En Ttem y tab Freud compara la psicologa de los salvajes con la psicologa del neurtico.

Recuerda las costumbres de las tribus de nmadas australianos, tribus que son regidas por ttems que protegen a todos y cada uno de los miembros de la tribu, ser de la misma tribu y estar regidos por el mismo ttem vuelve a los miembros familiares, el lazo totmico que los une es an ms fuerte que el lazo sanguneo. El tab aparte de significar contenidos sagrados, tambin significa prohibicin, as pues el incesto se convierte en tab, es prohibido por s mismo. Por lo que entonces el objeto de tab, ya sea una persona, un animal, una accin, un concepto, generan dentro de la tribu un dejo mala vibra una negatividad demoniaca que trata de ser evitada, esto mediante rituales de purificacin En ese aspecto la figura del ttem y sus efectos, son similares en el

compartimiento del enfermo de neurosis. El proceso totmico y neurtico es similar, sus origines son desconocidos y se da dentro del sujeto, es una prohibicin estricta, prohibicin hasta de pensar en ella. Se tiene una aversin hacia el objeto totmico, (sujeto u objeto) y hay una ceremonia de limpia para evitar su influencia. Sin embargo el objeto totmico es provisto de dos condiciones, de aversin-deseo; el objeto totmico es temido, odiado sin embargo al mismo tiempo es deseado, la prohibicin del ttem desea violarse esto inconscientemente a modo de una necesidad ansiosa e inexplicable. La sensacin del deseo-temor suele ser combatida mediante la expiacin de la culpa. Freud compara el sentimiento tab de las tribus de los salvajes con el neurtico en los casos de del tab de los gobernantes y el tab a la muerte, en ambos casos

existe una relacin que podemos denominar amor-odio al gobernante se le aprecia, se le admira, peor se le teme y se le odia. Mismo caso de los muertos, le lloramos, existe un rito funerario por aprecio al muerto peor al mismo tiempo para limpiarse, para liberarse de l, y hablar del muerto est prohibido, es totmico no hay que hablar mal de los muertos, pero no hay que hablar, ni bien, no hay que hablan nunca de los muertos.

Posteriormente Freud hace relacin entre el comportamiento de los nios varones con el objeto totmico, ya que tras un comparacin a las hiptesis Darwinianas del comportamiento de los monos jefes de manadas machos alfa, el nio siente afinidad hacia los animales, peor al memo tiempo les teme, posteriormente eso pasa con el padre, al padre se le admira, se le quiere pero tambin se le teme. Es aqu donde encontramos las dos principales prohibiciones totmicas, no matar al ttem por ejemplo a nuestro padre. Y no matar al ttem no cometer incesto con el ttem por ejemplo la madre, nos recuerda el caos de Edipo Rey quien asesino a su padre y se caos con su madre, y que tras romper la prohibicin del ttem, cay en la neurosis. Edipo mismo es un ttem.

En resumidas cuentas podemos decir que el ttem es una figura religiosa y social al mismo tiempo. La relacin del ttem con el tab responde a razones de prohibicin y deseo es este juego de que bebemos y no debemos hacer, propio del complejo de Edipo, al igual que la neurosis, neurosis que encontramos en religiones y otro tipo de rdenes sociales, por lo que se convierte en una especie de neurosis colectiva. Que sin embargo para el neurtico es individualizada se

convierte en su realidad al momento en que tiene necesidad de limpiar sus culpas ,el neurtico y el salvaje dan valor de realidad a esos impulsos de su subjetividad.