INTRODUCCION:

Es necesario comenzar este proyecto CURSO PRACTICO DE DONES PARA LA IGLESIA, con el siguiente pasaje bblico que se encuentra en 1 los Corintios 1. 4-9 que dice, 4 Gracias doy a mi Dios siempre por vosotros, por la gracia de Dios que os fue dada en Cristo Jess, 5 porque en todas las cosas fuisteis enriquecidos en l, en toda palabra y en toda ciencia; 6 as como en el testimonio acerca de Cristo ha sido confirmado en vosotros, 7 de tal manera que nada os falte en ningn don, esperando la manifestacin de nuestro Seor Jesucristo; 8 el cual tambin os confirmar hasta el fin, para que seis irreprensibles en el da de nuestro Seor Jesucristo. 9 Fiel es Dios, por el cual fuisteis llamados a la comunin con su Hijo Jesucristo nuestro Seor. El apstol Pablo exhibe a la Iglesia en Corinto de una forma categrica hacindoles saber que no hay ninguna excusa en el servicio a Dios, por que l la ha salvado vv.4, le ha proporcionado un instructivo o gua vv.5, y la ha llenado de capacidades y habilidades vv. 6, con el propsito de, a fin de presentrsela a si mismo una iglesia gloriosa que no tuvieses mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuese santa y sin mancha, Efesios 5. 27. Actualmente la mayora de las iglesias que tiene en su formacin el tradicionalismo tiene en poco esta bendicin por parte del Seor, sin embargo las iglesia grandes (en su membresa) trabajan y se desarrollan en base a los dones dados a cada uno de sus miembros, y no darn un paso en falso sabiendo que Dios mismo provey a su cuerpo con el mas completo funcionamiento de cada una de sus partes que lo conforman. Tambin es de suma importancia que las bases doctrinales estn bien cimentadas y que se tenga el conocimiento de la forma correcta en su desarrollo, caractersticas y a su vez lo que no debemos creer lo que no son o hacen. Algunos dones en su actividad con el cristiano y acerca de sus caractersticas como de su funcin son controversiales o de difcil comprensin.

DEFINICION ETIMOLOGICA Y TEOLOGICA:

DON: Definicin Etimolgica.

1. Ddiva, presente o regalo.

2. Bien natural o sobrenatural que tiene el cristiano, respecto a Dios, de quien lo recibe.

3. Gracia especial o habilidad para hacer algo.

DON: Definicin Teolgica.

El trmino griego carisma, que se traduce como don, seala al resultado de una obra que hace el Espritu Santo en un creyente, habilitndolo con alguna capacidad especial para el desempeo de una funcin en el cuerpo de Cristo. Esta capacidad as obtenida es una gracia que le sirve para ayudar a la edificacin del cuerpo. Como una cualidad irrevocable otorgada por Dios con el llamamiento.

NOTA:
Es de suma importancia conocer las definiciones de lo que se habra de estudiar para as poder tener una comprensin en todos los sentido posibles.

IDENTIFICACION DE LOS DONES EN ORDEN DE APARICION EN LA BIBLIA ROMANOS 12.61. PROFECIA__________________________V. 6 2. SERVICIO__________________________V.7 3. ENSEANZA________________________V. 7 4. EXHORTACION______________________V.8 5. REPARTIR__________________________V. 8 6. PRESIDIR___________________________V. 8

7. MISERICORDIA______________________V. 8

1 CORINTIOS 12.8-10; 28
1. SABIDURIA_________________________V. 8 2. CIENCIA____________________________V. 8 3. FE_________________________________V. 9 4. SANIDADES_________________________V. 9 5. MILAGROS__________________________V. 10 6. DISCERNIMIENTO____________________V. 10 7. LENGUAS___________________________V. 10 8. APOSTOLES_________________________V. 28 9. AYUDAR____________________________V. 28 10. ADMINISTRAR_______________________V. 28

EFESIOS 4.11-12
1. EVANGELISTAS_____________________V. 11 2. PASTORES-MAESTROS______________V. 11

IDENTIFICANDO LOS DONES EN LA BIBLIA

TEXTOS BIBLICOS: 1 Corintios12-14; Romanos 12.1-8; Efesios 4.7-12 y 1 Pedro 4.10-11 La gran mayora de los dones espirituales mencionados se encuentran ene tres capitulos clave: Romanos 12; 1 Corintios 12 y Efesios 4. Es de suma importancia recordar y tener siempre presente estas tres localizaciones para refrencia en el futuro porque son escenciales. Existen otros capitulos secundarios que aaden algunos detalles importantes. Estos son: 1 Corintios 13-14; 1 Pedro 4; 1 Corintios 7 y Efesios 3.

Enlistaremos los dones usando los tres capitulos primarios y sus variantes en la traduccion griega. Romanos 12 menciona los siguientes dones: 1. Profeca (predicacin, declaracin inspirada). 2. servicio (ministerio). 3. Enseanza. 4. Exhortacin (estimular la fe, dar animo). 5. Dar (ofrendas, contribuir, generosidad, compartir) 6. Liderazgo (autoridad, regir, administracin). 7. Misericordia (simpatia, consuelo al afligido, mostrar amabilidad) 1 Corintios 12 aade (no se repiten los que se han puesto en la lista anterior de Romanos): 1. Sabidura (buen consejo, palabras sabias). 2. Conocimiento (estudio, palabra de conocimiento) 3. Fe. 4. Curacin. 5. Milagros (hacer portentos). 6. Discernimineto de espritus ( discriminacin en asuntos espirituales) 7. Lenguas (hablar lenguas no aprendidas, expresion exttica) 8. Interpretacin de lenguas. 9. Apostol (quien siembra una iglesia, misionero) 10. Ayuda. 11. Administracin (gobierno, organizar a otros para el trabajo) Efesios 4 aade otra lista (no se repite ninguno de los anteriores dones)

1. Evangelista 2. Pastor (cuidado del pueblo de Dios) Esta es la lista primaria que nos da en totalidad 20 dones, pero cabe mencionar que existen segn la Biblia mas dones que se mencionan en el Nuevo Testamento y son: 1. Celibato (continencia, castidad), 1 Corintios 7.7 2. Pobreza voluntaria, 1 Corintios 13. 1-3, 8 3. Martirio, 1 Corintios 13.3 4. Hospitalidad, 1 Corintios 4.9 5. Misionero

CLASIFICACION DE LOS DONES ESPIRITUALES segn el Dr. Ray Stegma DONES DE SOPORTE (PERMANENTES) 1. APOSTOLES 2. PROFETAS 3. EVANGELISTAS 4. PASTOR-MAESTRO DONES DE SERVICIO (PERMANENTES) 1. SERVICIO 2. AYUDAS 3. MISERICORDIA 4. REPARTIR 5. EXHORTACION 6. FE 7. DISCERNIMIENTO 8. ADMINISTRACION 9. SABIDURIA 10. CIENCIA DONES DE SEAL (TEMPORALES) 1. SANIDADES 2. MILAGROS 3. LENGUAS 4. INTERPRETACION

11. ENSEANZA

1. Los dones de soporte (permanentes) son los que sirven para sostener el Cuerpo de Cristo, representado por los cuatro sistemas del cuerpo humano: seo, Nervioso, Digestivo y Circulatorio. 2. Los dones de servicio (permanentes) son los que se usan para ejercitar el Cuerpo para la Santificacin propia y servicio en reas circunvecinas. 3. Los dones de seal (temporales) son los dones dados a la Iglesia primitiva, para dar a conocer la resurreccin de Jesucristo en la vida de los incredulos.

EL PROPOSITO DE LOS DONES ESPIRITUALES

1. Son para la Edificacin del Cuerpo de Cristo. Esto tiene que ver con el crecimiento cualitativo de cada creyente. Es decir, el desarrollo espiritual que como creyentes hemos de experimentar hasta llegar a la madurez de la fe (1 de Pedro 4.10; 1 Corintios 12.7; 14.12; Efesios 4.11-16) 2. Para la Evangelizacin de los no Creyentes: Tiene que ver con el crecimiento

cuantitativo. La iglesia primitiva de Hechos, experiment un crecimiento numrico especial en sus primeros aos. En Hechos 1.15 haba solo 120 personas reunidas, pero despus de su primer y segundo sermn de Pedro se convirtiern ms de 8 mil personas ( Hechos 2.41, 47; 4.4; 6.1,7 etc. Otros pasajes: Hechos 8.4-40; 9.36-42). 3. Para la Glorificacin de Dios. Esto tiene que ver con la minifestacin externa de Cristo en nosotros. Glorificamos a Dios cuando el mundo puede ver en nosotros lo que Dios es. Cada cosa que el creyente haga en su vida, debe glorificar a Dios. Cristo es glorificado con el fruto de su caracter en el creyente, as como la vidas transformadas de las personas que creen y consagran sus vidas a l por medio de nuestro ministerio(1 de Pedro 4.11; Juan 15.8-16; 16.14).

LA RELACION ENTRE LOS TALENTOS HUMANOS Y LOS DONES ESPIRITUALES 1. Los Talentos Naturales pueden ser transformados en dones espirituales.

-El apstol Pablo era maestro (Rabino) /Hechos 22.3; 26.5; Fil. 3.5); pero cuando se convirti al Seor le dio dones de Profeca, apstol y enseanza (1 Tim. 2.7).

2. Un Don Espritual se puede expresar a travs de un Telento natural. -Los dones de Profeca, exhortacin, servicio, ayuda, etc. Se pueden expresar en talentos de: Hablar, msica, escribir, coser, etc. (1 Pedro 4.10-11; Hchos 9.36-39).

3.

A veces Recibimos Dones Espirituales que no tiene nada que ver con nuestros

Talentos naturales. -Hechos 16.16-18; 28.8; 1 Corintios 14.18-19; Galatas 1.1; 1 Timoteo 2.7, dones de milagros, sanidades, apstol, profeca, etc.

LOS DONES ESPIRITUALES Y SUS DEFINICIONES DONES DE SOPORTE (PERMANENTES): APOSTOL (Efesios 4.11; 1 Corintios 12.28): Es la habilidad sobrenatural dada por Dios y dirigida por el Espritu Santo, para comunicar el evangelio de forma relevante en la cultura propia o en una cultura diferente, junto con cuelquier otro don espiritual que uno tenga para empezar nuevas iglesia y ensear a los convertidos en el discipulado cristiano. El uso de este don incluye un ministerio ms alla del Cuerpo de Cristo y una autoridad en asuntos espirituales que es reconocida y aceptada por la iglesia que son establecidas. Es el don "Misionero". PROFETA (Efesios 4.11; Romanos 12.6; 1 Corintios 12.10,28) Es la habilidad sobrenatural dada por Dios y dirigida por el Espritu Santo, para comprender claramente el mensaje de Dios tal y como es revelado en la verdad proporcional, objetiva de las Escrituras, y comunicarlo abierta y y directamente en situaciones especficas, y en condiciones contemporneas, a travz de una declaracin divinamente ungida en tal forma que e mensaje de Dios, es interpretado correctamente a otros, y se allega fielmente a sus vidas. Es el don de la predicacin y tiene promordial importancia con respecto al ministerio publico de la palabra en el Cuerpo de Cristo.

EVANGELISTA. (Efesios 4.11) Es la habilidad sobrenatural dada por Dios y dirigida por el Espritu Santo para dedicarse a compartir a Cristo personalmente con aquellos que no son cristianos an, con tales resultados extraordinarios que muchos de ellos aceptan a Cristo como su Salvador y su Seor, y le sirven en comunin con otros miembros del Cuerpo de Cristo. El uso del don incluye la presentacin del evangelio que son relevantes a los que no son creyentes, con el fin de que se hagan discipulos de Cristo y que se hagan miembros responsables de una igelsia local. PASTOR-MAESTRO. (Efesios 4.11): Es la habilidad sobrenatural dada por Dios y dirigida por el Espritu Santo, para cuidar, aconsejar, alimentar y alentar a otros creyentes en el desarrollo y el crecimiento de la vida cristiana, curando sus heridas, enseandoles la Palabra de Dios, estableciendolos en la unidad de la fe, y ayudandolos a descubrir, desarrollar y dedicar sus propios dones espirituales en la vida y el ministerio del Cuerpo de Cristo. El uso de este don incluye el asumir la resposabilidad por el bien espiritual por el cuerpo de creyentes y supervisin del ministerio.

DONES DE SERVICIO (PERMANENTES): SERVICIO. (Romanos 12.7): Es la habilidad o capacidad sobrenatural dada por Dios y dirigida por el Espritu Santo que da a algunos miembros (iglesia) para identificar las necesidades que no han sido afrontadas en aquellas tareas que estn relacionadas con la obra de Dios, a fin de llevar a cabo las metas deseadas. Este don incluye la capacidad para llevar a cabo las actividades que benefician a los miembros de la iglesia y satisfacer sus necesidades practicas. Este don esta orientado al ministerio general del Cuerpo de Cristo (la iglesia). AYUDA. (I Corintios 12.28): Es la habiliada o capacidad sobrenatural dada por Dios y dirigida por el Espritu Santo que da a ciertos mimbros de la iglesia, para responder voluntariamente a las necesidades temporales y personales de otros, y para prestar asistencia, ayuda, apoyo de manera que le fortalece y les alienta temporalmente. El uso de este don puede incluir el habiliatr a la persona ayudada a aumentar la eficacia de sus dones espirituales en el Cuerpo de Cristo por medio de extender la mano para ayudar y levantar las cargas externas. Este don esta orientado hacia las necesidades individueles y conduce ministerios persoanles. MISERICORDIA. (rOMANOS 12.8): Es la habilidad sobrenatural que Dios da por medio del Espritu Santo , a algunos miembros de la iglesia, para sentir genuina compasin y piedad por

aquellas personas que sufren problemas fisicos, mentales o emocionales, y para poder convertir esa compasin en actos que reflejen el amor de Cristo y ayudan a aliviar el sufrimiento. el uso de este don puede incluir el trabajo alegre y dispuestamente con aquellos que la mayoria pasa por alo y que no pueden recompensar a los que le sirven. REPARTIR O DAR. (Romanos 12.8): Es la habilidad sobrenatural dada por Dios y dirigida por el Espritu Santo para contribuir con bienes materiales y recursos financieros para el desarrollo y progreso de la obra y ministerio de la iglesia, sin ocultar, ningn motivo egosta, y para hacerlo con tal deseo, deleite y sabidura que beneficien y den fuerzas a los que lo reciben. El uso de este don incluye la capacidad de saber quien merece la ayuda y aquellos que no. Puede ser ejercicio sin importar las circunstancias econmicas y est relacionado con la ga del Espritu Santo sobre todo lo que el cristiano posee, an ms all de la expectativa humana. EXHORTACION. (Romanos 12.8): Es la habilidad sobrenatural dada por Dios y dirigida por el Espritu Santo para ministrar palabra de aliento, consuelo, y amonestacin a otros, en tal forma que ellos son fortalecidos y crecen espiritualmente. El uso de este don el utilizar los principios de la palabra de Dios, para amonestar a aquelos hermanos con problemas con el fin de motivarlos a mostrar buena actitud hacia Dos y hacia la gente, para que vivan en obediencia al evangelio. Algunas veces este don ayudad a aquellos debiles en la fe,y otras veces para corregir conductas incorrectas, que no vayan de acuerdo con las Escrituras. Permitir en extremo la vida pecaminosa, no es caracteristica de este don. FE. (1 Corintios 12.9): Es la habilidad sobrenatural dada por Dios y dirigida por el Espritu Santo para percibir con confianza, la voluntad y los propsitos de Dios para el futuro de su obra dentro de la iglesia y para demostrar audacia no usual, al reclamar el poder de Dios para llevar a cabo su voluntad y propsitos. Este don incluye la capacidad de cree en Dios sin vacilar en circunstancias dificiles, y a pesar de los obstculos inmediatos y as convertir realidad en situaciones especficas. El don de fe confpia plenamente en Dios. DISCERNIMIENTO DE ESPIRITUS. (1 Corintios 12.10): Es la habilidad dada por Dios y dirigida por el Espritu Santo a algunos miembros de la iglesia local, para evaluar correctamente, de acuerdo a la palabra de Dios, lo que se dice o se hace, y sabe con toda seguridad si es de Dios, del Hombre o de satanas, antes que otros noten la diferencia por los resultados. El uso de este don incluye el evaluar lo que dice o hace una persona para asesorar su espritu y motivos verdaderos, y as va ms all de la simple capacidad de distinguir entre lo sueos en

bueno, lo malo, lo correcto y lo incorrecto. El don sirve para proteger a otro miembros de la iglesia, de doctrinas errneas i conductas impropias. PRESIDIR. (Romanos 12.8): Es la capacidad dada por Dios a algunos miembros del Cuerpo de Cristo para determinar y comunicar metas para la iglesia, de acuerdo a lo que Dios quiere hacer en el furturo de su pueblo, de tal manera que los hermanos, voluntariamente y armoniosamente trabajen juntos para llevarlas a cabo para la gloria de Dios. El uso de este don incluye la capacidad para coordinar a la gente, a fin de que se tomen las acciones necesarias para trabajar. ADMINISTRACION. (1 Corintios 12.28): Es la habilidad sobrenatural dada por Dios y dirigida por el Espritu Santo, para comprender las metas inmediatas y futuras de un grupo o de toda la iglesia y para proyectar y llevar a cabo las actividades que permitan realizar los planes que se elaboraron. El uso de este don incluye la capacidad de dar direccin personal a otros y ser responsable por el trabajo de otros; de organizar y administrar detalles de los asuntos del Cuerpo y de aceptar responsabilidades delegadas y lograrlas siendo al mismo tiempo sensibles a las necesidades de otros. CIENCIA. (1 Corintios 12.8): Es la habilidad sobrenatural dada por Dios y dirigida por el Espritu Santo. Para descubrir, sistematizar, analizar y clasificar verdades de la Palabra de Dios que son pertinentes al crecimiento y bienestar de la iglesia. El uso de este don incluye la capacidad de adquirir un entendimiento profundo de losprincipios de las Escrituras que no son discernibles por el razonamineto humano. Es el don de la interpretacin bblica que es el resultado de la investigacin minuciosa y personal. SABIDURIA. (1 Corintios 12.8): Es la habilidad dada por Dios y dirigida por el Espritu Santo, para conocer la Mente del Espritu Santo en tal forma que se recibe un conociemineto profundo de las verdades de la palabra de Dios, y saber como se deben aplicar a las necesidades especficas que surgen en la iglesia. El uso de este don incluye la capacidad para analizar los resultados del don de ciencia para hacer las aplicaciones on discernimiento sobre principios de las escrituras para situaciones especficas. ENSEANZA. (Romanos 12.7; 1 Corintios 12.28): Es la habilidad sobrenatural dada por Dios y dirigida por el Espritu Santo, para estudiar, explicar, comunicar y aplicar la verdad de la Palabra de Dios, que es relevante para la salud del ministerio del Cuerpo de Cristo, y sus miembros; en tal forma que otros aprenden y se benefician. El uso de este don puede incluir la

utilizacin de los metodos de comunicacin ms efectivos para ayudar a otos a comprender la verdad, haciendola valiosa para la vida diaria y para formar sus vidas.

DONES DE SEAL (TEMPORALES) EL DON DE MILAGROS. (1 Corintios 12.10,28): es la habilidad sobrenatural dada por Dios y dirigida por el Espritu Santo, para servir como intermediario humano, a travz de la cual le place a Dios el suspender la operacin normal de las leyes de la naturaleza y sus procesos ordinarios en un momento dado por medio de intervencin directa de su poder, para inmediatamente ejecutar actos sobrenaturales que autentifican la comisin divina de sus mensajeros y para dar validez a la verdad de su mensaje, como la genuina palabara de Dios, a aquellos que la escuchan. Como don confirmatorio de la era apostlica, los milagros no

garantizaban ni aunmentaban la fe de las personas. DON DE SANIDADES. (1 Corintios 12.9): Es la habilidad sobrenatural dada por Dios y dirigida por el Espritu Santo, para curar de forma rapida, instantanea y completa aparte del uso de medios naturales o medicinales, y tienen que ver con todos los niveles de enfermadades humanas: fsica, emocional y espiritualmente. El uso de este don puede ser por medio de un mandamiento directo o el tocar a la persona, y cada sanidad es un don de Dios directo y separado. Como don confirmatorio de la era apostlica no fue usado para curar toda

enfermedad de una persona en particular, fue inoperable en varias ocasiones, y no dependia de la fe de las personas para su efctividad. EL DON DE LENGUAS. (Hechos 2.4): Es la habiliada sobrenatural dada por Dios y dirigida por el Espritu Santo, para articular idiomas conocidos y hablados en otra partes del mundo pero no previamente conocidos o aprendidos a travz de los procesos educaionales normanles por los creyentes que lo hablan. Este don no es un tipo de articulacin para comunicar un mensaje inmediato de Dios a grupos o individuos, ni es un lenguaje de oracin para el uso privado, y no es un metodo para predicar el evangelio o para recibir nuevas revelaciones de Dios, y no es la prueba de ser cristiano, ni la evidencia de espiritualidad. Las lenguas son un medio para alabar a Dios por sus grandes obras. En la era apostlica el uso de este don era una seal para los judios incredulos, para convencerlos de la verdad que no habian conocido, comprendido o experimentado.

EL DON DE INTERPRETACION DE LENGUAS: ( 1 Corintios 12.10): es la habiliadad sobrenatural dada por Dios y dirigida por el Espritu Santo para dar a conocer un lenguaje conocido, el mensaje de aquel que habla en idiomas no conocidos, sin haber estudiado con anterioridad. este don es usado para la edificacin de los creyentes, cabe mencionar que quien interpreta lenguas no necesariamente las tiene que hablar tambin.