AO 10, NMERO 1 P R I M AV E R A / V E R A N O 2 0 1 3

ENFO

UE

Apoyo ciudadano a las cuotas de gnero en Mxico: una aproximacin emprica

Alejandro Daz Domnguez

La participacin poltica de las mujeres en Mxico, 1810 - 1823

Mara Jos Garrido Asper

Desigualdad y corrupcin
Esteban Salmn Perrilliat

La teora del zombi

Manuel Guilln

E N S AY S T I C A

COMUNIDAD

Momentos clave en la democratizacin del Distrito Federal

Arturo Snchez Gutirrez y Margarita Moreno Lpez

Revolucin en Mxico: una crtica conceptual

Gabriel Moreno Zepeda

$40

L A G AC ETA D E CIENCIA POLTICA AO 10, NMERO 1 P R I M AV E R A / V E R A N O 2 0 1 3

LA GACETA DE CIENCIA POLTICA, Ao 10 No. 1 primavera/verano 2013, es una publicacin semestral editada por el Instituto Tecnolgico Autnomo de Mxico, a travs de la Divisin Acadmica de Ciencia Poltica del ITAM. Ro Hondo No.1, Col. Progreso Tizapn, Delegacin lvaro Obregn, C.P. 01080, Mxico, D. F. Tel. 56284000 ext. 3702 www.gacetadecienciapolitica.itam.mx, gacetacpol@itam.mx. Editor responsable: Anais Maria Anderson Alonso. Reservas de Derechos al Uso Exclusivo No. 04-2011-072809483900-109. ISSN en trmite, impresa por Instituto Tecnolgico Autnomo de Mxico, ubicada en Ro Hondo No.1, Col. Progreso Tizapn, Delegacin lvaro Obregn, Mxico, D. F., este nmero se termin de imprimir el 6 de mayo de 2013 con un tiraje de 500 ejemplares. Las opiniones expresadas por los autores no necesariamente reejan la postura del editor de la publicacin. Queda estrictamente prohibida la reproduccin total o parcial de los contenidos e imgenes de la publicacin sin previa autorizacin del Instituto Nacional del Derecho de Autor. Instituto Tecnolgico Autnomo de Mxico Diseo: Norman Palm fertig design www.fertigdesign.com La Gaceta de Ciencia Poltica es una publicacin semestral realizada por estudiantes de la licenciatura de Ciencia Poltica del Instituto Tecnolgico Autnomo de Mxico.

La Gaceta de Ciencia Poltica se propone difundir trabajos en materia de investigacin y anlisis de las instituciones e ideas polticas. Principalmente aquellos que realiza la comunidad acadmica y universitaria del Instituto Tecnolgico Autnomo de Mxico as como otros centros de investigacin del pas y del extranjero. Abierta como es la disciplina, la Gaceta de Ciencia Poltica es escenario de encuentro, dilogo e intercambio, concebido por estudiantes, con la misin de enriquecer y estimular el estudio efectivo de los fenmenos polticos.

M E S A D I R E C T I VA Anais Anderson CONSEJO EDITORIAL Alejandra Ibarra Benjamn Castro Carlos Julio Jorge Morales Jos Ramn Enrquez Thalia Guerra C O N S E J O C O N S U LT I V O Felipe Curc Federico Estvez Eric Magar Alejandro Moreno Vidal Romero Pedro Salmern Jeffrey Weldon

 ND I CE
Editorial
7

ENFO

UE

La Teora del zombi

Manuel Guilln
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Apoyo ciudadano a las cuotas de gnero en Mxico: una aproximacin emprica

Alejandro Daz Domnguez
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COMUNIDAD
Revolucin en Mxico: una crtica conceptual
Gabriel Moreno Zepeda
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Desigualdad y Corrupcin
Esteban Salmn Perrilliat
31

E N S AY S T I C A
Momentos clave en la democratizacin del Distrito Federal
Arturo Snchez Gutirrez y Margarita Moreno Lpez
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La participacin poltica de las mujeres en Mxico, 1810 - 1823

Mara Jos Garrido Asper
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EDIT O RI A L
En 2003 se inaugur esta publicacin acadmica del departamento de Ciencia Poltica del ITAM con la intencin de dar a conocer las ideas mejor articuladas sobre poltica. Hoy, la Gaceta de Ciencia Poltica cumple 10 aos. Con este primer nmero del dcimo ao, celebramos junto con ustedes nuestro aniversario. La seccin de Enfoque contiene los dos textos con mayor rigor politolgico del nmero. En Apoyo ciudadano a las cuotas de gnero en Mxico, Alejandro Daz nos dibuja un bosquejo de cmo perciben los mexicanos las cuotas para mujeres en los puestos de representacin poltica y nos da una idea de lo que esto implica. Con un texto menos tcnico, Esteban Salmn propone una nueva perspectiva para abordar el problema de la corrupcin desde un enfoque econmico. Ensaystica es una seccin rica y plural en contenido y estilo. En Momentos clave en la democratizacin del Distrito Federal, Arturo Snchez y Margarita Moreno explican de manera vvida un proceso poltico en la capital del pas, que despus se convertira en un hito histrico: la democratizacin del DF. Mara Jos Garrido nos lleva en un recorrido completamente nuevo por los primeros aos de Mxico independiente, pues nos los muestra desde una perspectiva de gnero. Finalmente, en la Teora del Zombie, Manuel Guilln le da un toque de inesperada escura a este nmero con un ensayo totalmente fuera de lo comn. Por ltimo, el texto de la seccin Comunidad, por Gabriel Moreno Zepeda nos lleva a replantearnos un concepto anquilosado. En Revolucin en Mxico: una crtica conceptual, el autor nos hace despegarnos de la idea que tenemos de la revolucin mexicana para mirarla desde otra ptica. La Gaceta de Ciencia Poltica les agradece a los lectores por mantener esta publicacin viva y hambrienta por transmitir nuevas ideas. Tambin queremos agradecer a todos los que han mandado textos para publicacin. Finalmente queremos dar las gracias a la Facultad del departamento de Ciencia Poltica por su constante apoyo e inters. Esperamos que dis uten este nmero de aniversario.

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L A TEO R A DEL Z O MB I

Manuel Guilln1

La actualidad de los zombis est ms all de su posicin meditica exitosa y reiterativa; de su bagaje campy (Romero) o postpunk (Baker) y de su dudosa plasticidad, muchas veces ligada al cine de bajo presupuesto o al efectismo alarmista. Por el contrario, su efervescencia contempornea hunde sus races en un estado civilizatorio anmalo, en el que el desen eno se ha desbocado, no de maneras estticas y libertarias como pensaron Nietzsche y los romnticos hace ya mucho tiempo, sino de formas violentas y macabras. El creciente desarrollo deshumanizador es el pozo de donde la gura del zombi adquiere los nutrientes que le dan espesor simblico. Dentro de este contexto general, la actual situacin nacional, en la que es posible identi car una guerra civil de facto, ha conformado un escenario desbocado, afn a la imaginera de los muertos vivientes, con sus rasgos caractersticos de irracionalidad, anti humanismo y ferocidad ciega. A continuacin se intentan dar algunas claves de dicha ligazn social y simblica. I

n la vieta cumbre de la novela gr ca e Walking Dead2 de Robert Kirkman (desde hace un par de aos tambin una excelente serie de televisin), el o cial del condado de Cynthiana, Kentucky, Rick Grimes, entra a caballo por la autopista 85 a la ciudad de Atlanta, Georgia, hacia donde se ha dirigido en busca de su familia. De su lado izquierdo, en el sentido que sale de la ciudad, algunos vehculos abandonados, varados para siempre sobre el asfalto requemado. A su derecha, una parvada de buitres sobrevuela la tierra yerma. Por donde l cabalga, la carretera vaca detenida en la

1 Manuel Guilln es licenciado y maestro en Filosofa por la Universidad Nacional Autnoma de Mxico. Ha sido profesor de losofa, instructor empresarial independiente y periodista cultural desde 1996, participando en diversas publicaciones nacionales. Su campo de estudio es la esttica y la losofa poltica. Actualmente realiza una investigacin doctoral en la UNAM sobre la teora crtica de Fredric Jameson. 2 The Walking Dead es propiedad de Image Comics.

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tarde vaporosa, suspendida en el espacio inmvil de un mundo futuro posible, es a un tiempo pramo y tumba, lnea recta despojada de toda vida. De frente, como horizonte insuperable, la estructura ciclpea de la megalpolis del sur: el inconfundible confn de rascacielos de la metrpoli espejo de su nombre. Solo que la realidad est al revs. El espacio de sentido, la imagen del mundo que sostena a la ciudad en su imparable vigor, rutilancia urbana incontenible, ha dejado de existir. La razn de ser del sistema-mundo3 entero ha devenido en inexorable sin razn. La adhesin social que, contra todas las probabilidades, hizo girar la interaccin humana cada da sin cesar durante un tiempo inmemorial, nalmente se ha sumergido en el mar de lo imposible; oscuro ocano donde converge todo lo que nicamente fue conjeturado. Verdadero reino de lo real (ya que lo otro, la sociedad, es una excepcin chocarrera en el tiempo del universo), re ejo profundo del desierto csmico, universo sin vida, sin inteligencia, sin racionalidad, sin sociedad. Atlanta est plagada de zombis. Las calles cntricas de la alguna vez esplendorosa ciudad surea se han convertido en un basurero desolado; nido de cuervos y de buitres. Por ellas vagan sin rumbo turbas de infectados (muertos vivientes) pudrindose da con da, siguiendo el impulso primitivo de hacerse con carne fresca para sobrevivir. La totalidad de la cuadrcula central de la metrpolis es como una especie de fotografa carcomida de los ltimos momentos antes del colapso de nitivo. Automviles abandonados, negocios cerrados y habitaciones desamparadas con la disposicin detenida de lo ltimo que hicieron sus moradores antes de huir a toda prisa. Un espacio urbano convertido en un cementerio al aire libre. En la temporada uno de la serie, una vieta a toda plana re eja con exactitud tal estado de cosas. En primer plano, una multitud de zombis: hacinados, mosqueados, con los ojos agusanados, las bocas convertidas en fauces. A la mitad de la pgina, la parte frontal de un tanque olvidado; sobre la punta del can un cuervo atento a su derredor, y coronando la mquina de guerra abandonada, el cadver mutilado de un soldado de la Guardia Nacional de los Estados Unidos de Amrica, alimento protenico para la muchedumbre de muertos vivientes que lo circundan. Es la escena del sistema social vuelto girones, desgarrado en sus entraas por un poder insuperable que lo cortocircuit desde la mdula, haciendo que su rehechura sea prcticamente imposible, por ms que puados de sobrevivientes se aferren aqu y all a los hilachos del mundo que fue. Seres temerosos y nostlgicos que con guran el aliento ltimo de un orden vital en retroceso acelerado hasta su previsible nal extincin.

3 Sigo la denicin de sistema-mundo de Immanuel Wallerstein: una zona espaciotemporal que atraviesa mltiples unidades polticas y culturales, una que representa una zona integrada de actividad e instituciones que obedecen a ciertas reglas sistmicas. Vase Anlisis de sistemas-mundo (Mxico: Siglo XXI Editores, 2006), 32.

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II Los zombis estn de moda.4 Ms all de una vuelta de tuerca en el espectro de los productos industriales del entretenimiento globalizado, que sin duda lo son, su explosin meditica actual est ligada a un estado civilizatorio espec co: al advenimiento de la neobarbarie mundial. Lo que parafraseando al lsofo alemn Peter Sloterdijk podemos llamar la era de la desinhibicin globalizada.5 En este sentido, la imaginera zombstica est ntimamente ligada al subgnero del cyberpunk; en la medida que plantea un porvenir atroz cuya materializacin cuenta con todas las probabilidades a favor. Es el paso siguiente en la desaforada lgica del desarrollo de nuestra civilizacin. Al respecto, el lsofo estadounidense Fredric Jameson ha identi cado dos caractersticas fundamentales del subgnero6: su construccin como reduccin al absurdo del naturalismo y su ereccin como prognosis de la inminente desaparicin de la sociedad burguesa, que durante tanto tiempo ha sido llamada, eufemsticamente, sociedad civil. Si uno de los elementos primordiales del naturalismo clsico fue subrayar las fronteras entre la vida del arrabal y la vida burguesa para, en buena medida, reforzar las seguridades de auto percepcin social del grueso de sus lectores burgueses, el cyberpunk retoma el estilo y reproduce en parte el esquema naturalista, aunque en clave disgregadora. Presenta as un mundo al borde del caos, la desesperanza y la anomia en el que todos somos vulnerables y excntricos. La ebullicin de paranoia, prdida de sentido y desintegracin social que el gnero machaca en sus ms acabados momentos, lo ha consolidado como la tierra ms frtil para la condena de nuestros tiempos, cuya acelerada decadencia no parece dirigirse a una edad diversa de la que la sombra perspectiva del hijo rebelde de la ciencia- ccin clsica hace patente. El tipo de alegora recurrente en el abanico de manifestaciones de la ciencia- ccin umbrosa remite entonces al colapso, y posterior desintegracin, de los vnculos sociales de cuo ilustrado; al cierre de nitivo de la institucionalidad humanista de la modernidad con sus pilares racionalistas, normativistas y progresistas; a un momento de quiebre

4 Un detallado panorama del impacto contemporneo de los zombis, comenzando por la abundante cinematografa de la ltima dcada y yendo hasta sus orgenes como supersticin popular haitiana hace ms de cien aos, puede verse en el libro Kyle William Bishop, American Zombie Gothic (North Carolina: McFarland, 2010). 5 En su obra Peter Sloterdijk, Normas para el parque humano (Madrid: Siruela, 2006), arma que En la civilizacin de la alta cultura los hombres se ven permanentemente reclamados a la vez por dos grandes poderes formativos que, en pro de la simplicacin, aqu llamaremos sencillamente inuencias inhibidoras y desinhibidoras (32), y En la cultura actual est teniendo lugar una lucha de titanes entre los impulsos domesticadores y los embrutecedores y entre sus medios respectivos. Y ya seran sorprendentes unos xitos domesticadores grandes, a la vista de este proceso civilizador en el que est avanzando, de forma segn parece imparable, una ola de desenfreno sin igual (72). 6 Vase Fredric Jameson, Las semillas del tiempo (Madrid: Trotta, 2000).

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histrico en el que la poca siguiente a la nuestra est determinada por un proceso anticivilizatorio sostenido. El retorno de los tribalismos, la regeneracin de los atavismos mitolgicos y el desmantelamiento de las luces del entendimiento que progresivamente se encendieron desde el siglo XVIII europeo. La venganza de los dioses y sus supersticiones concomitantes. El reino de la violencia desmedida y el restablecimiento sin cortapisas de la ley del ms fuerte en todos los mbitos de la vida. Una verdadera era de neoscurantismo tecnologizado. Los zombis entran as en escena como los talismanes de esta poca oscura y convulsionada. Carentes de racionalidad, agresivos, cortos de miras, con solo vagas reminiscencias del humano que fueron. Son la mxima encarnacin del hombre como depredador de s mismo; son los seres post-humanos por excelencia. Atacan, devoran, infectan a sus vctimas y se multiplican (va el contagio masivo) sin cesar. Pueblan atroces un mundo hecho aicos sin posibilidad de dar marcha atrs. III En su libro Ciudad del crimen: Ciudad Jurez y los nuevos campos de exterminio de la economa global, el periodista estadounidense Charles Bowden realiza una inmersin en la otra cara del mundo; un plano social donde todas las seguridades civiles han desaparecido; donde el quebranto de la vida burguesa la ha llevado a una acelerada desintegracin sin principio de resolucin. No es que sta se haya difuminado por la imposicin de una maquinaria totalitaria que la hubiese subsumido en su racionalidad tecnocrtica unidimensional, como ocurriera en Suramrica hace poco ms de una generacin; sino que ha sido arrasada por la acelerada fragmentacin de la civilidad, arrollada inexorablemente por la explosin multipolar de la barbarie. El ambiente social corrodo de la ciudad proporciona al investigador de campo un atisbo del futuro. Un porvenir cyberpunk: Imagina durante un momento, otra cosa; no una nueva estructura, sino ms bien un patrn, un patrn que no tenga arriba y abajo, ni centro ni periferia, ni jefe ni subalterno entregado. Piensa en algo como el mar, algo lquido sin rey ni corte, sin jefe ni crtel. Renuncia a la forma normal de pensar.7 El entramado de seguridades del Estado-nacin tradicional se disuelve en una marea indmita que todo lo engulle en remolinos incesantes de violencia inaudita, de desenfreno de las pasiones, de cumplimiento a toda costa de los ms bsicos instintos, del retorno a una edad premoderna. Si el estado de licuefaccin societal de la poca posmoderna obtiene sus caractersticas singulares en el hiperconsumo, la banalizacin de la identidad subjetiva y la transformacin de los valores solidarios en valores de recambio en

7 Vase Charles Bowden, Ciudad del crimen: Ciudad Jurez y los nuevos campos de exterminio del capitalismo global (Mxico: Grijalbo, 2010), 134.

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las poblaciones del Primer Mundo8; en los bajos fondos del Tercer Mundo, todo ello se encuentra agravado por la debilidad formativa del grueso de la poblacin en los niveles econmico, educativo y moral, teniendo como consecuencia feroces procesos disgregadores que, segn las evidencias disponibles, parece que no son exabruptos en el sistema social, sino el principio de un tejido humano diverso al que hemos conocido hasta hoy. En este medio convulsionado, donde impera la ms desaforada desinhibicin, en el que todas las propuestas para solucionar la pobreza, la migracin y la delincuencia han sido borradas por olas de sangre9, se ha edi cado un mundo paralelo de aqul que la racionalidad occidental construy frgil y paradjicamente durante siglos, dotndolo lo mismo de razones humanistas que utilitarias. Ahora hay, en cambio, una nutritiva placenta de seres y relaciones humanas atro adas, prcticamente antihumanas. Un universo en expansin que trastoca las concepciones que de las personas, la convivencia y la ley se han tenido hasta ahora. No es solo que la fuerza bruta la ejerzan de manera implacable quienes se han hecho con nichos de poder a fuerza de balazos, o que exista un regreso sin freno a la ley de la selva, sino que hay una subversin de valores completa, en la que el desprecio por la dignidad humana y todos sus avatares es el principio rector de toda interaccin posible. La subhumanizacin comienza desde los cimientos de la cotidianidad, con el alzamiento de enclaves vitales aberrantes: Las casas son un caos de tablas, carretillas, vigas, barras, bobinas de cable, llantas, colchones, bloques de hormign, postes, chatarra, carroceras, viejos autobuses oxidados, piedras, madera podrida, lonas, bidones, tanques de aguas negras para los desechos, cubos de plstico, tela de alambre vieja este barrio se alimenta de lo que la ciudad desecha.10 Por supuesto, Bowden describe los jacales de una barriada miserable de Ciudad Jurez, pero es desde esos lugares donde se ha expandido la infeccin del modo de vida postcivilizado. Enfermedad sin duda confeccionada en otra parte (en un sistema autoritario y corrupto, en la endeble construccin de una sociedad civil nacional, en la impunidad de las fuerzas represoras del Estado y dems). La tierra donde los hombres acechan, cazan y despedazan a otros hombres. El lugar donde el orden social de los cadveres ha perdido sentido. Vereda de desmembramientos, camino de brutalidad, masa sanguinolenta de carne humana descompuesta en plena calle. Un verdadero territorio zombi. IV En el ensayo Regreso al futuro, Hctor Aguilar Camn y Jorge G. Castaeda a rman que una especie de psicosis se ha apoderado del imaginario social mexicano actual y

8 Sobre el particular, vase Zygmunt Bauman, Vida lquida (Barcelona: Paids, 2006). 9 Bowden, Ciudad del crimen, 129. 10 Bowden, Ciudad del crimen, 62-63.

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hace ver la realidad nacional en el espejo distorsionado del virtual estado de guerra civil en que se hallan el norte y otras regiones del pas. ue en realidad Mxico, de manera cierta, enfrenta un problema grave de delincuencia organizada agresiva y teatral, pero que no lo es tanto como para a rmar que se est al borde del colapso sistmico o de la debacle del proyecto de Estado-nacin que hace poco cumpli doscientos aos de existencia. A rman contundentes: la violencia que llena los diarios no cubre toda la vida ni ocupa todo el espacio ni siquiera en las seis o siete ciudades de violencia crnica del crimen organizado. Mxico no es ms violento hoy que en el pasado, aunque sus crmenes tengan mayor visibilidad y aunque el crimen organizado tenga ms recursos para corromper, reclutar y armarse que nunca en su historia.11 La exacerbacin pblica de los hechos de sangre que se suceden en tropel a lo largo y ancho del territorio mexicano, pero muy particularmente en las seis o siete ciudades de violencia crnica del crimen organizado son contrarrestados con la normalidad clasemediera de la vida cotidiana en la totalidad de la Repblica Mexicana. Negar esta ltima es, simplemente, realizar un ejercicio de fantasa escandalosa que poco ayuda y mucho estorba en la construccin de los escalones necesarios para llevar al pas a la verdadera tierra del progreso de corte moderno. Es parte de la perenne distorsin introspectiva mexicana, la que ellos describen plsticamente como un pas ballena que se cree ajolote. Las a rmaciones de Regreso al futuro poseen el peso de los argumentos slidos y de la facticidad comprobable. Pero hay un sesgo que los autores pasan por alto y despachan de un plumazo y que tiene que ver plenamente con la teora del zombi. Las percepciones vocingleras de amplios sectores de la poblacin sobre la salvaje descomposicin social que se experimenta de manera generalizada en Mxico, y que tiene su epicentro lo mismo en Jurez que en Nuevo Laredo, en Chihuahua que en Reynosa, captan de manera inmediata un pnico arraigado en la especie humana: el miedo al contagio. Lo que, en el nivel simblico, el sensacionalismo periodstico y el cotilleo de sobremesa recogen es el temor profundo a la desintegracin de una realidad que, histricamente, se ha erigido sobre la fragilidad de su improbable avance a lo largo del tiempo: que la evolucin del sistema social se detenga; que se modi que en sentido negativo, degradndose hasta la completa involucin. Es un miedo paralelo al de la prdida de la integridad fsica por microorganismos de los que nunca tenemos percepcin directa, pero de cuyos ataques somos absolutamente conscientes. El mito del zombi se vincula directamente con dicho temor. Los muertos vivientes deben su estado a un ataque infeccioso, virulento y transmisible. El comportamiento prototpico de estos seres fantsticos re eja una disminucin casi completa de las fun-

11 Hctor Aguilar Camn y Jorge G. Castaeda, Regreso al futuro, Nexos, diciembre del 2010, 396.

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ciones del neocrtex en favor de las respuestas animalescas del sistema lmbico, particularmente la amgdala. El resultado es la transformacin de las personas en seres abominables que solo siguen sus impulsos primitivos, ajenos a cualquier dique conceptual, institucional o moral que pudiera haber existido antes de su transformacin nefanda.12 Este mito posmoderno, entonces, trabaja justo con el temor fundado de manera colectiva de perder lo ganado tras siglos de construccin civilizatoria global. Cuando se logra un cierto nivel de comodidad y de bienestar general con base en el modo de vida que conocemos, la retrotraccin del mismo es impensable, salvo como un pnico neurtico que puede ser sublimado de maneras estticas como son las historias de catstrofes, pandemias y riesgos incontrolados. Asimismo, la idea de los caminantes sin vida reta directamente a las concepciones polticas que han sido ensayadas hasta el da de hoy.13 Pensar al zombi como la otredad extrema entre nosotros, como aquel que un da fue hermano y hoy es depredador implacable pone a prueba las capacidades desarrolladas histricamente para mantener a ote el frgil cemento de la interaccin virtuosa entre las personas. Las visiones mrbidas que Bowden recoge en su libro son precisamente esto: un lugar que ha comenzado a poblarse de antipersonas. En una parte medular de su texto, Aguilar Camn y Castaeda a rman que Ciudad Jurez no es todo Mxico. Dicen: Los horrores deben ser medidos tambin en proporcin al tamao del pas. No pocos interlocutores de Ciudad Jurez nos miraron feo cuando les recordamos que su ciudad constitua el 1.3% de la poblacin de Mxico y que no todo Mxico es Jurez sino que Jurez, en muchos sentidos, es la excepcin de Mxico.14 Eso es verdad. Pero, de acuerdo con la teora del zombi, hay poderosas razones para pensar que quiz sea el caso ndice de una infestacin mayor. En la visin catastro sta de amplios sectores de la opinin pblica, los medios privados y la vida cotidiana, lo que reina no es la medicin fra y objetiva en trminos de masa poblacional o de acotamiento territorial de la violencia desmedida, sino la posibilidad de que sta migre y se expanda en el resto del territorio nacional. La singularidad de Jurez en muchos sentidos puede convertirse en la singularidad del pas en el concierto internacional. Los fundamentos anmalos que han dado lugar a la zombi cacin de la frontera norte mexicana no son excntricos en el resto de la Repblica. Debajo de la normali-

12 En los episodios nales de la primera temporada de la estupenda versin televisiva de The Walking Dead, parte de esto es detallado por el personaje del doctor Edwin Jenner (Noah Emmerich), ltimo investigador del CDC de Atlanta, Georgia, poco antes de que dicho sitio, ltimo reducto de la civilizacin tecnocientca, explote sin remedio tras un proceso de descontaminacin total. Asimismo, un visin global en torno a las caractersticas de los zombis puede verse en el libro Zachary Graves, Zombies: the complete guide to the world of the living dead (Nueva York: Chartwell Bokks, 2010). 13 Tal es, a no dudar, el sentido del provocador artculo de Daniel W. Drezner, Night of the Living Wonks, Foreign Policy, julio-agosto del 2010, 180. 14 Hctor Aguilar Camn y Jorge G. Castaeda, Regreso al futuro, 396.

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dad urbana que los intelectuales constatan en su ensayo, uye un magma incandescente de incivilidad, salvajismo y abyeccin que en cualquier momento puede emerger a la super cie con fuerza y descontrol. En la consciencia profunda de un gran nmero de personas existe la claridad de que el lado oscuro del mundo puede cubrir con su sombra la luminosidad de lo normal en un abrir y cerrar de ojos, aun cuando de lo normal se hable regularmente con objetividad, triunfalismo o candor. Saben o por lo menos lo intuyen que quiz lo peor del desmoronamiento sistmico es la velocidad y la sorpresa con que este ocurre, que quiz el da despus de maana tenga al pas entero en medio de la peor de las infecciones, insidiosa e incurable: el oleaje imparable de la violencia sin freno como fundamento irredento de la interaccin entre los hombres.

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BIBLIOGRAFA
Aguilar Camn, Hctor y Jorge G. Castaeda. Regreso al futuro. Nexos, diciembre, 2010. Bauman, Zygmunt. Vida lquida. Barcelona: Paids, 2006. Bishop, Kyle William. American Zombie Gothic. North Carolina: McFarland, 2010. Bowden, Charles. Ciudad del crimen: Ciudad Jurez y los nuevos campos de exterminio del capitalismo global. Mxico: Grijalbo, 2010. Drezner, Daniel W. Night of the Living Wonks. Foreign Policy, julio-agosto, 2010. Graves, Zachary. Zombies: the complete guide to the world of the living dead. Nueva York: Chartwell Bokks, 2010. Jameson, Fredric. Las semillas del tiempo. Madrid: Trotta, 2000. Sloterdijk, Peter. Normas para el parque humano. Madrid: Siruela, 2006. Wallerstein, Immanuel. Anlisis de sistemas-mundo. Mxico: Siglo XXI Editores, 2006.

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