una concepcin a priori del acto de robar como algo equivoco, por lo que se desea de conformar la caja negra que hay entre este y la conducta final. Como base terica explicativa se tomara a Immanuel Kant y su concepto de representaciones, a Jean Piaget y su funcin simblica, a Dutton y Aron con su experimento xxx, y por ltimo a Sigmund Freud con sus etapas del desarrollo psicosexual. Todo esto adosado a una pincelada del o los valores del mercado neoliberal. Se reunir la informacin para dar una explicacin estructuralista a conductas de la/del ser humanx. Tal cual lo menciono Kant en su libro Critica de la razn pura, lo nico que puede llegar a conocer la persona son las representaciones, a travs de la intuicin, y luego por el entendimiento o conceptos, la primera es la facultad de recibir representaciones (la receptividad de las impresiones), la segunda, es la facultad de conocer un objeto mediante esas representaciones Intuicin y conceptos constituyen, pues, los elementos de todo nuestro conocimiento (Immanuel Kant, 1928:71), por lo tanto, nos constituimos como seres a travs de lo que vamos percibiendo de nuestra experiencia, dando paso a las representaciones, y luego otorgndoles un significado, plasmndolo, dentro de una perspectiva psicolgica, en nuestros esquemas cognoscitivos, los que le dan un orden a la informacin percibida. Ms adelante, con un autor contemporneo, Jean Piaget, el concepto de representacin fue transformado a funcin simblica, presente en lxs nixs, la que el mismo autor conceptualiza como la funcin simblica se explica, a su vez, por la formacin de representaciones (114); Para Piaget la/el nix va introyectando estas representaciones a travs de la imitacin de los objetos o situacines percibidos, y dndoles explicacin por medio de esquemas perceptivos, por tanto, de esquemas sensorio-motores pero transpuestos o interiorizados en representaciones (46), al igual que Kant, considera que la primera introyeccin del conocimiento parte por una recepcin sensorial para luego almacenarlas como representaciones. Pero hay que destacar que ambos autores no consideran o no dan la importancia a la emocin, el sentir de la persona que en determinado momento hace introyectar el concepto o la representacin sumndole la carga afectiva, fisiolgica, u otro trmino que se le paresca, a esta representacin, que puede estar muy ligado con la situacin que este viviendo en presente, lo que produce codificarlo junto con la emotividad producida. En el experimento realizado por Dutton y Aron donde establecen una asociacin entre la activacin fisiolgica y la atraccin (Dutton y Aron sitado por Soledad Martinez, 2010) se relaciono la vivencia extrema con la activacin fisiolgica

como causantes generadores de atractivo de una periodista hacia los sujetos experimentales. Si bien el experimento est orientado a la ejemplificacin y anlisis de la interpretacin de la atraccin, enfatizando en una correlacin entre la reaccin fisiolgica, un objeto, que en este caso corresponde a la periodista, y como la intensidad de la primera hace valorar al segundo de una forma atpica gracais al contexto, haciendo una interiorizacin del/la objeta/to, que en primera instancia no posee valor ni carga afectiva, pero al momento de introyectarla se le anclan estos dos elementos, sin poseer la conciencia que en sus orgenes era neutro, por lo tanto no se codifica ni internaliza fenomenolgicamente, sino mas bien, se internaliza teidamente, tanto por la situacin, la/el objeta/o y la idiosincrasia afectiva y cognoscitiva de la/el sujeta/o. Es en base a esta introduccin que contextualiza la relacin que se establecer a continuacin entre el psicoanlisis con su segunda etapa (anal) psicosexual, la que explicara el como la vivencia de la primera infancia se revive posteriormente en una situacin de descontrol, donde este juega un rol fundamental entre la mediacin de la actitud y la conducta, describiendo la caja negra estructuralmente. A la 2 etapa psicosexual se le denomina anal, a esta se le caracteriza como la primera instancia en que la/el nia/o trata de ejercer control sobre el mundo a travs de sus heces. En la segunda fase de la etapa se le llama retentiva que se expresa como una tendencia a retenerlo para dominarlo, encerrarlo y limitar su libertad (Alberto Talaferro, 1965:

168), lo que significa que en diversas situaciones y motivados por hechos gratificantes o frustrantes la/el inx decide retener sus heces produciendo voluntad de podero... y anhelo de dominarse a si mismo (Menninger en Talaferro, 1965:172). Explicado cognoscitivamente y enmarcado en la descripcin del prrafo anterior, la/el nix relaciona el contener, acaparar, guardar o almacenar las heces con la sensacin de control que esta experimentado en el momento, introyectando el concepto con la carga emotiva como una sola representacin. Es asi como en un futuro donde hay un desarrollo mas maduro de la/el ser humanx, frente a una situacin de descontrol donde no existe informacin conativa ni tiempo para una mayor reflexin, la conducta desembocada va en contraposicin a la actitud manifestada previamente, ya que hay una activacin de los esquemas bsicos los que se crean con las primeras experiencias las que suceden en la infancia. Frente a un valor contigente, el consumo, corresponde a una practica que poco a poco se va naturalizando y que va estrecahmente de la mano con una necesidad casi compulsiva de acaparar y almacenar la mayor cantidad de materia calmando asi necesidades. Ahora, la idea del consumismo puede ser fcilmente anulada por una serie de teoras que tienen que ver con el manejo del bloque hegemonico hacia las masas, pero se puede neutarlizar con una pregunta, Por qu esta representacin y no otra?; el por que calza tan bien con la actualidad es por su estrecha relacin que de forma inconsiente recuerda y/o revive la misma situacin que en la segunda fase de la etapa anal. El terremoto podujo ambigedad y

ansiedad dando paso asi a la inseguridad, por lo tanto al descontrol, activndose los esquemas bsicos, correspondientes a codificaciones de experiencais pasadas que al caso equivaldra a la forma que tuvo la/el nix de controlar el mundo hostil, acaparando, junto con la forma actual, el consumo.

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