Cul es la diferencia entre los pastores de mega-iglesias y de iglesias pequeas?

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Instruya a sus miembros acerca de la realidad del mundo espiritual. Pg. 9

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Negocios como misin es revelar a Cristo a travs de los negocios.

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PublicaciOn para pastores evangElicos

inspirando | equipando | fortaleciendo

liderazgopastoral.com

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Comunicando el evangelio a travs del deporte

Descubra el deporte como una estrategia evangelstica para su iglesia.

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SUSCRIPCIN: Pueden suscribirse asociaciones de pastores, denominacionales o interdenominacionales, enviando los siguientes datos a lafuentela@gmail.com: (a) el nombre de la asociacin o alianza de pastores, (b) el nombre del responsable por la distribucin, (c) la cantidad de ejemplares, (d) nmero de correo postal o la direccin de la calle, nmero de casa, ciudad, pas. REPORTE: Para suscribirse y para renovar la suscripcin anualmente es requisito enviar un reporte y una foto del encuentro o de la asociacin de los pastores informando acerca de la importancia de la revista para los pastores. La foto y el reporte sern publicados en la seccin Nuestra comunidad de lectores. DONACIN: Para realizar una donacin desde cualquier pas, recurra a una de las siguientes dos opciones: (a) Va Western Union: Deposita la donacin en una oficina de Western Union y enve el monto y el MTCN al mail de nuestro administrador Denys Rahn: denys. rahn@gmail.com. (b) Va PayPal: Visita nuestro sitio www.liderazgopastoral. com y haz clic sobre el botn Donar para realizar una donacin online desde su tarjeta visa.

Editorial
Gracias al deporte hoy da existen iglesias en nuestro continente que se han levantado y fueron fundados a partir de un torneo organizado por ministros deportivos. El deporte ofrece un escenario nico, no solamente compartir la f, sino tambin demostrarla. Pero la realidad tambin es que el deporte ha llevado a muchos jovenes por el camino de la fama, el orgullo, el amor al dinero, alejndose as de Dios. Algunos podran argumentar que por esa razn las iglesias deberan mantenerse alejadas del deporte profesional. Pero por otro lado se puede responder, si alguien tiene la habilidad de sobresalir en alguna disciplina y as entrar en el deporte profesional qu impide a la iglesia bendecirle y ofrecerle todo el acompaamiento necesario? Cada iglesia tiene sus formas y tradiciones como ganar a personas para Cristo. Entre todos lo mtodos que hoy da existen, tales como tteres, pantomima o el teatro; el deporte debera ser una estrategia ms de alcanzar a otros para conocer el evangelio. En cada iglesia, en el grupo de jvenes, estn los deportistas que en cada campamento o reunin informal tiene que patear la pelota. Ellos son los candidatos para este ministerio. Prepare a estos jvenes para formar un ministerio deportivo y deje que ellos empiecen a cosechar en campos donde usted como pastor no puede llegar. No olvide que de acuerdo a 2a. Timoteo 2:2 su deber como pastor es encomendar el mensaje a creyentes dignos de confianza, que a su vez estn capacitados para ensear a otros. Que Dios le bendiga en la tarea de capacitar a sus miembros para testificar y as ganar a personas para la iglesia. En Cristo, Leonard Janz.

CARTAS DE NUESTROS LECTORES

Estimado hermano Garca: Nuestra comparecencia ante usted es para brindarle nuestro ms sincero y cordial agradecimiento por su generosa y oportuna gestin ante la misin que publica la eficaz revista La Fuente, la cual nos ha sido til en nuestras reuniones pastorales como material o literatura de reflexin, debido a que aborda temas propicios, idneos y actuales en el mbito del quehacer espiritual. Recientemente tuvimos un da de esparcimiento con la pastoral, producto del temaBurnout el que consideramos fue de gran provecho y completo xito, ayudando a evitar en los pastores presencia de agotamiento y/o estrs. Le estamos enteramente agradecido Asociacin Nacional del Nazareno, Nicaragua, Pastor Silvio E. Silva S., Presidente. Dios les bendiga, hermanos de LA FUENTE!!! Soy Pastor de la Alianza Cristiana y Misionera en Lima, Per. y me sentira bendecido poder contar con esta revista para bendecir a nuestra denominacin. En Lima somos mas de 60 iglesias y cada una de ellas pastoreadas por un equipo de pastores. Queremos llegar a los pastores titulares de cada iglesia. Jos Velsquez. Amado Hermano en Cristo. Soy el Pastor Jos Dimas Martnez y en la actualidad por la gracia del Seor Jesucristo estoy en la presidencia de la Confraternidad de Pastores, Ministerios e Iglesias Evanglicas del Municipio Autnomo Leonardo Infante (COPAMI) del Estado Guarico-Venezuela. tenemos necesidad de sesenta (60) revistas LA FUENTE Se despide de Ud. desendole las ricas bendiciones de Nuestro Seor Jesucristo en el Ministerio que estn llevando a cabo. Gracias por todo. Su Hermano en Cristo Pastor Dimas J. Martnez M

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Citas Inspiradoras

La prxima vez que somos llamados a sufrir, ponga mucha atencin. Talvez ser lo ms cerca que jams estars a Dios!
Max Lucado

Si estuvieras por morir y tuvieras solo una llamada que hacer, a quien llamaras, y qu le diras? ... Qu ests esperando!
Stephen Levine

Si pudiramos escucharle a Dios, deberamos escucharlo hablar, pues Dios s habla. El habla en su evangelio, y el tambin habla a travs de la vida, este evangelio al que aadimos una nueva pgina cada da.
Michel Quoist

El cielo est lleno de respuestas a oraciones, que nadie nunca llev a cabo.
Billy Graham

Los fundadores de las religiones mundiales dicen: Haz esto! Haz aquello! Pero Cristo dice: Ya est todo hecho! He terminado!
Steve Kumar

Los vientos y las olas estn siempre al lado de los navegantes ms expertos.
Edward Gibbon

Vamos a Dios cuando nuestro fundamento est temblando, solo para darnos cuenta de que Dios es el que lo est haciendo temblar. Charles West

No estoy interesado en construir un gran estadio o un gran edificio que se utilice una vez por semana y el resto de la semana se encuentre vaco. Hay que comprender esto, en realidad nadie le gustan las grandes iglesias. Las nicas personas que les gustan las grandes iglesias son los pastores porque nos gusta predicar a una gran multitud.
Rick Warren. www.entrecristianos.com

HUMOR

En el Salvador existen ms de 9,600 pastores. El evangelio ha progresado mucho, han pasado de una minora insignificante a un 38% de la poblacin. Si Karl Marx tuviera razn en que la religin es el opio del pueblo, los salvadoreos seramos un tajo de drogadictos pero es todo lo contrario porque nos hemos unido para acabar con la violencia en el San Salvador.
Carlos Rivas (pastor del Tabernaculo de Avivamiento Internacional). www.noticiacristiana.com

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Comunicando el evangelio
Para ganar a ms seguidores para Cristo el Apstol Pablo estaba muy atento a su pblico. Tanto as que emple conceptos, imgenes, trminos, modos expresivos, datos filosficos y literarios no slo de las tradiciones judaicas, sino tambin de la cultura helnica para llevar el mensaje de Cristo a todos y esto se extenda hasta el deporte. En el prximo mes se celebra una de las fiestas deportivas mas grandes del mundo; el mundial de ftbol en Sudfrica. Podemos cmo pastores aprovechar este evento para ganar a ms almas para Cristo?
Entrevista al Lic. Javier Zrate

onversamos acerca de este tema con el Lic. Javier Zarate, quien se dedica a organizar juegos y eventos deportivos para comunicar de esa manera el evangelio. Javier Zarate est casado hace 19 aos con Raquel. Juntos tienen tres hijos; Gabriel (18), Andrea (15), Madelaine (6) y cmo familia tienen el llamado al ministerio deportivo. De profesin informtico y analista de sistemas. Actualmente est cursando el tercer ao en el Seminario CEMTA en Asuncin, Paraguay. Iniciamos la conversacin con Javier Zrate preguntndole por la apertura de las iglesias, de ver el deporte como un mtodo evangelstico: Las iglesias hoy da se han abierto para el deporte. Los testimonios de deportistas reconocidos y las oportunidades que se han generado para las iglesias, ha hecho de que muchos pastores se han abierto al rea deportivo. Un tiempo atrs el deporte servia nada ms como parte recreativa, como un complemento en una actividad como campamento o de recreacin en la iglesia, pero no con una intencin ministerial.

Esta oportunidad la iglesia no debe desaprovechar. Donde est la atencin de las personas es dnde deberamos estar nosotros los cristianos para ser de influencia positiva. La iglesia no puede desentenderse de lo que est aconteciendo en el mundo. La iglesia tampoco puede desentenderse de un evento deportivo y ms estando en un pas en dnde el deporte futbolstico es de gran importancia para el pueblo. La seleccin nacional mueve de manera tremenda a la gente. El deporte en s mueve los nimos de las personas. Ahora cmo puede la iglesia aprovechar esto para ser de influencia y compartir a Cristo durante un evento as? Bueno, existen diferentes formas. 1. El primer de ellos, quizs un poco ms difcil para algunos, sera el de enviar a alguien a Sudfrica. Existen agencias que estn trabajando en el envo y la recepcin de voluntarios durante este tipo de eventos deportivos. Me toc ir como voluntario a Grecia en unas olimpiadas. Realmente fue fructfero el trabajo aquella vez, adems de la experiencia que uno gana en el evangelismo con personas de otras culturas para presentar a Cristo.

Puede la iglesia aprovechar los partidos de un mundial de ftbol para alcanzar almas y evangelizar?

2. La segunda opcin es en la capellana deportiva. Nuestros equipos no tienen capellanes como la de EE.UU., Espaa, Brasil. Este capelln los ministra y los anima. 3. La tercer opcin, es para los que nos quedamos en el pas. Tenemos las oportunidad de que el partido se transmita por televisin. Se puede invitar a la gente ver el partido en la casa o a proyectar el partido en la iglesia. De paso se puede aprovechar el momento para pasar un testimonio de una atleta cristiano, compartir un pequeo devocional para un contexto deportivo, hacer algunos comentarios acerca de algn deportista cristiano que integra alguna seleccin nacional. 4. Una idea mas es emular un mundial de ftbol dentro de la iglesia, dnde se puedan representar a las naciones que estn all y que cada equipo tenga esa nacin adoptada de manera que pueda saber su cultura, su idioma su historia, su agricultura, su religin y que cada equipo pueda estar orando por ese pas que adopt. Inclusive, yendo un poquito mas, hasta la camiseta

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a travs del deporte

pueden tener de ese pas. De esa manera se puede fomentar las misiones y el conocimiento de otros pases, y todo eso se hace a travs del deporte.

Teniendo en cuenta la estructura clsica de una iglesia evanglica dnde ves que entra el ministerio deportivo?
El ministerio deportivo entra en dos partes. Uno es en el rea social, porque el deporte en s crea comunin entre las personas y el otro es en el rea de evangelismo. A travs de una actividad deportiva y hablando de una estrategia especfica que se llama deportes en la iglesia, (anteriormente hablamos de juegos comunitarios), se pueden crear espacios deportivos en donde se invita a la comunidad a participar de actividades deportivas dentro de la iglesia. Por supuesto, no se debe hacer un evangelismo frontal, dicindoles arrepintete porque te vas al infierno!, sino de una manera testimonial, relacional se puede abrir la iglesia y preparar un buen programa deportivo dentro de la iglesia en donde se invita a los vecinos a participar

de ese evento. A partir de ah se abre un abanico de posibilidades como charlas orientadas a padres, finanzas en el hogar, la crianza de los hijos, porque ya se tiene el contacto con la gente de la comunidad y queda simplemente extenderles la invitacin. Pero cul fue el contacto inicial? un evento deportivo.

De qu manera el deporte ayuda a la formacin cristiana?

Muchas veces encontramos a personas que son excelentes cristianos en la iglesia, pero en la cancha se transforman. Es una buena manera para hacer discipulado y seguimiento. La competencia da oportunidades para hablar con la gente y decirle: A mi parecer hay ciertas reas de tu vida que tienes que trabajar y una de ellas es tu temperamento. Es bueno que seas as. En un equipo se necesita gente que sea muy temperamental, otros son estratgicos, otros son pacifistas. En un equipo debe haber diferentes tipos de personas, una que es lder, otra que es callada, otra quejosa. Cuando hay una actividad deportiva generalmente uno rpidamente se da cuenta como es cada uno. En Paraguay usamos un tr-

mino muy comn que es el ser pelotayara.(Dueo de la pelota) El pelota-yara es el que toma la pelota y no la suelta hasta que llega al arco rival. Esa persona es buena, porque es habilidosa pero es egosta. Entonces tiene que trabajar con esa parte de su carcter para combinar las dos cosas. Ser hbil con la pelota y compartirla con el compaero de equipo. Es decir, dar el pase para poder funcionar como equipo. Todo ese tipo de cosas se conjugan y se pueden ver cuando uno ve a la persona en un evento deportivo, mas todava si es un juego de equipo. Esa es una manera como el pastor puede acompaar y potenciar la formacin cristiana en sus miembros.

Qu maneras hay de llevar los principios bblicos al deporte?

En el principio en Gnesis la Biblia dice que Dios cre al hombre a su imagen y conforme a su semejanza. Al crear al hombre, lo que cre con ciertas habilidades, ciertos talentos, el de pensar, de movilizarse, el de ordenar las cosas y lo cre con la capacidad de hacer deportes. Aunque no figure el deporte en s en la Biblia, podemos leer que al crear al

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hombre de esa manera Dios despus de terminar su obra dice, que toda era bueno. Esa capacidad el hombre lo tom y la empez a regular y reglamentar para utilizarla para bien o para mal. Leemos que dentro del pueblo judo haba mucha gente que era muy diestra con el arco y la flecha. Hoy en da el arquerismo es un deporte olmpico. Eran muy hbiles con la onda. Se fomentaban los juegos de grupo o los que se jugaban en comunidad. Los griegos fueron un poco mas all y llevaron esas destrezas a la competencia. El Apstol Pablo toma es realidad y dice, para ganar a los judos, se hara judo y para ganar a los griegos el se hara griego. Entonces si el Apstol Pablo viviera en este tiempo, el para ganar a los futbolistas se hara futbolista. Pablo tambin utiliza muchas analogas del deporte, por ejemplo: el deportista no puede recibir el premio, si no lucha de acuerdo con las reglas (2 Timoteo 2,5), lo que si hago es olvidarme de lo que queda atrs y esforzarme

por alcanzar lo que est delante (Filipenses 3,13), sigo avanzando hacia la meta para ganar el premio (Filipenses 3,14). Hay varios textos bblicos que tienen mucha relacin con el deporte. El deporte era muy comn en aquel tiempo y el utiliz eso de una manera para compartir el evangelio.

Siempre hay tres pasos bsicos cuando se realiza una actividad deportiva. 1. Primero es orar y nosotros lo llamamos en trminos deportivos hablar con Dios. No vamos a rezar, no vamos a orar, vamos a hablar con Dios. 2. El segundo paso bsico es jugar: Jugar conforme a las reglas. Ser honesto cuando jugamos y tratar de implementar reglas constructivas. Aqu en el CEMTA donde estoy, hay una regla muy linda y esa es de que cada uno cobre sus propias faltas. Yo hago la falta y yo mismo paro la pelota y digo falta. Esta es una manera de ensear tambin. 3. El tercer paso bsico es la de compartir. Compartir todo lo que Dios ha hecho en nuestra vida. Estos son tres pasos sencillos para cualquier actividad deportiva: Hablar con Dios, jugar y testimoniar.

Qu sugerencias especficas tienes para las iglesias para realizar semanas o das antes del mundial en junio?
Viendo que la gente recibir esta edicin en mayo lo que se puede hacer en la iglesia es empezar a estudiar y conocer ms a los 32 pases que participan en el mundial. Eso ya abre la posibilidad para un evento o un espacio misionero en el culto. Se puede hacer eventos deportivos, ya sea dentro de la iglesia, fuera de la iglesia, con la comunidad, con la escuela o con el colegio que esta cerca. Se organizan diferentes equipos, en donde cada equipo representa un pas, y todo esto se puede hacer paralelamente al mundial.

Tim Tebow, quarterback de los Florida Gators, es una estrella nacional del ftbol americano. El joven se declara cristiano y defensor de la vida, en apoyo a una reciente campaa anti aborto que se emitir en el Super Bowl. El deportista nunca ha ocultado su profunda fe cristiana. Y a mediados del ao pasado, el joven quarterback dejaba estupefactos a decenas de reporteros cuando admiti en una rueda de prensa que decidi preservar la castidad y esperar al matrimonio. Tim ya es famoso por marcarse en el rostro versculos como Juan 3:16 o Filipenses 4:13.

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Otra idea para invitar a personas es organizar una seguidilla de partidos previos o de preparacin para el mundial. Aqu se puede aprovechar la pantalla gigante para ver juntos en la plaza o en la iglesia. Hay muchos jugadores que son cristianos que han proclamado su fe y el evangelio. Sus testimonios estn en Internet, en DVD, o en peridicos cristianos. Es cuestin de organizar y compartir, debido que en los diferentes equipos para mundial hay jugadores que ponen toda su confianza en Dios.

una familia y que es igual que yo. Yo creo que para los jugadores cristianos en este mundial tienen dos formas de ser un testimonio: Una es ser de testimonio dentro y fuera de la cancha y la otra es dedicar las victorias a Dios mediante expresiones simples. Los jugadores han sido muy creativos ltimamente. Han escrito en sus camisetas, en sus botines, se han puesto vinchas con algn texto, hace poco un jugador de ftbol americano se pint en la cara Juan 3:16. Eso no est prohibido.

La FIFA a tomado decisiones con respecto al festejo de goles, dedicndolos a Dios. Qu alternativas tienen los jugadores ahora para este mundial si existe esa prohibicin?
La Biblia en Hechos 4,20 nos confronta con esta realidad y dice: no podemos callar lo que hemos visto y odo. Los deportistas en si cuando marcan un gol lo primero que hacen es dedicrselo a quien les dio la vida y ese talento. Y la FIFA de alguna manera como una entidad mundial que no tiene inclinacin poltica, ni religiosa ha tratado de frenar eso. Pero tambin hay que reconocer que el deporte en s es un sentimiento y como sentimiento la gente quiere expresarse. Vemos que hay jugadores que escriben debajo de su camiseta en la sudadera texto de dedicatorias y eso ha sido sancionado muchas veces. Quizs habra dos maneras de ser de testimonio una de ellas es la que siempre vemos es la de levantar los brazos y sealando al cielo como dedicando esa victoria al Seor. Y la otra es tener un juego limpio y honesto. Eso de ninguna manera significa que el jugador tenga que ser flojo. Sino con dientes apretados sin ser malintencionados. Ah entramos en el rea de la capellana deportiva. Quin la ayuda a los deportistas a manejar sus emociones cuando el pblico y el entrenador le dice: anda con todo y reventalo, pasa por encima de el, pero por otro lado su conviccin como cristiano le dice que enfrente hay una persona a quien debo respetar, que tiene

Hoy da el deporte es una profesin con el cul uno puede ganarse la vida. Cmo se pastorea a un deportista profesional en su iglesia?
Desde el tiempo de los puritanos se ha discriminado a personas que quieren hacer algo diferente y el deporte siempre ha sido algo no bien visto. En algunos casos los deportistas han sido confrontados ante la decisin; o el deporte o la iglesia. Muchos toman el ejemplo de Eric Liddel, el era uno de los candidatos para ganar la medalla de oro y justo se comprometi para predicar en la iglesia ese domingo de maana. Entonces el opt por no participar por esa final olmpica e ir y cumplir con ese compromiso. No todos tienen que ser tan radicales y en aquel tiempo el deporte no era una profesin. Hoy da es una forma de trabajo, para muchos jugar el domingo es parte de su trabajo. Entonces la iglesia puede abrir un espacio en un grupo pequeo entre semana para que ese hermano pueda recibir su alimento espiritual. En el caso de los futbolistas puede ser un lunes que es su da libre. En el caso de

la gente que juega bsquet o el ftbol de saln puede ser un viernes. Tena el caso de un futbolista del Cerro Porteo que se reuna los viernes de siesta en su grupo de discipulado con otros jugadores de las inferiores, porque el viernes de noche el ya entraba en concentracin con su equipo. Hay iglesias que abren los lunes de noche, que es la reunin de los deportistas. El que participa en un mundial, dos a tres meses no le ve a su familia antes del mundial. Y durante el mundial menos, quizs tiene uno o dos das durante ese tiempo, pero ah est donde el acompaamiento de una persona es importantsimo.

RECOMENDACIONES
Aqu presentamos algunos recursos para descargar de Internet y llevarlo directamente a la prctica. Recomendamos el sitio de Javier Zrate en Facebook dnde puede recibir asesoramiento personal para su evento deportivo y recursos desde su pagina web www.midepy.org. Adems recomendamos un documento de paralideres.org: Haciendo misiones a travs del deporte. Por Hctor Rodrguez. Descarga: www.paralideres. org/files/pic_5624.doc El sitio de vidasparajesus.blogspot. com contiene todo tipo de juegos que pueden ser contextualizados a la vida de la iglesia.

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ACTUALIDAD PASTORAL

Cules son las diferencias entre pastores de mega-iglesias y pastores de pequeas iglesias?
El fenmeno de las megas iglesias es una realidad que se va extendiendo en los pases latinoamericanos. Los pastores de las iglesias grandes son conocidos por toda la comunidad evanglica. No solamente porque tienen su propio programa de televisin y una agenda casi inaccesible, sino tambin porque son diferentes que el comn de los pastores de las iglesias medianas o pequeas. Pero cules son esas diferencias? Leadership Network realiz una encuesta de 232 pastores de iglesias en Estados Unidos que tenan un promedio de asistencia de por lo menos 2.000 por fin de semana. A continuacin algunos resultados de esta encuesta: 1. Pastores de grandes iglesias piensan de si mas bien como maestros y lideres-dirigentes, que como pastores: La gente y la congregacin los llaman Pastor. Pero en la encuesta ellos eligieron la opcin que mejor les describe de pastor o guia espiritual en cuarto lugar. La mayora de los pastores, el 80%, eligieron la descripcin predicador o maestro que mejor les describe. La mitad escogio lider direccional y un tercio eligio visionario. 2. Predicar es lo que mejor hacen: En esta encuesta solo el 1% de los pastores de mega-iglesias, dijeron que visitar a sus miembros, a los enfermos y a los solitarios es lo que mejor que hacen. Solo 7% dijeron que son buenos en llevar a otros a Cristo. El 10% se identifican con la conserjera pastoral y la direccin espiritual como su fuerza personal. Dnde entonces creen los pastores de iglesias grandes que se encuentran sus fuerzas? La mayora de los encuestados, el 79 %, dicen que su fuerte es la predicacin. En segundo lugar la mayora dice que son buenos en promover una visin y una meta para el futuro. 3. No siempre han trabajado en iglesias: El 42% de ellos pasaron 5 o mas aos trabajando en un otro campo antes de entrar al pastorado. La eleccin de carrera anterior mas popular entre los pastores de mega-iglesias es negocios. En una semana de 53 horas, estos pastores pasan 19 horas en preparando los sermones, las ensenanzas y la alabanza, 9 horas en reuniones y 5 horas en oracin y meditacin. 4. No es obligatorio ser extrovertido: Su rol como pastor demanda que ellos se sientan a gusto en frente de una gran multitud. Pero casi la mitad de ellos dicen que son introvertidos. 5. Mayormente le gusta la gente con quienes trabajan. Los pastores de grandes iglesias tienen pocos conflictos en sus iglesias y alto nivel de satisfaccin con las personas con las que trabajan. 6. Ellos creen que su mayor don es el liderazgo. De acuerdo a esta encuesta, los dones espirituales de la mayora de los pastores de grandes iglesias son liderazgo (77%) y enseanza (67%), seguido por la exortacin (21%). Este artculo entero se puede encontrar en esta direccin: http://www.pursuantgroup.com/leadnet/advance/jul09s1a.htm donde tambin puede acceder al reporte entero de la encuesta.

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ESTUDIO BBLICO

Instruya a sus miembros acerca de la realidad del mundo espiritual

El Seminario por Extensin a las Naciones, SEAN, ha publicado un nuevo curso denominado El Mundo Espiritual que profundiza la libertad en Jesucristo para personas heridas, atadas u oprimidas por Satans y por el pecado. Este curso de 87 paginas ha sido diseado para el estudio entre dos personas un estudiante guiado por un consejero- o para el estudio en grupos pequeos. En cinco unidades este curso introduce al mundo espiritual y su relacin con nosotros. Trata el origen de Satans, el adversario, los reas de peligro espiritual que son; la muerte, la adversidad, las maldiciones, el futuro, la enfermedad y los pactos satnicos. Trata los mtodos de ataque de Satans; desde afuera y desde adentro y finalmente instruye a tener discernimiento espiritual. Este estudios no le comentar cosas imaginarias, ni fantsticas, sino tan solo consejos bblicos sobre cmo discernir y derrotar al enemigo de la almas. A continuacin le presentamos un extracto de la leccin 2A que trata acerca de los inicios de la maldad: La maldad no comenz en la tierra sino en los cielos, en el mundo espiritual. Recuerde Ezequiel 28, donde se destaca la sabidura y belleza de uno de los ngeles, el querubn protector. El v.12 se refiere al rey de Tiro; pero los vv. 13 y 16 no tratan de un rey terrenal, sino del poderoso ngel que apoyaba a ese rey. Los vv. 15-17 dicen: Tu conducta fue perfecta desde el da en que fuiste creado hasta que apareci en ti la maldad te llenaste de violencia y de pecado Tu belleza te llen de orgullo; tu esplendor ech a perder tu sabidura. Que terrible cada, de uno a quien Dios cre perfecto al principio y que tena tanta sabidura y belleza! Su nombre ms comn es Satans que significa adversario o enemigo. De quin fue enemigo primero? De Dios o del hombre? Romanos 6:16 dice: No sabis que si os sometis a alguien como esclavos para obedecerle, sois esclavos de aquel a quien obedecis? Entonces su primera tarea fue conseguir que el primer hombre y la primera mujer le obedecieran a l, y que, al hacerlo, desobedecieran a Dios. Cmo logr Satans que Adn y Eva desobedecieran la nica prohibicin que Dios les haba dado, el de no comer el fruto prohibido? Es importante ver cmo lo hizo con las mismas tcticas que usa hoy. Lea Gnesis 3:1-6. (A) En el v.1 Satans pregunt: Con que Dios ha dicho?, creando duda respecto a la palabra de Dios. En el v.4 dijo: No moriris, contradiciendo la palabra de Dios que el pecado siempre trae malas consecuencias. En los vv. 5-6 los engao tentndolos con los deleites falsos de lo prohibido.

(B)

(C)

Cul de estas tcticas utiliza Satans para atrapar a las siguientes personas? Escriba A, B o C segn corresponda: a) b) c) Puede ser que eso est en la Biblia, pero fue escrito hace muchsimos aos, hoy sabemos mejor. _______ !Dale, prueba no ms estas drogas y te sentirs estupendo! _______ !No te har ningn dao tener relaciones sexuales fuera del matrimonio. _______

Este valioso curso puede adquirirlo en guaran y en espaol en el ministerio FLETP en Asuncin; direccin: Brasil 1295 y Ana Daz. Este, como todos los otros cursos de SEAN puede adquirir en FLETP. Comunquese con FLETP va correo electrnico; fletpy@tigo.com.py

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Liderazgo Pastoral es un sitio creado para proveer recursos para la enseanza en la iglesia. Descubre en nuestro sitio programas y lecciones gratis para la escuela dominical:

www.liderazgopastoral.com

Cunto asigna su iglesia a las misiones?

Cunto asigna su iglesia local o su denominacin a las misiones? Nos asustaramos si revisramos los informes de tesorera, pues se gasta ms en lo local, donde esta la iglesia, que en la expansin sistemtica del reino de Dios. Para que una iglesia realice un trabajo efectivo en el sostenimiento, debe considerar algunos aspectos importantes: 1. Cada campo misionero tiene su propio costo de vida. Las agencias misioneras conocen los costos de vida de diferentes pases. Debemos someternos inteligentemente a los nmeros, y no hacer comparaciones vanas, como el salario del misionero versus el salario del pastor. 2. Las agencias denominacionales trabajan de otra manera que las agencias independientes de envo, particularmente en la forma de manejar el dinero. Una agencia denominacional es centralizadora, es decir, que recibe ofrendas de las iglesias locales y evala las necesidades de los misioneros segn los criterios internos. En cambio, las agencias independientes desafan a sus candidatos a levantar su propio sostenimiento de acuerdo con los valores de cada campo. 3. La iglesia local debe comprender que es mejor sostener a un solo misionero, dignamente, que a varios en condiciones precarios. Hay iglesias que proclaman en alta voz que sostienen decenas de misioneros, cuando en realidad envan una cantidad mnima para cada uno y no saben que estn haciendo ellos en el campo. 4. La iglesia local debe considerar al misionero cuando est en el campo y cuando regresa. Enviar sostenimiento para el obrero cuando est en el ministerio y luego despreciarlo cuando vuelva a casa es pecado. El obrero es misionero aqu y all. Claro debemos establecer criterios al respecto, pero en el buen sentido de la caridad cristiana no podemos jams ser desmemoriados ni ingratos. 5. La perseverancias en el envo del sostenimiento es de vital importancia para el misionero. La iglesia local debe ser sincera en sus propuestas. Si hubo un compromiso con el misionero y su familia, se debe cumplir exactamente como se dijo. La falta de perseverancia en el envo del sostenimiento ha trado graves problemas para los misioneros en el campo. 6. El sostenimiento debe ser digno. Dignidad es una palabra que no tiene lugar en el vocabulario de mucha gente. Los obreros deben recibir lo que es justo. Perder de vista la necesidad de la dignidad es cooperar con la derrota del misionero. Este es un extracto del libro La iglesia latina en misin mundial, pag. 55-57, editado por Comibam Internacional.

MISIONES MUNDIALES

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NEGOCIOS COMO MISION

El negocio de Negocios como Misin es revelar a Cristo a travs de los negocios

Dios llama y equipa a personas para hacer negocios. Hacer negocios es un ministerio por propio derecho. Si Dios llama a alguien para los negocios, este no debe convertirse en pastor o misionero. Negocios como Misin significa hacer negocios con excelencia, profesionalismo e integridad. Negocios como Misin es manifestar el Reino de Dios en el mercado. El negocio de los Negocios como Misin es revelar a Cristo a travs de los negocios. Cuando esto es hecho efectivamente, el resultado es transformacional.

Negocios como Misin se focaliza en:

1. 2. 3. 4. Creadores de trabajo Emprendedores; dueos y operadores de negocios Desarrollo de negocios Transformacin personal y social a travs de los negocios

Hacer carpas se focaliza en:

1. 2. 3. 4. Personas que buscan un trabajo Toda clase de trabajadores y profesionales Trabajo en general Ser testigos y de testimonio en el lugar de trabajo y a travs del mismo

Negocios como Misin no es hacer carpas

El concepto de hacer carpas est ligado al Apstol Pablo que haca carpas tena un trabajo secular y por lo tanto se mantena a s mismo y al mismo tiempo trabajaba en el ministerio. (Los trminos, su uso e implicaciones, a menudo refuerzan la divisin entre lo sagrado y lo secular contrario al concepto bblico holstico.). En los crculos misioneros, hacer carpas a menudo significa alguien que toma un trabajo en una compaa extranjera, y que tiene oportunidades de compartir de Cristo con sus colegas y otras personas. Es un concepto bueno y vlido pero no debe ser confundido con Negocios como Misin aunque hay cierta relacin y pueden ser complementarios.

Negocios como Misin no es Negocios para ofrendar a Misiones

Negocios como Misin no es una estrategia de levantamiento de fondos. No es una alternativa y una nueva forma de financiar ministerios cristianos tradicionales. Todos somos llamados a dar y ser generosos, ms all de la profesin o el nivel de ingreso. Pero no somos profesores, cirujanos, amas de casa o granjeros, solamente para poder dar dinero a una causa caritativa. Ninguno de nosotros quisiera ser operado por un cirujano cuya nica ambicin es hacer dinero para dar a la iglesia! En cambio esperamos que l tenga las habilidades necesarias y el motivo adecuado para actuar con excelencia, haciendo su trabajo con una integridad profesional absoluta.

Todos hemos recibido dones y talentos, y todos debemos ser buenos administradores de estos dones, actuando responsablemente y con inters hacia los dems, sean miembros de nuestra familia, amigos, empleados, clientes, pobres y necesitados de otros pases. Un hombre de negocios tiene obligaciones no solo con su familia y la iglesia, pero tambin con los accionistas, el gobierno (impuestos), clientes, medio ambiente, empleados, y otros. Si alguna ganancia es generada que es un requisito imprescindible si el negocio pretende ser viable y sostenible la ganancia no es para que la iglesia la reclame. El dueo del negocio tiene una red de responsabilidades, no solamente para con la iglesia.

Una definicin de Negocios como Misin

Negocios como Misin se enfoca en negocios reales, viables, sostenibles y rentables; con un propsito, perspectiva e impacto propio del Reino de Dios; con el objetivo de transformar a la gente y a las sociedades en trminos espirituales, econmicos y sociales, para la mayor gloria de Dios. RESULTADO FINAL: El resultado final de los Negocios como Misin es AMDG - ad maiorem Dei gloriam Para la mayor Gloria de Dios.
Mas informaciones acera de este tema en www. BusinessAsMission.com Descarga completa este artculo desde: http://www.ywamconnect. com/c9/images/15/93/2/29315/226003.doc

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MAYO 2010

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inspirando | equipando | fortaleciendo

LIDERAZGO ORGANIZACIONAL

PARA PASTORES LATINOAMERICANOS LA FUENTE es una publicacin mensual gratuita, dirigida a pastores evanglicos, que ofrece contenidos contextualizados a la realidad pastoral y eclesial latinoamericana. Nuestra misin es de inspirar, equipar y fortalecer a pastores y lderes eclesiales para el servicio al cuerpo de Cristo. EDITOR: Leonard Janz lafuentela@gmail.com ADMINISTRACIN: Denys Rahn denys.rahn@gmail.com

Planificando las actividades de la iglesia

Cada iglesia tiene sus lderes y encargados para las diferentes reas. De acuerdo al tamao de la iglesia, el pastor organiza una reunin mensual o si es necesario semanal, con estos lderes para organizar todo lo relacionado a las reuniones eclesiales y la vida eclesial. Este crculo es el encargado de que a la hora del culto dominical o de una reunin especial todo est en su lugar y funcione. En algunas iglesias este gremio es el consejo, en otras iglesias se llama la reunin de obreros o lderes. Sea como se llame y quienes sean los responsables, el motivo principal de esta reunin no es solo para planificar, sino tambin para deleitarse de los logros, las victorias, para identificar errores, oportunidades no aprovechadas, pero sobre todo para mantener a cada lder enfocado hacia la visin principal de la iglesia. Las siguientes consideraciones pueden ser de ayuda en la bsqueda de lograr un compromiso hacia estas reuniones: 1. La reunin de lderes, ya sea semanal o mensual debe tener prioridad para todos los integrantes. En esta reunin el pastor planifica con los lderes de las diferentes reas todo lo necesario para las prximas reuniones y eventos. 2. El acta es una ayuda en la formalizacin de esta comisin. Las decisiones solamente tienen vigencia a travs del tiempo, si estn escritas. Adems es un hermoso testimonio y recuerdo del trabajo realizado. 3. Es sugerente establecer un tiempo lmite para esta reunin. Las reuniones organizativas entre lderes y obreros no deberan durar mas de 45 a 60 minutos. As se respeta la vida y las responsabilidades familiares de cada integrante. 4. La agenda de la reunin es preparada por el pastor principal o el lder de la comisin. Para que una reunin no se pierda en comentarios y opiniones, es sugerente que el pastor tenga un orden del da preparado, para avanzar punto por punto y as no olvidar ningn tema. Causantes de interrupciones, como celulares y computadores deben ser apagados. 5. Cada reunin se inicia con una reflexin bblica y oracin. Esta reflexin puede y debe orientar a la meta que el pastor tiene para su iglesia. As todos se mantienen enfocados hacia la visin que tiene la iglesia. 6. Se respeta las expresiones del prjimo, atendiendo lo que se dice. Las reuniones organizativas no se realizan para discutir o para opinar. Una reunin organizativa es una reunin donde cada uno comunica los avances y las dificultadas relacionados a su tarea. Problemas interpersonales y comentarios deben ser tratados en forma personal con el pastor u otro responsable. 7. Al final de cada reunin el pastor reconoce los avances logrados. Se resumen las tareas en llevarse a cabo, recordando a cado uno su tarea. 8. Finalmente el lder cierra la reunin anunciando el lugar, el da y la hora de la prxima reunin. Es sugerente que la reunin siempre sea en el mismo lugar y la misma hora.

CONTACTO: LA FUENTE, Casilla 761, Asuncin, Paraguay. Telfono: (595-21) 423-792 mail: lafuentela@gmail.com www.lafuentela.com

DISTRIBUCIN: Se distribuye un total de 4.638 ejemplares a travs de las asociaciones pastorales, denominaciones y/o representantes en estos pases: Paraguay (1772), Per (790), Nicaragua (450), El Salvador (320), Argentina (290), Chile (230), Colombia (210), Bolivia (190), Guatemala (180), Repblica Dominicana (50), Honduras (50), Mxico (40), Panam (20), Venezuela (20), Uruguay (20), Espaa (1), Brasil (5). Suscripciones pueden realizarse en nuestro sitio web: www.liderazgopastoral.com

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