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Manual de
retórica
Y
Recursos
estilísticos

Autor: Ángel Romera, doctor en filología hispánica.


 

1 La retórica y la creación de textos

2 La argumentación

3 Los géneros del discurso


4 Las partes del discurso

5 Los recursos estilísticos. Introducción


Introducción

6 Los 14 progymnasmata o ejercicios de retórica

 !ecursos estilísticos "ónicos

# !ecursos estilísticos sint$cticos

% !ecursos estilísticos sem$nticos

1& 'i(liogra"ía
 

La retórica y la creación de textos


Para la creación retórica de discursos y para la creación de un teto en general, ya sea literario o pragmático,
hay !ue seguir determinado proceso !ue se encargó de estudiar la Retórica desde los tiempos de "orgias.
&icerón: Inventio o
#icho proceso consta de cinco fases, seg$n canoni%ó &icerón: Inventio in'ención, Dispositio u
 o in'ención, Dispositio  u
ordenamiento,  Elocutio u
ordenamiento, Elocutio ornato, Memoria y
 u ornato, Memoria  Actio u
 y Actio  u acción. (os tres primeros son fundamentales, los dos
 posteriores son de índole pragm
pragmática,
ática, cuando el dis
discurso
curso se pronuncia.
pronuncia.

 inventio-,
)la*orar un discurso es como construir una casa+ hacen falta los materiales inventio -, despus un plano para
 dispositio-- y luego hay !ue hacerla ha*ita*le, cómoda y agrada*le,
sa*er donde ponerlos y cómo unirlos dispositio
enlucindola elocutio-.
enlucindola,, amue*lándola y adornándola elocutio -. (a memoria nos sir'e para recordar el discurso
leerlo y la actio
 preparado sin leerlo actio nos
 nos aconse/a !u hacer y !u comportamiento adoptar mientras lo decimos,
así como la adaptación del discurso seg$n la disposición del auditorio !ue tengamos, los hechos recientes
!ue hayan moldeado al p$*lico y la hora y el sitio en !ue lo pronunciemos.
pronunciemos.

(a in)entio o *euresis trata so*re !u decir: se encarga de encontrar los materiales !ue 'amos a usar
despus. Y en primer lugar hay !ue tener presente

#efinición: gnero y puntos de 'ista.


#i'isión: todo y partes, tema y su*temas
&omparación: similaridad
Relaciones: causa y efecto,yantecedentes
diferencias, grado
y consecuenc
consecuencias,
ias, contrarios y contradicciones.
contradicciones.
&ircunstancias:
&ircunstancia s: posi*les e imposi*les, hechos pasados, hechos futuros
0e
0estimonios:
stimonios: autoridades, testigos, máimas y pro'er*ios, rumores, /uramentos, documentos, leyes,
 precedentes,
 precedente s, hechos so*re
so*renaturales1
naturales1
Moti'aciones. )n el gnero /udicial, lo /usto y lo in/usto+ en el deli*erati'o, lo 'enta/oso y lo des'enta/oso,
lo *ueno y lo malo+ en el epidíctico, lo 'irtuoso o no*le y lo 'icioso o *a/o.

(a dispositio o taxis. A esta fase le ata2e el orden epositi'o de los episodios del discurso, además de cómo
estos ha*rán de articularse en orden a su eficacia.
3sualmente la dispositio
dispositio articula
 articula el discurso en cuatro partes: el exordio
exordio,, donde tiene lugar la captatio
benevolentiae o
benevolentiae  o captura del inters y afecto del p$*lico: es la introducción del discurso, donde se intenta
interesar al p$*lico+ la narratio
narratio,, o relato epositi'o de los temas pre'istos+ la confirmatio
confirmatio,, o 'aloración de
la peroratio,, el epílogo, donde se concluye el discurso y se dispone al auditorio para el fin
los argumentos+ y la peroratio
 pre'isto.
)l orden más apropiado para eponer los argumentos puede ser muy 'aria*le en función de nuestros
intereses: el cronológico u ordo naturalis y
naturalis y el pragmático u ordo artificialis o
artificialis o artificiosus
artificiosus son
 son las
distri*uciones principales.
)l ordo naturalis suele
naturalis suele adoptar la di'isión en cuatro partes ya epuesta. )l orden artificial puede adoptar
m$ltiples formas: in medias res,res, nestoriano, topográfico, aleatorio, con'encional alfa*tico u otro-,
mnemotcnico,
mnemotcnic o, lógico o causal, graduado o gradati'o de prioridades, usado en el periodismo para la
redacción de noticias-+ de importancia+ de preferencias+ de comple/idad progresi'a, usado en el discurso
didáctico+ de background  progresi'o
 progresi'o o retroalimentado y autorreflei'o, tam*in en el discurso didáctico+
de impacto psicológico si es descendente, disfmico, si es ascendente, eufemístico-+ de familiaridad 4más
a menos4+ egocntrico 4de lo más !uerido al receptor a lo !ue menos-...
Para reali%ar tal ordenamiento hay !ue tasar o reali%ar una 'aloración de los argumentos y *uscar asimismo
contraargumentos para las ra%ones !ue se nos 'ayan a oponer. )sta 'aloración nos indica asimismo !u
argumentos
argumento
de*emos s hay !ue
omitir, estirar
por!ue o desarrollar,
constituyen por!ue !ue
argumentos constituyen el punto
ya utili%ará fuerte de la argumentación,
el oponente. argumentación, y cuáles
 

)l orden creciente empie%a
creciente empie%a con los argumentos más d*iles y termina con los más fuertes, pero es un orden
 peligroso por!ue el orador corre el al*
al*ur
ur de disponer de
desfa'ora*lemente
sfa'ora*lemente aall p$*lico desde el
el principio. )l
decreciente es
decreciente  es in'erso y su pro*lema consiste en !ue sólo permanece
permanecenn en la memoria acti'a los $ltimos
argumentoss escuchados, por lo !ue terminar un discurso con las prue*as más d*iles produce una impresión
argumento
desfa'ora*le.. Por eso el orden más socorrido es el orden homérico o
desfa'ora*le homérico o nestoriano
nestoriano:: como la tropa de 5stor en
 Iliada,, hay !ue poner lo más d*il en el centro, y al principio y so*re todo al final lo más fuerte.
la Iliada
la

(a elocutio o lexis adorna el lengua/e para seducir al auditorio y *usca e/emplos !ue puedan desli%ar su
opinión a nuestra con'eniencia mediante el placer !ue produce la forma sensi*le y elegante. Para ello es
muy importante el lengua/e !ue ha*rá de emplearse en la eposición. Para epresarse adecuadamente,
adecuadamente, el
orador se sir'e de una multitud de recursos, y entre estos las "iguras retóricas, las cuales integran los 'arios
modos de epresión !ue, apartándose de otros más ordinarios o sencillos, conceden al discurso un singular
aspecto, seg$n el propósito del mismo. 6e entienden dos categorías de figuras: las "iguras de dicción, o
metaplasmos, las cuales se caracteri%an por la alteración de la composición estructural de los 'oca*los,
mediante la ecepción, adición o transposición de sus letras constituyentes+ y las "iguras de construcción,
las cuales conciernen a los 'arios modos de disposición sintáctica, donde se transgreden las formas regulares
de la misma. 7tro modo de alteración de las pala*ras se reali%a mediante los recursos denominados tropos,
el cual ad/udica a la pala*ra un sentido distinto del cual le corresponde naturalmente, aun!ue no se desliga
 por completo del significado primiti'o.

(a actio o *ipócrisis instruye so*re las diferentes entonaciones para pronunciar el discurso, así como los
gestos adecuados
adecuados para acompa2arlo y la apariencia propicia para conseguir el propósito.
(a memoria o mneme sir'e para recordar los distintos elementos del discurso en un orden específico.

La argumentación
(a argumentación
argumentación retórica tiene por fin llamar la atención y conseguir la adhesión del auditorio+ lo primero
lo consigue la elocución y lo segundo la in'ención y disposición, !ue son las encargadas
encargadas de ela*orar tesis y
 presentarlas. (os
(os lugares o tópic
tópicos
os son las cla
clases
ses de argum
argumentos
entos !ue se su
suelen
elen utili%ar más a menudo.
menudo. 6on de
dos tipos: de persona y de cosa. 8uintiliano ha dado el más $til resumen:

8uince argumentos de persona: lina/e  genus-,


 genus-, pue*lo natio
natio-,
-, patria  patria-,
 patria-, seo  sexus-,
 sexus-, edad aetas
aetas-,
-,
educatio et disciplina-,
educación y disciplina educatio disciplina-, aspecto físico habitus
habitus corporis-,
corporis-, fortuna  fortuna-,
 fortuna-,
conditionis distantia-,
condición social conditionis distantia-, carácter animi
animi natura-,
natura-, profesión  studia-,
 studia-, apariencias quid
quid
affectet -,  ante acta et dicta-,
-, pala*ras y hechos anteriores ante dicta-, mo'imientos transitorios de ánimo temporarium
temporarium
animi motum-
motum- y nom*re nomen
nomen-.-.

7cho argumentos de cosa: causa causa causa-, locus-,


-, lugar locus tempus-,
-, tiempo tempus modus-,
-, modo modus -, medio  facultas-,
 facultas-,
definición  finitio-,
 finitio-, seme/an%a  similis-,
 similis-, comparación comparatio
comparatio-- suposición  fictio-,
 fictio-, circunstancia
 facultas-
 facultas-

Aristóteles utili%a sin em*argo otras denominaciones: e/emplo, argumento de autoridad, tautología,
alternati'a, dilema, argumento de cantidad.

)stos argumentos ponen en marcha una serie de mó)iles o palancas de la opinión. 9rmond ha se2alado
los siguientes, muy utili%ados tam*in en pu*licidad:
 

+ó)iles *edónicos incitadores o intimidatorios: no 'ender un coche sino el placer !ue proporciona o *ien
 preguntarse por !u
!u uno no tien
tienee coche y sigu
siguee usando el m
metro.
etro.
 *!. +ó)iles éticos incitadores o intimidatorios
intim idatorios: comprar lotería de 75&) por!ue ayuda a los demás+ no
comprarlo es condenar a los in'álidos a sufrir.
 *!. +ó)iles pragm$ticos incitadores o intimidatorios: es *ueno in'ertir en fondos de pensiones por!ue
desgra'an+ in'ertir en fondos de pensiones es perder el dinero por!ue hay in'ersiones !ue rentan más

Los géneros del discurso


Anaímenes de (ampsaco propuso una clasificación en tres tipos de discurso !ue luego adoptó Aristó
Aristóteles
teles y
!ue 'iene a ser una pragmática avant la lettre:
lettre:

,énero judicial:

6e ocupa de acciones pasadas y lo califica un /ue% o tri*unal !ue esta*lecerá conclusione


conclusioness aceptando lo !ue
el orador presenta como /usto y recha%ando lo !ue presenta como in/usto.

,énero deli(erati)o o político:

6e ocupa de acciones futuras y lo califica el /uicio de una asam*lea política !ue acepta lo !ue el orador
 propone como
como $til o pro'echoso y recha%a lo !u
!uee propone com
comoo da2ino o per/udicia
per/udicial.l.
,énero demostrati)o o epidíctico :

6e ocupa de hechos pasados y se dirige a un p$*lico !ue no tiene capacidad para influir so*re los hechos,
sino tan solo de asentir o disentir so*re la manera de presentarlos !ue tiene el orador, ala*ándolos
ala*ándolos o
'ituperándolos.. )stá centrado en lo *ello y en su contrario, lo feo. 6us polos son, pues, el encomio y el
'ituperándolos
denuesto o 'ituperio.

Las partes del discurso


exordium,,
6on entre cuatro eordio, eposición o narración, argumentación, peroración o epílogo- y seis exordium
narratio,, partitio
narratio  partitio,, confirmatio
confirmatio,, refutatio
refutatio,, peroratio
 peroratio--

-/!0I/ 

9usca hacer al auditorio *en'olo, atento y dócil. 6u función es se2ali%ar !ue el discurso comien%a, atraer la
atención del receptor, disipar animosidades,
animosidades, gran/ear simpatías, fi/ar el inters del receptor y esta*lecer el
tema, tesis u o*/eti'o. )s necesario afectar modestia para capturar la simpatía del p$*lico y eplotar su
tendencia a identificarse con !uien está en apuros o es d*il.

-/II
/ !!I:

(a narratio, desarrollo o eposición es la parte más etensa del discurso y cuenta los hechos necesarios para
demostrar la conclusión !ue se persigue. 6i el tema presenta su*di'isiones, es preciso adoptar un orden
con'eniente
con'iene  partitio o
 partitio
menciona
mencionar divisio-.
divisio
r y odesarrollar  partitio tenemos
-. )ny la partitio
la
amplificar  tenemos
a!uellos!ue
!uedespo/ar al asunto (os
sí nos con'ienen. de los elementos
recursos !ue no !ue
estilísticos nos se
 

suelen usar en la partitio son taxis


taxis,, merismo
merismo,, diéresis
diéresis,, diálisis
diálisis,, eutrepismo
eutrepismo,, prosapódo
 prosapódosis
sis,, hipoeuxis
hipoeuxis y
 y
distributio..
distributio

)sta sección ense2a al p$*lico los puntos fuertes !ue 'amos a defender. 6e persigue la *re'edad no a*urrir
al auditorio, no traspasar el um*ral de atención del p$*lico y e'itar la desproporción entre discurso y tema-,
la claridad es imposi*le con'encer al p$*lico si no se ha enterado de lo !ue se trata, aun!ue literariamente
la oscuridad y am*igedad puede ser un mrito- y la 'erosimilitud ya di/o Aristóteles !ue es preferi*le lo
falso 'erosímil a lo 'erdadero in'erosímil-. 5o hay !ue hacer increí*les unos hechos ciertos y el a*ogado
!ue haga creí*les unos hechos falsos logrará !ue el /urado 'ote por su cliente. )n este punto la tica no tiene
nada !ue 'er con la retórica. )n el mundo literario, el principio de 'erosimilitud es importantísimo, ya en
quis-,
esttica realista o fantástica. )n la eposición se incluye una serie de circunstancias: !uin quis-, !u
quid -, quando-,
-, cuándo quando quemadmodum-,
-, cómo quemadmodum ubi-,
-, dónde ubi cur -,
-, por !u cur  quibus
-, con !u medios quibus
auxiliis-.
auxiliis -. ;ay !ue interrumpir la eposición con *re'es digresiones !ue impidan la monotonía ali'iando la
tensión del auditorio y actuando so*re l de forma complementaria.

!,7+-8I:

)s la parte donde se aducen las prue*as !ue confirman la propia posición re'elada en la tesis de la
confirmatio o
eposición confirmatio  probatio-- y se refutan las de la tesis !ue sostiene la parte contraria refutatio
 o probatio refutatio o
 o
reprehensio-,
reprehensio -, dos partes !ue 8uintiliano considera independien
independientes,
tes, de forma !ue para l el discurso forense
tendría cinco. (a confirmación eige el empleo de argumentos lógicos y de las figuras estilísticas del
nfasis+
de los de la 0am*in
la refutación. refutación
0am*in esserían porapropiado
un lugar el contrario metástasis,
para el contrarium,
 postulado o
el postulado contradicciones,
 o enunciado el progymnasma
progymnasm
sin prue*a, siempre !ue no a
hipótesis-,
de*ilite nuestra credi*ilidad, para lo cual hay !ue recurrir al postulado no 'era% pero plausi*le hipótesis -, a
fin de de*ilitar al ad'ersario desorientando su credi*ilidad+ lo me/or en ese caso es sugerirlo y no decirlo. 6e
recurre a una lógica retórica o dialéctica !ue no tiene gran cosa !ue 'er con la lógica científica, pues su
cometido no es hallar la 'erdad sino con<'encer. 6e funda más en lo 'erosímil !ue en lo 'erdadero, de ahí su
'inculación con la demagogia. Para los discursos monográ
monográficos
ficos enfocados a la persuasión, con'ienen
con'ienen las
estructuras gradati'as ascendentes.
ascendentes. )n el caso del discurso periodístico, la tendencia a a*andonar al
 principio del lector recomienda
recomienda el uso ddee la estructura opu
opuesta:
esta: colocar lo m
más
ás importante al principio.
principio. (a
retórica clásica recomienda para los discursos argumentati'
argumentati'os os monográficos el orden nestoriano, el =,>,?:
esto es, en primer lugar los argumentos medianamente fuertes, en segundo lugar los más flacos y d*iles y
en $ltimo lugar los más fuertes.

-!/!I:

)s la parte destinada a inclinar la 'oluntad del oyente suscitando sus afectos, recurriendo a mó'iles ticos o
 pragmáticos y pro'ocando
pro'ocando su compasión conquestio o
compasión conquestio  o conmiseratio
conmiseratio-- y su indignación indignatio
indignatio-- para
atraer la piedad del p$*lico y lograr su participación emoti'a, mediante recursos estilísticos patticos
accumulatio
accumulatio,, anacefalaeosis,
anacefalaeosis, complexio
complexio,, epanodos, epifonema, simperasma, sinatroísmo-+ incluye lugares
de casos de fortuna: enfermedad, mala suerte, desgracias1 Resume y sinteti%a lo !ue fue desarrollado para
facilitar el recuerdo de los puntos fuertes y lan%ar la apelación a los afectos+ es un *uen lugar para lan%ar un
elemento nue'o, inesperado e interesante, el argumento<pu2eta%o
argumento<pu2eta%o !ue refuerce todos los demás creando en
el !ue escucha una impresión final positi'a y fa'ora*le.
 

Los recursos estilísticos. Introducción


)s un recurso estilístico cual!uier modificación !ue reali%a el emisor de un mensa/e de uso com$n a los
constituyentess lingísticos de tal mensa/e para incrementar su epresi'idad de forma !ue tal teto,
constituyente
transformado en literario, impresione la imaginación o la memoria del lector o receptor del mismo+ la
literatura 'iene a constituir así una especie de @tratamiento de *elle%a !ue reci*e el significado y el
significante del signo literario para asegurar su perduración en el tiempo y en la psicología humana, de
forma !ue pueda recordarse con facilidad su formaf orma o su efecto, *ien por su a*undancia de repeticiones o
ritmos, *ien por su a*undancia en asom*ro o etra2e%a. )stos dos $ltimos elementos, la repetición y la
alienación, son los dos elementos !ue en proporción 'aria*le se presentan en todo lengua/e literario y
constituyen las referencias fundamentales
fundamentales a !ue puede reducirse todo recurso estilístico: recurrencia yBo
adiectio-,
diferencia. Mediante operaciones de adición de elementos 'er*ales adiectio detractio-,
-, supresión detractio -,
transmutatio-- y sustitución inmutatio
transposición transmutatio inmutatio-- en la lengua de uso com$n se crea el lengua/e
Cestili%adoD o literario.

denominado poética del
)ste tratamiento esttico, esta función !ue EaFo*son ha denominado poética  del lengua/e literario y !ue
llama la atención so*re la forma misma del mensa/e de forma !ue cause placer y estructure fuertemente el
interior de una cláusula literaria para hacerla durar en el tiempo protegida por su *elle%a, a pesar de su falta
f alta
esencial de utilidad pragmática en el momento de elocución, constituye lo !ue llamamos literatura
literatura.. 6in
em*argo, de la misma manera !ue una receta de cocina no constituye arte, pero sí lo es un plato cocinado
seg$n dicha fórmula,
 procedimientos por!uesino
estilísticos,
estilísticos, la receta
el efe no causa
efecto
cto humanoplacer
o laesttico,
huella la literatura
huella sensi*le !u no es enen
!uee produce sí las
misma
la un con/unto
es, de
s percepciones,
percepcion
eperiencias y 'ida de un indi'iduo.

(a poesía muy rítmica y repetiti'a suele ser propia de la inspiración popular: re$ne a la gente para !ue
asuma una tradición recurrente, rememorial. (a poesía en la !ue a*unda el otro elemento de etra2e%a o
alienación, por el contrario, resulta mistrica y aísla al poeta de la sociedad, es una tendencia aristocrática y
cortesana !ue puede representar por e/emplo un "óngora o un 8ue'edo.

6e suelen clasificar los recursos estilísticos en tres grandes grupos: recursos fónicos, semánticos y
sintácticos, pero esta denominación, aun!ue es la !ue 'oy a seguir, es pro*lemática en cuanto !ue muchos
de los efectos a!uí reproducidos son mitos y difícilmente pueden clasificarse en un solo lugar. Más atinada
me parece, por e/emplo, la clasificación semiótica de Miguel Ángel "arrido:

 !I"E#"IA$%  
 !I"E#"IA$%
0ransgresiones de una norma lingística !ue no 'uel'en el enunciado ininteligi*le como si fueran contra
0ransgresiones
reglas fundamentales del código.

)n cuanto a la relación significanteBsignificad


significanteBsignificado,
o, tenemos licencias poticas como sinalefa, dialefa, sinresis
y diresis, y metaplasmos como afresis, síncopa, apócope 'ersos de ca*o roto, por e/emplo-, prótesis,
epntesis y paragoge+ tam*in la aliteración, onomatopeya y armonía imitati'a, acróstico, anagrama,
 palíndromo, !uiasmo,
!uiasmo, retrucano, ca
calam*ur,
lam*ur, pa
paronomasia
ronomasia y sim
similicadencia.
ilicadencia.

)n cuanto a la sintais: elipsis, *ra!uilogía, %e$gma, dilogía, reticencia, interrupción e hipr*aton.

Por lo !ue toca a semántica: epíteto, sin!uisis o mitura 'er*orum, e!uí'oco o antanaclasis, sinonimia
etá*ole o epolición,
metalepsis, parado/a yhisterología,
perífrasis. paradiástole, oímoron, sincdo!ue, metonimia, metáfora, alusión,
 

)n cuanto a la relación signoBreferente, preterición, permisión, ironía, sarcasmo, asteísmo, hipr*ole, lítote,
 plural de modestia
modestia o asociación
asociación,, du*itación, ana
anacoenosis
coenosis o com
comunicación,
unicación, conce
concesión
sión e interrogación.
interrogación.

 I#&E#$I'I"A"I(#E$)) 
 I#&E#$I'I"A"I(#E$

&uando no se transgrede la norma lingística, pero podemos distinguir elementos del enunciado como
especialmente
especialmen te significati'os a causa de su insistente reiteración o por cual!uier otro moti'o, nos hallamos
ante el segundo gran grupo de las figuras, las intensificaciones.

)n cuanto a relación significanteBsignificado, anáfora, epífora o con'ersión, compleión,


compleión, reduplicación
epanalepsis,, geminación o epi%euis-, diácope, anadiplosis, concatenación, epanadiplosis,
epanalepsis epanadiplosis, deri'ación,
 políptoton.

)n cuanto a sintais, asíndeton, polisíndeton, su/eción, dialogismo estilo directo, indirecto, sermocinación o
idolopeya-,
idolopeya-, eclamación,
eclamación, apóstrofe.

)n cuanto a semántica, epolición, símil, antítesis, anticipación o prolepsis, coreección, gradación


gradación
ascendente o descende
descendente-,
nte-, suspensión.

Relación signoBreferente: descripción o cfrasis prosopografía,


 prosopografía, etopeya, pragmatografía, cronografía,
topografía-, enumeración, sinatroísmo o congeries, sentencia, epifonema.

Por otra parte, los recursos estilísticos se clasifican tam*in ha*itualmente por la intencionalidad de los
mismos, como recursos de logos, de ethos o de pathos. (os recursos de logos logos apelan
 apelan a la ra%ón del hom*re
entimema, silogismo, sorites, etiología, ra%onamiento, antipófora, apofasis, contrario, expeditio
expeditio,,
el ethos
 posapódosis,, proecthesis-+ los ddel
 posapódosis ethos apelan
 apelan a la credi*ilidad anamnesis, litotes, paronomasia-, y los del
 pathos a
 pathos  a los sentimientos y pasiones comunes, a las respuestas emocionales apóstrofe, adynaton,
adynaton,
aposiopesis, conduplicación, epanortosis, epímone, ominatio
ominatio o sinonimia, perclusio,, deesis
 o presagio, sinonimia, perclusio deesis,,
descripción-.

Los progymnasmata o ejercicios de retórica


(os antiguos utili%a*an >G progymnasmata  o e/ercicios retóricos graduados de menor a mayor dificultad
 para instruir y entrenar
entrenar a los futuros oradore
oradoress en su oficio y ppreparar
reparar su formac
formación
ión en los tres gneros
gneros
oratorios, el /udicial, el deli*erati'o y el epidíctico. 6on estos:
>. 9$(ula: se escoge una fá*ula *re'e y se amplifica mediante paráfrasis, prosopopeya,
prosopopeya, sermocinación
o dialogismo-, o se condensa con elipsis o cual!uier otro procedimiento-. Puede ser tam*in
cual!uier apólogo o pará*ola.
=. arración: contar un hecho o dicho, !uier fingido, !uier real, mencionando !uin, !u, cuándo,
dónde, cómo, por !u+ acaso tam*in para !u. 3na 'e% !ue se cuida !ue el alumno no ha omitido
nada, hacerle ampliar y resumir su teto. )s el principio de la educación del orador seg$n
8uintiliano.
?. *ría o anécdota: *re'e relación concreta y edificante de alg$n hecho o dicho de una persona. Para
ello se ala*a al autor del hecho o dicho, se refiere ste con *re'edad, se prue*a con la ra%ón, se
apunta lo !ue es contrario a la rra%ón,
a%ón, se a2ade una seme/an%a o comparación, un e/emplo y un
testimonio u opinión de otro y se termina con un epílogo o conclusión. 6e puede amplificar por
medio de paráfrasis o frases memora*les acordes refranes o sentencias apropiadas para el hecho-.
 

G. ro)er(io : ampliar una declaración condensada y a*stracta, una morale/a, un pro'er*io, de forma
muy parecida a la de la chreia, utili%ando paráfrasis, comparaciones, contrastes, e/emplos, citas de
otros autores o de otras frases, incluyendo epílogo o conclusión.
H. !e"utación: ata!ue a la credi*ilidad de una narración el e/ercicio =-, por e/emplo una leyenda o
mito. Primero se resume *re'emente y luego se contemplan seis cosas: su o*scuridad,
impro*a*ilidad, imposi*ilidad, contrariedad, indecorosidad e inutilidad. A estos argumentos les
 precede un eordio
eordio !ue 'itupera aall autor de la narrac
narración
ión y un epílogo !ue
!ue lo reprende. 6e recurre a la
contradicción y al adynaton.
I. on"irmación:
se arguye para demostrar la credi*ilidad de una narración
hecho o dicho- con prue*as. 3n eordio ala*a al autor de tal, un
epílogo lo pone de e/emplo. Para ello se 'en seis cosas: lo
manifiesto, lo pro*a*le, lo posi*le, lo conforme, lo decoroso, lo
$til1 Para ello se recurre a las figuras de logos.
J. Lugar com:n: amplificación de *ienes o 'icios e'identes. 6e relaciona con el encomio y el
'ituperio. &onsta de un eordio en !ue se dice el castigo o recompensa !ue merece el hom*re
mal'ado o 'irtuoso, se sigue lo contrario del delito o 'irtud !ue se persigue, la eplicación del
crimen o del mrito por amplificación, la comparación con otros crímenes o 'irtudes, se manifiesta
la intención del hom*re mal'ado o 'irtuoso y se hace una digresión so*re la 'ida anterior. 6e aparta
la compasión y se termina con un epílogo compuesto con los fines de lo legítimo, lo conforme, la
e!uidad, lo $til, lo facti*le, lo glorioso u honora*le y el suceso.
K. -ncomio : eposición
mente cuerpo y fortuna!ue
de atiende sólo ase
una persona, lasleecelencias. Para eso mirayelselina/e,
compara fa'ora*lemente país,
termina instrucción,
ehortando a los
demás a emularle. )s propio del gnero epidíctico.
L. ;ituperio : eposición !ue atiende sólo a los 'icios. 6e hace lo mismo !ue en el encomio, pero al
contrario+ tam*in es propio del discurso epidíctico.
>. omparación: es la suma de dos encomios o de un encomio y un 'ituperio para hacer pre'alecer a
uno so*re el otro.
>>. -topeya: imitación del carácter de una persona, como el monólogo dramático moderno. )l carácter
 puede ser histórico,
histórico, legendario o litera
literario
rio y enteramente ficticio. 6i ssee hace imitando
imitando a alg$n
fallecido se denomina idolopeya. 6e recurre a figuras del ethos ethos..
>=. 0escripción: es la composición !ue epone su tema a los o/os de un auditorio concreto. 6e sigue
 para ello un orden siempre+ si se trata de de una idea a*a*stracta,
stracta, se sigue el
el orden antecedentes,
antecedentes,
con/untos y consiguientes
consiguientes..
>?. 8esis o tema, !ue &icerón llamó causa y otros retóricos contro)ersia: eamen lógico de un tema
sometido a in'estigación, pero sin referencia concreta. Por e/emplo, si se de*e elegir mu/er, pero no
si 6ócrates de*e elegir mu/er. 6e diferencia del lugar com$n en !ue en ste se amplifica una cosa
cierta, y en la tesis la dudosa: se trata de con'encer, no de *uscar la 'erdad. 6us partes son eordio
!ue aprecia el tema-, argumentación de los artículos !ue tocan al tema y de los lugares de la
eposición-, oposiciones de las cosas contrarias a las !ue pertenecen al fin-, soluciones por
concesión, por negación o por lo contrario- y epílogo !ue contiene una *re'e amplificación, una
 *re'e repetición de los argume
argumentos
ntos y una eortac
eortación
ión *re'e-. 00am*i
am*inn puede a*re'iarse
a*re'iarse con un
eordio, una eposición o narración y una peroración final. ;an de tenerse en cuenta argumentos
fundados en la legalidad, la /usticia, la eperiencia, los antecedentes, la decencia y las
consecuencias.
>G. 0e"ensa < ata=ue: como lo anterior, pero dirigido a fa'or o en contra de leyes, por!ue incurre en el
gnero deli*erati'o.
 

!ecursos estilísticos "ónicos


8mesis
Modalidad de hipr*aton !ue consiste en la di'isión for%ada de un sintagma cuyo elemento central se
despla%a al final, o de dos partes de una pala*ra, en la prosa+ en el 'erso, tam*in se denomina así a la
fragmentación en dos mitades de una pala*ra, *ien por la interposición de otra *ien mediante la di'isión !ue
efect$a una cesura o la pausa final de 'erso. )/.

*&antos que van abriéndose+ ,ardines+


*&antos
celestes+ - en el agua. Pedro
agua. Pedro 6alinas, El
6alinas, El "ontemplado)

/ mientras miserable0
mente se están los otros abrasando+
tendido -o a la sombra esté
es té cantando
cantando..  A
 A la vida solitaria,
solitaria, Nray (uis de (eón-

8autograma
&omposición en la !ue todas las pala*ras empie%an
empie%an por la misma letra. Por e/. OMi mamá me mima muchoO.

"éresis
Metaplasmo !ue consiste en la supresión de una síla*a al principio de pala*ra, por lo general para reducir la
escansión o medida del 'erso. ;asta el Renacimiento se consideró una licencia permitida en el lengua/e
 potico. ;oy no
no se usa.

1ue fuera bueno aqueso que ora haces2 por


haces2  por agora
agora--
mas si t3 me deshaces con tus que,as+
4por qué agora me de,as como a extra5o+
 sin dar daqueste da5o fin al
al cuento6 "arcilaso
cuento6 "arcilaso de la ega

7enga norabuena por
norabuena por enhorabuena
enhorabuena--
la 8aloma bella+
norabuena venga)
 #orabuena vengáis al mundo+
mundo+
 #i5o de perlas+
que sin vuestra vista
no ha- hora buena) (ope
buena) (ope de ega

(a Academia,
Academia, a pesar de su resistencia, ha terminado por aceptar algunas afresis de fonemas cuya
com*inación no es propia de la fonología espa2ola: sicología por psicología+ nomo por gnomo+ nemotecnia
 por mnemotcnica,
mnemotcnica, etc. AAlg$n
lg$n !ue otro 'oca*lo
'oca*lo ha !ueda
!uedado
do en tierra de nad
nadie:
ie: despa*ilar y espa*ilar,
espa*ilar, por
e/emplo son correctos los dos+ tam*in, aun!ue no lo pare%can, y son sinónimos, escote y descote.

imilicadencia
Qdntica terminación fonemática de frases o miem*ros de frases contiguos. (a hay de dos tipos:
*omeoteléuton u *omoioteléuton igual final- y *omeóptoton o simíliter cadens, similicadencia
 

 propiamente dicha
dicha igual fleión-. )n el pprimer
rimer caso se produ
produce
ce simplemente
simplemente la coincidencia de
de los mismos
sonidos, lo !ue es un recurso
r ecurso muy frecuente en, por e/emplo, Nray Antonio de "ue'ara y en toda la literatura
del Q.

)))/ cuanto más se quebranta


mortifica su garganta
con natas al gusto gratas....
gratas .... Euan de 6alinas

)n el segundo, es simplemente fruto de hacer coincidir una misma forma flei'a, lo !ue es frecuente en la
 prosa del  y Q, por e/emp
e/emplo en !a "elestina.
lo en !a "elestina.

)))/ en medio del traba,o - la fatiga+


esto- cantando -o - está sonando
de mis atados pies el grave hierro.
hierro. "arcilaso.

alíndromo
Nrase !ue puede ser leída en sentido in'erso sin sufrir cam*ios.

 Ave+ Eva
 Ave+
 9oma tibi subito motibus
motibus ibit amor 
 !a ruta
$e es nose
o no natural 
es
 Aire solo ser:a
$i vivo no viv:s
 Amo la pac:fica paloma
 Adán no cede con Eva - /a /avé
vé no cede con nada
 Amar++ 4dará
 Amar 4dará honor a varón o hhará
ará drama6
 Adán no calla con nada)
nada)
 #ada+ -o so- Adán
Adán "uillermo
 "uillermo &a*rera Qnfante-

$omos nada+ -a ve+ o lodo o dolo+ Eva - Adán somos


somos Eulián
 Eulián Ríos-

)s un e/ercicio com$n en ludolingística la creación de palíndromos. 6e cuenta, por e/emplo, !ue el


demonio contestó a un seminarista !ue le in'ocó con un )erso anacíclico o palindrómico:

 In girum imus nocte et consumimur igni

)sto es, @damos 'ueltas en la noche y un fuego nos consume


consume.. )ntre los muchos tipos de palíndromo, uno
de los más difíciles es el silá*ico+ 'ase por e/emplo este compuesto por Euan &aramuel:

 Divino miseras horto horas semino) 7idi


7idi..

olíptoton
0ipo de paronomasia !ue consiste en acumular distintas fleiones de la misma pala*ra. )s característica de
la poesía cancioneril castellana del siglo  y propia de corrientes manieristas y *arrocas. &er'antes se
 *urló de este recurso,
recurso, utili%ado en la prosa de los li*ros
li*ros de ca*allerías ddee Neliciano de 6il'a:
6il'a:
 

 !a raón de la sinraón que


que a mi raón se hace+ de tal manera mi raón
raón enflaquece+ que con raón me
que,o de la vuestra fermosura...
fermosura... 1ui,ote
1ui,ote,, Q, >.

Acaso el me/or e/emplo puede constituirlo esta seguidilla compuesta popular:

 #o me mires+ que


que miran
que nos miramos2
miremos la manera
de no mirarnos)
 #o nos miremos
miremos
 -+ cuando
cuando no nos mir
miren+
en+
nos miraremos.
miraremos.

)n este e/emplo puede o*ser'arse !ue se asocia frecuentemente al políptoton una aliteración.

alam(ur
Nalsa separación de las unidades licas de la cadena fónica !ue produce un e!uí'oco o am*igedad. Así, Así, se
cuenta !ue 8ue'edo hi%o la apuesta de decirle a la reina !ue era co/a sin !ue se enterase, para lo cual cogió
un cla'el y una rosa del /ardín por donde sta se pasea*a y se los ofreció diciendo:

 Entre el clavel
 su ma,estad - la rosa
es0co,a
es0co,a.ro
. sa

#e la misma manera escri*ió "racián:

 El sacro - adorado


adorado nombre de Dios+ que dividido está diciendo% ;D:o ;D:os+s+ d:os la vida+ d:os la hacienda+ d:os
los hi,os+ d:os la salud+ d:os la tierra+ d:os el cielo+ d:os el ser+ d:os mi gracia+ d:os a m: mismo+ d:oslo
todo<+ de modo que del dar+ del hacernos todo bien+ tomó el e l $e5or su sant:simo - august:simo renombre de
 Dios en nuestra lengua espa5ola.
espa5ola.

Y "óngora di/o de su enemigo (ope:

 A este !opico+ lo pico.


pico.

)l primer "arcilaso, acostum*rado a las ingeniosidade


ingeniosidadess cancioneriles, a$n utili%a*a este /uego del 'oca*lo:

 Es el arca de #o0he+


#o0he+
que quiere decir ;no tengo<)

&uando murió 6an Qgnacio de (oyola, los /esuitas pasearon un mote !ue utili%a*a este recurso propiamente
 *arroco:

 Murió / gnacio.
gnacio.

aronomasia o annominatio
Acumulación de pala*ras de sonido parecido o análogo. &on mucha frecuencia 'a asociado a un /uego de
 pala*ras, como
como en las pala*ra
pala*rass de &risto a Pedro, en las !ue los católicos !ue utili%
utili%an
an la traducción latina o
 

7ulgata  de los e'angelios en griego de la 9i*lia- !uieren 'er !ue Pedro asumió la /efatura
7ulgata de / efatura de la iglesia
cuando el conteto de/a claro !ue la piedra a la !ue aludía era el concepto de !ue l era el hi/o de #ios:

&u es 8etrus et super hanc petram aedificabo ecclesiam meam 0$


meam 0$ eres Pedro y so*re esta piedra le'antar
mi iglesia-.

 !e salió una calumnia en lugar de una columna


columna...
... Manuel Ri'as.

7tros e/emplos:
 De medio arriba romanos+
romanos+
de medio aba,o romeros= (ope
romeros= (ope de ega.

 >asta lo ,udicial per,udiciales...


per,udiciales... (ope de ega, ha*lando de los pleitos.

 8obre barquilla
barquilla m:a
entre pe5ascos rota+
 sin velas desvelada
 - entre las olas sola= (ope
sola= (ope de ega.

 De su novio hará novillo...


novillo... N. de 8ue'edo

7endado que me has vendido= (uis


vendido= (uis de "óngora.

 Milicia contra malicia 9.


malicia 9. "racián

 Es todo el cielo un presagio


presagio
 - es todo el mundo un prodigio=
prodigio= Pedro &alderón, !a
&alderón, !a vida es sue5o.
sue5o.

/a he hablado sobre la presión - la prisión de "uba) En ve


v e de ;8atria - muerte< el lema de 'idel "astro
deber:a ser ;8atra5a - muerte<) "uando acusaba - acosaba a 8inochet+ el ,ue ?arón recibió un dossier
completo sobre ese tirano= "uillermo
tirano= "uillermo &a*rera Qnfante

tierra fero,, fera
...Y esta tierra fero  fera en
 en curas,
me dio un ro*le, un otero y una muno. muno.>
Y una mano 4perdón4,
mano 4perdón4, mano de hielo,
de nie'e no, !ue crispa y atiranta
yo no s si el rencor y el desconsue
desconsuelo.
lo.
Y una raa
raa me
 me dio !ue rea
rea y
 y canta
ante el "ántabro
"ántabro mar
 mar cantos de (elo.
 5o merecía yo yo 'entura tanta1 Eon Eu aristi, OPatria míaO, en $uma de varia intención.
Euaristi, intención.

&e traigo un trago seco

de trigo - de tragedia

un aire de aureolas
 - un vaho de vacas negras,
negras, &arlos )dmundo de 7ry, @&on/uro

)s recurso muy utili%ado en los tra*alenguas populares:


 

&res
&res tristes tigres comen trigo en un trigal 

 *!. 1uien poca capa parda compra+ poca capa parda paga2 -o+ que poca ccapa
apa parda compré+ poca capa
 parda pagué

6i se trata de la misma pala*ra con fleiones diferentes se denomina políptoton:

4"ómo quieres que te quiera si el que quiero que me quiera no me quiere como quiero que me quiera6

 @  SS 
>
 Euaristi /uega con las connotaciones de O9las de 7teroO y de O3namunoO, este $ltimo corrientemente
condenado por el nacionalismo 'ascongado
'ascongado..

nagrama
Pala*ra o pala*ras formadas por la reordenación de las letras !ue constituyen otra u otras pala*ras+ tiene,
 pues una función
función de ocultac
ocultación,
ión, aun!ue no ta
tanto
nto !ue no pueda
pueda ser descu
descu*ierta.
*ierta. Anagrama
Anagrama de Agustina es es
la elisa de
Angustias+ anagrama de su mu/er Qsa*el es por e/emplo la elisa o !esbia.. )l mismo (ope
 de (ope o !esbia
frecuentó este recurso para esconder a su amante Micaela de (u/án como "amila "amila  paragrama o anagrama
imperfecto, tam*in culti'ado- o a sí mismo como ?abriel 8adecopeo,
8adecopeo, en la edición de sus $oliloquios
$oliloquios..
de  Alcofribas #asier . )l procedimiento es más artificioso cuando
NranTois Ra*elais pu*licó sus o*ras con el de Alcofribas
se etiende a frases y así, por e/emplo, 6an Eerónimo tradu/o pregunta de Pilatos y rrespuesta
espuesta de Ees$s con
anagramas: 1uid est veritas6 4 
veritas6 4  Est vir qui adest . &on las letras de la heroína de la independencia
independencia
colom*iana Policarpa 6ala'arrieta puede construirse la frase @ Iace por salvar a la patria
patria y con las de Eos
Martín #o te rindes ,amás.
de 6an Martín #o ,amás. (os griegos ya conocían este recurso: (icofronte transformó el nom*re
del faraón Ptolemaios en apomelitos
apomelitos,, !ue significa miel.

Anagrama
de !uBsa
de !uBsa
es ilusa
ilusa y
 y no la infama,
supuesto !ue el anagrama
no es definición precisa+
ya con el su/eto frisa,
ya es compuesto, ya neutral,
son perla y
neutros son perla  peral +
 y peral 
ramo+ amor + burla
burla y y albur +
conforman hurta
hurta y y tah3r +
implican mals:n
mals:n  sin
 sin mal) Euan de 6alinas.

&uando el anagrama es imperfecto por una letra, se denomina paragrama+ por e/emplo, en la sustitución de
reina por
reina  por ruina
ruina de
 de este e/emplo:

$u Ma,estad+ la ruina de Inglaterra...


Inglaterra...

&onstituyen paragramas !ue /uegan tam*in con di'ersas lenguas algunos !ue compuso "arcilaso, $alicio
$alicio  
ici
ici (aso-,
 (aso-, anagrama de "arci (aso en francs+ 5emoroso, por el contrario, es una alusión a 9oscán de
nemorosus , C*oscosoD en latín-.
nemorosus,
 

!eduplicación
Repetición más o menos eacta de una pala*ra o de algunas unidades de sta en una frase
f rase o 'erso.
&aracteri%a muchos comien%os de romances:

 9:o verde+ r:o verde=


verde=

 'onte frida+ fonte frida+


 fonte frida - con amor=

*"onde (linos+ conde (linos=.

1ui5onero+ 1ui5onero=

 Alburquerque+
 Alburquerque+ Alb
Alburquerq
urquerque=
ue=

 9e- don $ancho+ re-


re- don $ancho=
$ancho=

?erineldo+ ?erineldo=

 Durandarte+ Durandarte=

*(h elerma+ oh elerma=.

 #u5o 7er
7ero+
o+ #u5o 7
7er
ero=
o=

*"alledes+ conde+ calledes=.

*Afuera+ afuera+ 9odrigo=.

 Moricos+ los mis moricos=

1ue por ma-o era+ por ma-o=


A 'eces esas repeticiones se transforman en políptoton o deri'ación:

*Abenámar+ Abenámar+
moro de la morer:a=.

/o me era mora Moraima+


morilla de un bel catar=

 En "astilla está un castillo


que se llama 9ocafrida=

)s frecuente !ue estas recurrencias tomen la forma


f orma del paralelismo semántico:
 

4De qué vos re:s+ se5ora6


4De qué vos re:s+ mi vida6

 Errado lleva el camino+


errada lleva la v:a=

 ien seas venido+ el moro+


moro+
buena sea tu venida=

aco"onía
&om*inación de pala*ras !ue resulta desagrada*le al oído, por lo com$n a causa de la dificultad de
 pronunciación,
 pronunciació n, de la repetición de ssíla*as
íla*as o por la ccreación
reación in'olunta
in'oluntaria
ria de una pala*ra a*orreci*le al
com*inarse las síla*as de pala*ras distintas. )l artista 'er*al suele utili%arla para epresar la insuficiencia
del lengua/e o para se2alar tonos despecti'os o decadentes.
decadentes.

Cn no sé qué que quedan balbuciendo


balbuciendo 6an
 6an Euan de la &ru%

 Entre un plebe-o
plebe-o coro
de ,arras - de dalias de una vie,a ,actancia Euan
,actancia  Euan Ramón Eimne%

8ue'edo usa tam*in la cacofonía en sus terri*les ata!ues contra "óngora:


#escu *ierto ha*is la caca
#escu
co
conn las caca
cacass que
que  cantáis1n$m.
cantáis1n$m. K=I.

7tro e/emplo en !ue se utili%a además paronomasia y calam*ur:

 >ubo unanimidad
unanimidad en una nimiedad .

/nomatopeya
&uando la aliteración imita sonidos naturales o no, tenemos un grado de superior epresi'idad en el !ue el
lengua/e con'encional,
con'encional, cuyos signos son de naturale%a sim*ólica o con'encional, intenta 'ol'erse icónico y
reproducir
 poesía languardias
realidad. (as
de 'anguardias
'a desdonomatopeyas
desde
eAApollinaire, puedenutili%ar
pollinaire, pueden ser 'isuales o auditi'as.
la metáfora (aso 'isuales,
gráfica caligrama utili%adas
: @(ocomoen la (as
tora.
auditi'as, empero, son las más usadas en la poesía clásica:

Qmitando el canto de los pá/aros:

C uando canta la cal aan ndria


/ r es ponde el r uuiise5or 
Romance, -

)l poeta madrile2o Alonso de )rcilla logra etraordinarios efectos con el uso de la onomatopeya+ por
e/emplo, reproduciendo el tem*lor físico de la grima:

 Aquel que por  valo


 valor  -
 - pur a guerr a+ a+
hace en t or no
no t embla
emblar  t oda
oda la t iieerr a  Araucana-
 Araucana-
 

)s muy citado el 'erso de "arcilaso en !ue reproduce el %um*ido de una colmena nótese además la
armonía 'ocálica de los dos 'ersos-:

 En el silencio solo se escuchaba


un susurro de abe,as que sonaba
 gloga
 gloga III  de
 de "arci (asso, Q-

Pero el poeta manchego imita el famoso heámetro onomatopyico de irg ilio: et saepe levi somnium
irgilio:
 suadebit inire susurro
susurro. 8ue'edo tam*in utili%ó frecuenteme
fr ecuentemente
nte el recurso+
r ecurso+ así descri*e el sonido de la
?, Adspice quam densum tacitarum vellus
llu'ia y el 'iento, so*repu/ando el 'erso de Marcial, Q, ?, Adspice
aquarum=::
aquarum=

 !l ue'en call ada
ue'en call  ada s
agua s
 s en 'ell one
 en 'ell  one s
 *lanco s la
 s la s
 s nu*e
 nu*e s muda
 s muda s+
 s+ pa sa
 sa el día1 n$m. =>I

Así descri*e el restallar del látigo:

me dio un repique
repique el
 el rebenque
rebenque...
... n$m. JI>.

el 8oema de las necedades - locuras de (rlando,


)n el 8oema (rlando, ad'ierte Arellano la epresi'idad de este 'erso en !ue
se descri*e a un gigante !ue /uega
con  pe2ascos
con p de plomo
e2ascos de p la pelota1
lomo a la pelota1

Así como el ha*lar gangoso de la *uscona !ue ha padecido *u*as, !ue se reitera
r eitera en otras pie%as:

 g era y g afa
era y g  sin g alillo1
afa y sin g 
alillo1 n$m. KIG.

"óngora imita el lamento de un perro herido con las 'ocales agudas de

 9epetido latir+
latir+ si nnoo vecino+
dinstincto o-ó de can siempre despierto

literación
Repetición de un sonido al menos dos 'eces en un 'erso de arte menor, o al menos tres 'eces en un 'erso de
arte mayor. &onstituye
&onstituye el recurso fundamental el $nico !ue puede acu2ar 'erso- en la poesía germánica
antigua de los escaldas, donde el 'erso de*e tener al menos tres pala*ras !ue empiecen por el mismo sonido.

 E cade cuomo un corpo morto cade


ade #.
 #. Alighieri-

 E n verdes ho,as vi que se tor naban))) "arcilaso-


))) "arcilaso-

)s de empleo frecuente en los tra(alenguas, así como en los tetos compuestos para ense2ar a los ni2os a
 pronunciar determinado
determinado sonido:

 El perro de $an


$an 9oque
no tiene rabo
 

 porque 9amón 9odr:gue


 porque
 se lo ha cortado)

(os tra*alenguas tam*in se utili%an por shi**olethismo, para reconocer mediante una especie de test  de
 de
 pronunciaciónn a !uienes no sson
 pronunciació on del todo autóc
autóctonos+
tonos+ durante la "
"uerra
uerra de 6ucesión,
6ucesión, los catalanoha*lantes,
catalanoha*lantes,
!ue eran austracistas, for%a*an a decir a a!uellos !ue sospecha*an !ue no lo eran: $ete ,utges dun ,ut,at
mengen fetge dun pen,at  O#iecisis
 O#iecisis /ueces de un /u%gado comen del hígado de un colgadoO-.

3na 'ariante del recurso, !ue hace !ue el 'erso se @oiga con más nitide% y claridad, consiste en situar el
acento en 'ocales de distinto tim*re, como en el endecasíla*o de "arcilaso anterior, con lo !ue resaltan
r esaltan más
mientras !ue los demás sonidos, repitindose, constituyen un fondo neutro, lo !ue se 'iene a llamar
armonía )oc$lica. Ru*n #arío logra*a esplndidas sonoridades acumulando aliteraciones en 'ersos con
disposición 'ocálica armónica:

 De góndolas - liras en los lagos=

9ernardo de 9al*uena e incluso "óngora, !ue tam*in utili%a*a curiosas simetrías fónicas entre comien%os
y fines de 'erso, emplearon con frecuencia armonías 'ocálicas:

 En los pinares del F úcar 


vi bailar a unas serranas+

 -alalsosnondeldela gua en en
viento pier dras
laslas amas
mas...
... "óngora

7*sr'ese además la recurrencia de las síla*as ar pinares, E$car, *ailar-, ra serranas, piedras, ramas- y as 
unas, serranas, piedras, ramas- y las aliteraciones constantes en l> r> consonantes lí!uidas y por tanto las
más sonoras, y en s, cuya función es onomatopyica
onomatopyica indicar la fluide%
f luide% y soltura del aire, del agua y de las
serranas-, fuera de otras secundarias en n y (.

!ecursos estilísticos sint$cticos


-numeración
&onsiste en ir desgranando una a una las partes !ue constituyen un todo+ entonces se denomina
enumeración
enumeració n simple+ si se emite un /uicio
/ uicio de 'alor so*re cada una de ellas, entonces se denomina
distri(ución:

 Era mintroso+
mintroso+ bebdo+ ladrón e mesture
mesturero+
ro+
tah3r+ peleador+ goloso+ refertero+
re5idor e adevino+ suio e agorero+
nesGio e pereGoso% tal es mi escudero= Euan
escudero= Euan Rui%, !ibro
Rui%, !ibro de uen
uen Amor 

$eg3n eran los agravios que pensaba deshacer+ tuertos que enderear+ sinraones que enmendar+ abusos que
me,orar - deudas que satisfacer= &er'antes,
satisfacer= &er'antes, 1ui,ote
1ui,ote..

 En esos programas


programas que llaman del Hcoraón
Hcoraón - que en realidad
realidad son de la entrepierna+ aparecen como
 protagonistas orrastrones de oficio+ rufianes de profesión+
 protagonistas profesión+ pichis de distintos barrios+ chu
chulos
los de varias
 

etnias+ putones desore,ados+ pupilas de burdeles a la gre5a+ famosos de colchón+ tenorios de ancianas+
carne batida - reparada por la cirug:a estética+ exuberancias de silicona+ monfloritas de cartel+ cornudos
hasta los codos+ que dir:a 1uevedo+ rastrillando con las dos sienes por un pu5ado de monedas+ tiorras -
culiembudos+ toda la corte de la miseria humana) Eaime
humana) Eaime &ampmany.

6i no eiste un criterio !ue unifi!ue la serie, se denomina enumeración caótica, característica de poetas
como Uhitman o de herederos suyos, como Pa*lo 5eruda o 9orges, cuya función es epresar, de forma
epresionista e incompleta, *ien la amplitud del cosmos, *ien un desorden o angustia metafísica:

 Ante la cal de una pared


pared que nada nos veda imaginar como infinita
un hombre se ha sentado - premedita traar con rigurosa pincelada
en la blanca pared el mundo entero% puertas+ balanas+ tártaros+
 ,acintos+ ángeles+ bibliotecas+ laberintos+ anclas+ Cxmal+ el infinito+
infinito+ el cero)
cero) E. 9orges, !a suma.
 E. (. 9orges, !a suma.

omnist$pida iblioteca de abel  de
)n la omnist$pida iblioteca  de 9orges, !ue no en 'ano fue antes *i*liotecario y lllena
lena sus poemas
y cuentos de catálogos, cual!uier selección de li*ros se ofrece como insatisfactoria, y re*ela el a*surdo e
insuficiencia de la eistencia humana:

 !a historia minuciosa del porvenir+


porvenir+ la
lass autobiograf:as de los arc
arcángeles+
ángeles+ el catálogo fiel de la iblioteca+
miles - miles de catálogos falsos+ la demostración de la falacia de esos catálogos+ el evangelio gnóstico de
 as:lides+ la relación ver:dica de tu muerte+
muerte+ la versión de cada libro a todas las lenguas=

)n sus intentos por epresar la insuficiencia de la ra%ón humana, 9orges llega a catalogar con el ar*itrario y
con'encional
con'encion al orden alfa*tico una serie de refencias autoecluye
autoecluyentes,
ntes, incluyendo incluso en el apartado h-
la parado/a de Russell:

 !os animales se clasifican en aJ pertenecientes al emperador+


emperador+ bJ embalsamados+ cJ amaestrados+ dJ
lechones+ eJ sirenas+ fJ fabulosos+ gJ perros sueltos+ hJ incluidos en esta clasificación+ iJ que se agitan como
locos+ ,J innumerables+ kJ dibu,ados con un pincel fin:simo de pelo de camello+ lJ etcétera+ mJ que acaban
de romper el ,arrón+ nJ que de le,os parecen moscas)

)l uso reiterado de este recurso re'ela al escritor de imaginación torrencial, como por e/emplo Euan Rui% o
(ope de ega, cuyo portentoso poder creati'o se aperci*e en la a*undancia de enumeraciones !ue esmalta
sus escritos:

"osas la "orte sustenta


que no sé cómo es posible)
*1uién ve tantas diferencias
de personas - de oficios
vendiendo cosas diversas.
 olos+ bolillos+ bicochos+
turrón+ casta5as+ mu5ecas+
bocados de mermelada+
letuarios - conservas2
mil figurillas de a3car+
 flores+ rosarios+
rosarios+ rosetas+
rosquillas - maapanes+
aguardientes
aguard ientes - canela2
calendarios+
 pronó
 pronósticos+ relaciones+
sticos+ obras nuevas=
nuevas= (ope ega, !a moa de cántaro+
 (ope de ega, !a cántaro+ II .
 

(a enumeración correlati)a consiste en asociar dos series cuyos elementos están relacionado


relacionados+
s+ en este
caso, además, se hace con orden in'ertido:

(,os+ o:dos+ pies+ manos - boca+


hablando+ obrando+ andando+ o-endo - viendo+
 serán del mar de Dios cubierta roca=
roca= Nr. Aldana, Ep:st) a Arias Montano
 Nr. de Aldana, Ep:st) Montano..

(ogra un milagroso e/emplo de triple correlación trimem*re en tres 'ersos un gran tcnico literario como
fue (ope
(o pe de e
ega:
ga:
 El puerto+ el saco+ el fruto+ en mar+
mar+ en guerra+
en campo+ al marinero - al soldado
 - al labrador anima - quita el sue5o= (ope
sue5o= (ope de ega, 9imas
ega, 9imas,, (Q

(a enumeración recolecti'a es un recurso manierista !ue consiste en reunir para la conclusión en unos pocos
'ersos de la poesía o en una frase de la prosa una serie de elementos di'ersos !ue anteriormente se han
desarrollado en el poema con más espacio. )ste es un hermoso e/emplo de &alderón:

 FC$&I#A%

 Aquel ruise5or amante


es quien respuesta
enamorando me da
constante
a su consorte+ que está
un ramo más adelante)
"alla+ ruise5or+ no aqu: 
imaginar me hagas -a
 por las que,as que te o: 
como un hombre sentirá
 si siente un pá,aro as:)
as:)
 Mas no% una vid fue lasciva
que+ buscando fugitiva
va el tronco donde se enlace+
 siendo el verdor con que
que abrace
el peso con que derriba)
 #o as: con verdes
verdes abraos
me hagas pensar en quien amas+
vid+ que duraré en tus laos+
 si as: abraan unas ramas
como enraman unos braos)
/ si no es la vid+ será
aquel girasol+ que está
viendo cara a cara al sol+
tras cu-o hermoso arrebol 
 siempre moviéndose va)
 #o sigas+ no+ tus eno,os+
 flor++ con marchitos
 flor marchitos despo,os+
que pensarán mis congo,as%
;si as: lloran
4cómo lloran unas
unos ho,as+
o,os6<)
 

"esa+ amante ruise5or


r uise5or++
des3nete+ vid frondosa+
 párate+ inconstante flor+
flor+
o decid% 4qué venenosa
 fuera usáis6

&(D($ "A#&A#% Amor+ amor) )l


amor) )l mágico prodigioso.

on)ersión
Nigura con la cual se repite una pala*ra o epresión al final de 'arias frases en la prosa+ en 'erso se
denomina epí"ora. Por e/emplo, en el discurso funeral de Marco Antonio por la muerte de Eulio &sar en la
 pie%a homónima
homónima de 6haFespe
6haFespeare,
are, @Y 9ruto es un hom*re
hom*re honrado.

4$e trata de saber algo+ de profetiar algo+ de referir algo6 Moratín.


algo6 Moratín.

uspensión
Nigura retórica !ue consiste en diferir el remate de lo epuesto. Por e/emplo, en el poema del epic$reo
9altasar del Alcá%ar:

La cena 
 En Faén+ donde resido+
resido+
vive Don !ope de $osa+
 - diréte+ Inés+ la cosa
más brava de él que has o:do)

&en:a este caballero


un criado portugués=
 pero cenemos+ Inés+
 si te parece+ primero)
primero)

 !a mesa tenemos puesta+


lo
lasque se del
taas ha de cenar+
vino+ ,unto2
á punto2
 falta comenar la fiesta)

"omience el vinillo nuevo+


 - échale+ la bendición%
 -o tengo por devoción
de santiguar lo que bebo)

 'ranco fue+ Inés+ este toque2


 pero arró,ame la bota%
bota%
vale un flor:n cada gota
de aqueste vinillo aloque)

4De qué taberna se tra,o6


 Mas -a= de la del "astillo%
 

die - seis vale el cuartillo+


no tiene vino más ba,o)

 8or nuestro $e5or


$e5or que es mina
la taberna de Alcocer2
 grande consuelo es tener
la taberna por vecina)

$i es o no invención moderna+
vive Dios que no lo sé2
 pero delicada fue
fue
la invención de la taberna2

 porque all: llego sediento+


 porque
 pido vino de lo nuevo+
m:denlo+ dánmelo+ bebo+
 págolo - vo-me contento)

 Esto+ Inés+ ello se alaba+


no es menester alaballo%
 sola una falta le hallo+
que con la prisa se acaba)
 !a ensalada - salpicón
hio fin2 4qué viene ahora6
 !a morcilla+
morcilla+ gran se5ora+
digna de veneración)

*1ué oronda viene - qué bella.


*1ué través - en,undia tiene.
 8aréceme+ Inés+ que viene
 para que demos en ella)

 8ues sus% encó,ase - entre+


que es algo estrecho el camino=
 #o eches agua+ Inés+ al vino+
no se escandalice el vientre)

 Echa de lo tras a5e,o+


 porquee con más gusto comas%
 porqu
 Dios te guarde+ que as: tomas+
como sabia+ el buen conse,o)

 Mas di+ 4no adoras - precias


precias
la morcilla ilustre - rica6
*"ómo la traidora pica.
&al
&al debe tener de especias)

*1ué llenadeestá
 Morcilla de pi5ones.
cortesanos
 

 - asada por esas manos+


hechas a cebar lechones)

 El coraón me revienta


de placer% no sé de ti2
4cómo te va6 /o+ por m:+
 sospecho que estás contenta)

 Alegre esto-+
esto-+ vive Dios2
mas o-e un punto sutil%
4#o pusiste all: un candil6
4"ómo me parecen dos6

 8ero son preguntas


preguntas viles+
 -a sé lo que puede ser%
con ese negro beber
 se acrecientan los candiles)

 8robemos lo del pichel+


 8robemos
alto licor celestial%
no es el aloquillo tal+
ni tiene que ver con él)
*1ué suavidad. *1ué clarea.
*1ué rancio gusto - olor.
*1ué paladar. *1ué color.
&odo con tanta finea)

 Mas el queso sale a plaa+


la moradilla va entrando+
 - ambos vienen preguntando
preguntando
 por el pichel - la taa)

 8rueba el queso+ que es extremo+


extremo+
el de 8into no le iguala2
 pues la aceituna no es mala2
bien puede bogar su remo)

 >a+ pues+ Inés+ lo que sueles+


daca de la bota llena
 seis tragos% hecha es la cena+
levántense los manteles)

/a+ Inés+ que habemos cenado


tan bien - con tanto gusto+
 parece que será ,usto
volver al cuento pasado)

 8ues
que elsabrás+ Inésca-ó
portugués hermana+
enfermo=
 

 !as once dan+ -o me duermo+


duermo+
quédese para ma5ana)

olisíndeton
Nigura retórica !ue consiste en repetir la misma con/unción en una frase para darle mayor fuer%a a la
epresión, especialmente
especialmente si lo !ue se une son sinónimos totales o parciales, transformándose así en una
especie de pleonasmo:

"uanto más alto llegaba


de este via,e tan subido+
tanto más ba,o - rendido
 - abatido me hallaba= 6an
hallaba= 6an Euan de la &ru%.

)n el siguiente e/emplo, muy citado, ;errera refuer%a el efecto del polisíndeton con unas aliteraciones muy
epresi'as:

/ el santo de Israel abrió su mano+


 - los de,ó - ca-ó en despe5adero
el carro - el caballo - caballero=
caballero= N.
 N. de ;errera.

$o- un fue - un será - un es cansado)


 En el ho- - ma5ana - a-er ,unto
,unto
 pa5ales - morta,a - he quedado
quedado
 presentes sucesiones de difunto= Nrancisco
difunto= Nrancisco de 8ue'edo.

)n este otro e/emplo, Miguel ;ernánde% potencia con epresi'as aliteraciones


aliteraciones secundarias y un consciente
solecismo o ruptura gramatical su desesperación:

1uiero minar la tierra hasta encontrarte


 - besarte la noble calavera
 - desamordaarte
desamordaarte - regresarte=
regresarte= Miguel
 Miguel ;ernánde%

 !a ,usticia - la clemencia - la valent:a - la honestidad - templana


templana son virtudes que el pueblo alaba pocas
pocas
veces universalmente2
desean al pr:ncipe paraporque la vengana
 VyW para- la
otros cruel 
 VyW para susinvidia - las malas
introducciones
introducciones costumbres
deshonesto de los
- para lasmás de los populares
atenciones de su
ma5a cobarde - para la licencia de sus delitos in,usto.
in,usto. Nrancisco de 8ue'edo, 7ida de Marco ruto.
ruto.

&odo
&odo aquello - mucho más le fue dado al hombre2 pero mientras que todas aquellas cosas le fueron dadas+
no pudo tanto que a su pecado no siguiera el castigo+ - a su delito la pena+ - a su primera transgresión la
muerte+ - la condenación a su endurecimiento+ - a su libertad la ,usticia+ - a su arrepentimiento la
misericordia+ - a los escándalos la reparación+ - a las rebeld:as las catástrofes) #onoso
catástrofes) #onoso &orts, Ensa-o
&orts, Ensa-o
 sobre el catolicismo+ el liberalismo - el socialismo.
socialismo.

 Dicho esto+ salió de estamp:a) &o


&odas le miraban por la escalera aba,o+ - por
por el patio adelante+ - por el
 portal afuera+ haciendo unos
unos gestos tales que parec:a el mismo demonio
demonio persignándose= 9.
persignándose= 9. Pre% "aldós,
&orquemada en la hoguera.
hoguera.
 

 En aquella época+ como en todas+ los descontentos - los cesantes - los atrevidos - lo
loss pretendientes - los
envidiosos+ que son siempre el ma-or n3mero+ no pod:an tolerar que determinada pandilla gobernase
 siempre el pa:s - las "ortes) 9.
"ortes) 9. Pre% "aldós, El
"aldós, El ?rande (riente.
(riente.

( tarde+ o pronto+ o nunca= .


nunca= . Aleiandre.

A!uí Aleiandre
Aleiandre formula reuniendo tres ad'er*ios las tres formas frustrantes del tiempo, con lo !ue logra un
efica% pleonasmo. 7tras 'eces, el polisíndeton consigue su epresi'idad mediante la coordinación de
sustanti'os portadores de clasemas muy diferentes:

/ entre penumbras - sábanas - urgencia=


urgencia= Nrancisco
 Nrancisco 9rines

olíptoton
Nigura literaria !ue consiste en repetir una misma pala*ra en diferentes funciones gramaticales o con
diferentes morfemas.

?ip$lage o conmutación
Nigura retórica !ue consiste en atri*uir un complemento a una pala*ra distinta a a la !ue de*ía corresponder
lógicamente y !ue se encuentra tam*in próima en el teto:

 En tan dulce amanecer+


amanecer+
hasta los árboles cantan+
los ruise5ores florecen
 - las mismas piedras bailan= Pedro
bailan= Pedro de )spinosa.

Aun!ue en este e/emplo la conmutación se produce con 'er*os aplicados a sustanti'os, la más com$n es la
!ue intercam*ia ad/eti'os referidos a sustanti'os:

 El hombre andaba cansado ppor


or la tarde sudo
sudorosa)
rosa)

Por otra parte el trastocamiento puede a'an%ar


a'an%ar hasta etremos en !ue se intercam*ia incluso el rango
gramatical de la pala*ra+ por e/emplo, cuando Nernando de ;errera escri*e:

 'lorida p3rpura

)n 'e% de:

 'lor purp3rea)
purp3rea)

-n$lage o met$(asis
Nenómeno pro'ocado por una categoría gramatical cuando funciona en el discurso con una función f unción distinta
a la !ue tiene asignada en el ni'el de la lengua. )/. &on'ertir el ad/eti'o 'erdes en sustanti'o: @(os 'erdes
defienden la ecología, o concordar el gnero por sentido, como en @6u Ma/estad está ocupado cuando
 Ma,estad   es
es femenino, o cuando se usa el presente histórico en el "antar de Mio Kid :

 !os de Mio Kid a altas voces llaman+


llaman+
los de dentro non les quer:en tornar palabra=
 

-panalepsis
Repetir como final de un 'erso el primer 'oca*lo con el !ue comien%a el anterior. )n prosa, repetir al final
de un periodo la epresión o pala*ra con la !ue comen%a*a el periodo anterior.

 9i5eron los
los dos hermanos
 - de tal suerte ri5eron

que
a nofuera "a:n
haberlo el vivo
sido el muerto= Romancero
muerto= Romancero del rey don Pedro

 As: la triste se5ora


llora - se deshace viendo
cubierto a 8edro de sangre
 - a Enrique de oro cubierto))) Romancero
cubierto))) Romancero del rey don Pedro

(h qué secreto+ damas2 oh galanes+


qué seceto de amor
amor++ oh qué secreto))).
secreto))). (ope
 (ope de ega.

 Ma5ana le abriremos+
abriremos+ respond:a+
respond:a+
 para lo mismo responder
responder ma5ana)
ma5ana) (ope
 (ope de ega.

 8otro sin freno


freno se lanó mi instinto+
 Mi ,uventud montó potro
potro sin freno
freno)))
))) Ru*n
 Ru*n #arío.

-panadiplosis
Artificio retórico consistente en empe%ar y aca*ar una frase o 'erso con la misma pala*ra:

 'uerte es la 8arca+ pero


pero t3 más fuerte2
no se debió a su golpe tu ca:da= "a*riel
ca:da= "a*riel 9ocángel.

 Iguales somos en la esencia+ iguales= Euan


iguales= Euan Melnde% alds, @(a caída de (u%*el.

*>urra+ cosacos del desierto+ hurra. Eos


hurra. Eos de )spronceda

 El due5o de las tórtolas+ el due5o=


due5o= Ru*n #arío.

4"ómo era+ Dios m:o+ cómo era6 E.


era6  E. R. Eimne%

7erde que te quiero verde= Nederico


verde=  Nederico "arcía (orca.

 'uera menos penado si no fuera


nardo tu te para mi vista+ nardo+
cardo tu piel para mi tacto+ cardo+
tuera tu vo para mi o:do+ tuera= Miguel
tuera= Miguel ;ernánde%.

Lltima amarra+ cru,e en ti mi ansiedad 3ltima) Pa*lo


3ltima) Pa*lo 5eruda.

(os arma el dia*lo capricho epanadiplósico-


 

$oneto cuando nace no es soneto


es una idea+ un ritmo+ - es
revés de metro - rimas al revés+
boceto descarnado de un boceto)

 9eto a donosas musas+ - es el reto


reto
cortés) 48or qué+ oh pluma descortés+
en ve de aliento ofrécesme el envés6
"ompleto es -a el cuarteto) *Al fin completo.

&raba,o
&raba,o peliagudo+ este traba,o
has perdido) *$i no te queda un as.
"abiba,o el terceto+ cabiba,o)

&ras
&ras el verso descubres 0*marcha atrás.0
 a,o las consonantes golpea ba,o
ba,o
$atanás con el rabo+ $atanás)
Rosal, A pie de página.
María Rosal, A página.

6uele lle'ar asociado muchas 'eces un !uiasmo:

 Mal
 - recibe
apenas 8olon
8olonia
llega+ ia a unllega
cuando extran,ero+
a penas=
penas= P. 9arca, !a vida es sue5o
 P. &alderón de la 9arca, !a

&anto respeto+ inclinaciones tantas


mostraban copas - almas abatidas= #iego
abatidas= #iego de ;o/eda, !a
;o/eda, !a "ristiada.
"ristiada.

 Enviando con el nombre


nombre de emba,ada
doblada gente - prevención doblada=
doblada= Euan
 Euan de Argui/o.

 El Austro proceloso airado suen


suenaa
crece su furia - la tormenta crece= Euan
crece= Euan de Argui/o.

 9icos de fortalea - de fe ricos= (uis


ricos= (uis de "óngora

 9ota mi lira - mi existencia rota=


rota= "aspar 5$2e% de Arce

7erde carne+ pelo verde= N.


verde= N. "arcía (orca.

6e emplea en la prosa tam*in+ Nrancisco de 8ue'edo en su 7ida de Marco ruto lo


ruto lo com*ina con sus
ha*ituales parado/as:

$olamente los hechiceros de la ambición pudieron confeccionar corona que quitase corona+ honra que
atosigase la honra+ vida que envenenase la vida+ adoración que produ,ese el desprecio+ aplauso que
 gran,ease odio)
 

-lipsis
7misión de un elemento en la frase. )s muy frecuente la omisión del 'er*o ser+ en la lengua literaria la
elipsis caracteri%a el conceptismo *arroco de 8ue'edo y "racián. 6i la elipsis no es completa, sino !ue el
trmino omitido se representa por un pronom*re, se ha*la de @eugma.

0itología o geminación
#ámaso Alonso
Alonso la llamó tam*in @sintagma *inario no progresi'o. Nigura retórica !ue consiste en unir
 pala*ras o sintagmas
sintagmas en pare/as unidas por una con/unción o yyutapuestas
utapuestas por una
una coma. 6i se trata
trata de
 proposiciones,, se denomina (imem(ración, !ue puede etenderse a más miem*ros como trimem*ración,
 proposiciones
cuatrimem*ración,, etc1 )l a*uso de la ditología indica !ue estamos ante un teto !ue imita a &icerón y
cuatrimem*ración
muy pro*a*lemente del siglo Q o comien%os del QQ. 7*sr'ese el e!uili*radísimo ritmo *inario de la
 Ep:stola moral a 'abio,
'abio, del !ue sólo se2alo las más e'identes *imem*raciones y geminaciones:

 'abio+ las esperanas cortesanas


 prisiones son do el ambicioso muere
 - donde al más activo nacen canas
canas2

el que no las limare o las rompiere


ni el nombre de varón ha merecido+
ni subir al honor que pretendiere)
 El ánimo plebe-o - abatido
eli,a en sus intentos temeroso
ca:do2
 primero estar suspenso que ca:do

que el coraón entero - generoso


al caso adverso inclinará la frente
antes que la rodilla al poderoso)

 Más triunfos+ más coronas


coronas dio al prudente
que supo retirarse+ la fortuna+
que al que esperó obstinada - locamente)

 Esta invasión terrible e importuna


de contrarios sucesos nos espera
desde el primer solloo de la cuna= A.
cuna= A. Nernánde% de Andrada, Ep:stola
Andrada, Ep:stola moral a 'abio

(a ditología se ha usado mucho, so*re todo en los siglos Q y QQ tanto en prosa como en 'erso+ a 'eces,
en la prosa traducida, por!ue permite 'erter al castellano una pala*ra sin e!ui'alente por medio de la unión
en El "ortesano de
de dos, como hi%o 9oscán en El "ortesano de 9altasar de &astiglione+ en otras ocasiones, por!ue concede a
en  !a "elestina,
la frase un suplemento rítmico, como es el caso del Modernismo yy,, como es frecuente en !a "elestina,
donde se usan pare/as de sinónimos, uno cultismo y el otro patrimonial, para yutaponer los dos planos en
conflicto dramático a lo largo de la o*ra y permitir una lectura similar para los !ue desconocen el lengua/e
latini%ante del siglo  y para los instruidos. Así pues, la ditología puede tener las siguientes 'ariantes:

>. #itolo
#itología
gía sinon
sinonímica
ímica++ si
sir'e
r'e como pleo
pleonasm
nasmo:
o:
 

 Desde que Dios creó el mundo+


mundo+ ninguno formó más
más astuto - saga)))
saga))) (a%arillo
 (a%arillo de 0ormes

=. #ito
#itolo
logí
gíaa aant
ntit
itt
tic
ica:
a:

 Aquel dulce - amargo


amargo ,arro=
,arro=,, (a%arillo de 0ormes.

?. #ito
#itolo
logí
gíaa ep
epli
lica
cati
ti'a
'a::

$i con mi sotilea - buenas ma5as no me supiera remediar= (a%arillo


remediar= (a%arillo de 0ormes.

&riste e flutuosa))) Nernando
flutuosa))) Nernando de Ro/as, !a
Ro/as, !a "elestina.
"elestina.

)n alg$n autor, como por e/emplo en Nray (uis de (eón, !ue usa ditologías con/unti'as en su /u'entud y
 poco a poco 'a sustituy
sustituyndolas
ndolas por ditologías yyutapositi'as,
utapositi'as, se eeperimenta
perimenta una ee'olución
'olución en el uso
uso de la
ditología, de forma tal !ue se pueden datar sus composiciones mediante la medición del porcenta/e de
'ariantes en el uso de este recurso, reiterado por igual en el 'erso y en la prosa:

 Es &or
&orquemada
quemada el habilitad
habilitadoo de aquel infierno en que perecen
perecen desnudos - fritos los deudores2 ho
hombres
mbres de
más necesidades que posibles2 empleados con más hi,os que sueldo2 otros ávidos de la nómina tras larga
censant:a2 militares trasladados de residencia+ con familión - suegra por a5adidura2 persona,es de flaco
esp:ritu+ poseedores de un buen destino+ pero con la carcoma de una mu,ercita que da tés - empe5a el verbo
ver bo
 para comprar las pastas2 viudas lloronas
lloronas que cobran el montep:o
montep:o civil o militar - se ven en mil apuros2
individuos diversos que no aciertan a resolver el problema aritmético en que se funda la existencia social+ -
otros mu- perdidos+ mu- faltones+ mu- destornillados de cabea o rasos de moral+ tramposos - embusteros)
 8ues todos estos+ el bueno - el malo+ el desgraciado - el pillo+ cada uno por su arte pr
propio+
opio+ pero siempre
con su sangre - sus huesos+ le amasaron al sucio de &orquemada
&orquemada una fortunita que -a quisieran muchos que
 se dan lustre en Madrid=
Madrid= 9.
 9. Pre% "aldós, &orquemada en la hoguera.
hoguera.

omplexión
Nigura literaria !ue consiste en me%clar repetición  repetir una pala*ra o epresión al principio de dos
 periodos- y con)ersión lo mismo, pero al final-:

$i honestidad deseáis+ 4qué cosa más honesta que la virtud+ que es la ra: - fuente de esta honestidad6 $i
honra+ 4a quiendeseladebe
que la imagen la honra
virtud6 - acatamiento+
$i utilidad+ 4qué cosasino
ha-ade
la ma-ores
virtud6 $iutilidades
hermosura+
que4qué cosa pues
la virtud+ más hermosa
con ella se
alcana el sumo bien6 Nray
bien6  Nray (uis de "ranada.

&om*inado con parado/as, logra efectos muy poderosos, como en estos 'ersos de 6an Euan de la &ru%:

 8ara
venir a gustarlo todo+
no quieras tener gusto en nada)
 8ara
venir a saberlo todo+
no quieras saber algo en nada)
 8ara venir a poseerlo todo+
no quieras poseer algo en nada)
 8ara venir a serlo todo+
no quieras ser algo en nada
 

 8ara venir a lo que no gustas+


gustas+
has de ir por donde no gustas2
 8ara venir a lo que no sabes+
has de ir por donde no sabes)
 8ara venir a poseer lo que no posees+
posees+
has de ir por donde no posees)
 8ara venir a lo que no eres+
eres+
has de ir por donde no eres)

"uando reparas en algo+


de,as de arro,arte al todo)
 8ara venir del todo al todo+
has de de,arte del todo en todo)
/ cuando lo vengas del todo a tener+
has de tenerlo sin nada querer)

oncatenación o conduplicación
Nigura !ue consiste en empe%ar
empe%ar una cláusula con la 'o% o epresión final de la cláusula anterior de forma
!ue se encadenen en serie 'arias de ellas:

/ as: como suele decirse el gato al rato+ el rato a la cuerda+ la cuerda al palo+ daba el arriero a $ancho+
$ancho a la moa+ la moa a él+ el ventero a la moa - todos menudeaban con tanta priesa que no se daban
 punto de reposo=
reposo=,, &er'antes, El
&er'antes, El 1ui,ote Q.
1ui,ote Q.

 Mal te perdonarán
perdonarán a ti las horas+
las horas que limando están los d:as+
los d:as que ro-endo están los a5os) (uis
a5os)  (uis de "óngora

 #o ha- criatura sin amor+


amor+
ni amor sin celos perfecto+
ni celos libres de enga5os+
ni enga5os sin fundamento.
fundamento. entura Rui% Aguilera

&odo lo
 pero pasa - todoesqueda+
nuestro
nuestro pasar
pasar++
 pasar haciendo caminos+
caminos sobre la mar . A. Machado

síndeton
Recurso estilístico contrario al polisíndeton !ue consiste en omitir las con/unciones para dar mayor fluide%,
dinamismo, apasionamiento
apasionamiento o empa!ue a la frase.

 !ágrimas all: no valen+ arrepentimientos


arrepentimientos all: no apro
aprovechan+
vechan+ oraciones all: no se o-en+ promesas
promesas para
adelante all: no se admiten+ tiempo de penitencia all: no se da+ porque acabado el postrer punto de la vida
 -a no ha- más tiempo de penitencia=
penitencia= Nray
 Nray (uis de "ranada.

 Acude+ acorre+ vuela


vuela
traspasa la alta sierra+ ocupa el llano
 

no perdones la espuela
no des pa a la mano
menea fulminando el hierro insano= Nray
insano=  Nray (uis de (eón.

 8asó+ pasé2 miró+ miré2 vio+ vila2


dio muestras de querer+ hice otro tanto2
 gui5ó+ gui5é2 tosió+ tos:2 seguila2
 fuese a su casa -+ sin quitarse el manto+
aló+ llegué+ toqué+ besé+ cubrila+
de,e el dinero - fuime como un santo.
santo. Atri*uido a 8ue'edo.

(a acumulación de sintagmas sin neos e/erce un poderoso efecto de desconcierto


desconcierto en el ánimo de lector, lo
!ue supo utili%ar muy *ien 6an Euan de la &ru%, !ue con frecuencia empleó este recurso. (uis de "óngora lo
utili%ó más ocasionalmente, en este e/emplo por caso, y en otros me%clándolo con su particular sentido del
hipr*aton:

 Descaminado+ enfermo+ peregrino+


peregrino+
en tenebrosa noche+ con pie incierto+
la confusión pisando del desierto+
voces en vano dio+ pasos sin tino.
tino.

n$"ora
#el griego anaphora, CrepeticiónD, figura retórica consistente en una repetición de pala*ras al principio del
'erso o frase en la prosa, *ien de forma continua *ien de forma discontinua. Por e/. O)rase un hom*re a una
nari% pegado, B rase una nari% superlati'a1O.

 >ora de ocaso - de discreto


discreto beso2
hora crepuscular - de retiro
retiro22
hora de madrigal - de embeleso= Ru*n
embeleso= Ru*n #arío.

)n la prosa es una forma de insistencia machacona !ue ha sido muy eplotada por los autores clásicos de
sermones religiosos, como el más !ue há*il Nray (uis de "ranada+ apercí*ase como persuade utili%ando al
mismo tiempo la reiteración y la pregunta retórica, consiguiendo con lo segundo la ilusión
il usión de !ue el oyente
refleiona so*re lo mismo:
/ nadie podrá negarme que donde concurre una multitud de pretendientes concurre una copiosa turba de
hipócritas) 41ué es un pretendiente+ sino un hombre que está pensando siempre en figurarse a los demás
hombres distinto de lo que es6 41ué es
e s sino un farsante+ dispuesto a representar en todo tiempo el
 persona,e que más le convenga6 41ué
41ué es sino un 8roteo+
8roteo+ que muda de apariencias
apariencias seg3n le persuaden las
oportunidades6 41ué es sino un camaleón que alterna los colores como alternan los aires6 41ué es ssinoino un
ostentador de virtudes - encubridor de vicios6 41ué es sino un hombre que está pensando siempre en
enga5ar a otros hombres6
hombres6 Es verdad que son muchos los que le pagan en la misma moneda2 esto es+
aquellos mismos que busca como arquitectos de su fortuna) l miente virtudes - a él le mienten favores) l
va a enga5ar con adulaciones+ - a él le enga5an con esperanas)

A lo contrario se le denomina epí"ora.


 

nadiplosis
&onsiste en la repetición de una o 'arias pala*ras del final de un 'erso al comien%o del 'erso siguiente:

(-e+ no temas+ - a mi ninfa dile+


dile que muero.
muero. )ste*an Manuel de illegas

 Abre+ que viene el


de tu palabra= aire
*Abre.
 Abre+ Amor+
Amor+ que -a entra= *A-
*A-.. Miguel ;ernánde%.

 Mi sien+ florido balcón


de mis edades tempranas+
negra está+ - mi coraón+
 - mi coraón con canas) Miguel
canas) Miguel ;ernánde%.

/o escucho cantos
de vie,as cadencias
que los ni5os cantan
cuando en corro ,uegan )))J
 - dicen tristeas+
tristeas de amores
de antiguas le-endas.
le-endas. Antonio Machado.

 #adie ama solamente un coraón%


coraón%
un coraón no sirve sin un cuerpo.
cuerpo. E. M.X Nonollosa, "iudad del hombre+ #eN /ork .

)n el caso !ue solo se repita el final de la pala*ra se llama eco encadenado:

 El $oberano ?aspar 


 par es de la bella Elvira
vira de amor más derecha+
hecha de sus armas mismas.
mismas. 6or Euana Qns de la &ru%.

nacoluto o solecismo
&onstrucción anómala
anómala de la frase !ue llega a romper la gramaticalidad normati'a de la misma, por lo
general por ha*er cam*iado el !ue pronuncia o escri*e de idea a mitad de su desarrollo. &aracteri%a el estilo
de los iletrados o faltos de instrucción, o el de !uienes !uieren pasar por tales, como 6anta 0eresa
0eresa de Ees$s.
)l solecismo consiste sólo en un mal uso del lengua/e, !ue hace incurrir en impropiedad sintáctica o
semántica, y de esa manera, para atacar el castellano afrancesad
afrancesadoo de su tiempo, 0omás
0omás de Qriarte hace
reprochar a su casti%a cotorra por su loro: @os no sois !ue una purista:

4/ su padre de usted no tendré el gusto de verle antes de marcharme6 Eacinto


marcharme6 Eacinto 9ena'ente, !a
9ena'ente, !a farándula.
farándula.

 alones para ni5os de goma


goma Anuncio
 Anuncio en una tienda de /uguetes-

en El café del
(arra se *urló en El café del apresuramiento de los periódicos, !ue a$n hoy incurren en estos defectos de
mala gramática:
 

 8od:a haber criticado al se5or diarista el no pasar la vista por los anuncios que le dan+
dan+ para red
redactarlos
actarlos de
modo que no hagan re:r+ como
como cuando nos dice que se venden ;apatos para muchachos rusos<
;pantalones para hombres lisos<+ ;escarpines de mu,er de cabra< - ;elásticas de hombre de algodón<)
"uando anuncia que el sombrerero
sombrerero 'ulano de &a&al+l+ deseando acabar cuanto antes con su corta ex
existencia+
istencia+ se
 propone
 propone dar sus sombrer
sombreros
os más baratos2 que ;;una
una se5ora viuda quisiera entrar en una casa en clase de
doncella+ - que sabe todo lo perteneciente a este estado<)))

aralelismo
su 8oética - realidad en el cancionero peninsular
)ugenio Asensio distingue en su 8oética peninsular de la Edad Media,
Media, Madrid:
"redos, >LJ, tres tipos de paralelismo: el )er(al, !ue afecta a las pala*ras, el estructural, !ue afecta a la
sintais y el ritmo, y el sem$ntico, cuando se repite el pensamiento o significación con modificación del
significante.

)l primero o paralelismo )er(al caracteri%a a las &antigas de amigo galaico<portuguesas y a otras


composiciones
composicion es peninsulares. 6e distinguen tres tipos:

a- Reiteración del 'erso y del mo'imiento rítmico 'ariando sólo el final, en !ue la pala*ra rimante es
sustituida por un sinónimo.

 *- Redo*lamiento
Redo*lamiento del concepto po
porr medio de la epresión
epresión negati'a del
del pensamiento opu
opuesto.
esto.

c- Reiteración del 'erso entero con sintais, hipr*aton y ritmo mudado.

)ste paralelismo aparece com*inado con el más estricto del uso del estri*illo o *ordón algunas 'eces con
ataA"inida: el estri*illo tiene un re,et  !ue
 !ue enca*alga con la estrofa siguiente- y del leixaprén el $ltimo
'erso de una estrofa sir'e de inicial y se epande en otra-.

)l segundo o paralelismo estructural consiste en repetir una construcción sintáctica, lo !ue confiere al


'erso un suplemento de ritmo. )s característico de la poesía oriental, y en l se distinguen un tipo en !ue los
 pensamientoss contrastan y otro en !ue son seme/antes.
 pensamiento seme/antes. 3n e/emp
e/emplo
lo del primero:

&u querer es como el toro


!ue donde lo llaman 'a+
el mío lo
donde es ponen
como la
sepiedra,
está.

)n cuanto al segundo,

 A los árboles altos


los lleva el viento2
a los enamorados
el pensamiento)

7tro e/emplo ilustrati'o se encuentra en estos 'ersos impares del romance del &onde 7linos:

 A ella+ como hi,a de


de re-es+
la entierran en el altar2
a él+ como hi,o de condes+
unos pasos más atrás)
 

7 en los sáficos de Manuel de illegas:

 'ilis un tiempo mi dolor sab:a2


 'ilis un tiempo mi dolor lloraba
qu:some un tiempo+ mas agora temo+
temo sus iras)
 As: los dioses con amor paterno+
as: los cielos con amor benigno
nieguen al tiempo que feli volares
nieve a la tierra)

)l tercero o paralelismo sem$ntico es propio de la poesía he*rea: los $almos


$almos y del  !ibro de
 y la mayor parte del !ibro de
 Fob y
 Fob los 8rofetas::
 y los 8rofetas

*Maldito el d:a en que nac: 


 - la noche que di,o% >a sido concebido
concebido un hombre
hombre..
"onviértase ese d:a en tinieblas+
 - /avé
/avé allá arriba lo ignore para siempre2
que ning3n ra-o de lu resplandeca sobre él)
 !o cubran tinieblas - sombras+
 se extienda sobre él la oscuridad+
oscuridad+
 - ha-a ese d:a un eclipse total)
1ue esa noche siga siempre
s iempre en su oscuridad)
1ue no se a5ada a las otras del a5o+
ni figure en la cuenta del mes)
1ue sea triste aquella noche+
impenetrable a los gritos de alegr:a)
1ue la maldigan los que odian la lu del d:a+
 - que son capaces de llamar al Diablo)
Diablo)
1ue no se vean las estrellas de su aurora2
que espere en vano la lu+
 - no vea el despertar de la ma5ana+
 pues no me cerró la puerta del vientre dede mi madre
 para as: ahorrarme a la salida la miseria)
48or qué no mor: en el seno
 - no nac: -a muerto6
48or qué hubo dos rodillas para acogerme
 - dos pechos para darme de mamar6
mamar6
4( por qué no fui como un aborto que se esconde+
como los peque5os que nunca vieron la lu6
 8ues ahora estar:a acostado tranquilamente
tranquilamente
 - dormir:a mi sue5o para descansar+
descansar+
con los re-es - con los poderosos
que se mandan hacer solitarios mausoleos+
o con los pr:ncipes que amontonan el oro
 - llenan de plata sus casas) (i*ro
casas) (i*ro de Eo*, QQQ, ?<>I.
 

!etruécano o onmutación
Euego de pala*ras !ue in'ierte o intercam*ia los trminos de una frase en la siguiente, para !ue el sentido de
sta forme contraste o antítesis con el de la anterior. )s un recurso muy utili%ado por 3namuno para formar
 parado/as:

4"ómo creerá que sientes lo que dices


o-endo cuán bien dices lo que sientes6 9artolom
sientes6 9artolom (eonardo de Argensola.
4$iempre se ha de sentir lo que se dice6
4#unca se ha de decir lo que se siente6 Nrancisco
siente6  Nrancisco de 8ue'edo

...1ue a lo que todos les quitaste sola


...1ue

te puedan a ti sola quitar todos N.


todos N. de 8ue'edo, 8oes:a
8ue'edo, 8oes:a original , n$m. J>.

 'altar pudo a $cipión


$cipión 9oma opulenta2
mas a 9oma $cipión faltar no pudo...
pudo ... N. de 8ue'edo, 8oes:a
8ue'edo, 8oes:a original , n$m. =?G.

 #o pudo 9oma sufrir las grandes haa5as - las santas costumbres
costumbres de $cipión) "onocido
"onocido él+ -+ rreligioso+
eligioso+
di,o% OMás quiero que con el destierro
destie rro falte 9oma a $cipión+ que no que $cipión falte a 9oma en el
destierroO) *Extra5a medicina+ echar la salud para quedar sanos.))) N.
sanos.))) N. de 8ue'edo, 7ida de Marco ruto.
ruto.
&ropel:a
&ropel:a son de la malicia los buenos malos - los malos buenos
buenos.. N. de 8ue'edo, 7ida de Marco ruto.
ruto.

4"uál ma-or culpa ha tenido


en una pasión errada%
la que cae de rogada
rogada++
o el que ruega de ca:do6
4( cuál es más de culpar+
aunque cualquiera mal haga+
la que peca por la paga
o el que paga por pecar6
 8ues+ 4para qué os espantáis
espantáis
de la culpacual
queredlas quelas
tenéis6
hacéis
o hacedlas cual las buscáis.
buscáis. 6or Euana Qns de la &ru%.

4En este pa:s no se lee porque no se escribe o no se escribe porque no se lee6 Mariano


lee6  Mariano Eos de (arra.

 8iensa el sentimiento - siente el pensamiento Miguel


pensamiento Miguel de 3namuno

 #osotros olvidamos
olvidamos al cuerpo+ pero el cuerpo no nos olvida a nosotros)
nosotros) *Maldita memoria ddee los órgano
órganos.
s.
&iorán

 En tiempos de las bárbaras naciones+


naciones+
colgaban de las cruces los ladrones)
 Mas ahora+ en el $iglo de las
las !uces+
del pecho del ladrón cuelgan las cruces) 3go
cruces) 3go Nóscolo
 

Beugma
Nrase en la !ue una pala*ra ya epresada se so*reentiende, !uier omitindola, !uier e'ocándola mediante el
uso de pronom*res o epresiones deícticas:

 Mi tumba no anden buscando


 por que no la encontrarán)
 Mis manos
en otras son las
manos+ que van
buscando+
mi vo+ la que está gritando+
mi sue5o+ el que sigue entero.
entero. &arlos María "utirre%, Milonga
"utirre%, Milonga del fusilado.
fusilado.

la Milonga del fusilado,


6e /uega con este recurso estilístico a lo largo de la Milonga fusilado, de la !ue se conoce el autor, a
 pesar de !ue a l le hu*iera gu
gustado
stado !ue fuese anónima, comcomoo tam*in a AAndrade,
ndrade, el creador la Ep:stola
creador de la Ep:stola
moral a 'abio:
'abio:

 #o me pregunten
pregunten quien so-
ni si me ha*ían conocido
los sue2os !ue ha*ía !uerido
crecerán, aun!ue no estoy.
Ya no 'i'o, pero 'oy
en lo !ue anda*a so2ando.
Y otros !ue siguen peliando
harán nacer otras rosas1
)n el nom*re de esas cosas
todos me estarán nom*rando.

 #o me recuerden
recuerden la cara
que fue mi cara de guerra
mientras hubiera en mi tierra
necesidad de que odiara)
 En el cielo que se aclara
 sabrán como era mi frente)
frente)
 Me o-ó re:r poca gente+
gente+
 pero mi risaenignorada=
la hallarán ignlaorada=
alborada
del d:a que se presiente)

 #o me pregunten
pregunten la edad+
tengo los a5os de todos+
 -o eleg: entre muchos modos
modos
 ser más vie,o que mi edad)
/ mis a5os de verdad+
ve rdad+
 son los tiros que
que he tirado)
 #asco en cada fusilado+
 - aunque el cuerpo se me muera
tendré la edad verdadera
del ni5o que he liberado.
liberado.
 

 Mi tumba no anden buscando


 por que no la encontrarán)
 Mis manos son las que van
en otras manos+ buscando+
mi vo+ la que está gritando+
mi sue5o+ el que sigue
s igue entero)
/ sepan que solo muero
 si ustedes van aflo,ando)
 8orque el que
que murió peleando+
vive en cada compa5ero.
compa5ero.

6e llama tam*in %eugma al empleo de un solo pronom*re con dos antecedentes posi*les:

$ucia de besos - arena+


 -o me la llevé del r:o...
r:o... N. ". (orca

ilepsis
 constructio ad sensum-
Nrase donde se esta*lece la concordancia de acuerdo al sentido constructio sensum- y no a las reglas
gramaticales. Por e/. uestra ma/estad está e!ui'ocado de gnero-.

posiopesis o reticencia
Nigura retórica !ue consiste en de/ar en suspenso el enunciado por considerar o*'io lo !ue se 'a a a2adir a
continuación:

 'ulano es un triunfador+
triunfador+ mientras que -o= no tienes más que mirarme.
mirarme.

 'isgona+ ruda+ necia+ altiva+


altiva+ puerca+
?olosa -= basta+ musa m:a+
4cómo apurar tan grande letan:a6 8ue'edo
letan:a6 8ue'edo

6e asocia a la ironía cuando insin$a indirecta y maliciosamente algo !ue pudiera o de*iera decirse.

Cuiasmo
Nigura literaria !ue consiste en la ordenación especular o in'ertida de los elementos !ue componen dos
sintagmas confrontados:

&anto respeto+ inclinaciones tantas


mostraban copas - almas abatidas= #iego
abatidas= #iego de ;o/eda, !a
;o/eda, !a "ristiada.
"ristiada.

1ue hable néctar - que ambros:a escriba= 6oneto


escriba= 6oneto de (uis de "óngora.

/a sonoro clavel+ -a coral sabio...


sabio... $oneto a !isi,
!isi, N. de 8ue'edo.
 

?ipér(aton o transposición
Alteración del orden natural de la frase, !ue en castellano es en general en el orden sintagmático
determinador  determinado y en el orden oracional su/eto  'er*o  complementos.
complementos. )n los autores clásicos
del Q, amantes de la claridad renacentista, o*edece a intenciones epresi'as de puesta en relie'e:

 A Dafne -a los braos


braos le crec:an
crec:an...
... "arcilaso

"arcilaso usa há*ilmente las rimas 'er*ales en pretrito imperfecto, aun!ue a 'eces le fuercen al hipr*aton,
 para intensificar mediante
mediante el aspecto im
imperfecti'o
perfecti'o el carácter
carácter descripti'o del sone
soneto
to y para destacar
destacar lo
antinatural y 'iolento de la metamorfosis de #afne en laurel.

 Del monte en la ladera


 por mi mano plantado
plantado tengo un huerto=
huerto= Nray
 Nray (uis

)n el caso de Nray (uis el hipr*aton 'iolento tiende a epresar su inesta*ilidad anímica, pero en este caso
tam*in la aspere%a del monte. Por otra parte, cuando se coloca el 'er*o al final de la frase
fr ase suele ser para
imitar la sintais del latín, como ocurre en el siglo  o en la poesía culterana del QQ. )isten numerosos
tipos de hipr*aton. (a variatio, por e/emplo, consiste en despla%ar el segundo miem*ro de una pare/a de
 pala*ras:

Y la furia del
furia del mar -
mar - el movimiento.
movimiento. "arcilaso.
$edienta de catástrofes -
catástrofes - hambrienta...
hambrienta... Miguel ;ernánde%.

(os hipr*atos culteranos fueron muy atacados por los casticistas durante el siglo QQ+ (ope de e
ega
ga por
e/emplo, !uien, sin em*argo, lo usó algunas 'eces, por más !ue fuera sólo para llograr
ograr efectos cómicos en su
teatro y en sus poemas paródicos:

 En una de fregar


fregar ca-ó caldera=
caldera= (a
 (a gatoma!uia.

Qns, tus *ellos ya me matan, o/os,


y al alma, ro*an
r o*an pensamientos
pensamientos,, mía,
desde a!uel triste, !ue te 'ieron, día,
no tan crueles, por tu causa, eno/os.
0us ca*ellos, prisiones de amor, ro/os,
con tal, me hacen 'i'ir, melancolía,
!ue tu fiera, en mis lágrimas, porfía,
dará de mis, la cuenta a #ios, despo/os.

&reyendo !ue de mí no, Amor, se acuerda,


temerario, le'ántase, deseo,
de 'er a !uien me, por desdenes, pierde.

8ue es 'enturoso, si me admite, empleo,


esperan%a de amor, me dice, 'erde,
'iendo !ue te, desde tan le/os, 'eo
 

omposición musical
Algunos tetos, so*re todo poticos, imitan las estructuras musicales en su composición. Por e/emplo, la
composición anular, de origen muy antiguo, mediante la cual un poema empie%a con uno o más 'ersos !ue
'uel'en a repetirse al final, con 'ariaciones mínimas o sin ellas, cerrándose así la pie%a, !ue de esa forma
!ueda redonda, a la manera de un anillo al !ue se da la 'uelta para aca*ar en la misma /oya, in'itando a una
relectura infinita, cerrándose so*re sí misma como un eco. Por otra parte, el poeta as!uena%í Paul &elan, en
&odesfugue,
&odesfugue
muerte , imita
de su la estructura
familia en el campode de
la fuga
fconcentración
uga *achiana,: epres
concentración: epresando
ando así en la lengua del enemigo el dolor por la

Nuga de la muerte

(eche negra del al*a la *e*emos en la tarde


la *e*emos al mediodía y en las ma2anas la *e*emos en la noche
 *e*emos y *e*emos
*e*emos
ca'amos una tum*a en los aires donde no es estrecho
un hom*re 'i'e en la casa y /uega con las serpientes !ue escri*e
!ue escri*e a Alemania cuando oscurece tus dorados ca*ellos Margarita
lo escri*e y sale frente a la casa y refulgen
r efulgen las
estrellas y con un sil*ido llama a sus perros de presa
y sil*a a sus /udíos les hace ca'ar una tum*a en la tierra
nos manda tocad para el *aile
(eche negra del al*a te *e*emos de noche
te *e*emos en la ma2ana y al mediodía te *e*emos en la tarde
 *e*emos y *e*emos
*e*emos

3n hom*re 'i'e en la casa y /uega con las serpientes !ue escri*e


escri*e a Alemania cuando oscurece tus dorados ca*ellos Margarita
tus ca*ellos cenicientos 6ulamita ca'amos una tum*a en los aires donde no es estrecho

ocifera ca'ad más profundo en la tierra y 'osotros cantad y tocad


coge su arma del cinto y la enar*ola sus o/os son a%ules
hundid más profundo las palas y 'osotros seguid tocando para el *aile

(eche negra del al*a te *e*emos en la noche


te *e*emos al mediodía y en las ma2anas te *e*emos en la tarde
 *e*emos y *e*emos
*e*emos
un hom*re 'i'e en la casa tus ca*ellos dorados Margarita
tus ca*ellos cenicientos 6ulamita l /uega con las serpientes

ocifera tocad más dulcemente a la muerte la muerte es un maestro 'enido de Alemania


'ocifera haced sonar más l$gu*res los 'iolines y luego su*id como humo en el aire
y tendris una tum*a en las nu*es donde no es estrecho

(eche negra del al*a te *e*emos de noche


te *e*emos al mediodía la muerte es un maestro 'enido de Alemania
te *e*emos en la tarde y en las ma2anas *e*emos y *e*emos
la muerte es un maestro 'enido de Alemania su o/o es a%ul
te acierta con *ala de plomo te acierta con precisión
 

un hom*re 'i'e en la casa tus ca*ellos dorados Margarita


nos lan%a sus perros de presa nos da una tum*a en el aire
 /uega con las
las serpientes y su
sue2a
e2a la muerte es un maestro 'enido
'enido de A
Alemania
lemania
tus ca*ellos dorados Margarita
tus ca*ellos cenicientos 6ulamita

(a regresión infinita !ue culti'a la llamada m$sica progresi'a o neZ age tiene tam*in su paralelo potico.

ase por e/emplo este poema de Euan 9onilla:


&aracola

#entro de esta caracola


ruge un mar contra una playa
en la !ue !ui%á alguien haya
hallado otra caracola
!ue ahora se acerca al oído
 para escuchar
escuchar el sonido
de las paulatinas olas
!ue se rompen en la playa
en la !ue !ui%á alguien haya
hallado otra caracola.

ar$(ola
 5arración sim*ólica
sim*ólica o alegoría en form
formaa narrati'a, como las !ue utili%ó Eesucristo
Eesucristo para predicar y aaparecen
parecen
recogidas en los e'angelios. 6i contiene sentido moral o parentico se denomina apólogo, mientras !ue se
reser'a la denominación pará*ola
pará*ola en el siglo  a los relatos sim*ólicos !ue no tienen sentido o tienen
sentido filosófico o eistencial, como las pará*olas de Nran% [afFa:

(A PAR0Q#A

7rden !ue tra/eran mi ca*allo del esta*lo. )l sir'iente no entendió mis órdenes. Así !ue fui al esta*lo yo
mismo, le puse silla a mi ca*allo, y lo mont. A la distancia escuch el sonido de una trompeta, y le pregunt
al sir'iente !u significa*a. \l no sa*ía nada y nada escuchó. )n el portal me detu'o y preguntó: @]A dónde
'a el más,
nada patrón^
es la@5o lo manera
$nica s, le di/e, @simplemente
en !ue fueramidemeta.
puedo alcan%ar a!uí, simplemente fuera
@]Así !ue usted de a!uí.
conoce Nuera depreguntó.
su meta^, a!uí,
@6í, repli!u, @te lo aca*o de decir. Nuera de a!uí, esa es mi meta.

(os antiguos griegos y romanos utili%a*an los apólogos, especialmente las "$(ulas o cuentos de animales,
 para inculcar en sus hi/os la tic
ticaa pragmática del paganismo,
paganismo, cuy
cuyoo 'alor fundamental era
era la imposi*ilidad de
!ue los hom*res cam*ien, doctrina fatalista !ue fue contaminada
contaminada más tarde por el influ/o de las diatri*as de
los cínicos y estoicos. )l cristianismo su*'ertió esa creencia y con'irtió la moralidad del apólogo en una
doctrina menos cruel y a*ierta a la e'olución y el cam*io. )n el siglo , la pará*ola regresa a sus fines
fatalistas e intenta des'elar la condición eistencial del hom*re moderno.

ontrapunto
0cnica narrati'a dinámica !ue presenta simultáneamente tiempos, lugares y persona/es sin pre'enir al
lector del cam*io. Alternan planos narrati'os distintos a causa del espacio, del tiempo o del persona/e. )n el
seno de un monólogo interior pueden aparecer presente, pasado y futuro
f uturo alternando me%clados en la mente
 

del persona/e. )n la descripción y narración o*/eti'a pueden aparecer tam*in diferentes planos narrati'os
!ue transcurren en espacios más o menos aleda2os dentro de un mismo instante de temporalidad, como
ocurre en el capítulo QQ del 3lises de Eames Eoyce:

&orny [elleher cierra su li*ro diario+ el P. &omm


&ommee
ee su*e a un tran'ía+ un marinero se desli%a por la es!uina+
9oody y Ratey toman la sopa en la cocina llena de humo+ la chica ru*ia prepara una cestilla de flores+ la
mecanógrafa #unne escri*e y atiende el telfono1

no'ela El fulgor - la sangre de


(a no'ela El sangre de Qgnacio Aldecoa está conce*ida seg$n el contrapunto temporal, de forma
!ue los persona/es 'an y 'ienen del pasado al presente y al futuro continuamente. )s una tcnica
;uley, "ontrapunto
'anguardista de origen anglosa/ón ;uley, "ontrapunto-- propia del eperimentalismo narrati'o del siglo
.

Duxtaposición y superposición temporal


Recurso propio de la poesía moderna desde el siglo . &onsiste en cru%ar diferentes tiempos con un
mismo referente. Así, un muchacho puede en el mismo poema con'ertirse en un anciano yuxtaposición- y
al mismo tiempo puede contemplarse a sí mismo /o'en desde un *alcón y como 'ie/o superposición- en un
solo instante de presente, tal sucede en el poema @6ucesión de mí mismo de Nrancisco 9rines:

"on el sol - los pá,aros el d:a se hace largo


 - en la esquina el muchacho -a es este mudo anciano que vigila
el balcón
all: donde él se mira con un cuerpo a3n robusto - fatigado)

oncesión
6e produce esta figura cuando el escritor finge sustentar *re'emente una opinión contraria a la !ue !uiere
defender para hacerla más creí*le:

/o confieso que "ris


"risto
to da excelencia
al matrimonio santo - que lo aprueba)
*1ue Dios siempre aprobó la penitencia. Nrancisco
penitencia.  Nrancisco de 8ue'edo.

4A qué me lo- vana


es altanera dec:s6- caprichosa2
!o sé% es mudable+
antes que el sentimiento de su alma+
brotará el agua de la estéril roca)
 sé que en su coraón+ nido de de sierpes+
no ha- una fibra que el amor responda2
que es una estatua inanimada2 pero=
*es tan hermosa. ".
hermosa. ". A. 9c!uer, 9imas
9c!uer, 9imas..

leonasmo
Redundancia 'iciosa de pala*ras distintas pero con el mismo significado o parecido. )stilísticamente sir'e
Redundancia
 para intensificar el significado.
significado. 6e presenta
presenta en el lengu
lengua/e
a/e com$n com
comoo una forma de resaltar
resaltar o destacar el
significado: @su*ir arri*a, @salir afuera, @entrar adentro, @*a/ar a*a/o, @'erla con mis propios o/os etc1
 

ersoni"icación o prosopopeya
Atri*uir cualidades humanas a seres inanimados o irracionales. Muy empleado por los fa*ulistas.

 Algo miró después de s: la Muerte= "a*riel


Muerte= "a*riel 9ocángel, siglo QQ.

arodia
Qmitación *urlesca de una o*ra literaria o del estilo de un autor. 6on especialm
especialmente
ente propias de periodos
 postclásicos,, como por e/emplo eell 9arroco. )n pintura,
 postclásicos pintura, por e/emplo,  eelá%!ue% parodia los temas
mitológicos  !os
 !os borrachos,
borrachos, !a fragua de 7ulcano
7ulcano,, Marte
 Marte-,
-, o 8ue'edo se *urla del (rlando furioso de
furioso de
Ariosto !ue era a su 'e% una *urla de los li*ros ca*allerescos medie'ales- en su inaca*ado  8oema de las
inaca*ado 8oema
necedades - locuras de (rlando enamorado
enamorado++ (ope de ega del "ancionero
"ancionero de sus 9imas
 de Petrarca en sus 9imas
humanas - divinas de
divinas de 0om 9urguillos
9urguillos y &er'antes hace lo mismo respecto a los li*ros de ca*allerías y
 pastoriles en su 8ui/ote. )n el siglo Q
Q )spronceda parodia
parodia el estilo neoc
neoclásico su El pastor
lásico con su El
"lasiquino,, y se autoparodia otras 'eces+ 6al'ador María "rans rehace *urlescamente numerosas óperas
"lasiquino
como !a ohPme,
del Q, como !a ohPme, y Pedro Mu2o% 6eca se chancea de forma insupera*le de la pretenciosidad del
teatro histórico romántico y modernista en su astracanada  !a vengana de Don Mendo
astracanada !a Mendo..

41ué es poes:a6 Dices


mientras clavas en mi pupila
tu pupila marrón)
41ué es poes:a6 4/ t3 me lo preguntas6
 8oes:a so- -o) Parodia
-o) Parodia de 9c!uer-

 >o- ni cielos ni tierra me sonr:en+


ho- comprendo mi gran estupide)
ho- la he visto+ la he visto e iba con otro=
*Me cago en die. Parodia
die. Parodia de 9c!uer-

7i
7ivo
vo sin vivir en m:+
 - tan alta vida espero+
espero+
que mientras muero o no muero
me esto- haciendo pip:  Parodia
 Parodia de 6anta 0eresa de Ees$s-.

3n tipo de parodia, la parodia estilística !ue no incluye crítica hacia lo imitado- o pastic*e, eige un gran
talento literario. )n ese terreno han destacado especialmente 0 0omás
omás 6al'ador
6al'ador,, &onrado 5al Rolo y
algunos otros:

A la manera de Ale/andro #umas padre-

;e a!uí uno de los capítulos más som*ríos de la historia de Nrancia !ue, como el triste episodio del ;om*re
de la Máscara de ;ierro y otros del mismo /ae%, ha sido escamoteado persistentemente por los historiadores
oficiales, pero !ue se encuentra de*idamente documentado por un cronista de la poca en los archi'os
secretos de la @9i*lioteca Ma%arino, apartado ?>I, casillero GKL, epediente >LJH.
)l cronista anónimo nos narra lo siguiente, en el pintoresco francs de la poca:
@)l rey 6ol amaneció nu*lado a!uella ma2ana.
ma2ana. 6u nu*e no era de triste%a, ni de mal humor, ni de furia+ era,
simplemente, una nu*e de distracción. )sto fue notado desde el primer momento por los cortesanos,
 *asándose en el hecho, fran
francamente
camente insólito, de !ue, durante eell *esamanos,
*esamanos, 'arias 'eces se e!ui'ocó
ofreciendo a los la*ios palatinos su regio pie.
 

&on tal moti'o, el se2or de oltaire hi%o esta ingeniosa frase: @6u Ma/estad da hoy más pie !ue nunca para
la adulación.
(uisa de (a'allire fue confundida por l con una simple sir'ienta y reprendida se'erame
se'eramente
nte por no ha*er
 *arrido las escaleras
escaleras del (ou're. Para desagra'
desagra'iarla,
iarla, le regaló un co
collar
llar de perlas, cuyo
cuyo precio ecesi'o
ha*ría hecho tem*lar las finan%as del reino,
r eino, cosa !ue no ocurrió por!ue se ol'idó de pagarlo.
Pero el episodio más gra'e fue el del desdichado maese Roulet. Maese Roulet era el encargado de mantener
templados y en orden los cuernos de 6u Ma/estad. 6u colección de cuernos de ca%a era cle*re.

Maese Rouletcon
esta*a hecho se presentó
el cuernoa!uella
derechoma2ana lle'ando
de un toro al rey
sagrado de una nue'ay pie%a
la Qndia,
Q ndia, sona*apara su colección. )l)l
mara'illosamente. instrumento
rey
resopló los primeros compases de su alalí fa'orito, y, al de'ol'er el instrumento al *uen menestral, le di/o:
<)s de los *uenos, mar!us.
<6ire 4respondió el *ueno de Roulet4, yo no soy mar!us, pertene%co al estado llano.
<)l rey de Nrancia no se e!ui'oca. #esde hoy lo eres. <"racias, sire. Y, si no es indiscreción, ]mar!us de
!u^
<Mar!us del &uerno 4fue la regia respuesta.
3na dama, de las muchas !ue en a!uella poca tenían a*ierta @*outi!ue dDesprit, susurró:
<;e ahí un título al !ue la mitad de la no*le%a tiene derechos ad!uiridos.
Al oírla, el se'ero Nenelón enro/eció como una doncella.
)l nue'o mar!us preguntó:
<6ire, ]Puedo retirarme^
A lo !ue el rey 6ol, !ue ha*ía 'uelto a caer en la distracción !ue regía a!uella ma2ana, le respondió:
<Qd con #ios, estimado conde.
<])sto tam*in 'a en serio, sire^ 4interrogó Roulet.
<])l !u, muchacho^
<(o de conde.
<$acré nom dun chien. 4gritó
chien. 4gritó 6u Ma/estad, furioso por ha*erse e!ui'ocado otra 'e%, pero no !ueriendo
dar su cetro a torcer, pues era *astante testarudo, agregó4: &uando yo digo conde, conde es.
<"racias, Ma/estad, ]y conde de !u soy ahora^
<#e lo mismo.
Pero un maestro de heráldica, ciencia !ue respeta*a mucho (uis Q, eplicó !ue, al ascenderle en la escala
de la no*le%a, tendría !ue agregarle otro cuerno por lo menos. Y así se resol'ió.
<]8uedamos, entonces
entonces 4di/o el monarca4, en !ue sois du!ue de los #os &uernos^
<#u!ue no, simplemente conde.
<];e dicho du!ue^ _Pues sea, y no me repli!uis` _)n mi 'ida he 'isto un príncipe más contestador`
<]A !u príncipe os referís, sire^ 4preguntó el primer ministro Nou!uet, *astante alarmado por el giro !ue
toma*a el asunto.
<_A este príncipe Roulet
Roulet de los cien mil cuernos` 4eclamó el rey fuera de sí, y agregó, ya perdidos los
estri*os de la corona4: _Qdos de a!uí, Ma/estad, o me enlo!ueceris`
3n impresionante silencio recorrió la corte. (os cimientos del (ou're tem*la*an. )l monarca, reco*rando
su escasa lucide%, di/o entonces:
<(o siento mucho, mi po*re Roulet, pero como no puede ha*er dos reyes en Nrancia, pues el rey es el /efe
del )stado y el )stado soy yo, no tengo más remedio !ue hacerte e/ecutar+ eso sí, con honores reales.
Y el 'erdugo de París cumplió el penoso de*er de decapitar en secreto a Eaco*o ;onorato Roulet, rey de
Nrancia.

Rolo, Antolog:a apócrifa.
&onrado 5al Rolo, Antolog:a apócrifa. 9uenos Aires: [apelus%, >LJ>, pp. >=G<>=J.

3n tipo de parodia es el contra"actum. 0oma como pie for%ado una o*ra determinada de un autor, !ue
repite en parte, pero sustituye lo esencial de la misma para darle una intención distinta, !ue puede ser
sacrali%adora
sacrali%ado ra como hi%o 6e*astián de &órdo*a al 'ol'er a lo di'ino los poemas paganos de "arcilaso-,
 

o*sceni%adora como ocurre con la "ara,icomedia


o*sceni%adora "ara,icomedia,, parodia o*scena de El
de El laberinto de 'ortuna de
'ortuna de Euan de
Mena- o degradante, como hi%o ;ernando de Acu2a con la !uinta canción en liras de ese mismo "arcilaso,
 para *urlarse de la torpe%a com
comoo poeta de un ca
ca*allero:
*allero:

 A un buen caballero+
caballero+ - mal po
poeta+
eta+ la lira de ?arcilaso contrahecha
contrahecha

#e 'uestra torpe lira


ofende tanto
mue'e al el son,a ira
discreto !ue en un momento
y a descontentam
descontentamiento,
iento,
y 'os sólo, se2or, !uedáis contento.

Yo en ásperas monta2as
no dudo !ue tal canto endureciese
las fieras alima2as,
o a risa las mo'iese
si natura el reír les concediese.

Y cuanto ha*is cantado


es para echar las a'es de su nido,
y el fiero Marte airado,
mirándoos, se ha reído
de 'eros tras Apolo andar perdido.

_Ay de los capitanes


en las su*limes ruedas colocados,
aun!ue sean alemanes,
si para ser loados
fueran a 'uestra musa encomendados`
encomendados`

Mas _ay, se2or, de a!ulla


cuya *eldad de 'os fuere cantada`,
!ue 'os daris con ella
do 'erse sepultada
tu'iese por me/or !ue ser loada.
8ue 'uestra musa sola
 *asta a secar
secar del campo la ''erdura,
erdura,
y al lirio y la 'ola,
do hay tanta hermosura,
estragar la color y la frescura.

0riste de a!uel cauti'o


!ue a escucharos, se2or, es condenado
!ue está muriendo 'i'o
de 'ersos enfadado,
y a decir !ue son *uenos es for%ado.

Por 'os, como solía,


no reprehende Apolo ni corrige
 

la mala poesía,
ni las plumas rige,
 pues la 'uestra
'uestra anda sola y nos aflige.

Por 'uestra cruda mano


a!uella triste tradución furiosa
no tiene hueso sano,
y!ue
'i'e
aunsospechosa
'ida le daris más tra*a/osa.

Por 'os la docta musa


no da fa'or a nadie con !ue cante,
y mil !uerellas usa
con un llanto a*undante,
mas nunca escarmentáis para adelante.

A 'os es 'uestro amigo


gra'e, si no os ala*a, y eno/oso,
y si 'erdad os digo,
daisme por am*icioso,
 por hom*re !ue no entiende o sospechoso.
sospechoso.

6i yo poeta fuera,
'iendo la cosa ya rota y perdida,
a Apolo le escri*iera,
 pues !ue de
de sí se ol'ida,
!ue reforme su casa o la despida.

8ue no ha sido engendrada


la poesía de la dura tierra,
 para !ue sea tratada
como enemigo en guerra
de !uien se muestra amigo y la destierra.

)lla so*rada
con anda temerosa
ra%ón, y tan co*arde,
!ue aun !ue/arse no osa,
ni halla !uien la guarde
de !ue en 'uestro poder no haga alarde.

Y estáis os alegrando,
el pecho contra Apolo empedernido,
y a su pesar cantando,
de !ue l está sentido
y el coro de las musas muy corrido.

Por ley es condenado


cual!uier !ue ocupa posesión a/ena,
y es muy a'eriguado
 

!ue con tra*a/o y pena


el oro no se saca do no hay 'ena.

Pues ]!u podrá decirse


de !uien de 'ersos llenos de aspere%a
no !uiere arrepentirse,
y para tal dure%a
anda sacando fuer%as de fla!ue%a^
6e2or, unos de/aron
fama en el mundo por lo !ue escri*ieron,
y de otros se *urlaron,
!ue, en o*ras !ue hicieron,
a/eno parecer nunca admitieron.

Pala*ras aplicadas
 podrían ser stas
stas a 'uestra esc
escritura,
ritura,
 pero no se2aladas,
se2aladas,
 por!ue es en
en piedra dura,
y ya 'uestro escri*ir no tiene cura.

Mas digo finalmente,


aun!ue decirlo es ya cosa ecusada,
!ue no hagáis la gente
de 'os mara'illada,
 /untando mal la pluma
pluma con la esp
espada.
ada.

Mueran luego a la hora


las p$*licas estancias y secretas,
y no !ueráis agora
!ue 'uestras imperfetas
o*ras y rudo estilo a los poetas

den inmortal materia


 para cantar
cantar,
las faltas y ,miseria
en 'erso lam
lamenta*le,
enta*le,
de estilo tan culpa*le,
digno !ue no sin risa dl se ha*le.

Por otra parte, eiste un tipo de parodia !ue se reali%a en una mitura de latín y lico romance, el llamado
macarrónicoo en la )spa2a del Renacimiento no se le llama*a así, sino lat:n genovisco,
latín macarrónic genovisco, esto es
Cgeno'sD-, parodias !ue tienen su origen le/ano en los poemas goliardescos y su denominación oficial en la
 Macaronea de
 Macaronea  de 0ifi 7dasi >GL-, para alcan%ar el ito con los  Maccheronee del
los Maccheronee  del famoso 0eófilo Nolengo
>GLI<>HGG-, más conocido *a/o el so*renom*re de @Merlín &ocayo. )n )spa2a culti'aron estas parodias,
llamado !a 8epinada,
entre otros, 6ánche% 9ar*ero, !ue escri*ió un poema pico so*re Eos Q llamado !a 8epinada, o más
 propiamente Qgnacio escri*ió un 1ui,ote
Qgnacio &al'o, !ue escri*ió 1ui,ote en
 en latín macarrónico, del !ue copio su comien%o:

Qn isto capítulo tratatur de !ua casta pa/arorum erat dóminus 8ui/otus et de cosis in !ui*us mata*at tempus
 

Qn uno lugare manchego, pro cu/us nómine non 'olo calentare cascos, 'i'e*at facit paucum tempus. !uidam
fidalgus de his !ui ha*ent lan%am in astillerum, adargam anti!uam, rocinum flacum et perrum galgum, !ui
curre*at sicut ánima !uae lle'atur a diá*olo. Manducatoria sua consiste*at in unam ollam cum pi%ca más e
'aca !uam e carnero, et in unum ágilis<mógilis !ui llama*atur salpiconem, !ui erat cena ordinaria, eceptis
die*us de 'iernes !uae cam*ia*atur in lent/i*us et die*us dominguis in !ui*us talis homo chupa*atur unum
 palominum. Qn isto consume*at
consume*at tertiam ppartem
artem suae hac
haciendae,
iendae, et restum cconsume*atur
onsume*atur in tra/is ddecorosis
ecorosis
sicut sayus de 'elarte, cal%ae de 'elludo, pantufli et alia 'estimenta !ue non 'eniut ad cassum.

0esin"ormación
6ilenciar interesadamente la 'erdad de lo !ue ocurre por medio de di'ersos procedimientos retóricos. )n
realidad se recurre a cuatro mecanismos generales:
generales:

>. &r
&rea ión de dicotomías mani=ueas o demoni@ación: con'ertir al oponente en el dia*lo nos
eacción
transforma a nosotros en #ios, y por lo tantos somos tan indiscuti*les como l.

=. 3til
3tili%
i%ac iónn de términos de e"ecto place(o mentirosos en sí mismos pero !ue de tan repetidos
ació
ad!uieren el carácter de 'erdad o creencia+ sir'en como relleno impidiendo pensar con claridad o
'edando desarrollar una opinión diferente o crítica sin hostilidad. "uy #urandin, eperto en
desinformación, define con claridad el fenómeno: @(a eistencia de pala*ras hace creer en la
eistencia de cosas y la propaganda al escoger pala*ras !ue utili%a, y al repetirlas, instala en los
espíritus /uicios de eistencia así como /uicios de 'alor. )n definiti'a, se trata de la 'ie/a receta
r eceta
goe**elsiana de !ue Cuna mentira repetida mil 'eces se con'ierte en una 'erdadD <lo !ue Eean Pierre
Naye definió como Cprincipio de creación de acepta*ilidadD: algo !ue se multiplica
eponencialmente,
eponencialm ente, en eficacia e intensidad, a tra's de los medios de comunicación
comunicación glo*ales. (a
reiteración so*re lasD armas de destrucción masi'aD aca*ó instalando stas, como una certe%a, en el
imaginario de las sociedades
sociedades receptoras. Meses despus, con reticencias, fue aceptándose su
ineistencia pero Cla eistencia de pala*rasD ha*ía hecho creer en Cla eistencia de cosasD. Y esta
estrategia se completó instalando C/uicios de 'alorD mediante la denominación de sus acciones, como
ya se 'iene haciendo desde hace dos dcadas: la in'asión de Panamá en >LKL se denominó C&ausa
EustaD+ la de 6omalia en >LL=, CRestaurar la )speran%aD+ ;aití en >LLG, CRescate de la #emocraciaD,
y así sucesi'am
sucesi'amente
ente hasta la C(i*ertad #uraderaD dese
desencadenada
ncadenada por el >><6. (a eistencia
lingística de esos o*/eti'os admira*les hace creer en !ue esos son los o*/eti'os reales y !ue, por
tanto, se trata
definición de operaciones
de Ale militares
"ri/elmo, como admira*les.
@pala*ras )s lodel
teloneras !ue podría
a*uso y lacalificarse,
agresión.tomando la
7tro e/emplo
característico es la autodenomina
autodenominación
ción Clos aliadosD *eneficiándo
*eneficiándose
se del prestigio !ue esa referencia
tiene desde la QQ "uerra Mundial frente al totalitarismo y de la impregnación del cine
estadounidense.

?. impli"icación conceptual. 5o se trata de eplorar la realidad


r ealidad con sentido crítico, sino de manio*rar 
 para hacerse con
con su control. )l ccalificati'o
alificati'o Cco*ardeD, por e/emplo,
e/emplo, se generali%a
generali%a para cual!uier
cual!uier
acción terrorista aun!ue no sea el más apropiado para entender !ue diecinue'e hom*res hu*iesen
secuestrado cuatro a'iones para estrellarlos contra centros sim*ólicos del poder- y, fuera del
mani!ueísmo intrínseco, es un uso característico del lengua/e destinado a eliminar la comple/idad del
asunto reducindolo al campo semántico de la masculinidad fa'oreciendo por contraste la aparición
del @hroe, !ue es, !u casualidad, el !ue ha*la. (a simplificación es constante en grandes pala*ras
como CEusticiaD o C(i*ertadD !ue se mane/an sin 'oluntad de profundi%ar en su significado e incluso
 

ignorando muchas 'eces sus aplicaciones más profundas y amena%adas como la li*ertad de reunión o
de prensa.

G. )mpleo de pala(ras anestésicas o eufemismos http:BBretorica.li*rodenotas.


http:BBretorica.li*rodenotas.comBinde.php^id
comBinde.php^idbKJ.
bKJ.
@#a2os colaterales enmascara
enmascara la *rutalidad y la ar*itrariedad de la guerra para !uienes la siguen a
tra's de los medios desconociendo
desconociendo sus connotaciones. #e forma seme/ante act$a el trmino
@o*/eti'os, aun!ue
cotidiana, caso se trata dedeuna
característico pala*ra más
formulación de transparente
tipo a*stracto,por formar
!ue parteundedistanciamiento
propicia la realidad de la
'iolencia y neutrali%ar el factor humano de la compasión. &on una estrategia diferente pero lineal se
usa Cintereses 'italesDgenerando una sugestión trascendental
trascendental para difuminar lo !ue no son sino
intereses materiales o económicos

Procedimientos tam*in usados para la desinformación y manipulación de grandes con/untos de personas o


masas son la demoni%ación, el esoterismo, la mentira, la omisión, la so(rein"ormación , la
descontextuali@ación, la analogía, la met$"ora y el adjeti)o disuasi)o.

>. 0emoni@ación o satani%ación. 0ipo de descontetuali%ación


descontetuali%ación !ue consiste en identificar la opinión
contraria con el mal, de forma !ue la opinión del opinante !uede así enno*lecida o glorificada.
;a*lar del 'ecino como de un demonio nos con'ierte a nosotros en ángeles. (as @guerras santas
siempre serán menos in/ustas !ue las guerras, a secas. 7tro e/emplo: lo $nico !ue oímos a diario en
las tele'isiones so*re Qnternet es lo lleno !ue está de pederastas, de piratas informáticos, de
copiadores de softZare ilegales, de ladrones de m$sica, de ladrones de cine, de ladrones de noticias,
de ladrones de tra*a/os acadmicos, de ladrones de imágenes, de ladrones de ideas, de ladrones de
copyright, de ladrones de1. 6odoma y "omorra fueron una guardería infantil al lado de la red de
redes. Para nada se menciona el intercam*io glo*al de ideas, la creati'idad, el altruismo de los
creadores de softZare li*re, la generosidad de los internautas para con las in/usticias, la solidaridad
entre pue*los distantes, la amistad entre gentes separadas por miles de Filómetros1 )n definiti'a,
las grandes posi*ilidades de comunicación !ue ofrece este medio a unos precios @ase!ui*les
'anse las comillas- y !ue parece ser aterrori%an a los poderosos. 6i a2adimos a esto !ue Qnternet no
ha resultado ser el negocio !ue ellos espera*an, pues la cosa empie%a a estar muy clara: @;agamos
negocio por las *uenas o por las malas. )mpecemos regulando Qnternet: la información se ti2e con
la intención de !uien la controla.

)l procedimiento
asociados es!ue
al o a los muymandan,
antiguo tengan
y han recurrido a l!ue
la ideología frecuentemente
tengan. asehistoriadores
por e/emplopoco imparciales
lo !ue escri*e el
cronista real Pero Meía so*re el le'antamiento comunero contra &arlos :

 Dos a5os - medio hab:a+ - aun


aun no cabales+ que el Emperador
Emperador hab:a venido a estos rein
reinos
os -
 gobernádolos por su persona - presencia+
presencia+ - los ten:a en mucha tranquilidad+
tranquilidad+ pa e ,usticia+ cuando
el demonio+ sembrador de cia5as+ comenGó a alterar los pensamientos e voluntades de algunos
 pueblos - gentes2 de tal manera que se levantaron
levantaron después tempestades - alboro
alborotos
tos - sediciones=

Meía, !ue poco despus machaca @como digo, todo esto fue o*ra del demonio arre*ata,
demoni%ando a los comuneros, las causas, más lógicas !ue infernales, !ue tenían para al%arse. 6e
 presta especialmente
especialmente a la demo
demoni%ación
ni%ación el tema del patriotismo en *oca de
de @sal'apa
@sal'apatrias,
trias, a causa
del pathos !ue impregna determinados temas, y !ue emana de lo !ue PoliaFo' estudió como
epresión colecti'a de la necesidad paranoica de grandificar o magnificar al padre para di'ini%ar al
hi/o. @5uestros demonios familiares fue epresión corriente durante el fran!uismo, así como la de
 

@los enemigos seculares de la patria. )l doctor Eohnson escri*ió !ue @el patriotismo es el $ltimo
refugio de los canallas.

=. -l adjeti)o disuasi)o. Algunas pala*ras y epresiones no admiten rplica ni ra%onamiento lógico:


son a*solutamente contundentes
contundentes y o*ligan a someterse a ellas. 6u contundencia eclipsa toda posi*le
duda: la constitución o la integración europea es, por e/emplo, irre'ersi*le. (a misma aplicación
tienen los ad/eti'os incuestionable
incuestionable,, inquebrantable
inquebrantable,, inasequible
inasequible,, insosla-able
insosla-able,, indeclinable
indeclinable y
 y
consustancial 
irrespira*le de. monología.
6u maimalismo
Además, sir'eseg$n
para &homsFy,
remachar,cual!uier
&homsFy muchas dediscurso y crear suelen
estas pala*ras una atmósfera
atraer otros
elementos en cadena formando leías: adhesión inquebrantable,
inquebrantable, inasequible al desaliento 
desaliento 
inconsegui*le-, deber insosla-able,
incorrecto, ya !ue inase!ui*le significa inalcan%a*le, inconsegui*le-, insosla-able, turbios
mane,os,, leg:timas aspiraciones,
mane,os aspiraciones, absolutamente imprescindible...
imprescindible... (eías redundantes, como en
@totalmente lleno o @a*solutamente indiscuti*le, inacepta*le o inadmisi*le.
?. -l esoterismo. 0endencia
0endencia al enigma y al oscurantismo en la epresión, !ue es si*ilina, am*igua y
enredada, cercana a las ra%ones !ue ni atan ni desatan o *ernardinas, de forma !ue cual!uier
interpretación es plausi*le y, por lo tanto, errada. Por e/emplo, es ha*itual entre los políticos ha*lar
de las reglas de ,uego,
,uego, pero nadie dice cuáles son+ tam*in se ha*la del marco institucional , pero
nadie ha descrito ese marco+ tampoco eiste !uien lle'e el empadronamiento de las llamadas
 familias pol:ticas,
pol:ticas, etc1 )s frecuente
f recuente el alargamiento de las construcciones 'er*ales en forma de
perí"rasis )er(ales parali%antes, y fatigosas construcciones pasi'as analíticas, y se usa además la
*ipér(ole, la dilogía o disemia, la eufonía y el én"asis dar a entender más de lo !ue se dice-,
recurriendo a *iperónimos. (as pala*ras del político, además, a*usan del léxico a(stracto, toman
segundos acentos en"$ticos al principio o en los prefi/os y se alargan mediante procedimientos
procedimientos
in$tiles de deri)ación: e,ercitar  y y me/or, </ercitár- por e/ercer, complementar  por
 por completar,
 se5aliar  por
 por se2alar, metodolog:a
metodolog:a por mtodo, problemática por
 por mtodo, problemática  por pro*lema1 6on característicos los
como ,udicialiar  por
'iciosamente con el sufi/o  Ei@ar, como ,udicialiar 
'er*os CampliadosD 'iciosamente  por encausar, criminaliar  
 por incriminar, concretiar  por concretar, sectorialiar , potencialiar , institucionaliar ,
 por concretar, sectorialiar 
 funcionaliar , instrumentaliar , racionaliar , desdramatiar , ideologiar , sobredesideologiar ,
... Algunos llaman a este frenesí por alargar las pala*ras sex=uipedalismo.
ob,etiviar ...

ase el siguiente e/emplo, ela*orado por &er'antes, de *ernardina:

0Á&Q07 8or esta ve+ probemos%


0Á&Q07 8or
que si el pacho consiente bernardinas+
el tiempo entretendre
entretendremos)
mos)  
A5#.

*"on que facilidad te determinas


a hacer bellaquer:as. 
bellaquer:as. 

&7R.

 >acia nosotros
nosotros vienen)
vienen)  

0Á&Q07.

 #o te r:as=
 D:ganos+ gentilhombre+
gentilhombre+
as: la diosa de la verecundia
 

reciproque su nombre+
 - el blanco pecho de tremante
tremante en,undia
 soborne en confornino%
4adónde va+ si sabe+ este camino6 
camino6 

A5A60A6Q7

 Mancebo+ so- de le,os+


 - no se responder a esa pregunta)
pregunta)  

0Á&Q07

 D:game% 4son refle,os


los marcutcios que asoman por la punta
de aquel monte+ compadre6
compadre6  

&7R.

*ellaco sois+ por vida de mi madre.


4ernardinass a horma6
4ernardina
/o apostaré que el duque no le entiende) 
entiende) 

A5A60A6Q7

 >ablaisme de tal suerte+


que no sé respondero
responderos)
s)  

0Á&Q07

 8ues atiende+
 gamicivo+ - está atento)

&7R.

*1ué donaire - qué gracioso acento. 


acento.  
0Á&Q07

 Digo que si mi paso


tiendo por los barrancos deste llano+
4si podrá hacer al caso6 
caso6 

A5A60A6Q7

 Digo que no os entiendo+ amigo


amigo hermano)
hermano)  

0Á&Q07

 8ues bien claro se aclara+


que es clara+ si no es turbia+ el agua clara)
 

1uiero decir que el tronto+


 por do su curso lleva al horionte+
está a caballo+ - prompto
a propagar la cima de aquel monte) 
monte) 

A5A60A6Q7

*/a+ -a2 -a esto- en ello.


*/a+ ello.  
0Á&Q07

48ues qué quiero decir+ gomio+ camello6 


camello6 

A5A60A6Q7

1ue son bellacos grandes


los mancebitos de primer tonsura) 
tonsura) 

0Á&Q07

&ontón+ no te desmandes+
que llevarás del sue5o la soltura) 
soltura)  
&7R.

 Mi se5or estudiante+


mire no haga que le asiente el guante)
guante)  

A5A60A6Q7

"onfieso que al principio


 -o no entend: la flor de los mancebos) 
mancebos) 

A5#.

 Arena+ cal - ripio


trago+ mi se5orao papahuevos) 
papahuevos) 

&7R.

$u flor se ha descubierto) 
descubierto) 

0Á&Q07
 8ues arpo deste+ - vo-me a me,or puerto) &er'antes,
puerto) &er'antes, El
 El !aberinto de amor , Q, esc. =.X

)l lengua/e político ha llegado a ser *auti%ado como o"icialés, a causa de su ininteligi*ilidad. (a /erga
 *urocrática cancilleresca
cancilleresca incluso ha llegado a arranca
arrancarr eclamaciones ddesa*ridas
esa*ridas a políticos
políticos ante párrafos
desalmados como estos:
 

 93brica de la disposición transitoria segunda)


segunda) $e suprime la referencia
referencia a las tarifas de conexión para
desarrollar el contenido resultante de la tramitación previa en el "ongreso de los Diputados) 8or 3ltimo+
también por raones de técnica legislativa+ una disposición derogatoria que prevé expresamente la
abrogación
abrogación del 9eal Decreto !e- del que tra,o origen este
es te Decreto !e-)

9las*A'acF 

0cnica utili%ada
conectand
conectando tanto distintos
o momentos en el ciney como en la literatura
transladando !ue
la acción al altera
pasado.la secuencia cronológica
)n literatura &he $ounddeand
la historia
the 'ur- de
'ur- de
o 8edro 8áramo
Uilliam NaulFner, o 8edro 8áramo de Euan Rulfo son dos e/emplos significati'os.

+onólogo interior
0cnica literaria !ue trata de reproducir los mecanismos del pensamiento en el teto, tales como la
Algunas de las o*ras más famosas en las !ue se utili%a esta tcnica son el Cl-sses
asociación de ideas. Algunas Cl-sses o
 o
 8ortrait of an Artist as a /ou
/oung
ng Men
Men de
 de Eames Eoyce. 6e caracteri%a principalmente por la fusión del mundo
real y el mundo interior, imaginado por alguno de los protagonistas. &on frecuencia, en este tipo de
literatura, resulta complicado de descifrar lo !ue ocurre. 5ormalmente, los escritores utili%an largas
oraciones !ue saltan de un pensamiento hacia otro y en algunas ocasiones, e'itan utili%ar signos de
 puntuación para
para no romper la aso
asociación
ciación de idea
ideass y reproducir el tem
tempo
po real de la psi!ue humana. )n susu
forma más etrema se denomina flu/o o corriente de conciencia.

Interdiscursi)idad
Relación entre un discurso artístico escrito y un discurso artístico producido por otra disciplina artística
diferente: discurso musical, pictórico, etc1

-xtratextualidad
Relaciones entre los tetos producidos por un autor y los tetos producidos por otro. Por e/emplo, entre el
"ántico espiritual   y !a
y !a noche oscura del alma de
alma de 6an Euan de la &ru% y el "antar de los cantares del
cantares del
Antiguo 0estamento:

 En una noche escura+


con ansias+ en amores inflamada+
*oh dichosa ventura.
 sal: sin ser notada
estando -a mi casa sosegada)
 A escuras - segura
 por la secreta escala+ disfraada+
disfraada+
*oh dichosa ventura.
a escuras - en celada+
estando -a mi casa sosegada)
 En la noche dichosa+
en secreto+ que naide me ve:a+
ni -o miraba cosa+
 sin otra lu - gu:a+
 sino la que
 Aquésta meen el coraón ard:a)
guiaba ard:a)
más cierto que la lu de mediod:a
 

a donde me esperaba
quien -o bien me sab:a
en parte donde nadie parec:a)
*(h noche+ que guiaste.
*(h noche amable más que la alborada.
*(h noche que ,untaste
 Amado con amada+
amada+
amada
 En en el Amado
mi pecho florido+transformada.
tr ansformada.
que entero para él solo se guarda
guardaba+
ba+
all: quedó dormido+
 - -o le regalaba
 - el ventalle de cedros aire daba)
 El aire de la almena+
almena+
cuando -o sus cabellos esparc:a+
con su mano serena
s erena
en mi cuello her:a
 - todos mis sentidos suspend:a)
1uedéme - olvidéme
el rostro recliné sobre el amado2
cesó todo+ - de,éme
de,ando mi cuidado
entre las aucenas olvidado) 6an
olvidado)  6an Euan de la &ru%

&antar de los cantares, cap. QQQ:

 8or las noches busqué en mi lecho alal que ama mi alma2


lo busqué+ - no lo hallé)
/ di,e% ;Me levantaré ahora+ - rodearé por la ciudad2
 por las calles - por las plaas
buscaré al que ama mi alma<)
 !o busqué+ - no lo hallé)
hallé)
 Me hallaron los guarda
guardass que rondan la ciudad+
 - les di,e% ;4>abéis visto al que ama mi alma6<
alma6<
 Apenas hubealpasado
hallé luego demi
que ama ellos un poco+
alma2
lo as:+ - no lo de,é+
hasta que lo met: en casa de mi madre+
 - en la cámara de la que me dio
dio a lu)
/o os con,uro+ oh doncellas de Ferusalén+
 por los coros - por las ciervas del campo+
que no despertéis ni hagáis velar al amor+
hasta que quiera el corte,o de bodas

41uién es ésta que sube del desierto como columna de humo+


 sahumada de mirra - de incienso
 - de todo polvo aromático6
aromático6
 >e aqu: es la litera de $alomón2
 sesenta valientes la rodean+
de los fuertes de Israel)
 

&odos
&odos ellos tienen espadas+ diestros en la guerra2
cada uno su espada sobre su muslo+
 por los temores de la noche)
noche)
 El re- $alomón se hio una carro
carroa
a
de madera del !:bano)
 >io sus columnas de plata+
 su respaldo de
de oro+
 su asiento
interior de grana+ de
recamado de amor
 por las doncellas de Ferusalén)
$alid+ oh doncellas de $ion+ - ved al re- $alomón
con la corona con que le coronó su madre en el d:a de su desposorio+
 - el d:a del goo de su coraón)

Intratextualidad
Relaciones entre tetos producidos por el mismo autor. )l autor se imita a sí mismo en otro pasa/e, como
 por e/emplo "arcilaso
"arcilaso imita su soneto te
tercero
rcero en su g
gloga
loga tercera:

6oneto QQQ

 A Dafne -a los braos


braos le crec:an
 - en luengos ramos vueltos se mostraban2G
en verdes ho,as vi que se
s e tornaban
los cabellos que al oro escurec:an
escurec:an))
 De áspera cortea se cubr:an
los tiernos miembros+ que a3n bullendo Qstaban+
los blancos pies en tierra se hincaban
 - en torcidas ra:ces se volv:an)
 Aquel que fue la causa de tal da5o
da5o
a fuera de llorar+ crecer hac:a
este árbol+ que con lágrimas regaba)
*(h miserable estado+ oh mal tama5o+
que con llorarla creca cada d:a
la causa - la raón por que lloraba.
\gloga tercera:

 Dafne+ con el cabello suelto al viento+


 sin perdonar
perdonar al blanco pie corr:a
 por áspero camino
camino tan sin tiento
que Apolo en la pintura parec:a
que+ porque ella templase el movimiento+
con menos ligerea la segu:a2
él va siguiendo+ - ella hu-e como
quien siente al pecho el odBoso plomo)

 Mas a la fin los braos le crec:an


crec:an
 - en sendos ramos vueltos se mostraban2
 - los cabellos+ que vencer sol:an
 

al oro fino+ en ho,as se tornaban2


en torcidas ra:ces sextend:an
los blancos pies - en tierra se hincaban2
llora el amante - busca el ser primero+
besando - abraando aquel madero=

rc*itextualidad
&on/unto de categorías generales o trascendentes en las !ue se englo*an los tetos: tipos de discurso, modos
de enunciación, gneros literarios etc1

?ipertextualidad
Relación de un teto 9 *ipertexto, todo teto deri'ado de otro anterior por transformación simple o
indirecta- con un teto A  *ipotexto, todo teto !ue origina otro- en el !ue se inserta de una manera !ue no
es el comentario. Por e/emplo, la transformación de un teto anterior o la imitación estilística. Así, por
la  Eneida de
e/emplo, la 7disea de ;omero es el hipoteto de los seis primeros li*ros de la Eneida la Iliada
 de irgilio, y la Iliada
de los seis $ltimos.

+etatextualidad
Relación !ue un teto mantiene con otro !ue ha*la de l, esto es, la relación crítica. Así, por e/emplo, los
comentarios de &lemencín al 1ui,ote
1ui,ote de
 de &er'antes, las notas de R$a a las o*ras de "ue'ara, los comentarios
del 9rocense y de ;errera a "arcilaso y los de gran n$mero de autores a "óngora.

aratextualidad
Relación !ue un teto mantiene con otros tetos de su periferia: título, su*título, prólogos, epílogos, notas al
margen, notas al pie, so*recu*iertas
so*recu*iertas,, fa/as, capítulos desechados,
desechados, *orradores1

Intertextualidad
Relación de copresencia !ue un teto mantiene con otro. 6eg$n un grado decreciente de literalidad y
eplicitidad, puede ser cita, alusión o plagio.

*(h+ poes:a+ santa poes:a+


 samaritana lu en mi sendero+
sendero+
 flor en mi duelo+ dardo
dardo en mi alegr:a.
Por ti de*o morir y por ti muero,
te quisiera decir como dec:a
el bardo de la lira - el acero= )nri!ue
acero= )nri!ue "on%ále% Martíne%

)n este teto modernista se alude a un 'erso de "arcilaso:

 8or vos he de morir - por vos muero

&omo no se menciona el autor claramente, el teto se encuentra entre la cita y la alusión. 6in em*argo, ya
resulta ser unaelalusión
mencionarlo+ la mención
teto resulta de samaritana
tan conocido !ue la lu% en mi sería
mención sendero, !ue alude
enfadosa. a un pasa/e
)l plagio, por ele'anglico
contrario, sin
 

consiste en omitir deli*eradamente la mención al autor y copiar ser'ilmente su o*ra, como hace, por
e/emplo, el francs 6carron con (ope de ega, pues, aun!ue 'aría algo la descripción !ue es o*/eto del
 poema, lo principal
principal del poema, la cconclusión
onclusión final, es idntica:

"aen de un monte a un valle


v alle entre piarras+
 guarnecidas de frágiles helechos+
a su margen carámbanos deshechos+
que cercan
 #adan en suolmos
cristal- silvestras parras)
ninfas biarras+
competiendo con él cándidos pechos+
dulces naves de amor+ en más eestrechos
strechos
que las que salen de espa5olas barras)
&iene
&iene este monte por vasallo a un prado+
que para tantas flores le importuna
 sangre las venas de su pecho helado2
 - en este monte - l:quida laguna+
 para decir verdad como
como hombre honrado+
 ,amás me sucedió cosa ninguna)
ninguna) (ope de ega.

Cn Mont+ tout hérissé de 9ochers R de 8ins+


collosse que la terre oppose au choc des nues+
doS les boeufs dans les camps sont pris pour des lapins
et les arbres plus grands pour des herbes menues+

7omit T gros bouillons+ de ses froids intestins+


un torrent qui+ grossi deaux+ du "iel descendues+
et faisans plus de bruit que cent mille !utins+
entraisne dans les champs mille roches cornues)

 !a foudre quelquefois le couvre tout de feu


feu22
mais la foudre ne faict que le noircir un peu
et faire un peu fumer sa cime inébranlable)

$ur ce superbe mont+ ,usquaux "ieux élevé+


 pour vous vous
il ne mest+ dire Dieu+
sur mon la chose en homme
,amais veritable+
rien arrivé) Paul
arrivé)  Paul 6carron

Prácticamente lo mismo hace 6carron con este otro soneto de (ope, aun!ue con algo menor ser'ilismo:

$oberbias torres+ altos edificios+


que -a cubristeis siete excelsos montos+
 - ahora en descubiertos horiontes
apenas de haber sido dais indicios2
 griegos liceos+ célebres hospicios
de 8lutarcos+ 8latones+ Fenofontes+
teatro que lidió rinocerontes+
olimpias+ lustros+ ba5os+ sacrificios2
4qué fueras deshicieron peregrinas
la ma-or pompa de la gloria humana+
imperios+ triunfos+ armas - doctrinas6
 

*(h gran consuelo a mi esperana


que el tiempo que os volvió breves rUinas
no es mucho que acabase mi sotana.

$uperbes monumens de lorgeuil des humains+


 piramides+ tombeaux+ dont la vaine structure
a témoigné que lart+ par ladresse des mains
et lassidu
vieux palaistravail+
ruine+peut
chefvaincre la nature+
doeuvres des 9omains
et les derniers efforts de leur architecture+
"ollisée+ oS souvent ces peuples inhumains
de sentrassassiner se donnaient tablature+
 par lin,ure des ans vous
vous estes abolis+
ou du moins+ la plus part vous estes démolis%
il nest point de ciment que le temps ne dissoude)
$i vos marbres si dur ont sent- son pouvoir+
dois0,e trouver mauvais quun meschant pourpoint noir 
qui ma duré deux ans soit percé par le coude6

8ranstextualidad
0rascendencia
0rasc endencia tetual de un teto respecto a otro teto o tetos, !ue puede ser clasificada en cinco tipos:
intertetualidad, paratetualidad, metatetualidad, hipertetualidad y architetualidad
architetualidad..

orites
Nalacia o ra%onamiento erróneo compuesto de muchas proposiciones encadenadas,
encadenadas, de modo !ue el
 predicado de la antecedente pasa a ser su su/eto
/eto de la siguiente
siguiente,, hasta !ue en la conclusión se une el su/eto ddee la
 primera con el predicado
predicado de la $ltima
$ltima,, conlle'ando una falsedad a la !ue se ha llegad
llegadoo gradualmente y !ue
se !uiere hacer pasar por cierta re'istindola de apariencia de racionalidad. P. P.e,
e, @)l Per$ es (ima. (ima es el
 /irón de la 3nión. )l
)l /irón de la 3nión es el CPalais &oncertD. (u (uego,
ego, el Per$ es el CPalais &oncertD.
&oncertD. A.
aldelomar. Pisco. ase concatenación.

0eprecación
Nigura retórica !ue consiste en dirigir un ruego o s$plica 'ehemente. ase optación.

nticlímax
&errar una composición o párrafo con lo contrario a lo esperado, de forma negati'a para el autor, aun!ue por 
lo general se hace para preparar me/or un clíma posterior desarmando la hostilidad del p$*lico con una
autoinculpación
autoinculpac ión captando su *ene'olencia+ otras 'eces se utili%a conscientemente
conscientemente como *urla, de forma
 paródica, para e'itar
e'itar los finales aco
acostum*rados:
stum*rados:

/ en este monte - l:quida laguna+


 para decir verdad como
como hombre honrado+
 ,amás me sucedió cosa ninguna)
ninguna) (ope de ega.
 

,losolalia
3so de pala*ras o grupos de pala*ras, metáforas, onomatopeyas,
onomatopeyas, inter/ecciones, estrofas etc. !ue no tienen
un referente determinado y la significación de las cuales está presente más en el significante meramente
ac$stico !ue en el significado !ue puedan acarrear.

0atismo
Norma de ha*lar o escri*ir !ue a*usa de los 'oca*los sinónimos. 6i resulta inmoti'ada es un defecto
desagrada*le,
desagrada*le, pero como recurso estilístico es una forma de intensificación o pleonasmo.

 !o que no puede ser+


ser+ no
no puede ser
ser++ - aademás
demás es imposible)
imposible) )l
 )l "uerra
 Me siento+ me arrellano - me repantigo)
repantigo) Anónimo
 Anónimo
 I el meu amor em deixa sol+ totsol+ entotsolat) 9iel
entotsolat) 9iel Mes!uida.

'ra=uilogía
)presión elíptica !ue sugiere una situación distinta:

$9A &E8V# dándose cuenta que ha olvidado algoJ *A-


*A-++ las natillas. Nernando
natillas.  Nernando Arra*al, 8ic0nic
Arra*al, 8ic0nic

ar$"rasis
)plicación de un teto mediante la amplificación. 0am*in
0am*in se denomina así a la traducción li*re !ue utili%a
más pala*ras !ue el original. &omo e/emplo, los famosos 'ersos de "óngora:

 Estas que me dictó rimas sonoras


"ulta s:+ aunque bucólica+ &al:a+
0*oh excelso "onde.0 en las purp3reas horas
que es rosas lalba - rosicler el d:a=

6e pueden resumir en esta prosa:

"onde% estos versos me los inspiró al amanecer la musa &a


&al:a+
l:a+ culta aunque campesina)

arresia
Nigura retórica !ue consiste en decir cosas aparentemen
aparentemente
te ofensi'as y !ue en realidad son gratas para !uien
las oye.

Idolopeya
Nigura !ue consiste en poner en *oca de una persona muerta un dicho o discurso. Por e/emplo, &icerón en
su De senectute hace
su De senectute hace ha*lar a &atón so*re las 'irtudes de la 'e/e%, pero ya ha*ía fallecido. 8ue'edo, por
e/emplo, hace ha*lar a oradores clásicos al final de su 7ida de Marco ruto.
ruto.
 

?isterología o *ísteron próteron


Nigura retórica consistente en trastornar el orden lógico de las ideas, como hace irgilio en Eneida QQ,
irgilio en Eneida QQ, ?H?:
 Moriamur et in media arma ruamus.
ruamus. _Muramos
 _Muramos y caigamos en medio de las armas`

ermocinación

(a sermocinatio,, dialogismo o sermocinación es un tipo de amplificación retórica usado en los


(a sermocinatio
 progymnasmata para formar a los ora
 progymnasmata oradores.
dores. &onsiste en transformar una chchría
ría o ancdota o una narración
corta en un diálogo más etenso o en 'ol'er un estilo indirecto en directo:

41ué es poes:a6 0dices mientras clavas


en mi pupila tu pupila aul)
41ué es poes:a6 4/ t3 me lo preguntas6
 8oes:a= eres t3) 9c!uer.
t3) 9c!uer.

ín=uisis o mixtura )er(orum


)trema dislocación sintáctica consecuencia de hipr*atos de todo tipo:

 !os fuegos
mientras el pues
vie,o eltanta
,oven solemnia
acusa tea
al de las bodas dios+ no alguna sea
de nocturno 'aetón carroa ardiente+
 - miserablemente
campo amaneca estéril de cenia
la que anocheció aldea) "óngora.
aldea) "óngora.

'atología o pleonasmo
(a *atología es el 'icio lingístico consistente en repetir 'oca*los de manera inmoti'ada o eno/osa+ por
etensión, incluir en una frase pala*ras !ue significan lo mismo o !ue están implícitas datismo-. Por e/.
6u*ir arri*a. )stilísticamente, se denomina pleonasmo o perisología: figura de construcción en !ue se usan
 pala*ras innecesarias,
innecesarias, pero !ue dan fuer%a o ggracia
racia a la epres
epresión:
ión:

 El hombre gordo es much


muchoo hombre - ggrande
rande hombre en el peso - en la medida+ no en el valor2 porque
porque en el
que es abundante de persona la vida está cargada - la mente impedida2 - como sus acciones obedecen
 pereosas a su demas:a
demas:a de cuerpo+ as: sus sentidos no pueden asistir desembaraados
desembaraados al dictamen del
 ,uicio= Nrancisco
 ,uicio=  Nrancisco de 8ue'edo, 7ida de Marco ruto

 >o- es siempre todav:a=


todav:a= Antonio Machado

 Es Htumbativo para el ?obierno+


?obierno+ porque lo tumba - lo retu
retumba+
mba+ lo cornea - lo voltea+ lo arand
arandea
ea -
revuelca+ lo hiere - lo remata en el suelo+ por si alentaba=
alentaba= Artículo
 Artículo de Nederico Eimne% (osantos.
 

-lusión
Recurso !ue consiste en la e'itación de un trmino muy usado a causa de su carácter menos sonoro, menos
digno o más 'ulgar:

 Era del a5o la estación florida


en que el mentido robador de Europa=
Europa= "óngora
 "óngora

"óngora e'ita con una sensiti'a perífrasis la 'ulgar mención de la Prima'era y los trminos ladrón
ladrón,,
demasiado 'ulgar, o raptor , poco connotati'o, aun!ue más sonoro, con ro*ador.

lusión
Referencia tácita a una realidad !ue se supone muy conocida. )s característica de "óngora y el
culteranismo.

 Era del a5o la estación florida


en que el mentido robador de Europa
Europa "óngora.
 "óngora.

)sto es, eus o E$piter, en figura de toro, como en este e/emplo de 8ue'edo:

Cn animal a la labor nacido+


 - s:mbolo celoso a los mortales
que a Fove fue disfra - fue vestido2
que un tiempo endureció manos reales
 - detrás de él los cónsules gimieron
 - rumia lu en campos celestiales= 8ue'edo,
celestiales= 8ue'edo, Ep:stola
 Ep:stola sat:rica - censoria

póstro"e
de pathos !ue
Nigura de pathos  !ue consiste en un corte en el discurso del orador para in'ocar con 'ehemencia a alguien
 presente o no en el auditorio o a un ser imaginario. 
ase
ase optac
optación.
ión.

ntonomasia
6incdo!ue !ue consiste en sustituir el nom*re propio por el apelati'o o 'ice'ersa: @un 5erón por Cun
dspotaD. Namiliarmente, !ue re$ne las características esenciales del grupo al !ue pertenece. Por e/. @)l
 /udaísmo es la religión
religión monoteísta por aantonomasia.
ntonomasia.

!ecapitulación
Reunión o síntesis resumida, por lo general al final de un teto, de di'ersas ideas o hechos diseminados
diseminados y
desarrollados anteriormente.
anteriormente. )s una de las tcnicas narrati'as de &er'antes, !ue le sir'e para !ue el lector
no pierda el hilo de la narración ni la relación de unos hechos con otros. )n la lírica es un recurso típico del
manierismo.
 

nacoenosis o comunicación
Recurso de la sermocinación en !ue se finge consultar el parecer de los oyentes:

 Decidme+ la hermosura
la gentil te - figura
de la cara+
la color llega
cuando - la blancura+
la ve,e+
¿en qué para? Eorge Manri!ue.

-utrapelia
&rítica contenida !ue se modera adoptando fines eclusi'amente l$dicos o de /uego / uego 'er*al, como
entretenimiento intelectual,
intelectual, en contraposición a la crítica testimonial o de conocimiento a la !ue le importa
'erdaderamente
'erdaderame nte destruir un mal sin reparar en etremismos. (arra, por e/emplo, for%ado por la censura,
compone elípticos artículos en los !ue reitera un 'oca*lo etrayendo de l todos sus posi*les matices, con
frecuencia por!ue se trata de un estereotipo semántico<pragmá
semántico<pragmático tico o una epresión acu2ada !ue encu*re
alguna realidad detesta*le y ridícula para el escritor !ue no puede mencionar directamente.

0is"emismo
)l disfemismo es un tipo de sarcasmo !ue consiste en utili%ar epresiones pey peyorati'as
orati'as o negati'as para
descri*ir personas, cosas, hechos, etc. 6e trata de ridiculi%ar o degradar lo !ue se nom*ra y comporta con
humorístico: poetastro,, cacharro
frecuencia un tono humorístico: poetastro cacharro para
 para referirse a un coche de lu/o-, etc. 0am*in
0am*in puede
cruel: A-er
resultar cruel: A- er vino esa cosa
cosa b
 b el no'io de mi madre- a cenar , en cuyo caso es uno de los mecanismos
de la sátira, del insulto o de la descalificación
descalificación,, y como tal se emplea reela*orado en muchas pintorescas
'ariantes.

)l grado más tenue de disfemismo suele utili%ar el mecanismo morfológico de la deri'ación+ así, las neutras
epresiones @hom*re
@hom*re del *ar, @camarero
@camarero,, @'igilante de seguridad, @/u*ilado o @mu/er de la limpie%a
degradadas con la adición del sufi/o Eta o Eata: bareta
aparecen degradadas bareta,, camata
camata,, segurata
 segurata,, ,ubileta
 ,ubileta,, fregata
 fregata.. 5egro,
 por e/emplo, puede
puede 'ol'erse trmin
trminoo a$n más despe
despecti'o
cti'o si se transform
transformaa en negrata. )l potencial
degradante de la sufi/ación apreciati'o<'alorati'a ya fue perci*ido por 8ue'edo, !uien intensificó su poder
degradante incluso hasta darle el carácter de sufi/o cuestionado
cuestionadorr o negati'i%ador,
negati'i%ador, en especial si se trata de
illoAa: maridillo
maridillo no
 no marido, cornudo-, castilla
castilla no
 no casta, puta-.

)n cuanto a los mecanismos !ue se utili%an, el más usitado es la metáfora: tarugo


tarugo,, por e/emplo, pasó a
leicali%arse desde el lengua/e de los carpinteros al designar a un tro%o de madera so*rante e in$til, para
designar a la persona so*rante e incapacitada por sus pocas luces. ase más a*a/o @cosificación.

7tro procedimiento es la contaminación: usar una pala*ra !ue se asocia a acti'idades desprecia*les o
degradantes /unto al nom*re de la persona !ue se !uiere ridiculi%ar:

&usell
&usell ha expelido un art:culo=
art:culo= Eaime
 Eaime &ampmany.

0am*in se utili%a frecuentemente la deri)ación, la estereotipia, la composición y otros muchos. Por


0am*in
e/emplo, de sudamericano se
de sudamericano
los sudamericanos  se sacó
se refieren la denominación
despecti'amente a losdespec
despecti'a
espa2oles  sudaca,
ti'a sudaca
como , frecuente oenchapetones.
 gachupines o
como gachupines )spa2a, mientras !ue
Qgualmente,
dentro de )spa2a son frecuentes las acu2aciones licas despecti'as para referirse a las localidades o
 

regiones 'ecinas. Por e/emplo, &iudad Real y Miguelturra son pue*los pare/os !ue se denominan, los
ciudarreale2os a los miguelturre2os churriegos
churriegos,, y los miguelturre2os a los ciudarreale2os culipardos
culipardos.. (os
'ascos llaman a los castellanos 'enidos de fuera !ue 'i'en allí maketos
maketos,, y los catalanes a los castellanos !ue
'i'en allí charnegos
charnegos.. 5o consta denominación in'ersa.

7tros procedimientos son, por e/emplo, la errata "ingida: para degradar al amante del presidente A%a2a,
A%a2a,
nom*rado ,efe de protoculo y
&ipriano Ri'as &heriff, un periódico ad'erso pu*licó !ue ha*ía sido nom*rado ,efe protoculo y una
re'ista
 !oca
 !oca. . )lfascista,
filólogoasimismo, escri*ió0omás
0omás 5a'arro deformado en sus páginas
fue conocido por sus el nom*recomo El
alumnos del gran
como poeta
 El &rilita
&r Nederico
ilita por
 por "arcía
sus siglas, y otra
filóloga, María Rosa (ida de MalFiel, fue denominada a causa de su 'ida sentimental @la MalFiel<(ida.

(os políticos a*undan en el uso de la descali"icación. )l mismo A%a2a ya mentado se distinguió en estas
lides con una lengua capa% de despelle/ar un armadillo, y así di/o de uno, usando la litotes o atenuación,
@este se2or ni si!uiera es tonto+ el culto profesor 0ierno "al'án utili%ó tam*in la ironía al referirse a @una
inteligencia clara para eplicar la confusión, pero no para salir de ella. )l político socialista Alfonso "uerra
se distinguió in'entando numerosos so*renom*res lacerantes: @0ah$r@0ah$r del Missisippi, por caso, sir'ió para
 *auti%ar al presidente
presidente A
Adolfo
dolfo 6uáre% durante
durante la larga tran
transición
sición democrática
democrática espa2ola. (os
(os periodistas,
contagiados de este lengua/e propio de una ri'alidad esgrimida en política o deporte, crearon así
denominaciones
denominacion es como chupóptero
chupóptero,, abraafarolas
abraafarolas,, bambi
bambi etc1
 etc1

(a cosi"icación o rei"icación  es un tipo de metáfora denigrante mediante la cual una persona es se2alada
con el nom*re de una cosa. 6e encuentra en el lengua/e com$n, al igual !ue la animali%ación, y así podemos
referirnos a un tonto como tarugo
tarugo,, es decir, el tro%o o taco de madera in$til y so*rante !ue desprecia un
carpintero. Nue muy desarrollado por 8ue'edo en el siglo QQ @era un clrigo cer*atana- y el
epresionismo europeo del siglo Q lo asumió como un procedimiento estilístico frecuente, no sólo en lo
literario alle<Qnclán-,
alle<Qnclán-, sino en pintura, con el muy le/ano precedente del manierista Archim
Archim*oldo,
*oldo, donde a
'eces se acu2aron signos icónicos de este significado, como máscaras, mu2ecos o mani!uíes 6olana,
illase2or1-
illase2or1- y se desfiguró y descompuso la silueta humana, 'alorando sus componentes materiales.

(a animali@ación, o degradación !ue utili%a la referencia a un animal para aludir a una persona, o*ser'a
Aristóteles !ue se encuentra ya en el lengua/e normal como una forma de metafori%ar, y fue desarrollada
ampliamente por 8ue'edo y los fa*ulistas del siglo QQQ !ue inspiraron a "oya y a alle<Qnclán. @Perro de
los ingenios de &astilla, llamó 8ue'edo a "óngora, y a su pintoresco dómine le puso el nom*re de &a*ra.

)l insulto,decomo
referente gnero literario,
la calificación: ha areci*ido
dirigido cierta atención
la inteligencia crítica.
tipo cateto
cateto-, )isten
-, a la cuatrotipo golfo
educación grupos
tipo seg$n
-, a lael*ondad
 golfo-, tipo de
tipo bellaco
bellaco-- o a la 'alentía tipo cagueta
cagueta-+ -+ en este $ltimo tipo podríamos incluir, por e/emplo, la
infantiliación o
infantiliación  o el afeminamiento
afeminamiento de de la persona o*/eto de ata!ue.

-u"emismo
6ustitución de una pala*ra o frase por otra para disimular la crude%a, 'ulgaridad o gra'edad de la original,
dulcificación. )s el mecanismo opuesto al disfemismo o la demoni@ación , en tanto !ue intenta
es decir, dulcificación.
hacer pasar o tolerar algo intrínsecamente malo:

 Interrupción voluntaria del embarao W Aborto


Aborto
 8aseo W E,ecución
 Da5os colaterales W Muerte de civiles
 9elaciones impropias
impropias W Adulterio
 Desaconse,ar W 8rohibir 
8rohibir 
 

 9elevo W "ese
 9ecluso o
 9ecluso  o interno W 8reso
 Establecimiento penitenciario W "árcel 
 !impiea étnica W Matana racista

)l lengua/e colo!uial lo utili%a para es!ui'ar realidades !ue impresionan fuertemente a los seres humanos:
la muerte, la locura y el seo. 3n e/emplo de esta dulcificación es !ue la pala*ra @cadá'er !ueda proscrita
y en su lugar
referirse a !uehay
las !ue referirse
personas a @cuerpo.
@fallecen
@fallecen, 0am
0am*in
, aun!ue *indeseforma
sea e'ita tener !ue(os
'iolenta. decir@muertos
@morir yenparece más finoo
un accidente
atentado no son tales sino @'íctimas. A las realidade
realidadess anteriores se a2aden tam*in hechos desagrada*les u
ofensi'os, como las *a/as funciones corporales o lo estticamente feo+ sin em*argo, eisten ra%ones no sólo
 psicológicas,, sino sociales !u
 psicológicas !uee impulsan el eufe
eufemismo.
mismo. )l %apatero,
%apatero, por e/emplo, pondrá de letrero a su
esta*lecimiento @clínica del cal%ado, y el panadero llamará orgullosamente a su panadería @*outi!ue del
 pan, y el delegado
delegado de limpie
limpie%a
%a o de *asuras es todo un @/e@/efe
fe del área de elim
eliminación
inación de residuos
residuos sólidos
ur*anos. )specialmente
)specialmente sensi*le es el lengua/e de la pu*licidad: así, por los anuncios de aparatos
sino gl3teos,, !ue alguien
gimnásticos puede uno enterarse de !ue no tenemos culo, ni si!uiera nalgas, sino gl3teos
tam*in llamó eufemísticamente donde la espalda pierde su nombre o nombre o hipocorísticamente infantilmente-
 pompis.. Foder  o follar 
 pompis  o follar , considerados pala*rotas, se disimularon in'istindose del galicismo hacer el amor ,
!ue en la inmediata posguerra se usa*a sólo como sinónimo de @corte/ar o @tirar los te/os. A lo loss
homoseuales se alude como gente !ue entiende entiende,, es del ramo o
ramo o pierde
 pierde aceite.
aceite.

 8asar a me,or vida B


vida B Morirse
 Doblar el petate B
petate B Morirse
 8adecer de los nervios B
nervios B )star loco.

(a tcnica para epresar este disimulo y e'adir el recha%o o incomodidad en !uien ha*la yBo escucha puede
ser semántica o formal. Así eisten prodedimientos semánticos como la sinonimia  purgar   purgar  por
 por CreprimirD-,
el circunlo=uio  y la perí"rasis  persona
 persona de movilidad reducida
reducida por vientre por
 por CtullidoD-, la sincdo!ue vientre  por
CseoD-, la antonomasia meliorati'a carrera
carrera u
 u oficio
oficio por  báculo por
 por CprostituciónD-, la metáfora báculo  por CpeneD-, el
cultismo  Euménide por
 Euménide por CNuriaD-, el in"antilismo, !ue &ela denomina 2o2ismo  pip:   pip:  por
 por CorinaD-, la
antí"rasis  pacificación por
 pacificación por Caplastamiento militarD-, la litote  no apto por
 no apto por CsuspensoD-, la negación 
invidente
invidente por  por CcagarD-, el tecnicismo o el extranjerismo 
 por CciegoD, descomer  por Nater , toilette
 Nater  toilette por
 por
CcagaderoD-, el uso de expresiones comodín como @eso o @a!uello !ue te di/e etc1

0a
0am*in
m*in se emplean
morfológicos procedimiento
procedimientos
cabroncete por
cabroncete s formales
 por Cca*rónD-, fonticos
sintácticos de seme/an%a
de atenuación o supresión
o litotes, cordones por
elipsis,cordones  por Cco/onesD-,
%eugma etc1 y gráficos
o no estrictamente lingísticos.

)n el lengua/e político y, por contagio de ste, en el periodístico, es frecuente hallar el llamado eu"emismo
de lo Gpolíticamente correcto
correcto. Así, en 5orteamrica está mal considerado llamar negros a los
afroamericanos,, y en )spa2a estos prefieren !ue los llamen morenos
afroamericanos morenos.. Por e/emplo, al salario
al salario ,usto se
,usto se ha
llamado sucesi'am
sucesi'amente  salario suficiente,
ente salario suficiente, salario familiar , salario vital , salario m:nimo y
m:nimo y salario
 salario
raonable.. A los @contratos a tiempo parcial se reaccionó con la denominación despecti'a sindical
raonable
@contratos *asura, !ue caló en el p$*lico, por lo !ue la autoridad ingenió la denominación @contratos no
ordinarios, !ue es la !ue ha ser'ido para los documentos oficiales. #urante la dictadura de Nranco, la
 pala*ra @huelga
@huelga no podía aaparecer
parecer en los mmedios
edios de comun
comunicación,
icación, por lo cua
cuall la denominación ssemántica
emántica
utili%a*a era sumamente 'aria*le y eufemística: @conflicos colecti'os, @anormalidades la*orales,
@inasistenciass al tra*a/o, @ausencias in/ustificadas, @paros parciales, @a*andonos colecti'os
@inasistencia colecti'os,, @paros
'oluntarios, @irregularidades la*orales, @fricciones sociales y un etenso y pintoresco etctera.
 

-píteto
Ad/eti'o !ue no a2ade ninguna información suplementaria a la del sustanti'o con el cual concuerda, de
forma !ue su significado, ya presente en el del sustanti'o, destaca o acent$a ese mati% al repetirlo. )s
característico del idealismo platónico renacentista:
r enacentista:

 8or ti la verde hierba+ el fresco viento

 -eldulce
blanco lirio - colorada
primavera rosa
me agradaba=) &arcilaso
agradaba=) &arcilaso

-pí"ora
Repetición de una o 'arias pala*ras al final de los 'ersos de una estrofa. )s lo contrario !ue la anáfora.

 #o digáis que la muerte huele a nada+


nada+
que la ausencia de amor huele a nada+
que la ausencia del aire+ de la sombra huelen a nada)
nada) icente
 icente Aleiandre.

-pi"onema

)clamación final !ue resume una idea anterior, como lamento las más de las 'eces:
 8orque ese cielo aul queque todos vemos
ni es cielo ni es aul) !ástima grande
que no sea verdad tanta bellea) (upercio
bellea)  (upercio (eonardo de Argensola.

4#o era este el cuerpo a quien serv:a el mar - la tierra para tenerle la mesa delicada+ la cama blanda - la
vestidura preciosa6 "ata aqu:+ pues+ hermano+ en qué para la gloria del mundo con todos los regalos -
deleites del cuerpo= Nray
cuerpo= Nray (uis de "ranada.

-pímone
Nigura retórica en !ue se repite enfáticamente una pala*ra o epresión. )s un recurso ha*itual en el &onde
de 6alinas.

inestesia
0ropo emparentado
emparentado con la enálage !ue consiste en enla%ar dos imágenes o sensaciones perci*idas por
distintos órganos sensoriales.
sensoriales. Aun!ue es un recurso desarrollado en el 6im*olismo y el Modernismo del
siglo Q, se 'iene usando desde la Antigedad. Por e/emplo, irgilio escri*ió clamore incendunt coelum y
coelum y
en el 6iglo de 7ro "óngora di/o relámpago
relámpagoss de risas carmes:es
carmes:es::

 Dos cosas despertaron mis


mis anto,os
extran,eras no al alma+ a los sentidos%
 Marino+ gran pintor de los
los o:dos+
 - 9ubens+ gran poeta de los
los o,os=
o,os= (ope
 (ope de ega.

&an
&an vivo está el ,am:n+ la pura rosa
que+ blandamente ardiendo en aucena= (ope
aucena= (ope de ega.
 

 En colores sonoros


sonoros suspendidos
o-en los o,os+ miran los o:dos))) Nrancisco
o:dos))) Nrancisco (ópe% de árate.

 Escucho con los o,os a los muertos= Nrancisco


muertos= Nrancisco de 8ue'edo

)))/ ten:a un olor ácido+ como a -odo - a limones).


limones). Rafael 6ánche% Nerlosio, Industrias
Nerlosio,  Industrias - andanas de
 Alfanhu: 

3na 'ariante es la sinestesia de segundo grado, en la !ue un ad/eti'o concreto acompa2a a un sustanti'o
a*stracto, como @'erde esperan%a, o a un o*/eto o sentimiento. Nederico "arcía (orca complicó mucho este
 procedimiento, como
como cuando eescri*ió us $onetos del amor oscuro:
scri*ió en uno de ssus oscuro:

"oraón interior no necesita


la miel helada que la luna vierte

?ipotiposis
Nigura de estilo por imitación !ue consiste en una descripción o narración rreali%ada
eali%ada de forma sumamente
'i'a y enrgica y como si estu'iera ante los mismos o/os del lector u oyente, hasta el punto de !ue se hace
una especie de espectáculo 'i'iente de la misma.

ímil o omparación
#estaca el parecido o comunidad de elementos de una cosa con otra, incluyendo la particula como como,, cual   oo
tal , o *ien utili%ando el 'er*o parecer 
'er*o parecer   oo el ad'er*io así. )s un recurso más elemental y primiti'o !ue la
metáfora, seg$n el poeta epresionista "otfried 9ehn, y se puede encontrar con frecuencia en las epopeyas
clásicas de ;omero, irgilio,
irgilio, en la 9i*lia y en poemas didácticos como el  De rerum natura de
el De natura de (ucrecio o la
 Divina comedia de
comedia de #ante Alighieri. Por su primiti'ismo, lo usa con frecuencia
f recuencia la poesía popular o
 populari%ante:

 El que nace pobretón


pobretón
tiene suerte de carnero%
o se muere a lo primero+
o+ si no lo hace+ es cabrón) Nli
cabrón) Nli Me/ía

 >a- algunos que son como


como los olivos+ que sólo a palos da
dann fruto)
fruto) Nli
 Nli Me/ía.

(a eficacia del símil depende de su precisión y originalidad:

"ual gusano que va de s: te,iendo


 su cárcel - su eterna sepultura+
as: me enredo -o en mi pensamiento=
pensamiento= #iego
 #iego de 6il'a, &onde de 6alinas.

 usca+ pues+ el sosiego dulce - caro


como en la oscura noche del Egeo
busca el piloto el eminente 'aro= Alonso
'aro= Alonso Nernánde% de Andrada.

)l arte delpor
nocturna símil
un !ue
mar desarrolla Andrada
como el )geo, deri'a
donde de la peligrosidad
la a*undancia de islas yy escollos
atenciónes
!ue supone layna'egación
pro'er*ial, de la
identificación del faro con el faro de Ale/andría, y por lo tanto con la sa*iduría.
 

(os símiles pueden ser re'ersi*les como muchos de los de Aleia ndre: espadas como labios X labios como
Aleiandre:
espadas-- o graduados la gramática admite tres grados de comparación: de inferioridad, igualdad y
espadas
superioridad- y pueden hallarse asociados a otros recursos retóricos como el exemplum
exemplum,, la alegoría, la
alusión o la antonomasia.

dínaton

la ad-naton,., )s
ad-naton
)l hipr*ole
hipr*ole. loslaad-nata
ad-nata o
 o impossibilia
mención impossibilia encierran
 encierrancasi
de cosas imposi*les, en sí una parado/a 
una parado/a
siempre  y podrían incluirse tam*in dentro de
en enumeraciones:

 Materia diste al mundo dYsperana


dalcanar lo imposible - no pensado
 - dhacer ,untar lo diferente+
dando a quien diste el coraón malvado+
quitándolo de m: con tal mudana+
que siempre sonará de gente en gente)
 !a cordera
cordera paciente
con el lobo hambriento
hará su a-untamiento+
 - con las simples aves sin ruido
harán las bravas sierpes -a su nido+
que ma-or diferencia comprehendo
de ti al que has escogido)
$alid sin duelo+ lágrimas+ corriendo) "arcilaso
corriendo)  "arcilaso de la ega.

Así por e/emplo lo hace el capitán Aldana


Aldana::

 8ues la impotencia misma que la tierra


tiene para obligar que le dé el cielo
llovida ambrosia en valle+ en llano o en sierra

o para producir flores el hielo


 - plantas levantar de verde cima
desierto estéril - arenoso suelo

tiene el alma me,or+ de


de más es
estima+
tima+
 para obligar que en ella gracia
gracia influ-a
el bien que a tanta altea le sublima)

Y (ope de e
ega en  !os cautivos de Argel 
ga en !os Argel :

(3Q6

4"uál hombre de Dios se olvida6


 Antes veréis las estrellas
como peces en el mar
 - los delfines nadar
 por donde relumbran
relumbran ellas+
antes la tierra pesada
 sobre la esfera del fuego+
 

el sol en el limbo ciego+


cuerpo - peso a lo que es nada+
antes veréis que el sol -erra
 su curso=

M7R7

*"alla+ rapa.
(3Q6

)))en los elementos pa+


entre dos humildes guerra+
que ver mi padre sin fe)

0irso de Molina lo epresa muy *ien en este cuarteto:

1uien promete no amar toda la vida


 - en la ocasión la voluntad enfrena+
enfrena+
 saque el agua del mar+
mar+ sume su arena+
los vientos pare+ lo infinito mida)

3n imposi*le es a 'eces muy epresi'o para indicar situaciones a*surdas o desgraciadas:

 El ciego lleva a cuestas al tullido+ que dec:a 1uevedo% de


de mal en peor  Eaime
 Eaime &ampmany

aradoja> antilogía o endíadis


)presión apotegmática o sentenciosa de un enunciado en forma contradictoria:

 #o me buscar:as si no me hubieras encontrado=


encontrado= 6an
 6an Agustín.

 Del tiempo hu-e lo que el tiempo alcana= (ope


alcana= (ope de ega

 #o sé qué tiene el aldea


donde vivo - donde muero
que con venir de m: mismo
no puedo venir más le,os= (ope
le,os= (ope de ega.

/o me equivoqué una ve% cuando cre: haberme equivocado)


equivocado) 3n
 3n político antillano

6or Euana Qns de la &ru% compuso con parado/as su famosa !ue/a contra los hom*res inconsecuentes
inconsecuentes !ue
culpan a las mu/eres de lo !ue ellos mismos causan:

$i con ansia sin igual 


 solicitáis su desdén+
4por qué queréis que obren bien
 si las incitáis
"ombat:s al mal6
su resistencia
 - luego+ con gravedad+
 

dec:s que fue liviandad 


lo que hio la diligencia)
 8arecer quiere el denuedo
de vuestro parecer loco
al ni5o que pone el coco
 - luego le tiene miedo= 6or
miedo= 6or Euana Qns de la &ru%

)s muchas 'eces irónica:


&odos
&odos somos iguales+ pero unos más iguales que otros
otros,, "eorge 7rZell, 9ebelión
7rZell, 9ebelión en la ?ran,a

 El se5or don Fuan de 9obres+


9obres+
con caridad sin igual+
hio hacer este hospital2
 - también hio los pobres)
pobres) 0omás
 0omás de Qriarte.

)n otras ocasiones la parado/a denota los usos imaginati'os del surrealismo, !ue epresa frustraciones
mediante las parado/as !ue aparecen en los sue2os:

 #ació - no supo) 9espondió+


9espondió+ - no ha hablad
hablado=
o= .
 . Aleiandre.

)s un recurso !ue re'ela una 'í'ida imaginación cuando se funde con otros:
 #adar sabe mi llama lagua
lagua fr:a

A!uí 8ue'edo personifica la llama, !ue metafori%a su amor, y alitera con la 'ocal más sonora, la a, mientras
!ue contrasta con parado/a el calor de la 'ida y el frío de la muerte y utili%a la alusión al referirse
implícitamente a la laguna )stigia y al destino de las almas !ue no han conseguido pasarla.

(a parado/a puede pasar desde los límites microestilísticos a los macroestructurales+ así, los frecuentes
oímoros de 9orges pueden refle/arse en persona/es contradictorios, como un preso<detecti'e !ue resuel'e
los crímenes más comple/os desde la cárcel donde está recluido acusado in/ustamente de asesinato $eis$eis
 problemass para don Isidro 8arodi
 problema 8arodi-- o &hesterton idea toda una no'ela, El
no'ela, El hombre que
que fue Fueves
Fueves,, so*re una
conspiración anar!uista en la cual todos los implicados son policías infiltrados, o Miguel de 3namuno crea
otra
dondeenha*ita
la !ue$an
el
$anprotagonista, un cura,
Manuel ueno+ es -,
mártir  -el
, opeor
*ien,deenlos ateos
otra y hace,
de esas sin em*argo,
ficciones, tener fea apersonas
hace triunfar todo el pue*lo
de las
!ue todos sa*en su ineptitud e inmoralidad y, en cam*io
cam*io,, concede el peor de los fracasos sociales a personas
!ue son, por el contrario, autnticos e/emplos de eficiencia y ci'ismo  Abel  Abel $ánche-
$ánche- .

6eg$n su 'erdad, eisten 'arios tipos de parado/as:

>. Afirma
Afirmacione
cioness !ue parecen
parecen falsa
falsas,
s, aun!
aun!ue
ue en real
realidad
idad son ''erda
erdaderas
deras..

=. Afirma
Afirmacione
cioness !ue parecen
parecen ''erdad
erdaderas
eras,, pero en re
realida
alidadd son falsas.
falsas.

?. &adenas ddee ra%ona


ra%onamientos
mientos apa
aparentemente
rentemente ccorrectas,
orrectas, pe
pero
ro !ue conducen a contradicciones
contradicciones lógicas
lógicas a
stas se les llama falacias-.
 

G. #ecla
#eclaracio
raciones
nes cu
cuya
ya 'e
'eracid
racidad
ad o fals
falsedad
edad eess inde
indecidi*
cidi*le.
le.

6eg$n su contenido semántico, hay otros tipos:

>. aradojas estadísticas, como la de ;empel o la de "oodman.

(a de ;empel
científica+ peroessi lasolamente
siguiente:se@0odos
@0odos loso*ser'ado
hu*ieran cuer'os son
tresnegros escuer'os
o cuatro una 'erdad incontrasta*le,
negros, la ley estaría
d*ilmente confirmada, lo contrario a si o*ser'amos millones de cuer'os y todos son negros. Pero si
eistiese un cuer'o *lanco y no lo o*ser'áramos, no sa*ríamos !ue la ley es falsa. ]8u pasaría si
o*ser'ásemoss una oruga amarilla^. ]Podría ser'irnos para confirmar la ley !ue hemos enunciado^
o*ser'ásemo
)nunciemos la ley de esta otra forma: @0odo @0odo o*/eto no negro no es cuer'o )s la misma ley antes
enunciada, por!ue tenemos una do*le negación. Al Al 'er la oruga amarilla, 'emos !ue es un o*/eto no
negro, y !ue no es un cuer'o, por tanto, !ueda confirmada la ley 0odo o*/eto no negro no es cuer'o
y, a su 'e%, !ueda confirmada la ley @0odos los cuer'os son negros, por ser leyes e!ui'alentes. Por
cada o*/eto no negro !ue no sea cuer'o !ue o*ser'emos confirmamos las leyes enunciadas. Por
supuesto, estas confirmaciones son muy pe!ue2as, pues eisten millones de o*/etos no negros !ue
no son cuer'os. &uantos menos o*/etos hu*iera, más se confirmaría la ley por cada o*/eto no negro
!ue no sea cuer'o. 6in em*argo, siguiendo este ra%onamiento, se puede enunciar la ley 0odos los
cuer'os son *lancos, hallar la ley e!ui'alente, 0 0odo
odo o*/eto no *lanco no es cuer'o, y encontrar
confirmación de esta ley igual !ue con la otra. ]&ómo es posi*le !ue los mismos o*/etos confirmen
leyes opuestas^

(a de "oodman es la siguiente: sa*emos !ue ciertos o*/etos cam*ian de color en cierto momento.
Por e/emplo, las man%anas pasan de color 'erde a color ro/o, el pelo encanece con la edad, etc.
(lamemos 'er%ules a los o*/etos !ue cumplan !ue sean 'erdes hasta
hasta fin de siglo, y !ue a partir de
ese momento pasen a ser a%ules. &onsideremos ahora las siguientes dos leyes: 0odas las esmeraldas
son 'erdes. 0odas las esmeraldas son 'er%ules. ]&uál de estas dos leyes está más confirmada^.
Aun!ue no lo pare%ca, am*as leyes están igualmente confirmadas. 0oda o*ser'ación !ue se haga de
una esmeralda será un e/emplo !ue confirme cada ley, y nadie ha o*ser'ado /amás un contrae/emplo.
6in em*argo, la primera ley se acepta, pero la segunda no.
=. aradojas geométricas 

(a del )l
tocón. ca%ador y la'aardilla.
ca%ador rodeando(a ardilla estáy mientras
el tocón, so*re un tocón, y ellaca%ador
lo rodea, a una
ardilla 'a ciertaso*re
girando distancia del sin
sí misma
 perder de 'ista al ca%ador.
ca%ador. &uando el cca%ador
a%ador hay
hayaa dado una 'uelta ccompleta
ompleta alrededor
alrededor del tocón,
]ha*rá dado una 'uelta en torno a la ardilla^.

&a%ador: Puesto !ue la ardilla está so*re el tocón, como he dado una 'uelta alrededor del tocón,
for%osamente ha*r dado una 'uelta alrededor de la ardilla.

Ardilla: )l ca%ador sólo me ha 'isto de frente.


f rente. 5o me ha 'isto la espalda, por tanto, no ha dado una
'uelta alrededor de mí.

]8uin de los dos tiene ra%ón^. A primera 'ista, am*os tienen ra%ón, pero esto no puede ser, por!ue
o *ien el ca%ador da una 'uelta alrededor de la ardilla, o *ien no la da, pero no las dos cosas a la 'e%.

)l pro*lema radica en la definición de la pala*ra @rodear. 6eg$n cómo se defina, así tendrá uno u
 

otro ra%ón. 7tra parado/a parecida es la !ue surge al contemplar la (una. Puesto !ue siempre 'emos
su cara, cuando la (una da una 'uelta alrededor de la 0ierra, ]ha*rá dado la (una una 'uelta so*re sí
misma^ ista
ista la (una desde otro planeta distinto a la 0ie
0ierra,
rra, se la 'ería dar una 'uelta alrededor de
su propio e/e. ista la (una desde la 0ierra, puesto !ue no la 'emos por todas partes, sino sólo por
una mitad, podemos decir !ue la (una no da una 'uelta so*re su e/e cada 'e% !ue da una 'uelta
alrededor de la 0ierra. A!uí
A!uí está de nue'o en'uelto el significado de una pala*ra, en este caso,
@re'olución. 6in em*argo, sta ya no es una parado/a, por!ue por el pndulo de Noucault puesto en

?. la (una se puede
aradojas lógicasconstatar
  !ue sí da una 'uelta alrededor de su e/e.
(a parado/a del *ar*ero o de Russell es conocidísima:
)n una *ar*ería hay un cartel !ue dice lo siguiente:

/o afeito a quienes no se afeitan a s: mismos+ - solamente a éstos)


éstos)  

(a pregunta es: ]!uin afeita al *ar*ero^ 6i el *ar*ero se afeita l mismo, entonces forma parte de
las personas !ue se afeitan a sí mismas, por lo !ue no podría afeitarse a sí mismo. 6i no se afeita a sí
mismo, entonces formaría parte de las personas !ue no se afeitan a sí mismas, por lo !ue de*ería
afeitarse l mismo. &omo se 'e, el *ar*ero no puede cumplir con lo !ue puso en el cartel. 9ertrand
Russell descu*rió !ue no puede eistir un con/unto !ue se contenga a sí mismo. Así, por e/emplo, el
con/unto de todas las cosas !ue no sean man%anas no puede eistir, por!ue el mismo con/unto no es
una man%ana, por lo !ue de*ería entrar dentro del con/unto de cosas !ue no son man%anas.
)sta parado/a tiene consecuencias muy profundas, tan profundas !ue dictaminan !u puede o no
conocer la ciencia, !u puede o no conseguir la medicina, !u creencias nuestras son o no 'álidas,
etc., e incluso algunas limitaciones de #ios, si eiste.

(a parado/a de clasificación consiste en lo siguiente:


6e toman a todas las personas del mundo, y se las clasifica en interesantes y no interesantes. )n la
lista de no interesantes de*e estar la persona menos interesante del mundo. 6in em*argo, este hecho
ya la hace interesante, por lo !ue hay !ue pasarla a la lista de personas interesantes.
interesantes. Ahora, ha*rá
otra persona !ue será la menos interesante del mundo, por lo !ue se repite el proceso. #e esta forma,
al final todas las personas pasan a la lista de personas interesantes, !uedando
!uedando la lista de personas no
interesantes 'acía. Por tanto, todas las personas del mundo son interesantes.

)statodo
!ue es una di'ertida
n$mero parado/a
entero deri'ada
positi'o de otra parado/a de )dZin N. 9echen*a
es interesante. 9echen*ach,
ch, !ue demostra*a

]8ue ocurriría si en 'e% de *uscar a la persona menos interesante en la lista de no interesantes,


 *uscásemoss a la persona m
 *uscásemo más
ás interesante de la lista de interesan
interesantes^.
tes^. (as listas !uedarían
!uedarían como eestán.
stán.
(a parado/a se presenta cuando se *usca en la lista de no interesantes. 6e puede utili%ar cual!uier
criterio, y la parado/a se presenta.
(a parado/a del cocodrilo ya era conocida por los antiguos griegos.

3n cocodrilo atrapó al *e* de una madre.


&ocodrilo: ]oy
]oy a comerme a tu ni2o^. 6i respondes correctamente, te lo de'ol'er ileso. 6i no, me
lo comer.
Madre: 6í, te lo 'as a comer.
&ocodrilo: 6i te lo de'uel'o, ha*rías respondido erróneamente, así !ue me lo comer.
Madre: Pero si te lo comes, yo ha*ría respondido correctamente
correctamente,, así !ue tienes !ue de'ol'rmelo.
)l cocodrilo !uedó tan confundido !ue de/ó escapar al ni2o.
 

(a parado/a del 8ui/ote aparece en el capítulo (Q del li*ro segundo del 8ui/ote. )s similar a la
 parado/a del cocodrilo.
cocodrilo. )l hecho oc
ocurre
urre en el puente hhacia
acia una isla. ;ay un guardia al
al !ue cada
'isitante le pregunta*a para !u 'a allí. 6i el 'isitante respondía con 'erdad, el guardia le de/a*a
 pasar y no ha*ía
ha*ía ning$n tipo de pro
pro*lema.
*lema. 6in em*argo,
em*argo, si el 'isitan
'isitante
te respondía con mentira, era
ahorcado en el acto.

3n día llegó un 'isitante. &uando el guardia le preguntó !ue para !u i*a a la isla, el 'isitante le
respondió:

 >e venido aqu: para ser ahorcado


ahorcado  

(os guardias !uedaron confusos, pues no sa*ían !u de*ían hacer.

&omo se 'e, esta parado/a es similar a la del cocodrilo.

6i el 'isitante decía la 'erdad, de*ían de/arle pasar. Pero puesto !ue di/o la 'erdad, de*ía ser
ahorcado, pues si no, ha*ría mentido.

6i el 'isitante ha*ía mentido, de*ían ahorcarle. &omo ha*ía mentido, no podía ser ahorcado, pues si
no, ha*ría dicho la 'erdad y de*ían de/arle pasar a la isla.
)n la historia narrada se cuenta !ue los guardias consultaron al go*ernador de la isla. 0ras pensarlo,
el go*ernador concluyó !ue, hiciera lo !ue hiciera, !ue*rantaría la ley, así !ue decidió ser clemente y
de/ar en li*ertad al 'isitante.

(a parado/a del mentiroso es, sin duda, una de las más famosas !ue se conocen. 6e atri*uye a
)pimnides ha*er dicho la siguiente afirmación:

&odos
&odos los cretenses son mentirosos)
mentirosos)  

6a*iendo !ue el mismo )pimnides era cretense, ]decía )pimnides la 'erdad^ 3na 'ersión
simplificada de esta parado/a es la siguiente:
 Esta frase es falsa) 
falsa) 

6e puede 'er claramente !ue esta frase


f rase contiene la parado/a del mentiroso. (a diferencia a!uí es !ue
esta frase se alude a sí misma directamente, mientras !ue )pimnides lo hace indirectamente. 6i una
 persona oye
oye decir su frase sin sa
sa*er
*er !ue )pimn
)pimnides
ides es cretens
cretense,
e, no 'ería parado/a
parado/a en su declaración.
declaración.
6in em*argo, al 'er la frase, sí !ue la 'e claramente.

(a parado/a de la gallina y el hue'o es muy popular:

41ué fue primero


 !a gallina o el huevo6 
huevo6 
 

)sta es una parado/a de la naturale%a para la !ue toda'ía no eiste respuesta y es del tipo de
regresión infinita. Podemos ir atrás en el tiempo eternamente, pasando por la alternancia hue'o<
gallina<hue'o<gallina<...,
gallina<hue'o<gallina <..., sin llegar a ninguna respuesta. 7tro e/emplo de regresión infinita es el de
dos espe/os colocados uno enfrente del otro. 6e o*ser'a un sinfín de refle/os. (a parado/a consiste en
determinar cuál de los dos espe/os produce el $ltimo refle/o.

G. aradojas numéricas. Por e/emplo, la del testamento, !ue es muy antigua:


3n hom*re poseía >> camellos, y de/ó un curioso testamento, !ue decía !ue a su hi/o mayor le da*a
la mitad de los camellos, a su hi/o mediano le da*a la cuarta parte, y al hi/o menor la seta parte.
&uando el hom*re murió, los hi/os !uisieron repartir los camellos tal y como decía el testamento,
 pero 'ieron !ue no
no podían.

Mientras los hi/os esta*an pensando en cómo repartir los camellos, pasó por allí un sa*io montado
en su camello, al cual pidieron ayuda. )l sa*io /untó su camello con los >> de los hi/os.

6a*io: 9ien, decidme cuántos camellos hay ahora.


;i/os: ;ay doce camellos.
6a*io: 9ien, la mitad de ellos, es decir, seis, serán para el hi/o mayor. (a cuarta parte de ellos, tres,
 para el hi/o mediano.
mediano. (a seta parte
parte de ellos, dos, pa
para
ra el pe!ue2o
pe!ue2o.. ;e repartido en total
total los doce
camellos, y so*ra uno, el mío. )l testamento se ha cumplido.
(os tres hi/os !uedaron conformes con el reparto, y el sa*io se fue con su camello. )n realidad el
testamento no se ha cumplido al >, pues el hi/o mayor tiene I camellos de >>, es decir, IB>>, !ue
es algo más !ue >B=. )l mediano tiene G camellos de >>, es decir, ?B>>, algo mayor !ue >BG. Y el
 pe!ue2o tiene = camellos de >>>,
>, es dec
decir,
ir, =B>
=B>>,
>, algo may
mayor
or !ue >BI. &omo se ''e,
e, el >B>= so*rante
so*rante se
lo han repartido entre todos.

7tra numrica es la las seis sillas. 6eis personas reser'an una mesa en un restaurante. )n el $ltimo
momento se une una sptima persona al grupo. &uando llegan al restaurante, el acomodador se
encuentra con !ue tiene !ue acomodar a siete personas en lugar de a seis, y no tiene más sillas li*res.
)l acomodador ra%ona:

Acomodador:
9ueno, lo !ue aya, tengo
har será !ue al
sentar acomodar
primero aensiete personas
la primera en yseis
silla sillas.
le dir ]&ómo lo!ue
al segundo 'oyseasiente
hacer^.
unos
momentos so*re el primero. 6entar al tercero al lado de los otros dos, y al cuarto al lado del tercero.
Al !uinto lo sentar en la siguiente silla, y al seto en la siguiente silla. 0engo así acomo
acomodados
dados a seis
clientes, y me so*ra una silla, así !ue le dir al !ue está sentado so*re el primero !ue ocupe la seta,
y ya los tengo acomodado
acomodadoss a todos.

)sta di'ertida parado/a es muy sutil. ]#ónde falla el ra%onamiento^ )n el momento en !ue so*ra una
silla, falta por acomodar a la sptima persona, !ue está esperando de pie, y no es la !ue está sentada
so*re la primera persona. )l fallo es contar a la persona !ue está sentada so*re la primera como la
sptima persona, cuando en realidad es la segunda. )sta parado/a es una 'ariante de otra más
antigua, en la !ue una mu/er es capa% de dar ha*itación indi'idual a => personas con tan sólo =
ha*itaciones.
H. aradojas pro(a(ilística
pro(a(ilísticass 

(a parado/a del ascensor o de "amoZ<6tern es contraria a la intuición.


 

)n un edificio hay un ascensor. 6uponemos !ue los tiempos medios de parada del ascensor en cada
 planta son iguales.
iguales. 3n se2or !ue 'i'e en una de las $ltimas planta
plantass está muy molesto
molesto por!ue la
mayoría de las 'eces !ue toma el ascensor está su*iendo, cuando l !uiere *a/ar. Algo parecido le
ocurre a otro 'ecino !ue 'i'e en una de las primeras plantas del edificio. )ste 'ecino normalmente
!uiere su*ir, pero casi todas las 'eces !ue toma el ascensor está *a/ando.

]&ómo es posi*le
eplicación !ue la mayor
se encuentra en !ue,parte
para de los ascensores
el 'ecino !ue 'i'eest su*iendo
arri*a, y a la 'e%
sólo *a/arán os*a/ando^.
llos ascensores(a!ue
 pro'engan de pisos
pisos superiores
superiores,, y su*irán los !ue pro'engan de pisos inferiores. &omo&omo hay meno
menoss
 pisos por encima del suyo !ue pporor de*a/o, hay mmenos
enos pro*a*ilidad de !ue los ascensores
ascensores *a/en.

(o mismo ocurre con el 'ecino !ue 'i'e a*a/o, pero al re's. 6ólo su*irán los ascensores
ascensores !ue estn
 por de*a/o de su piso, y *a/arán los !ue estn ppor
or encima de ssuu piso. &omo hay menos pisos dde*a/o
e*a/o
del suyo !ue encima, ha*rá más posi*ilidades de !ue los ascensores *a/en.
I. aradojas temporales

6on conocidísimas las del escptico enón. (a primera de ellas consiste en un corredor, !ue ra%ona
de la siguiente manera:

&orredor: Para llegar a la meta, tendr !ue pasar por el punto medio. 3na 'e% !ue so*repase este
 punto medio, tendr !ue pasar por el el punto ?BG, !ue eess el punto medio
medio de la distancia restante.
restante. Antes
Antes
de recorrer la cuarta parte final, tendr !ue pasar por otro punto medio del trayecto restante, y luego
la otra mitad del restante, y así sucesi'am
sucesi'amente.
ente. )stos puntos medios no aca*an nunca, no podr
alcan%ar la meta.

)l fallo de este ra%onamiento es identificar tiempo y espacio: el corredor piensa !ue en cada tramo
empleará el mismo tiempo, cuando en realidad, para recorrer la mitad de un tramo, empleará la
mitad de tiempo. 3na 'ariante más famosa de esta parado/a es tam*in de enón: la de A!uiles y la
tortuga. A!uiles
A!uiles !uería alcan%ar a una tortuga !ue dista*a un Filómetro de l. &uando A!uiles llega
al punto !ue dista un Filómetro, se encuentra con !ue la
l a tortuga ha a'an%ado > metros más. &uando
ha a'an%ado estos > metros, la tortuga ha a'an%ado un poco más, y así sucesi'amente. (a tortuga
ra%ona*a: @A!uiles nunca podrá alcan%arme, por!ue cuando llegue donde yo esta*a, ha*r a'an%ado
un poco más.

)l uso de parado/as re'ela en un escritor una 'i'a% inteligencia. &aracteri%an el estilo de o


oltaire,
ltaire, de MarF
0Zain, de &hesterton, de 3namuno y de 9orges, por e/emplo.

arastasis
Acumulación de frases !ue responden a un pensamiento análogo. &on frecuencia 'a apoyado en una
anáfora:

Por eso no le'anto mi 'o%, 'ie/o Ualt Uhitman,


contra el ni2o !ue escri*e
nom*re de ni2a en su almohada+
ni contra el muchacho !ue se 'iste de no'ia
en la oscuridad de su ropero+
ni contra los solitarios de los casinos
!ue *e*en con asco el agua de la prostitución+
 

ni contra los hom*res de mirada 'erde


!ue aman al hom*re y !ueman sus la*ios en silencio1 N. "arcía (orca,  8oeta en #ueva /o
/ork 

mpli"icación
&onsiste en la eplanación o desarrollo de un tema mediante la enumeración de los elementos
complementarios
complementa rios !ue contri*uyen a intensificar el sentido y el 'alor de dicho tema. )n la poesía espa2ola es
 *astante usada,
usada, desde EEuan
uan de Mena a Pa*lo 5eruda, pa
pasando
sando por (a &
&elestina,
elestina, (ope de
de e
ega, "óngora,
Nederico "arcía (orca, etc.

 A la tal mensa,era nunca


nunca le digas maGa2
bien o mal como gorgee+ nunca le digas picaGa+
 se5uelo+ cobertera+ almadana+ coraGa+
coraGa+
altabal traBnel+ cabestro nin almohaGa+
 garavato nin t:a+ cordel
cordel nin cobertor
cobertor++
escofina+ avancuerda+ Z))) [ nin rascador+
 pala+ aguadera+ freno
freno nin corredor+
corredor+
nin badil nin tenaas
te naas nin anuelo pesc
pescador
ador++
canpana+ taravilla+ alcahueta nin porra+
 xáquima+ adalid nin gu:a
gu:a nin handora2
nunca le digas trotera+ aunque por ti corra2
creo que+ si esto guardares+ que la vie,a te acorra) Euan
acorra)  Euan Rui%, Arcipreste de ;ita

41ué es la vida6 Cn frenes:)


41ué es la vida6 Cna ilusión+
una sombra+ una ficción= Pedro
ficción= Pedro &alderón de la 9arca

 #o hubo pr:ncipe en $evilla


que comparársele pueda+
ni espada como su espada
ni coraón tan de veras)
"omo un r:o de leones
 su maravillosa fuera+
 - como un torso de mármol
 su dibu,ada prudencia)
prudencia)
 Aire de 9oma andalua
le doraba la cabea
donde su risa era un nardo
de sol - de inteligencia)
*1ué gran torero en la plaa.
*1ué buen serrano en la sierra.
*1ué blando con las espigas.
*1ué duro con las espuelas.
*1ué tierno con el roc:o.
*1ué deslumbrante en la feria.
*1ué tremendo con las 3ltimas
banderillas de tiniebla. N.
tiniebla. N. "arcía (orca, !lanto
(orca, !lanto por Ignacio $ánche
$ánche Me,:as

entencia
 

concisamente, en pocas pala*ras. )isten diferentes tipos: m$xima o


Pensamiento profundo epresado concisamente,
apotegma, cuando es de origen culto y con autor conocido+ re"r$n o pro)er(io, cuando es popular y
anónima+ adagio, si es un pro'er*io en latín+ epi"onema, si es una morale/a final+ c*ria, si es un dicho o
hecho de un persona/e cle*re !ue contiene una sa*iduría aprecia*le y digna de recordación.

"omo telas de ara5a son las le-es+


que prenden a la mosca - no al milano) Eoa!uín
milano) Eoa!uín 6etantí.

"asas+ ,ardines+ césares murieron


 - aun las piedras que dellos se escribieron)
escribieron) Rodrigo &aro.

&odo mal afirmado pie es ca:da= (uis


ca:da= (uis de "óngora.

&on frecuencia los refranes o pro'er*ios suelen pro'enir de cuentos tradicionales o populares, formulares,
!ue termina*an en una epresión sentenciosa.

-sticomitia
&oncentrar en un solo 'erso un pensamie
pensamiento
nto completo. )s un recurso conceptista !ue presta al poema una
sentenciosidad, pero se encuentra tam*in, por e/emplo, en el "antar de Mio Kid . )s un rasgo acusado
gran sentenciosidad,

del estilo de 8ue'edo:


 Del vientre a la prisión vine en naciendo2
naciendo2
de la prisión iré al sepulcro amando+
 - siempre en el sepulcro estaré ardiendo== Poesía original, GJH

$u cuerpo de,ará+ no su cuidado+


 serán cenia+ mas tendrá sentido
 polvo serán+ mas polvo enamorado
enamorado

 8remiad con mi escarmiento mis congo,as2


usurpe al mar mi nave muchas naves2
débanme el desenga5o los pilotos Poesía
pilotos  Poesía original, n$m. J

8ue'edo suele com*inar este recurso en los tercetos de un soneto con respuestas simtricas a cada 'erso del
 primero en el segundo:
segundo:

41ué tienes+ si te tienen tus cuidados6


41ué puedes+ si no puedes conocerte6
41ué mandas+ si obedeces tus pecados6

 'urias del oro habrán de poseerte2


 padecerás tesoros mal ,untados2
,untados2
desmentirá tu presunción la muerte) Poesía
muerte) Poesía original, n$m. >>I

 Alma a quien todo un dios prisión ha sido


venas que humor a tanto fuego han dado+
medulas que han gloriosamente ardido+
ardido+
 

 su cuerpo de,ará+ no su cuidado2


cuidado2
 serán cenia+ mas tendrá sentido2
 polvo serán+ mas polvo enamorado)
enamorado) Poesía
 Poesía original, n$m. GJ=

)n este fragmento del "anto general , Pa*lo 5eruda refuer%a con un tono de letanía paralelística el efecto
sentencioso de la esticomitia:

(a educación del caci!ue (autaro


 'ue su primera edad sólo silencio)
$u adolescencia fue dominio
$u ,uventud fue un viento dirigido)
$e preparó como una larga lana)
 Acostumbró los pies en las cascadas)
 Educó la cabea en las espinas)
 E,ecutó las pruebas del guanaco)
7i
7ivió
vió en las madrigueras de la nieve)
 Acechó la comida de las águilas)
águilas)
 Ara5ó los secretos del pe5asco)
pe5asco)
 Entretuvo los pétalos
pétalos del fuego)
$e amamantó de primavera fr:a)
$e quemó en las gargantas infernales)
 'ue caador entre las aves crueles)
$e ti5eron sus manos de victorias)
 !e-ó las agresiones de la noche)
$ostuvo los derrumbes del aufre)

$e hio velocidad+ lu repentina)

&omó
&omó las lentitudes del (to5o)
&raba,ó
&raba,ó en las guaridas invisibles)
 Durmió en las sábanas del ventisquero)
ventisquero)
 Igualó la conducta de las flechas)
flechas)
 ebió la sangre agreste en los caminos)
caminos)
 Arrebató el tesorocomo
$e hio amenaa de las
unolas)
dios sombr:o)
s ombr:o)
"omió en cada cocina de su pueblo)
 Aprendió el alfabeto del relámpag
relámpago)o)
(lfateó las cenias esparcidas)
es parcidas)
 Envolvió el coraón con pieles negras)

 Descifró el espiral hilo del humo)


$e constru-ó de fibras taciturnas)
$e aceitó como el alma de la oliva)
$e hio cristal de transparencia dura)
 Estudió para viento huracanado)
huracanado)
$e combatió hasta apagar la sangre)

$ólo entonces fue digno de su pueblo)


V=W )n este caso se refuer%a mediante una concatenación.
 

+etagoge
0ipo de metáfora por la cual un o*/eto inamimado ad!uiere animación o 'ida, sin !ue necesariamente sea
antropoformi%ado.

 Está en penumbra el cuarto+ lo ha ha invadido


la inclinación del sol+ las luces ro,as
que en el cristal cambian el huerto+ - alguien
que es un bulto de sombra está sentado)
$obre la mesa los cartones muestran
retratos de ciudad+ mo,ados bosques
de helechos+ infinitas pla-as+ rotas
columnas% cuántas cosas+ como un muelle+
le estremecieron de muchacho) Antes= Nrancisco
Antes= Nrancisco 9rines, !as
9rines, !as brasas,
brasas, >LI.

su >istoria de la poes:a espa5ola del siglo 


&omo o*ser'a #e*icFi en su >istoria siglo  >LLJ-, p. >I, @se crea un estado
de ánimo poco com$n al descri*ir al protagonista como si fuera un o*/eto, a la 'e% !ue las cosas !ue lo
rodean se personifican y se tornan dinámicas: el sol in'ade, las luces cam*ian las apariencias, los cartones
@muestran retratos. )sta in'ersión de papeles con'ierte una descripción aparentemente neutral en una
 percepción intensa
intensa de la pasi'
pasi'idad
idad del ser hum
humano
ano por una pa
parte,
rte, y de la continu
continuidad
idad de la 'ida por ootra.
tra.

,radatio o gradación
(a gradación es un recurso especialmente difícil+ su uso frecuente y ela*orado delata siempre al escritor
muy dotado, especialmente si se com*ina con la ironía+ si es a más, se denomina clímax+ si es a menos,
anticlímax.

 Atentado es maniatar un ciudadano+


ciudadano+ es una malda
maldadd aotarle - casi un parricidio darle muerte2 4qué
diremos de clavarle en una cru6 &icerón,
cru6 &icerón, "ontra 7erres
7erres..

$i matas a una persona+ te mandan a la silla eléctrica2 si matas a una docena+ te llaman asesino en serie -
ruedan una pel:cula+ - si matas a cien mil+ te invitan a ?inebra+ a negociar) #an
negociar) #an Rather, periodista
norteamericano

Cno empiea por matar a un hombre+ contin3a asaltando bancos+ llega incluso a faltar al precepto
dominical - termina de,ando las cosas para ma5ana 0homas
ma5ana 0homas de 8uincey

 >onraron con unas ho,as de laur


laurel
el una fre
frente2
nte2 dieron satisfacción con un
unaa insignia en el escudo a un
lina,e2 pagaron grandes - soberanas vitorias con las aclamaciones de un triunfo2 recompensaron vidas casi
divinas con una estatua2 - para que no descaeciesen de prerrogativas de tesoro los ramos - las -erbas - el
mármol - las voces+ no las permitieron a la pretensión+ sino al mérito)
mér ito) Nrancisco
 Nrancisco de 8ue'edo, 7ida de
 Marco ruto.
ruto.

)n este caso "óngora refuer%a este recurso por medio de una concatenación:

 Mal te perdonarán
perdonarán a ti las horas+
las horas que limando están los d:as+
los d:as que ro-endo están los a5os) (uis
a5os)  (uis de "óngora
 

 Morirse - no poder 
hablar+ gritar+ hacer la gran pregunta= 9las
pregunta= 9las de 7tero.

A 'eces
'eces se puede presentar asociada al artificio de la diseminación y la recolección:

 !a cuenta de las horas - los d:as+


de semanas - meses los enga5os+
de los a5os - siglos las porf:as+
no te han de me,orar los desenga5os2
 porquee no han de vencer las ansias m:as
 porqu
horas+ d:as+ semanas+ meses - a5os) Pedro &alderón de la 9arca, Argenis
9arca,  Argenis - 8oliarco
8oliarco

?umorismo o jocosidad
Prodedimiento retórico para causar go%o, ali'io o catarsis suscitando risa o desaprecio. 6eg$n Nrancisco
Ea'ier 6ánche% "arcía, eisten di'ersas teorías !ue intentan eplicar su uso frecuente en el lengua/e: la
semántica en los es!uemas de RasFin y la teoría de la rele'ancia en los es!uemas de &urcó o Yus. Para
alcan%ar el humor, un mecanismo *astante usado suele ser la incongruencia entre el estímulo y el modelo
cogniti'o referente, pero este no suele ser suficiente.

(a semántica cogniti'a de script o de esquema de


esquema  de RasFin intenta esta*lecer un modelo formal de la
competencia humorística para a'eriguar !u com*inaciones
com*inaciones dan lugar a estructuras humorísticas y cuáles
un 8rincipio de "ooperación >umor:stico
no. Para ello ela*ora un 8rincipio >umor:stico P&;-.
 P&;-. #istingue dos tipos de
 ona 'ide - #on ona
comunicación: ona
comunicación: ona 'ide,
'ide, es decir, de *uena o de mala fe. (a primera se relaciona con la
mayor parte de las comunicaciones siempre !ue no se infrin/a el Principio de &ooperación+ la segunda se
relaciona con dos formas de humor: el c*iste y la mentira, usos des'iados del lengua/e.

&urcó no se centra en las propiedades de los tetos o discursos humorísticos, sino en los mecanismos de
interpretación humorística: los procesos cogniti'os asociados al humor. Para RasFin el humor es un uso
des'iado del lengua/e, mientras !ue para &urcó no, por!ue en l operan los mecanismos del lengua/e
cotidiano.

&urcó retoma la forma de conce*ir la incongruencia de Nora*usco >LL=- @3n estímulo es incongruente
cuando difiere del modelo cogniti'o referente. (a incongruencia es un instrumento para alcan%ar el efecto
humorístico, es decir, no es en sí misma un mecanismo generador de humor. Nrancisco Yus Ramos tam*in
se decanta por la idea de !ue la incongruencia es necesaria pero no suficiente para la creación de un efecto
humorístico.

RasFin caracteri%a un teto como chiste si cumple dos condiciones: a- ser compati*le parcial o plenamente
con dos es!uemas diferentes+ y *- los dos es!uemas tienen !ue oponerse. Para &urcó el mecanismo
generador de humor parte de una suposición *ásica  \e-
 \e- assumption-
assumption- la cual se presenta en contradicción
target assumption-.
con la suposición pre'isi*le target assumption-. 6e in'ierte luego el grado de fuer%as mediante la
contradicción, de forma !ue la suposición fuerte pasa a ser d*il y 'ice'ersa. (a recepción de una
incongruencia
incongruenc ia indica al oyente la posi*ilidad de !ue el ha*lante epresa de manera implícita una actitud de
distanciamiento
distanciamien to con respecto a una de las suposiciones.

&urcó critica gramatical


competencia la idea dellalaeistencia
gramatica de unosproducir
!ue nos permite principios del humor
y entender sinen nuestraunmente:
esfuer%o n$meropara l es nuestra de
indeterminado
construcciones
construccion es gramaticales, incluidos los chistes. RasFin no eplica !u mecanismo semántico o
 

 pragmático nos hace


hace go%ar de la incongruenc
incongruencia.
ia. Por eso la idea ddee !ue el discu
discurso
rso humorístico es un
un des'ío
respecto al discurso normal está desacreditada hoy en día.

)l chiste 'iola las máimas con'ersacion


con'ersacionales.
ales. #istingue di'ersas actitudes en el ha*lante+ ste cumple las
máimas, las 'iola, se *urla de ellas o saca pro'echo de las mismas. )l caso más interesante es la 'iolación
de una máima para sal'ar la 'iolación de otra.

RasFin
Nide eplica
59N-, !ue el oyente
al perci*ir transforma
el carácter la información
humorístico del teto.!ue considera
)s decir, fidedigna
el oyente 9ona
procesa Nide- nota
el teto, en 5on
la 9ona
'iolación del P&, 'uel'e atrás y reinterpreta el teto como una *roma.

Ahora *ien: ]cómo puede el chiste aportarnos información siendo 59N^ Attardo
Attardo epone tres maneras: >-
 *ase presuposicional,
presuposicional, =- metam
metamensa/e
ensa/e y ?- supre
supresión
sión de la 'iolación.
'iolación.

>. *a
*ase
se pr
pres
esup
upos
osic
icio
iona
nal:
l:

@)l asesino de [ennedy no forma*a parte de la &QA.

A partir de esta oración suponemos !ue a- [ennedy murió, *- su muerte no fue accidental, c- fue
asesinado, d- alguien podría suponer !ue la &QA lo hi%o y e- la &QA en algunas circunstancias
circunstancias act$a
así.

)s decir, un chiste puede dar información actual aun!ue 'iole el P&. (a respuesta
r espuesta puede ser a*surda
 pero la presuposición
presuposición no.

=. meta
etame
mennsa/e
sa/e::

Al contar un chiste epresamos un gran n$mero de inferencias. 6e presenta el carácter de !uin lo


cuenta y su percepción del mundo. 3n ministro *autista no contará los chistes de la misma manera
!ue un grupo de @hippies.

?. sup
supres
resión
ión de la 'io
'iolac
lación
ión::

)l oyente puede interpretar el chiste seriamente y, por lo tanto, suprimir la 'iolación de las máimas.

)l humor posee unas repercusiones sociales. ;ay unas tácticas con las !ue el ha*lante no se compromete
con la información !ue ofrece: el @tanteo y el @retroceso. )l oyente puede tantear, mediante el humor, las
reacciones y la opinión de los oyentes acerca de un tema. 6i la reacción es 'iolenta, entonces se pone en
marcha el @retroceso con epresiones como @era simplemente una *roma. )l humor, pues, puede producir,
a pesar de su agresi'idad, la identificación en grupo. 6i A cuenta a 9 un chiste agresi'o y &, #, ) se ríen, 9
supone !ue A,&,#,)
A,&,#,) comparten la misma intención agresi'a. ;ay entonces dos grupos: >- A,&,#,) y =- 9.
)n consecuencia,
consecuencia, los ha*lantes usan los chistes para eplotar la retracta*ilidad de sus dichos y otros modos
de intimidad.

)l chiste se emparenta con los /uegos de ingenio en tanto !ue utili%a el principio de economía, la
am*igedad,, el final a*rupto o el uso aproimati'o del lengua/e, entre otros. )l chiste persigue tam*in
am*igedad
 presentar la mayor
mayor información posi*le con elel menor n$mero de pala*ras: @]6a
@]6a*es
*es cómo se llaman
llaman los

ha*itantes de 6an
interpretación 6e*astián^
en estos a lo 6a*emos
enunciados. !ue se responde- @0odosuna
!ue pre'alece no.interpretación
Puede ha*er so*re
tam*in más de
la otra. unapues, la
;ay,
intención de resaltar una información. )l chiste como teto no es impro'isado, es información ela*orada,
 

como tam*in lo es el /uego de ingenio, pero el chiste suele presentar un final a*rupto factor sorpresa-, y el
 /uego de ingenio
ingenio no tanto. 0
0oda
oda la información humorística /uega con la am
am*igedad,
*igedad, con la alternati'a o
dilema for%oso. 5o es lo mismo decir @6ea paciente. 5o fume !ue @0e@0enga
nga paciencia. 5o fume. )scoger la
interpretación menos o*'ia supone el golpe y efecto humorístico.

Pero el humor tiene tam*in la función o intención de manifestar una actitud, una opinión, una crítica, una
 postura tica o una
una cosmo'isión
cosmo'isión incluso. )n un hhospital,
ospital, @6ea paciente.
paciente. 5o fume. nos propone pe
pensar
nsar en
alguien más !ue
humorísticos encapacidad
es su nosotros mismos o nuestras
para crear 'ínculosnecesida
necesidades.
socialesdes. Y una de lasocaracterísticas
de proimidad de losousos
le/anía, aceptación recha%o,
frente a con'icciones políticas, religiosas1... 5o es fácil escuchar
escuchar,, en la actualidad, un chiste racista, o
'erde, desde el p$lpito de una iglesia. Y tampoco
tampoco encontraremos el /uego de ingenio @6ea paciente. 5o
fume en una cafetería o *ar. Por eso Nreud estima*a !ue el chiste podía re'elar los deseos inconscientes o
actos "allidos.

6eg$n (u%án, !ue cita a 8uintiliano, hay 'arios procedimientos:

>. Ningiendo ign


ignorancia
orancia y necedad, muchas ''eces
eces eenn contraste paródico con tonos serios, como
como en las
comedias *urlescas del 6iglo de 7ro espa2ol.

0#o hagáis+ se5or+ que os esperen+


que a las tres empearán)
0/ las tres+ 4a qué hora dan6))) &omedia
dan6)))  &omedia *urlesca de El
de El "aballero de
de (lmedo

"astigaré+ vive Dios+


excesos tan infinitos2
 porque el castigar delitos
es bueno para la tos= &omedia
tos= &omedia *urlesca !a
*urlesca !a traición en propia
propia sangre.
sangre.

=. 5otando ''icios
icios y defectos a/enos y pintá
pintándolos
ndolos co
conn 'i'os colores e hipr*ole,
hipr*ole, procedimiento
procedimiento
ha*itual en la sátira.

A( #7&07R #75 E3A5 P\R) #) M750A(9Á5

 El ;doctor< t3 te le pones+


el ;Montalbán< no lo tienes+
conque quitándote el ;don<
 sólo te quedas Fuan 8ére)
8ére) Nrancisco
 Nrancisco de 8ue'edo.

?. )nga2ando la especta
espectación
ción a/ena con dicho
dichoss y re
respuestas
spuestas inopinadas o impensadas,
impensadas, como
como cuando tras
descri*ir un hermoso paisa/e en un soneto remata así (ope de ega:

/ en este monte - l:quida laguna+


 para decir verdad como hombre ho honrado+
nrado+
 ,amás me sucedió cosa ninguna) (ope
ninguna) (ope de ega, 9imas
ega, 9imas humanas - divinas.
divinas.

G. Media
Mediante
nte el uso de facecias
facecias o cuente
cuentecillo
cilloss y el uso de /ueg
/uegos
os 'er*ales
'er*ales como paronom
paronomasia
asias,
s,
e!uí'ocos, hipr*oles e ironías. ase por e/emplo este e!uí'oco de )ugenio "erardo (o*o,
a*urrido en una pe!ue2a aldea de los montes de 0oledo:
 

&al
&al ve hablo con el cura+
de Dédalos+ de 'aetontes+
de astrolabios+ de horiontes+
de diamantes+ de esmeraldas
 -+ al fin+
fin+ porque tienen fa
faldas+
ldas+
hablo también con los montes= )ugenio
montes=  )ugenio "erardo (o*o.

H. macarrónico
)l uso de neologismos
neolo
degismos
Merlín y&ocayo,
particulares form
formas
as de
o dialectales ha*lar imp
impuras
o 'ulgares, esuras o me%cladas,
me%cladas,
tam*in como
como
propio para en el caso
suscitar del
la risa:

$e anochecen+ se anoruegan+ se antipodan=


antipodan= )ugenio
 )ugenio "erardo (o*o.

)n la comedia *urlesca del 6iglo de 7ro se utili%an estos procedimientos y muchos otros, como la
acumulación de refranes, las in'ecti'as y motes, el adynaton, las metáforas cómicas, las perogrulladas e
interpretaciones literales o las alusiones escatológicas
escatológicas y o*scenas:
o*scenas:

#75 MAR&76: S]8u me !uieres^S 


(7R)5A: Allá fuera))
#7A (7R)5A: Allá
#75 MAR&76: $upl:coos que suspendáis
vaciar esa boca mientras
que entro a firmar un despacho= ase-
despacho= ase- El
 El >amete de &oled
&oledoo

7tro tipo de /ocosidad, !ue se aplica so*re todo en tetos dramáticos y narrati'os, es el llamado *umor de
situación, en !ue un persona/e se 'e en'uelto en una situación incómoda o disparatada !ue pro'oca la
identificación del espectador con el po*re protagonista, !ue aparece infantili%ado o amu/erado. (a o*ra de
Pelham ". Uodehouse está henchida de e/emplos al respecto. )sa comicidad de situaciones es la
aparentemente
aparentemen te más fácil de descri*ir los em*rollos suelen fundarse en la timide%, la de*ilidad de carácter, o
el improcedente dominio psicológico de un persona/e so*re otro apocado+ una fórmula mágica !ue
Uodehouse
Uo dehouse com*ina de mil maneras-+ pero Uo Uoodehouse
odehouse utili%a además otras fórmulas, como por e/emplo
las comparaciones expresi)as e insólitas, !ue se desa/ustan antitticamente e irónicamente so*re lo
descrito, si *ien de forma
f orma !ue constituyen un tono y no algo aislado. Así, por e/emplo, descri*e un cruel y
%afio partido rural de rug*y usando despa'oridos circunlo!uios
circunlo!uios de hom*re timorato y cultos estilemas de
;omero y ;esiodo, de manera tal !ue los fornidos /ugadores son @hi/os de la tierra, es decir, campesinos
 pero tam*in mitológicos
mitológicos titanes+ y lle'a
lle'a*an
*an %apatos grandes
grandes @como cca/as
a/as de 'iolín.
'iolín. Por e/emplo, tras
 pintar un arcádico
arcádico y pastoral pano
panorama
rama de 'erano ccampestre,
ampestre, escri*e:
escri*e:
 !legó a sus o:dos un repetido+
repetido+ pesado - gorgoteante
gorgoteante rumor
rumor++ pparecido
arecido al que po
podr:a
dr:a hacer un cerdo que
estuviera ahogándose en un tonel lleno de cola) Era el rumor de un hombre que roncaba)

Aparte de las frecuentes acotaciones o comentarios irónicos del narrador, sus persona/es contraponen cierta
fri'olidad y de/ada inconsecuencia a las situaciones y temas !ue uno supone cultos y serios, o,
in'ersamente,, se adopta un serio tono erudito para descri*ir algo intrínsecamente ridículo. Por e/emplo,
in'ersamente
 parece !ue es
es un crítico de teatro o de ópera el !ue está descri*ie
descri*iendo
ndo lo siguiente:

(a imitación de Archi*ald de una gallina !ue está poniendo un hue'o esta*a conce*ida en líneas amplias y
simpáticas. Menos 'iolenta !ue el (telo
(telo de
 de 6a'ini, tenía algo del palpitante inters de la escena de
en Macbeth.. (a e/ecución comen%a*a por un *re'e cacareo, casi
sonam*ulismo de Mrs. 6iddons en Macbeth
impercepti*le, el alegre y casi incrdulo murmullo de una madre a !uien le cuesta creer !ue su unión ha sido
realmente *endecida,
*endecida, y !ue es realmente ella la responsa*
responsa*lele de a!uella mitura o'alada de yema y clara !ue
está depositando en la ca/a. (uego, gradualmente, llega el con'encimiento: @0iene el aspecto de un hue'o
 

@y tiene el tacto de un hue'o. )stá hecho como un hue'o. _&aram*a, es un hue'o` #espus de lo cual,
ha*iendo resuelto todas sus dudas, el cacareo muta y las notas su*en gradualmente, hasta !ue prorrumpen en
un canto de felicidad maternal+ un @FiFiriFí de tal cali*re !ue pocos han podido oírlo sin !ue sus o/os se
humedecieran
humedecie ran de emoción. Al final, Archi*ald tenía la costum*re de dar una 'uelta por la ha*itación con las
 piernas algo do*ladas,
do*ladas, agitand
agitandoo los *ra%os co
contra
ntra los costados, y luego, saltan
saltando
do so*re un di'án
di'án o so*re una
sólida silla, permanecía allí con los *ra%os formando dos ángulos rectos y cacareando.

Qgualmente suelen
bonus >omerus o
>omerus darse citas de de
 o descripciones frases de 6haFespeare
persona/es de formano tópicas, sinode
impresionista, 'ulgares aliquando
manerade!ue dormitat
con un par de
imágenes concretas y contrastadas aparecen delineados por completo:

 Agnes estaba for,ada dinámica


dinámica - exuberantemente) Med:a cinco pies - die pulgadas - ten:a hombros
hombros -
antebraos que habr:an excitado la envidiosa admiración de una de esas musculosas mu,eres que se
exhiben en el circo - permiten de buen grado que seis hermanos+ tres hermanas - un primo pol:tico se
amontonen sobre su clav:cula mientras la orquesta e,ecuta m3sica solemne - el p3blico ssee precipita hacia
el bar Z)))[

 !a hermosura+ como se ha dicho


dicho con toda ,usticia+ reside
reside sobre todo en los o,os
o,os del observador
observador++ - se puede
establecer en seguida que el tipo particular de lad- ]i
]ickham
ckham no era el ideal de Dudle-) 8refer:a que los
o,os de una mu,er no fueran una combinación de taladradora - ra-os ^ -+ respecto a la barbilla+ le
agradaba que fuera un poco más suave - que no recordara tanto un buque de guerra entrando en acción)

Y para de/ar claro lo peligroso !ue era un persona/e, escri*e lo siguiente:

 !o era) En Vfrica "entral+ donde


donde pasó mucho tiempo explorando+
explorando+ los avestruces met:an sus cabeas en la
arena cuando ashford
ashford raddock se acercaba+ e incluso los rinocerontes+
r inocerontes+ los animales más feroces que
existen+ se escond:an a menudo detrás de los árboles - all: se quedaban hasta que él hab:a pasado) / en el
momento en que entró en la vida de mi ssobrino
obrino (sbert+ éste se dio cuenta+ con terror+ de que aquellos
rinocerontes sab:an perfectamente lo que hac:an)

7tras 'eces recurre a los @diálogos de *esugo, monosilá*icos


monosilá*icos o reiterati'os, !ue corresponden al descrito
tipo uno.

)l humor tam*in puede operar por acumulación


acumulación,, hipr*ole y parodia. ase por e/emplo cómo se *urla
Marcelino Mennde% Pelayo
Pelayo del po*re )milio &astelar:
"astelar se educó en el krausismo2 pero+ propiamente hablando+ no se puede decir de él que fuera krausista
en tiempo alguno+ ni ellos le han tenido por tal) "astelar nunca ha sido metaf:sico ni hombre de escuela+
 sino retórico afluente - brillant:simo poeta
poeta en prosa+ l:rico desenfrenado+
desenfrenado+ de un lu,o tropical - exuberante+
idólatra del color - del n3mero+ gran for,ador de per:odos que tienen ritmo
r itmo de estrofas+ gran caador de
metáforas+ inagotable en la enumeración+ siervo de la imagen+ que acaba por ahogar entre sus anillos a la
idea2 orador que hubiera escandaliado al auster:simo Demóstenes+ pero orador propio de estos tiempos2
alma pante:sta+ que responde con agitación nerviosa a todas las impresiones - a todos los rruidos
uidos de lo
creado - aspira a traducirlos en forma de discursos) De aqu: el foroso barroquismo de esa arquitectura
literaria+ por la cual trepan+ en revuelta confusión+ pámpanos
pámpanos - flores+ ángeles de retablo - monstruos -
 grifos de aceradas garras)

 En cada discurso del $r)$r) "


"astelar
astelar se recorre do
doss o tres veces+ sintéticamente+ la universal historia humana+
 - el lector+ cual otro ,ud
,ud:o
:o errante+ ve pasar a su atónita contempla
contemplación
ción todos los siglos+ desfilar todas las
 generaciones+ hundirse los imperios+ levantarse los siervos contra los se5ores+ caer caer el (ccidente sobre el
 

(riente+ peregrina por todos los campos de batalla+ se embarca en todos los nav:os descubridores - ve
labrarse todas las estatuas - escribirse todas las epope-as) /+ no satisfecho el $r) "astelar con abarcar as:
los términos de la tierra+ desciende unas veces a sus entra5as+ - otras veces s3bese a las esferas siderales+ -
desde el hierro - el carbón de piedra hasta la estrella $irio+ todo lo ata - entrete,e en ese enorme ramillete+
donde las ideas - los sistemas+ las heroicidades - los cr:menes+ las plantas - los metales+ son otras tantas
 gigantescas flores retóricas)
retóricas) #adie admira más que -o+ aparte de la estimación particular que por maestr
maestroo
 - por compa5ero le profeso+ la ddesbordada
esbordada ima
imaginativa
ginativa - las condiciones geniales de orador qu quee Dios puso
en el alma su
escondida deloratoria
$r) "astelar)
para /que
4cómo no como
-endo+ reconocer que alguna
va+ contra el idealintr:nseca virtud
de sencille o fuera
- purea+ debe
que de tener
te ner
-o tengo por
norma eterna del arte+ produ
produca+
ca+ dentro - fuera de Espa5a+ entre muchedumbres doctas o legas+ - en el
mismo cr:tico que ahora la está ,ugando+ un efecto inmediato+ que ser:a mala fe negar6

/ esto consiste en que la le- oculta de toda esa monstruosa eflorescencia - lo que le da cierta
deslumbradora - aparente grandiosidad no es otra que un gran - temeroso sofisma del más grande de los
 sofistas modernos) En una palabra+
palabra+ el se5or "astelar
"astelar++ desde los
los primeros pasos de su vida ppol:tica+
ol:tica+ se sintió
irresistiblemente atra:do hacia >egel - su sistema% ;9:o sin ribera+ movimiento sin término+ sucesión
indefinida+ serie lógica+ especie de serpiente+ que desde la oscuridad de la nada se levantan al ser+ - del ser
a la naturalea+ - del esp:ritu a Dios+ enroscándose en el árbol de la vida universal<) Esto no quiere decir
que en otras partes el $r) "astelar no ha-a rechaado el sistema de >egel+ - menos a3n que no ha-a
execrado - maldecido en toda ocasión a los hegelianos de la extrema iquierda+ comparándolos con los
 sofistas - con los c:nicos+ pero sin hacer
hacer alto en estas leves contradicciones+ propias del orado
orador+r+ ser tan
móvil - alado como el poeta 4ni quién ha de reparar en contradicción más o menos+ tratándose de un
 sistema en que impera la le- de las contradicciones eternas6J2 siempre sera cierto que el $r) "astelar se ha
 pasado la vida haciendo
haciendo ditirambos hegelianos2 pero+pero+ entiéndase bien+ no de hegelianismo metaf:sico+ sino
de hegelianismo popular e histórico+ cantando el desarrollo de los tres términos de la serie dialéctica+
 poetiando el incansable devenir - el flu,o irresta5able
irresta5able de las cosas+ ;desde el infusorio al oófito+ desde el
 oófito al pólipo+ desde el pólipo al molusco+ desde el molusco al pe+ desde el pe al anfib
anfibio+
io+ desde el
anfibio al reptil+ desde el reptil al ave+ desde el ave al mam:fero+ desde el mam:fero al hombre)< De ah: que
"astelar adore - celebre por igual la lu - las sombras+ los esplendores de la verdad - las vanas pompas -
arreos de la mentira) &oda
&oda institución+ todo arte+ toda idea+ todo sofisma+ toda idolatr:a+ se legitima a sus
o,os en el mero hecho de haber existido) $i son antinómicas+ no importa% la contradicción es la le- de
nuestro entendimiento) &esis+
&esis+ ant:tesis+ s:ntesis) &o
&odo
do acabará por confundirse en un himno al ?ran 8an+ de
quien el $r) "astelar es hierofonte - sacerdote inspirado)

Pelayo, >istoria de los heterodoxos


Marcelino Mennde% Pelayo, >istoria heterodoxos espa5oles,
espa5oles, QQQ.
+et$"ora o traslación
Mediante el algoritmo analógico conocido como metáfora se identifica 'er*almente algo real ! - con algo
imaginario o e'ocado i-+ se identifica, pero no se compara, pues en ese caso sería un símil, recurso
diferente y mucho más simple y primiti'o. Puede decirse, así, !ue una metáfora es una comparación
incompleta: en 'e% de afirmar !ue @ella es tan *onita como una rosa, se escri*e más llanamente @ella es una
rosa, lo !ue ya constituye metáfora.

&uando aparecen los dos trminos real y e'ocado- estamos ante una met$"ora in praesentia 3llmann- o
met$"ora impura o imagen. &uando no aparece el trmino real, sino sólo el metafórico, estamos ante una
met$"ora pura. 6e usa cuando no eiste trmino propio para la situación, el trmino propio no tiene la
connotación
designa desead
deseada,
o dirigir a, se !uiere
la atención e'itar
hacia la repeticiónendelsuma,
el significante+ trmino propio
cuando o se desea
se *usca hacero,palpa*le
no'edad por usar lo
la !ue se
epresión
de 5o'alis, se pretende conceder a lo cotidiano la dignidad de lo desconocido
desconocido..
 

 Mas pues+ Montano+ va mi navecilla


corriendo este gran mar con suelta vela+
hacia la infinidad buscando orilla= Nr.
orilla= Nr. de Aldana, Ep:stola
Aldana, Ep:stola a Arias Montano
Montano

Alma  R - b 5a'e Q- #ios  R - b Mar Q-

noema-- un teto+ su desarrollo en forma de alegoría, por el


(a a*undancia de metáforas suele oscurecer noema
contrario, ilumina una composición creando silogismos de analogía !ue la transforman en un instrumento
cognosciti'o. (a alegoría puede ser muy simple, como cuando Ramón "óme% de la 6erna escri*e en una
cognosciti'o.
greguería !ue @el es!ueleto es un 'entanal al !ue se le han roto todos los cristales pero en realidad está
alegori%ando lo !ue*radi%a y fugiti'a !ue es la 'ida, o comple/a, como puede ser  !e roman de la rose o
ser !e rose o un
auto sacramental de &alderón.

Eunto a este tipo de metáfora comple/a o alegórica está la metáfora moti'ada, !ue se denomina tam*in
alegoría: una *alan%a es alegoría de /usticia: en 'e% de eistir relación ar*itraria entre significante sensi*le y
significado a*stracto hay una relación moti'ada.

(a metáfora personal, muy identificada con el espíritu y las 'i'encias de un poeta, se denomina sím(olo. 6e
compone igualmente de dos elementos, el sensorial y el intelectual, pero el sím*olo se caracteri%a por su
 permanencia fi/a en
en el seno de una
una cultura. (a cru
cru%% es sím*olo del
del cristianismo, pero para los romanos era
un instrumento de e/ecución de escla'os, e!ui'alente a una horca. Así puede 'erse !ue el sím*olo es
colecti'i%ado poco a poco por una cultura y !ue, in'ersamente, puede ser descolecti'i%ado y personali%ado
con un significado diferente. "radualmente el sím*olo ad!uiere significados connotati'os personales en el
decurso de la historia literaria !ue se 'an a2adiendo hasta la polisemia.

)l sím*olo ad!uiere desarrollo en la poesía mística espa2ola y en la poesía llamada @sim*olista del siglo
Q, pero pueden encontrarse antecedentes prácticamente en cual!uier poca, cuando un autor se o*sesiona
con un mito o tema determinado+ por e/emplo, illam
illamediana
ediana con el mito de Naetón+ se puede ha*lar
entonces de mitos personales, sin !ue con ello nos referamos sólo al campo de la mitología. )stos mitos
 personales pueden
pueden ela*ora
ela*orarse
rse y e'oluciona
e'olucionarr hasta llegar a cons
constituirse
tituirse en un amp
amplio
lio y comple/o sistema
sistema
sim*ólico. )/emplos de esto pueden ser Ru*n #arío, Antonio Machado, 5eruda, Aleiandre o el mismo
(orca, !ue utili%a*a como cantera de metáforas la superstición, la 9i*lia y 6haFespeare hasta ela*orar el !ue
es sin duda el sistema sim*ólico más comple/o de la literatura espa2ola. 9orges afirma !ue la historia de la
literatura es en el fondo la historia de unas pocas metáforas, y se2ala algunas: el río !ue es tiempo, la 'ida
!ue es sue2o, los o/os !ue son estrellas, las mu/eres !ue son flores1 Asim
Asimismo,
ismo, o*ser'a !ue la poesía de las
literaturas orientales prescinde de este para nosotros imprescindi*le in'ento, como por e/emplo los haiF$s o
haiFáis, !ue carecen de metáforas.

9ouso2o distingue tres tipos de sím*olos: el sím(olo disémico, el sím(olo monosémico y la /itan/áfora. )l
dismico, cuando al significado irracional se a2ade otro lógico. )l monosmico cuando ha desaparecido por
completo el significado lógico y perdura solamente el significado irracional, aun!ue las pala*ras !ue lo
constituyen tienen toda'ía significados conceptual
conceptual por sí mismas y la /itan/áfora, !ue se construye cuando se
renuncia a todo tipo de significado conceptual creando epresiones nue'as.

en El lengua,e olvidado,


)rich Nromm, en El olvidado, 9uenos Aires: (i*rería ;achette 6.A, >LJ=, indaga so*re el lengua/e
sim*ólico y a la sim*ología de los mitos, los cuentos de hadas, etc. @)l lengua/e sim*ólico es el $nico
idioma etran/ero !ue todos de*iramos estudiar. 6u comprensión nos pone en contacto con una de las
fuentes más significati'as de la sa*iduría, la de los mitos, y con las capas más profundas de nuestra propia
 personalidad.. Más a$n, nos aayuda
 personalidad yuda a enten
entender
der un grado de eeperiencias
periencias !ue es específicamente
específicamente humano
 por!ue es com$n
com$n a toda la hhumanidad,
umanidad, tanto en su tono como
como en su contenido.
contenido.
 

Para Nromm, como tam*in para los sim*olistas franceses, el lengua/e sim*ólico es un lengua/e en el !ue el
mundo eterior constituye un sím*olo del mundo interior, un sím*olo !ue representa nuestra alma y nuestra
mente. #istingue tres clases de sím*olos: el con'enciona
con'encional,l, el accidental y el uni'ersal. 6ólo los dos $ltimos
epresan eperiencias
eperiencias internas como si fueran sensoriales, y sólo ellos poseen los elementos del lengua/e
sim*ólico.

>. )l sím*olo con'enciona


con'encionall es eell más conocido por!ue
por!ue es el !ue empleamos en el lengua/e diario.
diario. 3n
e/emplo de este tipo de sím*olo sería el lengua/e: el sonido m<e<s<a y el o*/eto mesa solo guardan
entre ellos una relación con'encional: nos hemos puesto de acuerdo para denominar así a ese o*/eto.
=. )l sím*olo accidental es una asociación de carác
carácter
ter personal, estos sím*olos
sím*olos no puede ser
ser
compartidos con nadie: por e/emplo, alguien !ue lo pasó muy mal en una ciudad la relacionará ya
siempre con un estado de ánimo depresi'o. Pero no eiste una relación intrínseca entre el sím*olo
accidental y la realidad !ue representa. (os sím*olos accidentales aparece
aparecenn frecuentemente en los
sue2os.
?. )l sím*o
sím*ololo uni'er
uni'ersal
sal es a!u
a!uel
el en el !ue hay un
unaa relación
relación intrínsec
intrínsecaa entre el sím*olo
sím*olo y lo !ue
representa: el fuego, sím*olo de 'oracidad, de cam*io y permanencia al mismo tiempo, de poder y
energía, de gracia y ligere%a. &uando usamos el fuego
f uego como sím*olo, descri*imos con l una
eperiencia caracteri%ada
caracteri%ada por los mismos elementos !ue ad'ertimos en la eperiencia sensorial del
fuego, una modalidad anímica de energía, ligere%a, mo'imiento, gracia, alegría1

Para Nromm el lengua/e del sím*olo uni'ersal es la $nica lengua com$n !ue ha producido la especie
humana. 0odo
0odo ser humano !ue comparte con el resto de la humanidad las características esenciales del
con/unto mental y corporal es capa% de ha*lar y entender el lengua/e sim*ólico !ue se *asa en esas
 propiedades comunes.
comunes.

&urtius se2ala cinco grandes grupos de metáforas en la antigedad clásica: las náuticas, las de persona o
 parentesco, las
las alimentarias, las ccorporales
orporales y las rela
relati'as
ti'as al teatro.

)n el primer grupo, la escritura de una o*ra se identifica con una na'egació


na'egación:n: al principio se a*ren las 'elas
y al final se cierran por seme/an%a con el desenrolla
desenrollarr del li*ro antiguo-. )l poeta pico na'ega en gran
na'ío por el mar y el lírico en *ar!uichuelo por el río, y eisten todo tipo de peligros en la na'egación. )sta
cantera de metáforas se amplió, con ;oracio, al ám*ito de lo político, y desde entonces se ha*la de @la na'e
del estado.

)l segundo tipo de metáforas se2ala el lina/e, parentesco o profesión humana de una cosa respecto
r especto a otra,
indicando !ue es hermana, hi/a, padre, madre, madrastra, aya, rey, criada de la otra. Píndaro llama hi/a de las
nu*es a la llu'ia e hi/o de la 'id al 'ino. "óngora a &upido nieto de la espuma, y la edición de la o*ra es un
 parto. (a 9i*lia usa
usa tam*in este tipo de metáforas y llam
llamaa al demonio padre de la mentira, en
entre
tre otras
epresiones. #e ahí se pasa a una autntica genealogía de la moral. (os li*ros se suelen considerar hi/os.

)n cuanto a las terceras, metáforas gastronómica


gastronómicas,s, la 9i*lia es el principal manadero, ya desde el episodio
de la fruta prohi*ida+ está tam*in el ham*re y sed de /usticia y el agua de la 'ida eterna y el pan cuerpo y la
sangre 'ino de &risto y la santa cena.

(as imágenes corporales se aplican al espíritu: los o/os y oídos del espíritu, por e/emplo.

)n cuanto al teatro, la consideración del hom*re como /uguete, mu2eco o títere de los dioses o #ios es muy
antigua. Platón ha*la de la tragedia o comedia de la 'ida en el Nile*o. 6an Pa*lo dice !ue los apóstoles
fueron destinados al circo romano del mundo. 6an &lemente conci*e el cosmos como un escenario. )l
$omnium $cipionis tam*in.
$cipionis tam*in. &alderón afirma en !a
en !a vida es sue5o,
sue5o, QQQ:
 

 El dosel de la ,ura+ reducido


reducido
a segunda intención+ a horror segundo
teatro funesto es+ donde importuna
representa
representa tragedias la 'ortuna)

)s más, &alderón desarrolla alegóricamente la metáfora hacindola o*/eto de o*ras enteras por medio del
su*gnero dramático auto sacramental.

)isten muchos tipos de metáforas. (os principales son los siguientes:

>. +et$"ora simple o imagen:

R es i: &us
&us dientes son perlas

=. +et$"ora aposición:

R, i: &us
&us dientes+ perlas de tu boca
boca  

?. +et$"ora de complemento preposicional del nom(re:

R
Q de i: Dientes
deR: 8erlas
i: Dientes
R: dedientes 
 8erlas de perla  
dientes

G. +et$"ora pura:

W: !as perlas de tu boca


Q VR W: !as

6e utili%a en la poesía culteranista y en periodos muy cortesanos de la literatura.

H. +et$"ora negati)a:

R: #o es el infierno+ es la calle (orca-


 5o Q, R: #o calle (orca-
Q: #o es la calle+ es el infierno
 5o R, Q: #o

)s una de las aportaciones tcnicas del surrealismo


I. +et$"ora impresionista o descripti)a:

R, i, i, i, i1: /a viene+ oro - hierro+ el corte,o de los paladines


paladines Ru*n
 Ru*n #arío-.

J. +et$"ora continuada o superpuesta


superpuesta:

QG: !as mariposas pueblan tu boca


R es VQ>+ Q> es Q=+ Q= es Q?+ Q? esW QG: !as boca V(os
 V(os dientes son perlas+ las
 perlas son ptalos
ptalos de marga
margarita:
rita: los ptalos de ma
margarita
rgarita son alas de mariposaW

)s una de las aportaciones tcnicas del surrealismo.

K. Imagen )isionaria
com3n ob,etiva+ . 6eg$n
sino 9ouso2o,
sub,etiva consiste en la identificación de 9 con I a través no de una base
- emotiva%
 

 El ni5o que enterramos esta ma5ana lloraba tanto que hubo necesidad de llamar a los perros
perros para
que callase N.
callase N. "arcía (orca-

L. +etagoge: ariedad de metáfora en !ue se atri*uyen cualidades o propiedades de 'ida a cosas


inanimadas: reírse el campo. 6uele confundirse con la antropomorfi%ación
antropomorfi%ación de la realidad o
prosopopeya . ase metagoge.
>. +et$"ora lexicali@ada:

)s a!uella de la !ue el ha*lante no es consciente, por!ue ha llegado a perder con el uso su referente
imaginario: ho,a
ho,a de
 de papel, por e/emplo.

>>. +et$"oras literaturi@adas:

)l a*uso por parte de los poetas de la metáfora lle'a a una acumulación de metáforas puras tópicas
tópicas
!ue pueden hacer de la poesía algo ininteligi*le para el profano, como ocurrió con la acumulación de
Fenningar por los *ardos islandeses y en el culteranismo espa2ol. Algunas metáforas literarias
tópicas desde la )dad Media son, por e/emplo, cítara de plumaBa'e, el cristalBarroyo o la
hidropesíaBhincha%ón
hidropesíaBhincha %ón espiritual o las citadas anteriormente por &urtius.

>=. legoría o met$"ora compleja, cuando eige una eplanación etensa !ue implica un denso

sistema hombre
 #ing3n de metáforas
es unadeisla,
forma
isla no#onne.
, Eohn lineal, como en el caso de la imagen 'isionaria. Por e/emplo:
>?. +et$"ora sinestésica. )n su forma simple confunde dos sensaciones de dos entre los cinco sentidos
corporales: áspero ruido, dulce a%ul, etc1 )n su forma comple/a, me%cla una idea, un sentimiento o
un o*/eto concreto con una impresión sensiti'a !ue le es poco com$n: @6o*re la tierra amarga,
Machado

Interrogación retórica
 5o es más !ue
!ue una forma sua
sua'e
'e de afirmación
afirmación,, atenuada por la disposición
disposición interrogati'a
interrogati'a como se ep
epresa,
resa,
ya !ue al no esperarse contestació
contestaciónn se siente como aserción:

4$erás+ amor 
un largo adiós que no se acaba6 Pedro
acaba6 Pedro 6alinas

-xclamación
Nigura de pathos, diferente de la optación en cuanto a !ue no indica deseo, sino puro asom*ro+ afecta
 puramente a la esencial
esencial función emoti'a
emoti'a del lengua/e y consiste en la epresión 'igorosa de un afecto o
estado de ánimo para dar fuer%a y eficacia a lo !ue se dice. 6u a*uso puede causar efecto cómico, como en
del 'ra- ?erundio de "ampaas
este pasa/e del 'ra- "ampaas del
 del padre Nrancisco de Qsla:

*(h gloria inmortal de campos. *(h afortunado "ampaas. *(h dichos:simos padres. *(h monstruo del
 p3lpito. *(h confusión de predicador.
predicador. *(h poo. *(h sima. *(h abismo.

Pero lo acostum*rado es !ue se use para marcar la cima emoti'a o clíma de una composición, como en  !a
en !a
noche oscura de
oscura de 6an Euan de la &ru%:
 

*(h noche que ,untaste


 Amado con amada
amada
amado en el amado transformada.

)n este e/emplo, Nray (uis de (eón cuyo estilo refle/a su carácter apasionado con una ostensi*le
a*undancia de eclamaciones tercera, #oche
eclamaciones retóricas- sit$a el clíma, por el contrario, al final de su oda tercera, #oche
 serena::
 serena

*(h campos verdadero


verdaderos.s.
*(h prados con verdad frescos - amenos.
*9iqu:simos mineros.
*(h deleitosos senos.
*9epuestos valles+ de mil bienes llenos.

(a eclamación ocupa un lugar preferente en la estructura del su*gnero lírico elegíaco del planto, para
epresar las 'irtudes de un difunto:

*1ué seso para discretos.


*1ué gracia para donosos.
*1ué raón.
*1ue benigno a los su,etos.
*A los bravos - da5osos
qué león. Eorge
león. Eorge Manri!ue, "oplas a la muerte de su padre 
padre 

*1ué gran torero en la plaa.


*1ué buen serrano en la sierra.
*1ué blando con las espigas.
*1ué duro con las espuelas.
*1ué tierno con el roc:o.
*1ué deslumbrante en la feria.
*1ué tremendo con las 3ltimas
banderillas de tiniebla. Z)))[
*(h blanco muro de Espa5a.
*(h negro toro de pena.
*(h sangre dura de Ignacio.
*(h ruise5or de sus venas.
 #o)
*1ue no quiero verla. N.
verla. N. "arcía (orca, 8lanto
(orca, 8lanto por Ignacio $ánche
$ánche Me,:as

-panortosis
Nigura retórica del pathos !ue consiste en ampliar o rectificar una epresión:

1ue caducáis sin duda alguna creo2


creo= #o digo bien+ me,or dir:a
que toco esta verdad - que la veo= Miguel
veo= Miguel de &er'antes, 7ia,e del 8arnaso.
8arnaso.

&raidores=
&raidores=
noblea Mas+
de este 4qué4as:
reino+ digo6 "astellanos+
la diestra
 

armáis+ con tanto oprobio de la fama+


contra mi vida=6 "arcía de la ;uerta

/ptación
Nigura literaria mediante la cual el !ue ha*la o escri*e epresa un deseo:

*Inteligencia+ dame
el nombre exacto de las cosas. E.
cosas. E. R. Eimne%

6i se dirige a un ser inanimado, se denomina apóstrofe:

(las gigantes que os rompéis bramando


en las pla-as desiertas - remotas+
envuelto entre las sábanas de espuma+
*llevadme con vosotras. ".
vosotras. ". A. 9c!uer 

)n este caso 9c!uer utili%a al final de cada estrofa el mismo apóstrofe para simular, con un gran efecto de
 pathos retórico, el romperse de una ola.

6i el deseo consiste
)'angelios aparecen,enpor
!uee/emplo,
otro tenga mal, de
al lado se unas
denomina imprecación
*iena'enturan
*iena'enturan%as  o 'ulgarmente
%as unas maldición
@mala'enturan%as, y .una
)n gitana
los
eclama en 7ia,e a la Alcarria,
Alcarria, de &amilo Eos &ela:

 Mal pu5etaso te pegue un inglés


inglés borracho+ esabor:o=

7tra 'ariante es la execración , en la !ue el !ue ha*la o escri*e se desea un mal a sí mismo, no a otros, como
en la imprecación:

7i
7iéndole
éndole as: Don 1ui,ote+ le di,o% ;/o creo+ $ancho+ que todo este mal te viene de no ser armado caballero+
 porquee tengo para m: que este licor no debe apr
 porqu aprovechar
ovechar a los que no lo son)

su Execración contra los ,ud:os,


8ue'edo alargó este recurso en su Execración ,ud:os, en la cual epresó su in!uina por la
infiltración semita en la sociedad espa2ola de la poca y en concreto en el mismo &onde<du!ue de 7li'ares,
descendiente
descendie nte del secretario con'erso de los Reyes &atólicos (ope &onchillos.
0$i eso sab:a vuestra merced+ replicó $ancho+ mal ha-a -o - toda mi parentela+ 4para qué consintió en que
lo gustase6 &er'antes,
gustase6 &er'antes, Don
 Don 1ui,ote.
1ui,ote.

(a impetración, por el contrario, consiste en desear un *eneficio para sí mismo de un superior, por e/emplo
en una plegaria a los dioses.

0u(itación
Nigura propia del eordio o introducción de una o*ra mediante la cual el autor finge duda o torpe%a con
relación a empe%ar esa misma o*ra:

 8ara hablar
ata,ado+ que de este
ni sé misterio
por de nuestra ni
dónde comience+ redención
redención verdaderamente
verdadnieramente
dónde acabe+ qué de,e -o me hallo
ni qué tome tan
paraindigno+
decir=tan
decir= Nraycorto
 Nray (uis- de
tan
"ranada.
 

)n el siglo QQQ, cuando cundía la *efa por la oratoria sacra, estos comien%os llegaron a caricaturi%arse,
su Medicina fantástica del esp:ritu:
como hace 6amaniego en el prólogo de su Medicina esp:ritu:

 Entre dimes - diretes+


diretes+
 - entre dares
dares - tomares+
 si por dónde empiece ignoro+
ignoro+
mal sabré por dónde acabe)
 !a empresa es harto
harto dif:cil
 - el vulgo mu- ignorante2
ni -o sé lo que me digo
ni él sabe lo que se hace)
 8ues -a la tenemos buena%
*no echar:amos mal lance
 si estando los dos a oscuras
un ciego a otro guiase.
 Eso no+ lector amigo%
he querido ponderarte+
que mi talento es peque5o
 - que la empresa es mu-
mu- grande=

?ipér(ole
Recurso propio del pahtos !ue consiste en una eageración tal !ue se sale de la realidad, como por e/emplo
en @está tan gordo !ue tiene su propio código postal. Presenta desproporcionadame
desproporcionadamentente cual!uier hecho,
situación, característica o actitud, ya sea por eceso a:xesis- o por defecto  tapínosis-:

$e5or excelent:simo+ mi llanto


 -a no consiente márgenes
márgenes ni orillas%
inundación será la de mi canto)
c anto)
/a sumergirse miro mis me,illas+
la vista por dos urnas derramada
 sobre las aras de las
las dos "astillas=
"astillas= N.
 N. de 8ue'edo.

A!uí 8ue'edo simula !ue los ríos !ue atra'iesan las dos &astillas son el caudal de sus propias lágrimas y
!ue su copia de agua es tal como para causar inundaciones. (a hipr*ole es apropiada para la epresión de
lo pattico o lo humorístico. )n el siguiente e/emplo, "erardo (o*o descri*e la aldea diminuta en !ue se
halla, perdida entre los montes de 0oledo:

 Ahora el lugar te describo+


 pues la ociosidad abunda%
abunda%
 sobre un gui,arro
gui,arro se funda+
 sólo un candil le amanece+
un tomillo le anochece
 - una gotera le inunda= )ugenio
inunda= )ugenio "erardo (o*o.

 El dictador era un hombre


hombre cu-o poder hab:a sido tan grande que algu
alguna
na ve preguntó qué horas son - le
hab:an contestado las que usted ordene mi general= "a*riel
general=  "a*riel "arcía Már!ue%.

 #i5a te quiero tanto+


ni5a+ tanto te quiero
 

que si me sacan los o,os+


te miro por los agu,eros=
agu,eros= 8uintín
 8uintín &a*rera

/ace en esta losa dura


una mu,er tan delgada
que en la vaina de una espada
 se tra,o a la sepultura) 9.
sepultura) 9. del Alcá%ar 

"on mi llorar las piedras enternecen


 su natural durea
durea - la quebrantan2
los árboles parece que se inclinan2
las aves+ que me escuchan cuando cantan+
con diferente vo se condolecen
 - mi morir+
morir+ can
cantando+
tando+ me adivinan2
las fieras que reclinan
 su cuerpo fatigado+
de,an el sosegado
 sue5o para escuchar mi llanto triste= "arcilaso,
triste= "arcilaso, gloga
 gloga Q.
 Q.

&anto
&anto dolor se agrupa en mi costado+

que+ por doler+ me duele hasta el aliento=


aliento= Miguel
 Miguel ;ernánde%.
 #o ha- extensión más grande que
que mi herida=
herida= M.
 M. ;ernánde%.

(a hipr*ole es predominantemente un recurso cómico, pero tam*in puede usarse, como en estos $ltimos
e/emplos, para epresar la desesperación. 3n e/emplo en !ue se aprecia muy *ien el efecto cómico de una
hipr*ole por medio de un anticlíma es el siguiente:

Los criados del ar@o(ispo

"asó de un arobispo el despensero+


des pensero+
 - la noche que el novio se acicala
 para hacer de la novia cata - cala
 - repicar el virginal
virginal pandero+
pandero+

le di,o el ma-ordomo% H8or m: quiero


que un ca5onao más tire con bala2
esto di,o el veedor
veedor++ el maestresala+
un pa,e+ el galop:n - el cocinero)

 'ue a su casa+ - el caso sucedido


contó a la novia+ - trece priscos diole+
 siete por él+ - siete encomendados)

 _base -a a dormir tan de rendido=


rendido=
mas la novia le llama - preguntole%
H4#o tiene el arobispo más criados6 
criados6 
 

erí"rasis o circunlo=uio
#e antiguo origen religioso se utili%a*a en fórmulas lit$rgicas de la religión griega y, por e/emplo, en los
oráculos-, consiste en utili%ar más pala*ras de las necesarias para epresar algo !ue sólo necesita unas pocas
o una sola. &urtius o*ser'a !ue es frecuente en la poesía grecolatina clásica cuando se trata de se2alar
tiempo o epresar fechas, complicando la frase con alusiones astronómicas.
astronómicas. Pro'oca una cierta distensión en
la frase y en ese sentido es epoliti'a. 8uintiliano distingue dos tipos, el eufemístico y el decorati'o, y
a2ade !ue puede ser fácilmente considerado un defecto. Puede considerarse un tipo especial de perífrasis la
litotes o atenuación:

 Es sabido - consabido que


que lo que le sucede a Favier &u
&ussell
ssell es que Dios no le ha dado lo de $alomón=
$alomón=  
Eaime &ampmany

Litotes
0ipo de atenuación perifrástica mediante la cual se niega lo opuesto de lo !ue se !uiere afirmar, muchas
'eces por eufemismo, para e'itar una pala*ra demasiado
demasiado 'ulgar, por respeto o por no 'iolentar un ta*$ o
 pro'ocar 'ergen%a+
'ergen%a+ puede hacerse con uuna
na negación, o de forma sinttica, ccon
on un sufi/o pri'ati'o.
pri'ati'o. )s un
recurso frecuente en el humor cer'antino e incluso en el lengua/e 'ulgar.

 Del un o,o tuerta - del otro no mu- sana=


sana= &er'antes,  Don 1ui,ote Q.
 &er'antes, Don 1ui,ote Q.
 #o le faltó gracia a Miguel de "ervantes= @Qntroducción
"ervantes= @Qntroducción a las #ovelas
las #ovelas a Marcia !eonarda
!eonarda,, (ope de ega

 Delf:n no fue peque5o


al inconsiderado peregrino= "óngora,
peregrino= "óngora, $oledad primera.
primera.

 Entrome gana
gana de descomer=
descomer= 8ue'edo,  uscón..
 8ue'edo, uscón

)n la lengua oral es frecuente encontrar litotes epresi'as:

 #o mu- agraciada X 'ea

 #o poco X Mucho

 #o está mu- le,os X Está cerca

 #o es mala la idea X Es buena


buena

 Menos mal X 1ué bien

ntítesis
#el griego @antithesis: contradicción-.

&onsiste en contraponer dos sintagmas, frases o 'ersos en cada uno de los cuales se epresan ideas de
significación opuesta o !uier contraria. 7*sr'ese como en este soneto (ope responde
r esponde a los reproches !ue le
hace "óngora por ser demasiado claro, utili%ando so*re todo antítesis en la segunda estrofa y en el 'erso
final:
 

 !ivio+ -o siempre fui vuestro devoto+


nunca a la fe de la amistad per,uro2
vos en amor+ como en los versos+ duro+
tenéis el lao a consonantes roto)

$i vos imperceptible+ si remoto+


 -o blando+ fácil+ elegante - puro2
puro2
tan claro escribo como vos escuro%
la vega es llana e intrincado el soto)

&ambién
&ambién so- -o del ornamento amigo2
 sólo en los tropos
tropos imposibles paro
 - deste error mis n3meros
n3meros desligo)

 En la sentencia sólida reparo+


reparo+
 porquee de,en la pluma - el castigo
 porqu
escuro el borrador - el verso
v erso claro) (ope
claro) (ope de ega, 9imas
ega, 9imas humanas - divinas de &omé
&omé 
urguillos
urguillos..

#e manera parecida, (ope desdo*la la contradicción íntima entre su yo interior y eterior no sólo medante
la in'ención de heterónimos como el 9elardo de sus romances y comedias o el 9achiller 9urguillos de sus

 poemas *urlescos,
*urlescos,
mis soledades vo-: sino en m
vo-: muchos
uchos poema
poemas+
s+ por e/emplificar solam
solamente
ente con uno, en el famoso romance  A
romance A

 A mis soledades vo-+


vo-+ W de mis soledades vengo 
 Donde vivo - donde muero 
 #i esto- bien ni mal  conmigo
 conmigo
 Él  dirá
 dirá que yo lo so-
 8orque en él  -
 - `en m:` contemplo
Cnos por carta de más + W otros por
por carta de menos 
 !os propios - los ajenos 
 !a de plata los extraños + W - la de cobre los nuestros 
 De medio arriba romanos+ W de medio abajo romeros
 De los poderosos
poderosos grandes W se vengaron los pequeños 
$in ser pobres ni ser ricos 
murmuraron del grande + W ni ofendieron al
 #i murmuraron al pequeño) 
(a antítesis es un recurso muy usado, y aun a*usado, en la literatura *arroca, amante de los aparatosos
efectos de claroscuro, si a ella 'a asociada la cortesana presunción de ingenio+ sin em*argo, en el
Renacimiento,, la antítesis epresa más *ien un e!uili*rio simtrico, como forma de clasicismo+ conforme
Renacimiento
este clasicismo se 'a degradando en manierismo, las antítesis se 'an haciendo más numerosas para hacerse
al fin oscuras, asimtricas y *arrocas. 7tros e/emplos en 'erso y prosa:

 Entre espinas
 suelen nacer rosas finas
finas
 - entre cardos
cardos lindas flores+
 - en tiestos de labradores
olorosas clavellinas) &ristó*al
clavellinas) &ristó*al de &astille/o.

/o velo cuando t3 duermes2 --oo lloro cuando t3 cantas2 -o me desma-o de a-uno cuando t3 estás pereoso -
desalentado de puro harto= &er'antes,
harto= &er'antes, 1ui,ote
1ui,ote..
 

 Mu,eres dieron
dieron a 9oma los rre-es
e-es - los quitaron
quitaron)) Diolos $ilvia virgen
virgen VyW
 VyW deshonesta2 quitolos !ucrecia+
mu,er casada - casta) Diolos un delito2 quitolos una virtud) El primero fue 9ómulo2 el postrero+ &arquino)
&arquino) A
este sexo ha debido siempre el mundo la pérdida - la restauración+ las que,as - el agradecimiento) 
agradecimiento) 
Nrancisco de 8ue'edo, 7ida de Marco ruto.
ruto.

 'ue sue5o a-er2 ma5ana será tierra.


*8oco antes+ nada+ - poco después+ humo. Nrancisco
humo.  Nrancisco de 8ue'edo

"on una propia posición de signos - planetas - aspectos+ uno murió muerte violenta+ - otro fue largos a5os
 fortunado) / sin diferenciarse
diferenciarse en algo+ en una pro
propia
pia casa las estrellas son raramente verdaderas
verdaderas -
 frecuentemente mentirosas)
mentirosas) N.
 N. de 8ue'edo, 7ida de Marco ruto.
ruto.

$i buenos aotes me daban+ bien caballero


c aballero me iba2 si buen gobierno me tengo+ buenos aotes me cuesta= 
cuesta=  
&er'antes, 1ui,ote
1ui,ote QQ,
 QQ, ?I.

$i buenos memoriales eché+ buenas - gordas calabaas me dieron= 9enito


dieron= 9enito Pre% "aldós, &o
&orquemada
rquemada en
la hoguera.
hoguera.

(a antítesis desarrollada a ni'el tetual ayuda a epresar una ironía cuando se desa/usta la realidad
epresada con el estilo !ue presuntamente la descri*e, como cuando se dice @pasar a los anales de la
insignificancia+ así (uislaMartín
ostentoso para descri*ir 6antos utili%a en &iempo
miseria: &iempo de silencio
silencio la
 la ri!ue%a y ampulosidad de un estilo

*All: estaban las chabolas. $obre un peque5o mont:culo en que conclu:a la carretera derruida+ Amador se
hab:a alado como muchos siglos antes Moisés sobre un monte más alto0 - se5alaba
s e5alaba con ademán solemne
 - con el estallido de la sonrisa de sus belfos gloriosos el valliuelo escondido entre
entre dos monta5a
monta5ass altivas+
una de escombrera - cascote+ de -a vie,a - expoliada basura ciudadana la otra de la que la busca de los
ind:genas colindantes hab:a extra:do toda sustancia aprovechable valiosa o nutritivaJ en el que florec:an+
 pegados los unos a los otros+
otros+ los soberbios alcáare
alcáaress de la miseria)

)n estos casos con'iene ha*lar


ha*lar más *ien de contraste. 3no muy usitado es el de lo 'ulgar con lo
etraordinario:

 Entre los trapos - los


los camisones
la gente busca nuevas sensaciones= Mecano,
sensaciones= Mecano, usco
 usco algo barato
 >aNai+ omba-
 son dos para:sos
que a veces -o
me monto en mi piso= Mecano,
piso= Mecano, >aNai+
 >aNai+ omba-

3n tipo de antítesis !ue se asocia a la paronomasia rimante, y a 'eces al isocolon, aparece en la primera
mitad del siglo Q en ;ernando de Pulgar y so*re todo fray Antonio de "ue'ara. 6e logra con ello un
efecto sentencioso:

las !etras de
)n las !etras de Nernando del Pulgar:

 Es me,or
 #o ir al f:sico
sé -o cómo loemosremediador quealalque
que
de templado filósofo consolador
no puede IJ
ser destemplado IJ
 9equiéroos que
que me remediéis - no me consoléis IJ
 

&oquémosle
&oquémosle con el afección - remediará nuestra aflicción IIJ
Cno de la satisfacción+ e otro de la contrición I7J
 Deber:a haber consideración+ o siquiera alguna
alguna compasión 7J
 !apa que él quiere procurar - vos queréis
queréis tratar 7J
 Murieron en las batallas
batallas despedaGados e no enterrados 7IJ
 El re- $alamón no le quiso deshonrar
deshonrar++ ni
ni a su fi,o envergona
envergonarr 7IIJ
 El camino de esta vida -erran+ - el de la otra cierran ^I7J
^I7J
 !a divinidad está airada contra
contra la humanidad ^ ^^J
^J
 El pereoso holgando+
holgando+ pena deseando ^^IIIJ
^^IIIJ
 >a de ser indignación con la execución ^^IIIJ
^^IIIJ
 8or ser mu- a,eno de todo varón - de de toda raón ^^I7J
$on por nuestros pecados de tan mala calidad+ e tantas en cantidad ^^7J
"ontadoress gementes+ secretario querentes ^^7J
"ontadore
 Más por alguna reformación
reformación de sus faciendas que ppor or conservación de sus conciencias ^^7J
 #o sabiendo conoscer su tiempo+ ni su vencimiento ^^7IIIJ
$o- aqu: más tra:do que venido ^^I^J
 El otro compró
compró su libertad+ e vos fecista vuestra lealtad ^^^J

 Epistolas familiares de
familiares de Nray Antonio de "ue'ara:

&uvo
&uvo
 #i enconmigo mu- estrecha
vos ha- noblea familiaridad
ni en vuestra - -o con I+
vida limpiea él
I+ inviolable
J amistad I+J
7os me escreb:s materia de liviandad+ libre quedo -o de responder con gravedad I+ J
 'also testimonio os levantéis en decir que padescéis dolores
dolores - mor:s de amores I+ J
 En 7a7alencia nos conoscimos+ ha mil a5os qque ue no nos vimos I+ J
 A discretos que
que sepan hablar
hablar++ - a secretos que sepan callar I+ J
 #o era cura+ sino la locura I+ J
7os - -o quedamos desterrados - no menos aotados I+ J
$ois agora vano+ - en alg3n tiempo -o fui mundano I+ J
 9escibo vuestras cartas con amor - respondo
respondo a ellas con temor II+ J
 'ueron mugeres
mugeres vie,as arteras+ - aun un po poco
co hechiceras II+ J
&en:an
&en:an mu- segura la entrada
e ntrada - ning3n peligro en la estada II+ J
 A do él se pudiese defender - de do saliese
saliese a ofender II+ J
 'ueron mancebos
mancebos mu- traviesos - moGos mu- aviesos II+ J
&en:an
&en:an re-+ más no ten:an le-=2 después+ tuvieron le- - no ten:an re- II+J
 >ablando en verdad+
verdad+ - aun con libertad II+ J
$i no hubiese en el mundo varones ociosos+ tampoco habrá hombres hombres viciosos II+ J
 En igual grado castigaban
castigaban a los hombre
hombress que andaban oliend
oliendo+
o+ que a las mu,eres qque
ue tomaban bebiendo
II+ J

steísmo
Ala*an%a con apariencia de 'ituperio. Así, cuando el ituperio se dirige a un silencioso 6anto 0omás en el
 Auto del $acro 8arnaso
8arnaso,, le dice así:

1ue ni vo ni labio mueve+


 - aun por eso le llamaron
llamaron
el bue-e calló
 porqu
 porque mudohasta
en susque
ni5eces2
pudo
dar un bufido tan fuerte
 

que estremeció a su bramido


toda la herética gente)

+eiosis
Mención irónica atenuadora de algo importante con una pala*ra demasiado tri'ial o de poco relie'e.
r elie'e. Así,
Así, por 
e/emplo, cuando el QRA *om*ardeó un conse/o de ministros en (ondres, un ministro se asomó al /ardín y
o*ser'ó !ue @algunos ár*oles ha*ían cam*iado de lugar, por lo cual creyó oportuno cele*rar la reunión @en
otro sitio más apartado.

Hitanj$"ora
Aparte de un tipo especial de metáfora, teto literario de significado a*surdo compuesto deli*eradame
deli*eradamentente de
forma !ue eista incompati*ilidad semántica entre las pala*ras !ue lo componen
componen.. &omo tal se puede
considerar muy similar al monólogo automático de los surrealistas puros, con la sola diferencia de !ue
asume la tradición mtrica, aun!ue en prosa tam*in se escri*ieron /itan/áforas, como por e/emplo la de
de 9a-uela.. 3na 'ariante de este recurso 'anguardista, caro a los postistas,
&ortá%ar en el capítulo IK de 9a-uela
consiste en alterar la morfología de las pala*ras dislocando sus morfemas y pasándolos a otras pala*ras
adyacentes,
adyacen tes, como en S_#emocrad` _(i*ertacia`S &armen Eodrá-. (a /itan/áfora completa de esta autora, con
la !ue se *urla del lengua/e de los políticos, es la siguiente:

)( ;7RQM)507 9AE7 )( NQRMA750)

... la farandolina en la le/anta2a


de la monta2a, el horimento *a/o el firma%onte1.
;icente ?uido(ro 

*Democrad *8uebla el vivo.


*#o dictaremos mas admitidores.
 pro lometemos+
lometemos+ samas - de5ores+
nuestro sotierno va a gobisfacerles)

 'irmaremos la ga+
ga+ no habrá mas perra+
 aperán ,untos el queón - el lordero+
lordero+
 - quiero promerer
promerer - lo pr
promero+
omero+
vamos a felicirles mu- hacerles)

/ el horimento ba,o el firmaonte+


 - el firmaonte ba,o el horimento
0-e ca no sé0+
sé 0+ brillaba+ grona - aroJ)

que me se raiga un ca-o si les miento%


 fumos soertes -+ mo lás pimportante+
*blasamos hiempre claro. &armen
claro. &armen Eodrá #a'ó, !as
#a'ó, !as moras agraces.
agraces.

(a /itan/áfora tiene su origen más definido en las parodias del estilo culterano !ue reali%aron 8ue'edo y
(ope de ega, en las !ue se alcan%a a 'eces la ininteligi*ilidad.
 

)l poeta romántico colom*iano Eos Manuel Marro!uín usó el procedimiento para *urlarse de la retórica
@clasi!uina de los poetas arcádicos del QQQ:

 Ahora que los ladros


ladros perran+
ahora que los cantos gallan+
ahora que albando la toca
las altas suenas campanan2
 - que los rebunos
rebunos burran+
 - que los gor,eos pá,aran
 - que los silbos serenan
 - que los gru5os marranan
 - que la aurorada
aurorada rosa
los extensos doros campa+
 perlando l:quidas viertas
cual -o lágrimo derramas
 - friando de tirito
 si bien el abrasa almada+
vengo a suspirar mis lanos
ventano de tus deba,as)
&3 en tanto duerma tranquiles
en tu rega camalada
ingratándote as: burla
de las amas del que te ansia
*(h+ ventánate a tu asoma.
*8ersiane un poco la abra
 - suspire los recibos
recibos
que esta pobra exhale alma.
7en+ endecha las escuchas
en que mi exhala se alma
que un milicio de musicas
me flauta con su compa5a+
en tinieblo de las medias
de esta madruga oscurada)
7en - ha miradar tus brillas
a fin de angustiar mis calmas)
 Esas tus arcas son ce,os
ce,os
con que flechando disparas)
"upido peche mi hiero
 - ante tus postras me planta)
&us
&us estrellos sson
on dos o,as+
tus rosos son como labias+
tus perles son como dientas+
tu palme como una talla+
tu cisne como el de un cuello+
un garganto tu alabastra+
tus tornos hechos a brao+
tu reinar como el de un anda)

a/ re,ar
por eso horo
,unto a estas
a tus vengas
cantas
 

*- a suspirar mis exhalos


ventano de tus deba,as. Eos
deba,as. Eos Manuel Marro!uín, $erenata

)s muy famoso tam*in el soneto "amelánea espelifucia de


espelifucia de Euan Pre% $2iga >KI<>L?K-,
 >KI<>L?K-, el famoso
autor de los 7ia,es morrocotudos,
morrocotudos, las ju5iganas
las ju5iganas y
 y el "amalascio aragatono+
aragatono+ pero otros atri*uyen el
soneto al colom*iano Ramón #olores Pre% >KIK<>LHI-:

&AM)(Á5)A )6P)(QN3&QA
"omo el fasgo sendal de la pandurg
pandurgaa
remurmucia la p:nola plateca+
as: el chungo del gran 8errontoreca
con su garcha cuesquina sapreturga)

 Diquilón el sinfurcio flamenurga+


flamenurga+
con carrucios de ardor en la testeca2
 - en limpornia simpla - con merleca+
 se amacoplan $egr:s - &rampalurg
&rampalurga)
a)

 !a chalema+ ni encurde+


encurde+ ni arropi,a
arropi,a22

 -laenchimplando
redopsia+ ni enfucha+ nipas
tre escoriaa2
en sus trepas la escondri,a+

con casconia ventral que encalambri,a+


dice a la escartibuncia mermelaa%
*1ué inocentividad tan concuni,a.

Isotopía
3n teto suele estar formado por isotopías, acoplamientos
acoplamientos de
 de campos semánticos !ue dan homogeneidad de
significado al teto. 3n campo semántico formado por hipónimos, hiperónimos, merónimos,
merónimos, holónimos y
sinónimos !ue da homogeneidad a un teto constituye una isotopía semántica. )mparentado con este
concepto está lo !ue 9ouso2o denomina signos de sugestión: @6ignos naturales, síntomas !ue act$an desde
la propia sustancia del contenido y con'ergen so*re una determinada pala*ra cuya significación potencian,
superlati'i%an,, 9ouso2o, >LII.
superlati'i%an

Ironía> dissimulatio o ilussio


&on la ironía o afectación de ignorancia se afirma lo !ue no se piensa, escondindolo de !uien no llega a
entenderlo, unas 'eces para rehuir el castigo o repro*ación, otras 'eces por afecto respetuoso, otras por no
herir ni suscitar discusiones y las más de las ocasiones por *urla y afán de superioridad, como cuando di/o
Pilatos @6al'e, rey de los /udíos. Nrancisco 3m*ral afirma !ue @la ironía es la ternura de la inteligencia.
#esigna de la forma intencionada ya epuesta personas o cosas con nom*res !ue significan lo contrario de
lo !ue son, o con epresión !ue significa lo contrario de lo !ue se !uiere o pretende decir. )/. @_aya
@_aya
angelito` &uando se emplea en forma amarga o cruel se llama sarcasmo:

 Eso está mu- puesto


en raón%
a las con
casas+ enrespeto
efeto+ le llevad 
del conce,o2 - con respeto
 

un par de grillos le echad 


 - una cadena2 - tened+
con respeto+ gran cuidado
que no hable a ning3n soldado2
 - a esos dos también poned 
en la cárcel+ que es raón+
 - aparte+ porque
porque después+
con respeto+ a todos tres
les tomen la confesión)
/ aqu:+ para entre los dos+
 si hallo harto pa5o+ en efeto+
on much:simo respeto
os he de ahorcar+ *,uro a Dios. Pedro
Dios. Pedro &alderón de la 9arca, El
9arca, El alcalde de jalamea

Por lo general el sarcasmo adopta la forma de disfemismo por e/emplo, @0u


@0usell
sell ha epelido un artículo1,
Eaime &ampmany-.
&ampmany-. )n los e/emplos más etremos, ste puede llegar incluso a degradar a ofensor y a
el pathos de
ofendido, por el pathos  de !ue 'a impregnado. Así,
Así, para epresar su desprecio por la actri% Eoan &raZford,
9ette #a'is recurrió a este ela*orado sarcasmo
sarcasmo:: @5o me mearía en ella si estu'iese ardiendo.

&on frecuencia de la ironía se sigue una eplicación !ue la aten$a o de alg$n modo la su*raya:

"omieron una comida eterna+ sin principio ni fin= N.


fin=  N. de 8ue'edo, uscón
8ue'edo, uscón..

 Muchos poetas l:ricos ha- que no han visto en su vida una lira+ ni siquiera traducida
traducida del italiano+ es decir+
decir+
una peseta) &larín,
peseta) &larín, $ermón perdido Madrid:
perdido Madrid: (i*rería de Nernando Ne, >KKH.

7tras 'eces la ironía prescinde a*iertamente de eplicaciones y se constituye en el tono de un teto, de


forma !ue sir'e para su*rayar como presuposición una actitud o ideología del escritor !ue le interesa
inculcar en !uien le lee, y mediante un uso continuado de la misma llega incluso a in'ertir la realidad hasta
formular el tópico del @mundo al re's. Así por e/emplo en Am*rose 9ierce:

Cna ma5ana de ,unio de + mu- temprano+ asesiné a mi padre+ acto que me impresionó mucho en esa
época) Esto ocurrió antes de mi casamiento+ cuando viv:a con mis padres en ]isconsin)
]isconsin) Esa tarde fui a ver
al ,efe de 8olic:a+ le conté lo que hab:a hecho - le ped: conse,o) Me hubiera resultado mu- penoso que los
acontecimientos tomaran estado p3blico) Mi conducta hubiera sido unánimemente condenada - los
 periódicos la usar:an en mi contra si alguna
alguna ve obten:a un cargo
cargo de gobierno) El Fefe compre
comprendió
ndió la
 fuera de estos raonamientos+ él era también un asesino
asesino de amplia experiencia) Después de consultar con
el ,ue que presid:a la "orte de Furisdicción 7a
7ariable+
riable+ me aconse,ó esconder
esc onder los cadáveres en una de las
bibliotecas+ suscribir un fuerte seguro sobre la casa - quemarla) "osa que proced: a hacer=
hacer= Am*rose
 Am*rose
9ierce, "uentos
"uentos..

Cn senador de \ansas pasó ,unto a una pastilla de ,abón sin reconocerla+ pero ésta insistió en pararlo -
estrechar su mano) 8ensando que podr:a hallarse en disfrute de la inmunidad parlamentaria+ le dio un
 franco - largo apretón) A
All marcharse observó que pparte
arte del ,abón se hab:a quedado adherido a su mano -+-+
alarmado+ corrió a un arro-o cercano para lavársela) Al hacerlo no le quedó más remedio que usar su otra
mano también+ de modo que+ al terminar+ ambas
ambas estaban tan limpias que inmediatamente se metió en la
cama - mandó llamar a un médico= Am*rose
médico=  Am*rose 9ierce, 'ábulas
9ierce, 'ábulas fantásticas.
fantásticas.
 

(a ironía caracteri%a el estilo de escritores muy dotados e inteligentes, como o


oltaire,
ltaire, Am*rose 9ierce,
(eopoldo Alas, MarF 0Zain, 6Zift o Eon Euaristi. 7*sr'ese como el 'ia/ero )scarmentado de oltaire se
refiere a las consecue
consecuencias
ncias !ue tu'ieron unas indiscretas pala*ras en la )spa2a del siglo QQQ:

 8or la noche+ cuando iba a introdu


introducirme
cirme en mi lecho+ llegaron a mi casa dos familiare
familiaress de la Inquisición
con la $anta >ermandad2 me abraaron cari5osamente - me condu,eron+ sin decir una sola s ola palabra+ a una
habitación mu- fresca+ amueblada con una estera - un bello crucifi,o) 1uedé all: seis semanas+ al cabo de
las cuales el reverendo pad
padre
re inquisidor me envió a rogar que viniese a hablarle) Me envolvió alg3n tiempo
entre sus braos con afecto por entero paternal2 me di,o que estaba sinceramente afligido por haberse
enterado de que estuviese tan mal alo,ado+ pero que todas las estancias de la casa estaban ocupadas - que
otra ve esperaba estuviera
es tuviera más a mi gusto) Además me preguntó cordcordialmente
ialmente si sab:a por qué estaba all:)
 Di,e al reverendo
reverendo padre qqueue era aparentemente poporr mis pecados) ;/ bien+ mi querido ni5o+ 4por qué
 pecado6 >abladme con confiana<) 1uisiera imaginarlo+ no adivinaba nada en absoluto2absoluto2 él me puso
caritativamente en la senda)
s enda) Al fin+ me acordé de mis indiscretas palabras) 8or ello fui reprendido - pagué
una multa de treinta mil reales) $e me condu,o a hacer la reverencia al ?ran Inquisidor% era un hombre
educado+ que me preguntó qué me parec:a su peque5a fiestecilla) /o le di,e que era deliciosa - marché
velomente a aconse,ar a mis compa5eros de via,e abandonar este pa:s+ tan hermoso como es) oltaire,
es) oltaire,
7ia,es de $carmentado.
$carmentado.

)n este e/emplo podemos estudiar cómo MarF 0Zain se *urla de la est$pida o*sesión genealógica y del
orgullo familiar:
"omo dos o tres personas han insinuado en diversas oportunidades que si -o escribiera una autobiograf:a
la leer:an cuando tuviesen tiempo+ cedo finalmente a esta frenética exigencia del p3blico - ofreco aqu: mi
historia)
 #uestra familia es noble - antigua - se remonta
remonta a much:simos a5os)
a5os) El primer antepasado de quién tengan
noticias los &Nain
&Nain fue un amigo de la familia llamado >iggins) Esto ocurrió en el siglo ^I+ cuando nuestra
 familia viv:a en Aberdeen+
Aberdeen+ condado de "ork+ Inglaterra)
Inglaterra) !a raón de que nuestra larga
larga estirpe ha-a usado+
a partir de entonces+ el apellido materno salvo cuando
c uando alguno+ de tanto en tanto+ se refugiaba
traviesamente en un nombre supuesto+ para evitar suspicaciasJ+ en ve de >iggins+ es un misterio que
ninguno de nosotros ha tenido ma-or deseo de remover ,amás) Es una suerte de vaga - bella novela -
 preferimos no tocarla) &od
&odas
as las familias antiguas obran as:)
 Arthur &Nain
&Nain fue un hombr
hombree mu- destacado+ solicitante en la carretera
carretera en tiempos de ?uillermo II el 9o,o)
 A los treinta
treinta a5os de edad+ apr
aproximadamente+
oximadamente+ fue a un hermoso para,e de veraneo inglés+ llamadollamado #eNgate
#eNgate  
londinenseW para averiguar algo - -a no volvió)
Vfamosa cárcel londinenseW para volvió) Mientras se encontraba all:+ falleció en
 forma repentina)
repentina)
 August &Nain
&Nain paparece
rece haber causado cierto revuelo alreded
alrededor
or del a5o )
) EEra
ra un hombre mu- alegre -
 sol:a afilar su vie,o sable - después de escoger un escondite adecuado durante una noche oscura+
atravesaba con él a la gente cuando pasaba+ para verla saltar) Era un humorista nato) 8ero llegó
demasiado le,os con esto+ - la primera ve que lo sorprendieron despo,and
despo,andoo a una de esas personas+ las
autoridades le quitaron uno de sus extremos - colocaron éste en un sitio alto - hermoso de &emple ar+ ar+
donde pudiera contemplar a la gente - divertirse) #inguna ubicación le gustó tanto a August &Nain &Nain - en
ninguna se quedó más tiempo) !uego+ durante los doscientos a5os siguientes+ el árbol genealógico de
nuestra familia ostenta una sucesión de soldados+ de individuos nobles - gallardos
gallardos que iban al ccombate
ombate
cantando+ inmediatamente detrás del e,ército+ - que siempre sal:an de la lid gritando+ delante de él)
 A principios del siglo ^7 tenemos al bello &N &Nain+
ain+ llamado El Erudito) & &en:a
en:a una
una letra mu- hermosa+
realmente hermos:sima) / era capa de imitar tan bien la letra de cualquiera+ que daban ganas de morirse
de risa
 para al verlo)
picarvepiedras
rlo) $u destinadas
talento le proporcionó
a una innumerables
una carretera+ ocasiones
- la rudea de divertirse)
de este traba,o Más tarde
le estropeó
estropeó fue contratado
el pulso) "on todo+
todo+
disfrutó de la vida sin cesar mientras se dedicaba al negocio de las piedras+ que+ con peque5os intervalos+
 

duró unos cuarenta - dos a5os) De hecho+ murió en servicio activo) Durante todos esos largos a5os+ su
traba,o satisfio tanto+ que apenas terminaba un contrato semanal el gobierno le daba otro) Era todo un
ni5o mimado) / fue siempre un favorito de sus s us camaradas de arte - miembro destacado de su caritativa
 sociedad secreta+ llamada !a "uadrilla de la "adena)
"adena) Csaba siempre el cabello corto+ ten:a prefere
preferencia
ncia por 
los tra,es a ra-as - su muerte fue lamentada por el gobierno) "onstitu-ó una dolorosa
dolorosa pérdida para su pa:s)
 Era tan regular=
regular=
 Algunos a5os después tenemos al ilustre
ilustre Fohn Morgan
Morgan &N
&Nain)
ain) Fohn vino a estas tierras con "olón en +
+
en calidad de pasa,ero) 8arece haber sido hombre de un temperamento rudo - desagradable) $e que,ó de la
comida durante todo el transcurso del via,e+ amenaando continuamente con ba,ar a tierra a menos que la
cambiaran) 1uer:a sábalo fresco) &odos
&odos los d:as vagabundeaba por la cubierta husmeando+ burlándose del
comandante - diciendo que+ en su opinión+ "olón no sab:a adónde iba ni hab:a estado ,amás all: en otras
oportunidades) El memorable grito de ;*&ierra.< hio vibrar todos los coraones+ menos el su-o) Fohn miró mir ó
durante alg3n tiempo a través de un fragmento de vidrio ahumado la l:nea dibu,ada sobre las aguas en la
le,an:a+ - di,o%
0*1ue me cuelguen si eso es tierra. *Es una balsa.
"uando este discutible pasa,ero subió a bordo+ sólo tra,o consigo un vie,o periódico que conten:a un
 pa5uelo con las iniciales ) ?)+ una
una media de algodón con las iniciales !) ])
]) ")+ otra de lana
lana con las
iniciales D) ') - una camisa de noche con la marca () M) 9) / con todo+ durante la traves:a+ se preocupaba
más de su ba3l - se daba más :nfulas con ese motivo que todos los demás pasa,eros ,untos) $i el buque
estaba inclinado a proa - no quer:a obedecer al timón+ él se iba a mover su ba3l más hacia popa - volv:a
luego a observar
hombres el efecto)de
a fin de cambiar $ilugar
el buque
ese estaba inclinado
equipa,e) "uandoa se
popa+ le ped:a
produc:a unaatempestad
"olón queera
destacara algunos
necesario
amordaarlo+
amorda arlo+ porque sus lamentos con respecto a su ba3l imped:an que los marineros o-eran las órdenes)
 Al parecer+
parecer+ no
no se le imputó abiertamente acto indecoroso
indecoroso alguno+ pero en el diario de navegación de a
bordo se anota como circunstancia curiosa el hecho de que+ a pesar de haber tra:do su equipa,e a bordo
envuelto en un periódico+ lo llevó a tierra en cuatro ba3les+ un canasto de va,illa - un par de cestos de
champa5a) 8ero cuando
cuando volvió e insinuó+ con aire insolente - fanfarrón+ que le faltaban algunas cosas -
que se propon:a registrar el equipa,e de todos los demás pasa,eros+ esto -a excedió toda medida - fue
arro,ado al mar= MarF
mar= MarF 0Zain, Autobiograf:a
0Zain, Autobiograf:a burlesca.
burlesca.

)n este poema Eon Euaristi critica irónicamente la e'olución de la sociedad espa2ola reciente. 6u*rayo las
 pala*ras donde
donde residen los m
matices
atices de ironía:

$átira primera a 9ufoJ

&e has decidido+ 9ufo+ a probar suerte


en un certamen de provincias+ donde
e,ero casualmente de ,urado+
 - encuentro raonable
raonable que me llames+
al cabo de die a5os de silencio+
 preguntando
 preguntan do qué pasa con mi cáted
cátedra+
ra+
qué fue de aquella chica pelirro,a
con quien ligué el ochenta en Farandilla+
cómo siguen mis vie,os+ si padeco
todav:a del h:gado - si he visto
a la alegre cuadrilla del 8ecé)
 8ues bien+ -a que deseas que te cuente
de m:un- punto
que mi circunstancia+
de Alcalá mehas de saber 
la birló+
en Fodellanos gran especialista+
 

a quien pago café cada ma5ana


 - sustitu-o volontiers los d:as
en que marcha a simposios en $an Diego+
en Atlanta+ 'lorencia o jaragoa)
$e casó con ?onalo) El hi,o de ambos
va al colegio del m:o+ pero en vano
acudo a todas las convocatorias+
reuniones+ funciones navide5as)
 !a p:cara me elude+ - -o departo
interminablemente sobre f3tbol 
con el cretino del marido+ mientras
asesinan los cr:os una sórdida
s órdida
versión del "ascanueces) ien conoces
al pelma de ?onalo) "reo+ incluso+
que fuiste t3 quien se lo presentó)
 #o pruebo una gota
gota 3ltimamente+
después de la biopsia) &e con
confieso
fieso
que a5oro aquellos mares de verm3+
aunque el agua es san:sima) 7i 7icente+
cente+
antiguo responsable de mi célula+
es viceconse,ero
 por de "omercio
el 8artido 8opular+
8opular + -+
-+ claro+
 se mueve en otros medios) (tra (tra gente
 parece preferir
preferir ahora 7i
7icente)
cente)
 Mis padres van tirando)
tirando) "ree+ 9u
9ufo+
fo+
que nada tengo contra ti) Al contrario+
te recuerdo con franca simpat:a)
$obradas pruebas de amistad me diste
en el tiempo feli de nuestra infancia)
 Es cierto que arruinaste mi mecano+
que me rompiste el cambio de la bici+
que le contaste a mi primera novia
lo m:o con tu prima+ la 8iesplanos)
 Eres algo indiscreto+
indiscreto+ pero todos
tenemos unos cuantos defectillos)
7eré qué puedo hacer) #o te prometo
nada% somos catorce -+ para colmo+
corre el rumor de que Fuan !uis 8anero)

&uando Eo'ellanos tu'o !ue hacer ante una sociedad económica de amigos del país el elogio f$ne*re de un
magistrado con el !ue no se ha*ía lle'ado nada *ien, reali%ó un discurso !ue se ha considerado
ha*itualmente como una o*ra maestra de la ironía. )mpie%a así:

"uando la sociedad se dignó de encargarme el elogio


e logio f3nebre del ilustre individuo que acaba de perder+ sin
duda no previó la dificultad del empe5o que pon:a a mi cuidado) !as raones que pudieron moverla a
hacerme este honor son acaso las mismas que me inhabilitan para su desempe5o) En efecto+ nadie es más
interesado que -o en la gloria del difunto Marqués de los !lanos+ - nadie por lo mismo menos a propósito
 para hacer
adornaron
adornaro su su
n en elogio)
vida2(tro
perocualquiera podr:a realar+
realar+
cuando la uniformidad de sin nota -deprofesión+
estudio parc
parcialidad+
ialidad+ las apreciab
apreciables
la fraternidad deles notas que
"olegio - le
&ribunal+
&ribunal+ -+ sobre tod
todo+
o+ un :ntimo+ frecuente - amistoso trato me un:an con los v:nculos más estrechos a
 

nuestro difunto socio+ 4quién habrá que no crea que las palabras dichas en loor su-o+ más que dictadas por 
la verdad+ son sugeridas por el afecto - la pasión6 Fovellanos+ Elogio f3nebre del se5or marqués de los
 !lanos de Alguaas
Alguaas

)isten nue'e clases:

a- antí"rasis: dar a algo un nom*re !ue indi!ue cualidades contrarias @Peludo, a un cal'o-

 *- asteísmo: fingir !ue se 'itupera para ala*ar con más finura @0e falta mundo, a un 'ia/ero-. ase
Asteísmo.

c- carientismo: usar epresiones !ue suenan 'erdaderas o serias para *urlarse @5unca oí algo tan certero,
ante una frase desafortunad
desafortunada-+
a-+

d- clenasmo: atri*uir a alguien las *uenas cualidades !ue nos con'ienen y a nosotros, sus malas cualidades
@0u 'igoroso estado atltico contrasta con mi d*il figura, cuando en realidad es al re's-+

e- diasirmo: humillar la 'anidad del otro, recordándole cosas de !ue de*e a'ergon%arse @]8u otra cosa
 puede esperarse
esperarse de un hom
hom*re
*re !ue una 'e% ssee 'istió de mu/e
mu/er1^-+
r1^-+

f- mímesis: imitar a !uien se !uiere ridiculi%ar


r idiculi%ar @SioS no !uiero -e0-elección++ !uiero irme a mi SAniyacoS-
!uiero -e0-elección SAniyacoS-
g- arcasmo: cuando la *urla es tal y tan cruel !ue se con'ierte en un redondo insulto

h- meiosis: atenuación !ue re*a/a eageradamente la importancia de algo !ue en 'erdad la tiene. ase su
entrada respecti'a.

i- auxesis: lo opuesto a la meiosis, tipo de hipr*ole irónica !ue confiere una importancia desus
desusada
ada a algo
tri'ial o desprecia*le.
desprecia*le.

 /- tapínosis: rodear a!uello !ue se !uiere dar a entender con unas pala*ras !ue le !uitan o re*a/an su
importancia: @6u se2ora, se2or, con el preteto de !ue tra*a/a en un lupanar 'ende gneros de contra*ando

tanaclasis
Euego de pala*ras en el !ue se repiten las mismas pala*ras pero con significados distintos. ase tam*in
Anfi*ología.

n"i(ología
#el griego anphi*ología, Cam*iguo, e!uí'ocoD. #o*le sentido de una pala*ra a la !ue se le puede dar más de
una interpretación+ es recurso estilístico cuando se usa 'oluntariamente para ehi*ir el ingenio, como ocurre
en el conceptismo, !ue lo tiene por uno de sus tropos preferidos+ es 'icio estilístico si es in'oluntaria y
 pro'oca am*igedad
am*igedad peca
pecando
ndo contra la prec
precisión,
isión, por e/emplo tuBt$ !ue
!ue puede ser determinante
determinante posesi'o
posesi'o o
 pronom*re personal. como prescri*e la (rtograf:a
personal. 5ormalmente se resuel'e, como (rtograf:a acadmica,
 acadmica, acentuando una de
ellas en función diacrítica o distinti'a.

$alió de la cárcel con tanta honra+ que le acompa5aron doscientos cardenales+


cardenales+ sino que a ninguno
llamaban se5or:a= Nrancisco
se5or:a= Nrancisco de 8ue'edo,  uscón..
8ue'edo, uscón
 

aralelismo sem$ntico> expolición o conmoración


&onsiste en repetir en el siguiente 'erso la misma idea !ue se ha epresado en el anterior, pero con pala*ras
diferentes, constituyendo
constituyendo una imagen distinta pero de significado idntico. )s el fundamento de la poesía
 *í*lica: los $almos
$almos,, los 8rofetas
los 8rofetas,, la parte central y más etensa del !ibro
del !ibro de Fob etc1
Fob etc1 ase paralelismo.

aígnion
Euego retórico griego !ue consistía en tratar de demostrar, o al menos presentar como ra%ona*le, una opinión
a*surda o etraordinaria. "orgias 6iglo . a.&.- fue uno de los precursores+ posteriormente, 8ue'edo
 propuso reunir las piedras preciosa
preciosass y fundir la plata y ooro
ro de los poem
poemas
as para pagar la deuda
deuda nacional,
nacional, y
 persona/es como
como el lógico y o*is
o*ispo
po protestante irlan
irlands
ds Richard Uhately
Uhately !ue escri*ió unas Dudas
escri*ió unas Dudas
históricas sobre la existencia de #apoleón onaparte
onaparte-- o 6Zift, con su Modesta
su Modesta propuesta
propuesta para impedir que
los ni5os pobres de Irlanda sean una carga para sus padres - su pa:s - sean de utilidad para todos todos han
 han
utili%ado este recurso hasta hacer de l un gnero fantástico.

/xímoron
#el griego oymoron, figura retórica !ue une en un solo sintagma dos pala*ras de significado opuesto:

1ue tiernamente hieres 6an


hieres 6an Euan de la &ru%-
 !a m3sica callada 6an
callada 6an Euan de la &ru%-

$osiega un poco+ airado temeroso


humilde vencedor+ ni5o gigante
cobarde matador+ firme inconstante
traidor leal+ rendido vitorioso)

 Dé,ame en pa+ pac:fico furioso+


villano hidalgo+ t:mido arrogante+
cuerdo loco+ filósofo ignorante+
ciego lince+ seguro cauteloso= (ope
cauteloso= (ope de ega, Rimas, (Q

 Entiendo lo que me basta


 - solamente no entiendo
cómo se sufre a s: mismo
un ignorante soberbio))) (ope
soberbio))) (ope de ega.

 Es hielo abrasador+ es fuego helado N.


helado N. de 8ue'edo.

 !o fugitivo permanece - dura.


dura. N. de 8ue'edo.

/ mientras con gentil descortes:a


mueve el viento la hebra voladora= (uis
voladora= (uis de "óngora

 !os gnósticos hablaron


hablaron de una lu oscura
oscura E.(.
 E.(. 9orges

 Mis libros están llenos de vac:os A.


vac:os A. Monterroso
 

&odo iba como una seda para aquella fero hormiga + cuando de s3bito le afligió el cielo con tremenda
tremenda
desgracia= 9.
desgracia=  9. Pre% "aldós, &orquemada en la hoguera.
hoguera.

Eorge (uis 9orges escri*ía cuentos en los !ue la estructura misma y el estilo era un puro oímoron,
títulos: >istoria de la eternidad+ El milagro
traspuesto incluso en los títulos: >istoria milagro secreto+ El imp
impostor
ostor inveros:mil &om
&om
"astro+ El Incivil Maestro de "eremonias \otsuké no $uké+ El Asesino Desinteresado ill >arrigan+ El
 Atro 9edentor
9edentor !aarus Morell=

)isten tam*in formas del oímoron !ue se relacionan con el conteto pragmático de la lengua y con el
teatro de forma !ue se crea el efecto estilístico de la ironía. )sto ocurriría cuando un trmino sua'e o corts
se contrapone a una acción 'iolenta de naturale%a etralingística
etralingística,, como se2ala Nernando 6orrentino en @)l
acción, !iteralia,, n$m. K =?-.
oímoron en acción, !iteralia  =?-. )n >I?I, Pedro &alderón de la 9arca compuso  El alcalde de
compuso El
 jalamea++ en la tercera /ornada, escena Q, Pedro &respo manda prender al capitán don Ál'aro de Ataide por 
 jalamea
el atropello !ue ha sufrido su hi/a, y ste eige:

&ratad con respeto=

A lo !ue Pedro &respo, socarronamente


socarronamente,, contesta HJ=<HKL-:

 Eso
está mu- puesto en raón%
con respeto le llevad 
a las casas+ en efeto+
del conce,o2 - con respeto
un par de grillos le echad 

 - una cadena2 - tened+


con respeto+ gran cuidado+
que no hable a ning3n soldado2
 - a esos dos también poned 

en la cárcel+ que es raón+


 - aparte+ por que después+
con respeto+ a todos tres
les tomen la confesión)

/ aqu:+ para entre los dos+


 si hallo harto pa5o+ en efeto+
con much:simo respeto
os he de ahorcar+ *,uro a Dios.

&osa !ue, en efecto, lle'a a ca*o el saga% alcalde con la entusiasta apro*ación del /usticiero espectador
espectador o
lector.

inécdo=ue

0ropo muytoto-
 pars pro
 pars frecuentado
toto en elpero
- o 'ice'ersa, siglo QQQ !ue
siempre !ue am*os
consisteelementos
en designar un todo entero
se relacionen por una dey sus
por inclusión partes
no, como
ocurre con la metonimia, por contigidad  pars
 pars pro parte
parte-.
-. )isten como en esta 'arios tipos:
 

a- (a parte por el todo: vela


vela por
 por na'e, alma
alma por
 por ha*itante, cabea
cabea por
 por animal1 @7dia los tricornios b (a
"uardia &i'il, la autoridad. @(e escri*ir unas letras una carta-

 *- )l todo por la parte:


parte: @)spa2a el ee!uipo
!uipo de )spa2a-
)spa2a- ganó a el e!u
e!uipo
ipo de- Nrancia
Nrancia.. @(a ciudad sus
ha*itantes- se amotinó.

c- Pala*ra más general por la más particular: tra*a/ador por o*rero, felino por tigre.

d- )l gnero por la especie: @9ruto por @ca*allo.

e- (a especie por el gnero: @"anarse Sel panS por @ganarse la comida

f- )l singular por el plural: @)l ingls es flemático, el espa2ol colrico

g- )l plural por el singular: @(os oros de las Qndias

h- (a materia por el o*/eto: @Niel acero toledano por espada.

i- (o a*stracto por lo concreto @(a &aridad es su*lime. @(a //u'entud


u'entud es re*elde @(as tropas no respetaron
seo ni edad

 /- )l signo por la cosa


cosa representad
representada:
a: @Mensa/e de Sla &oronaS por m
mensa/e
ensa/e del Rey

F- (a especie por el indi'iduo: @)l hom*re los astronautas- fueron a la luna

6i designa a un nom*re com$n por uno propio o 'ice'ersa, se denomina antonomasia:

 #i un seductor Ma5ara ni un radom:n he sido=


sido= A.
 A. Machado.

+etalepsis
)specie de metonimia en !ue se toma el antecedente por el consiguiente como: @Acurdate de lo !ue
 prometiste por,
por, @c$mple
@c$mplelo
lo o:

1ue no mire tu hermosura


quien ha de mirar tu honra=
honra= &alderón
 &alderón

+etonimia
@ónoma: nom*re+ tropo !ue consiste en designar la parte por la parte  pars
#e @meta: detrás y el gr. @ónoma:  pars pro
 parte-- o, como afirma EaFo*son, la sustitución de un trmino por otro !ue presenta con el primero una
 parte
relación de contigidad espacial, temporal o causal, a diferencia de la sincdo!ue, en !ue la relación es de
inclusión  pars
 pars pro toto,
toto, o totus pro parte-.
parte-. Mientras !ue en la metáfora la relación entre los dos trminos es
 paradigmática los dos
dos trminos pertenecen
pertenecen a camp
camposos semánticos dife
diferentes-
rentes- en la meto
metonimia
nimia la sustitución
es sintagmática. )isten 'arios tipos:

a- )fecto por la causa:


@Mi dulce tormento Arniches-, por mi mu/er.
@6on de a*ril las aguas mil A. Machado-
 

 *- (a causa por el efecto:


@&uando se cla'an tus o/os
en un in'isi*le o*/eto1 9c!uer-.
@&uando las estrellas cla'an
re/ones al agua gris (orca-, lo !ue cla'an son rayos en el agua

c- (o físico por lo moral:


@;ay en mis 'enas gotas de sangre /aco*ina A
A.. Machado
d- (a materia por la o*ra: @Nio1 su 'ida a un le2o "óngora- b *arco

e- &ontinente por contenido: @0omar una copa de 'ino

f-(o a*stracto por lo concreto: @(a 6antidad de Pío Q a


alle<Qnclán-.  >acéis de la esperana anatom:a 
lle<Qnclán-. >acéis anatom:a 
pleitos. Anatom:a significa*a
(ope de ega, ha*lando de los pleitos. Anatom:a  significa*a tam*in Ces!ueletoD-

g- (o concreto por lo a*stracto: @Respetar sus canas su 'e/e%- @0ener *uena ca*e%a inteligencia-. @0ener
 *uena estrella
estrella suerte-. @"anarás el pan con el su
sudor
dor de tu frente tra*
tra*a/o-.
a/o-. @(a ágil pluma del periodista
estilo-. )l instrumento por su utili%ador: @3n primer espada, @el segundo 'iolín, @)l espadón de (o/a
5ar'áe%-

h- )l autor por la o*ra: @(eyó a i


irgilio.
rgilio. @&ompró un 9arceló en una su*asta

i- )l lugar de procedencia por el o*/eto: @)l 9urdeos me gusta más !ue el Montilla

 /- )l epónimo por la cosa:


cosa: @Por!ue eess la 
irgen
irgen de la Paloma )l día de la fiesta-

legoría
#el griego @allegorein, Cha*lar figuradamenteD, recurso estilístico muy usado en la )dad Media y el
9arroco !ue consiste en representar en forma humana o como o*/eto una idea a*stracta. Por e/., una mu/er
ciega con una *alan%a es alegoría de la /usticia, y un es!ueleto pro'isto de guada2a es alegoría de la muerte.

0a
0am*in
m*in se denomina así a un procedimiento retórico de más amplio alcance, en tanto !ue por l se crea un
sistema etenso y su*di'idido de imágenes metafóricas !ue representa un pensamiento más comple/o o una
el 9oman de la rose
eperiencia humana real, y en ese sentido puede constituir o*ras enteras, como el 9oman rose++ la
alegoría se transforma entonces en un instrumento cognosciti'o y se asocia al ra%onamiento por analogías o
analógico. Por e/emplo, 7mar [hayyam afirma !ue la 'ida humana es como una partida de a/edre%, en la
cual las casillas negras representan las noches y las *lancas los días+ en ella, el /ugador es una pie%a más en
del Eclesiastés,, !ue nuestras 'idas
el ta*lero cósmico. Eorge Manri!ue, por otra parte, afirma, tomándolo del Eclesiastés
son ríos y como ellos sólo parecen diferentes en su curso y caudal, pero no en su final, !ue es el marBla
muerte: el final ha sido ya escrito, pero no el transcurso de la 'ida. Y A
Al*ertino
l*ertino Mussato escri*e !ue los
humanistas @son enanos a hom*ros de gigantes, por!ue por nosotros mismos no podemos 'er muy le/os,
 pero su*idos a hom*ros del sa sa*er
*er humanístico anantiguo
tiguo podemos 'er
'er incluso más de lo !ue 'ieron los
grandes hom*res del pasado.

)l significado alegórico es tam*in uno de los cuatro !ue es posi*le etraerle a las 6agradas )scrituras
seg$n los teólogos.
influenciada Por otracommedia de
la Divina
por la Divina parte, se  de
commedia conoce como
#ante alegórica<dantesca
Alighieri. la poesía
(os principales alegóricafueron
representantes espa2ola del s. 
el Mar!us
de 6antillana &arrión de los &ondes, >?LK<>GHK- y Euan de Mena &órdo*a, >G>><>GHI-.
 

)l dramaturgo *arroco Pedro &alderón de la 9arca lle'ó a su perfección el su*gnero dramático alegórico
en un acto de tema eucarístico denominado auto sacramental, donde los persona/es son en realidad alegorías
de conceptos a*stractos. )n uno de ellos, define así la alegoría:

 !a alegor:a no es más


que un espe,o que traslada
lo que es con lo que no es+
 - está toda su elegancia
en que salga parecida
tanto la copia en la tabla+
que el que está mirando a una
 piense que está viendo a entrambas)
 

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