Resumen de La odisea

La Odisea empieza en Grecia aos despus de la Guerra Troyana. Odiseo (o Ulises, la versin latinizada de su nombre), el rey de taca, no ha logrado volver a casa y muchos creen que est muerto. Sabemos desde el principio del cuento que eso no es verdad. Se lo llevaron preso a la isla de la diosa Calipso. De hecho, es prisionero del amor. Adems, Poseidn, el dios del mar, no est contento con Ulises y no est dispuesto a dejarle volver a casa. En taca, la esposa de Ulises, Penlope, es asediada de pretendientes que quieren casarse con ella ahora que su esposo no est. La diosa Atenea, quien ha sido siempre una amiga de Ulises, gua a su hijo, Telmaco a que vaya en busca de informacin sobre su padre. Primero, Telmaco va a Pilos para visitar al Rey Nstor, que le da una muy buena acogida, le da de comer y le dice que vaya a ver al Rey Menelao en Esparta. El prncipe itacense lo hace y se entera de que su padre est vivo y de que es prisionero en la isla de Calipso. Omos muchas veces la historia del hermano de Menelao, el Rey Agamenn, quien fue asesinado por su esposa infiel y su amante. Su hijo, Orestes, se venga de ellos. Esto no es muy importante para el trama sino que es un punto temtico importante en el pico en cuanto a la venganza y la lealtad. Mientras tanto, en taca, los pretendientes hacen planes de matar a Telmaco cuando vuelva. Mucha tensin! En Olimpos, donde los dioses pasan el rato, Atenea le ruega a su padre Zeus, el rey de los dioses, que tenga piedad de Ulises y que haga que Calipso lo deje marcharse. Zeus lo hace y Ulises emprende su viaje pronto, con muchas quejas de Calipso. La balsa de Ulises se chocaa en la tierra de los feacios, donde lo ayuda Atenea, quien hace que la princesa se enamore de Ulises y que convenza a sus padres que le den comida y refugio. A cambio por su ayuda, los feacios le piden que cuente su historia y aqu se empieza el largo cuento de las aventuras de Ulises durante los aos posteriores a la guerra. Ulises sali de la Guerra de Troya con una nave llena de itacenses. Primero llegaron a una tierra extranjera y saquearon el pueblo. Unos das de tormentas ms tarde, llegaron a la tierra de los lotfagos, donde los hombres comen el loto y se olvidan de sus casas y sus familias. Luego a la isla de los cclopes, monstruos enormes con un solo ojo. Por desgracia, los itacenses se encuentran en la cueva de uno de estos monstruos, quien bloquea la salida con una piedra grande y se come a algunos de los hombres. Ulises, sin embargo, mantiene la calma y le dice al cclope que su nombre es "Nadie", lo emborracha y el monstruo se duerme. En la noche, Ulises y sus compaeros afilan un palo grande y ciegan a Polifemo con l. El monstruo llama a los otros, "Nadie me ha arruinado!", lo cual los hace pensar que nadie ha lastimado a su compaero. Tal es la inteligencia de Ulises. Pues, todava queda el problema de salir de la cueva. Ulises ata a sus hombres a los estmagos de las ovejas de Polifemo. Cuando el cclope mueve la piedra para dejar que salga el rebao, toca los dorsos de las ovejas para asegurar que no hay nadie escapndose y as lo engaan otra vez. Por desgracia, cuando est huyendo en su nave, Ulises revela su nombre mientras se mofa del cclope. Resulta que Polifemo es el hijo de Poseidn y ora a su padre, el dios del mar, y le pide que Ulises sufra. Y que sufra ms y que pierda a sus compaeros y que tal vez muera. sta es la razn por la que Poseidn odia a Ulises tanto. Ulises sigue con su historia. l y sus compaeros llegan a la isla de Eolo, el dios de los vientos. Eolo los ayuda y pone todos los vientos menos el poniente en una bolsa, de modo que los marineros vayan directamente a taca. Por desgracia, Ulises no les dice a sus compaeros qu hay en la bolsa. Creen que es un tesoro y la abren durante el viaje de vuelta, y se ven enfrentados a tempestades de nuevo a ocho a la vez, de hecho. Luego llegan a la tierra de Circe, una hechicera que convierte a muchos de los hombres en cerdos. Con la ayuda de los dioses, Ulises logra convertirlos en hombres de nuevo y hace el amor con Circe. Por un ao.

Uno de sus compaeros le pregunta, "Ya podemos irnos?" y Ulises dice "OK". Con tristeza, Circe le dice que ahora tiene que bajar al infierno para recibir los consejos del profeta Tiresias. Lo hace y Tiresias le profetiza que llegar a casa pero con mucha dificultad. Ulises habla con otras personas famosas que han muerto, como sus amigos de la guerra Aquiles y Agamenn. Encuentra tambin al espritu de su madre, que se muri por de la pena que le caus la larga ausencia de su hijo. Los itacenses regresan a la tierra de Circe para pedir consejos sobre cmo deberan navegar las aguas peligrosas. Despus de desembarcar, se encuentran con las Sirenas, mujeres monstruosas con voces hermosas que pretenden atraer a los marineros hasta su muerte. Ulises ser el primer hombre que las oye cantar y que vivir para contarlo. Ordena que sus compaeros se tapen los odos y que lo aten al mstil para que pueda or la cancin de las Sirenas. Luego hay dos monstruos aterradores que son, por coincidencia, femeninos: Escila y Caribdis. Como predijo Circe, seis itacenses pierden la vida a causa de Escila, que tiene seis cabezas. Los marineros apenas se escapan de Caribdis, una vorgine enorme que traga el mar y luego lo vomita. Los itacenses aterrizan en la isla de Helios, el dios del sol. All estn sus vacas muy especiales. A pesar de haber recibido varios avisos de no comer las vacas uno de Tiresias y otra de Circe lo hacen en lugar de morir de hambre, una muy mala decisin. Todos los hombres mueren en una tormenta, excepto Ulises, quien se encuentra en la isla de Calipso por los siguientes siete aos. As termina la historia de Ulises como la narra a los feacios. Estn tan conmovidos que le dan muchos tesoros y lo llevan a taca. Una vez ah, Atenea le pone un disfraz para que pueda enterarse de la situacin. Los pretendientes todava estn en su casa, comiendo toda su comida y creando problemas, y piensan que si se quedan bastante tiempo, Penlope tendr que casarse con uno de ellos. Le pide ayuda al encargado de sus puercos, Eumeo, quien lo recibe y le da una cama para la noche. Atenea vuela a Esparta para encontrar a Telmaco y llevarlo a casa. Al volver el prncipe, Ulises se revela a su hijo. Tras una reunin alegre, Ulises viaja al palacio, todava disfrazado como mendigo. Habla con Penlope y trata de convencerla de que Ulises va a volver pronto. Ella no lo cree. Ulises aprovecha de esta oportunidad para ver cules de los sirvientes an son fieles y cules estn en el lado de los pretendientes. Penlope est cansada de esperar tanto y les ofrece una prueba a los pretendientes. Inventa una competencia de fortaleza fsica y declara que se casar con el ganador. Los pretendientes tienen que encordar el arco de Ulises y lanzar una flecha por los cabezales de doce hachas. Muchos pretendientes lo intentan y no tienen xito, hasta que el mendigo (es decir, Ulises disfrazado) pide la oportunidad de intentarlo. Tiene xito, se quita el disfraz y, con la ayuda de Telmaco, unos sirvientes leales y la proteccin de Atenea, mata a todos los pretendientes ms de 100 en una masacre sangrienta. Ulises y su esposa se reunen y todo est bien. Pues, todava queda el detalle de que Ulises acaba de matar a todos los nobles jvenes de taca y sus padres estn furiosos. Ulises sale del palacio, se rene con su padre Laertes y se esconde mientras los padres buscan la venganza. Parece que habr ms violencia pero Atenea acude y pide que todos dejan de pelearse. Esto les parece una buena idea y la paz vuelve a taca.

Introduccin. Inmediatamente el ttulo te hace pensar en una labor muy difcil y que toma mucho tiempo (por ejemplo: Realizar ese trmite fue una odisea). Argumento. Es ese precisamente el contenido de este libro clsico de lectura obligatoria, los esfuerzos de un hroe "Odiseo" (de aqu viene el ttulo) o "Ulises", por llegar a su pas, una Isla llamada Itaca y volver a su esposa y a su hijo, despus de participar en la guerra de Troya. Por que le es tan difcil?: Ha hecho enojar al Dios del Mar Poseidn y el camino a su casa est lleno de criaturas mitolgicas que harn todo lo que puedan para retenerlo, eso sin contar que a veces sus acompaantes son bastante torpes, insensatos o desafortunados y ms perjudican que ayudan (de hecho el nico que sobrevive es Odiseo, el resto es pasto de los monstruos o carne de can literaria). Cosas que le ayudan: El hroe es muy listo y astuto (de hecho la idea del caballo de madera gracias al cual ardi Troya, fue su idea) y lo favorece Atenea Diosa de la Inteligencia. Principales personajes: Odiseo: Hroe astuto. Penlope: Leal esposa acosada por pretendientes que la quieren casar por inters. Telmaco: Valiente hijo que sale a buscar a su padre cuando la situacin con los pretendientes ya est de buen tamao. Euriclea: El ama y niera de la familia. Atenea: Diosa Consejera y amiga. Circe: Maga que convierte personas en animales. Calipso: Ninfa hermosa que quiere retener al Hroe, por enamorada. Los pretendientes: Grupo de imbciles, comelones y parranderos que al final reciben su merecido. Historia resumida. Al acabar la guerra de Troya, nuestro Hroe emprende el camino a casa, no obstante entorpece su camino lo siguiente: 1. El cclope: Monstruo de un solo ojo hijo de Poseidn (de all el enojo) que se cena a muchos de sus valientes compaeros al estilo brocheta. Odiseo lo convence para que tome un vino especialmente fuerte y mientras el monstruo dorma la mona, lo deja ciego con una estaca. El monstruo llama a su familia y amigos pero como el hroe le dice que se llamaba "nadie", el bobo les indica que nadie lo est lastimando y los cclopes pensando que Polifemo (el bobo cclope) estaba enfermo, no hacen nada. 2. Caribdis y Escila: Monstruos marinos que destruan los navos. 3. Sirenas: Cantantes mgicas que atraan con sus bellas melodas a los incautos navegantes y los hacan naufragar en los escollos. Todos se tapan las orejas con cera menos el hroe que quera escucharlas, pero que se hace amarrar a un palo, gracias a lo cual no pasa nada. 4. Calipso: Ninfa inmortal que se enamora del hroe y trata de retenerlo con sus encantos. 5. Circe: Maga hija del sol, convierte a los compaeros en animales con una torta de miel, pero gracias a los consejos de Atenea y al "ajo dorado" que Hermes le regala al hroe, ste es inmune a la torta y se dispone a matar a la maga, pero esta ruega por su vida, vuelve a la normalidad a los compaeros y se enamora del hroe y al final viendo que no lo puede retener lo despide muy triste cargndolo de regalos. 6. Los vientos de Eolo: Eolo (dios de los vientos) obsequia a Odiseo una bolsa conteniendo los vientos para que pueda llegar rpido a casa. Mientras el hroe dorma Los compaeros curiosos piensan que es oro y riquezas y abren los sacos y se produce tal ventarrn que aleja nuevamente la nave de la Isla natal del Hroe que ya estaba a la vista. 7. Los comedores de Loto: En una isla a la que llegan la gente coma una variedad extraa de loto que les haca olvidar todos sus problemas y vivir en un mundo de ilusin (algo parecido a una isla de adictos a la cocana). Viendo el riesgo el hroe y sus hombres escapan rpidamente. 8. El adivino Tiresias: Por consejo de Atenea, Odiseo tiene que consultar a un adivino de nombre Tiresias, pequeo detalle, el hombre est muerto por lo que el hroe tiene que aventurarse en los mismos infiernos, en donde se entera al ver el espectro, que su madre ha muerto en su ausencia. A cambio de sangre de cabra el adivino le dice que para aplacar la ira de Poseidn debe ir a un lugar donde nunca se haya escuchado del mar y plantar un remo y matar cien vacas en honor del dios. 9. Las Vacas del sol: Muertos de hambre los compaeros se comen las vacas sagradas del sol y reciben terrible muerte. 10. Finalmente sin nada ms que su piel encima, llega a la costa del rey Menelao y la princesa y su squito que lo encuentran a orillas del mar piensan en inicio que es un monstruo marino. Luego aclaradas las cosas y como Menelao era amigo de Odiseo, le organiza banquetes y juegos en su honor y escucha los relatos de sus peripecias que lo conmueven tanto que por fin lo manda a su casa en nave prestada y cargado de regalos. 11. Mientras tanto en casa: Y mientras Odiseo vagaba por todo el ancho mar. Su casa haba sido invadidos por los jvenes nobles, que creyndolo muerto cortejaban a su esposa Penlope para convertirse en el nuevo rey por medio de esa alianza. Penlope les haba dado largas, incluso haba pedido tejer una sbana mortuoria para su esposo y que al concluirla se casara. No obstante la astuta teja de da y desteja de noche. No falta la empleada cuentera que les va con el chisme a los pretendientes y estos como venganza se instalan en casa de la reina y hacen una fiesta interminable que amenaza agotar los animales y los recursos de palacio en banquete tras banquete. Incluso insultan al hijo de Odiseo, Telmaco, que decide ir a buscar a su padre. 12. Desenlace: El hroe es convertido por Atenea en un mendigo y al llegar a su casa es maltratado por los pretendientes, lo reconoce no obstante, por una cicatriz en su pierna el ama Euriclea, su perro y a su hijo que regresa de su viaje. Finalmente la reina propone casarse con aquel quien pueda tensar el arco de su esposo, Naturalmente la tanda de gorrones comelones de los pretendientes fracasa estrepitosamente, entonces el mendigo pide participar y para sorpresa de todos tensa el arco sin problema y la primera flecha mata al primer pretendiente. Entonces empieza la matanza y ni un solo pretendiente escapa a la clera de len del hroe. Al despertar su esposa, a quien Atenea haba hecho dormir, la diosa transforma de nuevo al hroe de mendigo a su verdadera y gallarda forma. Penlope al principio no cree en su dicha y le dice que har traer su cama al jardn. Como la cama estaba hecha en un rbol que los esposos haban prometido no cortar nunca Odiseo se indigna, pero luego descubre que era solo una estratagema de su esposa para comprobar que en efecto su adorado haba regresado. Entonces se abrazan y ... y luego termina el libro. Final feliz????, si, pero hay que acordarse de que el hroe acaba de matar a todos los jvenes nobles y que sus familias seguro querran venganza, adems todava queda pendiente el asunto del remo, por lo que haban las bases para la Odisea parte II que tristemente no sali o si lo hizo no llego a nuestros das.