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QUE ES IFA

IFA la creacin, conocimiento y destino de las leyes impuestas por resolucin de los poderes divinos de la trimogena ley universal que es: Olorun, Elerda y Olordumare. Estos es comn acuerdo crearon su obra perfecta que es la creacin de universo y dentro de este basto espacio interestelar su obra perfecta de arquitectura suprema es el planeta Tierra. Dada a ser la creacin perfecta, no tiene errores, a medida que ellos fueron haciendo la transformacin misteriosa, empez el nacimiento de IFA. IFA es creacin, sus leyes, su destino, en fin un conjunto de conocimientos, historia y fundamentos de estos dioses, quienes al empezar su trabajo y crear lo que llamamos naturaleza, compendio de todo lo orgnico e inorgnico, ello es IFA. IFA Es el trabajo de los dioses donde cada vez que creaban algo inmediatamente se anotaba en un diario y con una organizada escritura fue dejada as para los hombres en el espacio a su testigo de fe: Ella Orula Olupitan Ibekeji Olordumare as que los dioses quisieron y as lo hicieron, al dejar constancia de sus obras, as como su carcter y leyes a los humanos para que as pudieran tener normas, y cuando fuesen llamados al tribunal del espacio no pudieran alegar que ignoraban lo mandado, ya que ah estar Orula formando parte del tribunal as como IFA, para dar cuenta de todo lo que no haba hecho en contra de la disposicin de IFA y de los dioses. IFA son 3 Padre Hijo Espritu Santo los tres grandes misterios del Cielo y el espacio. Muchos por ignorancia niegan a IFA; ellos desconocen que al negar esto se estn negando a s mismos, ya que no hay nada que no haya sido creado por IFA. Quin puede decir que ha inventado nada en la Tierra cuando ya el IFA crea el elemento tierra cuando ya IFA Crea el elemento a usar millones de siglos antes?. Hablar de los tomos hoy en da, como algo supremo , cuando fue IFA quin los cre , o tratar de comparar las ciencias en su contra, es una similitud de quien puede contar las estrellas y constelaciones del Universo?. Se dice que despus que Olorun, Elerda y Olordumare concluyeron la Tierra; Olorun dijo que se iba a crear otros mundos y les dejo su ASHE para que fundamentaran la vida. Es as como entre Olordumare y Elerda crean la vida y cuando conforman la primera figura de la forma humana Elerda queda tan impresionado de la creacin que le dice a Olordumare que l se queda a vivir dentro de la figura humana, y as como lo cre o anim, Olordumare entonces le manifiesta a Elerda que l vivira rondando alrededor de la Tierra para as ver y supervisar la Tierra. Pero con el pasar del tiempo Olordumare quiso irse para otros mundos del Universo e hizo una transformacin dndole paso a otro su per. espritu llamado Ela hizo una nueva transformacin y le entrega a su nueva transformacin a alguien llamado Orula para que lleve el mando de IFA, en la tierra y en el Universo, y es ste donde an permanece ORULA OLUPITAN IBEKEJI OLORDUMARE. Que quiere decir: Orula testigo de Fe, Segundo de Olordumare. IBORU, IBOYA, IBOSHISHE.

CEREMONIAS PREVIAS A UN IFA


Para esta ceremonia, se lleva a nefito ala orilla de playa y se arrodilla al nefito y se Le saca el signo con el ekuele y con este signo el padrino lo utiliza como defensa a la Hora de hacerse el ebbo correspondiente, despus de sacado el signo se marca e Signo Eyobe, se reza cuatro veces y se le da una paloma dndole sangre a la aari y La awuofaca con un poco de esa arena, plumas de la cabeza de la paloma, el padrino Se hace el ebbo por el signo que se saco el la playa el nefito se traerse el aari y se Pondr al lado del Ifa del padrino Primera ceremonia: Se hace lo que sealo en el mar para coger la arena Segunda ceremonia: Se le pregunta al ro que quiere Tercera ceremonia: Se le pregunta a la palma que quiere Cuarta ceremonia: Se le pregunta al cementerio que quiere Quinta ceremonia: Se le da una gallina a la awuofaka, delante del Ifa del padrino, se Recogen las cabeza, las plumas y los huesos, pues esta se comen por el ahijado y el Padrino delante de Orula, las cabezas, las plumas, los huesos van para el ebbo de Entrada que hay que hacerle al nefito Sexta ceremonia: Se le da una paloma a Oke junto con Ozun. Stima ceremonia: Se coge una jikara con eku, eya, awuardo, coco rallado, ashe, Efun, se pone alado de Shango y se le da un akuko a Shango y a la jikara, el akuko se Lleva para una palma, el nefito se come lo que esta en la jikara pero usa una odu ara Como cuchara Octava ceremonia Se le darn dos etu de su cabeza al ngel de la guarda esta Cabezas se ponen a secar Cuando se termine la ceremonia se vuelve a la playa con dos pollitos y se dan donde se Hizo la ceremonia de la arena Novena ceremonia Se le darn dos palomas a Odudua REGISTRO Y EBBO DE ENTRADA El registro de entrada se le hace al nefito sin que este present por este signo es donde el padrino verdaderamente se hace el ebbo, al nefito se le hace el ebbo por Eyobe y lleva los siguientes ingredientes, 16 aldeles, 16 otanes, cuenta de todos los santos, tela de los cuatro colores, mariwo, un muequito, un pollito, eku, eya, awuardo, epo, ashe, este ebbo se entierra en el ro y se pide por la vida del nefito de todos los awuoses. El rezo para este ebbo: Ebbo. Ayekun. Eni. Orinita. Abeyenifa. Ni. Aye. Osha. Mawani. Ifa. Orumila. Eni. Ifa. Bayekun. Bajari Eyeni Eni Ifa

El iyefa de este ebbo es el que se usa en el omiero del ifa Nota. El pirigei, cuando se lleva a la casa se le reza y se sopla oti Rezo: Opeyewede Awo Maye Iku Iku Omoro Eriki Maye Iku Osuo Eriki Maye Iku

CUANDO SE SEPARA LA PENCA SE CANTA


Mariwo Mosode Mariwo Mosode Baba Ariku Mariwo Mosode PREPARAR CIN DEL AWAN AKUERE IFA Esta es na canasta de Ifa, antes de prepararla, se lava con omiero y despus se le da un pollito, por fuera de la canasta y se canta: Omo Adie Omo Enifa Orun Awan Akuerenifa Entonces: Es cuando se monta los implemento que son, mecatillo, la jutia, los 4 eya, eku, eya, awuardo, atare, epo, miniestras varias, oti, oi, coco, velas, coleto, cepillo, auyama, platos, efun, ori, estera, jabn, aari, el tablero, la sopera, tijera, navaja, irofa, el gan, el ilde, collar, ekuele, iruke, collar de mazo, libreta, el apuayeru, ashe de Orula, los guerrero, tela blanca, atepoleta con la mono mayor dentro de una de la atepoleta, la otra mano va dentro de un cartucho, espada, cuando se termina de montar se canta: Akuere Ifa Kokun Awan Enifa, luego se tapa con una tela blanca, que despus esta tela se utiliza para la barbera.

CERMONIA CUANDO EL AHIJADO SACA EL SGNO DEL PADRINO


Ala hora de medir el pirigei, la punta sobrante la recoge el padrino, se cojee una cazuela y la punta del pirigei se mete dentro con el aari del ebbo de su ahijado, despus de ita de cojee ashe del ahijado y se hace ebbo con los 16 meyi y el ashe va dentro de la cazuela, despus al principio el padrino lama a su Iyare si esta viva le pide la bendicin y si esta toku llama a Egun, luego se da dos eyele fun, fun de su cabeza a la cazuela y le pide durante siete das despus del yoye, le da dos gallina dun, dun a ese secreto junto con su ifa y se pregunta que se hace con eso, si se entierra o donde se pone a vivir.

COMO SE HACE UN IFA


1) Montar el bordun, un yen a Egun y meter a Olofin. Uno sostiene a Olofin y otro sostiene las atenas un awuo se pone delante de Olofin con el agua caliente y otro detrs de la atenas con el agua fra y los awuoses presente se pone detrs y se canta el siguiente. Suyere: Agogo nile olofin ago oun lala, al llegar al bordun, detrs de la cortina pequea, se hace una circunferencia y para a hacerla se reza: OLOFIN AGBADA OBIRIKITI ENISHEBO IGBA SURU SURU FOLOFIN OLAITO AWO OMOLOFIN OMOLAYE UNTEFA ODARA. Y despus escriben los siguientes signos ((Irete File. En Eyobe se pone a Olofin y los dems signo son. Ordi meyi El de padrino yubona y oba, esto se escriben pequeo y a esto se le da una paloma blanca y se canta). BABA OLOFIN AYEGBE BABA EYBO ODU OBAYE Cuando se coloca a Olofin sobre el crculo se reza. OLOFIN YOKUN OLOFIN NIYOKO OMOSOKUN OMI BELEKUN OLOFIN OWAGBE 2. Preparacin del Bordun Para sacar las atenas de la funda, se reza. AWO DIRE AWO LAYE ONI AYE AWO DIRE AWO LAYE BABA ORUMILA Para Pintar Atena: La cascarilla, en la blanca se le echa polvo de palo moruro, se revuelve y se canta. Iye Igui madao Efunkoko Enugui ni Imole baba Orisha. En la roja se echa polvo de guabina, se revuelve i se canta. Eja Orun Omologun Imole Agaba Orisha Ozun Naburu Eniwa Efun: ENIFA EFUN ATANA BEWA AGOGO NILE OUN LALA ENIFA EFUN ATENA BEWA OZUN: ENIFA OZUN ATENA BEWA OZUN NILESUN. NILESUN NIFA ENIFA OZUN ATENA BEWA Cuando se termina de pintar se reza. ADELE NIFA OLORUN IFA ODARA INLE OKE IFA ODARA IRAWO IFA ODARA OSHUPA IFA ODARA BOBO ARAONU IFA ODARA BABA LOKE BABAO ORUMILA ATENA OMO OYO ATENA ATENA IFA AYE OLOFIN

Entonces se tapa con tela blanca, y se pone en la estera de Olofin y se canta BOBO AWO ODARA OLOFIN LOWA EGUN LOWA AYEGBE ENI BOLOBO IFA ODARA BABA OLOFIN ODARA AWO LANIRE IFA ODARA AWO LANIRE SHANGO BI OLOFIN IFA ODARA ODU ODARA AYEGBE BABA EYOBE ODU ODARA ATENA NI OLOFIN:

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11 11 11 00 Y U B O N A P A D R N O 00 00 00 11 11 00 00 00

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Atepoleta para prepararla, se le agrega, ei aldie aceite (nota cuando se va a prepara por primera ves hay que darle dos aldie dun, dun, ei aldie, eku, eya, awuardo epo, oti, ero, obi, kola, Ozun naburu, aira, obi motiwuao, obi edun, manteca de cacao, manteca de puerco, cascarilla, 16 ei aldie, sal, azcar, vino seco, hiervas, maravilla, Celestina azul, celestina blanca. PARA PREPARAR A OZAIN HAY QUE HACER LOS SIGUIENTES PASOS. CUANDO SE RIEGA LA HIERBA EN LA ESTERA PARA HACER OZAIN: Gua: Ewe ni bini ewe Bobo ewe Ozain Ikoko ni bawa. Coro: ate ewe ni yere. Ozain ate orunmale kashebo Kashefilemu. Orisha.

DESPUES DE ORDENAR EN LA ESTERA EL QUE DA A LOS QUE RIPEAN: Oba. Ewe Bawa Ikoko Ozain (Nombre de la hierba esta hierba es la que va para la cazuela). Coro: Teteregun ewe, ewe odara. Teteregun ewe, ewe. Ozain.

DESPUES DE PARTIDA PARA REZAR SE CANTA. Ozain ewe ladide bawa Ozain ewe ladide bawa DESPUES SE CONTINUA: Ewe ma, ma iya............................. Iya, iya, iya (nota esto se repite varias bese y se cambia al siguiente canto) Ewe fa boki, boki ebb................................. ebbo, ebbo, ebbo (nota esto se repite varias bese y se cambia al primer canto y as sucesivamente). PARA TOCAR LA LERI CON EL EWE TOMODE: Eweto Mode Eweto Mode A Gere. Gere Leri Omo Ozain Eweto Mode. PARA ECHAR EL IWEREYEYE: Ir, ir abiwreaye eweni ikoko Ozain, ni ikoko Ozain PARA ECHAR EL PEREGUN: Ozun omi peregun omio Ozun agada ewe Ozain Olordumare. PARA ECHAR EPO: Irofa omi epo enifa Ozain ni ikoko Ozain. PARA ECHAR ORI: Ayee ori Ifa Ozain ni ikoko Ozain. PARA ECHAR OTI: Oti ifa otimu Ozain ni ikoko Ozain. PARA ECHAR BOGBO OMI: Otunde made enifa eni boleri agba enifa Ozain ni ikoko Ozain. PARA ECHAR EL EFUN: Efun mafun ir aye Ozain ni ikoko Ozain. PARA ECHAR EKU EYA, AWADO: Eku eya awado ir ashe un olona Ozain ni ikoko Ozain. PARA ECHAR ATARE: Atare baba iyere agnanifa Ozain ni ikoko Ozain.

ECHAR EL CARBON: Inawo ashe awo ina yolokun ifa susulorun bawa inawo ashe awo. Teteregun shupawo ifa Apakuanda maya Iku (Etc) PARA ECHAR EL OI: Oi awore Ozain awore onifa Ozain ni ikoko Ozain. PARA ECHAR EL ASHE: Oruboshe Ozain ebonioshe atefa Asheni oddun bawa ashenifa oddun bawa. ECHAR EL EWE QUE QUEDA DE LA ESTERA EN LA IKOKO: Apore aparapa enifa labose awo Atewe Ozain. Ozain ni ikoko Ozain. REZO A OZAIN PARA DARLE OBI A LA IKOKO OZAIN ATEFA: Ozain emi omo Ozain intori oddun aweni yini elese kan meyi Elese omo atefa lokolowa bowokue awo ota ewe bora Ikuanda obi ikoko Ozain sami enifa omofa obi reoo. NOTA: Cuando se prepara la ikoko de omiero de un atefa, despus que se le dio obi, se coge una eyele y se le da eyebale cantando: ISOSAYE OBA EWE ISOSAYE IBO. IBO. IBO EYELE IBO. Despus se enciende una atana al lado de la ikoko de omiero. SUYERE: OYUKUN NI YEKURE OYEKU NI YEKURE IBO. IBO OZAIN ATANA IBO. (Esta atana se deja encendida toda la noche). NOTA: El ewe que queda ya picado en la canasta, no se bota, se guarda por si se necesita para cualquier ceremonia. En caso de un oddun muy fuerte que venga, despus que se termina el ifa, se pone a secar y se hace afoshe al igual que el carbn de la ikoko y sirve para uso del padrino como defensa de este. La ikoko del omiero sucio en que se baa el awo, cuando se termina el bao, se le da un jio, jio con eku, con eku, eya, awado, oti, oi y se le presenta a Olorun y se le deja ah hasta despus del ita, despus si no salio Ogbe Yona, se limpia y se guarda para entregrsela al awo al terminar el ifa. Si sale Ogbe Yona se deja ah con todo y se pone a comer con el akuko de la ceremonia del joro, joro en el iyoye y con todo eso se hace ebbo el padrino por el signo Ogbe Yona para su defensa.

NOTA: Cuando hay antecedente de que el awo se haya montado con Egun, se prepara un omiero con ewe baiyeku (yagruma) y se le da un akuko fun, fun de la leri del awo sobre la aari de atefa y se canta: IRE ORUNMILA SEKI ITA ORUNMILA IFA LAWIWE IGBODUN AA EE IGBODUN AA EE AARI FORI SOLE AARI FORI SOLE KOKUA ERE AGBA ALA ADO IFA ERI IWI FOYEN FUO. Despus de esto, se le da ebbo misi con el omiero de ese baiyeku, la aari se pone a secar y es la que se utiliza para el atefa del awo, el akuko ya cargado con la ewe de la ikoko y ya envuelto con asho fun, fun y se lleva a enterrar a araba. NOTA: Cuando el awo que se va a consagrar es omo aa, es decir, esta jurado en aa, al consagrarse en ifa, recibe el nombre de Oluo koto, donde antes de hacer ifa, cuando va a coger la aari tiene que llevar a iya ilu a onika y tocar a Olokun y a Yemaya un oro y all un akuko fun, fun y 3 eyeles carmelitas a aa y a Orun, dndole cuenta que va a hacer ifa y Despus cuando se coge ala aari en onika para la ceremonia de atefa. Al awo se lleva para detrs de shilekun del ile, ah se tiene sentado hasta la prendicin. PRENDICIN DEL NEFITO: El que debe de prender, es la oyubona, el oddun Oshe Tura. TIRAR EL PAO: OSHE ENI IFA OMO NIFA ALAWO ONI BODUN. PARA LEVANTARLO: OFEREWEWE AYA DIDE OFEREWEWE KUKETE MALO ADIFAFUN TIOMO DE. ENTONCES SE LE COLOCAN LOS ATRIBUTOS MONTAR AKUKO. ALDIE. AURE AJUN ORI AYE AKUKO AJUN ORI AYE ADDIE AJUN ORI AYE AURE.

MONTAR EL AWAN: AWAN. AWAN UMBO AWAN IFA AWAN. AWAN UMBO AWAN IFA

ENTONCES COMIENZA LA PROCESION A BORDUN ODDUN OTURA MEYI. CAMINAR: Shekuere cayufo awuo Shekuere Akoche cayufo awo COCO A SHILEKUN BORDUN Y TOQUE DE LA PUERTA REZO DE OLOFIN Oribawa Olofin Oribawa Lorde Ilekun Inchele Infe Edun Inle Edun Inle Ogguere Olordumare Baba Modupue Olorun Kokoibere Otunio oba agua osi laguo oche leri omalla Omi tuto inle tuto iba baba iba llelle Iba illa iba oluo iba oyubonacan Ordorofun Ordorowa Baba Eyobe Meyi Kuru Meyi Ototio Titi Ototoraye Ordorofun Ordorowa: Baba Oyekun Meyi Oraninyan Aguare Shango. Ordorofun Ordorowa: Baba Iwuori Meyi. Aguare Lorde. Ordorofun Ordorowa: Baba Ordi Meyi. Achama Ruma Codima Orubo. Ordorofun Ordorowa: Baba Iroso Meyi. Oroborebore Lala. Ordorofun Ordorowa: Baba Ojuani Meyi. Oshanla Beleye Adifafun Agangara. Ordorofun Ordorowa: Baba Obara Meyi Kiko Makate Iku. Ordorofun Ordorowa: Baba Okana Meyi Okana Beye Ifa. Ordorofun Ordorowa: Baba Ogunda Meyi. Ogunda Ciro Bini Omo Alara. Ordorofun Ordorowa: Baba Osa Meyi. Baba Buru. Buru Baba foche. foche Ordorofun Ordorowa: Baba Ika Meyi Orgorogua Olofin Orgorogua Ogun. Ordorofun Ordorowa: Baba Otrupon Meyi. Jekua Ni Baba Eio Lafekun Olorun Guami Oyubona Guami Ordorofun Ordorowa: Baba Otura Meyi. Asekundifa Imale Sala Malekun Malekun Sale.

Ordorofun Ordorowa: Baba Irete Meyi. Eyelemere Akolemere Aporoye Amoni Ozun. Ordorofun Ordorowa: Baba Oshe Meyi. Kulu Kuluche Molukuche. Ordorofun Ordorowa: Baba Ofun Meyi. Mafn Iku. Nota: Se proceded a dar coco sin rezar Oshe Bile Nota: Cuando sale un Okana en el obi (coco) de oni bordo de la consagracin de un tefa hace una ceremonia de este ifa, donde Ogun se hace responsable de esa situacin cuando el Okana es con la persona pues indica que Shango es el que esta dentro del bordun con Olofin en espera de esta hombre para liquidarlo, pues Shango es siempre celoso guardin de los secretos del bordun de ifa cuando sucede esto se le quita la canasta a awo ofo y se pone Ogun en la puerta y se le da una etu de la leri del awo ofo para encima de Ogun la cabeza de la etu se pone a secar, para despus hacerle un inshe de Ozain al awo con el signo que traiga en el ate fa, para que siempre lo use en el bolsillo. TOQUE DE LA PUERTA AF. Okuo Omorun Serun Aye Am Okuo Ekuenifeo Am Okuo Omofa Umbo Lese Bordun Am Kiumbo Kinshe Ewe Eru Am Onibarabaniregun Am Ariku Ariku Am Oni babalawo Enife bonife orubo CORO: Orubo Enife bonife orubo Enife bonife orubo Traduccin: Saludamos al extranjero hijo de Orun Saludamos al extranjero hijo de Orun en el mundo Saludamos delante de Ifa Saludamos al hijo de Ifa al pie del monte Sagrado Que viene a consagrarse En el secreto del mendigo Para ver la muerte Saludando a los padres del secreto Se consagra en la tierra de Ife.

AF (oba). Okuo Erikankola Keke Ke AD. Osi Kao Kalekun Leleo (negacin entrada) AF. Awa Eni AD: Kini Eniwa AF: Awa Olofn AD. Olofn Osi Nibae Un Soro Malo Malo Traduccin: Saludando en el elefante poderoso Saludando al que cubre lo indestructible Este pueblo, esta abandonado cubierto de tierra (Tumbas) El espritu mayor (La Paloma) Que el espritu viene buscando El mayor le ruego a Olofin Esto esta abandonado Olofin no esta. AF. Enife Bonife Orubo CORO: Orubo Enife Bonife Orubo Enife Bonife Orubo AF. Okuo Erikankola Keke Ke AD. Osinkao kalelekun Leleo AF. Awa Efan AD: Kini Efanwa AF. Awa Olofn AD. Olofn Osi Nibae Un Soro Malo Malo Traduccin: Con respeto al espritu formal (El mundo Astral) Que atrs vienes buscando El mayor le ruego a Olofin Esto esta abandonado, Olofin no esta, espere, descanse y siga AF: Enife Bonife Orubo CORO: Orubo Enife Bonife Orubo Enife Bonife Orubo AF: Okuo Erikankola Keke Ke AD: Osinkao Kalelekun Leleo AF: Awa Iwin AD: Kini Ibin Wa AF: Awa Olofn AD: Olofn Osi Nibae Un Soro Malo. Malo AF: Enife Bonife Orubo CORO: Orubo Enife Bonife Orubo Enife Bonife Orubo AF: Okuo Erikankola Keke Ke AD: Osinkao Kalelekun Leleo AF: Aba Odu Elegueyo Ewe

Traduccin: El mayor de los espritus cuyos ojos lo ven todo Lo traen al pie de la cortina Tapado ciego sin ver el bien que busca con todo en sus manos AD: Atio fore kuanti kuanti tiofoyu Tiofo Tiofo Ofagu wene wene AF: Atio fore kuanti kuanti tiofoyu Tiofo Tiofo biofogu wene wene Luba Abache Ti Olofn Ti Ofiy Ti Ofimi Traduccin Lo traen guiado gentilmente con un ciego sin ver el bien que busca con todo en sus manos buscando el mayor ashe de Olofin para coger la cabeza del mundo. Espritu mayor que vive en Olofin yo soy su amigo y pido que me den la puerta para el. Chilelekun funio Chilelekun fumi Coro: Chilelekun Chilelekun fedun Chilelekun Traduccin: Que entre con la fe del mundo al monte sagrado. PARA TRASPASAR LA PUERTA ALAWO LEGBA MAMAKEA UMPORI AWO KIKEO Traduccin: El que esta cubierto llega al poder de su vida, por su destino marcado en la vida. CEREMONIA DEL CUARTO: Cuando va caminando rumbo al padrino: Aqu despus de que se canta tres veces el suyere. IBO KOROYUO OMO AWO IBO KOROYUO OMO AWO (Agarralo que nosotros lo veamos con nuestros ojos, hijos del secreto).

Hay que quitarle el aban el akuko las aldie y la chiva. RITUAL DEL PADRINO ARRODILLADO DELANTE DEL BABANIFA: KIPIRI. KIPIRI (Esta que no ve).

JURAMENTO CON LA ATANA: AWO ATANA OBAJUN secretos OFI OLORUN ALAWO ONIFA ABURE (Con la luz sagrada jura en presencia del sol cubiertos hermanos). QUITARSE LA VENDA: AGBA NIRE AWO AGBA NIRE MOWAO (El mayor bien del awo El mayor bien yo te lo doy). PARA DESNUDARLO: KAKUAYE. KAKUAYE TIGUIRE TASHO TIGUIRE TASHO KAYE FOWO (Rompe con el mundo vamos hacerle trizas las ropas rompe todo lo malo en el mundo).

El owo de los bolsillos de la ropa del awo, es un error cogerlo, se le deja y se canta cuando la oyugbona le recoge el bolsillo. APO OWSHE APO OWO LELE APO ORI OWO ALAWO ORI NIFA (El saco suerte del dinero el saco poder del dinero el saco cabeza del dinero el cubierto del secreto cabeza de Ifa)

7. Preparacin atepoleta y guardar el bolsillo izquierdo. CUANDO SE PONE LA ATEPOLETA EN EL PISO SE REZA: AWO NANIO ERI OGBESA AWO YORIMA ENIFA FERI BAYE ATEPOLETA (El secreto de la cabeza de Ogbe Sa, los 7 grandes adoran la tierra de la pelota sagrada).

LLEVARLO ANTE LA ATEPOLETA: (LO LLEVAN PADRINO Y OYUGBONA) OMOFA ENI LAYE OMOFA UNBO OLOFIN. (Un hijo de Ifa nacido en el mundo Hijo de Ifa va donde Olofin).

ARRODILLARLO DELANTE DE OLOFIN: AGBANI IFA ORUNMILA AYEO OLOFIN ATEMOLETA (Orula en el mundo es el mayor de Ifa, en la bola sagrada de Olofin)

ANTES DE QUE ESCOJA ATEPOLETA SE LE REZA. ALAWO OMO NIFA ATEPOLETA ERUPE IRE IYO OLOFIN KAFUN IRE KUADE (El hijo de Ifa cubierto del Secreto va a escoger su suerte En este da, Olofin le de un buen camino)

Despus de este rezo, es que el awo recoge tepoleta. ATEPOLETA: Despus que la coge, si cogio la ofo o la chica, el padrino le pone la buena en las manos y le canta: AGBANI LAYE IFA AWO (Lo mayor del mundo es Ifa) AGBANI LAYEO INA AWO. DESPUES SE IMPROVISA: ORULA LAYEO IFA AWO AGBANI LAYEO IFA AWO IDEN CON SHANGO. ODUDUA. ORUN. Entonces el awo se persigna tres veces con ella y la Oyubona la recoge, entonces ya mecindola para ponerla en el piso para bailarla, la Oyubona canta: AWO IRE LONIRE AWO IRE LONIRE TENTE LONIRE ATEMOLETA LONIREO ATEMOLETA AWO LONIREO BAILE DE ATEPOLETA: Esto se llama: TENTE NANIO (Patear la cabeza)

Los 7 grandes que acompaan al awo, que simbolizan Ogbe Sa son: OKANA GIO- OGBE TUA- ODI KA - OSHE TURA - OKANA YEKU- OKANA SA - OJUANI SHOBE. SE PROCEDE AL BAILE CANTANDO 7 VECES: TENTE NANIO TENTE NANIO ATEPOLETA ERI OGBESA TENTE NANIO Pateando la cabeza pateando la cabeza pelota sagrada cabeza de Ogbe Sa pateando la cabeza.

NOTA: El awo que tenga Ogbe Sa no puede participar en la ceremonia pues simblicamente patea su propia cabeza.

CEREMONIA DEL CUARTO: En el lavatorio de un atefa, en la ikoko solo se pueden lavar el Ifa completo del awo, los guerreros, el irofa, el ekuele y el opn del awo. En caso de lavarse los ikofases, hay que hacer otra cazuela de omiero para lavarlos aparte. Cuando la apetervi del awo no tiene ikofafun, este si puede lavar en conjunto con el ifa del awo que nace. Ya con el ifa en la mano, se reza para coger el ewe de la ikoko. ENU OTA ENUOO AWO ASHORO ALADE TUYO FUMI MOBIORE ASHORO WA (3 VECES) Esto es del oddun: Obara Dila. Cuando se pone jabn en las manos se canta: SUYERE: OSHE OSHE FASHEWAO OZAIN NAWE FASHEWAO 8. Se procede al lavatorio Guanito, abofakan, aldelese, etc. Canto de Ozain Iya Aremu Secunl Iyamota Elewa Alabara Elewa Loyu Sima Iya Mota Elewa Alabara 1) Ibarago Aggo Muyubara Ibarago aggo moyubara omode koniko Ibarago aggo moyubara, elewa cholona. 2) Inchoncho Nabbe Inchoncho Nabbeo oddara koloniyo Baba Semi. Coro: Inchoncho Nabbe Obba Esh Mondubela Coro Inchoncho Nabbe Obba Esh Laroye. Coro Inchoncho Nabbe Obba Y Coro E Eee.. Inchoncho Nabbe Inchoncho Nabbeo Baba Koloniyo Baba Semi 3) Echu o Elewa rae, Echu o Elewa rae Elewa la Moforibale Esh barago 4) Aggo Elewa bukenke, aggo Elewa bukenke, Esh alaguana bukenke aggo Elewa bukenke 5) Elewa. Elewa, asokere kere Meye. Elewa Alaguana quila Bonche. 6) Sosa asokere Laroye sokere 7) Eshushuguayo mamakenya odara kea awo (bis). 8) Echu Beleke iba laye, aggo Laroye iba laye. 9) Agongo laro Agongo Laroye, elewa de mosanquiyo, Agongo laro la guana.

Ogn 10) Ogun dere arere ilebombolokua Ogn guanile Ogn gualona ilebombolokua. 11) Ogun alaguelde oinle mokuo, baba alaguelde oinle mokuo. 12) Maribo yeyeye Maribo, Ogun lamiguo. 13) Ogun meyi meyi moresea alajere Ogun. 14) Onile onile, onile maribo, ogun arere maribo, Ogun are maribo, ogun bambara keche, onile maribo. 15) Saraikoko ogundere, Ogun de moka, Ogun de bamba. 16) Aguanileo Ogun maribo, Aguanileo ogun maribo, Ogun fomole oinle abere maribo Ogun de bamba. 17) Aguanile Aguanile komande iyabo, Aguanile. Oshosi
18)

Oshosi baba ayilorda ala malade, Oshosi ayilorda ala malade.

19) Oma Oshosi Odde mata Oshosi baba ayilorda a la malade Oshosi ayilorda a la malade, yambeleke iwuoro Odde mata chulona, sire, sire Odde mata Odde. Odde. 20) Emio oldete emio oldete agua loro kunfora, oldete agua loro kunfora. 21) Ero si bamba karere, adifafun Oshosi, adifafn Odde. 22) Wuaye, wuaye komolde moro, wuaye komolde moro, wuaye, wuaye, wuaye keke, wuaye, wuaye komolde moro. 23) Oshosi o mi guara, guara Odde. Odde, baba lorde si guayo Odde. Odde. Ozain 24) Ozain kukuru, kukuru tigui, tigui alamofilde tigui, tigui. 25) Kuru Kuru beke mariwo ozain mariwo rere mariwo. 26) Etiponla ifa u r etiponla ifa u r ifa owo ifa Oma ifa ile etiponla ifa u r. 27) Bay Semi Semi ozain lomi lomi baba ewiwi aguayeroko ewiwi guate wiwi. 28) Kikiribamba. Kikiribamba awo lameyo kobaiyo. 29) Ewe oinle yomi abona oinle yomi ushinshe oinle yomi onibayekun bayekun ota.

30) Ewe ikoko ewe ikoko adifafun Orula ewe ikoko 31) Ewe pardiomo ewe pardiomo adifafn Ozain ewe pardiomo. 32) Ewe tomolde Ewe tomolde were, were omo leri awo Ewe tomolde 33) Asun kuele Benito bleo Asun kuele, Asun kuele Benito bleo Asun kuele, sakaka Asun kuelaye Asun kuele benito ble. 34) Oni bandundun, bandundun oni bafunfun, bafunfun obarai ir, alakuete karoro 35) Akuko akuko akuko aldie may may, akuko akuko akuko aldie may may, ozain may may akuko aldie may may. 36) Pa que me llama Ozain lao pa que me llama Ozain lao (ven mete Ozain lao bis) 37) Moyun ewe monsarao moyun ewe monsarao ekuelo yami ekuelo obini moyun ewe monsarao (aqu se toma un poquito de omiero). 38) Oyiki yiki otaloio Oyiki yiki otaloio, Oyiki yiki agualdo okuma, Oyiki yiki otaloio. 39) Ozain demu faradideo Ozain demu faradide Ozain demu faradideo Ozain demu faradide 40) Ozain nilaye bembe wuao nilaye bembe wuao nilaye bembe wuao nilaye 41) Borotiti lawa tarepo Borotiti lawa tarepo, epopo lowuo, epopo leuce, Borotiti lawa 42) Tarukuta baba rukuta oy nire Orumila baba rukuta. 43) Aldashe aldamashe ayeguense umba lowuo biada ashe ayeguense umba lowuo 44) Ewe adadara madao Ozain adadara mada adamawo ewe adadara mada. Ewe adadara madao Ozain miwo

45) Iroko Dilo yu Iroko Dilo yu Iroko Dilo yu Kakaita Mani ewe Iroko Dilo yu. 46) Ozain Bombo Ozain Bombo Eleno Shukuta Ozain Bombo. 47) Nita. Nita Nitawo Nita. Nita Nitawo. Nita. Nita Nitawo Kimbam. Kimbam Kamari Oddun

48) Ozain de mufara dildeo Ozain de mufara dilde (bis). 49) Tiviri kitiviri Ozain yanyoe, Tiviri kitiviri Ozain yanyoe. 50) Ewe monsi boroyu, ewe mansibororo, ewe monsi boroyu ewe monsi bororo, mankio keyo monsi bororu monsi bororo. 51) Kuani. Kuani baye Ozain Kuani. Kuani baye.

52) Ikon el shenshe bushenshe Ozain bushenshe (coro Ikon el shenshe bushenshe y se nombra el signo de los awuoses presente. 53) Abero. Abero ama. Abero. Abero ama, bobadio oluo Ozain, Abero. Abero ama Oke. 54) Ewe nile dideo, ewenila dide, ewe foko osha, ozain de male ewe nila dide 55) Oshe awo leri awo Oshinshe awo moyunkayo mama Ozain 56) Baba un fomole, baba un fomole, bobadio Oluo Ozain oque. 57) Tanilagua di baro, Tanilagua di baro, aguado baro ko dibaro, aya poporo, echi, kini, baroko di baro, Tanilagua di baro. 58) Ewe Gangara Madao, Ozain Gangara Madao, Ozain Ada maguo, Ada miwo, Ozain Gangara Madao 59) Ozain ewe dundun cheque, Ozain ewe dundun boro. boro, cheque boro (solo se cambia el nombre del Osha y se sigue con el mismo suyere elewa, Ogun, Oshosi, Orula). 60) Peregun Alawua dun. dun, peregun Alawua dun. dun, oddun de maro afiwo mire, peregun alagua dun. dun 61) Ounso Orula afoueye ounla, Ounso Orula afoueye ounla awo, ocheminie, ocheminie, (bis 2). 62) Ariku manigua ariku manigua, onikibakuo dide ariku manigua, Ocheminie. Ocheminie, (bis 2). 63) Oyekumapo Olorun latiku oyekundi, ocheminie ocheminie, (bis 2). 64) Ewuina iki lowuao Olorun latiku, ocheminie ocheminie, (bis 2). 65) Oyekun yekure, Oyekun yekure, onikibakuo adideo, oyekun yekure, ocheminie ocheminie (bis 2). 66) Chukuchu alarde maumbe, chukuchu alarde maumbe koibida koibide chukuchu chukuchu baba eyobe meyi, kuru meyi ototo titi ototo raye. 67) Se repite El canto pero se van cambiando los meyi y el rezo. 9. Alawua fokete Oye Alawua fokete Ofo 10. presentacin de los ordun: suyere: alawuo ayode enifa oddun mokio

11. Poner los aldele en la atena esto lleva un suyere

ALDELE BABA ATENA IFA ALDELE BABA EYOBE Se repite el canto pero al final se cambia el signo ejemplo (Oyekun Iwuori Ordi Irozo Ojuani Obara Okana Ogunda Osa Ika Otrupon Otura Irete Oshe Orangun Cuando se yegue a los omoluos se canta el suyere pero no se menciona el signo) Leyenda los tres aldele que faltan para completar las 21 van Oshe Tura, Okana Yekun, Otura She o en Oyekun Nilobe, Otura Sa Ordi Ka 12. Preparacin Atena: Poner la comidilla EYA. EKU. ALDELE NIFA BOBONIBOCHE ALDELE NIFA EKU EYA ORIBAWA ADELE NIFA OBI: OBI MAFUN AGBON MAFUN BOBONIBOCHE ORIBAWA ADELE NIFA ATARE: ALDELE NIFA BOBONIBOCHE ALDELE NIFA ATARE MAFUN ENIFA ATENA BEWA ALDELE NIFA BOBONIBOCHE ASHE ATENA (ERO OBI KOLA). ALDELE NIFA MAFUN ORIBAWA BOBONIBOCHE ATENA IFA ASHE NIFA BOBONIBOCHE ALDELE NIFA NOTA LAS JUJU: SE PONEN DESPUS QUE SE LE DA EL YEN: JUJU MOANA BABA ODU ADELE NIFA 17. para lleva al nefito a un yen a la atena el suyere Alawo Enifa Odu Yeun Adele Etiwa Atena Bewa 18. Para darle un yen Suyere: Adele Bawani Asheto Ashebo Nilayeo Adela Bawani Ifa Odara 19. Despus que se jama lo de la atena se limpia con la lengua y cuando la esta Limpiando esto lleva un suyere Inu Ifa Enifa Atena Olofin Alawo Ifa Lode Moyare 20. Para parar al awuo el suyere: Odide Dide Alawo Dide Atena Olofin Laye 21. Las aldie se le lavan la leri y cuello en el omiero y se cocinan Baile de la atena Rezo: Baba. Karansha. Karansha baba kerenshe. Kerenshe adifafn abigbo Suyere: Berule. Berule malo Abigbo Berule. Berule malo (3 veces) Besure kon kale Abigbo besare kon kale (3 Veces) Esto representa los 7 Oba Orun Yorima, que bajan del cielo por mandato de Olofin Para llevarse el alma del awuo cuando toku, Son los 7 prncipe de la muerte

22. Se retira la Atena. S=Ago echo nibako 23. Lavar la atena en el omiero con el juanito y oti, se colocan en el bordun Suyere: Ewe Lorun Ewe Lorun Orire Lamiwe Ewe Lorun Ewe Lorun Orire Lamiwe Aina 24. Ebbo Misi (oshe, juanito, jio-jio, omiero, omi) 25. Para entrar en la palangana Bara koshese ara bara koshese ara bara koshese awo se amaga tres veces con la pierna derecha y entra con la pierna izquierda. 26. Empieza el ebomisi con omiero, jio-jio y Oshe. Rezo Omi Atebo Ifa Lawawe Ori Alawonifa Ewe Asheni Ozain Omorunadie Mariwo Oshe Agbaniboshe Orun Agbanifa Olofin Suyere: Leri agogue aguaeto nireo Leri agogue Omi: Leri agogue ague laboreo Leri agogue 27. Para salir de la palangana Ague ebo agueto leri awo la guague Para botar el agua sucia de la palangana, se amaga tres veces y se bota en el cao Suyere: Omi Alawo Awemo Atebo Omishepe Omilona Omi Alawo Awemo Atebo Omishepe Omilona Omi Alawo Awemo Atebo Omishepe Omilona 28. La yubona agarra omiero, jio jio, juanito interior y se guarda en el bolsillo izq. 29. Condiciones para la barbera, plato, peso macho, tijera, navajas, akuko, atana Presentar la tijera. Ori Fafari. Fafari Oluo Magayi Rezo: Leri Omo Olordumare Okuashe Irn Moloku Aye Arenika Mukuada Ki Ori Tuto Ir Aiku Ir Oma Awabo Awato Kafai Kundayo Oluo Magayi Ir Awere Suyere: Bobo Guani Choguaye (BIS) Orumila Ashaba Alabeo Bobo Guani Choguaye 30 .Presentar la navaja. Rezo: Eni Ori Eni Abe Eni Abe Eri Awo Eri Akuata Leri Eri Asakaleke Suyere: Ifa Agbani Inso Ebbo. Ebbo Leri. Leri Ashewa Di Kola Ashewa Di kola Odolufun Alabeo Ashewa Di Kola

Otro: Habanillo Ebbo Leri. Leri Ashewa Di Kola Ashe Di Kola Baba Olofin Lofun Alabeo Ashewa Di Kola 31. La Oyubona guarda en el bolsillo izq. El inso y el pao de la barbera Nota: Cuando el nuevo awuo es calvo, se hace una ceremonia. Se tapa la leri con el lucr y se canta: Irun Layeni Irun Ori Bawa Orun Oluo Magayi Omo Sokun Olofin Despus se corta por el oba, padrino, y yubona unos pelitos del, lucr y se levanta este de la leri y se continua todo normal. Nota. El que sostiene el plato el akuko y la atana tiene que hacer un rezo para Pararse al lado del que esta naciendo: Akuko Orun Ori Aye Irele Asare Pawo 32. Rezo para presentar el plato. Alawo Ori Bawa Winiki Efowosi Ekun Oriyo Enifa Omo Olofin Suyere Ofun dete ofun t umbo opolopoefun t umbo awo Otro: Okoumoro Orumila Ifa kobo Opolopo Efun Teumbo Okoumoro Orumila Ifa kobo Opolopo Efun Teumbo Awuo 33. Ozun Suyere: Ozun de guao, sounla auro, Ozun lofun ifa lomio orumila layeo Nota: en el efun se pinta Eyobe. Y en el Ozun se pinta Oyekun Meyi 34. Preparacin para armar: (Plato, peso, ileke, ilde, gan, iafa, irofa, iruke) CEREMONIA DE ILDE Suyere: Oba............ Okuo Omorun Selun Aye. Coro............ Mmmmmm....... Oba............. Okuo Oni Bara. Bara Niregun Coro............ Mmmmmm....... Oba............. Oni Babalawo Coro............. Ariku. Ariku Se reza Ogbe FunFunlo: Iku Kuani, Kuani Osebi Afefelao Ilde. Suyere: Ayalaba Coyu Ilde Ayalaba Ayalaba Coyu Ilde Avalaba A La Fefe Unt. CEREMONIA DE ILEKE Se reza Ojuani Meyi: Oshanla Beleye Ifa Adifafn Agangara Suyere: Agangara Omololdumare Agangara Omololdumare Ariku lawao Omololdumare Ariku lawao Omololdumare.

IAFA: (Rezo) Iku kuani omo oshupuo iku furibuye S= Oluyebe Ileke (BIS) Oluyebe Ileke Kedo Obinaku Kuanacho Oluyebe Ilekeo. GAN: Rezo Baba Loshe Bati Boshe Adenifa Loun Adiba Oni Babalawo Lodafun Olowo Dide Eru Ikoidan Suyere Obe gan mofideo omo awo (Bis) IROFA Y LUKRE Rezo: Irofa Boroki. Boroki Iru Boya Boroya Orumila Dumi Aku Shon. Shon Umbati Akofa Totomio Olowashe Werire Se levanta a la persona: Irun Alaboshe Birere (BIS) Irun Lafikaye Erio Irun 35. Preparacin para un tefa Suyere: Para sentar al awuo: Alawo Awate Onifao Yoko Eyite Alawo Untefa Suyere: Para echar el aari: Awo ari Ifa Odara Alawo Awo ari Enifa Odu Cuando se saca el ordun se reza: Odu Alayenifa Wawa Alawo Bi Olofin Alawo CUANDO EL AWUO SACA IRE O OSORBO ESTO YEBA UN CANTO Suyere de ir: Ir. Ir Atefa Ir Alawo Yoba Ishe Enifa Okuo Olofin Odu Orireo Suyere del osorbo: Atefa Tibi Tire Alawo yioo Enifa Olofin 36. Condiciones para el yen a los guerreros REZO DE TOMAR LAS MEDIDAS DEL PIRIGAI

Otura Niko rezo: Awo Ir Nifa Odinwan Awo Shogoro Iku


Suyere: Toto Lagbede Lawo Alawo Oshuman PARA ENROLLAR EL PIRIGAI Y LAS NUEVE VUELTAS REZO; Otura Niko Ebbo Ibin EniIfa Aaai 37. Preparacin para ebo ipin (bolsillo, tela de la barbera, piriquey, aari y en una bolsa La ropa, el ebo las tiras son 9 y al mecate se le hacen 9 nudos) 38. Bailar el ebo ipin con los suyeres Berule, berule bale abibo berule male (bis 3 veces) y despue se canta besure con cale abibo besure con cale (3 veces).

39. Preparacin para el coco y la matanza a Orula 40. Preparacin para Ile ibu, coco, ebo ipin bolsa con ropa, omi oi. Suyere: Bi Ade Bi Olona Bi Ade Alawo Ibulosa (BIS) Cuando llega al ro mientras camina. Suyere: Shon. Shon Nilaye Enifa Awo Aberekusa Omo Nifa Cuando llega a la orilla Suyere: Iya Mayekun Iya Mayelona Iya Ebewa Lorun Odoniboshe Irete Wan Wan Ashebo Asheto Okudo Awo Ashe Ara Awo Odara Se arrodilla en la orilla y sierra los ojos y se amaga tres veces y se coge una ota del Fondo del ro y se canta: Suyere: Ota Ni Legun Otani Ibulosa Ota Ni Legun Otani Ibulosa Ota Ni Legun Otani Ibulosa Entonces con esa ota se lava la cabeza cantando Suyere: Ashebo Asheto Onire Lamiwo Se habr un kotu y el ebo ipin va dentro del kotu, el ota y el awuo fuera del kotu Se coge una paloma y se le da al kotu y al ota y se canta Suyere: Awebo Aweboshe Eyele Ni Ota Ewe Bora La cabeza de la paloma va dentro del kotu con ebo ipin, con el ota se tapa el kotu Echando tierra y se le entrega el ota al awo, el cuerpo de la eyele con el ebo Katero y la ropa se tira en el monte y se canta Suyere: Oruboshe Ebo Lele Ni Lona Ebo Unlo Ile Oruboshe Ebo Lele Ni Lona Entonces es cuando se le echa oi al ro y el omiero y se le da coco con el siguiente Rezo: Irete Wan. Wan Agba Olofin Agbanire Awuo Leri Awuo Nire Baba Lomu Ori Awuo Morura Ifa Odara Olofin Odara Kuarado Odanire Oda Oba Nire Irete Wan. Wan Obanifa Akuele Odifa Amonso Amoro Obani Awuo Obani Shango Leri Lamiwe Despus sale de ro y va cantando Suyere: Omo Bami Moda Omo Bami Moda Awo Enifa Awo Umbo Ile Un Ota Umbemora

41. Cuando se llega a la casa se canta en la puerta Suyere: Awa Yure Awa Bure Ki Awuo Kifun Ke Umbo Awa Yure Awa Bure Ki Awuo Kifun Ke Umbo El que de guardia en la puerta canta. Suyere: Awayure Awa Bure Omo Awuo Ke Usoro Awayure Awa Bure Omo Awuo Ke Usoro Frente al bordun todos se arrodillan y se presenta el ota del ro y se canta Suyere: Awuo Abure Awa Yure Eni Ota are Awuo Awuo Abure Awa Yure Eni Ota are Awuo 42. Despus se da coco en la puerta dando cuenta. (Nota a cada awuo se leda coco por Separado) Despus de la moyumba se da este rezo: Obi Baboru Olorun Babari Odo Ibulosa Bi Aye Bi Olona Umbo Ayala Eni Bofun Babami Bodun Bara Nilekun Olofin Babani Shango Babani Olofin Tiofan Obani Boshe Obi Baba Lelekun Oni Bawa Lofin Eshilekun Konifetun Eshilekun Konifetun Eshilekun Konifetun 43. Despus se empieza a pintar a los awuoses presente segn su jerarqua Suyere: Awo Molao Molambo ki Awo Kinfu Ke Umbo (BIS) Entonces ya dentro todos los awuoses se entrega el ota a la Oyubona y este se la Presenta a Orula y se canta Suyere: Orumila Yeo Otani Bewa Ota Eniwa Awo Molao Molambo Enifa Bobo Awuo ni Borun Atefa Ota Enifa Oribawa La piedra que se va a buscar a ro representa a. Iya Mayekun, que es la mujer de. Baba. Agboniregun, que son los padres de. Baba. Yekun. Orun, que a su vez son Los padres de Ela. Orumila En este ota se encuentra la memoria ancestral de todos los. Ifaces que han habido en La tierra, es decir de todas las pocas vividas por. Ifa en todas civilizaciones que Antecedieron a esta Ota Omo Babekun Ifa. Esta piedra que el awuo recogi en el ro, el acto de Recogerla nace el signo. Irete Wan. Wan, pero el que la coloco en el ro fue la Ayakua, cuando volvi el cerebro del hombre piedra en los signos: Ordi Ka e Ika Di Esta piedra durante los primeros siete aos, el awuo debe hacerse una ceremonia con Una jikara con agua de ro y roci.

Cuando el awuo se levanta a las cuatro de la maana y saluda a Orula. Egun. Osha. Cojera la piedra, la cual el da anterior cando termine el trabajo del da meter en la Jikara con el agua del ro y roci. La cojera en la mano derecha y se la presentara en La frente, mojada con el contenido de la jikara y dice Rezo: Ota Oma bebekun Ifa Iya Makekun Olofin Oluwa Olorun Ozun Oma Oyuba Orun Lowo Orire AKuere Ifa Otori Kue Ori Leleyo Awuo Eri Odara Intori (Nombre signo y rezo del awuo) Despus se vuelve a mojar la piedra y se le pasa por los ojos diciendo. Rezo: Ota Oma bebekun Ifa Ota Oluloye Shango Eletimo Oyu Eri Awuo Asiwayo Orun Layeo Por ultimo se vuelve a mojar la piedra y se pasa por la nuca (Ni Bako) diciendo Rezo: Ota Oma bebekun Ifa Orun Ni Bako Baba Lola Obon Ologun Alayuba Orun Yanya Iku Yerekun Omayori Ifa Entonces se mete la piedra en Orula, le reza y come kola, atare y despus se toma el Agua de la jikara y canta Suyere. Omi Ori Baba Junimu Lelekun Agbani Boshe Baba Ori Laye Olofin Baba youn Yomi Ifa Layeni Orun Nota: Verdadera mente el encargado de llevar al awuo al ro es el awuo Irete Wan. Wan. Los awuoces Obe Ate. Irozo Unkuemi. Obe Rozo. Oyekun Bika. Okana Yekun, no deben nunca llevar al awuo al ro pues se perjudican. Para llevar al awuo Al ri hay que tener kakuanaldo. Cando en un tefa ni Olofin el awuo trae Irete Wan. Wan lo tiene que llevar la yubona Al ro nunca lo puede llevar otro awuo Irete Wan. Wan, a la hora de darle coco al ro El rezo es ms extenso Rezo Oba Olofin Obaneri Awuo Ir Obanire Babalawo Nura Eri Awa Morure Ifa Odara Olofin Odara Kuarado Obanire Odara Obanire Awuo Irete Wan. Wan Oban Nifa Akuele Idi Ifa Amonso Amoro Obani Awuo Obani Shango, Leri Lanigua Las palomas del kotu del ro son tres una por el awuo, otra por el padrino y otra por la Yubona. Nota cuando la yubona sea Irete Wan. Wan, no puede llevarlo al ro, entonces tiene Que, llevarlo otro awuo que tenga kakuanaldo, pero como requisito tiene que tener Odudua En un tefa si el awuo viene con Otura Niko, si no hay un awuo que tenga Irete Wan. Wan, solo lo puede llevar la yubona y despus que se le da coco, se vira despalda a el Ro y con un jio, jio, se le hace un paraldo, cantando Suyere: Baba Myele Iku Awuo Ashe Mafiyan Olorun Onire. Onire Kuarado Alado

DIA DE ITA Coco al Yangareo Nangare Nangare Akaitologueo Kakasema Mofoyu Agba Moloyu Kakafetu Molorun Inatuto Belaye Arere. Arereo Adisato Omo Olorun Ori Eko Imale Arikina Mofoyu Ori Eko Imale Ina Tuto Beleye Nagareo Inatuto Belaye Nangareo Inatuto Belaye Nangareo Nangareo Nangareo Nangareo Nangareo Nangareo Nangareo Nangareo Nangareo Nangareo Nangareo Nangareo

SUYERE. PARA CON EL PAO ROJO Asho Olorun Komaya (bis) Alafi Tetekun Ita Coco a los guerreros Coco a Orula Se procede a tefar normal ESTOS SON LOS PASO PARA EMPESAR A TEFAR Ponte las manos en la Cabeza y di: "ori abile" (Cabeza brillante), se tocara con las dos manos la cabeza: "ifa yowa (Ifa me defiende y me cuida), Ahora abrzate

Ahora tcate la rodilla y di: "ese kan ikundiona mafarawo kunawa" (Que estas piernas me cuiden bien), Ahora tcate el vientre y sopla para afuera y di: "ona oshoro ona adele ofoloikoshu" (Que el ofo se vaya de dentro de mi), Ahora psate las manos por la cabeza y di: "ifa siwere onayeni" (Con las manos de ifa me limpio mi camino), Ahora coge todos los adeles tunde awerin ifa y pntelos en La frente y di: "ni ifaru agba untefa (El que naci su esclavo mayor anda con ud.), Ofira yeyemi (Que ud. se ilumine), Ahora chalos en la igba y haces lo mismo que yo te ensee y vas a contarlo para saber que tienes: - 5 adele en la mano derecha: Ifa afun oashe (5 orden a ifa). - 5 adele en la mano izquierda: Ifa ewa osa (10 con grasados dan la vida a ifa). - 3 adele en la mano derecha: ifa osa ogunda (3 caminos marcan el tiempo de ifa). - 2 adele en la mano izquierda: Ifa eyirete (2 figuras sealan a ifa). - 1 adele en la mano derecha: Okan shonshon kinufidan kinubaye (Uno solo es el que reparte el poder como esclavo de la Tierra). Coge los 5 adele que te quedan en la mano izquierda y di: "adele marun ninsheku ifa" (5 siempre son vigilantes de ese poder).

En cada momento awo omonire responda: "otana ikaku ota oyomu" (De un lugar a otro adele destruye al enemigo). Shango le dijo: lmpiate como te ensee y coge de nuevo Adele tunda awori in ifa y vamos a caminar las tierras que Ifa camino para ser lo es. tcate las piernas de otun a Osi y di: AWO LODE..........LA LUZ DEL SOL. AWO LODA..........LA CREACION DEL MUNDO. AWO LOMA..........LA INTELIGENCIA. AWO LOKUN.........EL NACIMIENTO DE LA VIDA. AWO IGBA..........LA JICARA, PRIMERA COSA QUE TUVO ORUNLA. AWO OKO...........EL CAMPO DONDE ORUNLA OBTENIA SU COMIDA. AWO IBAYU.........EL PARAISO, ARBOL DONDE REPOSO ORUNLA. AWO AKUKO.........EL GALLO, PRIMER ACOMPANANTE DE ORUNLA. AWO OKUNI.........EL HOMBRE, PRIMER HEREDERO DE ORUNLA. AWO ANFIN.........EL HOMBRE RUBIO. AWO AMANFIN.......LOS ALBINOS. AWO OYIGBO........EL HOMBRE BLANCO. AWO KUKUNDUNKUN...EL HOMBRE MESTIZO. AWO FILANI........EL HOMBRE CHINO. AWO ASHE..........EL PODER QUE DA ORUNLA A LOS HOMBRES. Ahora cojelo y cuntalos todos como te ensee y a los 5 Que te quedan en la mano restregalos por inle owere con Owo otun y di: "awara wara okuni orisha awara wara oba ifa weo" (Despacio, los santos machos limpian al rey), Coge los adele con owo osi y di: "awara wara obini orisha awara wara oba ifa weo" (Despacio los santos mujeres limpian al rey).

Coge los 5 adele mtelo debajo de la estera y di: "adele arun tetenibo aye" (Testigos del cielo cuidan la tierra). Se habla el ordun y despues se procede a ponerle el nombre de ifa

NOMBRE DE OMO IFA Ifa Ifa Ifa Ifa Ifa Ifa Ifa Ifa Ifa Ifa Ifa Ifa IFa IFa Olugere Aconco Atanda Ifa Ogun bi Ifa A de bi Ifa Ifa Se monta la mesa CANTOS DE LA MESA DE ITA Cuando los babalawos, se han sentado en la meza se canta. Ate Atenilaye Laye. Laye Layedo Apetebi Babaco Alawe Bumi Tibua Abur Tola Siguallu Llegue Olunque Migua Cainde Salaco Nique Da BI Omi Ifa Gurosomi Ifa Ori Ifa Fari Ifa ardefa Ifa Ogundallo Ifa Brica Ifa decola Ifa che Ifa dina ifa chiguochi (ltimo en preguntar) Ifa Farola Ifa Aremu Ifa fungue Ifa Dada Ifa Tabiede Ifa guelli Ifa Tolo Ifa adechina Ifa Callorde Ifa Toche Ifa Achaude Ifa orun Ifa Acala

Loza Alle dilloco Banlloco

Entonces, antes de servir la apetebi los alimentos, se le canta a la entrada de cada fuente. 1) 2) 3) 4) 5) 6) 7) 8) 9) Agbaye Agbaye Agbaye Agbaye Agbaye Agbaye Agbaye Agbaye Agbaye Ifa. Ifa. Ifa. Ifa. Ifa. Ifa. Ifa. Ifa. Ifa. Ifa Ifa Ifa Ifa Ifa Ifa Ifa Ifa Ifa Ifanilaye Ifanilaye Ifanilaye Ifanilaye Ifanilaye Ifanilaye Ifanilaye Ifanilaye Ifanilaye Apetebi Apetebi Apetebi Apetebi Apetebi Apetebi Apetebi Apetebi Apetebi Mafun Mafun Mafun Mafun Mafun Mafun Mafun Mafun Mafun Akara. Paan Ires Arroz Eran.. Carnes Bobo Ere Frijoles Eya. Pescado Oti Papua.. Vino Efo Ensalada Teledun. Dulce Lawarakasi Queso

Se canta a la palangana que la apetervi lleva con la comida (Hayan Col. Col Ei Eran Hayan Col. Col Ei Iku).

Se canta a la palangana des pues que se han lavado las manos (Achegua Oshun Somogua Achegua Apetervi Mogua) 1. Baba korayo kachetuo efinifika chopoague (se repite) 2. Aguayo amiguo ewin pami la miguo la michera awo 3. Ella tuto yomilo Ella tutu yomilo Orumila Inchabo Ile Ella tuto yomilo 4. Mamu. Mamu Kerere. Mamu Mamuan Kerere Oti Pupua Orumila Mamu Mamuan Kerere 5. Peregun Motaba Eni Awo Peregun Motaba Eni Awo 6. Shebola y shebola (se repite 2 veces) odun fokan shebola nife (se nombran las Carnes eran aure, eran aunko, eran aldie, eran osaldie) 7. Odupue olduyo odupue akuaeri akuaoma se le va cantando a (Elewa, a Ogn a Oshosi a Ozun a Orula y a Olofn) Siempre se Repite La Primera Estrofa. 8. Amonso Amoro agua un so Lese Igui Lagua Lakua bio Olorun Bi Oyaba Tendu Ni Ifa 9. Ifa Kiguambo Manomio Eni Ota Lese Igui "" "" "" "" "" " " "" "" 10. Ewe Lorun Ewe Lorun Ifa Orumila Okanchoncho "" "" "" "" "" "" "" "" 11. Sotuto tarague Yeye (2 veces). Baba Dogu Baba Oma Sotuto tarague Yeye 12. Laka. Laka Umbo Un Yen Umbo Awo Laka. Laka Umbo Ke Umbo Awo (bis) 13. Aguani Ifa Aguani Shang (Bis) Baba Leri Olofn Aguani Ifa 14. Nita Nita Owo (Bis) Qimbamba Bis Kama Ni Odun Nita Nita Owo Ozain De Mufara Dildeo Ozain De Mufara Dilde (Bis). 15. Aguan. Aguan Ifa Orumila Aguan y se Canta los meyi y los Signo de los Awuoses Presente 16. Orumila itu Wuamale Itu Onibabaraniregun Wuamale Itu y se va nombrando (los Olofin Egun los Orishas los Oshas y Orula) MAMURAYE. Suyere: Mamuraye Iku Mapo Senda Aure (bis) Iku para la Wetu Mamuraye Iku Mapo Senda Aure (bis

Luego el cierre de Ita Se reza Iwuori Juani Y se canta: Ala iboru cachama ala iboru (bis) Ala iboru la Ure Ala iboru la aldie Luego se canta: Aguara. Aguara mi moro (4 veces) Kacheita kachechemina Aguara agua mi moro DIA DE LA COMIDA DE OLOFN Se prepara las condiciones Se busca las 16 eyele y se lavan las patas y el pico Se prepara el akara los 16 cabito de velas y los platos respectivos S habre el joro joro S moyumba normalmente y se procede a tirar la vista de akara En la primera tirada es para un yen y des pues del yen se pregunta si ebuerda y si no se pregunta si quiere los iales cocinado. SUYERE DE OLOFN Suyere con las Eyele 1) Eyi Shireo Eyi Shireo Eyi Leri Mofe Baba Eyobe Meyi Y (se repite todo los Meyi) 2) Emitembele Dekun Emitembele Dekun Baba Eyobe Meyi Ifa Beo titi Emitebele Dekun y (se repite todo los meyi) 3) Suyere Para las Juju de las Palomas. Ifa Odara Emi Odara Moyukaya Mama Yaquele Ebo 4) Moyukaya Mama Yaquele Ebo (bis) y se reza los meyi de 4 en 4 y se repite el suyere 5) Se pregunta si se cocinan los iyales 6) Se procede a enterrar todo lo que se le dio a Olofn DIA DEL IYOYE Coco al muerto Coco a los guerreros Coco a Orula Se procede a tefar normal Se habla el ordun

43. DESARME. GAN= adera bandera awo (4veces) Airawo aisorde adera bandera awo 44. MAZO = ozupoko ozupuere ifa Orula ozupuere, (2veces) 45. Irofa o iruke. Iru boroki boroki Irofa baraya baraya. 46. IRU = canto Iru Ala Bushebire (bis) 47. IYOYE= suyere: Akara Omo Orisa Akara Omo Orisa Orumila Bambino Akara Omo Orisa 48. BAILE DE LA APETEVI. 1) Ofeyeke leri se ser wo eni kilawuase (2veces) 2) Myele kunfere ifa Eyiki Myele kunfere ifa Eyiki Myele kunfere awuo 3) Ounko orula afoueye orula Ounko baba afoueye orula awo 4) Elekete meyi (2veces) Orumila talalde baba moforibale. 49. CIERRE DE LA PUERTA. Mayumba. Jicotea (yen) Emite beledekun (Bis) y se van cantando los meyi Ifa odara emiodara moyucao baba Yaquele ebo y se dise los meyi con sus Respectivo reso 50. CIERRE DE OZAIN Iroso umbo Monio lachelebo (4veces) Mono olokun tenifa Momo lachelebo. (ENTREGA DE ORULA) CANTO DE LA MEZA DEL YOYE Se canta a la palangana que la apetervi lleva la comida (Ayan Col. Col Eyi Eran Ayan Col. Col Eyi Iku). Se canta a la palangana des pues que se han lavado las manos (Achegua Oshn somagua Achegua Apetervi mogua)

1. Baba Korayo Kachetuo Efinifika Chopoague (se repite) 2. Aguayo Amiguo Ewin Pami La Migo "" "" "" "" La Michera Awo 2. Mamu Mamun Kerere Bis Oti Pupua Orumila Mamu Mamun Kerere 4. Peregun Motawa Eni Awo Peregun Motawa Eni Awo 5. Shebola y Shebola (se repite 2 veces) Odun Fokan Shebola Nife y (se nombra las Carnes eran eure eran aunko eran aldie eran osaldie) 6. Oldupue Olduyo Oldupue Akuaeri "" "" "" "" Akuoma Se le va cantando a (Elewa. Ogn. Oshosi. Ozun. Orula y a Olofn) 7. Amonso Amoro Agua Aun Lese Iki Lagua. Lagua Bio Olorun Bio Yamba Tente Ni Ifa 8. Aguan. Aguan Ifa Orumila Aguan (y se nombre los meyi y los signo de los Awuoses presentes) 9. Oguerer. Oguerer Abibo Orumila Fetanche Shemishe Abibo. "" "" "" "" "" "" "" 10. Osupoka Osupuere Ifa Orumila Osupuere Osupoka Osupuere. 11. Adera Badera Wuo Adera Badera Wuo Airawo Aisode Adera Badera Awo. 12. Ewe Lorun Ewe Lorun Ifa Orumila Okanchoncho. "" "" " "" " "" "" "" 13. Sotuto Tarague Yeye (Bis) Baba Dogu Baba Oma Sotuto Tarague Yeye. 14. Laka. Laka Un Yen Umbo Awo Laka. Laka Umbo Ke Umbo Awo. "" "" " " "" "" "" " "" " 15. Aguani Ifa Aguani Shang (bis) Baba Leri Olofn. 16. Orumila Itu Wuamale Itu Onibabarinegun Wuamale Itu y se van nombrado (los Olofin Egun Orisha Osha Orula) YEN A OGUN, AKUKO TESTIGO Boro Borofa Urete Mokuye Yama Yamanga Legue. Legue Leri (los animales) Egun macheo APUAYERU DE UN TEFA NI OLOFI OCHE TURA OTURA CHE (el ordun de awo que esta naciendo) (se reza mokio)

CUANDO SE ENTREGA EL CUCHILLO


SUYERE. Akatara Mosarao Akatara Mosarao (Bis) Akatara Mosarao Akatara Mosarao (Bis) Orumila Logda Ogbe Akatara Mosarao

CUANDO SE SUELTA A LA PERSONA


SUYERE: Chiqueresi Awuo tu Awuo si Oluo Chequere. . Oshe Tura Ogunda She Oyekun Nilobe Oshe Moluo Ogunda meyi Obetua Ojuani Hermoso Otura Niko Iwuori Kana Osa Kana Obe Yona Otura SA PADRINO Ogunda Mafun OLUO Ogunda Masa OYUBONA Osa Kuleya Obesa Ordi Ka Osa Lofobello Oshe Bile Irete Sukankola Irete Yero Iwuori * Ojuani Obe Rozo Irozo* Umbo Obe * Juani Ojuani* Shobe Oyekun* Pelekana Okana* Sorde Okana* Yekun Okana* Sa LISTA DE LOS 101 EWESES DE IFA: 01. 02. 03. 04. 05. 06. 07. 08. 09. 10. 11. 12. EWE ATIPONLA................................................. TOSTEN PAPISAMI.................................................. VERDOOLAGA ODUNDUN................................................ PRODIGIOSA ARAGBA.................................................... CEIBA ODAN......................................................... ALAMO TETENIFA.................................................. BLEO BLANCO FINITO TETE............................................................BLEO BLANCOCORRIENTE TETELEGU................................................. BLEO COLORADO AKIOYE..................................................... ALBAHACAMONDONGUERA OGUMA....................................................... MARAVILLA YENYEOKO................................................ CORALILLO OBANYOKO................................................ AGUINALDO MORADO

13. 14. 15. 16. 17. 18 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46. 47. 48. 49. 50. 51. 52. 53. 54. 55. 56. 57. 58. 59. 60. 61. 62.

ONIYOKO..................................... ..............AGUINALDO BLANCO ALUKERESE.............................................. HIEDRA ALIKPAIYA.................................................CAIMITO OKIKAN.............................................. .........JOBO YEYE............................................................CIRUELA AMARILLA ABARE......................................................... ROMERILLO ABERODOFE........................................ ......AMOR SECO ERAN............................................................HIERBA FINA ANATIKERERE...........................................PATA DE GALLINA URO..............................................................SALVIA YOKOYE......................................................PATICO DE LA REINA AFOMA........................................... ............CURUJEY BAYEIKU.....................................................YAGRUMA ELA...............................................................BEJUCUBI OO...........................................................ROMERILLO CIMARRON OTO..............................................................CAISIMON OSA.............................................................GUACAMAYA FRANCESA TIOMODE...................................................GUANINA MIS. MISI.....................................................MASTUERZO FIN............................................................... BOTON DE ORO FA................................................................CORAZON DE PALOMA KUYE. KUYE...............................................FRESCURA ORIYE..........................................................CELESTINA AZUL KOTORIYE................................................. CELESTINA BLANCA TOTORIYE.................................................HIERBA PARADA ORISAOMA ............................................ ...HIERBA LECHERA COLORADA MOWO .................................................. .....BEJUCO LECHERO ALADUN ....................................................OROSUN ALAFIN....................................................... PEGA POLLO OPOTO....................................................... HIGO HASHIBATA................................................PLATILLO OYOUTO......................................................LECHUGUILLA ABAMODA..................................................BELLA DONA OURO...........................................................JACINTO DE AGUA IBAYU..........................................................PARAISO YENIPUPA...................................................ALBAHACA MORADA EFERIN.........................................................ALBAHACA FINA YINI...............................................................CUNDIAMOR AYO...............................................................GUACALOTE OO...............................................................GUIRO AMARGO ORAWE..........................................................VINAGRILLO AGBE..............................................................GUIRA FUN.................................................................HIERBA DE LA PLATA IRE...................................................................JAGUEY HEMBRA DAGURO........................................................ABROJO BLANCO AKOKO...........................................................PASIFLORA LARUGA.........................................................PACADILLO IROKO.............................................................TECA AFRICANA ATORI..............................................................MAR PACIFICO OSE...................................................................BAOBAB

63. 64. 65. 66. 67. 68. 69. 70. 71. 73. 74. 75. 76. 77. 78. 79. 80. 81. 82. 83. 84. 85. 86. 87. 88. 89. 90. 91. 92. 93. 94. 95. 96. 97.

98.

AYAN...............................................................CAOBA AKOWE............................................................PARAGUITA IWENEYEYE................................................... PEONIA (Hojas) ETIOLOGBO.....................................................OREJAS DE GATO YAMODE..........................................................MALVATE OROMO.............................................................CORDON DE SAN FRANCISCO SIEN GLEN........................................................GUENGUERE OMINI.................................................................BERRO BANA..................................................................ALGARROBO BUYE...................................................................GRANADA BURE...................................................................CERRAJA ORO.....................................................................MANGO MACHO PEREGUN...........................................................BAYONETA PEREGUN...........................................................CORDOBAN IMO OSUN..........................................................HELECHO DE RIO AYEKOBALE......................................................CROTO OU.........................................................................ALGODON MA.........................................................................FAROLILLO AGOGO.................................................................CAMPANA BLANCA AGUSI...................................................................ALMENDRA EPIRINAYA..........................................................ANIS DE ESPAA AFERE...................................................................PLATANILLO DE CUBA ITAUKO.................................................................ITAMO REAL OMO.......................................................................UVA GOMOSA WEWE....................................................................LENGUA DE VACA AFA.........................................................................MANI CIMARRON KOLERIKOLOMO.................................................MARZOQUILLA YENYEN.................................................................FILIGRAMA JUN..........................................................................FLOR DE PASCUA ERISHOI...............................................................HIERBA DE LA NIA KANKASHELA......................................................PALO RAMON MOKOGUN............................................................ALACRANCILLO AAI.......................................................................CUCARACHA KARODO................................................................CANUTILLO MORADO ARIKU.....................................................................CANUTILLO BLANCO

ESTE ES UN GRAN SECRETO DE IFA. Ebbo: igba omi jio, jio, mariwo, ikoko de omiero, obi, ori Efun, awado, eko, eyele, opolopo owo. Patakin: En este camino en la tierra de ifa Olofin buscaba un awo de confianza para entregarle el secreto de ifa y fue preguntado por los awuoses y por el signo de cada uno cuando Olofin pregunto estaban Shango y Elewa delante, salio awo awabure y eso awuo era oni Shango, cuando preguntaron salio Ojuani que era el que tenia que recibir el secreto de Olofin. Olofin le pregunto al oni de Shango si el tenia lo que saba que hacer, awo awabure le contesto que si y le dijo Olofin: dime lo que t tienes que hacer con awo awabure, que t sabes que es gran secreto de Otura Niko llamo awo molao molanbo y le pregunto lo que tenia que hacer y decir cuando vinieron sus hermanos que eran omo Elewa y le respondieron que si, entonces se hizo la primera consagracin de Ifa y se hicieron juntas dos awuoses que eran Amonso y Amoro que es igui, awo molao molanbo llevaba todos los ingredientes. Olofin y Shango se escondieron de araba a la orilla del ri para observar lo que iba hacer molao molanbo al llegar los awuoses, molao molanbo con Amonso y Amoro se arrodillaron delante del ri y delante de araba rezaron:"(obodan di awashedo odo enta olu makete adifafn awuo ashe kapita Olorun obomire Orula ebbo ipin asheto ashebo oku baba ara Ada awuo.)" Amonso y Amoro metieron las manos en el ri en busca de ota y molao molanbo cantaba:" (ota nilegun ota ni ibu losa ibu losa").al sacarla awo molao molanbo cantaba: (ota odo odara) al sacar la ota Amonso y Amoro se viraron de espalda al ri abrieron un joro, joro cada uno y enterraron ebbo ipin, Molao Molambo comenz a rezar dando obi y omi tuto:"moyumba Irete Wan. Wan oba Olofin Obaneri awo ir Obanire babalawuo Nura eri awa Morure ifa odara Olofin odara Kuarado Obanire odara Obanire awo Irete Wan. Wan Oban nifa Akuele Idi ifa Amonso Amoro obani awo, obani Shango, leri lanigua".cogieron la eyele dndole eyebale a la leri, ota y ebbo ipin cantaba: "awobo Awato onire la niwe, Awabo Awato oribe la niwe aweto Awebo eye eyele ota ni ibu losa echaron el omiero lavndole la cabeza en el ri con la ota y cantaban:"asheto ashebo onire la niwe".molao Malambo levantaron a los awuoses y rezaban:"Molao moda molani moda ashe ota awa ogbaran inshe nibo yibo obusi" Olofin y Shango dijeron mira a mi hijo, pero le falta algo, pero cuando los awuoses salieron al camino para oni bordun iban cantado:"Molao Malambo kifun awuo keumbo Molao Malambo kifun awuo keumbo awuo".cuando llegaron a ile bordun Olofin estaba mirando y se hincaron de rodillas y dieron obi igual que en el ri y le dio eyeife a alafia antes de moyumbar dijo en el shilekun su rezo de Oshe Bile, terminando todos los awuoses se pararon y el de adentro dijo "Molao Molambo Ofun awaye baba tina Olofin pintaban la mano izquierda y cantaba "Molao Molambo kifun awo keumbo". Nota: se tiene que dar un bao con 16 ewes, con la eyele que va dentro del ebbo. Despus el awo se lava la leri con mariwo y omi, ile, ibu, va al ebbo luego a esto se le echa opolopo efun y el ebbo va para inle ile ibu.

Ceremoni Cuando El Awo Esta Enfermo Y Tiene Que Coger Kakuanaldo Cuando un Awo esta enfermo y tiene que coger Kakuanaldo, se cogerauna piedra e Oya, se pone encima de Oshun y se le ruega a Oshun y a Oya. Y se hace un cuchillo de bambu y se coge una gallina y se le ruega o se le da a las dos juntas, con el cuchillo. Se tapa a Oshun con la gallina y el cuchillo se leva y se mete en elewe ikoko (la cazuela de Ozain), la gallina va al ile Iku, despes el cuchillo de bambu va para el kotu. Nota el suyere para matar la gallina es. Oya Egun Nita Nita Oya Egun Nita Nita Iyanza Bale Nita Nita Loya Egun Nita Nita Orun Laye Egun Nita Nita Ake Loya + 10 10 00 00 LA DESOBEDIENCIA DE ADIN. Ebbo: un inion, 4 glorias (una de cada color), 4 eyele. Pataki: en este camino adin se llamaba el ikin maduro el cual queria escapar a la muerte y se fue a mirar a casa de eyebo elese awo y de toto koolowu awo, quienes le vieron este ifa y le marcaron el ebbo indicado arriba. Adin les dijo que ellos no sabian nada, y no hizo el ebbo. Despues de la consulta, adin se fue a su casa, a lo alto de la palma a reirse de los awoses; Elewa que lo vio, le dijo: "tu estas muy seguro, pero vas a saber lo que es bueno". Elewa fue a casa de los awoses y le conto lo que estaba haciendo adin. Orula llamo a Ozain, bobo orishas y fueron a casa de adin, lo cortaron y cada uno cogio lo que necesitaba para su secreto; lo demas lo cogio el hombre para epo. Asi por desobediente perdio adin. Nota: aqui explica porque elewa, ozain, etc, llevan cuatro ikines.

PARA CONTAR DESDE EL UNO HASTA EL VEINTE. Okan. Uno Meyi.. Dos Meta.. Tres Merin. Cuatro Marun Cinco MefaSeis MeyeSiete Meyo Ocho Mesan Nueve Megua Diez Meonla Once Meyila Doce Metanla Trece Merinla Catorce MarunlaQuince Medi Dilogun Diez Y Seis Myela Diez Y Siete Meyola Diez Y Ocho Mesanla Diez Y Nueve OogunVeinte NOMBRE DE LOS MESES DEL AO Oshu Epele.. Enero Oshu Sere... Febrero Oshu Enera. Marzo Oshu Yobe. Abril Oshu Ebibi.. Mayo Oshu Okudo.. Junio Oshu Ogemo.. Julio Oshu Ogun. Agosto Oshu Owewe. Setiembre Oshu Owara.. Octubre Oshu Belu.. Noviembre Oshu Okpe Diciembre DIAS DE LA SEMANA Lunes. Oyo-Aye.. El Dia Del xito Financiero MartesOye-Y Sugun.... El Dia De La Victoria MiercolesOye-Riru-Eyoru El De La Cofesin Jueves.O ye-Asee Daiye.. El Dia De La Nueva creacin ViernesOye-Eti El Dia De La Contrariedad SabadoOyo-Abameta.. El Dia De tres Resoluciones Domingo.. Oyo-Aiku El Dia De La Mortalidad