Filosofa Medieval

1)
Describe cundo comienza la Edad Media y especifica las caractersticas de la poca.

Edad Media, periodo que se extiende desde la cada del Imperio Romano de Occidente en el siglo V hasta el descubrimiento de Amrica en el ao 1492. la filosofa medieval se inicia en el siglo II con el dilogo entre la filosofa helenstica y las grandes religiones monotestas. Los problemas fundamentales discutidos durante este periodo fueron la relacin entre la fe y la razn, la naturaleza y existencia de Dios, los lmites del conocimiento y la libertad en el hombre, la naturaleza de los universales y la individuacin de las sustancias divisibles e indivisibles. El derecho romano, el latn, la filosofa, etc. tuvieron un fuerte desarrollo, sobre todo refugiado en los monasterios donde se conservaba buena parte del acervo cultural clsico y que forma el germen de los avances cientficos y de pensamiento en el Renacimiento. El sistema econmico y poltico ms caracterstico fue el feudalismo y la estructura piramidal de la sociedad; los vasallos, campesinos y siervos estaban en la base mientras que la nobleza y los estamentos eclesisticos eran los ms poderosos. La Edad Media es una poca profundamente religiosa, haba un teocentrismo dominante y los centros religiosos eran en general el nico foco de la cultura, donde se conserv la historia pasada; era el nico lugar donde se saba leer y escribir. La lengua utilizada en la escritura era el latn.

2)

En esta poca surge la pregunta: Existe Dios ? Expliquen que dijeron los pensadores al respecto. La nica institucin europea con carcter universal fue la Iglesia, pero incluso en ella se haba producido una fragmentacin de la autoridad. Todo elpoder en el seno de la jerarqua eclesistica estaba en las manos de los obispos de cada regin. El papa tena una cierta preeminencia basada en el hecho de ser sucesor de san Pedro, primer obispo de Roma, a quien Cristo le haba otorgado la mxima autoridad eclesistica. No obstante, la elaborada maquinaria del gobierno eclesistico y la idea de una Iglesia encabezada por el papa no se desarrollaran hasta pasados 500 aos. La Iglesia se vea a s misma como una comunidad espiritual de creyentes cristianos, exiliados del reino de Dios, que aguardaba en un mundo hostil el da de la salvacin. Los miembros ms destacados de esta comunidad se hallaban en los monasterios, diseminados por toda Europa y alejados de la jerarqua eclesistica. Surgieron, adems, las cruzadas (guerras entre los cristianos y los infieles)

3) Realiza una cuadro que sintetice los dos grandes grupos de la filosofa medieval cristiana: la
patrstica y la escolstica. Patrstica Es la fase en la historia de la organizacin y la teologa cristiana que abarca desde el fin del cristianismo primitivo, hasta alrededor del siglo VIII. Adems de la explicacin progresiva del dogma cristiano, la patrstica se ocup sobre todo de la apologa o defensa del cristianismo frente a las religiones paganas primero y las sucesivas interpretaciones heterodoxas que daran lugar a Creencias contraria a los dogmas de fe establecidos. El cristianismo es difundido masivamente por varios profetas, tomando fuerza entre la poblacin y desplazando a las religiones politestas. Su nombre deriva de los padres de la Iglesia, los telogos cuya interpretacin dominara la historia del dogma. La influencia apologtica se al de formarse una imagen totalizadora del mundo y de la vida humana a la luz de la fe. El progreso de lo implcito a lo explicito fue un progreso en la ciencia teolgica; La filosofa imperante era el platonismo, neoplatonismo (con toque estoico). Los escritores cristianos no hicieron distincin entre filosofa y teologa. stos mostraron una diversidad de actitud ante la filosofa clsica: como enemiga o como utilidad Escolstica Es el movimiento teolgico y filosfico que intent utilizar la filosofa grecolatina clsica escolstica tras para fue la del comprender religiosa del cristianismo.La corriente pensamiento medieval, entre fe y razn. Domin en las escuelas catedralicias y en los estudios generales que dieron lugar a en las universidades medievales europeas, del XV. Su formacin fue, sin embargo, heterognea, ya que acogi en su seno corrientes filosficas no slo grecolatinas, sino tambin rabes y judaicas. Esto caus en este movimiento una fundamental preocupacin por consolidar y crear grandes sistemas sin contradiccin interna que asimilasen toda la tradicin filosfica antigua. Por otra parte, se ha sealado en la escolstica una excesiva dependencia del argumento de autoridad y el abandono de las ciencias y el empirismo. Pero la Escolstica tambin es un mtodo de trabajo intelectual: todo de pensamiento autoridad deba y la someterse al principio teolgico-filosfica la revelacin dominante

la patrstica de

la Antigedad tarda, y se bas en la coordinacin

especial entre mediados del siglo XI y mediados

enseanza se poda limitar en principio a la repeticin o glosa de los textos antiguos, y sobre todo de la Biblia.

Observen detenidamente los distintos personajes de la pelcula El nombre de la Rosa: a) Describe los personajes principales y sus caractersticas. Fray Guillermo de Baskerville: posee una inteligencia y perspicacia que no concuerda con la humildad de un buen franciscano, pero es precisamente por pensadores de la poca ,promotores de la ciencia y el razonamiento lgico como un don divino, que Guillermo de Baskerville va desentraando los secretos que oculta la abada a la que viaja junto con su alumno, a investigar las muertes que all suceden,en el norte de la Roma delsiglo XIV. Guillermo de Baskerville un hombre agudo, descubre que todos en la abada tienen algo que ocultar. Adso de Melk: Joven discpulo de Guillermo, fiel a su maestro y a la Iglesia, aunque en ciertos momentos se deja llevar por sus impulsos de placer y peca. Un chico sentimental que se enamora de una joven campesina a la que se la acusaba de bruja.

4)

b)

Analiza el contexto histrico en el que se lleva a cabo.

La edad media estuvo vigente entre los siglos V y XV, antes de convertirse en moderna. El cristianismo no poda ser practicado hasta que en el ao 313, el Emperador Constantino, promulg el Edicto de Miln, en el cual concedi libertad de cultos. Entre los siglos IX y X se instaur el feudalismo luego de la desaparicin del sacro imperio romano-germnico fundado por Carlo Magno. En el siglo XIII, al surgir la emancipacin comunal, el feudalismo comienza a declinar. Entre los siglos XIII y XV se produce un incremento de la industria y el comercio. La enseanza cientfica se difunde en universidades. Durante la etapa patrstica (la cual estuvo vigente entre los siglos V y VIII) se produjo la peimera elaboracin filosfica de los contenidos del cristianismo. Este nace de los bajos fondos pero adquiere un lenguaje culto. Durante la etapa escolstica, se busca compatibilizar la fe con la razn, lo cual fue una de las causas del cambio en el pensamiento filosfico. En esta etapa, la filosofa no era considerada la madre de las ciencias, sino que era considerada como sierva del cristianismo, debido a que los intentos de encontrar respuestas racionales a ciertos interrogantes, era considerado pecado y cosa de brujos, por lo cual se haba creado "la santa inquisicin", que era un organismo que se dedicaba al saneamiento de la cultura, evitando que ciertos ttulos literarios sean ledos (como en el caso de la pelcula) y que los responsables de estas cosas o de medicinas del tipo homeopticas, por ejemplo, fueran castigados a la muerte por medio de la hoguera, esto tambin fue denominado "caza de brujas", ya que la acusacin oficial haca esta gente era de brujera. c) Cul es el problema central que describe la pelcula?

Una abada benedictina en Italia ha sido sacudida por un hecho inexplicable: uno de sus monjes ha muerto de una forma muy misteriosa. Para investigar tan extrao suceso, deciden confiar a un monje franciscano, fray quien llega a la abada acompaado de su joven discpulo Adso para una reunin entre la legacin papal y los llamados "espirituales" de la recin nacida orden franciscana. En la abada, de la cual a propsito se omite el nombre, viven monjes que vienen de lugares remotos y acuden al santo lugar para poder acceder a libros que solo se encuentran en esa biblioteca; al mismo tiempo, llegan con algn rollo o alguna edicin rara que contribuir a la coleccin de la Abada. Lo misterioso y trgico era que ca da vez que alguno de esos monjes quera copiar el texto de uno de esos libros ("Potica", escrito por Aristteles), apareca muerto. d) Puedes identificar algn grupo cristiano en la pelcula?

En la pelcula se observan dos posiciones diferentes dentro de la iglesia: Unos decan que porque Jess haba sido pobre, ellos tambin deban serlo y vivir de un modo humilde y apoyar a las clases ms bajas (los franciscanos). En oposicin a esta ideologa, se encontraban quienes decan que si bien Jess haba sido pobre, en la biblia no deca si sus representantes en el mundo terrenal deban serlo, tambin, adems se queran diferenciar de los estratos ms bajos de la sociedad de esta manera. Estos se vestan de manera ostentosa en caras vestimentas y moraban caras viviendas (como el vaticano en la actualidad), en cambio los otros vivan en monasterios ms humildes donde producan para su propia subsistencia, pero igualmente se mostraban reacios al contacto con la poblacin pobre, tirando sus sobras por medio de una compuerta o hacindolos hacer colas en las cuales eran maltratados y humillados por ellos quienes se consideraban "superiores".

e)

Qu es lo que la Iglesia quiere esconder?

La Iglesia quiere esconder libros considerados como prohibidos: tal es el caso de "Potica", escrito por Aristteles, cuya nica copia se encuentra resguardada de ojos curiosos en el Edificio (la Biblioteca) ya que el filsofo sostiene a travs de sus ejemplos todos cmicos - que es a travs de la risa que se puede dar gloria a Dios, cosa que Jorge de Burgos uno de los monjes benedictinos ms viejos ente los que habitan este monasterio - sostiene que la risa no es buena para el hombre: afirma que el libro podra incitar a los hombres a perder el miedo al infierno y no necesitar a Dios.