[...] el nico programa nacional patritico que mi gobierno se ha propuesto llevar a cabo, [...

] ha consistido en afianzar, con la paz, los lazos que antes slo la guerra tena el privilegio de estrechar. De esta forma se han vuelto slidos y permanentes los ideales y las aspiraciones, manifestadas con una regularidad lamentable por las diferentes facciones de una misma e indiscutible nacionalidad. Porfirio Daz, mensaje el congreso, 1904. LA HEGEMONA EN EL ESTADO MEXICANO DURANTE EL PORFIRIATO. La historia de todas las pocas y lugares en el mundo de cualquier Estado presentan relaciones de dominacin, las cuales se caracterizan por una lucha constante entre los grupos gobernantes y los subalternos. Lejos de que los subalternos se sometan completamente a la dominacin, establecen cierta relacin de resistencia a la clase dominante dentro de un marco discursivo en el cual se establecen las condiciones no para [establecer] el consenso sino para [establecer] la lucha; la manera en que el propio proceso de dominacin moldea las palabras, las imgenes, los smbolos, las formas, las organizaciones, las instituciones y los movimientos utilizados por las poblaciones subalternas para hablar de confrontar, acomodarse o resistir a su dominacin.[1] La hegemona debe entenderse como un campo de lucha constante entre dominadores y subordinados pero al mismo tiempo existe una unidad, la cual se deriva del reconocimiento del derecho real o imaginario de los dominadores a mandar. El Estado con todos sus mtodos, coercitivos[2] o no, tiene la capacidad de imponer ciertas palabras para afirmar-, para nombrar, para etiquetar. [Pero] El estado no es capaz de forzar a los pobladores a que acepten o utilicen esos nombres.[3] La historia de Mxico no queda exenta de estas relaciones conflictivas entre gobernantes y grupos subalternos, este antagonismo ha trado consigo decisiones importantes en la formacin de un Estado Mexicano que van desde el exterminio de sociedades indgenas (especialmente en el norte del pas durante la segunda mitad del siglo XIX) hasta levantamientos y manifestaciones importantes de estos grupos [el zapatismo]). Con forme se fueron modernizando los estados-nacin su dominio se fue imponiendo cada vez mas, por la capacidad gubernamental de hacer legible a la sociedad, simplificando, uniformando y centralizando el conocimiento sobre los diversos mosaicos del territorio y los variados nudos del tejido social.[4] Fue a

partir de la Repblica Restaurada cuando este proceso comenz y que con el Porfiriato se consolido, empleando medidas diferentes de acuerdo a la personalidad de cada rgimen, por un lado los liberales de Jurez y por otro los militares de Porfirio Daz. Lamentable o afortunadamente nuestra historia ha girado alrededor de un solo hombre en el poder, (primero un caudillo; mas tarde un civil; despus, devuelta a un militar); ha girado en torno a sus decisiones, a sus caprichos, a sus necedades y necesidades. En esta poca de instituciones la cosa no cambia mucho, hasta hace poco era el Seor Presidente el dueo y amo del sistema poltico mexicano. En fin, ya OGorman afirmo alguna vez: Mxico es lo que es, porque ha sido la realizacin de una entre otras posibilidades histricas, lograda gracias al esfuerzo y las virtudes de unos hombres eminentes. El ser de Mxico, por lo tanto, radica en el modo en que los hombres cumplieron sus responsabilidades en la esfera de los intereses de la nacin. [5] LOS LIBERALES DE JUREZ. En el ao de 1855 los liberales acceden al poder y con ellos una serie de reformas que cambiaran la vida poltica nacional vivida hasta entonces, se dejara atrs a los militares conservadores, a la Iglesia, y comenzara la formacin de un Estado Mexicano ausente para esos aos. Este grupo hegemnico representado por Benito Jurez elabor toda una estrategia para centralizar y ordenar todos los cabos sueltos del Mxico fracturado por intervenciones extranjeras, por la perdida de parte de su territorio, pero fracturado principalmente por todas las pugnas internas. Se estableci un programa liberal el cual consista en reemplazar los que consideraban los pilares inestables del viejo orden (Iglesia, el ejrcito, caciques regionales, los pueblos comunales) por una estructura moderna.[6] Empezaron por restarle privilegios a la iglesia como quitar el catolicismo de la Constitucin como religin oficial del Estado, las cortes eclesisticas perdieron parte de su jurisdiccin, ahora los matrimonios podan realizarse en tribunales civiles, poda juzgarse a los clrigos, entre las principales; el objetivo era restarle ingerencia y poder poltico a la Iglesia (al igual que las comunidades indgenas y campesinas), destruyendo su base econmica: la prohibicin constitucional a poseer tierras que estuvieran, como se les llamaba, en manos muertas. El objetivo de esta medida era que, como en los Estados Unidos, atrajeran inmigrantes europeos a todas las regiones para poblarlas e invertir en ellas, generando as, una clase de pequeos propietarios que se convirtieran en los motores de la modernizacin, la estabilidad y la democracia en Mxico. Las consecuencias fueron contundentes: la expropiacin de las tierras a la iglesia no hizo surgir una clase de pequeos propietarios y en cambio no logr ms que incrementar la fuerza econmica y la cohesin poltica de la clase dominante de

ricos hacendados ya existente; [...] el nuevo ejrcito liberal no aport mayor garanta de estabilidad que el anterior conservador, ya que est formado por un grupo de soldados poco uniforme, a la cabeza de los cuales haba jefes locales cuyo grado de adhesin al gobierno central era muy diverso, y adems; [...] la parcelacin de las tierras comunales haba contribuido slo ligeramente a aumentar las filas de la clase media puesto que algunas de las mejores tierras haban ido a parar a manos de los ricos hacendados.[7] Por tanto la hegemona que Jurez y sus liberales establecieron se caracterizo por las limitaciones a todos los sectores de la poblacin. As pues, el apoyo que tenia Jurez al iniciar su periodo se fue poco a poco reduciendo al terminar no su periodo presidencial, sino su vida; para dar paso al caudillo de Tuxtepec, que inaugurar la poca de consolidacin del Estado Mexicano. ESTRATEGIA PORFIRIANA. El 9 de enero de 1877, a las cinco y media de la tarde, el general Porfirio Daz enteraba, triunfador, en la ciudad de Guadalajara; haba destruido, gracias a la accin del partido militar, a los gobiernos: al de don Sebastin lerdo de Tejada y al de don Jos Mara Iglesias. Cuando lleg a Guadalajara y baj del carruaje, apenas poda andar, todos los ciudadanos se disputaban el honor de verle de cerca, de estrechar su mano. Desde el balcn del palacio de gobierno, se dirigi a la multitud. Fueron breves palabras: prometi formar una nacin. Anunciaba as a la autoridad; y con la autoridad, al Estado; y con el Estado, teniendo bajo su ala las castas, las razas, las clases, los partidos, formar el concepto de la nacionalidad.[8] A la muerte de Jurez en 1872 le sigue en la presidencia Sebastin Lerdo de Tejada, en su periodo pudo fortalecer considerablemente el papel del Estado, expropio propiedades de la iglesia, expulso a los jesuitas no nacidos en Mxico e incorporo nuevamente a la constitucin las leyes de reforma como mero gesto simblico. No fue que, hasta 1877 el general de la rebelin de Tuxtepec, Porfirio Daz Mor se convirti en el nuevo presidente. Llega en el momento justo, cuando los habitantes del pas estn cansado de tantas luchas internas, sienten repulsin por la violencia y crueldad de tantos aos de guerra civil, sienten la necesidad de paz y se sienten seducidos al primero que se los ofrece. Los hombres, cansados ya agotados no quieren pensar ms en la defensa hecha con sus propias manos; quieren una comodidad: la de que se les defienda. Por eso anhelan el engrandecimiento y podero del Estado; quieren que ste exista, y le abre las puertas al primero que les ofrece tan hermosa perspectiva: ste, es el general por Porfirio Daz.[9]

Lo primero que hace la administracin porfirista es enviar (7 de abril de 1877), a travs de la Secretaria de Gobernacin, un proyecto de ley orgnica del artculo 116 constitucional; este proyecto tenia por objeto reducir a casi imposibles los escndalos de cuestiones locales de los Estados; marcar los lmites que no podrn traspasar los poderes de la Unin. El medio que propuso el presidente fue que en caso de sublevacin contra los poderes de un Estado, bastaba que el ejecutivo o la legislatura pidieran ayuda federal, para que el presidente quedase obligado a impartir los auxilios solicitados. Por ultimo y la mas importante fue que en caso de que los poderes de un Estado desconociesen al poder ejecutivo nacional, ste estaba autorizado a su vez para desconocer a las autoridades rebeldes y para nombrar un gobierno provisional.[10] Indudablemente este proyecto fue aprobado por el congreso debido a que, y esta fue otra medida que aplico Daz, logro que la mayora de los diputados del congreso fueran leales a el, sern puros amigos de Don Porfirio sostenedores de la presente administracin. Para hacerse de hombres fieles concedi una amnista a todos sus rivales, incluso a los lerdistas que cuando fueron capturados en el norte decidi dejarlos libres. A los que no pudo instalar en el Congreso y en la Suprema Corte resolvi rehacer el Senado (obra del gobierno de Lerdo) para irles buscando acomodo en el naciente rgimen. De esta manera el gobierno haba hecho la eleccin de los diputados, argumentando no a la voluntad popular sino a la mecnica oficial, admirable mecnica, mediante la cual el nombramiento de diputados y senadores se haca, despus de una seleccin de intereses de Estado, por el presidente de la Repblica. [...] Terminada la seleccin de candidatos, el presidente, arrogndose las facultades que la ley conceda al pueblo, y haciendo de esas facultades una necesidad de Estado, enviaba a los gobernadores y jefes militares, por conducto de su secretario particular, una lista de las personas que deberan representar en el congreso a todos y cada uno de los distritos electorales, con la advertencia de que las candidaturas, no seran variadas por ningn motivo.[11] Durante su segundo mandato, el general Daz impidi que ninguno de sus opositores fuera elegido para el congreso. En el 1888 El congreso se haba ya transformado en todos los efectos en una institucin intil, ya que cada candidato tena que recibir la aprobacin previa del presidente para poder ser elegido o reelegido. El congreso, ahora servil, aprob enmiendas a la constitucin para que general Daz pudiera satisfacer sus deseos y ser reelegido en 1888, en 1892 (ao en que se cambi la constitucin para extender el perodo presidencial a seis aos), en 1898, y 1904 y 1910. As fue otorgando concesiones a todos los sectores de la poblacin ya que el punto nodal de la estrategia de Daz fue la aplicacin correcta de la CONCILIACIN Y LA REPRESIN. Concilio con todo mundo, con caciques, militares, la iglesia, campesinos e indgenas, rebeldes y contrarios a el, y cuando no pudo conciliar su poltica fue reprimirlos (pan y palo). El objetivo: mantener la estabilidad poltica a

cualquier precio, a travs de poca poltica y mucha administracin o como afirma Luis Gonzlez en la Historia General de Mxico, poca pugna por el poder y mucho poder disciplinador. Fue una paz impuesta a las elites y un orden impuesto a la poblacin. En contra de las tentativas de levantamientos polticos no se retrocedi ante una represin muy dura y los mato en caliente (fue as como Daz contesto con un telegrama a Mier y Teran cuando unos ciudadanos distinguidos estaban conspirando contra el en Veracruz). La poltica de conciliacin seguida por Daz reforz considerablemente su posicin, al incorporar a la administracin a sus posibles rivales los convirti en defensores del rgimen, creando, por el hecho de no ser constitucional esta poltica, un nuevo estado de cosas cuya continuidad slo Daz poda garantizar.[12] Francois-Xavier Guerra afirma que la estancia en el poder de Daz se dio con mayor facilidad porque lo hizo por etapas: la no reeleccin proclamada en 1876, parntesis presidencial en 1880-1884 y a continuacin, modificacin constitucional para nuevas reelecciones. Con la clase media y alta no cambio mucho su poltica de conciliacin o reconciliacin. Debido al crecimiento econmico presentado en el periodo del porfiriato (8% del PNB) estas clases se beneficiaron a cambio de que no armaran revueltas. Lo que se pretendi desde principios del rgimen fue atraer inversionistas europeos para fortalecer el mercado, as como tambin se incrementaron las exportaciones principalmente de henequn, azcar y algodn al igual que el sector minero. La industria, a diferencia del ferrocarril, no recibi ayudas. Aunque se produjo cierta revolucin tecnolgica en plantaciones de productos de gran demanda como el henequn y el azcar, las haciendas productoras de trigo y maz todava utilizaban tcnicas anticuadas y tradicionales. El origen de la negativa de estos propietarios a modernizarse se ha atribuido frecuentemente ms a razones psicolgicas que motivos econmicos. Se dice que los hacendados tenan una mentalidad bsicamente feudal y que consideraban la tierra como un smbolo de status ms que como una fuente de remuneracin econmica.[13] El objetivo fue logrado, como nunca antes se haba visto las inversiones europeas fueron cuantiosas. La razn de atraer inversiones del otro lado del Atlntico era para contrarrestar la influencia que Estados Unidos estaba teniendo sobre Mxico. A la clase media le quito poder poltico a cambio, le concedi poder econmico. La manera en que lo hizo fue otorgndoles puestos pblicos a los cesados de la clase media, muchos curules en el Congreso y a otros ms en la burocracia. La clase media no se opuso a estas medidas ya que, al mismo tiempo, a cientos de sus miembros se les estaban concediendo nuevas oportunidades de progreso social y econmico.

Las concesiones las aplico a todos, a los caciques no fue la excepcin. Con un apoyo financiero slido el general Daz estaba en todas las condiciones para apretar las riendas a los grupos ms rebeldes. Uno de estos grupos era el de los caciques regionales que gobernaban sus provincias como si fueran reinos feudales. El primer paso que dio Daz fue reemplazar a muchos de los hombres todo poderosos que quedaban de otra poca, por hombres leales a el. Una ventaja que tenia el rgimen era el ferrocarril debido a que poda trasladarse con mayor velocidad a aplacar a los rebeldes. Quiz ms importante an fue el hecho de que el general Daz estimulo o al menos permiti, tanto los caciques en el poder como a los que haban sido destituidos, enriquecerse actuando como intermediarios de los inversores extranjeros que quisieran instalarse o adquirir propiedades en aquellos regiones. De esta manera, el general Daz dio a los miembros de la oligarqua local, tanto a los entrantes como a los salientes, un poderoso papel en el mantenimiento de la estabilidad en su regin, ya que cualquier levantamiento, cualquier revuelta local poda ahuyentar fcilmente a los posibles inversores, cortando de esta manera una importante fuente de ingresos de la oligarqua local.[14] Otra estrategia para quitarles poder a los caciques fue nombrarlos jefes polticos de su regin para controlar la polica y las fuerzas armadas en sus distritos. Bulnes describe bien el proceso de lo que llama la modificacin de los prceres blicos: primero se dejaba a los caudillos adictos gozar de su feudo como gobernadores, con la libertad de enriquecerse a cambio de su fidelidad. De esta forma perdan el manto de sus ejrcitos (ya no pueden mandar puesto que ha sido electos para un cargo similar). Despus vena la transferencia de sus ejrcitos personales a otras regiones. A favor de una nueva eleccin, la imposicin progresiva de un fiel en el puesto de gobernador poda realizarse en contra del activo caudillo, ya entonces desprovisto de fuerza militar. Todo esto iba a la par con la disminucin de la Repblica en doce zonas militares, y stas en jefaturas de armas que no pasaban de treinta.[15] Con la iglesia y el ejrcito no fue menos severo. Al ejercito lo controlo instalando otras fuerzas paramilitares que frecuentemente eran mas eficaces que el ejercito, eran las famosas Rurales Nacionales (creadas por Jurez pero fortalecidas con Daz) tan temidas en ese entonces ya que se encargaban de la represin interna. Tambin incremento el presupuesto militar, compro armamento moderno en Europa, y dio importantes puestos polticos a muchos jefes militares permitindoles entrar en la nomina. La estrategia de conciliacin con la iglesia se lleva a cabo gracias a que no le pide obediencia y colaboracin activa para su poltica; del mismo modo tampoco apoyo material y moral. Solamente espera de ella que desaliente las resistencias en nombre de la religin, que no de garanta moral a eventuales acciones polticas de los catlicos como tales y, por ltimo, que no se realicen los nombramientos eclesisticos estimados inoportunos por parte del poder.[16] Lo que Daz ofreca a

cambio era la tolerancia a que la iglesia pudiera ejercer su papel espiritual en las trabas jurdicas impuestas contra ella por las leyes de reforma. Recibe a los obispos que visitan la ciudad de Mxico, toma en cuenta sus recomendaciones, se informa a travs de ellos del estado del pas; los eclesisticos desempeaban el papel de una articulacin informal entre un Estado y una sociedad heterogneos. Nadie pona trabas a su organizacin jerrquica. Los campesinos siempre desde la organizacin de Mxico como pas independiente (e inclusive antes de serlo) han sufrido las consecuencias de la llamada ola modernizadora. Durante el porfiriato no fue la excepcin. Al igual que las comunidades indgenas se pretenda homogeneizar debido a que para llegar al modelo ideal que tenan en la mente los estadistas e idelogos ms ambiciosos, era necesario impulsar transformaciones radicales. Una de las principales consista acabar con la heterogeneidad racial y cultural que en Mxico, como en otros pases latinoamericanos, era vivida como un estigma, un defecto de la nacin que deba ser superado cuanto antes[17] si se quera progresar. Lo sufrieron con los liberales, la expropiacin de tierras, y con el porfiriato no falto la represin, a pequeos grupos especialmente del norte, que intentaban defender o recuperar las tierras que les haban quitado. Las rebeliones que sucedieron fueron aplastadas rpida y fcilmente ya que nunca trascendieron del mbito local. La conciliacin fue poca y la represin mucha. A los indgenas propietarios comunales , el general Daz los ha mantenido quietos retardando la divisin de sus pueblos, ayudndoles a defender stos, escuchando sus quejas y representaciones contra los hacendados, contra los gobernadores, etc. Porfirio Daz conoca demasiado bien al Mxico rural para ignorar cul poda ser el apego de los pueblos a su existencia en tanto que tales y para no poner freno al proceso de su destruccin. Agreguemos que el compromiso implcito con los pueblos se vea reforzado por la paz y por el compromiso religioso. Por un lado, muchos ataques arbitrarios contra las tierras de los pueblos no podan hacerse ms que a la sombra de los disturbios y de la anarqua; por otro lado, la paz religiosa haca desaparecer una notable fuente de descontento rural, en la medida en que permita la expresin de creencias y de formas de sociabilidad a las cuales las comunidades campesinas estaban profundamente apegadas.[18] Cuando se examinan los levantamientos rurales durante el porfiriato, sorprende su escaso nmero antes de los primeros aos del siglo XX. Casi no se pueden citar ms que aquellos que se produjeron en los primeros aos del rgimen (los de Tepic, San Luis Potos, Huasteca o Puebla-Tlaxcala) y estos aparecen, ms bien, como una prolongacin de conflictos mas antiguos. Como en muchos levantamientos sociales, el plan de los insurrectos tiene una clara tonalidad religiosa, problemas de representacin de los indios en mbitos gubernamentales, pero de los mas

importantes, el de la personalidad jurdica de la comunidad, los pueblos son una persona colectiva y activa que solo pide que se le reconozca como tal; ello equivala al reconocimiento del pueblo, con sus autoridades polticas locales y tradicionales. El recurso a los tribunales, con todas las lentitudes y las posibilidades de intervencin del ejecutivo ante ellos, supone la suspensin o la dilucin en el tiempo del conflicto. Aseguraba, durante largos periodos la paz en el campo. Pero esto solo retraz y lo que ocasion indudablemente fue la explosin total y el rompimiento de la hegemona y la Pax porfiriana en 1910. Lo que sostena a la hegemona en el periodo del porfiriato (especialmente de 18761900) fue la conciliacin por que en ella se reflejan los marcos legales instituidos como convencionales de la forma de dominacin, ocasionando solo el letargo de los problemas y de las verdaderas carencias del rgimen de Daz. Es verdad que exista una paz y un orden en este periodo pero tambin es verdad que los lazos con los grupos subalternos se fueron tensando cada vez ms hasta separarse. Daz camino sobre una cuerda floja. El marco de lo discursivo se acorto generando solo una ilusin de paz para estallar y romper en el movimiento armado de 1910 donde los subalternos lograron manifestar su discurso oculto. A lo largo de este trabajo, se han explicado los mtodos porfirianos para mantener una hegemona, han quedado de manifiesto que si bien no hubo las revueltas esperadas, la resistencia se manifestaba de otra manera. Un ejemplo de esto son los indios yaquis, los campesinos en el centro y el sur de Mxico, Julio Lpez en Chalco; Francisco Islas y Manuel Domnguez, en Hidalgo; Agustina Gmez Chechep, Julio Zarate; etc. Pero hay unos lmites que la clase dominante no puede sobrepasar y en los cuales las clases subalternas se refugian y resisten: la dignidad. Pueden decirles que hacer y que no, peor no pueden obligarlos a pensar lo que ellos quieren. No pueden traspasar a la intimidad del indgena, del campesino y arrancarle sus races por el simple hecho de que no tienen el poder de los de arriba. Los subalternos encontraran nuevas formas de resistencia mientras puedan respirar los aires e la libertad que la vida les otorga por el simple hecho de existir. Francisco Pimentel, como tantos otros hombres ilustrados, encontr dos Mxicos: uno habla castellano y francs, el otro tenia mas de cien idiomas; el primero era de tez blanca, catlico e indiferente; el segundo, oscuro de piel e idolatra. [...] hallo dos pueblos diferentes en el mismo territorio; pero, lo que es peor, dos pueblos hasta cierto punto enemigos.[19] Los unos buscando intentando la modernizacin, la pacificacin, la unin, los otros pidiendo que se les respeten sus derechos originarios por haber nacido en la misma tierra que ellos. Las reglas fueron, o te sometes o te someto. Prometi estudiar sus quejas si deponan las armas pero una vez desarmados ordeno disparar contra ellos. El marco estaba establecido: antes que

nada pacificacin y orden; enseguida, progreso econmico, y por ultimo, libertades polticas siempre y cuando fueran compatibles con las ideas de disciplina y desarrollo.

BIBLIOGRAFA.

Guerra. Francois-Xavier. Mxico: del antiguo rgimen a la revolucin. TOMO 1 FCE. Mxico. 1991. Historia General de Mxico. COLMEX. Mxico. 2000. 1075 pp. Sez Pueyo Carmen. Justo Sierra. Antecedentes del partido nico en Mxico. Ed. FCPyS. UNAM. Mxico. 2001. Valads Jos C. El porfirismo. Historia de un rgimen. Tomo I El Nacimiento (1876-1884). UNAM. 2 ed. 1987. Katz Friedrich. Mxico: la restauracin de la Repblica y el Porfiriato, 18671910. en Leslie Bethell (ed.), Historia de Amrica Latina vol. 9. Editorial Crtica,.Barcelona. 2000. OGorman Edmundo, La supervivencia poltica novohispana. Reflexiones sobre el monarquismo mexicano. FCE, Falcon Romana. Mxico descalzo. Plaza & Jans Editores. Mxico. 2002. Pg. William Roseberry, Hegemona y lenguaje contencioso, en Joseph, Gilbert y Daniel Nugent (comps.), Aspectos cotidianos de la formacin del Estado Ediciones Era, Mxico, 2002.

25 julio 2004

[1] William Roseberry, Hegemona y lenguaje contencioso, en Joseph, Gilbert y Daniel Nugent (comps.), Aspectos cotidianos de la formacin del Estado Ediciones Era, Mxico, 2002. Pg. 192 [2] Recordemos la definicin de Max Weber sobre el Estado: Estado es aquella comunidad humana que, dentro de un territorio determinado (el territorio es elemento distintivo), reclama para s (con xito) el monopolio de la violencia fsica legitima[] 3 Op. Cit. William Roseberry. Pg. 193[] 4 Falcon Romana. Mxico descalzo. Plaza & Jans Editores. Mxico. 2002. Pg. 199[] 5 OGorman Edmundo, La supervivencia poltica novohispana. Reflexiones sobre el monarquismo mexicano. FCE, p.10[] 6 Katz Friedrich. Mxico: la restauracin de la Repblica y el Porfiriato, 1867-1910. en Leslie Bethell (ed.), Historia de Amrica Latina vol. 9. Editorial Crtica,.Barcelona. 2000. Pg. 13[] 7 Ibd. Pg. 16 [8] Op. Cit. Valads Jos C. Pg. 1 [9] Ibd. Pg. 18[] 10 Ibd. Pg. 29[] 11 Ibd. Pgs. 58 y 59 [12] Sez Pueyo Carmen. Justo Sierra. Antecedentes del partido nico en Mxico. Ed. FCPyS. UNAM. Mxico. 2001. Pg. 76 [13] Op. Cit. Katz Friedrich. Pg. 37[] 14 Ibd. Pg. 42[] 15 Guerra. Francois-Xavier. Mxico: del antiguo rgimen a la revolucin. TOMO 1 FCE. Mxico. 1991. Pg. 215[] 16 Ibd. Pg. 223 [] 17 Op. Cit. Falcon Romana. Pg. 36[] 18 Op. Cit. Guerra. Francois-Xavier. Pg. 234[] 19 Op. Cit. Falcon Romana. Pg. 41 Inicio