La formacin de los trabajadores

la formacin fuera de la poltica es una hipocresia Lenin 1. Cuando la Organizacin Popular enfrenta el reto de la formacin de la clase trabajadora, necesita, antes de estructurar este proceso, elaborar una nueva propuesta formativa . No se trata solamente de substituir contenidos, educadores, espacios o de renovar metodologas, so pena de repetir la misma escuela pensada por la clase dominante. Mientras el educador piensa que sirve al pueblo, en realidad sirve el poder que lo constituy como profesor. 2. Es preciso volver a concebir el proceso educativo en la formacin poltica y en la escolarizacin de los oprimidos. Porque la educacin tiene un papel fundamental en la organizacin de la sociedad ya sea para ordenarla, reformarla o revolucionarla. La clase en el poder puede usar la educacin como un recurso ms para mantener su dominacin; la clase dominada puede usarla como instrumento poderoso de su proceso de emancipacin. 3. La educacin es un instrumento para volver comunes las ideas de un grupo. La educacin tiene una intencionalidad, y todo conocimiento tiene un objetivo, una direccin, una finalidad. Esa intencionalidad direcciona el conocimiento y la accin que nace de ese conocer. As toda educacin siempre est al servicio de un intres o de una ideologa como instrumento de una estrategia de poder para mantenerlo o para desmontarlo. 4. En una sociedad dividida en clases, la educacin no puede beneficiar a todos est siempre a favor de una clase contra la clase que est dominada. El proceso educativo es pensado para que las personas se conformen con el mundo o para que se involucren en su transformacin. La educacin conservadora es til para quien precisa mantener la dominacin ; la educacin transformadora sirve para quien quiere librarse de la opresin.

5. El papel de la formacin, en una sociedad capitalista, fue organizado como forma de mantener la exclusin de los trabajadores del conocimiento acumulado de la prctica social por esto el estudiante es aislado de la vida, del conflicto, de la realidad. Pero ese tipo de escuela busca, al mismo tiempo la subordinacin de los que consiguen ser incluidos para que reproduzcan esa subordinacin. Ella lo realiza a travs de contenidos, de posturas y de relaciones. 6. La formacin domesticadora naturaliza la prctica de ensear, de inculcar al oprimido - de forma autoritaria y/o populista diversos paquetes con la finalidad de perpetuar el orden dominante. Por esto a-lumnos y a-lumnas (= quienes no tienen luz) introyectan y luego reproducen contenidos y modelos que fortalecen la estructura de la opresin. Las teoras pedaggicas, an cuando se dicen crticas, constructivistas, participativas... responden a este objetivo. 7. La educacin es crtica del endoctrinamiento o del dogmatismo que produce obedientes seguidores, cuando adopta principios y posturas pedaggicas basadas en el acto de liberarse. Esta educacin es un acto poltico y el acto poltico es educativo. La formacin popular es para contribuir en la realizacin de los intereses de las clases fundamentales y de sus aliados. Su intencionalidad es cualificar a militantes de la transformacin y a los constructores de un nuevo orden social. 8. Uno de los contenidos de la formacin de los trabajadores es la realidad de la lucha de clases el trabajo, la produccin de mercancas, las contradicciones en las relaciones sociales de produccin... Otro tema importante es la organizacin propia de la clase para convocar, esclarecer, organizar e incorporar a las masas trabajadoras como sujetos constructores. Pero un tema indispensable es la transmisin del conocimiento acumulado, o el materialismo histrico.

El primer supuesto de toda existencia humana y por lo tanto de toda la historia es que los seres humanos deben estar en condiciones de vivir para poder hacer historia. Pero para vivir es preciso antes que nada comer, beber, tener casa, vestirse, educarse etc.. Por lo tanto, la produccin de los medios que permitan la satisfaccin de estas necesidades, la produccin de la vida material propia Karl Max

12. La formacin marxista es estricta y dogmtica cuando no respeta ni dialoga con la cosmovisin que impulsa a los pueblos originarios, los afrodescendientes y a los cristianos que se involucran en la lucha social. Como anlisis concreto de la realidad concreta, el marxismo se encarna en dimensiones tales como la cultura, la tradicin, la historia, las idiosincrasias... y ve las identidades y los nuevos sujetos como riqueza cuando soportan el horizonte de la revolucin. 13. La formacin debe mirar detenidamente Nuestra America e mantener con claridad el punto de llegada. Esto ayuda a construir caminos alternativos sin ilusionarse con formas pacficas que slo llegan al gobierno, reniegan de la lucha de clases y prefiere la masa desmobilizada. Evita tambin el izquierdismo que condena las alianzas y cualquier reforma las reformas son demasiado importantes para dejarlas en manos de reformistas (Lenin). 14. El cuadro militante es la persona capaz de actuar con pasin y profesionalismo en cualquier coyuntura, en cualquier espacio y en cualquier puesto de combate. Para garantizar que el Movimiento no desparezca con la generacin anterior de militantes, es esencial apostar constantemente en las fuerzas de la juventud, canalizar su rebelda y, dentro de un proceso poltico/ organizativo, elevar su grado de conciencia poltica y ideolgica.
Ranulfo, Cepis, SP 6/02/2910 NOTA - Este Roteiro incorpora algumas falas, durante a celebrao dos Cinco Anos da ENFF. Traduccin al castellano: Thierry Deronne

9. El resultado de esa concepcin y de esa pedagoga aplicada a la escolarizaci de la niez es la escuela-comuna, pues, slo se aprende a vivir colectivamente al insertarse en procesos colectivos concretos. Los simples repasos de conocimientos, aun hechos criticamente, no son formacin. Quien sabe cmo hacer, mas no hace, an no sabe. El desafio de la formacin es relacionar dialecticamente, el Aprender, el Asimilar con el Aplicar. 10. Esta educacin/formacin exige cambios en la postura y en la relacin de educadores/educandos, y hasta en la organizacin del espacio fsico. En este aspecto, no existe contradiccin entre mtodo y contenido. El contenido es el conocimiento comprobado y recreado, y el mtodo es el camino que transmite a determinado grupo el conocimiento de la prctica social. El fin es el camino, as como el cambio tambin es el fin. 11. Cuando la escuela se vuelve referencia en la convocatoria popular puede revelar un divorcio entre poltica y formacin. La formacin no puede ser un programa de cursos y de charlas; debe ser un instrumento para ayudar en la ejecucin de una estrategia. Quien debe dirigir la formacin es el Movimiento. Para esto, tiene que formular una poltica de formacin de cuadros , seleccionar la militancia en la cual cuenta y acompaarla despus de su cualificacin.
"Quien no se mueve, no siente las cadenas que lo atan" Rosa Luxemburgo