EDADES DE LA TCNICA MODERNA (MUMFORD) EOTCNICA

Fase auroral (eo-) de la tcnica

PALEOTCNICA
Fase antigua (paleo-) de la tcnica moderna)

NEOTCNICA
Fase nueva o reciente (neo-) de la tcnica moderna

1000-1750 Combinacin de madera agua (molino de agua) combinacin de madera viento (molino de viento barcos)

1760-1831 1832 y Carbn y hierro Turbina hidrulica o Electricidad y aleaciones y Comienza con la ciencia y experimental y matematizada. En esta fase se revolucionaron, multiplicaron, vulgarizaron y propagaron los mtodos y las mercaderas producidas en la fase eotcnica. Inglaterra Francia / Benoit Fourneyron Capitalismo carbonfero, mquina de vapor (energa ms eficaz y menos costosa), produccin en serie. Trabajo de mujeres y nios, jornadas de trabajo de ms de 14 hrs. Ocurri el trnsito que sustituy los valores de la vida por los valores del dinero. Surge la concepcin cuantitativa de los valores humanos Aparece la consciencia de la degradacin del trabajo, de la vida miserable. Destruccin del medio ambiente.

En esta fase se realizaron la mayor parte de las invenciones que fueron claves para las dos fases posteriores, es decir, esta fase funciona como germen de las dems. Italia / Leonardo da Vinci El molino, la plancha, el mstil, vidrio (astronoma). La imprenta, el reloj, vidrio (bacteriologa)

Referencias: Lewis Mumford, Tcnica y civilizacin, Madrid, Alianza, 1979, 2 vols. (varias ediciones en distintas editoriales).
Otras fuentes: Lynn White Jr, Medieval Technology and Social Change, Oxford, 1980 Fernand Braudel, El Mediterrneo y el mundo mediterrneo en la poca de Felipe IIMxico, FCE, 1980. [Sobre todo la segunda parte del segundo volumen: Destinos colectivos y movimientos de conjunto, cap. II: Las economas]

SARTRE: LA HISTORIA DE LA ESCASEZ (RARET)1 1. Escasez: la escasez, como tensin y como campo de fuerzas, es la expresin de un hecho cuantitativo (ms o menos rigurosamente definido): tal sustancia natural o tal producto manufacturado existe en cantidad insuficiente, en un campo social determinado, dado el nmero de miembros de los grupos o de los habitantes de la regin, porque no hay bastante para todos (284). -Escasez: falta de un nmero suficiente de seres humanos, exceso de poblacin, alimento, subdesarrollo (de las fuerzas productivas), clima, riqueza del subsuelo. Hechos todo que varan segn regiones y pocas. 2. La historia del ser humano como historia de la escasez: La aventura humana al menos hasta ahora es una lucha encarnizada contra la escasez (279). La escasez como relacin vivida de una multiplicidad prctica con la materialidad circundante y en el interior de ella misma funda la posibilidad de la historia humana (281). El hombre es el producto histrico de la escasez (288). La historia no es la historia de los hombres (en el tiempo como piensa Bloch), sino la historia de los seres humanos en funcin de la escasez (281). 3. Interiorizacin de la escasez como medio social: Lo nico que podemos concluir es que la escasez en toda hiptesis [] es ella como tensin real y perpeta entre el hombre y lo circundante, entre los Hombres la que en cualquier caso da cuenta de las estructuras fundamentales (tcnicas e instituciones): no en tanto que las habra producido como una fuerza real sino en tanto que han sido hechas en el medio de la escasez por hombres cuya praxis interioriza esta escasez aun queriendo superarla (283). Todos los antagonismos sociales estn calificados y estructurados en una sociedad dada que define de por s (al menos hasta cierto punto) los lmites de la escasez para cada uno de los grupos que la constituyen y en el marco fundamental de la escasez colectiva (285).

Sartre, Jean-Paul, La crtica de la razn dialctica, trad. de Manuel Lamana, Buenos Aires, Losada, 2011, vol. 1, 536 pp., (Obras Maestras del Pensamiento, 60).
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4. Reciprocidad Reciprocidad: La existencia de uno est definida por la existencia del otro. Reciprocidad dialctica del ser humano Reciprocidad pura Reciprocidad en la escasez Yo otro Yo otro

Mismo

Amenaza Hostilidad Violencia Hombre

Contra-hombre: Es objetivamente peligroso

5. Escasez y hostilidad humana La escasez como esquema fijado de negacin organiza cada grupo de sobrantes posibles como totalidad que se tiene que negar en tanto que totalidad que niega todo lo que no es ella. (289) La escasez produce el contra-hombre. El otro, en esquemas sociales de escasez, se convierte en un portador de amenaza de muerte. En estos mismos esquemas de escasez, la mejor defensa siempre ser el ataque. Es la inhumanidad constante de las conductas humanas en tanto que escasez interiorizada, es decir, lo que hace que cada uno vea en cada uno al Otro y el principio del Mal (309). 6. Escasez artificial "No es la penuria de la fuerzas productoras lo que crea el excedente de poblacin, sino que es el aumento de las fuerzas productoras lo que exige una disminucin de la poblacin y se libra de ella por el hambre o por la emigracin. (Sartre cita a Marx, 308) Concluye Sartre: Es ah donde quera llegar: en un periodo capitalista, el modo de produccin produce la escasez (hombres que exceden en una sociedad

dada, disminucin del poder de la adquisicin para cada uno de ellos) porque entra en contradiccin con las relaciones de produccin. Lo que significa, segn Marx, que la Revolucin que l crea muy cercana no sera simplemente la heredera de una bancarrota y que transformando las relaciones de produccin, el proletariado podra reabsorber en seguida esta escasez social en el seno de una nueva sociedad (308).