Albums, ramilletes, parnasos, liras y guirnaldas: fundadores de la historia literaria latinoamericana Author(s): Roberto Gonzlez Echevarra Reviewed work(s):

Source: Hispania, Vol. 75, No. 4, The Quincentennial of the Columbian Era (Oct., 1992), pp. 875-883 Published by: American Association of Teachers of Spanish and Portuguese Stable URL: http://www.jstor.org/stable/343856 . Accessed: 26/10/2012 10:33
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Roberto Gonzalez Echevarria, Yale University

Albums, ramilletes, parnasos, liras y guirnaldas: fundadores de la historia literarialatinoamericanal

vez la historiade la literatura hispaporprimera noamericana, y de qu6formaempez6 a escribirconviene a estapregunta se? Antesde responder haceralgunasaclaraciones elementales,casi de manual. Primero, que s61lodespu6s del siglo como XVIII, cuando se concibi6 la literatura categoria independiente,pudo pensarse en la existenciade unaliteratura y hispanoamericana, que 6sta fuese digna de una historia. Desde las letrasy las artes del Renacimiento principios las clhisio decadencia--de dimanaban-copia e idealde toda cas,queeranel modeloinmanente expresi6nest6tica.La est6ticamisma,taly como la concebimoshoy, no se conoce sino hasta la Aestheticade Baumgarten, publicadaen 1750. El cambiode actitudfundamental quedetermina latinoamericana la posibilidadde una literatura de la abstracci6n abandono provienedel gradual formalistadel Neoclasicismo,y la adopci6nde un concepto psicol6gico, empiricoy particulaSi el entornoen sus ristade la creaci6nartistica. detallesconcretosy diferenciadores, y la psicofactores decisidel son individual creador, logia de la obrade arte,entonces vos en la elaboraci6n 6sta obedeceri a condiciones propias de ese concretay distinta individuoy de la naturaleza lo rodea y que 61expresa.Es 6ste un cambio que a los rominticos, que no se debe enteramente sino que estabaya presenteimplicitay a veces explicitamenteen la Ilustraci6n,aunque, por del Romantisupuesto,se convierteen doctrina cismo, en su pugna contra un Neoclasicismo hecho a la medidade sus opoprogresivamente sitores.2 Ello no quieredecirqueen el periodocolonial de Indiasno escridel Barroco algunosescritores literaria bieran como si ya existieseunatradici6n Kathleen Ross americana, segin ha demostrado entre Debe en unimportante distinguirse trabajo.

se tradici6ne historia.Tradici6nes el conjuntode c6mo,y enqu6 Cuindo, t6rminos pens6

obrasque un escritoro grupode escritoresconcomo origen,como cocibe como antecedente, delcualprovienen. nexi6nconunpasadoliterario La tradici6nes un pasado vigente, dinimico, activo. Su existenciapuede ser explicita o no, en pero siemprees implicita.Historialiteraria, cambio, es la actividadconscientey deliberada de hacer el recuento de c6mo unas obras se las unasa las otrasen un periodode determinan tiempoespecifico,entregentesquegeneralmente comparten un idiomay unespaciogeogrifico. Se trata de una actividad en apariencia en la metadiscursiva, que se manifiestano s61lo de historias literarias en el sentidolato, redacci6n sino tambi6n en la composici6n de ensayos, biograffas,obras didicticas destinadasa nutrir de instrucci6n, y, muy a menudo,en programas la confecci6n de antologifas. Las historias,mason los nuales,ensayoscriticos,y las antologifas moldesnarrativos literaria. queasumela historia Estos son, asimismo,producto de la historiaque cuentan, en el sentido de que compartenuna ideologiadebasecon las obrashistoriadas, porlo quepodriaargiiirse queno son metadiscursivos, sino queforman textualdel partede la economifa periodo desde el cual escriben.Podriadecirse literaria es unaformanarrativa quelahistoria que surge en el periodo entre la Ilustraci6ny el entrela idea de que la literatura Romanticismo, es una y eterna,y la de que la literatura se crea en un momentoy lugar dados que determinan sus caracteristicas: Herder,los Schlegel, Novalis, Villemain,La Harpe,Sismondi,Madame de Stiel, Sainte Beuve, son los conocidisimos nombresque encabezanla historiade la historia literaria. Por el hecho de apareceren regiones tan distantesde Europa,y tan distintasen t6rminos de su naturaleza la ideade la literatura y cultura,

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sino latinoamericana y de su historiano podifan concebidoen el contextode estatendenhaberse cia. Por mis que se esforzaranmuchos de sus escritores,y por mis que se hayan seguido esforzandohastael presentealgunos,es mis diffcomo cil pensarla literatura hispanoamericana heredera de las de Greciay Roma que la literamisma.La individualidad, turaescritaen Europa en el origenque postulael Romanla diferencia entreEuroticismo,haceposiblequela distancia se convierta en unvalorpositivoen pay Am6rica en el NuevoMundo,a menula creaci6nliteraria o mito de fundaci6n. do su pretextocapacitador la literatura necesaria Sin esa originalidad hispanoamericana habriaseguido siendo una manifestaci6n tardia, distante e inaut6nticade la tamliteratura europea.Aunquepodriaargiiirse bi6n, si atendemosa los conceptosneoclisicos, dondequieraque fuese creaque todaliteratura, lasformasclisicas, queni se de da,habri adoptar ni se hacen menosgenuinasporlejos desgastan, que se encuentrende su lugar de origen. Esta posici6n ha sido defendidaintermitentemente entre latinoamericanos, ellos, porvariosescritores la idea mis Pero de los significativos. algunos ha sidola otra,mis pol6mica, quehaprevalecido es decir, mis combativa, que le asigna a la una singularidad latinoanoamericana literatura vinculado a la se ha con frecuencia que, tambi6n luchapor la independencia politica. En fin, puede afirmarse que, si la noci6n de desdeel siglo XIX, la literaliteratura existe s61lo existe desdequehay literaturalatinoamericana tura.En ese sentidono se tratade una literatura reciente,como algunoshanqueridover, sino de de fundaci6n en quelos problemas unaliteratura son mis concretosy agudosque los de las literadistinturaseuropeas,pero no necesariamente tos. de lasexpreMe interesa aqufhacerlahistoria siones concretasde una actividadtextualencaminadaa definir,delimitar, y narrar algo que se En esto latinoamericana. va a llamarliteratura me apartode lo que se propusoEnriqueAnderson Imberten su valiosay can6nicaHistoriade ParaAnderson la literaturahispanoamericana. era lo que 61concebfa Imbertlo que importaba como la historiade la literatura misma, no la "Sabemosque,en Hispade definirla: actividad noam6rica,es frecuenteque, dentrode la vida literaria,haya personalidadesextraordinarias la literatura, o promueven perono la queestudian producen.Mis: a veces los hombresque mis influyen en los grupos literariosson, precisamente, los que no escriben poesia, novela o

debedrama. Es de lamentar, peroforzosamente mos excluirlosde unahistoriade la poesia,de la novelay del drama" (12). Aqui,porel contrario, me interesanesas figurasque vehiculanla producci6nliteraria, y que en el procesola definen =y deslindan.Es decir,me interesala actividad historiogrificaconscienteo inconscientemente Ilevadaa cabo,cuyo estudioha sidoiniciadopor en BeatrizGonzilez-Stephan y RosalbaCampra valiosos trabajos.Me interesa,ademis, ver el papel que desempefiael periodocolonial de la en la elaboraci6n literatura hispanoamericana del proyectohistoriogrifico. Las dificultadesinherentesa esta empresa, a la invesde las mis tangiblesreferentes aparte la de posibilidad de tigaci6n misma, surgen fragmentaci6n implicitaen el mismo concepto e historialiteraria. Porde literatura rom6intico que, asi como puede pensarseque la literatura existe por virtudde su difehispanoamericana renciade la europeaen el tiempo y el espacio, puede igualmentepensarseque lo que existe es otramexicana,otracuuna literatura argentina, Estedilemahacausasucesivamente. bana,y asi do numerosaspol6micas que duran hasta el presente,asi como las mis variadassoluciones. entoncesla litea la diversidad, Si renunciamos es una ratura hispanoamericana proyecci6nde la ena la si no renunciamos diversidad, europea; toncesno podemosnegarqueexistaunaliteratura costarricense, colombiana,o boliviana.Para la algunos soluci6n se ha convertido en una especie de causa, apelandoa una fidelidadculturalbasadaen el amor al idioma, o a ciertas En estos casos es como si la unidad tradiciones. a la religi6ncat6idiomitica vinieraa remplazar lica como sistema de creencias,ritualesy costumbres que daba-o tal vez todavia da Otrasoluci6nha -coherencia a Latinoam6rica. en regiones el territorio americano sido parcelar mis culturalmente coherentesque las politicas; culturales definise trata de la divisi6nporaireas das por el substratoindigenao, en el caso del Peroesto no es Caribe, porla presenciaafricana. basadaen diferenmas que otradesmembraci6n unaliteratura dadade cias localesquedistinguen Una de las debiunapresunta tradici6n europea. lidades de esta soluci6n es que la presencia en la literatura de unaregi6n indigenao africana nuncapasade serun matiz,mientras queel tono tal y principalsigue siendo el de la literatura en los centrosculturales como estase manifiesta Definirtodaunaliteratura por mis cosmopolitas. sometertodounsistemaliterario tales"matices," se convierteen una a caracteristicas marginales,

877 LATINOAMERICANA LITERARIA DE LAHISTORIA FUNDADORES d6ndedarcon AntonioBachillery que no obstanteIlegaa constituir al pasarporLa Habana, tergiversaci6n modo que Jose Martisabia,al llegara escuelas literariascomo el indigenismo o el Morales,del mismo con Cecilio Acosta (83-84). Caracas,d6nde encontrarse afroantillanismo, pero que como tales son m is se revelaen lasrecopiLaconcienciacontinental effmerasque definitorias. los de laciones del no Lapresente vacio, publican ensayosque fundadores investigaci6n surge como las asi de diversos sobre autores de una relectura sino de paifses, y desglose porsupuesto, la primeragran empresa narrativaque toma antologias-los argentinos y incluyena Heredia la a Phicidoen sus libros,por ejemplo.Hay hasta como objeto la literaturalatinoamericana: (1893), unaantologifa queIlegaa incluirpoetashaitianos Antologiadepoetas hispanoamericanos en traducci6n redactada espafiola.Su porMarcelinoMen6ndezy Pelayoen y norteamericanos, Francisco la tiltimad6cadadel siglo pasado.La pregunta editorfue el argentino Lagomaggiore, formuladaa la venerabley a menudo irritante y se llam6:Americaliteraria;produccionesseAntologia fue la siguiente:Zcuiles fueron las lectas en prosa y verso (Buenos Aires, 1883). no son todos ant6logos,los Es decir,iqu6 Perolos fundadores fuentesde Men6ndezy Pelayo?3 al hay tambi6ncriticos, cronistas,periodistas,y libros tuvo a su disposici6n el santanderino tuvieronpredecesores. Ilevara cabo su vasta sintesis? El an ilisis de la eruditos.Pero, ademris, formuAntesde quelos queIlamofundadores de Men6ndezy Pelayo es bibliotecaamericana en si una pesquisa interesantisima, por cuanto laranlos conceptosque habiande darinicio a la unaserie literaria revela los contornos del mapa geogrnificoy historiograffa latinoamericana, suerte de en si una de latinoala literatura de de la difusi6n individuos, queconstituyen cronol6gico de las la memoria conservaron sacaala tradici6n el siglo XIX.Tambi6n durante mericana propia, y pro- obras escritas durantelos siglos XV, XVI, y superficielos nombresde los fundadores motores de 6sta, con lo cual resulta posible XVII en Am6rica.Es una formidabletradici6n rebasarlos confines de la bibliotecadel erudito de anticuarios, bibli6filosy bibli6grafosque se montar dias. Podriamos nuestros hasta extiende espafiol. diciendoqueva de de esa tradici6n El perfil general de estos fundadoreses el la genealogifa fines del XVIsiguiente.Eranrominticos,muchosde ellos ar- Antonio de Le6n Pinelo (Perni, Antonio(Espafia,1617-1684), gentinos, pero tambi6nhay numerososperua- 1660), a Nicolkis nos, chilenos, venezolanos, y colombianos. a JuanJos6 Eguiaray Eguren(M6xico, 1695al 1763), a Jos6 MarianoBeristainde Souza (M6su concienciaamericana Cobrano reafirman viajar a otros paises latinoamericanoscomo xico, 1756-1817), y mis recientemente a exiliadoso en el servicio de sus gobiernos,o al AlejandroTapia y Rivera (PuertoRico, 1826todosen Pads, dondepublicanalgu- 1882), Joaquin Garcia Icazbalceta (Mexico, encontrarse nasde sus antologifas y otrasobrasde critica.Los 1825-1894), y Jose Toribio Medina (Chile, hay diplomiticos, y muchos tienen intereses 1852-1930). Algunos de ellos, como Tapia y polfticos-lo que en otra 6poca llamarifamos Rivera, son poetas, pero sobre todo son colecpatri6ticos-, y se preocupanpor la educaci6n cionistas.Perono se tratatampocode una serie vendriaa formar de impaividosrecopiladoresde libros. En alnacional,de la cual la literatura parte.Poreso el empefioen establecerun canon gunos casos, como el de Beristainy Souza, esobrasde criescribenverdaderas que integre el programade estudios de cada tos anticuarios La literaria. Bibliotheca Evotica entero. continente del Hispano-Americapais,y posiblemente cando a estos fundadores, ha escrito Alejo na Septentrionalde este tiltimo, publicadaen en Tientosy diferencias: 1816,contienesustanciosos ensayosen lasentraCarpentier das sobreCol6n, Sor Juana,Cort6sy otros.No en ellos una prevaleceen ellos, salvoporsupuesto Desdelos iniciosdel siglo XIX se observa en Medina de enconunosa otros; de buscarse necesidad apremiante en estos), la idea GarciaIcazbalceta apenas (y y a otrodel latirel pulsode unextremo de sentirse trarse; un acervode tradide que sus obrasconstituyan a uncontinente desdeluego, que continente-ymerefiero, sino maisbien una muestraproAsicomoloshumanis- ci6n aut6ctona, enMexico. sushiperb6reos tuviese tas de [la] alta Edad Media se conocian unos a otros, lijade los frutosdel ingenioamericano, aplicado sus manuscritos,sus tratados,por encima a la tareade componerliteratura intercambiando en el sentido de los feudos y de las selvas, sabiendo d6nde un sabio universaly ahist6ricoque predominahasta el latinista,un conocedorde Horacio,vivia rodeadode multiNo obstante,las obrasde estos nuestrosescritores,apenastomaroncon- Romanticismo. tudesanalfabetas, el individuosponenal alcancede los fundadores ciencia de sus nacionalidades-es decir,de su criollismoy de lasvolicionesde ese criollismo-trataronde intercambiar conocimiento imprescindible para elaborarun mensajes, de trabarel coloquio, unidos de antemanopor comienzo, un inicio a su esquema narrativo. unaunidadde conceptosesenciales. Bien sabiaSarmiento,

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necesarios. Aqui estabanlos precursores Lo que resalta al revolver el considerable amasijo de libros escritos o editados por los son las antologifas. La m is importanfundadores te de 6stases, porsupuesto, Americapoetica,del argentinoJuan Maria Guti6rrez,publicadaen en Valparaiso, 1846, significativamente, Chile, duranteel exilio de su autor.Muchas otras la poetica, siguieron,inclusiveunanuevaAmerica que apareci6 en 1875, en Paris (A. Bouret), editadapor el chileno Jose Domingo Cort6s. de unParnasoperuano Cort6s fuetambi6n autor (Valparaiso,1871) y de un Parnaso arjentino variosotros"parnasos" 1873),ame6nde (Santiago, que no he podidotodavialocalizar.Fue Cort6s, el m is asiduode estos fundadoevidentemente, se res ant6logos,cuyas recopilacionesno s61lo sino tambi6n"albums," llamaban"parnasos," "ra"liras," "coronas," "galerfas," "guirnaldas," los "mixturas." titulos de milletes,"y Apenas estos vetustos volimenes, muchos de ellos las fuentesde Men6ndezy Pelayo,nos danla medida y tono de la 6poca,asi como los inicios de la literaria tantotextual tradici6n latinoamericana, comohumana-el trasiegode gentesy de textos hastahoy. que contintia En ordencronol6gicopodemosempezarpor La lira argentina, la an6nima, perofundamental o colecci6n de las piezas poeticas, dadas a luz en BuenosAyres durantela guerra de su independencia(BuenosAires, 1824),y pasarluego a la otrariberadel Platacon El Parnaso Oriental, 6 Guirnalda poetica de la Replblica Uruguaya (BuenosAires, 1835);nos saltamosa JuanMaria Guti6rrez y seguimosconEl ParanasoGranadino, coleccionadoporJos6JoaquinOrtiz(Bogot i, 1848); despu6s bajamos por la costa del Pacificoparadarcon laLirapatri6ticadel Peru. Colecci6nescojidadepoesias nacionalesdesde la proclamaci6nde la independenciahasta el dia, compilada por Jos6 Maria Ureta (Lima, 1853);regresamosa Colombia,y a La lira granadina.Colecci6nde poesias nacionales,escoBorday Jos6 gidasy publicadas porJos6Joaquin Maria Vergaray Vergara(Bogotai,1860); en seguidanos topamosnadamenosqueconRicardo Palmay sus Dos poetas (Don Juan Maria y Dona Dolores Ventenilla(ValpaGutidrrez damoscon Jos6Toriraiso, 1861);mis adelante bio Polo,quehacompilado ElParnasoPeruano; 6 Repertoriode poesias nacionales antiguasy modernas, precedidasdel relatoy biografiade su autor (Lima, 1862); en el sur nos espera Tomis Girildez con La guirnaldaargentina. Poesias de j6venes argentinos (Buenos Aires,

el ubicuoJos6Domin1863);e inevitablemente, editordeInspiraciones go Cort6s, patri6ticasde la AmericaRepublicana(Valparaiso, 1864);no la faltar Mistura an6nima para el bello podifa sexo. Repertorio de canciones y yaravies cantables, antiguos y modernos,para recreo del bello sexo (Arequipa,1865); a poco encontramosla Lira ecuatoriana.Colecci6n de poesias liricas nacionales, escogidas y ordenadas con apuntamientos biogrificosporVicenteEmilio Molestina(Guayaquil,1866); continuamos con la Coronapodticaofrecidaalpuebloperuano el 28 de julio de 1866 (Lima, 1866); Godofredo Corpanchocompil6 la Lira patri6tica, o colecci6n escogida de poesias sobre asuntos patri6ticos para ejercicios de declamacidn (Lima, 1873), mientrasque RicardoPalmanos dio unaLiraamericana;colecci6ndepoesias de los mejorespoetas del Peru, Chile y Bolivia (Paris,1873);el Caribeno podiaquedarse atris, compusosu Lira de por lo que Jos6 Castellanos Quisqueya(SantoDomingo, 1874);el incansable Jos6DomingoCort6snos regal6su Poetisas americanas, ramillete poetico del bello sexo (Paris,1875);ese mismoafio hispanoamericano el Dr. Laso de los V1lez public6,Poetas de la America Meridional. Colecci6n escogida de poesias de Bello, Berro, Chac6n, Echeverria, Figueroa, Lillo, Madrid, Maitin, Mdrmol, Navarretey Valdis (La Habana,1875); regresando al Plata, de donde partimos,Alejandro MagarifiosCervantesnos entreg6el Albumde poesias coleccionadascon algunasbrevesnotas (Montevideo, 1878); pruebade que el movimiento literarioy polftico abarcabazonas no la daManuelMaria Sama,con su independientes Poetaspuerto-riquefios (Mayagtiez,1879);Jos6 MariaGarciaSalascontribuye El ParnasoCentroamericano (primera parte) [Guatemala, 1882]. Ya al bordedel modernismo, CoronaMartin do publicasu Literatura americana.Trozosescogidos en prosa y en verso. Originalesde auLatina(BuenosAires, toresnacidosen Amdrica 1885),JulioAfiezjuntasu Parnasocolombiano (Bogotai,1886-87), compila Ram6n Uriartesu Galeria poetica centro-americana.Colecci6n de poesias de los mejorespoetas del Centro (Guatemala, 1888), al paso que Manuel Pio Chavezy ManuelRafaelValdiviasacansu Lira arequipefia. Colecci6nde las mdsselectaspoesias de los vates antiguos y modernos (Arequipa, 1889) En ese mismo afio Jos6 Manuel Estrada da a la luz su Lira argentina;recopilaci6n de poesias selectas de poetas argentinos

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a concurso,y que fue publicadaen (Buenos Aires, 1889). Por tiltimo,ya en pleno presentada en NuevaGraPedroPabloFigueroatodaviada a 1878;la Historiade la literatura modernismo, la estampalos Prosistas y poetas de America nada, del colombiano Jos6 Marfa Vergaray moderna(Bogotai,1891). La tendenciaculmina Vergara,cuya Parte PrimeraabarcaDesde la de casi todos conquistahasta la independencia con la publicaci6nde "parnasos" (1538-1820) los paises latinoamericanospor la Editorial (Bogotia,1867); la obra del ecuatorianoJuan Maucci, de Barcelona,entreaproximadamente Le6n Mera, Ojeada hist6rico-criticasobre la 1910 y 1925. Son colecciones desiguales, de poesia ecuatorianadesde su tpoca mds remota caricter eminentemente comercial,a veces sin hasta nuestros dias, cuya segunda edici6n se ni noticias pr6logos biogrificas.Revelan,eso si, public6en 1893, y que Men6ndezPelayo,en su cuaintose lleg6 a cotizar la poesia americana Antologiacitaporunaprimera edici6nqueno he y el impulsoquetoda- podidoencontrar. despu6sdel modernismo, El sesgo historicista de estos librosacad6mivia teniael movimientopo6ticoquelos fundadode las con sus antologifas. cos parece oponerse al "presentismo" res iniciarony promovieron Muchas de las primeras,asi como aparecenlibros de antologifas. Apartede las antologifas critica o cr6nica literariasobre los escritores algunas de las tempranascr6nicas literarias, escritosporotroslatinoameri- constituyenmanifiestospo6ticos americanistas latinoamericanos, el espesor de porque recogen textos de poetas de diversos canos,lo cualempiezaa demostrar Porejemplo,el chilenoMiguelLuis paises latinoamericanos, la tradici6n. pero tambi6nporque el perifodo casiexclusivamente posterior publicaen 1882 una Vidade Don abarcan Amunnitegui, AndresBello (Santiagode Chile).Entrelos m is a la independecia,o al comienzo de los moviResultaclaroque una de esta tendenciase encuentran mientosindependentistas. representativos los del colombianoJos6 MarfaTorresCaicedo, de las ideas implicitasen estos libroses que la latinoamericana empiezacon la ruptuEnsayosbiogrdficosy de critica literariasobre literatura de las nacioneslibres. los principales poetas y literatoshispanoa-ame- rapolitica,y el nacimiento ricanos (Paris,1863-68)en tresvolimenes; del Pero, naturalmente, desde la perspectiva de estosrominticos,semejanvenezolanoRufinoBlanco-FombonasusAuto- historicista propia una res americanos juzgadospor los espaioles (Pa- te tomade posici6nno podiasino constituir ris, 1913); del chileno J.V. Lastarria, sus petici6nde principio.iDe d6ndesurgiaesa nuecuiles eran sus antecedentes?La Recuerdosliterarios;datosparala historialite- va literatura, raria de la America espafiola i del progreso obsesi6ncon lo colonialde los librosacad6micos de Chile, sugeriaunarespuesta,si bien problemitica. en Chile,2ndaed. (Santiago intelectual JuanMarfaGuti6rrez, 1885); del mexicano FranciscoSosa, la colecque cabe en todas las de fundador, inclusivela de antici6n de ensayosEscritoresy poetas sud-ameri- subcategorias canos (M6xico, 1890), donde ya se habla y cuario,se plante6,porlo menosimplicitamente, sobrelos origenesde la nuevaliteradiscute con sus predecesores;y del argentino la pregunta el papelde las GarciaMerou,sus entretenidas Martin y revela- tura,lo cual lo llev6 a considerar doras Confidencias literarias (Buenos Aires, letras coloniales en la historiade la literatura con todos los problemasque latinoamericana, 1893). m en el planoliterario como en el obras de is esto tanto suscita, empaque aparecieron Tambi6n acad6mico,como las del chileno Diego Barros politico.BeatrizSarloha estudiado liicidamente Bibliothecaamericana. las complicacionesa las que se enfrent6Guti6Arana,cuyaproyectada colonial.Ant6logo, Collection d'ouvrages inedits ou rares sur rrezal estudiarla literatura fue tambi6n como criticoe historiador, I'Ame'rique quiso publicarobras de los siglos Guti6rrez XVI y XVII; las muchasdel mexicanoJoaquin su compatriota y maestroEstebanEcheverria, como sustraducciones de los los cubanosAntonioBachillery Moralesy DoGarcia Icazbalceta, Francisco Cervantes de mingo del Monte,ademis de los criticosacad6latinos de diilogos Salazar,y su estudiosobre Francisco Terrazas micos antes mencionados.En mayor o menor y otros poetas del siglo XVI;los Informespre- grado,con mis o menos concienciametodol6sentados al decano de la Facultad de Huma- gica, estos individuos (algunos de los cuales nidadessobre la Historiade la literaturacolo- apenasdejaronhuellaen la historiaque ayudaintentaron darrespuesta a la pregunnial de Chile (1541-1810), por GregorioVictor rona forjar) cuquesonuna ta sobreel principiou origende la literatura Amuniteguiy B. VicufiaMackenna, criticade la Historiade la literatura colonial de ya existenciaproclamaban. Como es natural, Chile, de Jos6 ToribioMedina,que habia sido pensaren la existenciade

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una literatura latinoamericana, y escribirsu historiasignificaelaborar una narrativa, que ha de tener principios,medios y, si no finales, si un La imaginaci6n romintienlacecon el presente. ca en quese fragua la ideade la literatura latinoamericanaes eminentemente como lo narrativa, es la ciencia de la filologia que expresasu conde las lenguas cepto del nacimientoy desarrollo nacionalescomo unaevoluci6nque y literaturas al igual que la de los puede ser desentrafiada, f6siles que descubrey estudianlos naturalistas. LYcuil habiade ser el principiode la literatura En la tradici6nfilol6gica la latinoamericana? comenzabacon un canto6pico, historialiteraria que expresabael nacer de una lengua y una literatura cuyo origen era la tradici6npopular. Esto dio pie a los minuciososestudios sobrela Chansonde Roland, los Nibelungenlieder, y el Poema de M1oCid. Desde luego, el origende la literaria el inicio de la tradici6n latinoamericana, narrativa de su historiapodia muy bien ser la literatura medieval espafiola, asi como la del hechono distinta Siglode Oro.Peroesto lahabria en su sino unaespecie de aut6ctona desarrollo, y o El desviaci6n. rama, origen tenia ap6ndice, indefectiblemente escritaen que serla literatura la colonia, con todos los engorrososproblemas JuanMaria que semejantepostuladoacarreaba. Guti rrez,Jos6 Antonio Echeverria, Jos6 Toribio Medina y otros de los fundadoresde la historialiteraria latinoamericana formularinun narrativo de la colonia,y que principio queparte tiene con frecuenciaen su base un poema6pico como La araucana,Espejode parenacentista, ciencia o Araucodomado. papeldesempefiaron, especificamente, LQu6 en las meditaciones de esos fundadores las obras escritasen el Nuevo Mundodurantelos siglos XVI y XVII?Es evidenteque, dado lo ya visto sobreel surgimiento de la noci6nde literatura en los siglos XVIIIy XIX, se cometeun anacronismo al referirse a la literatura, o a la est6ticade la literatura coloniallatinoamericana, a no ser que aclaraciones de hagamos muy pormenorizadas lo que se quieredecircon semejantest6rminos. tomandoconcienciadel anacronismo Pero s61lo en la dificilposici6nde aqu6podemossituarnos no ya la existencia Ilos que quisieronproponer, sino tambi6n de una literatura latinoamericana, de dotara 6sta de una historia.Al intentar esto 6ltimo, las obrasdel periodocolonial se irguieron como interrogante,ya que representaban o excepciones engoejemplos comprobatorios rrosasde las teoriasque sirvieron paraapuntalar la empresanarrativa liteque la historigoraffa

rariamisma constituy6.Por un lado habia un dilemapolftico.La coloniapertenecia al pasado deborrar, conceder espafiolquese trataba ,c6mo valor a unasobrasconcebidasbajo la 6gidadel coloniaje, que era la palabraque se utilizaba entonces?A esto se sumaba,ademas,un problema est6tico:muchasde las obrasbajoconsideraci6n eran francamente barrocas,algo que los a la dominadetestaban, rom~nticos y asociaban ci6n espafiola.Crearun origen a base de estos no eratareaficil en absoluto. ingredientes Esbocemos la formade esa narrativa, atendiendo al origen o principio,es decir, viendo c6mo situaronlos fundadores obrascoloniales como Arauco domado o Espejo de paciencia, m is de cercalos dilemasy contraparaobservar diccionesa que se enfrentaron, y las soluciones que les dieron.Esas soluciones,que tienenuna coherenciapropia,independiente del objeto de estudio,se convierteen un origenficticio de la maneraque lo es el inicio de cualquier proyecto narrativo novelistico.Es en este sentidoque la historiade la literatura latinoamericana es a la vez expresi6n de la y producci6n ideologfaquela informa. Veamos el proceso en Juan Maria Guti6rrez(1809-1878) y Jos6 Toribio Medina (1852-1930). A pesarde los casi cincuentaafios que los separan,amboshacen partirsus esquemas narrativos de un mismo principio,que sien id6nticasideas matrices,y tian basaindose sus contradicciones. Lo que Ilevana cabo los fundadores es una de la 6picacolonial,basada monumentalizaci6n en el modelo romaintico-filol6gico del origen y evoluci6n de las lenguas europeas. Por t6rmino de monumentalizaci6n, quecreoderivar un lugarprivileNietzsche,quierodecirotorgar enestadopuro,las giadoa algo,hacerloencarnar, centralesde unaideologia;metiforas metdiforas que se intensificanen proporci6ninversa a la falta de adecuaci6ndel objeto que se pretende El monumento,en este sentido, se incorporar. a los que rigenla erige seg6n patronesanailogos ficci6n, pero,o tal vez poreso mismo, lo caracterizaaquellapartedel discursoque reclamael privilegio de revelar la verdad.La verdad,lo verdadero, es el tema obsesivo de la monumentalizaci6n. Esta es, pues, la proyecci6no hipostasisdel n6cleo conceptual/metaf6rico que de 6ste, constituyeunaideologia,y en el interior una disciplina.El modelo rofrecuentemente, mintico-filol6gico se basabaen una especie de esquema evolutivo que iba de lo simple a lo complejo, de lo primigenio a lo decadentey gastado,de lo unoa lo pluraly prolijo,de lo claro

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de la a lo ambiguoo confuso.Poreso el atractivo la literaria historiograffa para romi.ntico6pica filol6gica, con sus heroesde una sola pieza y su mundomaniqueo divididoentrebuenosy malos. La 6pica es un origen afiorado,cuya violencia la ruptura y el nacimiento. congenitarepresenta En el estudiode las lenguassemejantes esquema a la "tl6nica" al absurdo de una remitia reducci6n dotada, digamos, de supuestalengua primitiva s6lo tressonidosvocilicos, queluego se modificaban y pluralizaban. Desde el punto de vista etimol6gico, otra reducci6n al absurdo seria aqulla que nos llevarade raiza raiz (el sistema metaf6rico de la filologia es derivado de las hastala raizpriminacientescienciasnaturales), unasola,de tiva,la ur-raiz, queseriaunapalabra, la cual se derivaron todas las demis cuandoel mundocay6 en la temporalidad. Hayunaexaltaci6n de valoresnacionalesasociadosa esta sende laideologia general provienedelprimitivismo es lo la hacia rechazarel que que romi.ntica, barroco. El vinculode estas6picasrenacentistas, en 6picasnacionalespor los fundaconvertidas es comdores,con la historiapoliticay cultural porquellegan a convertirse plejo e importante, en lo mis pr6ximoa un mito o teogonfaque la La 6pica mentalidadmodernapueda conjurar. asi concebidahacede los hechosquese consideen la historiade la naci6n rancomo inaugurales actos nimbadospor una aureolamitica.Pero la con6pica colonial, y aqufreside la interesante era derirenacentista, tradicci6n, especificamtne vada de los cultisimos Ariosto y Tasso, y con casi diametralmente opuestasa la caracteristicas Este es el reto y el inicio de versi6nrom6.ntica. unade las ficcionesfilol6gicasmais complicadas compuestaspor los fundadores. Durante su exilio en Chile, Juan Maria Gutierrez se tom6el inmensotrabajo, sobretodo su de hacer una del Arauco edici6n para 6poca, en 1848. Su domado,que public6en Valparaiso empresatiene mucho en com6incon la de Jose en Cuba,que se afan6por AntonioEcheverria, dar a conocerel Espejo de paciencia, obraque sitda en el principio de la tradici6n literaria de la primera historiade cubana,y que"rescata" la isla.4 Tambienes paraleloel interesde Guti&rrez por la 6pica al del chileno Diego Barros Arana,quien fund6 en Paris una colecci6n de obrasamericanas, todascoloniales,y la inaugur6 con una edici6n del Puren indrmitodel capitfin Alvarezde Toledo.5Pormodestaque Femmindo hizo nos parezcahoy la edici6n que Gutirrrez del poema de Ofia,se tratade un acto pleno de
cillez estetica, lingifstica, 6tica y politica, que

resonanciasy repercusiones,que el argentino llev6 a cabo con toda deliberaci6ny cuidado. Gutierrez plantea,en un ensayocontemporianeo a su edici6n, recogidoen el volumenintitulado Escritorescoloniales americanos,los criterios que lo impulsana estudiary hacer accesible el poemade Ofia,mis alli de suafici6ndecoleccionista. Algo que podria sorprendernos es que Gutierrez no se hace ilusionesen cuantoal valor literario delAraucodomado.Escribe: "Doscenturiasy mediahanpasadosobreel poemade que vamos hablando,y en consideraci6n a sus afios tienederechoa quele seanperdonados sus dejos de mal gusto, la afectaci6nde sentencioso,las flaquezasde entonaci6n,y el desgrefioy poca cultura susestancias" (360). queaveces empafian Lo que le importasubrayara Gutierrez,para lamonumentalizaci6n delpoema,es la conseguir verdadhist6ricaque 6ste supuestamente contiene, y por lo tantosu valorcomo testimoniode la de Chiley deAmericacomo territosingularidad rio del que puede surgiruna expresi6nartistica propia.Las diferenciasfundamentales y fundadorasno pertenecen al empaquerenacentista de la 6pica de Ofia,que mis bien vendriaa ser un de lo aut6nparala manifestaci6n impedimento tico y genuino,sino el contenidoque reflejacon fidelidadhechos fehacientesy especificos que marcanun origen real, que ha ocurridoen un Dice Gutierrez: tiempoy espaciodeterminados. "Sulibro[deOfia]es precioso,no porlo raroque se ha hecho en el mundo,sino porquees una de las fuentes a que se ocurrea empaparseen la verdad cuando se ha de escribirsobre ciertos de Chile"(357). historia periodosde la primitiva Los terminosclaves aqui son "empaparse en la verdad"y "primitiva historia,"que remitenal esquemaantesvisto de la 6picasegtinla f6rmula Latorpeza formalhacemis autentico rom6.ntica. el poema;leerlo equivale a revivirla primitiva historia,en el sentido positivo del t6rmino,a Primidejarsepenetrar porella, a "empaparse." tivo y rudoremitenal origeninformeen que la verdad en laviolenciadelnacimienchisporrotea to. Los motivos de Ofia, segtin Guti&rrez, se resumian asi:"Eran lasgloriasde supatria lasque debia cantar;el suelo de su nacimientoel que debiadescribir" de Ameri(356). El compilador ca podtica rematasu ensayo con un resonante manifiestode americanismo portico y una defensa de la literatura colonial. Primeroexplica que, por haber estado fundida America a la como cosas de Espafialos metr6poli,"pasaron hombres americanosy tambirn sus obras,"y continente proclama que"Lasgloriasde nuestro

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no han empezado a ser nuestras, sino desde dina: principiosde este siglo" (372). Concluyeasi, en declaraci6nque abrecon un endecasilabode la Por lo tanto, el Arauco i sus pobladores, las empresas de Balbuena: realizadasen ese estrechopedazo de tierra,fueronlas que Grandezamexicanade Bernardo
Donde nadie crey6 que hubiese mundo, estaban destinados a nacer nada menos que los inspiradores,si no los maestros,de los portentososingenioseuropeos.Si el mexicano Ruiz de Alarc6nno hubiese escrito la VerdadSospechosa, no contarfa el teatro frances, entre sus bellezas clisicas al Mentiroso de Corneille. Si Pedro de Ofia, no hubiese escrito el Arauco Domado, es muy probableque Lope de Vega, tampoco hubieraescrito el dramade igual titulo, ni el canto de amor y las escenas al borde del agua, entre Caupolicain y su queridaque embellecen la primera jornada(372).

despertaronel jenio po6tico de Ercilla e influenciaron completa i decididamentelas tendenciasde su obra.A no mas que de los espafioleso de otrosenemihabersetratado es mui probableque jamais hubiese gos que los araucanos, intentadohacerresonarla trompa6picaen otrassoledades la Araucanaes que no fuesen las de Puren.De aqufpor qu6 eminentementechilena i debe ocuparun lugaren nuestra siendo dignode notarseque no sucediaen Ercilla literatura; lo que en algunos de sus compatriotasque desde sus afiosdemostraron aversificar, decididainclinaci6n primeros de tal modo que ella habriajerminadoen cualquierlugari ocasi6n que fuese. Nuestro poeta no contabamas bagaje literarioen esta 6pocaque cierta "Glosa"...(I, p. 4).

Los escritorescoloniales aparecenasi no como como epigonosde los europeos,sinoal contrario, sus precursores,sin duda porque habitanese momento primig6neode la historia que s61o puede ser expresadocabalmenteen un poema quedaconcluida 6pico. La monumentalizaci6n con este gesto final. de erigircomo tom6 la precauci6n Guti6rrez monumentodel origen una obraescritapor un natural de America,peroJoseToribioMedinase ardua de hacerde LaAraucanael imponela mais fundamentonecesario,a pesar del irreductible de Ercilla,que 61,porcierto,nunca espafiolismo niega. iC6mo tildarentoncesde chilenoal poema? El argumentode Medina se arma de la Lo 6nicoquevale la penade la siguientemanera. literatura colonial de Chile es lo referentea las guerrascon los araucanos;todo lo demis es a La dignode olvido. Dice en la "Introducci6n" literaturacolonial de Chile: "iQui6n ira'hoi a los abultados leerla vidade misticospersonajes, voldmenes de sermones,las recopilacionesde versos disparatadosque en la metr6poli del en aqueltiempo?I, por virreinato se escribieron el contrario,un libro cualquierade entre los sobreArauco,Zno numerososque se redactaron sera siempre un monumento digno de consultarse?" (xii) El tema de las guerras,que como vimos ya es de por si un elementoimportantede la 6picacomo texto del principio,es lo que marca a esa literatura,lo que le da una improntapropia. A esto se suma otro hecho fundamental,que los poetas que cantaronlas guerrasdel Arauco fueron todos participesen 6stas,por lo que su testimonioes veridico,prono de la literatura. Porlo ductode la experiencia, es ya chilena,porqueemertanto,esa literatura chileno, ge de episodios ocurridosen territorio el caricterde todo texto, fuera que determinan cual fuera la nacionalidad del autor.Dice Me-

Medina le atribuyea las guerrasdel Araucoel mismodespertar del donpo6ticodeErcilla: noya el poema, sino la posibilidadde escribirlotiene su origenen el encuentro del poetacon el medio, que lo marcaindeleblemente, y lo capacitapara el Por eso Medina texto de fundaci6n. producir abre su Literaturacolonial de Chile con tres capitulossobreErcilla,que son la base sobrela cual va a erigirtodo su proyectonarrativo.

te6ricade los 6ltimos muy poco. La marejada veinteafiosnos hapermitido verlo convencional de su andamiaje, las ficciones que soportansu fundaci6n.Lo cual no quieredecirque no aceptemos su caricterfundacional, por el contrario. con su 6nfasisen Hoy nos parecequeel Barroco, lo falso,con sudeleiteen lo complejoy ambiguo, con su negaci6ndel mundonatural y valoraci6n delirante de la cultura y sus c6digos, es un fundamentomaisaut6nticode la historiograffa literaria latinoamericana; que no hay que encubrirlas contradicciones de una literatura que no con unorigenconveniente contaba y propio,sino hacervisible el vacio del principio,la fragilidad de todafundaci6nliteraria. Poreso valoramosa Balbuena,a SorJuana,a Sigiienza,y nos parece de la 6picacoloniales el que lo maisinteresante violento desface entrela artificialidad renacentista y el mundo en ciernes en el que surgi6. Desde luego, para ser consecuentes,tenemos sea de la que admitirque nuestrare-escritura no de la historia, versi6n tradici6n, y quenuestra de la historiograffaliteraria latinoamericana seraiobjeto de coleccionistas y anticuarios,y que en un congresofuturolos mismos titulosde nuestroslibros parecerinpintorescosy dignos de admiraci6n.

se edificio haseguido enpiehasta hace

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intentarescribir una introducci6na la CambridgeHistory of Latin American Literature, que redacto y organizo en colaboraci6n con Debo a mi colega y amigomuchoen EnriquePupo-Walker. la elaboraci6n de las ideas aquifcontenidas, asi como a Georgina Dopico-Black, que me ha asistido tanto en la que investigaci6ncomo en la mismaredacci6n.Es probable muchasde estas piginas vuelvan a apareceren la mencionada History, aunque deben verse aquf como Work-inProgress en el mejorde los casos. 2 Debo no pocas de mis ideasen este pirrafoy en el resto del ensayo al trabajode HerbertDieckmanncitado en la bibliograffa. 3La irritaci6nla provocael patemalismode Menendez y Pelayo, y su capacidadparadenigrar(por ejemplo, dice que Plicido escribe "disparatessonoros").Tambi6n,por supuesto,de su ampulosaret6rica.No obstante,la Antolo, ed. Arauco domado. Compuesto por el Licenciado Pedrode Ofia.Valparaiso: gia es un trago amargo (y largo) que los hispanoameriEuropea,1849. canistas no podemos rechazar. , Escritores coloniales americanos. ed., pr6lo4 Paramaisdetalles sobre este proceso, ver mi trabajo go y notas de GregorioWeinberg.Buenos Aires: Raisobre Espejo de paciencia. gal, 1957. 345-80. 5 La colecci6n se llam6 Bibliotheca americana. Medina,Jose Toribio.Historia de la literaturacolonial de Collectiond'ouvragesindditsou raressur l'Amdrique, Chile. Santiagode Chile, 1878. y la Menendez y Pelayo, Marcelino. Antologia de poetas public6 la LibrairieA. Franck,de Paris. hispanoamericanos.Publicada por la Real Academia M OBRAS CITADAS Espaihola.Tomo I. Mixico y America Central. Madrid: Est. Tipogrifico "Sucesores de Rivadeneyra," AndersonImbert,Enrique.Historiade la literaturahispa1893. noamericana.Mexico-BuenosAires:Fondode Cultura Ross, Kathleen."'Alborotoy motinde Mexico': unanoche Econ6mica, 1965. (primeraedici6n de 1954). tristecriolla."Hispanic Review 56 (1988): 181-90. Barros Arana, Diego, ed. Puren inddmito.Poema por el historiaSarlo Sabajanes,Beatriz.Juan Maria Gutidrrez: Alvarezde Toledo,publicadobajola dor y critico de nuestra literatura. Buenos Aires: Capitin Fernando direcci6nde don Diego BarkrosArana.Paris:Librarie Exuela, 1967. 78-106.

NOTAS I El presente ensayo surgi6 al

A. Franck,1862. del Campra,Riosalba."Lasantologiashispanoamericanas siglo XIX: proyectoliterarioy proyectopolitico."Casa de las Americas no. 162 (1987): 37-46. Diecknmann,Herbert."EstheticTheory and Criticismin SomeExamplesofModemTrends." theEnlightenment: to Modernity. Austin:UT Press, 1965.63Introduction 105. Roberto."ReflexionessobreEspejo Gonzilez Echevarria, de paciencia." Nueva Revista de Filologia Hispdnica (Colegio de Mexico) 35.3 (1987): 571-90. Gonzilez-Stephan,Beatriz.La historiografialiterariadel La Habana: Casade las liberalismohispanoamericano. Americas, 1987. Gutierrez,Juan Maria, ed. America poetica. Coleccidn escojida de composicionesen verso, escritaspor amedel ricanos en el presente siglo. Valparaiso:Imprenta Mercurio,1846.